A. N. Ostrovski je v svojih delih raziskoval različne teme: trgovci, birokrati, plemstvo itd. V Nevihti se je dramatik posvetil obravnavanju provincialnega mesta Kalinov in njegovih prebivalcev, kar je bilo za tedanje gledališče zelo nenavadno, saj so bila v središču pozornosti običajno večja mesta, kot sta Moskva ali Sankt Peterburg.

"Nevihta", napisana leta 1859, je delo predreformne dobe. Usode junakov so odsevale »prednevihtno« stanje ruske družbe. Dejansko je bilo dve leti po izidu drame odpravljeno tlačanstvo, kar je korenito spremenilo usodo ljudi.

Struktura mestnega življenja na nek način sovpada s strukturo sodobne družbe. Na primer, nekatere matere s svojo skrbjo pogosto uničijo svoje otroke. Ti otroci odraščajo v odvisne in nepripravljene na življenje, tako kot Tihon Ivanovič Kabanov.

Če se vrnemo v mesto Kalinov, je treba povedati o neizrečenih zakonih, polnih nepravičnosti. Življenje je zgrajeno po Domostroyu, "kdor ima denar, ima moč" ...

Te zakone je vzpostavilo »temno kraljestvo«, in sicer Dikoy in Kabanikha. Sovražniki vsega novega, poosebljajo zatiralsko, nepravično moč.

Dikoy, Savel Prokofich - trgovec, pomembna oseba v mestu. Dikoy se pojavi kot arogantna, gospodovalna in podla oseba. Ljudem uničuje življenja ne samo s svojim govorom, ki si ga brez kletvic ni mogoče predstavljati, ampak tudi z željo, da bi v vsem našel materialno korist, ne da bi pomislil na življenja drugih ljudi.

Marfa Ignatievna Kabanova, Kabanikha - žena bogatega trgovca, vdova. Sinu uniči življenje s tem, da mu govori, kako naj ravna in nasploh živi. Prude za snaho. Za razliko od Divjega, Kabanikha ne izraža svojih misli in čustev pred vsemi ljudmi.

Vsi drugi junaki so žrtve "temnega kraljestva". Ljudje so zatirani, brez pravice do svobodnega življenja.

Tihon Ivanovič Kabanov, sin Kabanihe. Suženj, prilagodljiv. Mamo uboga v vsem.

Boris Grigorjevič, Dikijev nečak. V mestu je končal zaradi dediščine, ki jo je zapustila njegova babica in ki jo mora plačati Dikoy. Boris, tako kot Tikhon, je depresiven zaradi mestnega življenja.

Varvara, Tihonova sestra, in Kudrjaš, Dikijev uradnik, sta človeka, ki sta se prilagodila mestnemu življenju. "Naredite, kar želite, le da je varno in pokrito," pravi Varvara.

Niso pa vsi junaki dokončno »obupali« in se prepustili toku mestnega življenja. Neki Kuligin, trgovec, urar samouk, poskuša popraviti in izboljšati življenje v mestu. V življenju mesta vidi krivico in se o tem ne boji spregovoriti. "In kdor ima denar, gospod, poskuša zasužnjiti revne, da bi lahko zaslužil še več denarja s svojim brezplačnim delom."

In morda najbolj kontroverzna in izvirna junakinja drame je Katerina. "Snop svetlobe" ali "poraz teme"? Omeniti velja, da so se med Borisom in Katerino pojavila čustva. Toda ena stvar je ovirala razvoj njunega odnosa - Katerina je bila poročena s Tihonom. Srečala sta se samo enkrat, a moralnost junakinje jo je preganjala. Ni našla drugega izhoda, kot da je pohitela v Volgo. Katerine nikakor ne moremo imenovati "poraz teme", saj je uničila zastarela moralna načela. Ne "žarek svetlobe", ampak "žarek svobode" - to je najboljši način za opis Katerine. Ko je izgubila življenje, čeprav v drami Ostrovskega, je ljudem dajala upanje na priložnost, da bodo svobodni. Naj ljudje sprva ne vedo, kaj bi s to svobodo, kasneje pa se bodo začeli zavedati, da je vsak od njih sposoben veliko in se ne bi smeli sprijazniti s krivičnimi zakoni svojega domačega mesta ali ubogati vsake besede svoje matere.

Aleksander Nikolajevič Ostrovski je bil mojster natančnih opisov. Dramatik je v svojih delih uspel prikazati vse temne strani človeške duše. Morda grdo in negativno, vendar brez tega ni mogoče ustvariti popolne slike. Ko je kritiziral Ostrovskega, je Dobroljubov opozoril na njegov "ljudski" pogled na svet, saj je glavno zaslugo pisatelja videl v tem, da je Ostrovski v ruskih ljudeh in družbi opazil tiste lastnosti, ki lahko ovirajo naravni napredek. Tema "temnega kraljestva" se pojavlja v številnih dramah Ostrovskega. V predstavi »Nevihta« so mesto Kalinov in njegovi prebivalci prikazani kot omejeni, »temni« ljudje.

Mesto Kalinov v "Nevihti" je izmišljen prostor. Avtor je želel poudariti, da so razvade, ki obstajajo v tem mestu, značilne za vsa ruska mesta ob koncu 19. stoletja. In vsi problemi, ki so izpostavljeni v delu, so takrat obstajali povsod. Dobroljubov imenuje Kalinov "temno kraljestvo". Opredelitev kritika v celoti označuje vzdušje, opisano v Kalinovu. Prebivalce Kalinova je treba obravnavati kot neločljivo povezane z mestom. Vsi prebivalci mesta Kalinov varajo drug drugega, kradejo in terorizirajo druge družinske člane. Oblast v mestu pripada tistim, ki imajo denar, oblast župana pa je le nominalna. To postane jasno iz Kuliginovega pogovora. Župan pride k Dikiju s pritožbo: moški so se pritožili nad Savlom Prokofjevičem, ker jih je ogoljufal. Dikoy se sploh ne skuša opravičevati, nasprotno, potrjuje besede župana, češ da če trgovci kradejo drug drugemu, potem ni nič narobe, če trgovec krade navadnim prebivalcem. Dikoy sam je pohlepen in nesramen. Nenehno preklinja in godrnja. Lahko rečemo, da se je zaradi pohlepa značaj Savla Prokofjeviča poslabšal. Nič človeškega ni bilo več v njem. Bralec celo bolj kot z Dikijem simpatizira z Gobsekom iz istoimenske povesti O. Balzaca. Do tega lika ni drugih občutkov razen gnusa. Toda v mestu Kalinov se njegovi prebivalci sami prepustijo Dikiju: prosijo ga za denar, so ponižani, vedo, da bodo užaljeni in najverjetneje ne bodo dali zahtevanega zneska, a vseeno prosijo. Najbolj pa trgovca jezi nečak Boris, saj tudi on potrebuje denar. Dikoy je do njega odkrito nesramen, ga preklinja in zahteva, da odide. Kultura je Savlu Prokofjeviču tuja. Ne pozna ne Deržavina ne Lomonosova. Zanima ga le kopičenje in večanje materialnega bogastva.

Kabanikha se razlikuje od Wild. »Pod krinko pobožnosti« skuša vse podrediti svoji volji. Vzgojila je nehvaležno in goljufivo hčer ter brezhrbtenčnega, šibkega sina. Skozi prizmo slepe materinske ljubezni se zdi, da Kabaniha ne opazi Varvarine hinavščine, toda Marfa Ignatievna popolnoma razume, kaj je naredila svojemu sinu. Kabanikha s snaho ravna slabše kot z drugimi. V njenem odnosu s Katerino se kaže Kabanihina želja po nadzoru nad vsemi in ljudem vzbujati strah. Konec koncev, vladarja bodisi ljubijo bodisi se ga bojijo, vendar Kabanikhe ni za kaj ljubiti.
Opozoriti je treba na zgovoren priimek Dikiy in vzdevek Kabanikha, ki bralce in gledalce napotujeta na divje, živalsko življenje.

Glasha in Feklusha sta najnižji člen v hierarhiji. So navadni prebivalci, ki z veseljem služijo takim gospodom. Obstaja mnenje, da si vsak narod zasluži svojega vladarja. V mestu Kalinov se to večkrat potrdi. Glasha in Feklusha se pogovarjata o tem, kako je zdaj v Moskvi »sodoma«, ker ljudje tam začenjajo živeti drugače. Kultura in izobraževanje sta prebivalcem Kalinova tuja. Hvalijo Kabanikho, ker se zavzema za ohranitev patriarhalnega sistema. Glasha se strinja s Feklusho, da je samo družina Kabanov ohranila stari red. Kabanihina hiša je raj na zemlji, saj je na drugih mestih vse potopljeno v pokvarjenost in slabe manire.

Reakcija na nevihto v Kalinovu je bolj podobna reakciji na naravno katastrofo velikega obsega. Ljudje bežijo, da bi se rešili, se poskušajo skriti. To je zato, ker nevihta postane ne samo naravni pojav, ampak simbol božje kazni. Tako jo dojemata Savl Prokofievich in Katerina. Vendar se Kuligin sploh ne boji neviht. Poziva ljudi, naj ne paničijo, pripoveduje Dikiyu o prednostih strelovoda, vendar je gluh za zahteve izumitelja. Kuligin se ne more aktivno upirati ustaljenemu redu; prilagodil se je življenju v takem okolju. Boris razume, da bodo v Kalinovu Kuliginove sanje ostale sanje. Hkrati se Kuligin razlikuje od drugih prebivalcev mesta. Je pošten, skromen, denar namerava zaslužiti z lastnim delom, ne da bi za pomoč prosil bogate. Izumitelj je podrobno preučil vse načine, kako mesto živi; ve, kaj se dogaja za zaprtimi vrati, ve za prevare Divjega, a proti temu ne more storiti ničesar.

Ostrovski v "Nevihti" prikazuje mesto Kalinov in njegove prebivalce z negativnega vidika. Dramatik je želel pokazati, kako obžalovanja vreden je položaj v ruskih provincialnih mestih, in poudaril, da socialni problemi zahtevajo takojšnje rešitve.

Podani opis mesta Kalinov in njegovih prebivalcev bo koristen učencem 10. razreda pri pripravi eseja na temo "Mesto Kalinov in njegovi prebivalci v predstavi "Nevihta"."

Delovni preizkus

Drama Aleksandra Ostrovskega "Nevihta" je dramatik ustvaril na predvečer reforme leta 1861. Potreba po družbeno-družbenih spremembah je že dozorela, potekajo razprave, razprave, gibanje družbene misli. Toda v Rusiji so kraji, kjer se je čas ustavil, družba je pasivna, ne želi sprememb, se jih boji.

To je mesto Kalinov, ki ga je Ostrovski opisal v svoji drami "Nevihta". To mesto v resnici ni obstajalo, je pisateljeva izmišljotina, a s tem Ostrovski pokaže, da je v Rusiji še veliko takšnih krajev, kjer vladata stagnacija in divjaštvo. Kljub vsemu se mesto nahaja na čudovitem območju, na bregovih Volge. Okoliška narava preprosto kar kriči, da bi lahko bil ta kraj raj! Toda prebivalci tega mesta nimajo sreče v polnem pomenu besede in za to so si krivi sami.

Prebivalci Kalinova so večinoma ljudje, ki ne želijo sprememb in so nepismeni. Nekateri živijo uživajoč v moči, ki jim jo daje denar, drugi se sprijaznijo s svojim ponižujočim položajem in ne storijo ničesar, da bi se rešili iz tega položaja. Dobroljubov je družbo Kalinovskega imenoval Temno kraljestvo.

Glavna negativna junaka predstave sta Savel Prokofjevič Dikoy in Marfa Ignatievna Kabanova.

Divji trgovec, pomembna oseba v mestu. Če ga na kratko opišem, je tiran in skopuh. Preprosto vseh pod seboj na položaju ne smatra za ljudi. Dikoy zlahka ogoljufa zaposlenega in svojemu nečaku noče dati dediščine, ki mu jo je zapustila babica. Hkrati pa je na te lastnosti zelo ponosen.

Žena bogatega trgovca Kabanikha je prava kazen za svojo družino. Od te gospodujoče, čemerne osebe ni miru za nikogar v hiši. Želi, da jo vsi brezpogojno ubogajo in živijo po zakonih Domostroya. Kabanikha hromi življenja svojih otrok in si hkrati pripisuje zasluge za takšen obstoj.

Merjasčev sin, krotki, strahopetni Tihon, se boji reči več besedo zoper svojo gospodovalno mater in ne more zaščititi niti svoje žene, ki jo merjasec nenehno graja in ponižuje. Toda njena hči Varvara se je naučila lagati in živeti dvojno življenje, da bi se izognila materinemu vplivu, in s tem stanjem je zelo zadovoljna.

Boris, Dikijev nečak, je popolnoma odvisen od strica, čeprav je dobil izobrazbo, ni neumen človek in ne naredi nobenih potez, da bi se rešil te odvisnosti. S svojo nesamostojnostjo in neodločnostjo uniči žensko, ki jo ljubi.

Trgovec Kuligin, izumitelj samouk, je inteligenten človek, ki se zaveda globine stagnacije in divjaštva v družbi, vendar tudi on v tej situaciji ne more storiti ničesar in beži od realnosti ter poskuša doseči nemogoče, izumiti. večni gibalni stroj.

Oseba, ki se lahko vsaj nekoliko upre nesramnosti in tiraniji Dikiya, je njegov uslužbenec Vanja Kudrjaš, manjši junak predstave, ki pa igra pomembno vlogo v dogajanju.

Edina čista in svetla oseba v tem mestu, Kabanikhina snaha Katerina. Ne more živeti v tem močvirju, kjer ni ljubezni, ni normalnih človeških odnosov, kjer vladata laž in hinavščina. Proti temu protestira s svojo smrtjo; ko se odloči za ta strašni korak, si vsaj za trenutek pridobi tako želeno voljo.

Ostrovski je svojo igro poimenoval "Nevihta" z razlogom, ime je pomenljivo. Bližajoče se družbene spremembe se kot nevihtni oblaki zgrinjajo nad glavami prebivalcev »temnega kraljestva«. Katerina v svoji zmedi misli, da ji je bila nevihta poslana kot kazen za izdajo, v resnici pa mora nevihta dokončno uničiti to prevlado stagnacije, suženjstva in zla.

Podoba mesta Kalinov, življenje in navade samostanov

Vsi dogodki v dramskem delu z naslovom "Nevihta", ki ga je napisal Ostrovsky, se odvijajo na ozemlju mesta Kalinov. Mesto je okrožno mesto in se nahaja na enem od bregov Volge. Avtor pravi, da območje odlikuje lepa pokrajina in je prijetno za oko.

Trgovec Kulagin govori o morali prebivalcev mesta, njegovo mnenje je, da ima vsak od prebivalcev precej kruto moralo, navajeni so biti nesramni in kruti, takšne težave je pogosto povzročila obstoječa revščina.

Središče krutosti postaneta dva junaka - trgovec Dikoy in Kabanikha, ki sta bleščeča predstavnika nevednosti in nevljudnosti, naslovljena na ljudi okoli sebe.

Dikoy, ki ima položaj trgovca, je precej bogat človek, škrt in ima velik vpliv v mestu. Toda hkrati je bil navajen precej okrutno držati oblast v svojih rokah. Prepričan je, da je nevihta ljudem vsakič poslana kot kazen za njihova napačna dejanja, zato jo morajo prestati in ne nameščati strelovodov na svoje hiše. Tudi iz zgodbe bralec izve, da Dikoy dobro vodi svoje gospodinjstvo in ima korekten odnos do finančnih zadev, vendar je to vse, kar omejuje njegova obzorja. Ob tem velja opozoriti na njegovo neizobraženost, ne razume, zakaj je elektrika potrebna in kako pravzaprav deluje.

Zato lahko sklepamo, da je večina trgovcev in meščanov, ki živijo v mestu, neizobraženi ljudje, ki niso sposobni sprejeti novih informacij in spremeniti svojega življenja na bolje. Hkrati pa so vsakomur na voljo knjige in časopisi, ki jih lahko redno prebira in izboljšuje svojo notranjo inteligenco.

Vsakdo, ki ima določeno mero bogastva, ni navajen spoštljivo ravnati z uradniki ali vladnimi uradniki. Z njimi ravnajo nekoliko prezirljivo. In župana obravnavajo kot soseda in z njim komunicirajo na prijazen način.

Revni sloji prebivalstva so navajeni, da ne spijo več kot tri ure na dan, delajo dan in noč. Bogati poskušajo na vse načine zasužnjiti revne in z delom drugih pridobiti še več denarja. Zato Dikoy sam ne plačuje nikogar za svoje delo in vsi prejemajo svojo plačo le z veliko zlorabami.

Hkrati se v mestu pogosto pojavljajo škandali, ki ne vodijo v nič dobrega. Kuligin sam poskuša pisati pesmi, je samouk, hkrati pa se boji pokazati svoj talent, saj se boji, da ga bodo živega pogoltnili.

Življenje v mestu je dolgočasno in monotono; vsi prebivalci so navajeni več poslušati Feklušo kot brati časopise in knjige. On je tisti, ki drugim pove, da obstajajo države, kjer živijo ljudje, ki imajo pasjo glavo na ramenih.

Zvečer prebivalci mesta ne hodijo na sprehode po ozkih ulicah, poskušajo zakleniti vrata z vsemi ključavnicami in ostati v hiši. Izpustijo tudi pse, da jih zaščitijo pred morebitnimi ropami. Zelo so zaskrbljeni za svoje premoženje, do katerega včasih pridejo z mukotrpnim delom. Zato se trudijo biti vedno doma.

Več zanimivih esejev

• Vasiljev Boris Lvovič
• Esej o Stevensonovem otoku zakladov

  Glavni lik v tem delu je mladenič po imenu Jim Hawkinx. To delo se je izkazalo za zelo zanimivo in razburljivo. Njegovi starši so gostilničarji

• Kje se končajo "sanje" in kje se začne "cilj"? Končni esej

  Človek, dokler je živ, sanja. To je ena najbolj čudovitih stvari na zemlji. Sanje so pomembne, usmerjajo energijo. Ljudje pozabijo na to, mislijo, da so sanje neumne in se sprašujejo, zakaj jim življenje ne gre dobro.

• Esej na podlagi zgodbe Gaidarjeva vest, 6. razred

  V delu Arkadija Petroviča Gaidarja "Vest" se postavlja zelo pereč problem - to je problem vesti. Vest je naše moralno spoznanje, ki določa zlo in dobro. To je tudi sposobnost prevzemanja odgovornosti za svoja dejanja.

• Esej Stepana Corka v pesmi Mrtve duše

  Stepan Probka je podložni kmet, ki je na razpolago enemu od likov v delu. Navzven je Stepan zelo močan človek

Esej o literaturi.

Surova morala v našem mestu, kruta...
A.N. Ostrovski, "Nevihta".

Mesto Kalinov, v katerem se odvija dejanje "Nevihte", je avtor orisal zelo nejasno. Takšen kraj je lahko katero koli mesto v katerem koli kotičku prostrane Rusije. To takoj poveča in posploši obseg opisanih dogodkov.

Priprave na reformo za odpravo tlačanstva so v polnem teku, kar vpliva na življenje celotne Rusije. Zastareli ukazi se umikajo novim, pojavljajo se prej neznani pojavi in ​​pojmi. Zato so tudi v oddaljenih mestih, kot je Kalinov, običajni ljudje zaskrbljeni, ko zaslišijo korake novega življenja.

Kaj je to "mesto na bregovih Volge"? Kakšni ljudje tam živijo? Odrska narava dela pisatelju ne dopušča, da bi s svojimi mislimi neposredno odgovoril na ta vprašanja, vendar je vseeno mogoče dobiti splošno predstavo o njih.

Navzven je mesto Kalinov »blagoslovljeno mesto«. Stoji na bregovih Volge, s strmine reke se odpira "izreden razgled". Toda večina lokalnih prebivalcev je to lepoto "bodisi pozorneje pogledala ali pa ne razume" in o njej govori prezirljivo. Zdi se, da je Kalinov z zidom ločen od preostalega sveta. Tukaj ne vedo ničesar o tem, kaj se dogaja v svetu. Prebivalci Kalinova so prisiljeni črpati vse informacije o svetu okoli sebe iz zgodb "potepuhov", ki "sami niso hodili daleč, a so veliko slišali." To potešitev radovednosti vodi v ignoranco večine državljanov. Čisto resno govorijo o deželah, »kjer imajo ljudje pasje glave« in da je »Litva padla z neba«. Med prebivalci Kalinova so ljudje, ki za svoja dejanja "nikomur ne odgovarjajo"; običajni ljudje, navajeni takšnega pomanjkanja odgovornosti, izgubijo sposobnost videti logiko v čemerkoli.

Kabanova in Dikoy, ki živita po starem redu, sta prisiljena opustiti svoje položaje. To jih zagreni in še bolj pobesni. Dikoy zmerja vsakogar, ki ga sreča, in »noče nikogar poznati«. Ker se notranje zaveda, da ga ni zaradi česa spoštovati, si vendarle pridržuje pravico, da z »malimi ljudmi« ravna takole:

Če hočem, se bom usmilil, če hočem, bom zdrobil.

Kabanova svojo družino neusmiljeno nadleguje s smešnimi zahtevami, ki so v nasprotju z zdravo pametjo. Strašljiva je, ker bere navodila »pod krinko pietete«, sama pa se ne more imenovati pobožna. To je razvidno iz Kuliginovega pogovora s Kabanovom:

Kuligin: Sovražnikom moramo odpustiti, gospod!
Kabanov: Pojdi se pogovoriti s svojo mamo, kaj ti bo rekla o tem.

Dikoy in Kabanova se zdita še vedno močna, vendar se začneta zavedati, da se njune moči bližajo koncu. Nimajo se kam muditi, a življenje gre naprej, ne da bi jih vprašali za dovoljenje. Zato je Kabanova tako mračna, da si ne more predstavljati, "kako bo luč stala", ko bodo njene poti pozabljene. Toda okoličani, ki še ne čutijo nemoči teh tiranov, so se jim prisiljeni prilagoditi,

Tihon, dober človek po srcu, se je sprijaznil s svojim položajem. Živi in ​​deluje tako, kot mu je »ukazala mama«, saj je dokončno izgubil sposobnost »živeti s svojo pametjo«.

Njegova sestra Varvara ni taka. Tiransko zatiranje ni zlomilo njene volje, je drznejša in veliko bolj neodvisna od Tihona, vendar njeno prepričanje, "da bi le bilo vse sešito in pokrito", nakazuje, da se Varvara ni mogla boriti proti svojim zatiralcem, ampak se jim je le prilagodila.

Vanja Kudrjaš, drzen in močan lik, se je navadil na tirane in se jih ne boji. Divji ga potrebuje in to ve, ne bo "suženj pred njim." Toda uporaba nevljudnosti kot bojnega orožja pomeni, da lahko Kudryash samo »vzame zgled« od Divjega in se pred njim brani s svojimi tehnikami. Njegova lahkomiselna drznost doseže mejo samovolje, to pa že meji na tiranijo.

Katerina je, kot je rekel kritik Dobroljubov, »žarek svetlobe v temnem kraljestvu«. Izvirna in živahna ni podobna nobenemu od likov v predstavi. Njen ljudski značaj ji daje notranjo moč. Toda ta moč ni dovolj, da bi zdržala neusmiljene napade Kabanove. Katerina išče podporo - in je ne najde. Izčrpana, nezmožna se nadalje upreti zatiranju, Katerina še vedno ni odnehala, ampak je zapustila boj in naredila samomor.

Kalinov se lahko nahaja v katerem koli kotu države, kar nam omogoča, da obravnavamo dogajanje predstave v obsegu po vsej Rusiji. Tirani povsod preživljajo svoje dni; šibki ljudje še vedno trpijo zaradi svojih norčij. Toda življenje gre neumorno naprej, nihče ne more ustaviti njegovega hitrega toka. Svež in močan tok bo pometel jez tiranije ... Liki, osvobojeni zatiranja, se bodo razlili v vsej svoji širini - in sonce bo izbruhnilo v "temnem kraljestvu"!

Kratek opis mesta Kalinov v predstavi "Nevihta"

Aleksander Nikolajevič Ostrovski v predstavi »Nevihta« mojstrsko opisuje življenje in navade tipičnega provincialnega mesta 19. stoletja.

Kalinov je mesto na bregovih Volge, v katerem je kljub vsem naravnim lepotam vse zamrznjeno in se zdi, da se verjetno ne bo nikoli premaknilo.

Razlog za to so zastarele tradicije in temelji, hkrati pa bogati tirani in tirani, ki že dolgo obvladujejo to »temno kraljestvo«, ki nikakor nočejo spremeniti sebe in spremeniti mesta na bolje. Zatirajo prebivalce, ki si prizadevajo, da bi nekako spremenili življenje ljudi v Kalinovu na bolje; pol mesta se jih enostavno boji. Tu cvetijo laži, koristoljubje, hinavščina, pohlep – vse tisto, s pomočjo česar so oblastniki pridobili avtoriteto in še vedno obstanejo.

Denar je tu osnova vsega, cilj in smisel življenja večine mestnih prebivalcev, ki jih poleg tega nič novega ne zanima, so vraževerni, pretirano verni, nevedni in neizobraženi.

Prebivalci mest ne posvečajo pozornosti lepoti in naravi okoli sebe, za njih to ne igra nobene vloge. In tistih nekaj pametnih, razmišljujočih ljudi, ki si prizadevajo izboljšati življenje v Kalinovu, zaradi pohlepa bogatih ne morejo dobiti niti sredstev za svoje projekte niti odobritve večine navadnih prebivalcev, še manj pa bogatih tiranov.

Tako se pasivnost večine meščanov, njihova nenaklonjenost in nezmožnost boja proti zastarelim redom in v koraku s časom razvijajo in obsojajo mesto Kalinov na smrt.

Posodobljeno: 2017-11-19

Pozor!
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in kliknite Ctrl+Enter.
S tem boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.

Hvala za vašo pozornost.

.