Ob zori človeštva je južni del Mezopotamije, ki se je v klasični dobi imenoval Babilonija, poseljevala prva civilizacija na Zemlji. Danes je to ozemlje sodobnega Iraka, ki se razteza od Bagdada do Perzijskega zaliva, s skupno površino približno 26 tisoč kvadratnih metrov. km.

Kraj ima zelo suho in vroče podnebje z ožganimi in preperelimi, nizko rodovitnimi tlemi. Rečna ravnica brez kamnov in mineralov, močvirja, porasla s trstičjem, popolna odsotnost lesa - točno takšna je bila ta dežela pred več kot tri tisoč leti. Toda ljudje, ki so naseljevali to ozemlje in so bili po vsem svetu znani kot Sumerci, so bili obdarjeni z odločnim in podjetnim značajem ter izjemnim umom. Brezživo planjavo je spremenil v cvetoč vrt in ustvaril tisto, kar se bo pozneje imenovalo nič manj kot »prva civilizacija na Zemlji«.

Izvor Sumercev

Zanesljivih podatkov o izvoru Sumercev ni. Do zdaj je zgodovinarjem in arheologom težko reči, ali so bili avtohtoni prebivalci Mezopotamije ali so v te dežele prišli od zunaj. Druga možnost velja za najverjetnejšo. Domnevno so predstavniki prihajali iz gorovja Zagros ali celo Hindustana. Sami Sumerci o svojem izvoru niso zapisali ničesar. Leta 1964 je bil prvič podan predlog, da se to vprašanje obravnava z različnih vidikov: jezikovnega, rasnega, etničnega. Po tem se je iskanje resnice dokončno poglobilo v jezikoslovje, v razjasnitev genetskih povezav sumerskega jezika, ki trenutno velja za osamljenega.

Sumerci, ki so ustanovili prvo civilizacijo na Zemlji, se nikoli niso tako imenovali. Pravzaprav ta beseda označuje ozemlje, južno od Mezopotamije, medtem ko so Sumerci sebe imenovali "črnoglavi".

Sumerski jezik

Jezikoslovci opredeljujejo sumerščino kot aglutinativni jezik. To pomeni, da nastajanje oblik in izpeljank poteka z dodajanjem nedvoumnih prilog. Sumerski jezik je bil v glavnem sestavljen iz enozložnih besed, zato si je težko sploh predstavljati, koliko jih je bilo, ki zvenijo enako, vendar se razlikujejo po pomenu. V starodavnih virih jih je po mnenju znanstvenikov okoli tri tisoč. Poleg tega je več kot 100 besed uporabljenih le 1-2 krat, najpogosteje uporabljenih pa le 23.

Kot smo že omenili, je ena glavnih značilnosti jezika številčnost homonimov. Najverjetneje je šlo za bogat sistem tonov in grlenih zvokov, ki ga je v grafiki glinenih ploščic težko prebrati. Poleg tega je imela prva civilizacija na Zemlji dve narečji. Najpogosteje se je uporabljal knjižni jezik (eme-gir), duhovniki pa so govorili skrivno narečje (eme-sal), podedovano od svojih prednikov in najverjetneje ne tonsko.

Sumerščina je bila vmesni jezik in so jo uporabljali po vsej južni Mezopotamiji. Zato njen nosilec ni bil nujno etnični predstavnik tega starodavnega ljudstva.

Pisanje

Vprašanje, ali so Sumerci ustvarili pisavo, ostaja sporno. Je pa dejstvo, da so ga izboljšali in predelali v klinopis. Zelo so cenili umetnost pisanja in njen pojav pripisujejo samemu začetku nastanka svoje civilizacije. Verjetno na zori zgodovine pisanja ni bila uporabljena glina, temveč drug, lažje uničljiv material. Zato se veliko informacij izgubi.

Po pravici povedano je prva civilizacija na zemlji pred našim štetjem ustvarila lastno pisavo. Postopek je bil dolg in zapleten. Ali je gazela, ki jo je upodobil starodavni umetnik, umetnost ali sporočilo? Če je to storil na kamnu, na mestih, kjer je veliko živali, potem bo to veljavno sporočilo za njegove tovariše. Piše: "Tukaj je veliko gazel", kar pomeni, da bo dober lov. Sporočilo lahko vsebuje več risb. Na primer, dodajte leva in opozorilo že zveni: "Tukaj je veliko gazel, vendar obstaja nevarnost." Ta zgodovinska faza velja za prvi korak k nastanku pisave. Postopoma so se risbe preoblikovale, poenostavljale in postajale shematične. Na sliki vidite, kako je potekala ta preobrazba. Ljudje so opazili, da je na glino lažje odtisniti s trstiko kot z barvo. Vse obline so izginile.

Stari Sumerci - prva civilizacija na zemlji, ki je našla svojega - so sestavljali več sto znakov, pri čemer jih je bilo 300 najbolj uporabljenih. Večina jih je imela več podobnih pomenov. Klinopis so v Mezopotamiji uporabljali skoraj 3000 let.

Vera ljudstva

Delo panteona sumerskih bogov lahko primerjamo s skupščino, ki jo vodi vrhovni »kralj«. Takšno srečanje je bilo nadalje razdeljeno v skupine. Glavni je znan kot "Veliki bogovi" in je bil sestavljen iz 50 božanstev. Po mnenju Sumercev je ona odločala o usodi ljudi.

Po mitologiji je nastal iz gline, pomešane s krvjo bogov. Vesolje je bilo sestavljeno iz dveh svetov (zgornjega in spodnjega), ločenih z zemljo. Zanimivo je, da so Sumerci že v tistih časih imeli mit o svetovnem potopu. Poleg tega je do nas prišla pesem, ki pripoveduje o ustvarjanju sveta, katere posamezne epizode se zelo tesno prepletajo z glavnim krščanskim svetiščem - Svetim pismom. Na primer zaporedje dogodkov, zlasti stvarjenje človeka šesti dan. O takšni povezavi med pogansko vero in krščanstvom potekajo burne razprave.

Kultura

Sumerska kultura je ena najbolj zanimivih in živahnih med drugimi ljudstvi, ki so naseljevala Mezopotamijo. V tretjem tisočletju je dosegel svoj vrhunec. Ljudje so v tem obdobju živeli in se aktivno ukvarjali z živinorejo, poljedelstvom in ribištvom. Postopoma je izključno poljedelstvo nadomestilo obrt: razvili so se lončarstvo, livarstvo, tkalstvo in kamnoseštvo.

Značilnosti arhitekture so: postavitev stavb na umetnih nasipih, razporeditev prostorov po dvorišču, členitev sten z navpičnimi nišami in vnos barve. Dva najbolj osupljiva spomenika monumentalne gradnje 4 tisoč pr. e. - templji v Uruku.

Arheologi so našli precej umetniških predmetov: skulpture, ostanke podob na kamnitih stenah, posode, kovinske izdelke. Vsi so narejeni z veliko spretnosti. Kaj je vredna čudovita čelada iz čistega zlata (na sliki)! Eden najzanimivejših izumov Sumercev je tiskanje. Upodabljali so ljudi, živali in prizore iz vsakdanjega življenja.

Zgodnje dinastično obdobje: 1. stopnja

To je čas, ko je že nastal pristen klinopis - 2750-2600 pr. e. Za to obdobje je značilen obstoj velikega števila mestnih držav, katerih središče je bilo veliko tempeljsko gospodarstvo. Zunaj njih so obstajale velike družinske skupnosti. Glavno produktivno delo so imeli tako imenovani tempeljski odjemalci, ki so bili prikrajšani za lastninske pravice. Duhovna in politična elita družbe je že obstajala - vojskovodja in duhovnik ter temu primerno njihov ožji krog.

Starodavni ljudje so imeli izjemen um in določen izumiteljski talent. V tistih daljnih časih so ljudje že prišli do ideje o namakanju, ko so preučevali možnost zbiranja in usmerjanja blatnih voda Evfrata in Tigrisa v pravo smer. Z obogatitvijo zemlje na njivah in vrtovih z organsko snovjo so povečali njeno produktivnost. Toda obsežno delo, kot veste, zahteva veliko delovne sile. Prva civilizacija na zemlji je poznala suženjstvo, poleg tega je bilo le-to legalizirano.

Zanesljivo je znano o obstoju 14 sumerskih mest v tem obdobju. Poleg tega je bil najbolj razvit, uspešen in kulten kraj Nippur, kjer je bil tempelj glavnega boga Enlila.

Zgodnje dinastično obdobje: 2. stopnja

Za to obdobje (2600-2500 pr. n. št.) so značilni vojaški spopadi. Stoletje se je začelo s porazom vladarja mesta Kish, kar naj bi povzročilo invazijo Elamitov - prebivalcev starodavne države na ozemlje sodobnega Irana. Na jugu se je več mestnih nomov združilo v vojaško zvezo. Prišlo je do težnje po centralizaciji oblasti.

Zgodnje dinastično obdobje: 3. stopnja

V tretji fazi zgodnjega dinastičnega obdobja, 500 let po trenutku, ko se je na Zemlji pojavila prva civilizacija (po mnenju arheologov), pride do rasti in razvoja mestnih držav, v družbi pa opazimo razslojevanje in naraščajoča družbena nasprotja. Na tej podlagi se zaostri boj vladarjev nomov za oblast. En vojaški spopad je sledil drugemu v prizadevanju za prevlado enega mesta nad vsemi. V enem od starodavnih sumerskih epov, ki segajo v leto 2600 pr. e., govori o združitvi Sumerja pod vladavino Gilgameša, kralja Uruka. Po nadaljnjih dvesto letih je večji del države osvojil kralj Akada.

Naraščajoče babilonsko cesarstvo je do sredine drugega tisočletja pr. n. št. absorbiralo Sumer. e., sumerščina pa je status govorjenega jezika izgubila še prej. Vendar se je več tisoč let ohranilo kot literarno besedilo. To je približni čas, ko je sumerska civilizacija prenehala obstajati kot politična celostna tvorba.

Zelo pogosto lahko najdete informacije, da je mitska Atlantida prva civilizacija na zemlji. Atlantidi, ki so ga naselili, so predniki modernih ljudi. Vendar pa večina znanstvenega sveta to dejstvo imenuje nič drugega kot fikcija, lepa zgodba. Dejansko vsako leto informacije o skrivnostni celini pridobijo nove podrobnosti, hkrati pa nimajo nobene zgodovinske podpore z dejstvi ali arheološkimi izkopavanji.

V zvezi s tem se vse pogosteje sliši mnenje, da je prva civilizacija na zemlji nastala v četrtem tisočletju pred našim štetjem in to so bili Sumerci.

Uvod

Zgodovino poznega devetnajstega in začetka enaindvajsetega stoletja so zaznamovale obsežne in dinamične spremembe, ki so vplivale na vsa področja družbenega življenja v večini držav sveta. Za voditelje svetovnega razvoja (države Severne Amerike in Evrope) je bil ta čas zaključek procesa modernizacije, za druge države - obdobje njegovega začetka. Modernizacija je ena najpomembnejših stopenj v razvoju človeštva. Pomeni prehod iz tradicionalne družbe v industrijsko družbo, katere temelj so tržno gospodarstvo, razvita industrija in demokratičen politični sistem, vključno s parlamentarizmom, državljanskimi svoboščinami in delitvijo oblasti.

Moderna svetovna civilizacija: poti razvoja

Družbeno-ekonomski in družbeno-kulturni procesi, ki so se zgodili v 20. stoletju, so pripeljali do dejstva, da je do konca drugega tisočletja človeštvo vstopilo v kakovostno novo stopnjo svojega razvoja. Korenite spremembe v življenju ljudi se ne raztezajo čez stoletje, kot prej, ampak se zgodijo desetletja ali celo več let. Obseg teh sprememb je dobil globalne razsežnosti, ni več kotičkov planeta, kjer se ne bi čutile posledice znanstvenega in tehnološkega napredka, nekateri niso pod vplivom množične kulture. Spremembe so vplivale na vse vidike človekovega življenja. Vse to nam omogoča, da trdimo, da je posamezna civilizacija, ki je nastala v Evropi ob koncu 18. stoletja. In nato, ki pokriva ves svet, se umakne novi, konvencionalno imenovani postindustrijski, informacijski civilizaciji. Svet na začetku tretjega tisočletja ni postal utelešenje sanj piscev znanstvene fantastike preteklih obdobij o družbi brez revščine, lakote in vojn, ko bodo vsi narodi, ki bodo odpravili meje, začeli živeti v bratski enotnosti. Drugi predlogi, na primer o odkritju neizčrpnih virov energije, ustvarjanju inteligentnih strojev in preselitvi ljudi na planete sončnega sistema, se niso uresničili. Hkrati se pesimistične napovedi o smrti človeštva v ognju nove svetovne vojne, pošastni prenaseljenosti in svetovnih katastrofah niso uresničile. Industrijskemu Zahodu je skozi 20. stoletje uspelo ohraniti vodilni položaj v svetu. Poskusi Sovjetske zveze, da konkurira Zahodu z izvajanjem lastne različice modernizacije, ki temelji na komunistični ideologiji, so bili neuspešni. Konec 20. stoletja se je v večini držav sveta uveljavilo načelo demokracije v tržnem gospodarstvu. Socialistični model je ostal nedotaknjen le na Kubi in v Severni Koreji. Hkrati je na začetku 21. stoletja prišlo do upada stopnje rasti zahodnega gospodarstva. Vodilne po stopnjah rasti so bile države v razvoju, predvsem Kitajska, Indija in Brazilija. Gospodarska rast ZDA se je upočasnila. Leta 2008 je tu izbruhnila obsežna gospodarska kriza, ki se je kmalu razširila na vse države sveta. Rusija je prelom stoletja pozdravila z gospodarsko rastjo - prvič v letih reform je bila opažena realna rast. Povečanje bruto domačega proizvoda v letu 2007 je bilo 8,1-odstotno. Najdejavneje so napredovale panoge, katerih glavni izvoz so bili nafta, plin in druge surovine. Zato je svetovna gospodarska kriza, ki se je začela leta 2008, negativno vplivala na gospodarski razvoj države. V razmerah velikih nihanj cen energije na svetovnih trgih se Rusija ne more zadovoljiti z vlogo izključno dobavitelja surovin. Vodstvo države si je zastavilo nalogo povečanja konkurenčnosti domačih industrijskih izdelkov, tako na domačem kot na tujih trgih, predvsem z razvojem naprednih, inovativnih tehnologij. Cilj krepitve položaja države v sistemu mednarodne delitve dela je vstop v Svetovno trgovinsko organizacijo (WTO). Do konca drugega tisočletja na zemljevidu sveta ni bilo več velikih kolonialnih posesti; število neodvisnih držav se je približalo dvesto. Modernizacija zunaj Evrope in Severne Amerike je v 20. stoletju potekala nedosledno. Nekatere države v Aziji in Latinski Ameriki so dosegle velik uspeh pri obvladovanju dosežkov zahodne civilizacije in na nek način presegle svoje »učitelje«. Toda pomembna značilnost modernizacije v teh državah je ohranjanje lokalnih nacionalnih tradicij in kulture, ki se uspešno upirata navalu zahodnjaštva. Po drugi strani pa prebivalci azijskih in afriških držav še naprej živijo v revščini. Nikoli jim ni uspelo ustvariti razvitega in učinkovitega gospodarstva. Zato zavzemajo obroben položaj v svetovnem gospodarstvu in politiki ter vedno bolj zaostajajo za razvitimi državami. Vendar pa raznolikost in nedoslednost sodobnega sveta nista več ovira za globalno sodelovanje. Gospodarski procesi v različnih regijah planeta so med seboj tako povezani, da v znanem svetu lahko govorimo o enotnem svetovnem gospodarstvu.

Državna izobraževalna ustanova za visoko strokovno izobraževanje MOSKVSKA DRŽAVNA TEHNOLOŠKA UNIVERZA "STANKIN"

Oddelek za filozofijo

Povzetek na temo:

Ali je mogoč obstoj globalne civilizacije in globalne kulture?

Dokončano: Khasanov E.D.

Preverjeno: Kazarova T.V.

Uvod.

Koncepti kulture in civilizacije.

Splošni koncept "globalne civilizacije".

Zahodne in Vzhodne civilizacije ter njihova vloga pri oblikovanju »globalne civilizacije«.

"Globalna civilizacija".

"Globalna kultura".

Sklepi.

Viri.

Uvod.

Živimo v dobi globalizacije, ki je proces vse večjega vpliva različnih dejavnikov mednarodnega pomena (kot so gospodarske in politične vezi, kulturna in informacijska izmenjava) na družbeno stvarnost v posameznih državah.

Ta proces ima tako pozitivne kot negativne plati, vendar v mojem delu ne bomo govorili o sami globalizaciji, temveč o tem, kaj iz nje sledi. Poskušal bom namreč razkriti temo tako imenovane »globalne civilizacije« in »globalne kulture«.

Na podlagi dejstva, da so v našem času številne države in narodi (pogosto večnacionalni) v tesnem stiku in interakciji med seboj, lahko domnevamo, da poleg vzpostavljanja različnih gospodarskih, političnih in drugih povezav obstaja določena izmenjava kulturnih značilnosti (lastnosti) med temi državami civilizacijski značaj, če hočete). Na podlagi tega lahko sklepamo, da imamo predpogoje za nastanek prav te »globalne civilizacije«. Ampak najprej o vsem...

Konceptikulturaincivilizacija.

Preden govorimo o konceptih "globalne civilizacije" in "globalne kulture", je treba pojasniti, kaj so ti pojmi.

Torej ima pojem "kultura" dve glavni razlagi: klasično in postklasično.

V klasičnem smislu je kultura kumulativni rezultat človekove materialne in duhovne dejavnosti, zaradi katere se reproducira njegovo bistvo.

V postklasični kulturi ima naslednji pomen: je sistem nadbioloških programov vedenja in delovanja, v katerem je določen način življenja družbe.

Kot vidimo, so interpretacije popolnoma različne, vendar jih ima pojem "civilizacija" veliko več in mnoge med njimi so protislovne:

1. Civilizacija v razumevanju razsvetljencev.

“Civilizacija je najvišja stopnja zgodovinskega razvoja družbe, za katero so značilni prevlada znakov in njihova moč ter enakost državljanov in osebna svoboda, humanizem in spoštovanje človekovih pravic.”

Civilizacija, kot jo razumejo zgodovinarji.

»Civilizacija je stopnja v razvoju družbe, ki sledi primitivnosti. Zanj so značilne značilnosti, kot so prisotnost države, obstoj mest, delitev dela, produktivno gospodarstvo itd.«

Civilizacija po A. Toynbeeju.

"Civilizacija je skupnost, oblikovana na podlagi enotnega sistema vrednot z značilnimi značilnostmi gospodarstva, politične organizacije in kulture."

Kultura (po Toynbeeju) je bila pogoj za nastanek civilizacije.

Civilizacija po O. Spenglerju.

"Civilizacija je zadnja stopnja v zgodovini ljudstva, ki kaže, da je kultura ljudstva mrtva."

Spengler je verjel, da je civilizacija konec vsega, popolno uničenje ljudi. Njegovo mnenje je bilo radikalno drugačno od drugih, a tako kot drugi je bilo res.

Med tolikšno množico interpretacij bi morali kulturologi, pa ne le oni, izbrati tisto, ki je za razumevanje primernejša od drugih. Posledično so se odločili za zgodovinsko razlago, ki je bila najbolj sprejemljiva.

No, zdaj pa se vrnimo k glavnemu vprašanju. Najprej se pogovorimo o "globalni civilizaciji".

Splošnokoncept « globalnocivilizacija».

Težko je ne opaziti, da že obstaja določena povezava med državami in populacijami, ki te države sestavljajo. Angleščina je na primer že postala univerzalni sporazumevalni jezik. Lahko rečemo, da če govorite angleško na katerem koli koncu sveta, vas bodo najverjetneje razumeli. Drug primer je globalni internet, združuje ves svet, je univerzalno sredstvo komunikacije.

Globalizacija je znanilec oblikovanja globalne civilizacije. Zunanja (materialna) lupina nastajajoče globalne civilizacije je svetovno gospodarstvo, njeno notranje (duhovno) jedro pa sistem univerzalnih človeških vrednot.

V nekaterih znanstvenih virih se "globalna civilizacija" razume na naslednji način: "Globalna civilizacija je sodobna stopnja civilizacijskega razvoja, za katero je značilna naraščajoča celovitost svetovne skupnosti, oblikovanje ene same planetarne civilizacije."

Sodobno človeštvo tako vstopa v novo stopnjo internacionalizacije, ki predstavlja združevanje družbenoekonomskih, političnih, kulturnih in drugih povezav in odnosov v enoten sistem.

Naraščajoča intenzivnost globalnih medsebojnih povezav prispeva k širjenju po planetu tistih oblik družbenega, gospodarskega in kulturnega življenja, znanja in vrednot, ki se dojemajo kot optimalne in najučinkovitejše pri zadovoljevanju osebnih in družbenih potreb. Z drugimi besedami, prihaja do vedno večjega poenotenja sociokulturnega življenja različnih držav in regij sveta. Osnova tega združevanja je ustvarjanje planetarnega sistema družbene delitve dela, političnih institucij, informacij, komunikacij, prometa itd. Posebno orodje sociokulturne interakcije je medcivilizacijski dialog.

V kulturnih študijah so zapisana nekatera najbolj splošna načela medcivilizacijskega dialoga:
1) asimilacija progresivnih izkušenj se praviloma zgodi ob ohranjanju medcivilizacijskih značilnosti vsake skupnosti, kulture in miselnosti ljudi;
2) vsaka skupnost jemlje iz izkušenj drugih civilizacij samo tiste oblike, ki jih je sposobna obvladati v okviru svojih kulturnih zmožnosti;
3) elementi druge civilizacije, preneseni na druga tla, dobijo nov videz, novo kakovost;
4) kot rezultat dialoga sodobna globalna civilizacija pridobi ne le obliko celovitega sistema, temveč tudi notranje raznolik, pluralističen značaj. V tej civilizaciji je vse večja homogenost družbenih, ekonomskih in političnih oblik združena s kulturno raznolikostjo.

zahodniinvzhodnicivilizacija, AtorejoznjihovvlogoVnastanek « globalnocivilizacija».

Listina o Zemlji, ki so jo sprejeli ZN, govori o konceptu trajnostnega razvoja, ki se nanaša na združitev vsega človeštva kot enotne »sociokulturne družine«. Ta »družina« vidi svet kot celovit sistem, kjer so skupne vse njegove komponente: ekologija, varnost, proizvodnja, potrošnja in še veliko več. In vse odločitve v zvezi s tem ali onim delom tega sistema morajo biti usklajene in imeti pozitiven značaj za vse človeštvo.

Koncept trajnostnega razvoja, obravnavan kot duhovni program za združeno človeštvo, postavlja novo družbeno-kulturno usmeritev, kakovostno drugačno od dosedanje naravo-osvajalske (»osvajalske«) tehnokratske strategije. To smer bo določil dialog med kulturama vzhoda in zahoda. Kar danes imenujemo Vzhod, je ena sama gmota trdne zemlje: Rusija, Kitajska, Indija - ogromen kos zemlje, »Srednja zemlja«, kot jo je imenoval veliki angleški geograf Sir Halford Mackinder. To, kar danes imenujemo Zahod, je eden od svetovnih oceanov, polobla, v kateri se nahajata Atlantski in Tihi ocean.

Konfrontacija med pomorskim in celinskim svetom je globalna resnica, ki je podlaga za razlago civilizacijskega dualizma, ki nenehno generira planetarne napetosti in spodbuja celoten zgodovinski proces. Opozoriti je treba, da noben od navedenih civilizacijskih modelov (ne zahodni ne vzhodni) sam po sebi ne more postati temeljno jedro duha globalne civilizacije. Vsak od njih vsebuje kulturne elemente, ki so neugodni za trajnostni človekov razvoj. To je sebičnost človeške rase v odnosu do narave, značilna za zahodno civilizacijo; To je človeška odtujenost v vzhodni kulturi.

Duhovni prostor globalne civilizacije se oblikuje na novi stopnji celovite sinteze, ki presega obstoječe oblike civilizacijskega razvoja. "Globalni svet," piše I.A. Vasilenka, »je treba v dialogu civilizacij ustvariti skupen prostor večplastne duhovnosti - vedno odprte in večno napredujoče v procesu razumevanja drugega.«

Kitajski filozof Zhang Shaohua meni, da je v našem sodobnem življenju že zametek duha globalne civilizacije. Oblikujejo ga filozofske ideje:

a) enotnost vseh stvari;

b) enotnost vsega človeštva;

c) enotnost nebes in človeka.

« Globalnocivilizacija».

Če so bile vse doslej obstoječe civilizacije regionalne narave, potem je globalna civilizacija univerzalna civilizacija. Izraža na eni strani enotnost biološke narave vseh ljudi, na drugi pa sociokulturno celovitost človeštva. Ideja o globalni civilizaciji izhaja iz dejstva, da sta človek in človeštvo notranje enotna, da sta medsebojna odseva drug drugega. Za človeštvo kot celoto je vredno le tisto, kar je potrebno za razvoj individualne narave človeka, in obratno.

Globalna civilizacija po eni strani uvaja posameznika v sfero človeške »rase«, po drugi strani pa transformira sile »rase« v sposobnosti posameznika. Pravi pomen globalne civilizacije je v tem, da humanizira proces globalizacije in globalizira človeško naravo. Globalna civilizacija poudarja globoko naravo človeka in v tem smislu deluje kot resnično humanistična civilizacija.

Ustvarjalna narava človeka je bila doslej omejena z ozkimi okviri nacionalnih tradicij, verskih omejitev in državnih meja. Šele v zadnjih nekaj letih so ljudje sprostili ustvarjalni potencial svetovne civilizacije. Razvoj človeka, ne glede na narodnost ali vero, danes postaja glavna prioriteta družbe, ki stoji nad kakršnimi koli plemenskimi in državnimi interesi.

Kot lahko vidimo, "globalna civilizacija" še zdaleč ni fikcija, ampak popolnoma resničen pojav, ki dobiva zagon. No, kultura pa lahko postane globalna?

« Globalnokultura».

Moram reči, da obstaja veliko mnenj o "globalni kulturi": nekateri trdijo, da je oblikovanje enotne kulture možno in da se je že začelo; drugi, nasprotno, pravijo, da je to nemogoče. V resnici se držim drugega stališča, ker... Verjamem, da je nemogoče ustvariti kulturo, ki bi bila v vsem idealna in bi ustrezala vsem narodom in religijam na Zemlji. Ne zanikam pa, da je povsem možno združiti skupne ideje, ki prežemajo vse svetovne kulture, in na podlagi teh skupnih idej je mogoče zgraditi nekakšno medkulturno okolje, ki bi povezovalo vse kulture v eno, a na hkrati pa ne razblini njihovih individualnih značilnosti.

»Globalna kultura« je precej zapleteno vprašanje, na katerega ni jasnega odgovora. Iz vsega, kar sem uspel prebrati na temo, lahko sklepam, da je oblikovanje ene skupne kulture veliko bolj problematičen proces kot oblikovanje »globalne civilizacije«. In to je posledica dejstva, da je za kulturo značilna velika raznolikost, saj Vsaka etnična skupina ali skupina ima svoje značilnosti, na katerih je zgrajena njihova individualna kultura. Težko si predstavljam možnost združitve vseh svetovnih kultur v eno, prej bi šlo za nekakšno »substanco«, kjer bi posamezne značilnosti preprosto prenehale obstajati. Navsezadnje v eni kulturi obstajajo določeni ukazi, običaji in tradicije, ki so v drugi nesprejemljivi; te razlike enostavno ne gredo skupaj, ker... si bodo nasprotovali.

Sklepi.

Torej, kaj lahko rečemo za zaključek? Mislim, da sta vprašanja, kot sta »globalna civilizacija« in »globalna kultura«, danes res aktualna. In glede na to, da živimo v času globalizacije, ko se človeštvo po vsem planetu počasi, a vztrajno združuje, se nehote soočamo z dejstvom, da smo udeleženci tega procesa. In kakšen bo končni rezultat, je odvisno od vseh nas.

Da, "globalna civilizacija" je naša bližnja prihodnost, ker ... Predpogojev za njen nastanek je že veliko. Še vedno pa se lahko prepiramo o "globalni kulturi". Navsezadnje je nemogoče združiti ta dva koncepta, ker ... vsekakor so drugačni. »Globalna civilizacija« nam bo dala priložnosti, ki nam bodo odprle vrata na novo raven ekonomskih, političnih, okoljskih in drugih materialnih odnosov. Vendar človeku ne bo mogla dati duhovne hrane v tolikšni meri, kot jo potrebuje. Seveda, če omejite človekova kulturna obzorja, potem ne bo potreboval več od tega, kar ima (kar se trenutno dogaja ljudem v mnogih državah). Če pa človek stremi k znanju in globokemu znanju, potem preprosto mora imeti dostop do kulturnih vrednot, dediščine in bogastva svojega in drugih narodov. »Globalna kultura«, če se kaj takega pojavi, bo človeku lahko dala količino duhovnega znanja, ki ga bo lahko v celoti obogatilo in človeka spremenilo v razsvetljeno duhovno naravo, ki bo združevala na desetine kultur. Lahko pa se tudi izkaže, da bo ta kultura preprosto postala nepotrebna, izgubila vse svoje značilnosti, prednosti in slabosti. V takšni kulturi se lahko razblinijo številni koncepti, na primer koncepti dobrega in zla, ljubezni in sovraštva, veselja in žalosti in še veliko več. Vrednote ene kulture bodo natrpane z vrednotami druge in na koncu lahko vse izgubijo svojo vrednost in postanejo le preprosta omemba norm človeškega obstoja.kultura. Za nedoslednost med civilizacija in kultura J. J. Rousseau je izpostavil tudi ... številne niti kultura. Temelji na sintezi pridelki en sam, planetaren civilizacija z globalno kultura, z enim samim...

Kultura in civilizacija. Izdelava tipologije pridelki in civilizacije

Povzetek >> Kultura in umetnost

Sedem čudes sveta« itd. Kultura in civilizacija. Civilizacija in kultura- med seboj tesno povezani pojmi... »čisto kronološki pomen besed civilizacija in kultura in videl v njih spremembo... stroja. Sodobni mediji, ki so ustvarili " globalno vas" in ustvarite "novo...

Globalno problemi našega časa (21)

Predavanje >> Filozofija

... kultura, in končno zmago tehnologije v kultura, pomeni vstop v tehnično dobo kultura do smrti. IN kultura... povezana "razširitev" poklicana civilizacija. Ko je na seznamu globalno katastrofe, ki jo je sestavil slavni pisatelj...

Kultura in teorija civilizacije

Predmetna naloga >> Kultura in umetnost

Obstaja razlika med pojmi civilizacija in kultura. Spengler predstavlja civilizacija skupek tehničnih in mehanskih elementov ... in ena stvar v vsem; lokalni enaki globalno. Kot ponazoritev ideologije enotnosti lahko...

Zgodovino človeštva lahko primerjamo z biografijo ene družine - sčasoma nekateri člani gospodinjstva odidejo, drugi se rodijo in vsakdo živi življenje na svoj način ter pusti določene spomine nase. V primeru globalne »družine« homo sapiensa kot njeni člani nastopajo cele civilizacije - nekaterim uspe obstati tisoče let, nekaterim pa ne dovoli niti več stoletij, a tako ali drugače se kraj izgubljene civilizacije takoj prevzame naslednja - v To je velika pravičnost in velik pomen zgodovine.

1. Olmeška civilizacija

Olmeki so ena najstarejših civilizacij v Srednji Ameriki, z izjemno kulturo in nenavadno visoko stopnjo razvoja znanosti in tehnologije za svoj čas.

"Vizitka" Olmekov velja za velikanske skulpture v obliki glav, ki se nahajajo v sodobni Mehiki. Razcvet države Olmec se je zgodil med letoma 1500 in 400 pr. Olmeki so imeli dokaj natančen koledar in matematični sistem, ki je uporabljal številko "0", kar lahko štejemo za pravi preboj.

Olmeška civilizacija, ki je obstajala že več kot tisoč let, je iz še vedno nejasnih razlogov nazadovala, vendar so na njenih ruševinah nastale druge države, kot je npr.

2. Azteško cesarstvo

© www.hdwallpapercorner.com

Za "zlato dobo" azteške civilizacije velja obdobje med letoma 1428 in 1521 - takrat je imperij obsegal ogromna ozemlja, kjer je po nekaterih ocenah živelo okoli 5 milijonov ljudi, medtem ko je bilo prebivalstvo njegove prestolnice Tenochtitlan na mestu sodobnega Mexico Cityja je bilo približno 200 tisoč.

Azteki so si veliko izposodili od olmeške civilizacije, vključno z verskimi prepričanji, obrednimi igrami, tradicijo človeških žrtvovanj, jezikom, koledarjem in nekaterimi dosežki znanosti in kulture. Azteški imperij je bil ena najbogatejših in najbolj razvitih držav predkolumbovske Amerike - dovolj je omeniti vsaj zapletene akvadukte, ki so jih zgradili, namenjene namakanju slavnih plavajočih vrtov.

Izolacija azteške države od preostalega sveta in hkrati države same je bila končana, ko je bil odredu španskega konkvistadorja Hernana Cortesa dovoljen vstop v Tenochtitlan. Lahko si predstavljate presenečenje Špancev, ki so pričakovali srečanje s "primitivnimi barbari" - pred njihovimi očmi se je pojavilo ogromno, bogato mesto s širokimi ulicami in osupljivo lepo arhitekturo.

Verjetno so pohlep, zavist Špancev do bogastva meščanov, pa tudi evropske bolezni in sodobno orožje konkvistadorjev pripeljali do uničenja

Azteška država in genocid nad velikim ljudstvom, le nekaj let kasneje pa je še ena indijanska civilizacija postala žrtev evropskih zavojevalcev ...

3. Inkovsko cesarstvo

Država Inkov, ki je zasedala ozemlje sodobnega Peruja, Argentine, Bolivije, Čila, Kolumbije in Ekvadorja, je obstajala več kot tri stoletja - od začetka 13. do konca 16. stoletja, ko so konkvistadorji prišli v državo pod poveljstvo Španca Francisca Pizarra.

Glavno mesto inkovskega cesarstva se je nahajalo v gorah, na mestu sodobnega mesta Cusco. Zahvaljujoč nenavadno visoki stopnji tehnološkega razvoja v tistem času so Inki lahko zgradili učinkovit kmetijski sistem, spremenili gorska pobočja v rodovitna polja in razvili tehnologije za njihovo namakanje. Najvišjo spretnost inkovskih arhitektov dokazujejo zgradbe mesta Machu Picchu in druge strukture, ki so preživele do danes. Inki so na podlagi astronomskih opazovanj in svojega matematičnega sistema ustvarili natančen koledar, razvili lastno pisavo ter dosegli pomembne uspehe v medicini in drugih vedah. Znanstveniki še vedno begajo, kako je ljudem, ki niso imeli sodobnih orodij in naprav, uspelo postaviti arhitekturne in inženirske mojstrovine.

Spoznavanje evropske civilizacije je za Inke (pa tudi za druga domorodna ljudstva ameriške celine) postalo prava tragedija - večino prebivalstva so uničile evropske bolezni, orožje konkvistadorjev in izbruh državljanskih spopadov med različnimi plemeni, in njihova mesta so bila izropana.

To je žalostna usoda nekdaj mogočne države, katere velikosti je bila primerljiva z največjimi evrazijskimi državami, kot jih imenujemo na primer ...

4. Perzijsko cesarstvo

Več stoletij je bilo Perzijsko cesarstvo eden glavnih igralcev na svetovnem političnem prizorišču. Z izjemno tehnologijo in znanjem so Perzijci zgradili edinstveno mrežo cest po svoji razvejanosti in kakovosti, ki je povezovala najbolj razvita mesta imperija, razvili kanalizacijski sistem, ki ni imel analogov, ustvarili so abecedo in številke. Bili so prvi, ki so uporabili asimilacijo pokorjenih ljudstev namesto njihovega iztrebljanja, skušali versko in kulturno tradicijo tujcev narediti del svoje kulture, zahvaljujoč čemur jim je uspelo ustvariti eno največjih in najvplivnejših držav na planetu, takšni primeri v zgodovini človeštva so precej redki in eden izmed njih...

5. Makedonsko cesarstvo

Ta država na splošno dolguje svoj obstoj eni osebi - Aleksandru Velikemu. Njegov imperij je pokrival dele sodobne Grčije in Egipta, ozemlje nekdanje sile Ahemenidov in del Indije. Aleksander je uspel podrediti številne države zahvaljujoč svojemu talentu poveljnika in visoki stopnji usposobljenosti svojih čet. Pomembno vlogo pri nastanku imperija je imela tudi asimilacija ljudstev zasedenih ozemelj – poroke med vojaki makedonske vojske in predstavniki lokalnega prebivalstva.

Po smrti Aleksandra Velikega je cesarstvo trajalo približno tri stoletja. Zaradi številnih spopadov med dediči legendarnega osvajalca je država razpadla in njen večji del je postal del druge velike države, imenovane ...

6. Rimsko cesarstvo

Rimska civilizacija je nastala v mestih-državah na ozemlju sodobne Italije, med katerimi je bil seveda glavni Rim. Imperij je nastal pod močnim vplivom grške civilizacije – Rimljani so si od Grkov izposodili številne ideje o državni in družbeni strukturi, ki so jih lahko uspešno uresničili.

znanja, zaradi česar se je na zemljevidu sveta pojavilo eno največjih imperijev v zgodovini človeštva. Pod vladavino Cezarjev so se različne regije Italije združile in zaradi uspehov rimskih vojskovodij se je mlada država postopoma spremenila v najvplivnejši imperij na svetu, ki je vključeval sodobno Italijo, Španijo, Grčijo, Francijo, velike deli Nemčije in Velike Britanije, regije v severni Afriki (vključno z Egiptom) in velika ozemlja na Bližnjem vzhodu.

Zmagoviti pohod Rimljanov po svetu je oviral razpad imperija na zahodni in vzhodni del. Zgodovina Zahodnega rimskega cesarstva se je končala leta 476, Vzhodno rimsko cesarstvo, ki ga imenujemo tudi Bizantinsko cesarstvo, je trajalo skoraj tisoč let dlje – do leta 1453.

Združeni rimski imperij je bil ena največjih držav v vsej zgodovini človeštva;

7. Mongolsko cesarstvo

Država, ki je obsegala najobsežnejše sosednje ozemlje v zgodovini, je nastala na željo velikega mongolskega poveljnika, čigar ime je postalo praktično sinonim za uspešno osvajalno politiko. Zgodovina Džingiskanovega cesarstva je trajala nekaj več kot stoletje in pol, od leta 1206 do 1368 - v tem času so ozemlja sodobne Rusije, Indije, Kitajske in nekaterih držav vzhodne Evrope prišla pod oblast prvega velikega kana in njegovega naslednikov je bila skupna površina zasedenih ozemelj približno 33 milijonov km2. Vojaške uspehe Mongolov pojasnjujemo predvsem s široko uporabo konjenice - njihovi nasprotniki preprosto niso imeli možnosti, da bi se spopadli z neštetimi hordami usposobljenih jezdecev, ki so se pojavili kot od nikoder in razbili pehoto na koščke.

Smrt velikega kana Ogedeja, tretjega Džingiskanovega sina, je Mongolom preprečila nadaljevanje agresivne politike. Kdo ve - če ne bi bilo naključje, bi se morda Zahodna Evropa seznanila z vsemi "užitki" mongolske invazije. Med bojem za oblast več mongolskih političnih voditeljev je imperij razpadel na štiri države - Zlato hordo, Ilkanat na Bližnjem vzhodu, cesarstvo Yuan na Kitajskem in Čagatajski ulus v Srednji Aziji.

Omeniti velja, da Mongoli niso bili barbari brez možganov, kot jih zahodni zgodovinarji pogosto poskušajo predstaviti v svojih delih. Na zasedenih ozemljih so uvedli zakone, ki so bili do domorodnega prebivalstva precej humani - na primer, strogo je bilo prepovedano preganjati lokalne prebivalce zaradi njihovih verskih prepričanj. Takšne napredne domače politike bi se bilo vredno učiti od na primer elite takšne države, kot je...

8. Stari Egipt

Država, ki se nahaja v dolini reke Nil, je v različnih oblikah obstajala več kot 4 tisoč let. Zgodovini egipčanske civilizacije je bilo posvečenih nešteto študij, na tisoče knjig, igranih filmov in dokumentarcev, vendar se znanstveniki še naprej prepirajo o tehnologijah in znanju starih Egipčanov, ki so jim omogočili, da so ustvarili na primer znamenite piramide v Gizi in drugi čudeži arhitekturne misli.

Za obdobje razcveta starega Egipta je značilna najvišja stopnja razvoja tradicionalne religije, egipčanskega jezika, medicine, arhitekture, kmetijske tehnologije, matematike in različnih umetnosti. Egipt je ena od treh najstarejših držav na planetu, vključno s sumersko in

Indska civilizacija, slednjo imenujemo tudi...

9. Harapska civilizacija

Indska civilizacija ni niti približno tako znana kot stari Egipt, čeprav sta obe državi nastali približno v istem času – sredi četrtega tisočletja pr. Obdobje obstoja civilizacije, ki se nahaja na ozemlju sodobnega Pakistana, zajema več kot tisoč in pol let.

Ena od posebnosti harapske civilizacije se lahko šteje za mirno, ustvarjalno politiko oblasti, tako notranjo kot zunanjo.

Medtem ko so vladarji drugih držav vodili vojne in ustrahovali svoje državljane, pri čemer so menili, da je nasilje glavno orodje za krepitev oblasti, so najvišji uradniki države Harappan vse svoje napore usmerili v razvoj družbe, krepitev gospodarstva in izboljšanje tehnologije.

Arheologi trdijo, da so med preučevanjem naselbin civilizacije Inda odkrili le majhno količino orožja, medtem ko ni bilo popolnoma nobenih človeških ostankov z znaki nasilne smrti, kar nam omogoča sklepati, da je bila država Inda miroljubna.

Harapci so živeli v čistih, dobro načrtovanih mestih s kanalizacijo in vodovodnimi sistemi, skoraj vsaka hiša pa je imela kopalnico in stranišče. Na žalost o civilizaciji Inda vemo malo, vendar razpoložljivi podatki kažejo, da je bila to ena najnaprednejših držav tiste dobe.

Dobronamernost in miroljubnost sta bili značilni tudi za ljudi, ki so ustvarili državo na karibskih otokih - poznamo jih pod imenom ...

10. Arawak

Arawak je skupno ime za celo skupino ljudstev, ki so naseljevala otoke Karibskega morja in severni del Južne Amerike. Prav Aravaki so bili prva indijanska plemena, ki so spoznala Krištofa Kolumba ob njegovem prihodu v Novi svet. Po različnih ocenah med prvo odpravo

Kolumba se je število otoških Aravakov gibalo od 300 do 400 tisoč ljudi, čeprav nekateri viri navajajo druge številke - do nekaj milijonov.

Ker so imeli razvito kulturo, so bili Aravaki zelo prijazni drug do drugega in do tujcev - po pričevanju članov ekspedicije so staroselci evropskim ladjam, ki so se približevale njihovim otokom, kričali: "Tainos!", Kar v prevodu iz lokalnega narečja pomeni "mir". ” Od tod drugo splošno ime za otoška plemena Arawak - Taino.

Taino so se ukvarjali s trgovino, kmetijstvom, ribolovom in lovom; za razliko od mnogih drugih indijanskih plemen praktično niso sodelovali v vojaških spopadih. Edini ljudje, s katerimi so bili Aravaki v sovraštvu, so bili kanibali, ki so živeli na ozemlju sodobne države Portoriko.

Za civilizacijo Arawak je značilna visoko organizirana struktura družbe, njena hierarhija, pa tudi zavezanost prebivalstva univerzalnim človeškim vrednotam - na primer, ženske Arawak so imele pravico, da moškemu zavrnejo poroko, kar je bilo za Indijce nezaslišano. , kot tudi za številne Evropejce tistega časa.

S prihodom osvajalcev je država Arawakan hitro propadla - prebivalstvo se je močno zmanjšalo zaradi pomanjkanja imunosti na bolezni starega sveta in oboroženih spopadov s Španci. Trenutno se Taino šteje za izumrlo, čeprav so na nekaterih karibskih otokih ohranjeni ostanki kulture te nekoč visoko razvite civilizacije.

7 koristnih lekcij, ki smo se jih naučili od Appla

10 najbolj smrtonosnih dogodkov v zgodovini

Sovjetski "Setun" je edini računalnik na svetu, ki temelji na trojni kodi

12 doslej neobjavljenih fotografij najboljših fotografov na svetu

10 največjih sprememb zadnjega tisočletja