Zgodba "Pasje srce" M. A. Bulgakova je bila napisana leta 1925. V tem času so se že popolnoma razjasnile posledice oktobrske revolucije - družbenega eksperimenta v vsedržavnem obsegu. S tega vidika so v zgodbi obravnavani rezultati eksperimenta.

Profesor Preobraženski - Šarikov in "šarikovstvo".

Po izvoru je Šarikov po eni strani potepuški pes, po drugi strani pa razuzdani pijanec in združuje številne njihove lastnosti. Glavni Sharikovljev občutek je sovraštvo do vseh, ki so ga užalili.

Značilno je, da se ta občutek nekako takoj izkaže za blizu razrednemu sovraštvu proletariata do buržoazije (Šarikov bere korespondenco Engelsa s Kautskim), sovraštvu revnih do bogatih (razdelitev življenjskega prostora s strani hišni odbor), sovraštvo neizobraženih do inteligence. Izkazalo se je, da je ves novi svet zgrajen na sovraštvu do starega. In za sovraštvo

Ne potrebujete veliko. Šarikov, čigar prva beseda je bilo ime trgovine, v kateri so ga poparili z vrelo vodo, se zelo hitro nauči piti vodko, biti nesramen do služabnikov in svojo nevednost spremeni v orožje proti izobraževanju. Ima celo duhovnega mentorja - predsednika hišnega odbora Shvonderja.

Shvonder potrebuje Sharikova, ker je Shvonder znotraj popolnoma enak Sharikovu. Ima enako sovraštvo in strah pred oblastjo, enako neumnost. Navsezadnje je on tisti, ki prispeva k napredovanju Šarikova - postane pooblaščen za iztrebljanje potepuških psov in mačk. Jasno je, da so mačke ostanek preteklosti. Toda zakaj psi? In tu se pokaže moralna podlaga "šarikovizma" - nehvaležnost in uničenje lastne vrste, da bi dokazali svojo drugačnost od njih, da bi se uveljavili. Želja po vzponu na račun drugih in ne na račun lastnega truda je značilna za predstavnike tako imenovanega novega sveta. Shvonder, ki navdihuje Šarikova za podvige (na primer za osvojitev stanovanja Preobraženskega), preprosto še ne razume, da bo naslednja žrtev sam.

Ko je bil Šarikov pes, je človek čutil sočutje do njega. Povsem nezaslužene stiske in krivice so spremljale njegovo življenje. Mogoče dajejo Šarikovu in njemu podobnim pravico do maščevanja? Morda se borijo za pravico? A dejstvo je, da Šarikov in Šarikovi mislijo le nase. Pravičnost po njihovem razumevanju je uporaba ugodnosti, ki so jih prej uživali drugi. Sploh ni dvoma o ustvarjanju nečesa za druge. Profesor Preobrazhensky o tem govori: "Uničenje je v naših glavah." Ljudje so nehali poslovati in se ukvarjajo z bojem, grabljenjem kosa. Zakaj morate po revoluciji hoditi v galošah po preprogah in krasti klobuke z vhodnih vrat? Ljudje sami ustvarjamo destrukcijo in »šarikovstvo«. To je družbena osnova »šarikovizma«: sužnji, ki so prišli na oblast, vendar so popolnoma obdržali suženjsko psihologijo. Po eni strani je to poslušnost in servilnost do nadrejenih, po drugi strani pa hlapčevska surovost do od njih odvisnih ali njim podobnih ljudi.

V zgodbi M. Bulgakova profesor Preobraženski sam popravi svojo napako. To je v življenju veliko težje narediti. Ljubki pes Sharik se ne spomni, da je bil pooblaščeni Sharikov in uničeval potepuške pse. Pravi Šarikovi tega ne pozabijo. Zato so družbeni eksperimenti, ki vodijo v »šarikovstvo«, zelo nevarni.

Eseji na teme:

1. Shvonder je eden od junakov zgodbe M. A. Bulgakova "Psje srce"; predstavnik proletariata, predsednik hišnega odbora. Avtor opisuje junaka z neprikritim...
2. Akcija Bulgakovove zgodbe "Pasje srce" se odvija v Moskvi. Zima 1924/25. Živi in ​​gosti sprejem v veliki hiši na Prechistenki ...
3. Naš svet je strukturiran tako, da vsak koncept dojemamo le v nasprotju z drugim konceptom. Tako dobro je lahko do konca ...
4. Pri študiju šolskega tečaja književnosti se ukvarjamo z enim ali drugim umetniškim delom. Da bi razumeli in ...

Temo disharmonije, ki je zaradi človeškega vmešavanja v zakone družbenega razvoja privedena do absurda, je Mihail Bulgakov z briljantno spretnostjo in talentom razkril v zgodbi »Psje srce«. To idejo pisatelj uresničuje v alegorični obliki: preprosti, dobrodušni pes Sharik se spremeni v nepomembno in agresivno humanoidno bitje. Prav ta poskus profesorja Preobraženskega je osnova zgodbe.

Profesor Preobraženski, ki ni več mlad, živi sam v lepem, udobnem stanovanju. Sijajni kirurg se ukvarja z donosnimi operacijami pomlajevanja. Toda profesor namerava izboljšati samo naravo, odloči se, da bo tekmoval z življenjem samim in ustvaril novega človeka s presajanjem dela človeških možganov v psa. Za ta poskus izbere uličnega psa Sharika.

Večno lačni bedni pes Sharik po svoje ni neumen. Ocenjuje življenje, navade in značaje Moskve v času NEP s številnimi trgovinami, gostilnami na Myasnitskaya »z žagovino na tleh, zlobnimi uradniki, ki sovražijo pse«, »kjer so igrali na harmoniko in dišalo po klobasah«. Ob opazovanju uličnega življenja sklepa: »Hiščarji so najbolj podli izmečki vseh proletarcev«; »Kuhar naleti na različne ljudi. Na primer pokojni Vlas iz Prechistenke. Koliko življenj sem rešil.” Ko vidi Filipa Filipoviča Preobraženskega, Sharik razume: "Je človek duševnega dela ...", "ta ne bo brcnil." jaz

In zdaj profesor opravlja glavno nalogo svojega življenja - edinstveno operacijo: presadi človeško hipofizo človeka, ki je umrl nekaj ur pred operacijo, psu Shariku. Temu človeku, Klimu Petroviču Čugunkinu, osemindvajsetletnemu, so sodili trikrat. »Poklic je igranje balalajke v gostilnah. Majhne rasti, slabo grajen. Jetra so razširjena (alkohol). Vzrok smrti je bil vbod v srce v gostilni.” Kot rezultat zelo zapletene operacije se je pojavilo grdo, primitivno bitje, ki je popolnoma podedovalo "proletarsko" bistvo svojega "prednika". Bulgakov takole opisuje svoj videz: »Človek nizke rasti in neprivlačnega videza. Lasje na njegovi glavi so postali grobi ... Njegovo čelo je presenetljivo s svojo majhno višino. Gosta krtača se je začela skoraj neposredno nad črnimi nitmi obrvi.” Prve besede, ki jih je izrekel, so bile kletvice, prva razločna beseda: »buržuj«.

S pojavom tega humanoidnega bitja se življenje profesorja Preobraženskega in prebivalcev njegove hiše spremeni v pravi pekel. Organizira divje pogrome v stanovanju, preganja (po svoji pasji naravi) mačke, povzroči poplavo ... Vsi prebivalci profesorjevega stanovanja so popolnoma na izgubi, o sprejemanju bolnikov ne more biti niti govora. »Moški na vratih je s topimi očmi pogledal profesorja in pokadil cigareto ter se potresel s pepelom na majico ...« Lastnik hiše je ogorčen: »Ne mečite ogorkov na tla – prosim vas, stotič. Tako, da nikoli več ne slišim niti ene same kletvice. Ne pljuvaj v stanovanje! Prekini vse pogovore z Zino. Pritožuje se, da jo zalezujete v temi. poglej! Šarikov mu v odgovor reče: "Iz neznanega razloga, oče, me boleče zatiraš ... Zakaj me ne pustiš živeti?"

"Nepričakovano pojavilo ... laboratorijsko" bitje zahteva, da mu dajo "dedni" priimek Šarikov, in sam si izbere ime - Poligraf Poligrafovič. Ko je komaj postal neka podoba osebe, Sharikov pred našimi očmi postane drzen. Od lastnika stanovanja zahteva dokument o bivanju, prepričan, da mu bo hišni odbor, ki ščiti »interese delavskega elementa«, pri tem pomagal. V osebi predsednika hišnega odbora Shvonderja takoj najde zaveznika. On, Shvonder, je tisti, ki zahteva izdajo dokumenta Šarikovu in trdi, da je dokument najpomembnejša stvar na svetu: »Ne morem dovoliti, da najemnik brez dokumentov ostane v hiši in še ni prijavljen na policiji. Kaj pa če pride do vojne z imperialističnimi plenilci? Kmalu Sharikov lastniku stanovanja predstavi "papir iz Shvonderja", po katerem je upravičen do bivalnega prostora v velikosti 16 kvadratnih metrov v profesorjevem stanovanju.

Shvonder tudi oskrbuje Šarikova z "znanstveno" literaturo in mu daje v "preučevanje" Engelsovo korespondenco s Kautskim. Humanoidno bitje ne odobrava ne enega ne drugega avtorja: »Sicer pišejo in pišejo ... Kongres, neki Nemci ...« Potegne en sklep: »Vse je treba razdeliti.« In celo ve, kako to storiti. »Kakšna je metoda,« odgovarja Šarikov na Bormentalovo vprašanje, »to ni zapletena stvar. Kaj pa to: eden je nastanjen v sedmih sobah, ima štirideset parov hlač, drugi pa tava naokoli in išče hrano po smetnjakih.«

Poligraf Poligrafovič hitro najde mesto zase v družbi, kjer »bodo tisti, ki so bili nič, postali vse«. Shvonder ga uredi za vodjo oddelka za čiščenje mesta pred potepuškimi živalmi. In tako se pojavi pred začudenim profesorjem in Bormenthalom »v usnjeni jakni iz tujega ramena, v ponošenih usnjenih hlačah in visokih angleških škornjih«. Po stanovanju se širi smrad, na kar Šarikov pripomni: »No, no, diši ... to se ve: to je v specialnosti. Včeraj so bile mačke zadavljene in zadavljene ...«

Nič več nas ne preseneča, da se je lotil pregona potepuških psov in mačk, kljub temu, da je včeraj tudi sam spadal mednje. Z doslednim »razvijanjem« piše klevetniško obtožbo proti svojemu ustvarjalcu, profesorju Preobraženskemu. Sharikovu sta tuja vest in morala. Manjka mu normalnih človeških lastnosti. Vodijo ga le podlost, sovraštvo, zloba ...

V zgodbi je profesor uspel Šarikova spremeniti nazaj v žival. Toda v resničnem življenju so Sharikovi zmagali, izkazali so se za vztrajne. Zato danes govorimo o takšnem pojavu, kot je šarikovstvo. V središču tega družbenega sloja so samozavestni, arogantni, v svojo permisivnost prepričani, polpismeni ljudje (če so sploh vredni naziva ljudje). Ta novi družbeni razred je postal opora totalitarne države, v kateri so se spodbujale obrekovanje, obtožbe in preprosto otopelost. Militantna povprečnost je osnova šarikovizma. V zgodbi se Šarikov spet spremeni v psa, toda v življenju je prehodil dolgo in, kot se mu je zdelo, veličastno pot, v tridesetih in petdesetih pa je še naprej zastrupljal ljudi, kot je nekoč počel v svoji vrsti delo - potepuške mačke in psi.

Pasje srce v zavezništvu s človeškim razumom je glavna grožnja našega časa. Zato je zgodba, zapisana na začetku stoletja, še danes aktualna in služi kot svarilo prihodnjim rodovom.

»Zdaj, ko je naša nesrečna domovina na samem dnu brezna sramote in katastrofe, v katero jo je pahnila »velika socialna revolucija«, se mnogim med nami vse pogosteje pojavljajo iste misli. Preprosto je: kaj se bo zgodilo z nami ...« Mihail Bulgakov

Če bralec pogleda v Kratko literarno enciklopedijo, da bi dobil informacije o Mihailu Bulgakovu, potem bo najprej izvedel, da se je bodoči rodil leta 1891 "v družini profesorja". Tu je majhna netočnost: Bulgakovljev oče, izredni profesor na Kijevski teološki akademiji, je postal profesor šele leta 1907. Toda kljub temu je za nas to pomembno dejstvo pisateljeve biografije. Navsezadnje je eden od glavnih junakov zgodbe "Pasje srce" zelo inteligenten človek, profesor Preobraženski.

V zgodbi se pred nami odpre resnična slika novega sovjetskega življenja. Tako se je zgodilo, da so se sanje voditeljev ruske renesanse uresničile v grdi obliki. V Rusiji se je res pojavil »novi človek«; dobil je ime »homo sovieticus«. Pisatelji so ta pojav začeli raziskovati v svojih delih. In pojavila so se številna parodijska dela tako izjemnih satirikov, kot so Zoščenko, Erdman, Kataev.

»Homo sovieticus« se je odlično vklopil v nove politične in družbene razmere. Boljševiški režim je popolnoma odražal svoj »genotip«. Takšna oseba je verjela, da ima prav, je bila agresivna in netolerantna do mnenj drugih ljudi.

Mihail Bulgakov tega pojava ni mogel prezreti in je ustvaril celo vrsto portretov »homo soviticusa«. Skoraj istočasno so izšle njegove satirične zgodbe Usodna jajca, Diaboliada in Pasje srce.

"ŠARIKOVŠINKA". Mihail Afanasevič Bulgakov je eden najpomembnejših pisateljev in dramatikov 20. stoletja. Njegovo tematsko in slogovno raznoliko delo zaznamujejo največja umetniška odkritja. Pisatelj, ki je videl in ostro kritiziral vse pomanjkljivosti buržoaznega sistema, tudi ni priznal idealiziranega odnosa do revolucije in proletariata. Aktualna kritika pojavov družbenega in političnega življenja tistega časa doseže svoj višek v povesti »Pasje srce«, napolnjeni z živimi grotesknimi in satiričnimi podobami in slikami.

Bulgakov, ki je vse življenje potrjeval kulturne in duhovne vrednote človeštva, se ni mogel mirno sprijazniti s tem, kako so se pred njegovimi očmi te vrednote izgubile, namerno uničile in izgubile svoj pomen za družbo, ki je bila podvržena »množični hipnozi«. revolucionarnih sprememb. Kritiki so zgodbo »Pasje srce« označili za »pretresljiv pamflet o sodobnosti«. Toda čas je pokazal, da so vprašanja, zastavljena v delu, pomembna ne le za obdobje, v katerem je Bulgakov živel in delal. Pojavi, opisani v zgodbi, in podobe, ki jih je avtor ustvaril, ostajajo aktualni še danes.

Pisatelj je revolucijo razumel kot nevarno eksperimentiranje z živim življenjem, ko je naključno odkritje podlaga za nepremišljen eksperiment, ki človeštvo vodi v katastrofo. In glavna nevarnost ni v samih spremembah, ki se zgodijo ljudem, ampak v naravi teh sprememb, v načinu, s katerimi metodami se te spremembe dosežejo. Tudi evolucija spremeni človeka, vendar je razlika v tem, da je evolucija predvidljiva, eksperiment pa ne, saj vedno vsebuje neupoštevane možnosti. M. Bulgakov nam pokaže, do kakšnih dramatičnih posledic lahko to privede. Profesor Preobrazhensky presadi človeško hipofizo v mešanca po imenu Sharik, rezultat pa je popolnoma novo bitje - homunkulus po imenu Sharikov.

»V znanosti se odpira novo področje: brez vsake Faustove replike je nastal homunkulus. Kirurški skalpel je ustvaril novo človeško enoto." Na ljudeh so izvedli edinstven poskus. A kako strašen bo ta poskus, morajo junaki še izvedeti.

Kaj se zgodi, ko se vse te človeške in živalske lastnosti združijo v novem bitju? »Takole: dve kazenski evidenci, alkoholizem, »vse razdeli«, manjka klobuk in dva dukata ... - nesreč in prašič ...« Šarikov, ki mu njegov stvarnik preprečuje, da bi živel tako, kot hoče, želi uničiti svojega "očeta" s pomočjo politične denunciacije.

Seveda so pri tem odigrali pomembno vlogo ljudje iz vrste »poenostavljalcev in izenačevalcev«, v katerih se je revolucionarna ideja pojavila v hipertrofirani obliki. Takšni ljudje si prizadevajo odpraviti kompleksno kulturo, ki jo je ustvarilo evropsko človeštvo. Shvonder poskuša Šarikova podrediti svoji ideologiji, vendar ne upošteva dejstva, da je v Poligrafu Poligrafoviču človeška rasa degradirala in zato ne potrebuje nobene ideologije. "Ne razume, da je Šarikov zanj večja nevarnost kot zame," pravi Preobraženski. "No, zdaj ga poskuša na vse možne načine postaviti proti meni, ne da bi se zavedal, da če nekdo po drugi strani postavi Šarikova proti samemu Shvonderju, potem bodo od njega ostali le njegovi rogovi in ​​noge."

Bulgakov je bil zelo zaskrbljen zaradi takšnih posledic združevanja revolucionarnega eksperimenta s psihologijo človeške množice. Zato skuša pri svojem delu ljudi opozoriti na nevarnost, ki grozi družbi: proces oblikovanja kroglic lahko uide izpod nadzora in bo poguben za tiste, ki so prispevali k njihovemu nastanku. Krivda v tem primeru enako velja za "norce" in "pametne" Preobraženske. Navsezadnje je ideja o eksperimentu z osebo, rojeno v pisarni znanstvenika, že zdavnaj prišla na ulice, utelešena v revolucionarnih preobrazbah. Zato pisec zastavlja vprašanje odgovornosti mislecev za razvoj uresničenih idej.

Ni naključje, da Šarikov tako zlahka najde svojo socialno nišo v človeški družbi. Obstajajo že množice ljudi, kot je on, le da niso ustvarjeni v laboratoriju znanstvenika, ampak v laboratoriju revolucije. Začnejo nediskriminatorno izrivati ​​vse, kar ne sodi v okvir njihove ideologije - od buržoazije do ruske inteligence. Šarikovi postopoma zasedejo vse najvišje ešalone oblasti in začnejo zastrupljati življenja normalnih ljudi. Poleg tega si vzamejo pravico upravljati to življenje. "To, doktor, se zgodi, ko raziskovalec, namesto da bi šel vzporedno in se otipaval z naravo, sili vprašanje in odpre tančico: evo, vzemite Šarikova in ga pojejte s kašo."

Nasprotnik vsakršnega nasilja, profesor Preobraženski priznava samo naklonjenost kot edini možni način vplivanja na razumno bitje: »S terorjem ni mogoče storiti ničesar,« pravi ... »To trdim, trdim in bom še naprej trditi. Zaman mislijo, da jim bo teror pomagal. Ne, ne, ne, ne bo pomagalo, ne glede na to, kaj je - belo, rdeče in celo rjavo! Teror popolnoma paralizira živčni sistem*. In vendar so njegovi poskusi, da bi Šarikovu vcepil osnovne kulturne veščine, neuspešni.

Slavna zgodba "Pasje srce", napisana leta 1926, je živ primer Bulgakovove satire. Razvija Gogoljevo tradicijo in organsko združuje dve načeli: fantastično in realistično. Ta značilnost pisateljeve satire je utelešena v delih, kot sta "Diaboliad" in "Fatal Eggs". Vse tri satirične zgodbe vsebujejo pisateljevo opozorilo, namenjeno sodobnikom, ki ga ti niso upoštevali. Danes se ne moremo načuditi izjemni daljnovidnosti Bulgakova, ki je znal začutiti nevarnost znanstvenih odkritij, ki so ušla nadzoru, in ljudi nagovarjati k skrajni previdnosti pri soočanju z neznanimi silami narave.

V središču zgodbe »Pasje srce« je eksperiment profesorja Preobraženskega, ki je ljubkega, prijaznega psa Šarika spremenil v nizkega človeka neprivlačnega videza. V tem bitju, ki je nastalo kot rezultat znanstvenega eksperimenta, so se lastnosti večno lačnega in ponižanega psa združile z lastnostmi njegovega človeškega darovalca - alkoholika in kriminalca Klima Čugunkina. Takšna dednost zelo oteži proces vzgoje Sharikova. Po eni strani mu profesor Preobraženski in njegov pomočnik dr. Bormental neuspešno poskušata vcepiti pravila dobrega vedenja, ga razvijati in izobraževati. Toda od celotnega sistema kulturnih prireditev ima Šarikov rad le cirkus, saj gledališče imenuje kontrarevolucija, knjige pa ga niti najmanj ne zanimajo. Po eni strani življenje samo poseže v proces Sharikovove vzgoje. Najprej v osebi predsednika hišnega odbora Shvonderja, ki si prizadeva čim hitreje spremeniti včerajšnjega Šarika v zavestnega graditelja socializma, ki ga polni s proletarskimi slogani in knjigami, kot je korespondenca med Engelsom in Kautskim. Številne izjave Poligrafa Poligrafycha so očitno izposojene od njegovega dobrotnika Shvonderja, ki svojega ljubljenčka namerno hujska proti osovraženemu profesorju. Predsednik hišnega odbora ne more pozabiti svojega sramotnega poraza v stanovanju Preobraženskega, sprijazniti se z dejstvom, da profesor še vedno zaseda sedem sob in ni podvržen nobenemu zbijanju, saj so življenja vplivnih šefov odvisna od njegovega talenta kirurga. To pomeni, da Švonder vidi Šarikova kot nekakšen instrument maščevanja.

S prikazom, kako poteka razvoj Šarikova, kako postopoma postaja drznejši in agresivnejši, Bulgakov daje bralcu, ki se veselo smeje komičnim situacijam in duhovitim pripombam, občutiti strašno nevarnost šarikovizma, tega novega družbenega pojava, ki se je začel pojavljati v dvajsetih letih. Revolucionarna vlada spodbuja zahrbtnost in obtožbe ter sprošča najnizkejše instinkte nekulturnih in neizobraženih ljudi. Daje jim občutek moči nad pametnimi, kulturnimi, inteligentnimi ljudmi. Šarikovi, ki so prevzeli oblast, predstavljajo strašno grožnjo družbi. Bulgakov se v svoji zgodbi dotika razlogov za njihov pojav. Če je Šarikov nastal kot rezultat znanstvenih izkušenj profesorja Preobraženskega, potem se lahko podobni ljudje s pasjim srcem pojavijo kot posledica tistega tveganega eksperimenta, ki so ga pri nas imenovali gradnja socializma, eksperimenta ogromnega obsega in zelo nevarno. Poskus ustvarjanja nove pravične družbe, vzgoje svobodnega in zavednega človeka z revolucionarnimi, torej nasilnimi metodami, je bil po pisateljevem mnenju sprva obsojen na neuspeh. Navsezadnje želja, da bi "do tal" uničili stari svet z njegovimi večnimi univerzalnimi moralnimi vrednotami in zgradili življenje na bistveno novi podlagi, pomeni prisilno poseganje v naravni potek stvari. Posledice tega posega bodo katastrofalne. Filip Filipovič to razume, ko žalostno razmišlja o tem, zakaj je iz njegovega briljantnega znanstvenega eksperimenta nastala prava pošast, ki je začela predstavljati smrtno nevarnost za vse okoli sebe. To se je zgodilo, ker je raziskovalec kršil naravne zakone, tega pa nikakor ne bi smeli storiti.

Bulgakova zgodba »Pasje srce« ostaja aktualna še danes, saj nam bodo odkritja in prerokbe velikega pisatelja pomagale razumeti kaos in zmedo današnjega življenja ter preprečiti prejšnje napake, da Šarikova ne bo postala grozen znak časi.

Ustvarjalnost Bulgakova je vrhunec ruske umetniške kulture 20. stoletja. Usoda Mojstra, ki mu je bila odvzeta možnost objave in slišanosti, je tragična. Od leta 1927 do 1940 Bulgakov ni videl niti ene svoje vrstice v tisku.
Mihail Afanasevič Bulgakov je prišel v literaturo že v letih sovjetske oblasti. Izkusil je vse težave in protislovja sovjetske realnosti v tridesetih letih. Njegovo otroštvo in mladost sta bila povezana s Kijevom, naslednja leta njegovega življenja pa z Moskvo. V moskovskem obdobju Bulgakovovega življenja je bila napisana zgodba "Psje srce". Z briljantno spretnostjo in talentom razkriva temo disharmonije, ki je zaradi človekovega posega v večne zakone narave privedena do točke absurda.
V tem delu se pisatelj povzpne v vrh satirične leposlovja. Če satira navaja, potem satirična fikcija opozarja družbo na bližajoče se nevarnosti in kataklizme. Bulgakov uteleša svoje prepričanje o dajanju prednosti normalni evoluciji pred nasilno metodo vdora v življenje; govori o strašni uničujoči moči samozadovoljne agresivne inovacije. Te teme so večne in še danes niso izgubile svojega pomena.
Zgodbo »Pasje srce« odlikuje izjemno jasna avtorjeva misel: revolucija, ki se je zgodila v Rusiji, ni bila posledica naravnega duhovnega razvoja družbe, temveč neodgovoren in prezgoden eksperiment. Zato je treba državo vrniti v prejšnje stanje, ne da bi dopustili nepopravljive posledice takšnega eksperimenta.
Torej, poglejmo glavne junake "Heart of a Dog". Profesor Preobraženski je po poreklu in prepričanju demokrat, tipičen moskovski intelektualec. Sveto služi znanosti, pomaga ljudem in mu nikoli ne bo škodil. Profesor Preobraženski ponosen in veličasten izgovarja starodavne aforizme. Kot svetilo moskovske genetike se briljantni kirurg ukvarja z donosnimi operacijami za pomlajevanje starajočih se žensk.
Toda profesor namerava izboljšati samo naravo, odloči se, da bo tekmoval z življenjem samim, da bo ustvaril novega človeka s presaditvijo dela človeških možganov v psa. Tako se rodi Šarikov, ki uteleša novega sovjetskega človeka. Kakšni so njegovi razvojni obeti? Nič impresivnega: srce potepuškega psa in možgani človeka s tremi obsodbami in izrazito strastjo do alkohola. Iz tega se mora razviti nov človek, nova družba.
Šarikov želi za vsako ceno postati eden od ljudi, da ne postane slabši od drugih. Ne more pa razumeti, da je za to treba prehoditi dolgo pot duhovnega razvoja; zahteva delo za razvoj intelekta, obzorja in obvladovanje znanja. Poligraf Poligrafovič Šarikov (kot se zdaj imenuje bitje) si natakne lakaste čevlje in kravato strupene barve, sicer pa je njegova obleka umazana, neurejena in brez okusa.
Človek s pasjim značajem, katerega osnova je bil lumpen, se počuti gospodarja življenja, je aroganten, aroganten in agresiven. Konflikt med profesorjem Preobraženskim in humanoidnim lumpenom je popolnoma neizogiben. Življenje profesorja in prebivalcev njegovega stanovanja postane pravi pekel. Tukaj je eden od njihovih vsakdanjih prizorov:
“-...Ne mečite cigaretnih ogorkov na tla, že stotič vas prosim. Da ne slišim več niti ene psovke v stanovanju! Naj te ne skrbi! "Tam je pljuvalnik," je ogorčen profesor.
"Nekako me, oče, boleče tlačiš," je moški nenadoma rekel v solzah.
Kljub nezadovoljstvu lastnika hiše Šarikov živi na svoj način: čez dan spi v kuhinji, se zmeša, počne najrazličnejše nesramnosti, prepričan, da ima "danes vsak svoj prav." In v tem ni osamljen. Poligraf Poligrafovič najde zaveznika v Švonderju, lokalnem predsedniku hišnega odbora. Za humanoidno pošast nosi enako odgovornost kot profesor. Švonder je podpiral družbeni status Šarikova, ga oborožil z ideološko frazo, on je njegov ideolog, njegov »duhovni pastir«. Švonder oskrbuje Šarikova z "znanstveno" literaturo in mu daje v "preučevanje" Engelsovo korespondenco s Kautskim. Zveri podobno bitje ne odobrava nobenega avtorja: »Sicer pišejo, pišejo ... Kongres, neki Nemci ...« Potegne en sklep: »Vse je treba razdeliti.« Tako se je razvila Šarikova psihologija. Instinktivno je začutil glavni credo novih gospodarjev življenja: pleniti, ukrasti, odnesti vse ustvarjeno. Glavno načelo socialistične družbe je univerzalna izravnava, imenovana enakost. Vsi vemo, do česa je to pripeljalo.
Najboljša ura za Poligrafa Poligrafoviča je bila njegova "služba". Ko je izginil iz hiše, se pojavi pred osuplim profesorjem kot nekakšen mladenič, poln dostojanstva in samospoštovanja, »v usnjeni jakni iz tujega ramena, v ponošenih usnjenih hlačah in visokih angleških škornjih«. Neverjeten vonj po mačkah se je takoj razširil po celem hodniku. Omamljenemu profesorju poda papir, v katerem piše, da je tovariš Šarikov vodja oddelka za čiščenje mesta pred potepuškimi živalmi. Shvonder ga je spravil tja.
Tako je Bulgakov Šarik naredil vrtoglavi preskok: iz potepuškega psa se je spremenil v redarja za čiščenje mesta potepuških psov in mačk. No, gonja za svojim je značilna lastnost vseh balinarjev. Uničujejo svoje, kot da bi prikrili sledove lastnega izvora...
Zadnji akord Šarikovljeve dejavnosti je odpoved profesorja Preobraženskega. Treba je poudariti, da je prav v tridesetih letih odpovedovanje postalo eden od temeljev socialistične družbe, ki bi ji pravilneje rekli totalitarna. Samo tak režim lahko temelji na odpovedi.
Šarikov je tuj sramu, vesti in morali. Manjka mu človeških lastnosti, prisotna je le podlost, sovraštvo, zloba.
Vendar pa profesor Preobraženski še vedno ne opusti ideje, da bi Šarikov postal moški. Upa na evolucijo, postopen razvoj. Toda razvoja ni in ga ne bo, če si človek sam ne prizadeva za to. Dobri nameni Preobraženskega se spremenijo v tragedijo. Pride do zaključka, da nasilni posegi v naravo človeka in družbe vodijo v katastrofalne posledice. V zgodbi profesor popravi svojo napako tako, da Šarikova spremeni nazaj v psa. Toda v življenju so takšni poskusi nepovratni. Bulgakov je na to uspel opozoriti že na samem začetku uničujočih preobrazb, ki so se v naši državi začele leta 1917.
Po revoluciji so bili ustvarjeni vsi pogoji za pojav ogromnega števila žog s pasjimi srčki. K temu močno prispeva totalitarni sistem. Zaradi dejstva, da so te pošasti prodrle na vsa področja življenja, Rusija zdaj preživlja težke čase.
Navzven se Šarikovi ne razlikujejo od ljudi, a so vedno med nami. Njihovo nečloveško bistvo se kaže ves čas. Sodnik obsodi nedolžnega človeka, da bi izpolnil načrt za rešitev zločinov; zdravnik se obrne stran od bolnika; mati zapusti svojega otroka; uradniki, za katere so podkupnine postale red dneva, so pripravljeni izdati svoje. Vse, kar je najbolj vzvišeno in sveto, se spremeni v svoje nasprotje, saj se je v njih prebudil nečlovek in jih poteptal v umazanijo. Ko nečlovek pride na oblast, skuša razčlovečiti vse okoli sebe, saj je nečlovek lažje obvladljiv. Pri njih vsa človeška čustva nadomesti instinkt samoohranitve.
Pasje srce v zavezništvu s človeškim razumom je glavna grožnja našega časa. Zato je zgodba, zapisana na začetku stoletja, še danes aktualna in služi kot svarilo prihodnjim rodovom. Danes je tako blizu včeraj ... Na prvi pogled se zdi, da se je vse spremenilo, da je država postala drugačna. Toda zavest in stereotipi so ostali enaki. Še več kot ena generacija bo minila, preden bodo Šarikovi izginili iz našega življenja, ljudje bodo postali drugačni in bodo izginile slabosti, ki jih je Bulgakov opisal v svojem nesmrtnem delu. Kako želim verjeti, da bo ta čas prišel!..