Arhitekturni spomeniki antične in srednjeveške Rusije. Spomeniki umetniške kulture starodavne Rusije Pisanje in izobraževanje

20.10.2019

Prvi podrobnejši zgodovinski podatki o življenju naših prednikov, vzhodnih Slovanov, segajo v 9. - 10. stoletje. Obstajajo tudi bolj starodavni dokazi, ki pa so tako nejasni, da se znanstveniki še vedno prepirajo, ali gre za Slovane ali za kakšno drugo ljudstvo. To seveda ne pomeni, da je v 9. st. naši predniki niso imeli svoje zgodovine. Le naravne in družbene razmere, v katerih so živeli, niso bile naklonjene ohranjanju informacij. Slovanske dežele so večinoma rodovitne in vlažne, gozdnate ravnine. Tukaj ni veliko kamna, je pa veliko lesa. Torej je les stoletja služil kot glavni gradbeni material. Kamnite zgradbe so se v Rusiji pojavile šele s sprejetjem krščanstva, konec 10. stoletja. S tem trenutkom je treba začeti zgodbo o vzhodnoslovanski arhitekturi. Seveda obstajajo vsi razlogi za domnevo, da so slovanski gradbeniki že pred krstom postavili veličastne zgradbe, vendar je les zelo krhek material in o arhitekturi predkrščanske Rusije nimamo skoraj nobenih podatkov.

Rekonstrukcija svete Sofije Kijevske

Katedrala Spaso-Preobrazhensky v Černigovu

Cerkev desetine v Kijevu. 989-996 Poskus rekonstrukcije S. Asejeva

Prva kamnita stavba, ki nam je znana v Rusiji, je bila tako imenovana cerkev desetine, postavljena leta 989 - 996 po naročilu kneza Vladimirja Svetega v Kijevu. Na žalost ni ohranjena in zdaj lahko vidimo le črte njene temeljev in rekonstrukcije, ki so jih naredili znanstveniki. Cerkev so ustvarili bizantinski gradbeniki in je skoraj v celoti ponovila klasično bizantinsko zasnovo križnih kupol.

Najstarejši ruski krščanski tempelj, ki se je ohranil do danes, je znamenita Sofija iz Kijeva, postavljena v letih 1037 - 1054 po ukazu Jaroslava Modrega. Za zgled so ji bile tudi bizantinske cerkve, a tu so že vidne edinstvene nacionalne značilnosti in upoštevana okoliška pokrajina. V stoletjih od vladavine Jaroslava je bila Sofija večkrat prezidana in spremenjena njena prvotna podoba. O tem bomo podrobneje govorili v članku, ki je posebej posvečen arhitekturnim spomenikom Ukrajine. Eden najstarejših arhitekturnih spomenikov Kijevske Rusije je tudi Preobrazbena katedrala v Černigovu, ki jo je zgradil knez Mstislav Vladimirovič.

Katedrala Spaso-Reobrazhensky v Černigovu

Naslednja stopnja v razvoju ruske arhitekture ni več povezana s Kijevom, temveč z Novgorodom, velikim trgovskim mestom na severozahodni meji slovanskih dežel. Tu je bila leta 1045-1055 zgrajena lastna Sofija. Osnove njegove zasnove so podobne bizantinskim prototipom, vendar sta videz in splošen vtis, ki ga daje tempelj, daleč od teh prototipov. Glavni volumen stavbe je po obliki blizu kocke, vendar ima vsaka od petih ladij svoj zaobljen strop. Cerkev je okronana s šestimi kupolami, ki so bile sprva čeladaste, nato pa so jih zamenjale ločne. Kupola v obliki čelade je najstarejša v starodavni ruski arhitekturi. Kasneje so se pojavile kolkaste in čebulaste kupole. Masivno obzidje Sofije Novgorod je brez kakršnega koli okrasja in le na nekaj mestih jih prerežejo ozka okna. Tempelj je utelešenje stroge in pogumne lepote in je v neverjetni harmoniji s severno pokrajino.

Apsida katedrale Spaso-Preobrazhensky v Černigovu

Cerkev svetega Nikolaja julija pri Novgorodu. 1292 rubljev.

V 12. stoletju. V Novgorodu je bila vzpostavljena republikanska oblika vladavine. Ta politični dogodek se je odrazil v razvoju arhitekturnega sloga. Namesto velikih monumentalnih katedral se začnejo graditi relativno majhne cerkve. V tem času se je pojavila vrsta enokupolne cerkve, ki je kasneje postala klasična.

Tipičen primer takšne arhitekturne strukture je cerkev Odrešenika - Nereditsa, zgrajena blizu Novgoroda konec 12. stoletja. Je preprosta kubična prostornina, na vrhu katere je ena kupola na osmerokotnem bobnu. Takšne cerkve so v Novgorodu zgradili v 14. stoletju. Arhitektura sosednje kneževine Pskov je zelo podobna novgorodski, čeprav so njeni spomeniki masivnejši.

Sofija Novgorodskaja

Novgorod. Katedrala svetega Jurija v samostanu Yuryev

Pskov. Katedrala samostana Ivanovo. Prva polovica 12. stoletja.

Ves ta čas v Rusu še naprej gradijo ne le iz kamna, ampak tudi iz lesa. Na to kaže dejstvo, da je v razvoju kamnitih arhitekturnih slogov očiten opazen vpliv lesene arhitekture. Vendar pa je večina lesenih spomenikov, ki so preživeli do danes, zgrajena pozneje in o njih bomo govorili ločeno.

Po padcu Kijeva v 12. st. kamnita gradnja se je aktivno razvijala tudi v kneževini Vladimir-Suzdal. V času vladavine kneza Andreja Bogoljubskega, ki je mesto Vladimir postavil za svojo prestolnico, so tam postavili številne čudovite spomenike. Vladimirske katedrale so služile kot vzor italijanskim mojstrom, ko so v 15. st. zgradil katedrale moskovskega Kremlja.

Cerkev priprošnje na Nerli. Vladimir - Suzdalska kneževina

Cerkev Fjodorja Stratilata na potoku v Novgorodu (1360-61)

Arhitektura Vladimiro-Suzdalske kneževine ni bila tako stroga kot severnoruska arhitektura. Fasado tukaj bi lahko okrasili s tankimi polstebri, povezanimi z majhnimi loki in kompleksnimi okraski. Najbolj okrašen tempelj tega sloga velja za katedralo Dmitrijevskega v Vladimirju. Med njegovimi okraski vidimo stilizirane liste in celo fantastične živali, grifone.

Moskovski Kremelj in njegove znamenite katedrale

Vladimir. zlata vrata

V 15. stoletju Vzhodnoslovanske dežele se postopoma zbirajo pod oblastjo moskovskih knezov. Iz provincialne trdnjave se Moskva spremeni v prestolnico ogromne države, princa pa začnejo imenovati car. V zvezi s tem tukaj poteka obsežna gradnja. V tem času je bil postavljen Kremelj, katerega obzidje in stolpi so nam vsi znani iz otroštva iz številnih risb in fotografij. V istem času so bile zgrajene tudi znamenite kremeljske katedrale. Kot že omenjeno, so za modele uporabili cerkvi Vladimirja in Suzdala. Vendar pa moskovska arhitektura tega obdobja ni samo podobna svojim predhodnikom. Predstavljeni so bili tudi novi motivi. Da, v tem obdobju so začeli graditi zvonike, ki so stali ločeno od glavne cerkvene stavbe. V prvi polovici 16. stol. Kamnite cerkve s šotorsko streho, to je okronano s kupolo, ki ima obliko podolgovate piramide, so pridobile priljubljenost. Doslej je bila taka obloga značilna le za leseno stavbarstvo ali posvetno gradnjo. Prva kamnita šotorska cerkev je bila cerkev Vnebohoda v vasi Kolomenskoye blizu Moskve; postavil jo je car Vasilij III v čast rojstva svojega sina, bodočega carja Ivana Groznega. Zdaj se ta spomenik nahaja v mestu.

Katedrala Dimitrija v Vladimirju

Moskva. Zvonik Ivana Velikega. 1505-1508

Katedrala Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju

1475-1479 rubljev. Arhitekt Aristotel Fioravanti

Posebno mesto med arhitekturnimi spomeniki Moskovske Rusije zavzema Poprošnja katedrala, bolj znana kot katedrala Vasilija Blaženega, zgrajena v 16. stoletju, vendar že v času vladavine Ivana Groznega. Nahaja se na Rdečem trgu v Moskvi in vsakdo je videl vsaj njegovo sliko. Katedrala je sestavljena iz devetih stebrov, ki se dvigajo iz pritličja, obdanih z eno samo galerijo. Vsak od njih ima premaz, ki se razlikuje od drugih. Nad osrednjim stebrom je šotorsko pokrivalo, ostali so zaključeni s čebulastimi kupolami. Vsaka od kupol ima edinstven obris in je poslikana na svoj način. Svetel tempelj daje vtis poslikane, vzorčaste igrače, a hkrati deluje veličastno. Konec koncev je bila katedrala Vasilija Blaženega postavljena v čast velike vojaške zmage moskovske države - zajetja prestolnice Kazanskega kanata.

Katedrala Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju. 1475-79 Načrt in analiza proporcev

Katedrala Marijinega oznanjenja v moskovskem Kremlju. 1484-1489

Cerkev vnebohoda v Kolomenskoye

Med 16. stol. Moskovska država je vodila stalen oborožen boj s sosednjo Veliko kneževino Litvo. Poleg tega so jo s severa ogrožali Švedi, z juga pa Krimski Tatari. Zato so v tem obdobju postavili številne utrdbe. Samostani na strateško pomembnih območjih države so pogosto prevzeli vlogo vojaških utrdb. Takšni samostani-trdnjave vključujejo samostan Trojice blizu Moskve,

Katedrala svetega Vasilija

Kirillo - samostan Belozersky v regiji Vologda, samostan Solovetsky na Belem morju.

Moskva. Trojice v Nikitniki (1631-1634) Splošni pogled in načrt

17. stoletje je bilo obdobje gospodarskega in političnega zatona moskovske države. Raztrgajo jo notranje vojne, v katerih prostovoljno sodelujejo zunanji sovražniki. Zato trenutno ni večja gradnja. Toda postavljene so majhne zgradbe, katerih skromna velikost je kompenzirana z velikim številom okraskov. Za njihovo dekoracijo so izdelane posebne figurirane opeke, iz katerih so položeni okrasni detajli. Majhni štrleči deli so pobarvani belo in močno izstopajo na ozadju rdeče opeke. Struktura je z vseh strani obdana z majhnimi pedimenti, naloženimi drug na drugega. Dekoracija pokriva stene tako gosto, da se ta slog pogosto imenuje "vzorčast". Takšni spomeniki vključujejo cerkev Marijinega rojstva v Putinkih in cerkev Trojice v Ostankinu. V drugi polovici 17. stol. Moskovski patriarh Nikon je izdal odlok o boju proti preveč posvetnemu okrasju cerkva. Mimogrede, v tem odloku je bilo prepovedano pokrivanje verskih objektov s šotori, kot je bilo izposojeno iz posvetne arhitekture. Po besedah patriarha bi morale biti pravoslavne cerkve okronane s tradicionalnimi kupolami v obliki čebule. Po ukazu so šotorske cerkve v prestolnici izginile, vendar so jih še naprej gradili v deželnih mestih in predvsem na vaseh. V drugi polovici 17. stol. Obstaja delna vrnitev od "vzorčaste frekvence" k strožjemu staroruskemu slogu. Primer takšne arhitekture je ansambel Kremlja v Rostovu Velikem.

Jaroslavlj. Ansambel v Korovnikih

Jaroslavlj. Cerkev sv. Janeza Zlatoustega v Korovnikih. Načrtujte

Ploščica okrog okna srednjega oltarja (konec 17. stoletja)

Toda tokrat umetno uvedena resnost ni trajala dolgo v arhitekturi moskovske države. Nov zagon za razvoj elegantnega, svetlega sloga je bila priključitev Ukrajine, kjer je bil zahodnoevropski barok že razširjen in se je rodila značilna nacionalna različica tega sloga. Skozi Ukrajino je barok prišel v Ruse.

Katedrala na ozemlju Rostovskega Kremlja

Vsebina:

Vloga arhitekturnih spomenikov, s katerimi je planet Zemlja bogat, je neverjetno ogromna. Zahvaljujoč starodavnim zgradbam lahko prodrete in začutite duh davne preteklosti. Navsezadnje ni nič bolj smiselnega kot sprehod po starodavnih kamnitih ulicah, ki so jih utrgali dotiki nog generacij, ki so tu hodile pred davnimi časi.

Ruska dežela je bogata tudi z arhitekturnimi spomeniki. To je dokaz blaginje mest in običajnih naselij pred tisočletji. Tu so živeli predniki današnjih generacij, ki so se borili za svobodo in za blaginjo svojih domov. Ljudje se pogosto prepirajo o patriotizmu Rusov, to je Rusov, Ukrajincev, Tatarov, Belorusov in predstavnikov drugih narodnosti, ki so živeli in zdaj živijo na tej zemlji.

Tisti, ki se prepirajo, ne razumejo, zakaj se Rus žrtvuje za svobodo in življenja drugih. Kje se začne domoljubje? In začne se s starodavnimi cerkvami, s trdnjavami, napol poraslimi s travo, s stavbami in zgradbami, v katerih so ustvarjali Puškin in Dostojevski, Musorgski in Čajkovski, kjer so Rubljov in njegovi učenci slikali ikone, kjer so se rodili prvi dekreti, ki so okrepili Rusijo. , Ivan Grozni in Peter I.

Izkazalo se je, da se domoljubje začne tam, kjer se je Rus rodil, kjer je živel, gojil žito, gradil gradove in templje, postavljal obzidje, kjer je prelival svojo kri za svobodo in neodvisnost. Zato moramo z obžalovanjem ugotoviti dejstva sramotnega odnosa do arhitekturnih spomenikov Rusije, ki so bili postavljeni na zori njihove državnosti. Takšen odnos do arhitekturnih spomenikov ubija domoljubje.

V Rusiji je veliko spomenikov. Svetovno znani so v Moskvi, Sankt Peterburgu, Kijevu. O njih se pogosto piše, nanje se pritegne pozornost države, cerkve in javnih organizacij. Toda obstajajo arhitekturni spomeniki, ki so bili v daljnih letih postavljeni v drugih mestih in celo majhnih vaseh. Širša javnost o njih ne ve skoraj nič. Toda njihova vloga pri vzbujanju ljubezni do domovine med Rusi je neizmerno velika.

Z odlokom Andreja Bogoljubskega leta 1165 je bil med rekama Kljazma in Nerlja v Vladimirski regiji postavljen cerkveni tempelj v spomin na knežjega sina, ki je umrl v rokah Bolgarov. Cerkev ima eno kupolo, vendar je bila zgrajena iz belega kamna, kar je bila takrat novost. V tistih časih je bil glavni gradbeni material les. Toda lesene zgradbe so pogosto uničili požari in so bile nestabilne pred napadi sovražnika.

Čeprav je bil tempelj zgrajen v spomin na sina Andreja Bogoljubskega, je bil posvečen cerkvenemu prazniku priprošnje Blažene Device Marije. To je prvi tak spomenik in zelo pomemben, saj se je pravoslavje v Rusiji šele uveljavljalo.

Zasnova templja se zdi zelo preprosta. Njeni glavni sestavni deli so štirje stebri, tri apside in križna kupola. Cerkev ima en kapitelj. Toda ustvarjen je v takih razsežnostih, da se od daleč zdi, kot da lebdi nad zemljo. Ta cerkveni tempelj je upravičeno uvrščen na Unescov seznam svetovne dediščine.

Desetinska cerkev

Cerkev Vnebovzetja Blažene Device Marije v Kijevu, imenovana Desetina, je povezana s krstom Rusije. To je bila prva kamnita zgradba. Cerkev so gradili pet let, od 991 do 996, na mestu bitke med kristjani in pogani. Čeprav je v Zgodbi preteklih let leto 989 imenovano kot začetek gradnje templja.

Tu se je končalo zemeljsko potovanje prvih mučencev Fedorja in njegovega sina Janeza. Knez Vladimir Svyatoslavich je s svojim dekretom za gradnjo cerkve dodelil desetino iz državne zakladnice ali zdaj iz proračuna. Zato je cerkev dobila to ime.

Nekoč je bil največji tempelj. Leta 1240 so čete tatarsko-mongolskega kanata uničile tempelj. Po drugih virih se je cerkev zrušila pod težo ljudi, ki so se tam zbrali v upanju, da se bodo skrili pred zavojevalci. Od tega arheološkega najdišča je ohranjen le temelj.

zlata vrata

Zlata vrata veljajo za simbol moči in veličine starodavne Rusije. Leta 1158 je Andrej Bogoljubski ukazal obkrožiti mesto Vladimir z obzidjem. Po 6 letih je ukazal zgraditi pet vhodnih vrat. Do danes so se ohranila le Zlata vrata, ki so arhitekturni spomenik.

Ta vrata so bila narejena iz hrasta. Kasneje so jih vezali z bakrenimi listi in prekrili z zlatom. Vendar to ni edini razlog, zakaj so vrata dobila tako ime. Pozlačena vrata so bila prava umetnina. Prebivalci mesta so jih odstranili pred invazijo mongolsko-tatarske vojske. Ta vrata so vključena v Unescov register kot mojstrovine, ki jih je človeštvo izgubilo.

Res je, leta 1970 se je pojavilo sporočilo, da so ventile našli japonski arheološki znanstveniki, ki so sodelovali pri čiščenju reke Klyazma. Takrat so odkrili številne artefakte, vključno z ventili. Najdragocenejše pri njih pa je to, da zlatih plošč še niso našli.

Po legendi so loki vrat padli med zaključkom gradnje in zdrobili 12 gradbenikov. Očividci so ugotovili, da so vsi umrli. Andrej Bogoljubski je ukazal prinesti ikono Matere božje in začel moliti za ljudi v težavah. Ko so vrata očistili ruševin in dvignili, se je izkazalo, da so tamkajšnji delavci živi. Tudi škode niso prejeli.

Gradnja te katedrale je trajala sedem let. Postavljen je bil v čast prebivalcem Novgoroda, s pomočjo katerih je Jaroslav Modri postal veliki knez. Gradnja katedrale je bila končana leta 1052. Za Jaroslava Modrega je to leto postalo mejnik. V Kijevu je pokopal sina Vladimirja.

Katedrala je bila zgrajena iz različnih materialov. Glavna sta bila opeka in kamen. Stene katedrale so bile obložene z marmorjem, vanje pa so bili vgrajeni mozaični vzorci in slike. To je trend bizantinskih mojstrov, ki so ga želeli prevzeti slovanski arhitekti. Kasneje so marmor nadomestili z apnencem, namesto mozaikov pa so namestili freske.

Prva slika je iz leta 1109. A tudi freske so bile sčasoma uničene. Še posebej veliko je bilo izgubljenega med veliko domovinsko vojno. Samo freska "Konstantin in Helena" je preživela v 21. stoletju.

V stolnici ni galerij, navzven je videti kot cerkev s križno kupolo in petimi ladjami. Takrat je bil ta slog značilen za večino templjev. Tu so trije ikonostasi, ki so nastali v daljni preteklosti. Med glavnimi ikonami v katedrali so Tihvinska ikona Matere božje, Evtimija Velikega, Save Razsvetljenega, Antona Velikega in ikona Matere božje "Znak".

Tu so tudi stare knjige. Obstaja veliko delno različnih del, čeprav so nekatera preživela. To so knjige kneza Vladimirja, princese Irine, nadškofov Janeza in Nikite, knezov Fjodorja in Mstislava. Figurica goloba, ki simbolizira Svetega Duha, krasi križ kupole, ki se nahaja v središču.

Ta tempelj je edinstven ne le zato, ker je narejen v slogu romantike. Katedrala navduši z elementi, ki spominjajo na zahodne bazilike. Najpomembnejša stvar je klesanje v belem kamnu. Vse se je izšlo zahvaljujoč dejstvu, da je gradnja katedrale ležala izključno na ramenih ruskih arhitektov. Zaključna dela so izvedli grški mojstri. Vsak se je trudil, da bi delo opravljal tako, da ne bi sramotil svoje države.

Tu so bili zbrani najboljši obrtniki, saj so stolnico gradili za kneza Vsevoloda, veliko gnezdo. Njegova družina se je kasneje nastanila v katedrali. Zgodovina katedrale sega v leto 1197. Kasneje je bila katedrala posvečena v spomin na Dmitrija Solunskega, ki je veljal za nebeškega pokrovitelja.

Kompozicijska struktura katedrale temelji na oblikovnih značilnostih bizantinskih cerkva. Praviloma so to 4 stebri in 3 apside. Pozlačena cerkvena kupola je okronana s križem. Figura goloba služi kot loputa. Stene templja privabljajo s podobami mitske narave, svetniki in psalmi. Miniatura glasbenika Davida je simbol države, ki jo varuje Bog.

Tukaj ni mogla biti podoba Vsevoloda Velikega gnezda. Izklesal je skupaj s sinovoma. Notranja dekoracija templja je neverjetna. Kljub temu, da je veliko fresk izgubljenih, je tu še vedno lepo in slovesno.

Cerkev Odrešenika je bila zgrajena na gori Nereditsa v samo eni sezoni leta 1198. Tempelj je bil postavljen z odlokom kneza Jaroslava Vladimiroviča, ki je takrat vladal Velikemu Novgorodu. Tempelj je zrasel na dvignjenem bregu reke Maly Volkhovets, nedaleč od naselja Rurik.

Cerkev je bila zgrajena v spomin na dva sinova Jaroslava Vladimiroviča, ki sta padla v boju. Navzven se cerkev ne odlikuje z veličastnimi nadgradnjami. Je pa arhitekturni spomenik. Cerkev je bila zgrajena po tradicionalni zasnovi tistega časa. Ena kubična kupola, nato, kot v drugih projektih, različica s štirimi stebri in tremi apsidami.

Notranjost cerkve je neverjetna. Stene so popolnoma poslikane in predstavljajo galerijo ruskega slikarstva, enega najstarejših in edinstvenih. Te slike so znanstveniki aktivno preučevali v prvi tretjini prejšnjega stoletja. Ohranjeni so podrobni opisi slik, ki osvetljujejo zgodovino časa, ko je bila postavljena cerkev, in način življenja Novgorodcev. Leta 1862 je umetnik N. Martynov izdelal akvarelne kopije fresk Nereditskega. Z velikim uspehom so bili predstavljeni v Parizu na svetovni razstavi. Skeči so bili nagrajeni z bronasto medaljo.

Te freske so zelo dragocen primer novgorodskega monumentalnega slikarstva. Nastale v 12. stoletju še danes predstavljajo veliko umetniško, še bolj pa zgodovinsko vrednost.

Mnogi menijo, da je novgorodski kremelj najbolj edinstven arhitekturni spomenik. Spada med najstarejše spomenike. Vsako mesto v Rusiji je postavilo svoj Kremelj. Bila je trdnjava, ki je pomagala zaščititi prebivalce pred sovražnimi napadi.

Le malo zidov Kremlja je stalo. Novgorodski Kremelj že deseto stoletje zvesto služi svojim prebivalcem. Ta stavba je najstarejša. Vendar je ohranila svoj prvotni videz.

Zato je ta arhitekturni spomenik dragocen. Kremelj je bil zgrajen iz rdeče opeke; v tistem času je bil gradbeni material v Rusiji nenavaden in drag. Toda novgorodski gradbeniki ga niso zaman uporabljali. Obzidje mesta se ni zdrznilo pred navalom številnih sovražnih čet.

Na ozemlju Novgorodskega Kremlja stoji katedrala Svete Sofije. To je še eden od velikih arhitekturnih spomenikov starodavne Rusije. Tla katedrale so tlakovana z mozaiki. Celotna notranjost je primer izvrstne izdelave arhitektov. Vsaka podrobnost, najmanjša poteza je bila dodelana.

Prebivalci Novgorodske dežele so ponosni na svoj Kremelj, saj verjamejo, da vsebuje ansambel arhitekturnih spomenikov, ki bi morali navdihniti vsakega Rusa.

Trojica Lavra svetega Sergija je največji samostan v Rusiji, ki se nahaja v mestu Sergijev Posad v moskovski regiji. Ustanovitelj samostana je bil Sergej Radoneški. Od dneva ustanovitve je samostan postal središče duhovnega življenja moskovskih dežel. Tu je vojska kneza Dmitrija Donskega prejela blagoslov za bitko z Mamajem.

Še več, Sergij Radoneški je v vojsko poslal meniha Oslyabya in Peresveta, ki sta se odlikovala s svojo gorečnostjo v molitvi in junaško močjo, ki sta se junaško pokazala v bitki 8. septembra 1830. Samostan je bil stoletja središče verskega izobraževanja Rusov, pa tudi središče kulturnega razsvetljenja.

V samostanu je bilo naslikanih veliko ikon. To sta naredila Andrej Rublev in Daniil Cherny, izjemna slikarja ikon. Tu je bila naslikana znana ikona Trojice. Postala je sestavni del samostanskega ikonostasa. Zgodovinarji obleganje samostana s strani poljsko-litovskih osvajalcev imenujejo preizkus. Bil je težaven čas. Obleganje je trajalo 16 mesecev. Oblegani so preživeli in zmagali.

Niso preživeli in ohranjeni vsi arhitekturni spomeniki starodavne Rusije. O mnogih ni več sledi. Vendar so se opisi ohranili v starodavnih knjigah. Znanstveniki jih razvozlajo in določijo njihovo lokacijo. Domoljubi najdejo moč in sredstva ter začnejo obnavljati starodavne zgradbe. Čim bolj aktivno se bo to delo izvajalo, tem bolj se bo povečala veličina Rusije.

Katedrala Spaso-Preobrazhensky samostana Spassky v Jaroslavlju

Katedrala Spaso-Preobrazhensky samostana Spassky je najstarejša od kamnitih cerkva v Jaroslavlju, ki so prišle do nas. Ustanovljen je bil v predmongolskih časih, pod knezom Konstantinom Vsevolodovičem, je bil obnovljen v letih 1515-1516. Nova katedrala je združevala tradicionalne oblike starodavne ruske arhitekture z italijanskim vplivom, značilnim za rusko arhitekturo poznega 15. - začetka 16. stoletja. Zgodovina oblikovanja arhitekturnega ansambla katedrale, njenih ikon in fresk, knjig in cerkvenih pripomočkov je. polna edinstvenih dejstev in daje raziskovalcem vedno več novih odkritij. Z zgodovino katedrale so povezana imena svetega metropolita Makarija, mogočnega carja Ivana IV., osvoboditelja Rusije Kozme Minina in Dmitrija Požarskega, prvega carja iz dinastije Romanov Mihaela in osramočenega patriarha Nikona. S to katedralo mnogi raziskovalci povezujejo tudi odkritje slavnega pesniškega dela ruske književnosti "Zgodba o Igorjevem pohodu". Poslikave katedrale so eden redkih ansamblov fresk iz časa Ivana Groznega, ki so se brez večjih izgub ohranili do danes.

Kljub napredku našega časa in nenehnim odkritjem je do nas prišlo zelo malo dejstev o arhitekturi starih Slovanov. Vse to zato, ker so bile v tistih časih v bistvu vse stavbe zgrajene iz lesa in ker je ta material kratkotrajen, glavni zgodovinski spomeniki niso ohranjeni.

Stari Slovani so imeli dobre gradbene sposobnosti. Z uveljavitvijo krščanstva v Rusiji so se začele graditi številne kamnite zgradbe, kot so templji in cerkve. Gradnja križnokupolnih katedral je bila v tem času zelo razvita. Vse to je posledica dejstva, da je krščanstvo prišlo k nam iz Bizanca, zato je bila gradnja templjev izvedena na podlagi bizantinskih načrtov.

Zgodba arhitektura starodavne Rusije se je začela z nastankom Kijevske države in ta stopnja se je končala šele s prihodom Ruskega cesarstva. Za prve cerkve veljajo Novgorod, Kijev in Vladimir. Vladavina Jaroslava Modrega (12. stoletje) velja za razcvet arhitekturne arhitekture. V 13. stoletju se je razvoj cerkvene arhitekture v Rusiji upočasnil, kar je posledica pojava tatarsko-mongolskega jarma. In v 15. stoletju, že v času vladavine Ivana III., se je znova začel hiter razvoj arhitekturne arhitekture.

Hagija Sofija v Novgorodu

Zgodovina te katedrale je zelo zanimiva. Zgrajena je bila v čast Novgorodcem, ki so nekoč pomagali Jaroslavu Modremu sesti na prestol velikega kneza. Gradnja je trajala sedem let, tempelj pa je bil posvečen leta 1052. Sin velikega kneza Jaroslava, Vladimir, ki je umrl 4. oktobra 1052, je pokopan v kijevski cerkvi svete Sofije.

Omeniti velja, da je bila katedrala zgrajena iz mešanih materialov - kamna in opeke. Njena zasnova je strogo simetrična in ni galerij. Sprva stene te katedrale niso bile pobeljene. To je posledica dejstva, da so se slovanski arhitekti osredotočali predvsem na bizantinske zasnove, pri katerih so dajali prednost mozaikom in marmornim oblogam. Malo kasneje so mozaike zamenjale freske, marmor pa apnenec.

Okvir kompozicije je videti kot križno kupolasta cerkev s petimi ladjami. Ta vrsta gradnje je značilna le za templje, zgrajene v 11. stoletju.

Prva poslikava katedrale je bila izvedena leta 1109, vendar se večina fresk ni mogla ohraniti do danes, z izjemo "Konstantina in Helene". Veliko fresk je bilo izgubljenih med veliko domovinsko vojno.

V katedrali Hagije Sofije je bilo zgrajenih več ikonostasov, bolje rečeno, bili so trije. Glavne ikone, ki se nahajajo v katedrali: ikona Matere božje "Znak", Evtimija Velikega, Antona Velikega, svetega Save Posvečenega, Tihvinska ikona Matere božje. Uspelo je ohraniti ostanke svetih knjig, od katerih je najbolj ohranjenih šest knjig: princesa Irina, knez Vladimir, kneza Mstislav in Fjodor, nadškofa Nikita in Janez.

Križ osrednje kupole je okrašen s figuro v obliki goloba, ki je simbol Svetega Duha.

Hagija Sofija v Kijevu

Zgodovina te katedrale se začne leta 1037, ko jo je ustanovil kijevski knez Jaroslav Modri. Sofije Kijevske je zelo dobro ohranjena do danes; ohranili so se celo slikoviti okraski, kot so freske in mozaiki. To sta dve vrsti slikarstva, ki sta združeni ne le v Hagiji Sofiji, ampak tudi v skoraj vseh arhitekturnih spomenikih starodavne Rusije. Zdaj je v cerkvi 260 kvadratnih metrov mozaikov in skoraj tri tisoč kvadratnih metrov fresk.

Tempelj vsebuje ogromno število mozaikov s podobami glavnih svetnikov. Takšna dela so narejena na zlatem ozadju, kar pomaga poudariti bogastvo teh mojstrovin. Mozaiki vključujejo več kot 177 odtenkov. Toda imena ustvarjalnih mojstrov, ki so ustvarili takšno lepoto, še danes niso znana.

Glavni katedralni mozaiki: Gospa od »Nezlomljivega zidu«, Oznanjenje, Janez Zlatousti, sv. Vasilij Veliki.
Poleg fresk in mozaikov je ohranjeno veliko število grafičnih podob (grafitov). Na stenah katedrale je več kot sedem tisoč grafitov.

V cerkvi sv. Sofije je pokopanih pet knezov: Jaroslav Modri, Vsevolod, Rostislav Vsevolodovič, Vladimir Monomakh, Vjačeslav Vladimirovič.

Cerkev priprošnje na Nerli

Eden od izjemnih arhitekturnih spomenikov starodavne Rusije. Cerkev je v celoti kamnita in velja za vrhunec belokamnite arhitekture. Zgrajena je bila leta 1165 po ukazu kneza Andreja Bogoljubskega v čast njegovega umrlega sina, ki so ga ubili Bolgari. Tempelj je bil postavljen v Vladimirski regiji, na sotočju rek Nerl in Klyazma.

To je prvi spomenik v zgodovini arhitekture starodavne Rusije, ki je posvečen prazniku priprošnje Blažene Device Marije.
Zasnova cerkve je precej preprosta. Sestavljajo ga štirje stebri, križna kupola in tri apside. To je enokupolasta cerkev izjemnih razsežnosti, zaradi katere se od daleč zdi, kot da tempelj lebdi v zraku.
Cerkev Marije priprošnje na Nerli je uvrščena na Unescov seznam svetovne dediščine.

Katedrala Dimitrija v Vladimirju

Datum ustanovitve katedrale se šteje za leto 1197. Ta tempelj je med drugimi arhitekturnimi spomeniki starodavne Rusije znan po svoji tehniki izvedbe - klesanju v belem kamnu.

Tempelj je bil zgrajen osebno za princa Vsevoloda Veliko gnezdo in njegovo družino. Kasneje je bila cerkev posvečena v čast nebeškega pokrovitelja - Dmitrija Solunskega.

Kompozicija temelji na značilnih zasnovah bizantinskih cerkva (štirje stebri in tri apside). Kupola cerkve je pozlačena in okrašena z lepim križem, katerega loputa je upodobljena v obliki goloba. Gradnjo templja so izvedli izključno ruski arhitekti, dekoracijo pa so izvedli grški obrtniki, zato lahko v katedrali najdete značilnosti, značilne za zahodne bazilike. Prvine romanske arhitekture so jasno izražene v zidarski tehniki in okrasju.

Stene katedrale krasijo različne mitske podobe, jezdeci, psalmisti in svetniki. V templju je skulptura glasbenika Davida. Njegova miniatura simbolizira idejo o bogu zaščitene države. Tudi v cerkvi je podoba Vsevoloda Velikega gnezda in njegovih sinov.

Čeprav Demetrijevska katedrala nima zunanje lepote, je njena notranjost v notranjosti precej bogata. Na žalost se je od fresk do danes ohranila le »Poslednja sodba«.

Zlata vrata mesta Vladimir

Kompozicija je bila postavljena v Vladimirju, osnova za gradnjo pa je bil ukaz kneza Andreja Bogoljubskega leta 1164. Skupno je bilo zgrajenih 5 vrat, od katerih so se do danes ohranila le Zlata. Služili so kot vhod v knežji del mesta, ki je veljal za najbogatejšega. Gradnjo vrat so izvedli Vladimirjevi obrtniki.

Obstajajo govorice, da so ob koncu gradbenih del padli na dvanajst ljudi, ki sodelujejo pri gradnji. Meščani so mislili, da so mojstri umrli, nato pa se je Bogolyubsky odločil, da se bo z molitvami obrnil na ikono Matere božje. Ko so udornico odstranili, so ljudi, zasute z ostanki vrat, varne in žive potegnili ven. Po tem dogodku so nad vrati zgradili kapelo iz belega kamna.

Višina slavoloka Zlatih vrat doseže štirinajst metrov. Glavni namen strukture je bil zaščititi mesto Vladimir pred napadi. Zasnova je temeljila na bojni ploščadi, s katere so streljali na sovražnike. Ostanki najdišča so še vedno v vratih. Na lokacijo je bilo mogoče vstopiti in izstopiti po kamnitem stopnišču ob njej.

Zlata vrata so simbolna podoba knežje moči in veličine.

Med mongolsko-tatarsko invazijo so meščani številne spomenike iz Zlatih vrat skrili. Večina jih je vključenih na Unescov seznam in so priznani kot uničeni spomeniki. Leta 1970 je skupina japonskih arheologov prišla v Sovjetsko zvezo z namenom očistiti dno reke Klyazma. Na koncu ekspedicije so našli številne predmete, ki so jih arheologi imeli za izgubljene. Med njimi so bila dragocena vrata, vzeta iz Zlatih Vladimirjevih vrat. Čeprav se ta različica še vedno bolj dojema kot legenda. Ker zgodovinska dejstva kažejo, da prebivalci Vladimirja niso imeli dovolj časa, da bi skrili relikvije, še manj pa jih odnesli iz mesta. Če so bila vrata najdena, je lokacija zlatih plošč še danes neznana.

Desetinska cerkev

To je prva ruska cerkev, ki je bila zgrajena iz kamna; posvečena je bila leta 996. Cerkev je osvetljena z imenom Blažene Device Marije. Njeno ime je posledica dejstva, da je veliki knez Vladimir za gradnjo cerkve namenil desetino državnega proračuna, to je desetino.

Zgodovina cerkve je neposredno povezana s krstom Rusije. Dejstvo je, da je bila postavljena na mestu, kjer je potekal spopad med pogani in kristjani. Sama stavba je simbol verskih sporov.

Kijevsko-pečerska lavra

Še en edinstven arhitekturni spomenik starodavne Rusije je Kijevska pečerska lavra. Ta samostan je vključen v seznam prvih starodavnih ruskih samostanov. Njegova gradnja je bila izvedena leta 1051, v času vladavine Jaroslava Modrega. Njegov ustanovitelj se šteje za meniha Anthonyja, katerega korenine so prišle iz Lyubecha.

Lokacija samostana je mesto Kijev (Ukrajina). Nahaja se na obali Dnjepra, na dveh gričih. Sprva je bila na mestu samostana navadna jama, v katero je prišel duhovnik Hilarion, ko pa je bil imenovan za kijevskega metropolita, je bila jama opuščena. Približno v istem času je menih Anton prispel v Kijev, našel Hilarionovo jamo in ostal v njej. Malo kasneje so nad jamo postavili cerkev, že leta 1073 pa so jo obložili s kamnom. Leta 1089 je bila posvečena.

Freske in mozaike, ki krasijo cerkev, so izdelali bizantinski mojstri.

Kirillovskaya cerkev

Velja za najstarejši spomenik v zgodovini arhitekture starodavne Rusije. Za datum ustanovitve se šteje leto 1139. Ime cerkve je povezano z imeni svetih Atanazija in Cirila. Cerkev je ena glavnih sestavin sestave samostana Kirillov, ki se nahaja v bližini Černigova, v vasi Dorogozhychi. Kirillovskaya cerkev je bila zgrajena pod knezom Vsevolodom Olgovičem in je kasneje postala grobnica družine Olgovich. Tam je bila pokopana Vsevolodova žena Marija, ki je bila hči Mstislava Velikega. V tej cerkvi je bil leta 1194 pokopan tudi knez Svjatoslav.

Leta 1786 so bila zemljišča cerkve zaplenjena v korist države in s tem se je končala zgodovina Kirilovskega samostana. Cerkev so preuredili v bolniško cerkev.

Cerkev Odrešenika na reki Neredici

Katedrala je bila zgrajena v mestu Novgorod in je bila zgrajena leta 1198. Slog gradnje izstopa po nenavadno preprosti zasnovi in strogih motivih, omeniti velja, da so vse novgorodske zgradbe narejene v tem slogu. Cerkev se zaradi preprostosti kompozicije popolnoma sklada s pokrajino. Katedrala Odrešenika na reki Neredici je, tako kot večina zgradb tistega časa, iz belega kamna. Notranjost cerkve se popolnoma ujema z zunanjim slogom.

Izvedba slik je strogo stroge narave, s prevlado jasnih oblik. V podobah svetnikov je mogoče zaslediti odprte poglede; zdi se, da podobe niso preprosto upodobljene na stenah templja, ampak so vanje tako rekoč vklesane. Na splošno je katedrala simbol moči in moči.

Novgorodski Kremelj

Osnova vsakega starodavnega ruskega mesta je veljal za močan Kremelj, ki je lahko zaščitil meščane in vzdržal obrambo pred sovražniki. Novgorodski kremelj je eden najstarejših. Že deseto stoletje krasi in varuje svoje mesto. Omeniti velja, da kljub dejstvu, da je Kremelj v mestu Novgorod stara zgradba, še vedno ohranja svoj prvotni videz. Kremelj je zgrajen iz rdeče opeke. Na ozemlju Kremlja je novgorodska katedrala sv. Sofije, ki je prav tako vključena v seznam arhitekturnih mojstrovin starodavne Rusije. Njegova zunanjost in notranjost sta oblikovani v prefinjenem slogu. Tla so okrašena z mozaiki, ki so jih delali najboljši mojstri tistega časa.

Novgorodski Kremelj je skupek najboljših arhitekturnih spomenikov, na katere so prebivalci mesta lahko ponosni še danes.

SPOMENIKI STARE RUSIJE

Sofija Kijev

S sprejetjem krščanstva leta 988, ki je v staro Rusijo prišlo iz Bizanca, so se slovanski narodi seznanili tudi z novim načinom umetniškega mišljenja, ki se je najjasneje izrazilo v ikonografstvu in arhitekturi.

Bizantinsko civilizacijo je Kijevska kneževina poznala že od 10. stoletja, v naslednjih stoletjih pa so se novonastale oblike arhitekturne ustvarjalnosti samo krepile. Knezi in veleposlaništva so se udeležili bogoslužja v carigrajskih cerkvah, kjer so bili očarani nad lepoto obreda in veličino templjev: po besedah prič tega čudeža »nismo vedeli, ali smo na zemlji ali v nebesih .”

Pomembno je tudi nekaj drugega: Bizanc je bil v 10. stoletju edini veliki varuh antične dediščine, temelj vse evropske kulture. Kijevska Rusija je prišla v stik s to tradicijo, zato sta se v njenih spomenikih arhitekture, kiparstva in slikarstva združili evropska tradicija in starodavna ruska kultura.

V tistih časih je v Rusiji potekala intenzivna gradnja mest, ki jih je bilo kmalu okoli 300. Zgradili so obrambne objekte, stanovanjske zgradbe, knežje dvorane, samostane in katedrale. Kronike in epi poročajo, da so bila najbogatejša lesena stanovanja okrašena s slikami in so vključevala različne kompozicije iz številnih stolpov, prehodov in verand.

Pojavi se tudi monumentalna gradnja. Najstarejše kamnite zgradbe za sakralne namene, ki so se ohranile do danes, segajo v sredino 11. stoletja, torej v čas vladavine Jaroslava Modrega, ko se je Kijevska Rusija bližala vrhuncu svojega razcveta. V tistih letih so bile zgrajene najveličastnejše cerkve, med drugim cerkev Preobrazbe v Černigovu in katedrala Hagije Sofije v Novgorodu.

Knez Jaroslav je gradil cerkve tudi v Kijevu, ki je bil čaščen kot »mati ruskih mest«. Eden je Georgievsky, saj je krščansko ime Yaroslav zvenelo kot George; drugi se je imenoval Irininski - tako je bilo ime Jaroslavove žene, švedske princese Ingigerde, ki so jo v Rusiji krstili za Irino.

In veliki knez je posvetil glavno cerkev ruske dežele modrosti - Sofiji. Stari Grki so častili modrost v podobi boginje Atene; v Bizancu so jo častili v podobi Matere božje, v Rusiji pa je prevladalo drugačno izročilo, ki sega v starokrščansko predstavo, da je krst prihod » modrost boginje«, torej Sofije.

Katedrala je bila ustanovljena leta 1037 na mestu zmagovite bitke med Kijevčani in Pečenegi. Bil je najvišji hrib ob Dnepru, zato se je popotniku, ne glede na to, skozi katera vrata je vstopil v mesto, tempelj takoj pokazal v vsej svoji lepoti in veličastnosti. To je omogočilo, da tempelj ne dvignemo visoko, ampak ga prosto zgradimo na tleh in ga harmonično postavimo v širino, dolžino in višino. Mimogrede, Sofija sprva ni bila pobeljena, kot je zdaj. Opeka, iz katere je bilo vse zloženo, se je izmenjevala z rožnato glino (to je fino mleta lomljena opeka), kar je dalo stenam posebno eleganco in slikovitost.

Iz kronik je znano, da pojav kijevske arhitekturne mojstrovine ni naključen pojav: v starih časih so bile cerkve s petimi kupolami in celo lesena Sofija s trinajstimi kupolami v Novgorodu. Katedrala sv. Sofije v Kijevu je bila prvotno prav tako okronana s trinajstimi kupolami. Gradnja brez primere po obsegu je potekala v več fazah. Najprej je bilo postavljeno glavno jedro katedrale, ki ga je s treh strani obdajala odprta enonadstropna galerija. Nato so na zahodni fasadi zgradili dva stolpa za vhod na kor. In končno so zgradili obokane butane in zunanje odprte galerije, nad notranjimi galerijami pa nadstropje. Gradnja tako velike strukture, ki je zahtevala ogromne stroške, je bila kljub temu zelo racionalna in ekonomična.

Kot že omenjeno, zasnova katedrale sv. Sofije temelji na tradiciji konstantinopelske arhitekture, vendar presega sodobne bizantinske primere tako po velikosti kot strukturni kompleksnosti. Število ladij križnokupolne katedrale se je povečalo na pet. Nosilci so dvanajst močnih stebrov v obliki križa. Osrednja kupola z dvanajstokenskim bobnom dominira nad vsem, svetloba preplavlja tudi prostrane knežje kore, nad katerimi je še dvanajst svetlobnih kupol.

Tako je po tlorisu katedrala sv. Sofije petladijski (to je z glavnim prostorom, razdeljenim na dele s petimi vrstami stebrov) tempelj s križno kupolo, ki ga s severa, zahoda in juga obdaja dvojna vrsta galerije. Natančno takšne galerije in zgradba z več kupolami so razlikovale kijevsko Sofijo od carigrajske katedrale.

Velikost zgradbe je na sodobnike naredila še posebej močan vtis. Njegova širina je 55 m, dolžina 37 m, višina - približno velikost 13-nadstropne stavbe. Tempelj je lahko sprejel do 3 tisoč ljudi - skoraj celotno odraslo prebivalstvo Kijeva v tistem času. Ni presenetljivo, da so meščani svoje svetišče imeli za eno od svetovnih čudes.

Nad križiščem osrednje ladje se najvišje dviga glavna kupola, nad tistimi med krakoma prostorskega križa pa so postavljene še štiri kupole, okoli in pod njimi pa je naslednjih osem kupol.

Ob vstopu v katedralo gledalca pričakajo obokane odprtine zunanjih in nato slabo osvetljenih notranjih galerij, v slovesen in skrivnosten somrak potopljen prostor z nizom notranjih stebrov. Osrednji polkupolasti prostor, napolnjen s svetlo svetlobo, je neverjeten, okrašen z večbarvnimi mozaiki in freskami.

Skoraj celotno drugo raven templja so zasedli zbori - ogromni šotori za princa in njegovo spremstvo. V središču se je prostor razvijal svobodno, premišljeno v skladu z arhitekturno zasnovo. V tem prostoru so se kori odpirali s trojnimi loki, kar spominja na vzporednico s slavoslavnimi zgradbami rimskih cesarjev.

Najpomembnejše državne slovesnosti so potekale pod glavno kupolo. Najvišja duhovščina je bila nameščena v samem oltarju, knez s spremstvom je stal na vrhu v koru, spodaj pa so se zbrani ljudje s spoštovanjem ozirali na bleščeče zlate mozaike in na površino glavne kupole s podobo Kristusa. Pantokrator. Na osrednji apsidi - polkrožnem izrastku stene - je kraljevala velikanska figura Matere božje Sofije. Sklanjala se je nad ljudi na konkavnem oboku, kot bi z iztegnjenimi rokami objemala vernike. Na tej podobi je Sophia poosebljala ne le modrost, ampak tudi nebeško priprošnjico, varuhinjo in podporo sveta. Ni zaman, da so ga v letih testiranja ljudje poimenovali "nezlomljiv zid".

V notranji dekoraciji katedrale, kot je bilo že omenjeno, so imeli mozaiki pomembno vlogo. Sprva so zasedli ogromno površino, približno 650 kvadratnih metrov. m, od tega se je ohranila le tretjina, čeprav je k nam prišla v izvirni obliki. Na častnem mestu (na ravnini loka, ki orisuje apsido) je v treh okroglih medaljonih postavljena kompozicija »Molitev«. Ravnina tega loka se nahaja v globini in je slabše osvetljena, zato so se mojstri bolj posvetili silhuetam podprsnih podob v medaljonih in barvi oblačil. Škrlatna tunika in modri Kristusov plašč, oblačila Matere božje in Janeza Krstnika so v harmoniji z zlatim mozaičnim ozadjem. Zlati ametisti, temno rdeči in modri kamni, zlati okvir evangelija v Kristusovih rokah in štiribarvna obroba medaljonov (bela, rdeča, smaragdno zelena in rjavo-rdeča) poudarjajo bogastvo in barvitost figur molitev".

Celotna arhitektura templja, njegova slikovita dekoracija je navdihnila vernike, da mora država temeljiti na avtoriteti vrhovne oblasti, tako neomajne kot moč samega Vsemogočnega, ki kraljuje visoko v kupoli, obkroženi z nadangeli, ki jih je imenoval grški teolog. "nebeški uradniki, ki varujejo države, dežele in jezike". Tako sta se nebeško in zemeljsko prepletala v najvišjo slavo in večno vzpostavljeno oblast.

Gradnja Sofije ni bila le velik narodni pojav, ki je utrdil krščansko vero v Rusiji. Tempelj je imel veliko vlogo v posvetnem in kulturnem življenju starodavne Rusije, služil pa je tudi kot rezidenca vladarjev "ruske metropole". V katedrali je bilo ustanovljeno središče za pisanje kronik in prva knjižnica v Rusiji. Tu so potekale slovesnosti, kot so pristop princa na velikoknežji prestol, sprejemi veleposlanikov itd.

Z zgodovinskega vidika je pomembno tudi, da je bila katedrala sv. Sofije dolga leta pokopališče velikih knezov in metropolitov. Leta 1054 je bil tam pokopan ustanovitelj templja, knez Jaroslav Modri; leta 1093 - njegov sin Vsevolod in vnuk Rostislav Vsevolodovich; leta 1125 - Vladimir Monomakh in leta 1154 - njegov sin Vjačeslav Vladimirovič.

Arhitekturno je še posebej zanimiva marmorna grobnica Jaroslava Modrega, ki se nahaja v apsidi leve stranske ladje. To je sarkofag iz belega marmorja, ki spominja na antično stavbo, pokrit z dvokapno streho. Vse ravnine sarkofaga so pokrite z reliefnimi okraski, izdelanimi z izjemno spretnostjo.

Ko govorimo na splošno o stavbah, kot je Sofija iz Kijeva, je treba omeniti, da so gradbeniki v 11. stol. nabrali precej izkušenj v leseni arhitekturi in morda bili takrat najboljši v svoji obrti. Toda kar se tiče gradnje kamnitih zgradb, so se tukaj domači obrtniki veliko naučili od tujih strokovnjakov, pri čemer so pokazali naravno iznajdljivost, samozavest in zdravo ambicioznost.

Kar zadeva videz katedrale sv. Sofije, je treba opozoriti, da so kasnejše razširitve in nadzidave močno spremenile njen videz. Konec 17. stoletja, ko so nad katedralo zgradili šest novih kupol, so spremenili tudi pet starodavnih kupol, ki so jim dali hruškasto obliko, značilno za ukrajinsko arhitekturo 17.–18. stoletja, okna pa so bila okrašena s ploščami, ki so blizu moskovski arhitekturi 17. stoletja.

Kasneje katedrala ni doživela večjih sprememb. V letih 1744–1748 so bili pod metropolitom Rafaelom Zabarovskim zabati in bobni stolnice okrašeni s štukaturnimi okraski, stoletje kasneje, v letih 1848–1853, pa so bili obnovljeni izgubljeni štukaturni okraski, osrednja kupola in kupole preostalih kupol. so bili pozlačeni.

Vendar ji obnova Sofije nikakor ni odvzela smisla glavnega: arhitekti Kijevske Rusije so lahko v izvirni umetniški obliki izrazili razumevanje zmagoslavja vstopa države v krog ljudstev in civilizacij, tako jasno izraženo v številnih spomenikih tistega časa, ki so postali legendarni.

Iz knjige Starodavna Rusija in velika stepa avtor Gumilev Lev Nikolajevič

218. Obris starodavne Rusije Nazaj v 13. stoletju. »Svetla in okrašena ruska dežela« je navduševala sodobnike, a že v 14. st. ostali so le drobci, ki jih je Litva hitro zavzela. Hiter vzpon Litve se je končal ... z njeno priključitvijo Poljski, zahvaljujoč kateri

Iz knjige Resnica o “judovskem rasizmu” avtor Burovski Andrej Mihajlovič

V starodavni Rusiji pripoved o "preizkušnji vere" pripoveduje, da so Judje svojo vero hvalili tudi knezu Vladimirju. Princ ni imel niti najmanjše potrebe po komuniciranju z Judi v drugih deželah: če je princ želel, je lahko komuniciral z Judi, ne da bi odšel

Iz knjige Prepovedana Rusija. 10 tisoč let naše zgodovine - od potopa do Rurika avtor Pavliščeva Natalija Pavlovna

Knezi starodavne Rusije Naj še enkrat poudarim: v Rusiji so bili knezi, kot pravijo, od nekdaj, vendar so bili to vodje posameznih plemen in plemenskih zvez. Pogosto so te zveze po velikosti svojih ozemelj in prebivalstvu presegale evropske države, le da so živele v nedostopnih gozdovih.

Iz knjige Zgodovina srednjega veka avtor Nefedov Sergej Aleksandrovič

SMRT STARE RUSIJE Tatari so v ruski deželi naredili velik poboj, razdejali mesta in trdnjave in pobijali ljudi ... Ko smo se vozili po njihovi deželi, smo našli na polju nešteto glav in kosti mrličev. .. Plano Carpini. Zgodovina Mongolov. Polovci so bili stari in

Iz knjige Krst Rusije - blagoslov ali prekletstvo? avtor Sarbučev Mihail Mihajlovič

Iz knjige Starodavna Rusija skozi oči sodobnikov in potomcev (IX-XII stoletja); Tečaj predavanja avtor Danilevsky Igor Nikolajevič

Tema 3 IZVOR KULTURE STARE RUSIJE Predavanje 7 Poganske tradicije in krščanstvo v Stari Rusiji Predavanje 8 Vsakdanje ideje stare ruščine

Iz knjige Po sledeh starih kultur [z ilustracijami] avtor Ekipa avtorjev

Spomeniki starodavne Vladimirovne V regiji Kirovograd, na desnem bregu reke Sinyukha (pritok Južnega Buga), so bila izvedena izkopavanja naselij Vladimirovna. To je največje nam znano tripoljsko naselje; je še posebej zanimiva za preučevanje vsakdanjega življenja

Iz knjige Zgodovina trdnjav. Razvoj dolgoročne utrdbe [z ilustracijami] avtor Yakovlev Viktor Vasiljevič

Iz knjige Glasni umori avtor Khvorostukhina Svetlana Aleksandrovna

Bratomor v starodavni Rusiji Leta 1015 je umrl znameniti krstiteljski knez Vladimir I., najmlajši sin kneza Svjatoslava Igoreviča, popularno imenovanega Rdeče sonce. Njegova modra vladavina je prispevala k razcvetu staroruske države, rasti mest, obrti in ravni

Iz knjige Skrivnosti starodavnih piramid avtor Fisanovič Tatjana Mihajlovna

4. poglavje SPOMENIKI STARE AMERIKE Podobnost svetovnih piramid Kamor koli so šli raziskovalci spomenikov starodavne Amerike, ne glede na to, v katerem delu so se znašli - severnem, južnem ali osrednjem - so zagotovo opazili veličino skrivnostnega spomeniki starih civilizacij

Iz knjige Zgodovina Rusije avtor Ivanuškina V V

3. Starodavna Rusija v obdobju X – začetek XII stoletja. Sprejem krščanstva v Rusiji. Vloga Cerkve v življenju starodavne Rusije Olgin vnuk Vladimir Svjatoslavovič je bil sprva vnet pogan. Blizu knežjega dvora je celo postavil idole poganskih bogov, ki so jih Kijevčani pripeljali

Iz knjige Starodavna Rusija. IV–XII stoletja avtor Ekipa avtorjev

Kultura starodavne Rusije Med državno enotnostjo Kijevske Rusije je nastalo enotno starodavno rusko ljudstvo. Ta enotnost se je izrazila v razvoju skupnega knjižnega jezika, ki je nadomestil lokalna plemenska narečja, v oblikovanju enotne abecede in razvoju pismenosti, v

Iz knjige Narodna zgodovina (pred 1917) avtor Dvorničenko Andrej Jurijevič

§ 7. Kultura starodavne Rusije Kultura starodavne Rusije, ki ni bila omejena s fevdalnimi okovi, je dosegla visoko stopnjo razvoja. Nobenega razloga ni, da bi v njej videli »dve kulturi« - kulturo vladajočega razreda in izkoriščanega razreda, iz preprostega razloga, ker so razredi v

Iz knjige Domača zgodovina: goljufija avtor avtor neznan

8. SPREJEM KRŠČANSTVA IN KRST Rusije. KULTURA STARE RUSIJE Eden največjih dogodkov dolgoročnega pomena za Rusijo je bil sprejem krščanstva kot državne vere. Glavni razlog za uvedbo krščanstva v bizantinski različici je bil

Iz knjige Življenje in navade carske Rusije avtor Anishkin V. G.

Iz knjige Čudesa sveta avtor Pakalina Elena Nikolaevna

Spomeniki predpetrovske Rusije Trojice-Sergijeva lavra Trojice-Sergijeva lavra je bila ustanovljena sredi 14. stoletja. dva brata-meniha - Štefan in Bartolomej. Dolgo so iskali primeren kraj za bodoči samostan in končno odkrili hrib, imenovan Makovets.

Podobni članki