Lekcija književnosti v 10. razredu na temo »Ideal ženske v romanu Leva Tolstoja »Vojna in mir«

Od tega neulovljivo subtilna in raznolika

tkejo se odtenki duhovnega in fizičnega življenja

ta »najčistejša lepota, najčistejša

vzorec". Kot Puškinova Tatjana

ona tako rekoč uteleša pesnikovo muzo, odseva

njegov obraz v ogledalu je »večen

ženstveno."

D.Merežkovski

Namen: predstaviti ženske like v romanu L.N. Tolstoja "Vojna in mir"; prepoznati ideal ženske v delih I.S.Puškina, I.A.

Med poukom

1) L.N. Tolstoj je trdil: "Ženska je boljša, čim bolj zavrže osebne težnje, da bi se posvetila materinskemu poklicu." In nadarjena pisateljica 60-ih let 19. stoletja Tsebrikova je v svojem članku Naše babice očitala Natashi Rostovo popolno brezbrižnost do problema osvoboditve in emancipacije žensk. Kdo ima prav: avtor romana ali kritik?

2) Pogovor.

S katerimi ženskimi liki smo se srečali pri proučevanju literature 19. stoletja?

(Tatjana Larina, Turgenjevska dekleta, Olga Iljinskaja)

Kakšen je ideal ženske za Turgenjeva, Puškina, Gončarova? Kako so si ti pisci predstavljali njeno vlogo v družbi?

V romanu je dovolj ženskih likov, a katera od njih je Tolstojeva najljubša? Poskusimo odgovoriti na to vprašanje.

1. Prva slika je Sonya. Kakšno mesto zavzema v romanu? Kako se avtor počuti o Sonji? Ali ima pisatelj prav, ko Sonjo imenuje »revna ženska, ki ji je vse odvzeto« in »pusta roža«? (ni lastna hči družine, vendar se tukaj počuti zelo udobno, ker jo imajo radi tako spoštljivo in nežno kot druge otroke).

2. Naslednja slika je Faith. Njeno čudno, hladno vedenje se ne ujema z razmerami v družini. Ona je izjema, ki kot vedno samo potrjuje pravilo.

Berg in Vera Rostova. Ali Berg ljubi Vero? Ne gre za gmotno računico (Berg bi si lahko našel še bogatejšo nevesto) in ne le za željo po sorodstvu z grofi. Berg ima Vero rad na svoj način, saj v njej najde sorodno dušo. Ljubezen teh junakov ne povzdigne, ne prihaja iz srca, ker Berg nima srca, ali pa je njegovo srce tako čisto in suho kot on sam.

3. Julie Karagina. Kaj je vodilo odnos Borisa Drubetskega z Julie? Avtor ponovno poudarja laž in koristoljubje v odnosih med ljudmi sveta. Tolstoj pokaže, kaj vodi ljudi iz visoke družbe pri sklepanju zakonskih zvez (nižnjenovgorodski gozdovi, posestva Penza, ne ljubezen).

4. Helena. Svetla lepotica, simbol blišča, a tudi praznine družbenega življenja. Grabežljiva ženska, pripravljena na vsako nemoralnost in spletke zaradi denarja in položaja v družbi. Njen hladen sijaj, marmorna ramena in nespremenljiv nasmeh jo delajo kot kip brez duše.

Ali ima Helen "srce" (v Tolstojevem razumevanju)?

Helen nikoli ni nikogar ljubila, njeno srce je mrtvo. Ne samo, da se zanese in dela napake, se premika od občudovalca do občudovalca, ampak je to njena zavestna linija vedenja. Zato se pojavi pokvarjenost in zloba, ker nima srca, ampak samo nizke nagone. V romanu Napoleon o njej pravi: "To je lepa žival." Nizkost njenega vedenja s Pierrom, njena povezava z Dolokhovom in B. Drubetskim, njena grda vloga v zgodbi z Natašo in Anatolom, njen poskus, da bi se poročila z dvema možema hkrati, ko je bil Pierre živ - vse ustvarja podobo izprijene in preračunljive družabna lepota. »Kjer si ti, je pokvarjenost, zlo,« je o njej rekel Pierre in s tem je njen opis izčrpan.

5. Princesa Lisa Bolkonskaya. Kakšno mesto zavzema v romanu?

6. Princesa Marya Bolkonskaya. Ima grd obraz s čudovitimi sijočimi očmi, ob pogledu na katere pozabiš na grdoto njenega obraza, njene težke korake in nerodnost njene figure. Je utelešenje globoke duhovnosti in neverjetne, nesebične ljubezni. Vse njene prednosti še posebej jasno izstopajo v primerjavi z Julie. Je pametna, romantična in verna. Poslušno prenaša očetovo posmehovanje, ne da bi ga nehala ljubiti. Kaj je za princeso najpomembnejše? (delati dobro).

7. Natasha Rostova. »Absolutno ne vem, kakšno dekle je to; Sploh ne morem analizirati. Ona je očarljiva. Zakaj, ne vem: to je vse, kar je mogoče povedati o njej. (L.N. Tolstoj) Nataša je grda. Tolstoj večkrat poudarja. Njen čar je v preprostosti in naravnosti. Natasha je popolnoma napolnjena z žejo po življenju. Prizadeva si narediti vse sama, čutiti vse, videti vse, sodelovati pri vsem. Natashina neizkoreninjena želja po življenju je nekako vplivala na ljudi, ki so bili poleg nje. Osnova njenega obstoja je ljubezen.

A) Nataša in Boris.

B) Natasha in Denisov.

B) Nataša in Andrej. Natašin svetel, vesel, poetičen svet pomaga princu Andreju občutiti in doživljati življenje na nov način (noč v Otradnem). Prvi ples junakinje je bil začetek njene in princa Andreja ljubezni, ljubezni dveh zelo različnih ljudi. Zelo težko sem doživel svojo strast do Anatolija Kuragina. Sama sodi. Srečanje s princem Andrejem po hudi poškodbi, skrb za junaka. Težko je videti njeno trpljenje po smrti princa Andreja. Počuti se zelo osamljeno. Smrt njenega brata, ta "nova rana" je Natašo oživila. Zmaga ljubezen do ljudi in želja biti z njimi.

D) Natasha in Anatol Kuragin.

Zakaj se je Natasha začela zanimati za Anatola? Ker se je zaljubila, si želi sreče zdaj, takoj. Z njo bi moral biti vedno, povsod. Ljubiti vsako minuto in biti ljubljen je njena edina potreba. Če princa Andreja ni zraven, se čas ustavi. Dnevi minevajo zaman. Ne pozna ljudi, ne predstavlja si, kako zahrbtni in nizki so lahko. Torej, ko se je znašla obkrožena z družabnico Helen, Natasha nehote podleže njegovemu vplivu, ljubi Bolkonskega, jo odnese Kuragin, saj verjame, da je plemenit človek in se bo poročil z njo.

Kako ocenjujete Natashino dejanje? Jo imamo pravico soditi? Njena strast do Anatola je izhajala iz junakinjine neizkoreninjene potrebe po polnem življenju, ljubezni, biti ljubljena. In to je še en dokaz, da to ni diagram, ampak živ človek. Zanj je običajno, da se moti, išče, dela napake.

D) Natasha in Pierre. Nataša je preživela marsikaj; duševno trpljenje je seveda spremenilo njen videz, njeni občutki so postali globlji, njeni izrazi bolj zadržani. Ženska, ki se pred nami pojavi na koncu romana, je brezbrižna do problemov ženske emancipacije. Tolstoj je Natašo prikazal v čudovitem obdobju njenega življenja, ko ji nič ni bilo pomembnejše od otroka. In njen odnos do moža? Ni razumela vsega o Pierrovih dejavnostih, a zanjo je bil najboljši, najbolj pošten in pravičen. Tolstoj vidi najvišji klic in namen junakinje v materinstvu, v družini, pri vzgoji otrok, saj je ženska tista svetel in dober začetek, ki vodi svet v harmonijo in lepoto. Ljubezen in družina sta osnova življenja, moralna osnova vsega, kar se v življenju dogaja. Podoba Nataše izraža ideal ženske, ki ga je Tolstoj častil vse življenje. Z zaupanjem lahko rečemo: številne generacije se bodo od Nataše učile njene sposobnosti delati dobro, njene sposobnosti živeti, ljubiti, čutiti lepoto sveta okoli sebe, biti zvesta žena, ljubeča mati in vzgajati vredne sinove in hčere. domovina. Podoba Nataše uteleša eno glavnih idej romana: ni lepote in sreče tam, kjer ni dobrote, preprostosti in resnice.

8. Povzetek lekcije. Učenci sklepajo o idealni ženski Leva Tolstoja.

Znala je razumeti vse, kar se je zgodilo

V vsakem ruskem človeku.

L. N. Tolstoj

Kaj je ideal? To je najvišja popolnost, popoln primer nečesa ali nekoga. Nataša Rostova je idealna ženska za L. N. Tolstoja. To pomeni, da uteleša tiste lastnosti, ki so se pisateljici zdele najpomembnejše za žensko.

Trinajstletna črnooka deklica z velikimi usti, grda, a živa - tako pride Nataša Rostova v Tolstojev ep. Naravna, iskrena, polna življenja je ljubljenka družine.

Natasha je svojeglava, ne drži se strogih posvetnih pravil. To je zelo bogata narava: dekle si zna predstavljati, fantazirati in se spominjati s srcem. Z njo vam ne more biti dolgčas: živi polno življenje, v to življenje vključuje vse okoli sebe. Pisatelj ne more zadržati občudovanja, ko govori o njenem plesu na obisku pri stricu: »Kje, kako, kdaj je posrkala vase tisti ruski zrak, ki ga je dihala ... ta duh, od kod ji te tehnike?.. Toda duh in te tehnike so bili isti, neponovljivi, neraziskani, ruski,« kar je postalo mogoče, ker je Nataša »znala razumeti vse, kar je bilo ... v vsakem Rusu«. To razumevanje je izhajalo iz preproste in prijazne družine, iz bližine narave, do kmetov. Verjetno od tod njena zasanjanost, poezija, spontanost in pametno srce.

Le enkrat, ko pride v stik z »velikim svetom«, bo neizkušeno lahkoverno dekle naredilo usodno napako, ki se bo zanjo spremenila v duhovno katastrofo.

Pisatelj, ki občuduje svojo junakinjo in govori o njeni poetični ljubezni do Andreja Bolkonskega, pokaže, da so manifestacije tako strastne, spontane narave lahko tudi nevarne. Natasha se ni mogla spopasti s svojo strastjo do Anatolija Kuragina. Njena izdaja uniči življenje princa Andreja in povzroči žalost dekličinim ljubljenim. Toda kako Natasha sama trpi, kako se usmrti! Hud moralni šok privede do tega, da se je umaknila, odtujila in se bala vrniti v življenje. "Muči me samo zlo, ki sem mu ga storila," deklica prizna Pierru.

Leto 1812 pripelje Natašo iz hude moralne krize. Ni takoj razumela celotne tragedije tega, kar se je dogajalo, ostala je ravnodušna do vsega in skoraj ni sodelovala pri pripravi Rostovih na odhod iz Moskve. Ko pa je izvedela, da so ranjenci ostali v Moskvi, ker ni bilo vozičkov, in se grofica ni strinjala, da bi vzela svoje stvari in dala vozičke ranjencem, je Nataša "kot nevihta" vdrla v starše in zahtevala, da vozove sprostila za ranjence in začela vse sama usmerjati.

In kot grenko nagrado je dobila srečanje s princem Andrejem, ki je bil hudo ranjen v bitki pri Borodinu. Težko je brati o njunem srečanju v Mitiščih in nemogoče govoriti, to srečanje je tako tragično in lepo, pisatelj tako resnično razkriva njuna čustva, njuno ljubezen, ki je, ko se je ponovno rodila, postala še »večja, boljša kot prej. ” "Niti ene same misli o sebi ... ni bilo v Natashini duši." Zdaj ljubi Andreja z vso močjo, ki jo premore, ugane njegove želje, želi razumeti, kako se počuti, »kako ga boli rana«, živi njegovo življenje. Zato se je njeno življenje končalo, ko je umrl.

Novo srečanje s Pierrom postopoma vrača Natašo k sebi, v življenje. Tolstoj postavlja bralcu zelo težka vprašanja. Ali ima človek ob ohranjanju spomina na pokojnika pravico ponovno podoživeti njegovo žalost in ljubezen?

Za Tolstoja je lepota in veličina življenja v njegovi raznolikosti, v prepletu žalosti in veselja. Verjetno ima tudi zato tako rad Natašo, ker prekipeva od moči življenja in se je sposobna preroditi po sramoti, zameri, žalosti v nove radosti. In ne morete je kriviti, drugače bi se življenje ustavilo.

Natasha ne gre skozi težko pot duhovnega iskanja, ne postavlja si "večnih" vprašanj. »Ne mara biti pametna,« bo o njej rekel Pierre. Njena moralna moč je v naravnih lastnostih njenega značaja, v daru ljubezni do življenja, do ljudi, do narave, v čutu za resnico.

V epilogu romana je ne marajo vsi. V razmršeni, potrti ženski, ki je opustila svoje »čare« in misli samo na moža in otroke, je težko prepoznati nekdanjo »čarovnico«. Toda Tolstoj svoje junakinje ne obsoja, ampak jo občuduje, ljubečo ženo, predano mater in gospodinjo. Živi v bogatem duhovnem svetu Pierra, ki odraža glavne in najboljše stvari v njem. Ker svojega moža ni razumela z razumom, je z instinktom nedvoumno uganila, kaj je najpomembnejše v njegovih dejavnostih, brez zadržkov delila njegove misli, samo zato, ker so bile njegove misli, in zanjo je bil najpametnejši, najbolj pošten in pošten človek na svetu. .

Prav te lastnosti Tolstoj najbolj ceni pri ženski. Zato je Natasha Rostova njegova najljubša junakinja, njegov ideal.

Znala je razumeti vse, kar se je zgodilo

v vsakem Rusu.

L. N. Tolstoj

Kaj je ideal? To je najvišja popolnost, popoln primer nečesa ali nekoga. Nataša Rostova je idealna ženska za L.N. To pomeni, da uteleša tiste lastnosti, ki so se pisateljici zdele najpomembnejše za žensko.

Trinajstletna črnooka deklica z velikimi usti, grda, a živa - tako pride Nataša Rostova v Tolstojev ep. Naravna, iskrena, polna življenja je ljubljenka družine.

Natasha je svojeglava, ne drži se strogih posvetnih pravil. To je zelo bogata narava: dekle si zna predstavljati, fantazirati in se spominjati s srcem. Z njo je nemogoče biti dolgčas: živi polno življenje, v to življenje vključuje vse okoli sebe. Pisatelj ne more zadržati občudovanja, ko govori o njenem plesu na obisku pri stricu: »Kje, kako, kdaj je posrkala vase tisti ruski zrak, ki ga je dihala ... ta duh, od kod ji te tehnike?.. Toda ta duh in tehnike so bili enaki, neponovljivi, neraziskani, ruski,« kar je postalo mogoče, ker je Nataša »znala razumeti vse, kar je ... v vsakem Rusu«. To razumevanje je izhajalo iz preproste in prijazne družine, iz bližine narave, do kmetov. Verjetno od tod njena zasanjanost, poezija, spontanost in pametno srce.

Le enkrat, ko pride v stik z »velikim svetom«, bo neizkušeno, zaupljivo dekle naredilo usodno napako, ki se bo zanjo spremenila v duhovno katastrofo.

Pisatelj, ki občuduje svojo junakinjo in govori o njeni poetični ljubezni do Andreja Bolkonsa, pokaže, da so manifestacije tako strastne, spontane narave lahko tudi nevarne. Natasha se ni mogla spopasti s svojo strastjo do Anatolija Kuragina. Njena izdaja uniči življenje princa Andreja in povzroči žalost dekličinim ljubljenim. Toda kako Natasha sama trpi, kako se usmrti! Hud moralni šok privede do tega, da se je umaknila, odtujila in se bala vrniti v življenje. "Muči me samo zlo, ki sem mu ga storila," deklica prizna Pierru.

Leto 1812 pripelje Natašo iz hude moralne krize. Ni takoj razumela celotne tragedije tega, kar se je dogajalo, ostala je ravnodušna do vsega in skoraj ni sodelovala pri pripravah Rostovih na odhod iz Moskve. Ko pa je izvedela, da so ranjenci ostali v Moskvi, ker ni bilo vozičkov, in se grofica ni strinjala, da bi vzela svoje stvari in dala vozičke ranjencem, je Nataša "kot nevihta" vdrla v svoje starše in zahtevala, da vozove sprostila za ranjence in začela vse sama usmerjati.

In kot grenko nagrado je dobila srečanje s princem Andrejem, ki je bil hudo ranjen v bitki pri Borodinu. Težko je brati o njunem srečanju v Mitiščih in nemogoče govoriti, to srečanje je tako tragično in lepo, pisatelj tako resnično razkriva njuna čustva, njuno ljubezen, ki je, ko je oživela, postala še »večja, boljša kot prej. ” "Niti ene same misli o sebi ... ni bilo v Natashini duši." Zdaj ljubi Andreja z vso močjo, ki jo premore, ugane njegove želje, želi razumeti, kako se počuti, »kako ga boli rana«, živi njegovo življenje. Zato se je njeno življenje končalo, ko je umrl.

Novo srečanje s Pierrom postopoma vrača Natašo k sebi, v življenje. Tolstoj postavlja bralcu zelo težka vprašanja. Ali ima človek ob ohranjanju spomina na pokojnika pravico ponovno podoživeti njegovo žalost in ljubezen?

Za Tolstoja je lepota in veličina življenja v njegovi raznolikosti, v prepletu žalosti in veselja. Verjetno ima tudi zato tako rad Natašo, ker prekipeva od moči življenja in se je sposobna preroditi po sramoti, zameri, žalosti v nove radosti. In ne morete je kriviti, drugače bi se življenje ustavilo. Material s strani

Natasha ne gre skozi težko pot duhovnega iskanja, ne postavlja si "večnih" vprašanj. »Ne mara biti pametna,« bo o njej rekel Pierre. Njena moralna moč je v naravnih lastnostih njenega značaja, v daru ljubezni do življenja, do ljudi, do narave, v čutu za resnico.

V epilogu romana je ne marajo vsi. V razmršeni, potrti ženski, ki je opustila svoje »čare« in misli samo na moža in otroke, je težko prepoznati nekdanjo »čarovnico«. Toda Tolstoj svoje junakinje ne obsoja, ampak jo občuduje, ljubečo ženo, predano mater in gospodinjo. Živi v bogatem duhovnem svetu Pierra, ki odraža glavne in najboljše stvari v njem. Ker svojega moža ni razumela z umom, je z instinktom nezmotljivo uganila, kaj je najpomembnejše v njegovih dejavnostih, brez zadržkov delila njegove misli, samo zato, ker so bile njegove misli, in zanjo je bil najpametnejši, najbolj pošten in pravičen človek na svetu. .

To so lastnosti, ki jih Tolstoj najbolj ceni pri ženskah. Zato je Natasha Rostova njegova najljubša junakinja, njegov ideal.

Niste našli, kar ste iskali? Uporabi iskanje

Na tej strani je gradivo o naslednjih temah:

• zakaj je Natasha Rostova idealna ženska za debelega moškega
• esej na temo idealne ženske za debelo osebo
• Natasha Rostova kot moralni ideal ženske za Tolstoja
• Natašino duhovno iskanje Rostov esej
• zakaj je Natasha Rostova izbrala Kuragina in ne Andrey citat

Ženska tema zavzema pomembno mesto v epskem romanu L. N. Tolstoja "Vojna in mir", saj ima ženska svoj poseben namen, ki ga daje sama narava: ona je najprej mati, žena. Za Tolstoja je to neizpodbitno. Družinski svet je osnova človeške družbe in njegova gospodarica je ženska.

Podobe žensk v romanu avtor razkriva in ocenjuje s svojo najljubšo tehniko - kontrastiranjem notranjega in zunanjega.

Avtor govori o grdoti princese Marije, vendar nas opozori na junakinjino »velikost, globokost in sijočnost (kot da bi žarki tople svetlobe včasih prihajali iz njih v snopih).« Oči, kot vemo, so ogledalo duše, zato Tolstoj, ko govori o videzu, označuje notranji svet junakinje, skrit pred površnim opazovalcem (na primer Mademoiselle Burien). Ko se je zaljubila v Nikolaja Rostova, se princesa v trenutku srečanja z njim spremeni tako, da je njen francoski spremljevalec skoraj ne prepozna: v Mariji se pojavijo ženskost, milost in dostojanstvo. "Prvič je prišlo do izraza vse tisto čisto duhovno delo, s katerim je živela do zdaj" in polepšalo junakinjin obraz.

Tudi v videzu Natashe Rostove ne opazimo posebne privlačnosti. Vedno v gibanju, burno se odziva na vse, kar se dogaja okoli nje, Natasha lahko "izpusti svoja velika usta, postane popolnoma slaba", "joka kot otrok", ker Sonya joče; morda se bo postarala in spremenila do nerazpoznavnosti od žalosti po Andrejevi smrti. Prav takšna življenjska spremenljivost pri Nataši je všeč Tolstoju, saj je njen videz odsev bogatega sveta njenih občutkov.

Za razliko od Tolstojevih najljubših junakinj, Nataše Rostove in princese Marije, je Helen utelešenje zunanje lepote in hkrati nenavadne nepremičnosti, kot fosil. Tolstoj nenehno poudarja njen monoton, zamrznjen nasmeh in starinsko lepoto njenega telesa. Podobna je lepemu, a brezdušnemu kipu. Ni zaman, da avtor sploh ne govori o svojih očeh, ki, nasprotno, v Tolstojevih najljubših junakinjah vedno pritegnejo našo pozornost. Helen je na videz dobra, vendar je poosebitev nemoralnosti in pokvarjenosti. Za lepoto iz visoke družbe je poroka pot do obogatitve. Nenehno vara moža, v njeni naravi prevladuje živalska narava. Pierre je presenečen nad njeno notranjo nesramnostjo. Helen je brez otrok. »Nisem takšna budala, da bi imela otroke,« pravi bogokletne besede. Ker ni ločena, se odloča, s kom se bo poročila, pri čemer ne more izbrati enega od svojih dveh snubcev. Helenina skrivnostna smrt je posledica dejstva, da se je zapletla v lastne spletke. Takšna je ta junakinja, tak je njen odnos do zakramenta zakona, do odgovornosti ženske. Toda za Tolstoja je to najpomembnejše.

Princesa Marya in Natasha postaneta čudoviti ženi. V Pierrovem intelektualnem življenju Natasha ni vse na voljo, vendar v duši razume njegova dejanja in pomaga možu v vsem. Marija očara Nikolaja z duhovnim bogastvom, ki ni dano njegovi preprosti naravi. Pod vplivom žene se njegov nebrzdani temperament omehča, prvič spozna svojo nesramnost do moških. Marya Bolkonskaya ne razume Nikolajevih gospodarskih skrbi, celo ljubosumna je na svojega moža. Toda harmonija družinskega življenja je v tem, da se mož in žena dopolnjujeta in bogatita ter tvorita eno celoto. Začasni nesporazumi in blagi konflikti se tukaj rešujejo s spravo.

Marya in Natasha sta čudoviti materi, vendar Natasha bolj skrbi za zdravje otrok (Tolstoj pokaže, kako skrbi za svojega najmlajšega sina), Marya presenetljivo prodre v otrokov značaj in skrbi za duhovno in moralno vzgojo. Vidimo, da so si junakinje podobne v glavnih, najbolj dragocenih lastnostih za avtorja - dana jim je sposobnost, da subtilno začutijo razpoloženje ljubljenih, da delijo žalost drugih ljudi, nesebično ljubijo svojo družino.

Zelo pomembna lastnost Natashe in Marye je naravnost, neumnost. Niso sposobni igrati vloge, niso odvisni od radovednih oči in lahko kršijo bonton. Tako Natasha na svoji prvi žogi izstopa ravno zaradi svoje spontanosti in iskrenosti v manifestaciji čustev. Princesa Marya v odločilnem trenutku svojega razmerja z Nikolajem Rostovom pozabi, da je želela ostati odmaknjena in vljudna. Ona sedi, grenko razmišlja, nato joče, in Nikolaj, ki sočustvuje z njo, presega okvire malega pogovora. Kot vedno pri Tolstoju, vse končno odloči pogled, ki svobodneje izraža čustva kot besede: »in daljno, nemogoče je nenadoma postalo blizu, možno in neizogibno«.

Z ustvarjanjem sistema ženskih podob pisatelj gradi svoj ideal ženske. Po mojem mnenju je ta ideal mogoče skrčiti na formulo: naravnost, občutljivost, ljubezen.

Znala je razumeti vse, kar se je zgodilo
V vsakem ruskem človeku.
L. N. Tolstoj
Kaj je ideal? To je najvišja popolnost, popoln primer nečesa ali nekoga. Nataša Rostova je idealna ženska za L. N. Tolstoja. To pomeni, da uteleša tiste lastnosti, ki so se pisateljici zdele najpomembnejše za žensko.
Trinajstletna črnooka deklica z velikimi usti, grda, a živa - tako pride Nataša Rostova v Tolstojev ep. Naravna, iskrena, polna življenja je ljubljenka družine.
Natasha je svojeglava, ne drži se strogih posvetnih pravil. To je zelo bogata narava: dekle si zna predstavljati, fantazirati in se spominjati s srcem. Z njo vam ne more biti dolgčas: živi polno življenje, v to življenje vključuje vse okoli sebe. Pisatelj ne more zadrževati občudovanja, ko govori o njenem plesu na obisku pri stricu: »Kje, kako, kdaj je posrkala ta ruski zrak, ki ga je dihala ... ta duh, od kod ji te tehnike?.. Toda te duha in tehnike so bili tisti isti, neponovljivi, neštudirani Rusi,« ki so postali mogoči, ker je Nataša »znala razumeti vse, kar je ... v vsakem Rusu«. To razumevanje je izhajalo iz preproste in prijazne družine, iz bližine narave, do kmetov. Verjetno od tod njena zasanjanost, poezija, spontanost in pametno srce.
Samo enkrat, ko pride v stik z »veliko lučjo«, bo neizkušeno, zaupljivo dekle naredilo usodno napako, ki se bo zanjo spremenila v duhovno katastrofo.
Pisatelj, ki občuduje svojo junakinjo in govori o njeni poetični ljubezni do Andreja Bolkonskega, pokaže, da so manifestacije tako strastne, spontane narave lahko tudi nevarne. Natasha se ni mogla spopasti s svojo strastjo do Anatolija Kuragina. Njena izdaja uniči življenje princa Andreja in povzroči žalost dekličinim ljubljenim. Toda kako Natasha sama trpi, kako se usmrti! Hud moralni šok privede do tega, da se je umaknila, odtujila in se bala vrniti v življenje. "Muči me samo zlo, ki sem mu ga storila," deklica prizna Pierru.
Leto 1812 pripelje Natašo iz hude moralne krize. Ni takoj razumela celotne tragedije tega, kar se je dogajalo, ostala je ravnodušna do vsega in skoraj ni sodelovala pri pripravi Rostovih na odhod iz Moskve. Ko pa je izvedela, da so ranjenci ostali v Moskvi, ker ni bilo vozičkov, in se grofica ni strinjala, da bi vzela svoje stvari in dala vozičke ranjencem, je Nataša "kot nevihta" vdrla v svoje starše in zahtevala, da vozove sprostila za ranjence in začela vse sama usmerjati. In kot grenko nagrado je dobila srečanje s princem Andrejem, ki je bil hudo ranjen v bitki pri Borodinu. Težko je brati o njunem srečanju v Mitiščih in nemogoče govoriti, to srečanje je tako tragično in lepo, pisatelj tako resnično razkriva njuna čustva, njuno ljubezen, ki je, ko se je ponovno rodila, postala še »večja, boljša kot prej. ” "Niti ene same misli o sebi ... ni bilo v Natashini duši." Zdaj ljubi Andreja z vso močjo, ki jo premore, ugane njegove želje, želi razumeti, kako se počuti, »kako ga boli rana«, živi njegovo življenje. Zato se je njeno življenje končalo, ko je umrl.
Novo srečanje s Pierrom postopoma vrača Natašo k sebi, v življenje. Tolstoj postavlja bralcu zelo težka vprašanja. Ali ima človek ob ohranjanju spomina na pokojnika pravico ponovno podoživeti njegovo žalost in ljubezen?
Za Tolstoja je lepota in veličina življenja v njegovi raznolikosti, v prepletu žalosti in veselja. Verjetno ima tudi zato tako rad Natašo, ker prekipeva od moči življenja in se je sposobna preroditi po sramoti, zameri, žalosti v nove radosti. In ne morete je kriviti, drugače bi se življenje ustavilo.
Natasha ne gre skozi težko pot duhovnega iskanja, ne postavlja si "večnih" vprašanj. »Ne mara biti pametna,« bo o njej rekel Pierre. Njena moralna moč je v naravnih lastnostih njenega značaja, v daru ljubezni do življenja, do ljudi, do narave, v čutu za resnico.
V epilogu romana je ne marajo vsi. V razmršeni, potrti ženski, ki je opustila svoje »čare« in razmišlja le o možu in otrocih, je težko prepoznati nekdanjo »čarovnico«. Toda Tolstoj svoje junakinje ne obsoja, ampak jo občuduje, ljubečo ženo, predano mater in gospodinjo. Živi v bogatem duhovnem svetu Pierra, ki odraža glavne in najboljše stvari v njem. Ker svojega moža ni razumela z razumom, je z instinktom nedvoumno uganila, kaj je najpomembnejše v njegovih dejavnostih, brez zadržkov delila njegove misli, samo zato, ker so bile njegove misli, in zanjo je bil najpametnejši, najbolj pošten in pošten človek na svetu. .
Prav te lastnosti Tolstoj najbolj ceni pri ženski. Zato je Natasha Rostova njegova najljubša junakinja, njegov ideal.

Esej o literaturi na temo: Natasha Rostova - Tolstojeva idealna ženska

Drugi zapisi:

1. Tako kot nam je A. S. Puškin pokazal svojo najljubšo žensko podobo v svojem romanu "Evgenij Onjegin", tako je L. N. Tolstoj naslikal podobo ženske, ki je blizu in draga njegovemu srcu. Če za Tatjano Larino - glavno junakinjo Puškinovega romana - prevlada dolg Preberi Več ......
2. Princesa Marya Bolkonskaya je v marsičem drugačna od Natashe Rostove. Medtem ko Natasha živi predvsem s srcem, princesa Marya, vajena samote, rada razmišlja. Tako kot je Natasha vesela in ekspanzivna, je princesa Marya plaha in zadržana. Natasha išče osebno srečo, Read More......
3. Ena glavnih junakinj romana, hči grofa in grofice Rostov. Je »črnooka, z velikimi usti, grda, a živa ...«. Značilni lastnosti N. sta čustvenost in občutljivost. Ni zelo pametna, vendar ima neverjetno sposobnost brati ljudi. Sposobna je Preberi Več......
4. Natasha Rostova in Andrej Bolkonski sta pravzaprav glavna lika v delu "Vojna in mir", okoli katerih je zgrajena zgodba, in sicer življenjska iskanja Andreja Bolkonskega in Pierra Bezukhova. Kako je takrat Nataša za pisatelja predstavljala podobo z utelešeno resnično Preberi Več......
5. V romanu L. N. Tolstoja "Vojna in mir" je veliko likov, vendar je Tolstojeva najljubša junakinja nedvomno Natasha Rostova. Med podobami romana zavzema osrednje mesto, saj uteleša življenje samo z njegovimi skrajnostmi in neskončnimi spremembami. Natasha je spontana in Preberi Več......
6. Lev Tolstoj je priznan mojster ustvarjanja psiholoških podob. Pisatelja vsakokrat vodi načelo: »Kdo je večji človek?«, ne glede na to, ali njegov junak živi resnično življenje ali pa je brez moralnega načela in duhovno mrtev. V Tolstojevih delih so vsi junaki prikazani v razvoju svojih značajev. Ženske Preberi Več......
7. Dediščina Leva Tolstoja je fenomen, ki je prerasel obseg ene države, ene nacionalne kulture. Izjemna kompleksnost in raznolikost vprašanj, opis »gibanja narodov«, filozofsko razumevanje poteka človeške zgodovine, impresivno število likov (tako izmišljenih kot zgodovinskih), geografski obseg romana »Vojna in mir« " Preberi več ......
8. V čem je skrivnost osvežujočega in obnavljajočega vpliva Nataše Rostove na junake? Zakaj komuniciranje z njo in celo spominjanje nanjo naredi razmišljanje o pomenu življenja nepotrebno: ​​ona sama je ta pomen. Natasha bolj kot katera koli druga oseba v plemiškem krogu Preberi Več ......

Natasha Rostova - Tolstojeva idealna ženska