Književni pouk v 10. razredu

Podoba ceste izražena z besedami

(na podlagi Gogoljeve pesmi "Mrtve duše").

Vrsta lekcije: lekcija - raziskovanje

Cilji lekcije:

1. Pomagajte otrokom najti stične točke med dvema umetnostima: literaturo in slikarstvom.
2. Znati določiti svoje stališče in zagovarjati svoje osebno mnenje.
3. Razvijte sposobnost samostojnega dela, poiščite rešitev problema in v celoti razkrijte svoje osebne lastnosti.
4. Ustvariti ugodne pogoje za uresničevanje zmožnosti vsakega študenta, za samostojno znanje in ustvarjalnost.

   Cilji lekcije.

Izobraževalni:

1. Krepitev sposobnosti argumentiranja svojega stališča,na podlagi književnega besedila kompetentno zgraditi utemeljitveni odgovor.

2. Utrjevanje znanja o izraznih sredstvih jezika,in njihove vloge pri delu;

3. Širjenje besednega zaklada učencev.

Izobraževalni:

- razvijati splošne izobraževalne spretnosti (analiza, primerjava, posploševanje);

Razviti ustvarjalne sposobnosti;

Razvijati sposobnost dela v skupini.

Izobraževalni:

- razvoj kognitivnega zanimanja za različne vrste umetnosti;

- negovanje sposobnosti poslušanja drug drugega in spoštovanja mnenj drugih ljudi

Metode lekcije:

1. reproduktivni;
2. Iskanje;
3. raziskovanje.

Oblike dela:

1. posameznik;
2. skupina;
3. čelni.

• Pripravljalna dela: razred je razdeljen v skupine. Naloge so raznolike (individualne, skupinske).
• skupiniliterarni znanstveniki :

Poišči opis ceste v 2. in 3. poglavju pesmi, zapiši glagole gibanja;

Ponovite pojme: retorično vprašanje, retorični apel, inverzija; določi njihovo vlogo v pesmi(11. poglavje).

• skupinijezikoslovci najti v slovarjih:

Glagol "voziti";

Pomeni besed »življenjsko« in »vsakdanje«;

Sinonimi za besedo "cesta".

• Individualne naloge – pripravijo izrazno branje (po možnosti na pamet) odlomkov (z okrajšavami) iz pesmi:

1. "Kako nenavadna, mikavna, nosilna in čudovita je beseda: cesta!"
2. "Rus! Rus! vidim te"
3. "In kateri Rus ne mara hitre vožnje?"

Med poukom

Kako čudna, mikavna in nosilna in čudovita je beseda: cesta!

N.V.Gogol

Uvodni govor učitelja

Diapozitiv številka 1.Videona temo"Ceste"

- Ceste. Podeželske ceste.Jeseni zabrisano.Prašno poleti. Zimske ceste v slepeči snežni megli. Pomlad - kot reke,zvok dežja, vetra, škripanje voza, zvonjenje zvoncev, topot kopit. Ali slišiš -to je glasba ceste. Ceste večnih potepuhov, ceste večnih popotnik v. Na poti! IN način!.. Takoj innenadoma se potopimo v življenje z vsem njegovim tihim klepetom in zvonovi.V življenju vsakega človeka so trenutki, ko si želiš iti na prosto in iti »v lepo daleč stran«, ko te nenadoma povabi pot v neznane daljave.

Cesti ni konca

Cesta brez začetka in konca.

Nekoč te je izbrala

Tvoji koraki, tvoja žalost in pesem.

Samo hodi po njej

Z vsakim korakom vedno bolj boli,

Z vsako besedo postaja vse težje!

Cesta brez začetka in konca.

Diapozitiv številka 2.Tema lekcije

Mislim, da ste uganili predmet naša raziskava bo simbol ceste. torej , predmetzadnja lekcija o pesmi N.V. Gogola "Mrtve duše" se bo imenovala"Podoba ceste, izražena z besedami."

vprašanja:

• Kaj je ključna beseda Teme? (cesta)
• V kakšnem pomenu bomo uporabili to besedo?

Kaj je sinonim za besedo cestalahko ponudiš?

»Pot« je gibanje literarnega lika v tem prostoru«

Skupinsko delo

– Kaj so po vašem mnenju razlogi za izbiro teme?

(1. Nujnostštudij po programu.
2. Potreba po razumevanju lastne življenjske poti.
3. Določitev poti lastne poti skozi razumevanje vzponov in padcevliterarni junaki.)

– V čem vidite relevantnost? predlagana tema?

(1. Tema je pomembna, kerda je človek živ samo takrat, ko gre naprej.
2. Zanimivo je videti, katera pot osebe in države je bila prednostnaza pisatelje 19. stoletja itd.)

– Kot predlagateoblikovati raziskovalni problem?

Diapozitiv številka 3.Raziskovalni problemi – različne strani poti

(kakoupodobljen v delih ruske literature 19. stoletja in slikanje pot posameznika?

KjeIn kako se junak premika?

Kajdaje človeku to gibanje?

KajN. V. Gogol govori o poti Rusije?)

Zdrs№ 4. Epigraf

Epigraf bodo besede velikega pisatelja: (učenec izrazno bere )

diapozitiv št.5. Video material

»Kako čudna in mikavna in nosilna in čudovita v besedi: cesta! In kako čudovita je sama ta cesta: jasen dan, jesensko listje, hladen zrak ...In noč! nebeške moči! Kakšna noč se dogaja v višavah! In zrak in nebo, daljno, visoko, tam, v svojih nedostopnih globinah, tako široko, zvočno in jasno razprostrto!.. Bog! Kako lepa je včasih dolga, oddaljena pot! Kolikokrat sem se, kot umirajoč in utapljajoč se, oprijel tebe in vsakič si me velikodušno odnesel in rešil! In koliko čudovitih idej, pesniških sanj se je rodilo v vas, koliko čudovitih vtisov je bilo čutiti!..«

- Zelo srčne vrstice! Sam Gogol je bil tisti, ki je tako zelo ljubil cesto, tako nesebično »grabil« po njej v težkih dneh svojega življenja. Slika cesteprežema celotno pesem in razkriva različne plati. Danes moramo videti in razumeti različne vidike Gogoljeve poti.

- Da bi razširili svoje razumevanje 19. stoletja, bodimo pozornina vozilih naših junakov.

Diapozitiv številka 6 – 11.Prevozno sredstvo v 19. stoletju.

Ustvarjalno delo z besediščem

1. Trener– velika pokrita štirikolesna kočija na vzmetih

Kako dolgo bom hodil po svetu?

Zdaj v kočiji, zdaj na konju,

Zdaj v vozu, zdaj v kočiji,

Ali z vozičkom ali peš?

Puškin

2 . Prelet- lahka štirikolesna kočija.

3 . Kibitka –pokriti cestni vagon.

Sosedje so se zbirali v vozovih

V vozovih, kočijah in saneh.

Puškin. "Evgenij Onjegin"

4. Voziček– vzmetni voziček na štirih kolesih z dvižnim vrhom.

"Pojdi k izdelovalcu kočij, da postavijo kočijo na vodila," je rekel Čičikov.

Gogol. "Mrtve duše"

5. Diližansa- večsedežna pokrita kočija s konjsko vprego za hitre komunikacije, prevoz potnikov in pošte.

Kopejkin bo šel mimo trgovin Miljutinskega: tam nekako skozi okno gledajo losos, češnja za pet rubljev, ogromna lubenica, diližansa ...

Gogol. "Mrtve duše"

6. Droshky– lahka odprta kočija.

Za kočijo je sledil dobro znani polkovni droshky.

Gogol. "Voziček"

7 . Britzka– lahka cestakočija s kabrioletom.

Nagnil se je skozi okno in videl (Čičikov)pred krčmo se je ustavil lahek kočijaž, ki so ga vlekli trije dobri konji.

Gogol. "Mrtve duše"

- Kakšen pomen je imela bricka za Čičikova? (neposredno in figurativno)

Zelo pomemben je ležalnik glavnega junaka. Čičikov je junak potovanja, brička pa njegovahiša.Ta podrobnost predmeta.V njem ne potuje le Čičikov, tj.zahvaljujoč njejzaplet potovanja se izkaže za možen; bricka motivira tudi pojav likov Selifana in treh konj; zahvaljujoč njejuspe pobegniti od Nozdrjova (to je ležalnik pomagaČičikov); ležalnikobrazis kočijo guvernerjeve hčere in takouvaja se lir motiv, na koncu pesmi pa se Čičikov pojavi celo kot ugrabitelj guvernerjeve hčere. Britzka –živi značaj:obdarjena je z lastno voljo in včasih ne uboga Čičikova in Selifana, gre svojo pot in na koncuodlaga venjezdec v neprehodno blato - tako se junak proti svoji volji znajde pri Korobočki, ki ga pozdravi z ljubečimi besedami: »O, moj oče, ti, kot prašič, imaš ves hrbet in stran v blatu! Kje si se tako umazal? »Poleg tega stolček tako rekoč določa obročno kompozicijo prvega zvezka: pesem se začne s pogovorom dveh moških o tem, kakokolo vozička je močno, vendar se konča z okvaro prav tega kolesa, zaradi česar mora Čičikov ostati v mestu.

Delo z besedilom.

Beseda učitelja:- Obrnimo se k pesmi. Še enkrat odpremo prvo stran... (preberi prvi stavek). Pesem se začne s podobo ceste. Vstop Čičikova ni spremljal nič posebnega, le ...

Diapozitiv številka 12.Potepati naokoli.

Vstop Čičikova ni spremljal nič posebnega, le ...

Kakšno pojasnilo naredi Gogol? (govorimo o kolesu)

Kakšna je vloga govora o kolesu?

Zakaj Čičikovljev voziček "Ne bo prišel v Kazan"? Kakšen namig se skriva za to frazo? (»kolo«, na katerem je sedel samozadovoljni Čičikov, je »ukrivljeno«; ne more obvladati ruskega prostora)

Kateri je sorodni glagol za besedo "kolo"? Kaj to pomeni?

Preverimo se: pojdimo k slovarju V.I. Dahl

Beseda jezikoslovcem:

Potovati naokoli - narediti ovinek ali ovinek; voziti okoli, okrog; bloditi, bloditi; govorite z namigi, ne neposredno.

Kako se ti pomeni nanašajo na podobo Čičikova?

Cesta je ena glavnih prostorskih oblik, ki povezuje besedilo Mrtvih duš. Vsi junaki, ideje, podobe so razdeljeni na tiste, ki pripadajo cesti, ki stremijo, imajo cilj, se premikajo - in statične, brez cilja.

Diapozitiv številka 13.SlikaprviNaslovna stran

Na prvi naslovni strani je bil Čičikov voziček, ki je simboliziral pot Rusije, okoli pa mrtvo polje ... Kako žalostna je naša Rus!

Kaj se nam zdicesta, po kateri se vozi Čičikov?(prvo vprašanje problema)

Delo z besedilom – zapis ključnih besed

študenti-literarni znanstvenikipreberi najdene epizode:

« Z grmenjemvoziček je odpeljal izpod hotelskih vrat na ulico ... Ne brez veselja je v daljavi zagledal črtasto pregrado, ki mu je dala vedetida bo pločnika, kot vsake druge muke, kmalu konec; in udaril še kar nekajkratmočna glavav hrbet, je Čičikov končno planil po mehki podlagi.«(2. poglavje)

"Medtem je Čičikov začel to opažatiležalnik se je zibal na vse strani in mu dal zelo močne šoke; mu je dalo občutek, da stazavils poti in verjetnodrvel po prebranem polju " (3. poglavje)

»Čeprav je bil dan zelo dober, zemljatako onesnažen da so se kolesa kočije, ki so ga prijela, kmalu prekrila z njim kot iz klobučevine, kar je znatno otežilo posadko; Poleg tega je bila zemlja ilovnata in nenavadno trdovratna. Oboje je bilo razlog, da se do poldneva niso mogli umakniti s podeželskih cest. Brez punčke bi tudi to težko naredil, sajceste se razprostirajo na vse strani kot ujeti raki , ko se zlijejo iz vreče, in Selifan bi moral trpeti brez svoje krivde.«(3. poglavje)

- Katero cesto ste videli?

Kakšna primerjava nam pomaga predstavljati Čičikovljevo cesto? (kot ujeti raki). Kakšen je simbolni pomen te primerjave?

- Kakšnim junakom pripada Čičikov?Zakaj njegova cesta nima smeri (kotali se kot rak))?

Diapozitiv številka 14. Cesta in pot. Delo z besediščem.

- Pot Čičikova ... Kaj lahko rečete o poti junaka? O namenu njegovega potovanja?

Beseda "pot" pogosto v kombinaciji s pridevnikiživljenjsko in posvetno. Kako jih razumete? Kakšne razlike vidite?

življenje –

1. Povezano z življenjem.
2. Blizu življenja, realnosti, realnosti.
3. Življenjsko pomemben, družbeno nujen.

Vsak dan- običajno, značilno za vsakdanje življenje.

Kateri od njih je bolj primeren za Čičikovo "pot"?

Kako sta Chichikovova cesta in življenjska pot povezani?(Čičikov ima majhen, sebičen cilj in zato je pot njegovega gibanja kratka, pot ga vodi v krogu).

Vidimo, da cesta nima le neposrednega, »materialnega« pomena, ampak tudi pridobivasimboličnih in metaforičnih pomenov . kateri? (Cesta je potovanje v prostoru z določenim namenom -življenjska pot Čičikova)

Učiteljeva beseda.Življenjski motivpoti, ceste so vedno skrbele ruske umetnike in v njihovem delu so našli svetel, nepozaben zvokVstaja že dolga stoletja vprašanje: katero pot izbrati, kdo lahko gre skozi to, kako skozi to?

Zdrs№ 15 - 21. Ilustracijes slikanjem s podobo ceste

(Na tabli fantje, ki so določili simbolni pomen ceste na slikah umetnikov, jo pripnejo na tablo)

A.K. Savrasov - osamljenost, Alexey Butyrsky - upanje (luč), Adamov - harmonija, obnova, Levitan - vera, popotnik, pot do templja, Azovski "Cesta do templja",aleja (samospoznanje),Thomas Kinkade - iskanje, samospoznavanje,pot do vrha premaguje,cesta domov je veselje, Šiškin je umazan in žalosten, Vasnetsov "Vitez na razpotju" je problem izbire, Mesečino nebo je ustvarjalnost, vera v najboljše, Yu Klever "Zimska pokrajina", F. Roubaud "Trojka"

Zaključek:

- Ali ni tako, da se z vami ustaviva pred umetniško upodobitvijo in,Ko pogledamo od blizu, se ujamemo, da smo isti popotniki, ki tavamo po cestah, kjer si vsak izbere svojo.

- Katera od teh cest je Čičikova? Navedite svoje razloge.20

Diapozitiv številka 22.Cestna tema(12, 13) Slike

Tema ceste in gibanja je ena najpomembnejših v pesmi N.V. Gogol "Mrtve duše". Zaplet samega dela temelji na dogodivščinah glavnega junaka, goljufa Čičikova: potuje od posestnika do posestnika, se premika po deželnem mestu, da bi kupil "mrtve duše".

"Mrtve duše" začnejo in končajo s temo ceste . Na začetku pesmi Čičikov vstopi v deželno mesto,je poln upov in načrtov in na koncu junak beži pred njim, saj se boji dokončne izpostavljenosti.

Spomnimo se, da jo Čičikov, ko je zapustil Korobočko, prosi, naj ji pove, »kako priti do glavne ceste«: »Kako naj to storim? - je rekla gostiteljica. "Težko je reči, veliko je ovinkov ..."

- Kako priti do glavne ceste? - to je avtorjevo vprašanje, naslovljeno na bralce. Skupaj s pisateljem mora razmišljati o tem, kako ubrati »višjo pot« življenja.

- Nastane kontrast med koncem in začetkom, »prej« in »zdaj«. Na poti življenja se izgubi nekaj zelo pomembnega in pomembnega: svežina občutkov, spontanost dojemanja. Ta epizoda postavlja v ospredje spremembo osebe na življenjski poti, ki je neposredno povezana z notranjo temo poglavja.

Kateri lastniki zemljišč so morali prestati neverjetne spremembe? kateri?Zakaj?

Diapozitiv številka 23.Pljuškin(Prizor iz 6. poglavja)

Učiteljeva beseda.

Cesta je glavni »oris« pesmi. Medtem ko gre pot, gre življenje, medtem ko gre življenje, se zgodba o tem življenju nadaljuje.

Pesem se konča s podobo ceste.V enajstem poglavju, ki zaključuje prvi zvezek Mrtvih duš, zveni nekakšna himna cesti. To je hvalnica gibanju - viru "čudovitih idej, poetičnih sanj", "čudovitih vtisov".

Diapozitiv številka 24.“Medtem se je bricka obrnila...”

Kaj vidimo, ko potujemo s Čičikovim? Kakšna Rusija se pojavi pred nami?

Primerjalna analiza epizod 11. poglavja:

1) »Medtem je britzka zavila v bolj zapuščene ulice; Kmalu so ostale le še dolge lesene ograje, ki so napovedovale konec mesta. Zdaj je konec pločnika, ovire in mesta zadaj, ničesar ni in spet na cesti. In spet so se na obeh straneh glavne poti spet začele pisati milje, kolodvorji, vodnjaki, vozovi, sive vasi s samovarji, žene in živahen bradat gospodar, ki z ovsom v roki beži iz gostilne, pešec v obrabljenem. -iz ličjakov ... mesta zgrajena s strniščem ..., mostovi v popravljanju, neskončna polja ..., pesem se vleče v daljavi, borovi vrhovi v megli, zvonjenje, ki izginja v daljavi, vrane kot muhe in neskončno obzorje..."

- Primerjaj to epizodo z naslednjo.

2) Branje odlomka na pamet(diapozitiv 11):

"Rus! Rus! Vidim te iz svoje čudovite, lepe daljave, vidim te: uboga,razpršeno in neprijetno v tebi ... Vse v tebi je odprto - zapuščeno in enakomerno; kakor pike, kakor ikone štrlijo neopazno med planjavami vaša nizka mesta; nič ne bo zapeljalo ali očaralo oko. Toda katera nedoumljiva skrivna sila te privlači? ... Zakaj tvoja melanholična pesem se sliši in sliši neprenehoma v tvojih ušesih, dere po vsej dolžini in širini tvojih? Kaj je v njej, v tej pesmi? Rus! Kaj hočeš od mene? Kakšna nedoumljiva povezava je med nami... Vau! kako bleščeča, čudovita daljava, neznana zemlji! Rus!"

- Primerjajte dve sliki: katere podobnosti lahko opazite? Kaj simbolizira cesta za glavnega junaka pesmi, avtorja, ki nas spremlja skozi zgodbo in za države?

Diapozitiv številka 25.Naredite zaključke o temi naše raziskave.

Ampak to so popolnoma druge ceste.Pot ene osebe, posebnega značaja - Pavel Ivanovič Čičikov. Navsezadnje je to cesta celotne države, Rusije, še več, cesta vsega človeštva.

• Čičikov hiti po ruskih prostranstvih, po ruskemceste z mislijo na kupovanje mrtvih duš in bogatenje, zaavtor je ustvarjalna pot.

• In za Rusijo?

• Cesta je tako zmožnost ustvarjanja, kot zmožnost razumevanja prave poti človeka in vsega človeštva in upanje, da bodo sodobniki našli tako pot.

Diapozitiv številka 26.Končne fotografije iz filma.

Počakaj, počakaj, bedak!« je zavpil Čičikov Selifanu.

Tukaj sem z mečem! - je kričal kurir z brki, dokler je galopiral proti srečanju. - Ali ne vidite, prekleta duša: to je vladna kočija! - in kot duh je trojka izginila z grmenjem in prahom.

Diapozitiv številka 27. Končne fotografije iz filma.

Učenec na pamet:

« In kakšen Rus ne mara hitre vožnje? ... Zdi se, kot da te je neznana sila vzela na svoje krilo, in letiš, in vse leti ... vsa cesta leti bog ve kam v izginjajoča razdalja ... Eh, tri! Ptica tri, kdo te je izumil? Vedeti, da si se lahko rodil le med živim ljudstvom, v tisti deželi, ki se ne mara šaliti, ampak se je gladko razkropila čez pol sveta, in pojdi šteti kilometre, dokler ti ne zasije v očeh ... Kajne , tudi Rus', ta živahen, neustavljiv Se ti mudi tri? Cesta pod vami se kadi, mostovi rožljajo, vse zaostaja in ostane. Premišljevalec, začuden nad božjim čudežem, je obstal: ali ni ta strela vržena z neba?... Eh, konji, konji, kakšni konji!... Zaslišali so od zgoraj znano pesem, ... obrnili so se. v samo podolgovate črte, ki letijo po zraku ...«

- Kakšna je smer gibanja? (Cesta gor) Kakšen je simbolni pomen takšne ceste?

Diapozitiv 28.Ptičja trojka Plastinina

Cesta-rešitev, cesta-upanje, cesta-vera v najboljše

Ljubezen do ruskega ljudstva, do domovine je bila izražena v podobi ptice - trojke, ki hiti naprej in pooseblja mogočne in neizčrpne sile Rusije.

Tu avtor razmišlja o prihodnosti države, gleda v prihodnost in je ne vidi, a kot pravi domoljub verjame, da v prihodnosti ne bo več Manilovcev, Sobakevičev, Nozdrjevov, Pljuškinov, do katerih se bo Rusija dvignila. veličino in slavo.

Zato je treba v tej pesmi jasno razlikovati med pojmoma cesta in pot. Cesta je nekaj vzvišenega, prežeta z gogoljskim patriotizmom, občudovanjem soli Rusa - ljudstva. Ceste so tudi vprašanje prihodnosti.

Pot je realnost, skozi to je šel Čičikov in skozi kar mora. Zdi se mi, da vsaka pot spominja na ovinek s številnimi zavoji in iz poti izhaja ena glavna široka cesta.

Kaj bo z Rusijo, kam bomo šli? T cesta, po kateri hitiҭ da se ne da več ustaviti: Rus', kam hitišҭ s?... To je vprašanje, ki je pestilo pisatelja, ker je v njegovi duši živela brezmejna ljubezen do Rusije. In kar je najpomembneje, Gogol je za razliko od mnogih njegovih sodobnikov verjel v Rusijo, verjel v njeno prihodnost. Zato lahko z gotovostjo trdimo, da je pot doҭ v Gogoljevem delu je to ruska pot k boljšemu, novemu V zlomljeno prihodnost.
Gogoljeva pot je pot oživitve Rusije, pot izboljšanja družbe, zapletene v nasprotja življenja.

Zdrs29. Nasvet N.V. Gogol

IN Gogol, ki je zaključil pesem, nam je zaželel: "Vzemi s seboj na pot, prehajaj iz mladosti v strogi, grenki pogum, odnesi vse človeške gibe, ne puščaj jih na cesti: ne poberi jih pozneje!

Zdrs30. Slika"Dekle hodi po cesti"

Vse najboljše v življenju je povezano prav z mladostjo in nanjo ne gre pozabiti, kot so to storili junaki, opisani v pesmi. Izgubili so človečnostin ga pozneje ni mogel najti.

Diapozitiv številka 31.Domača naloga.

Napišite kratko razpravo na temo:

»Ali so danes Čičikovi? Kakšen položaj zasedajo takšni ljudje v sodobni družbi?

Podoba ceste v "Mrtvih dušah". pomoč) in dobil najboljši odgovor

Odgovor Elena Ladynina [guru]
Pesem »Mrtve duše« se začne z opisom cestne kočije; Glavno dejanje glavnega junaka je potovanje. Navsezadnje je bilo mogoče le s potujočim junakom, s svojimi potepanji, doseči globalno nalogo: »objeti vso Rusijo«. Tema ceste, potovanje glavnega junaka, ima v pesmi več funkcij.
Najprej je to kompozicijska tehnika, ki povezuje poglavja dela. Drugič, podoba ceste opravlja funkcijo označevanja podob posestnikov, ki jih Čičikov obiskuje enega za drugim. Pred vsakim njegovim srečanjem z lastnikom zemlje sledi opis ceste in posestva. Takole na primer opisuje Gogol pot do Manilovke: »Ko smo prevozili dve milji, smo naleteli na zavoj na podeželsko cesto, a zdi se, da sta bili dve, tri in štiri milje že narejeni in dvonadstropna kamnite hiše še vedno ni bilo videti. Potem se je Čičikov spomnil, da če te prijatelj povabi v svojo vas petnajst milj stran, to pomeni, da je trideset milj stran.« Cesta v vasi Plyushkina neposredno označuje posestnika: »On (Čičikov) ni opazil, kako se je zapeljal sredi velike vasi s številnimi kočami in ulicami. Kmalu pa se je zavedel s precejšnjim sunkom, ki ga je povzročil brunarski tlak, pred katerim mestni kamniti tlak ni bil nič. Ti hlodi so se kot klavirske tipke dvigali gor in dol, neprevidni jezdec pa je dobil ali bulo na zatilju ali modro liso na čelu ... V vseh vaških poslopjih je opazil neko posebno razpadlost ...«
V sedmem poglavju pesmi se avtor ponovno obrne na podobo ceste in tu ta podoba odpre lirično digresijo pesmi: »Srečen je popotnik, ki po dolgi, dolgočasni cesti z mrazom, brozgo, umazanija, neprespani stražarji na postaji, žvenketajoči zvončki, popravila, prepiri, kočijaži, kovači in vsakršni barabe na cesti, končno zagleda znano streho z lučmi, ki hiti proti njemu ...« Nato Gogolj primerja dve izbrani poti. s strani pisateljev. Človek se odloči za uhojeno pot, na kateri ga čakajo slava, časti in aplavz. »Imenujejo ga velikega svetovnega pesnika, ki se dviga visoko nad vse genije sveta ...« Toda »usoda nima usmiljenja« za tiste pisce, ki so izbrali povsem drugačno pot: drznili so si klicati vse, »kar je vsako minuto. pred očmi in ki jih brezbrižni ne vidijo.” oči, - vse strašno, osupljivo blato malenkosti, ki zapleta naša življenja, vsa globina mrzlih, razdrobljenih, vsakdanjih likov, s katerimi je prepredena naša zemeljska, včasih grenka in dolgočasna pot. kipi ... »Polje takega pisca je surovo, saj ga ravnodušna množica ne razume, obsojen je na samoto. Gogol verjame, da je delo prav takšnega pisatelja plemenito, pošteno in vzvišeno. In tudi sam je pripravljen iti z roko v roki s takšnimi pisatelji, »ozreti se na vse ogromno hiteče življenje, pogledati nanj skozi svetu viden smeh in njemu neznane nevidne solze«. V tej lirični digresiji tema ceste preraste v globoko filozofsko posplošitev: izbira področja, poti, poklicanosti. Delo se konča s poetično posplošitvijo - podobo leteče ptice tri, ki je simbol celotne države. Problemi, ki jih Gogolj postavlja v pesmi, niso posebej zastavljeno vprašanje in šele v sklepnih vrsticah prvega zvezka Mrtvih duš se sliši jasno in razločno: »...Rus, kam hitiš? »In razumemo, da je za avtorja Rus trojka, ki hiti po cesti življenja. In življenje je ista cesta, neskončna, neznana, z vrhovi in ​​dolinami, slepimi ulicami, včasih dobra, včasih slaba, včasih čista umazanija, brez začetka in konca. V "Mrtvih dušah" je tema ceste glavna filozofska tema, preostanek zgodbe pa le ilustracija teze "cesta je življenje". Gogol konča pesem s posplošitvijo: premakne se z življenjske poti posameznika na zgodovinsko pot države in razkrije njihove neverjetne podobnosti.

Odgovor od 2 odgovora[guru]

Zdravo! Tukaj je izbor tem z odgovori na vaše vprašanje: Podoba ceste v "Mrtvih dušah". pomoč)

Odgovor od Aleksej Berdnikov[novinec]
»Na pot!.. Takoj in nenadoma se potopimo v življenje z vsem njegovim tihim klepetom in zvonovi ...« - tako Gogolj konča enega najbolj iskrenih in globoko filozofskih odmikov v pesmi. "Mrtve duše." Motiv ceste, poti, gibanja se večkrat pojavi na straneh pesmi. Ta slika je večplastna in zelo simbolična.
Gibanje glavnega junaka pesmi v vesolju, njegovo potovanje po cestah Rusije, srečanja z posestniki, uradniki, kmeti in mestnimi prebivalci tvorijo pred nami široko sliko ruskega življenja.
Podoba zamotane ceste, ki leži v divjini in ne vodi nikamor, le kroži popotnika, je simbol varljive poti, krivičnih ciljev glavnega junaka. Poleg Čičikova, včasih nevidno, včasih v ospredju, je še en popotnik - to je pisatelj sam. Beremo njegove pripombe: »Hotel je bil ... znamenite vrste ...«, »vsi mimoidoči dobro vedo, kakšni so ti skupni prostori«, »mesto ni bilo v ničemer manjše od drugih provincialnih mest« itd. S temi besedami Gogolj ne poudarja samo tipičnosti prikazanih pojavov, ampak nam da razumeti, da jih dobro pozna tudi nevidni junak, avtor.
Vendar meni, da je treba poudariti neskladje med oceno teh junakov okoliške resničnosti. Slabo pohištvo hotela, sprejemi mestnih uradnikov in donosni posli z veleposestniki Čičikovu zelo ustrezajo, avtorju pa povzročajo neprikrito ironijo. Ko dogodki in pojavi dosežejo višek grdote, doseže avtorjev smeh vrhunec neusmiljenosti.
Druga stran Gogoljeve satire je lirično načelo, želja videti človeka kot popolnega, svojo domovino pa kot močno in uspešno. Različni junaki različno dojemajo cesto. Čičikov uživa v hitri vožnji ("In kateri Rus ne mara hitre vožnje?"), lahko občuduje lepo neznanko ("ko je odprl tobačnico in povohal tobak," bo rekel: "Lepa babica!"). Toda pogosteje opazi "moč vrženja" pločnika, uživa v mehki vožnji po makadamski cesti ali zadrema. Veličastne pokrajine, ki se vijejo pred njegovimi očmi, mu ne dajo veliko razmišljati. Tudi avtor se ne slepi s tem, kar vidi: »Rus! Vidim te, iz svoje čudovite daljave te vidim: ubogo, raztreseno in neprijetno v tebi ... nič ne bo zapeljalo ali očaralo pogleda! .” Toda hkrati je zanj »kako čudna, in mikavna, nosilna in čudovita v besedi: cesta!« Pot prebuja misli o domovini, o pisateljevem namenu: »Koliko čudovitih idej, pesniških sanj se je rodilo v tebi, koliko čudovitih vtisov je bilo čutiti! ...«
Prava cesta, po kateri potuje Čičikov, se spremeni v avtorjevo podobo ceste kot poti v življenju. "Avtor pa se nikakor ne sme prepirati s svojim junakom: onadva bosta morala prehoditi precej poti in poti z roko v roki ..." S tem Gogolj opozarja na simbolno enotnost obeh pristopi k cestišču, njihovo medsebojno dopolnjevanje in preoblikovanje.
Zdi se, da Čičikova cesta, ki je potekala skozi različne kotičke in špranj province N, poudarja njegovo nečimrno in lažno življenjsko pot. Hkrati pa avtorjeva pot, ki jo opravi skupaj s Čičikovom, simbolizira trdo trnovo, a veličastno pot pisatelja, ki pridiga »ljubezen s sovražno besedo zanikanja«.
Prava cesta v "Mrtvih dušah" s svojimi luknjami, grbinami, blatom, ovirami in nepopravljenimi mostovi preraste v simbol "močno hitečega življenja", simbol ruske zgodovinske poti.
Na straneh, ki zaključujejo 1. zvezek, se namesto Čičikovljeve trojke pojavi posplošena podoba ptice trojke, ki jo nato nadomesti podoba hiteče, »od boga navdihnjene« Rus'. Tokrat je na pravi poti, zato se je Čičikovljeva umazana posadka enega ali treh ptičev spremenila - simbol svobodne Rusije, ki je našla živo dušo.

Motiv ceste, poti, gibanja se večkrat pojavi na straneh pesmi. Ta slika je večplastna in zelo simbolična. Gibanje glavnega junaka v vesolju, njegovo potovanje po ruskih cestah, srečanja z posestniki, uradniki, kmeti in mestnimi prebivalci tvorijo pred nami široko sliko ruskega življenja.

Prenesi:

Predogled:

Če želite uporabljati predogled predstavitev, ustvarite Google Račun in se prijavite vanj: https://accounts.google.com

Podnapisi diapozitivov:

1 CESTA V PESMI N. V. GOGOLA "MRTVE DUŠE" Predstavitev je pripravila učiteljica ruskega jezika in književnosti MAOU "Srednja šola št. 8" v Nazarovu, Krasnojarsko ozemlje O. V. Ovchinnikova.

2 Motiv ceste je osrednji pri ustvarjanju podobe Rusa. Ta slika je večplastna in zelo simbolična. Pesem je zasnoval N. V. Gogol po analogiji z Dantejevo »Božansko komedijo« A. »Na poti! na cesti!..« Kako Gogolj konča enega najbolj prisrčnih in filozofskih lirskih odmikov v pesmi?

3 Gibanje glavnega junaka pesmi po cestah Rusije dopolnjuje široko sliko ruskega življenja. Pred očmi Čičikova in bralca gredo skoraj vsi pojavi ruske družbe. Podoba zamotane ceste, ki leži v divjini in ne vodi nikamor, le kroži popotnika, je simbol varljive poti, krivičnih ciljev glavnega junaka.

4 Poleg Čičikova je še en popotnik - to je pisatelj sam. Tu so njegove pripombe: »Hotel je bil ... slavne vrste ...«, »mesto ni bilo v ničemer slabše od drugih provincialnih mest« ... S temi besedami Gogol ne poudarja le tipičnosti pojavov, temveč upodobljen, ampak nam tudi daje razumeti, da nevidni junak, avtor, tudi jaz jih dobro poznam.

5 Bedna oprema hotela, sprejemi pri mestnih uradnikih in dobičkonosni posli z veleposestniki Čičikovu zelo ustrezajo, avtorju pa povzročajo neprikrito ironijo. Druga stran Gogoljeve satire je lirično načelo, želja videti človeka kot popolnega, svojo domovino pa kot močno in uspešno. Različni junaki različno dojemajo cesto.

6 Čičikov uživa v hitri vožnji. »In kateri Rus ne mara hitre vožnje?« ... lahko občuduje lepo neznanko ... Toda pogosteje opazi »potisno silo« pločnika, uživa v mehki vožnji po makadamski cesti ali zadrema. Veličastne pokrajine, ki se vijejo pred njegovimi očmi, mu ne dajo veliko razmišljati.

7 Avtor tudi ni zaveden s tem, kar vidi: »Rus! Rus! Vidim te, iz svoje čudovite, lepe daljave te vidim: uboga, raztresena in neprijetna v tebi ... nič ne bo zapeljalo ali očaralo očesa.” Toda hkrati je zanj "nekaj čudnega, in mikavnega, in nosilnega, in čudovitega v besedi: cesta!" Za N. V. Gogolja je cesta nekaj več. Pesem vsebuje lirične odmike, ki izražajo avtorjevo poezijo. Preberi jih. Kakšna je pot za N. V. Gogolja?

8 Za N. V. Gogolja je na "ekstatično - čudoviti" cesti vsa ruska duša, ves njen obseg in polnost življenja. Ne glede na to, kako je ruska duša vklenjena v suženjske mreže, še vedno ostaja duhovno svobodna. Tako je pot za Gogolja Rus'. Kam pelje pot, po kateri hiti, da je ni več mogoče ustaviti: »Rus, kam hitiš«?

9 Prava cesta, po kateri potuje Čičikov, se spremeni v avtorjevo življenjsko pot. "Avtor se nikakor ne sme prepirati s svojim junakom: še vedno bosta morala prehoditi dolgo pot in pot skupaj z roko v roki ..." S tem Gogol opozarja na simbolno enotnost obeh pristopov k poti. , njihovo medsebojno dopolnjevanje in medsebojno preoblikovanje .

10 Zdi se, da Čičikovljeva cesta, ki je potekala skozi različne kotičke in špranj province N, poudarja njegovo nečimrno in lažno življenjsko pot. Medtem ko pot avtorja, ki jo ubira skupaj s Čičikovom, simbolizira ostro in trnovo, a veličastno pot pisatelja, ki pridiga »ljubezen s sovražno besedo zanikanja«. Prava cesta v "Mrtvih dušah" s svojimi luknjami, grbinami, blatom, ovirami in nepopravljenimi mostovi preraste v simbol "močno hitečega življenja", simbol ruske zgodovinske poti.

11 In zdaj se namesto Čičikovljeve trojke pojavi posplošena podoba ptice trojke, ki jo nadomesti podoba hiteče, »od boga navdihnjene« Rus'. Tokrat je na pravi poti, zato se je Čičikova umazana posadka spremenila v ptico trojko - simbol svobodne Rusije, ki je našla živo dušo.

"Mrtve duše" je sijajno delo Nikolaja Vasiljeviča Gogolja. Nanj je Gogol položil svoje glavne upe.

Zaplet pesmi je Gogolju predlagal Puškin. Aleksander Sergejevič je bil med svojim izgnanstvom v Kišinjevu priča goljufivim transakcijam z "mrtvimi dušami". Govorilo je o tem, kako je prebrisani lopov v ruskih razmerah našel vrtoglavo drzen način obogatenja.

Gogol je začel delati na pesmi jeseni 1835, takrat še ni začel pisati "Generalnega inšpektorja". Gogol je v pismu Puškinu zapisal: "Zaplet se je raztegnil v zelo dolg roman in zdi se, da bo smešen ... V tem romanu želim prikazati vsaj z ene strani celotno Rusijo." Ko je pisal "Mrtve duše", je Gogol zasledoval cilj prikazati le temne strani življenja in jih zbrati "na en kup". Kasneje Nikolaj Vasiljevič postavlja v ospredje like veleposestnikov. Ti liki so bili ustvarjeni z epsko popolnostjo in so absorbirali pojave vseruskega pomena. Na primer "Manilovščina", "Čičikovščina" in "Nozdrevščina". Tudi Gogol je v svojem delu poskušal pokazati ne le slabe, ampak tudi dobre lastnosti, s čimer je jasno pokazal, da obstaja pot do duhovnega preporoda.

Ko piše "Mrtve duše", Nikolaj Vasiljevič svojega ustvarjanja ne imenuje roman, ampak pesem. Imel je idejo. Gogol je želel ustvariti pesem, podobno Božanski komediji, ki jo je napisal Dante. Prvi del Mrtvih duš je zamišljen kot "pekel", drugi del je "vicelišče", tretji pa "raj".

Cenzura je spremenila naslov pesmi v »Čičikovljeve dogodivščine ali mrtve duše« in 21. maja 1842 je izšel prvi zvezek pesmi.

Najbolj naraven način pripovedovanja je prikazati Rusijo skozi oči enega lika, kjer se pojavi tema ceste, ki je postala jedro in povezovalna tema v "Mrtvih dušah". Pesem »Mrtve duše« se začne z opisom cestne kočije; Glavno dejanje glavnega junaka je potovanje.

Podoba ceste služi kot karakterizacija podob posestnikov, ki jih Čičikov obiskuje enega za drugim. Pred vsakim njegovim srečanjem z lastnikom zemlje sledi opis ceste in posestva. Takole na primer opisuje Gogol pot do Manilovke: »Ko smo prevozili dve milji, smo naleteli na zavoj na podeželsko cesto, a zdi se, da sta bili dve, tri in štiri milje že narejeni in dvonadstropna kamnite hiše še vedno ni bilo videti. Potem se je Čičikov spomnil, da če te prijatelj povabi v svojo vas petnajst milj stran, to pomeni, da je trideset milj stran.« Cesta v vasi Plyushkina neposredno označuje posestnika: »On (Čičikov) ni opazil, kako se je zapeljal sredi ogromne vasi s številnimi kočami in ulicami. Kmalu pa se je zavedel s precejšnjim sunkom, ki ga je povzročil brunarski tlak, pred katerim mestni kamniti tlak ni bil nič. Ta hlodi so se kakor klavirske tipke dvigali gor in dol, malomarnemu popotniku pa se je naredila ali izboklina na zatilju ali modra lisa na čelu... Na vseh vaških poslopjih je opazil neko posebno razpadlost... ”

»Mesto ni bilo v ničemer slabše od drugih provincialnih mest: rumena barva na kamnitih hišah je bila zelo vpadljiva, siva barva na lesenih pa skromno temna ... Bilo je napisov, ki jih je dež skoraj spral s pereci in škornji. , kjer je bila trgovina s kapami in napisom: "Tujec Vasilij Fedorov", kjer je bil biljard ... z napisom: "In tukaj je ustanova." Najpogosteje je naletel napis: "Hiša za pitje"

Glavna atrakcija mesta NN so uradniki, glavna atrakcija njegove okolice pa lastniki zemljišč. Oba živita od dela drugih ljudi. To so droni. Obrazi njihovih posestev so njihovi obrazi, njihove vasi pa natančen odraz gospodarskih teženj lastnikov.

Gogol uporablja tudi notranjost za celovit opis. Manilov je »prazno sanjarjenje«, nedelovanje. Zdi se, da je bilo njegovo posestvo precej dobro urejeno, celo "dve ali tri cvetlične grede z lila in rumenimi akacijevimi grmi so bile raztresene v angleščini, "gazebo z ravno zeleno kupolo, lesenimi modrimi stebri in napisom: "Tempelj samotnega razmišljanja ” se je videlo ...” A še vedno je nekaj manjkalo v hiši: v dnevni sobi je bilo lepo pohištvo, oblečeno v elegantno svileno blago ... a ni bilo dovolj za dva fotelja in fotelje. preprosto oblečeni v rogoznico ...«, »v drugem prostoru ni bilo pohištva«, »zvečer je bil zelo modni svečnik iz temnega brona s tremi starinskimi gracijami, z modnim biserovitim ščitom. postrežen na mizo, zraven pa je bil postavljen kak preprost bakren invalid, šepav, zvit na stran in zalit z mastjo...” . Namesto da bi se lotil in dokončal izboljšavo hiše, se Manilov prepusti nerealnim in nekoristnim sanjam o tem, »kako lepo bi bilo, če bi iz hiše nenadoma zgradili podzemni prehod ali čez ribnik zgradili kamniti most, na katerem bi trgovine na obeh straneh in tako, da bi trgovci lahko sedeli v njih in prodajali razno drobno blago, ki ga potrebujejo kmetje.

Škatla predstavlja »nepotrebno« kopičenje. Poleg »govorečega« priimka to junakinjo jasno označuje tudi notranja dekoracija sobe: »...za vsakim ogledalom je bilo bodisi pismo, ali star komplet kart, ali nogavica ...« .

V hiši lenuha Nozdrjova ni reda: "Sredi jedilnice so bili leseni podstavki in dva moža, ki sta stala na njih, sta belila stene ... tla so bila vsa poškropljena z belim madežem."

In Sobakevič? Vse v njegovi hiši dopolnjuje »medvedjo« podobo Mihaila Semenoviča: »... Vse je bilo trdno, do najvišje stopnje nerodno in je imelo nekaj čudne podobnosti s samim lastnikom hiše; v kotu dnevne sobe je stala trebušasta orehova pisarna na najbolj absurdnih štirih nogah, popoln medved. Miza, naslanjači, stoli - vse je bilo najtežje in najbolj nemirne kakovosti - z eno besedo, vsak predmet, vsak stol je rekel: "In jaz tudi, Sobakevič!" ali: "In tudi zelo sem podoben Sobakeviču!" "

Skrajno stopnjo revščine in kopičenja lastnika razkriva opis »situacije« v hiši Pljuškina, ki so ga možje imenovali »zakrpan«. Avtor temu posveti celo stran, da bi pokazal, da se je Pljuškin spremenil v »luknjo v človeštvu«: »Na eni mizi je bil celo polomljen stol in zraven njega ura z ustavljenim nihalom, na katero je pajek udaril. že priložena spletna stran... Na biroju je bilo veliko vsega: šop drobno napisanih papirčkov, pokritih z zeleno marmorno prešo... limona, vsa posušena, nič večja. kot lešnik, zlomljen naslonjalo stola, kozarec z nekakšno tekočino in tri muhe ... kos, nekje dvignjena krpa, dve peresi, umazani s črnilom, posušeni, kot v porabi ...« itd. - to je tisto, kar je bilo v lastnikovem razumevanju bolj dragoceno. »V kotu sobe je bilo na tleh nakopičenih stvari, ki so bile bolj grobe in nevredne, da bi ležale na mizah ... Iz nje je štrlel odlomljen kos lesene lopate in star podplat škornja.« Pljuškinova varčnost in varčnost sta se spremenili v pohlep in nepotrebno kopičenje, ki meji na krajo in beračenje.

Notranjost lahko veliko pove o lastniku, njegovih navadah in značaju.

V želji, da bi prikazal »vso Rusijo z ene strani«, Gogol pokriva številna področja dejavnosti, notranji svet, notranjost in okoliški svet prebivalcev province. Dotakne se tudi teme prehrane. Dokaj obsežno in globoko je prikazano v 4. poglavju pesmi.

»Jasno je, da je kuharja bolj vodil nekakšen navdih in je vanjo vložil prvo, kar mu je prišlo pod roko: če je bil pri njem poper, je vrgel poper, ali če je naletel na zelje, je dal zelje, polnjeno mleko, šunka, grah, z eno besedo, zavitek in gre, bilo je. Bilo bi pekoče, a verjetno bi se izšel kakšen okus.” Ta stavek vsebuje tako opis tako rekoč »govorečega« menija, pa tudi avtorjev osebni odnos do tega. Dekadenca veleposestnikov in uradnikov je tako zasidrana v njih glavah in navadah, da se vidi v vsem. Krčma se ni razlikovala od koče, le z majhno prednostjo prostora. Posoda je bila v manj kot zadovoljivem stanju: »prinesla je krožnik, prtiček, tako poškrobljen, da je stal na koncu kot posušeno lubje, nato nož z porumenelim kostnim blokom, tanek kot pisalni nož, vilice z dvema zobema in sol. shaker, ki ga nikakor ne bi mogli postaviti neposredno na mizo "

Iz vsega zgoraj navedenega razumemo, da Gogol zelo subtilno opazi proces smrti živih - človek postane kot stvar, "mrtva duša".

"Mrtve duše" so bogate z liričnimi digresijami. V enem od njih, ki se nahaja v 6. poglavju, Čičikov med potovanjem primerja svoj pogled na svet s predmeti okoli sebe.

»Prej, davno, v letih moje mladosti, v letih mojega nepreklicno prebliskanega otroštva, mi je bilo zabavno, ko sem se prvič odpeljal v neznan kraj: ni bilo pomembno, ali je bila vas, revno provincialno mesto, vas, naselje - v njem sem odkril marsikaj zanimivega, otroško radoveden pogled. Vsaka zgradba, vse, kar je nosilo odtis kakšne opazne posebnosti - vse me je ustavilo in osupnilo ... Če je šel mimo okrajni uradnik, sem se že spraševal, kam gre ... Ko sem se bližal vasi nekega posestnika, sem radovedno pogledal. pri visokem ozkem lesenem zvoniku ali široki temni leseni stari cerkvi...

Zdaj se brezbrižno pripeljem do katere koli neznane vasi in ravnodušno pogledam njen prostaški videz; Neprijetno je mojemu ohlajenemu pogledu, ni mi smešno, in kar bi prejšnja leta budilo živahno gibanje obraza, smeh in zamolklo govorjenje, zdaj zdrsi mimo in moje negibne ustnice ravnodušno molčijo. O moja mladost! o moja svežina!

Vse to nakazuje, da je izgubil zanimanje za življenje, malo ga zanima, njegov cilj je dobiček. Okoliška narava in predmeti mu ne vzbujajo več posebnega zanimanja ali radovednosti. In takrat ni bil takšen le Čičikov, ampak številni predstavniki tistega časa. To je bil prevladujoč primer večine prebivalstva, z izjemo podložnikov.

Čičikov je eksponent novih trendov v razvoju ruske družbe; je podjetnik. Vsi lastniki zemljišč, opisani v pesmi "Mrtve duše", so postali vredni poslovni partnerji prevzemnika Pavla Ivanoviča. To so Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich in Plyushkin. V tem zaporedju jih je obiskal Čičikov. To ni naključje, saj je s tem Gogol predstavnike tega razreda pokazal s porastom slabosti, z velikim padcem, degradacijo duše. Vendar pa je treba zgraditi številne vredne partnerje obratno. Konec koncev, bolj nizki, padli in "mrtvi" so bili lastniki zemljišč, bolj mirno so pristali na to prevaro. Za njih to ni bilo nemoralno. Zato so Čičikovi vredni partnerji videti takole: Pljuškin, Sobakevič, Nozdrev, Korobočka, Manilov.

Potovanje s Čičikovom po Rusiji je čudovit način za razumevanje življenja Nikolajevske Rusije. Pot tega junaka je pisatelju pomagala narediti pesem "Mrtve duše", pesem - spremljavo življenja Rusije skozi stoletja in široko prikazati življenje vseh družbenih slojev v skladu z njegovim načrtom. Potovanje predpostavlja cesto in to je tisto, kar opazujemo skozi celotno trajanje dela. Cesta je tema. Z njeno pomočjo bralci veliko obsežneje, barviteje in globlje razumejo celotno situacijo na tej stopnji zgodovine. Z njeno pomočjo Gogolju uspe dojeti vse, kar je potrebno, da bi »opisal vso Rusijo«. Ko beremo pesem, si predstavljamo, da smo bodisi nevidni udeleženci tega zapleta bodisi kot sam Čičikov, potopljeni smo v ta svet, družbene temelje tistega časa. Skozi ujetništvo se zavemo vseh lukenj v družbi in ljudeh. V oči nam pade ogromna napaka tistega časa, namesto gradacije družbe in politike vidimo drugačno sliko: degradacijo svobodnega prebivalstva, umiranje duš, pohlep, sebičnost in številne druge pomanjkljivosti, ki jih lahko imajo ljudje. Tako na potovanju s Čičikovom spoznavamo ne le ta čas z njegovimi odlikami, ampak opazujemo tudi ogromne hibe družbenega sistema, ki je tako hudo ohromil mnoge človeške duše.

Tema Rusije in njene prihodnosti je vedno skrbela pisatelje in pesnike. Mnogi od njih so poskušali napovedati usodo Rusije in pojasniti razmere v državi. Prav tako je N. V. Gogol v svojih delih odražal najpomembnejše značilnosti pisateljeve dobe - dobe krize tlačanstva.
Pesem N. V. Gogolja "Mrtve duše" je delo ne le o sedanjosti in prihodnosti Rusije, sodobne za pisatelja, ampak o usodi Rusije na splošno, o njenem mestu v svetu. Avtor poskuša analizirati življenje naše države v tridesetih letih devetnajstega stoletja in ugotavlja, da so ljudje, ki so odgovorni za usodo Rusije, mrtve duše. To je eden od pomenov, ki jih je avtor vložil v naslov pesmi.
Sprva je bila avtorjeva zamisel "prikazati vso Rusijo vsaj z ene strani", kasneje pa se je ideja spremenila in Gogolj je zapisal: "V njej (v delu) se bo odražala vsa Rusija." Pomembno vlogo pri razumevanju koncepta pesmi igra podoba ceste, s katero je predvsem povezana kompozicija Mrtvih duš. Pesem se začne s podobo ceste: glavni lik Čičikov prispe v mesto NN - in konča z njo: Pavel Ivanovič je prisiljen zapustiti provincialno mesto. Medtem ko je v mestu, Čičikov naredi dva kroga: najprej gre okoli uradnikov, da se jim pokloni, nato pa do lastnikov zemljišč, da bi neposredno izvedel prevaro, ki jo je načrtoval - odkupiti mrtve duše. Tako cesta pomaga Gogolju prikazati celotno panoramo Rusije, tako birokratsko, posestniško kot kmečko, in opozoriti bralce na stanje v državi.
Gogol ustvarja podobo provincialnega mesta, ki v besedilu dela prikazuje cel niz uradnikov. Čičikov meni, da je njegova dolžnost obiskati vse "sile tega sveta". Tako naredi majhen krog po mestu, avtor pa še enkrat poudari pomen podobe ceste za razumevanje pomena dela. Pisatelj želi povedati, da se Pavel Ivanovič med uradniki počuti kot riba v vodi. Ni naključje, da ga oblastniki sprejmejo za svojega in ga takoj povabijo na obisk. Tako Čičikov pride na guvernerjevo žogo.
Ko opisuje uradnike, Gogol opozarja bralce na dejstvo, da nobeden od njih ne izpolnjuje svojega neposrednega namena, to je, da mu ni mar za usodo Rusije. Na primer, guverner, glavna oseba v mestu, organizira plese, skrbi za svoj družbeni položaj, ker je ponosen, da ima Anno na vratu, in celo veze na til. Nikjer pa ni rečeno, da naredi karkoli za dobrobit svojega mesta. Enako lahko rečemo za druge državne uradnike. Učinek poveča dejstvo, da je v mestu zelo veliko uradnikov.
Od vseh vrst posestnikov, ki jih je ustvaril Gogol, ni niti enega, za katerega bi lahko videli prihodnost. Liki, predstavljeni v pesmi, si niso enaki, hkrati pa vsak od njih izkazuje nekatere značilne poteze ruskega veleposestnika: skopuh, brezdelje in duhovno praznino. Najvidnejša predstavnika sta Sobakevič in Pljuškin. Posestnik Sobakevič simbolizira mračni fevdalni način življenja, je cinična in nesramna oseba. Vse okoli njega je podobno njemu samemu: bogata vas, notranjost in celo drozg, ki sedi v kletki. Sobakevič je sovražen do vsega novega; sovraži samo idejo "razsvetljenstva". Avtor ga primerja s »srednje velikim medvedom«, Čičikov pa Sobakeviča imenuje »pest«.

Drugi posestnik, Pljuškin, ni toliko komična kot tragična oseba. Pri opisu njegove vasi je ključna beseda »zanemarjanje«.

Pesem "Mrtve duše" je briljantna satira na fevdalno Rusijo. Toda usoda nima usmiljenja za tistega, čigar plemeniti genij je postal razkrinkavalec množice, njenih strasti in zablod. Ustvarjalnost N. V. Gogolja je večplastna in raznolika. Pisatelj ima talent ...

Čičikov je glavni junak pesmi; pojavlja se v vseh poglavjih. On je prišel na idejo o prevari z mrtvimi dušami, on potuje po Rusiji, srečuje različne like in se znajde v različnih situacijah. Značilnosti Chichikova ...

Vsak čas ima svoje junake. Določajo njegov obraz, značaj, načela, etična vodila. S prihodom "Mrtvih duš" je v rusko literaturo vstopil nov junak, za razliko od njegovih predhodnikov. V opisu njegovega videza se čuti izmuzljivo, drseče ...

Pesmi Mrtve duše si ni mogoče zamisliti brez liričnih digresij. Tako organsko so vstopili v strukturo dela, da si ga brez teh veličastnih avtorjevih monologov ne moremo več predstavljati. Zahvaljujoč »liričnim digresijam« se nenehno počutimo ...