Mikhail Zoshchenko, z toho 120. výročie, ktorého oslavuje v týchto dňoch, bol jeho vlastný štýl, ktorý nie je s nikým zmätený. Jeho satirické príbehy krátkych, fráz bez najmenších pôdne a lyrických odchýlok.

Rozlišovacou vlastnosťou v jeho spôsobe písania funguje presne jazyk, ktorý sa na prvý pohľad môže zdať hrubý. Väčšina jeho diel je napísaná v komiksovom žánri. Túžba nahradiť chute ľudí, ktorí nemohli dokonca rematovať revolúciu, pôvodne vnímané ako zdravá kritika a bola privítaná ako implantovaná satira. Hrdinovia jeho diel sa stali obyčajnými ľuďmi s primitívnym myslením. Spisovateľ však robí srandu ľudí sami, ale zdôrazňuje ich životný štýl, zvyky a niektoré charakteristiky charakteru. Jeho diela smerujú na boj proti týmto ľuďom, ale aby im pomohli zbaviť svojich nevýhod.

Kritici nazývali jeho diela literatúry "pre chudobných" pre svoju úmyselnú rustikálnu slabiku, plné slov a výrazov, ktoré boli distribuované v prostredí malých majiteľov.

M.ZOSHCHENKO "BAD CUSTOM".

Vo februári, ja, moji bratia, ochorel.

Lea do mestskej nemocnice. A tu som ležať, viete, v mestskej nemocnici, som liečený a duša odpočíva. A kruh tichej a hladkej a Božieho milosti. Kruh je čistý a poriadok, aj ležiaci nepríjemný. A chcete pľuvať - \u200b\u200bsteakyr. Chceme chcieť si sadnúť - tam je kreslo, chceš sadnúť - nešťastne na zdravie v ruke, a aby ste na list - ani môj Boh, neumožňujte hárok list. Poradia, hovoria, že to nie je. No, pokoríme.

A nie je možné nedať podmienky. TAKÉ POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO STAROSTLIVOSTI, KTORÉ JE POTREBNÉ A NEPOUŽÍVAŤ.

Leží, predstaviť si nejaký druh mizerného muža a on a obedové vlákno, a posteľ sa čistí a bočníky sú umiestnené pod myšou a kliniky sa otáčajú a dokonca aj záujem o zdravie.

A kto má záujem? Dôležité, pokročilí ľudia - lekári, lekári, sestry milosrdenstva a opäť, živá Ivan Ivanovich.

A cítil som taký vďačnosť všetkým zamestnancom, že som sa rozhodol priniesť materiál vďaka. Každý, myslím, že nedávajte - Bulls nestačí. Dám, premýšľajte sám. A komu - začal pozorne pozerať.

A vidím, že nikto nemôže dať viac, inak ako Felleshru Ivan Ivanovich. Muž, vidieť, je veľký a reprezentatívny a najlepší zo všetkých pokusov a dokonca aj z kože lezenie. Dobre, myslím, že mu dám. A začal premýšľať o tom, ako ho obťažovať, takže a dôstojnosť by ho neurážala a tak, aby sa za to nedostalo do tváre.

Prípad sa čoskoro zaviedol. Feldsher prichádza k mojej posteli. Pozdraví.

Dobrý deň, hovorí, ako zdravie? Bol tam stolička?

Vek, myslím, že.

Ako hovorím, tam bol stolička, ale niekto od pacientov. A ak si sadnete lovu - sadnite si na nohy na posteli. Strop.

Leží záchranár na posteli a sedí.

No, - hovorím mu - ako píšete, či mám pracovať veľmi?

Zisk, hovorí, sú malé, ale ktoré sú inteligentní pacienti a aspoň so smrťou, sa snažia sať v ruke.

Uistite sa, že hovorím, aj keď nie na smrť, ale neodmietním. A dokonca dlho snívam o tom.

Vyberte si peniaze a dávať. A láskavo akceptoval a urobil zľavu.

A druhý deň všetko začalo. Ležal som veľmi pokojne a dobrý, a nikto ma na to neporušil, a teraz sa zdá, že Feldsher Ivan Ivanovič sa zdá, že z môjho materiálu vďaka. Počas dňa je desať alebo pätnásť, snaží sa k mojej posteli. To, že viete, podložky budú správne, potom v kúpeli bude kope, potom bude klystovať. Utrpel mi nejakým teplomerom, sukinová mačka. Predtým, steru alebo dvaja budú dodávať - \u200b\u200blen a všetko. A teraz pätnásťkrát. Predtým bol kúpeľ chladný a páčil sa mi, a teraz horúca voda sa potí - aj keď Karaul kričí.

Som už bod, a tak - v žiadnom prípade. I, pre neho, peniaze, peniaze stále blázni - opustiť len, aby milosrdenstvo, on je stále v vyrážke a pokusu.

Týždeň išiel - vidím, nemôžem viac. Bol som rád, libry pätnásť stratených, stratených hmotnosti a chuti do jedla. A živina sa snaží všetko.

A keďže TRAMP, takmer aj vo vriacej vode. Bohom. Taký kúpeľ, hrecound, urobil - som už mal kukuricu na nohe a koža zostúpila.

Poviem mu:

Prečo si, baim, varíte ľudí vo vriacej vode? Vďaka nebudú žiadne ďalšie materiály.

A hovorí:

Nebude - nie. Suché, hovorí, bez pomoci výskumníkov. - A vyšiel.

A Terecheric opäť ide všetko, čo je stále: ThermOrners, ktoré sú v poriadku, s klystírou podľa potreby. A kúpeľ sa opäť v pohode a nikto mi už nemý.

Niet divu, že boj proti čaju sa deje. Oh, bratia, nie márne!

Spisovateľ videl nejaké harny proces modernej reality vlastným spôsobom. Je to tvorcom pôvodného komického románu, ktorý pokračoval v nových historických podmienkach tradície Gogolu, Lužského, Lace Chekhova. S vytvorili svoj vlastný, jedinečný tenký štýl.

Vo svojej práci môžete zvýrazniť 3 hlavné etapy.

1 Potom dve vojny a revolúcie (1914-1921) - obdobie intenzívneho duchovného rastu budúceho spisovateľa, vytvorenie jeho literárnych a estetických viery.

2GREZHDANSKOYE A MOTOROVÁ FORMÁCIA Vidieť humorist a satiárne, umelec významnej sociálnej témy padá na pokazky. Prvé padá na 20s - rozkvet dňa spisovateľského talentu spisovateľa, ktorý vyčerpal pero pozorovateľa verejných vady v takých populárnych satirických časopisoch pórov, ako je "behemoth", "Buzoter", "Red Raven" , "Auditor", "Chudak", "Monkhach". V tomto okamihu sa koná tvorba Zoshchenkovcov a príbeh. V 20-tych rokoch, tam je prekvitajúce hlavné žánrové odrody v práci spisovateľa: satirický príbeh, komický román a satirco-humorný príbeh. Už na začiatku 20s, spisovateľ vytvára množstvo diel, ktoré dostali vysoké hodnotenie M. Gorky. Práce vytvorené spisovateľom v 20-tych rokoch boli založené na konkrétnych a veľmi lokálnych faktoch, dúfali od priamych pozorovaní, alebo z mnohých čítačiek písmen. Témy ich putov a rôznorodých: nepokoje na prepravu a v internátoch, narezaní zdriemnuť a grimasu života, formy sieťoviny a triedenie pracovníkov, opuch Pompadh a mláďatá laktáty a veľa, oveľa viac. Často je príbeh postavený vo forme uvoľnenej konverzácie s čitateľom, a niekedy, keď nevýhody získali obzvlášť zjavnú povahu, úprimne novinárske bankovky znelo v hlasovaní. V cykle satirického románu M. Zoshchenko, zlé zosmiešňované cynické a výpočtu alebo sentiferne premyslených baníkov individuálneho šťastia, inteligentné scoungrels a Khamov, ukázal vulgárny a bezcenný ľudí v skutočnom svetle, pripravení stelesniť všetok skutočný blahobyt ľudí ( "Matrenica", "Grima Napa", "dáma s kvetmi", "Nanny", "manželstvo pre výpočet"). V satirických príbehoch Zoshchenko nie sú žiadne dôsledné techniky pre poukazovanie myšlienky autora. Sú zvyčajne zbavené a akútnej intrigy. M. Zoshchenko tu vystúpil s žalobcom duchovnej Ocherskiny, satyrickou mravou. Zvolil predmet analýzy spoluvlastníka - pohon a chaser, ktorý z priameho politického nepriateľa sa stal oponentom v oblasti morálky, výberom vulgárnosti. Hlavným prvkom tvorivosti 20s je stále humoroutika.

1 v rokoch 1920-1921 Zoshchenko napísal prvé príbehy z tých, ktoré boli následne vytlačené: láska, vojna, starý Wangel, Fish Samice. (1928-1932).

2K Mid-1920s Zoshchenko sa stal jedným z najobľúbenejších spisovateľov. Jeho príbehy kúpeľov, aristokrat, história choroby atď., Ktorý sa často čítal na mnohých divákov, boli známi a milovaní vo všetkých vrstvách spoločnosti. Aktivita (prispôsobené tkaniny pre tlač, hry, filmu, atď.), Originálny talent Zoshchenko sa prejavil len v príbehoch pre deti, ktoré napísal pre časopisy "Chizh" a "Hedgehog".

Príbehy m.m.zoshchenko

Významné miesto v práci Zoshchenko zaberajú príbehy, v ktorých spisovateľ priamo reaguje na skutočné udalosti dňa. Najznámejšie medzi nimi: "Aristocrat", "sklo", "História choroby", "nervózni", "Montor". Bola to neznáma literatúra, a preto nemala jeho pravopisný jazyk. Zoshchenko bol obdarený absolútnou sluchovou a brilantnou pamäťou. Pre roky strávené v hrubých chudobných ľudí sa podarilo preniknúť do tajomstva ich hovoriaceho dizajnu, s charakteristickým vulgarizmom, nesprávnym gramatickým formám a syntaktickým konštruktom podarilo prijať intonáciu svojho prejavu, ich výrazy, otočení, slovom - Je na jemnosti študovaného jazyka a už z prvých krokov v literatúre začal používať ľahko a ľahko. To by mohlo ľahko spĺňať také výrazy ako "plotour", "okromya", "hash", "etot", "v ňom", "brunetochka", "padol", "pre bouus", "hut cry cry", "tento pudle "," Well Woolless "," na tanieri "atď. Ale Zoshchenko je spisovateľ nielen komiksovú slabiku, ale aj komické pozície. Comic nielen jeho jazyk, ale aj miesto, kde bola história ďalšieho príbehu rozložená: spomienka, komunálny byt, nemocnica - všetok takýto priateľ, vlastný, je známy. A samotný príbeh: boj v komunálnom byte, pretože škandálový ježko, škandál na pamiatku v dôsledku rozbitého skla. Niektoré Zososechenkovské obraty zostali v ruských literatúrach s EAforizmom: "Taká náhle atmosféra cítila," "pozorovala ako lepkavá, myslím, že pre môj druh, za nič, čo moji príbuzní", "snaha o seba, ale bastard", "Prestávky nepokojov". Pokiaľ napísali jeho príbehy, on sám bolí. Áno, tak potom, keď som čítal príbehy mojim priateľom, nikdy sa smiali. Spievajte pochmúrne, Sullen, ako keby nebolo pochopenie, na to, čo sa dá smiať.

Opakované pri práci na príbehu, potom ho vnímal už klepanie a smútok. Vnímaná ako druhá strana medaily.

Hero Zoshchenko je muž na ulici, muž s úbohou morálkou a primitívnym pohľadom na život. Táto atmosféra opísal dnes celú ľudskú vrstvu. Muž na ulici často strávil všetku svoju silu na boj s iným druhom drobných nevýhod, namiesto toho, aby niečo urobil niečo v prospech spoločnosti. Ale spisovateľ nie je od osoby sám, a filštínske vlastnosti v ňom.

Takže hrdina "aristokratov" (1923) bol odnesený o jeden konkrétny v naplnených pančúch a klobúku. Kým on "ako oficiálny" tvár "navštívil byt, a potom kráčal po ulici, zažíval nepríjemnosti, pretože som musel vziať pani v ruke a" robiť tak, že Pike ", všetko bolo relatívne bezpečné. Ale stálo to za hrdinu, aby pozval aristokrat do divadla, "ona a

rozviedol som svoju ideológiu v celom objeme. "Vidieť koláče, aristokrat v prestávke, je vhodný pre skazené chôdzu do misky a policajta so smotanou a jedou."

Lady jedla tri košíčky a tiahne po štvrté.

"Zasiahla moju krv v mojej hlave.

Lodge, povedzte, - Späť! "

Po tomto vyvrcholení sú udalosti nasadené Avalanche-Like, zapojenie AVIVO ORBIT ROZPEČNOSTNÝMI POTREBUJÚCICH AKTÍVNYCH. Spravidla, v prvej polovici Zoshchenkov, jeden alebo dva sú prezentované, mnohí sú tri znaky. A len vtedy, ak vývoj pozemku prechádza najvyšším bodom, keď je potreba vzniknúť, a potreba zadávať opísaného fenoménu, je satiricky brúsená, viac alebo menej vybitá skupina ľudí sa objavuje, niekedy dav.

Takže v "Aristokratry". Čím bližšie k finále, tým väčší počet osôb stiahne autor na scénu. Najprv vzniká postava bubuletovateľa, ktorý je na všetkých ubezpečení hrdinu, ktorý je horúci preukazujúci, že sa jedia len tri kusy, pretože štvrtý koláč je na miske, "udržuje ľahostajnosť."

Nie, - Odpovede, "Aj keď sa nachádza v miske, ale priestor na to je vyrobený a pokrčený."

Tu a odborníci milenci, z ktorých niektoré "hovoria - rozsah, iní - nie." A nakoniec, dav priťahoval škandál, ktorý sa smeje vo forme nešťastného divadla, kŕčteho otočenia jeho vrecká so všetkými druhmi nezdraviny v jej očiach.

V konečnom dôsledku sú opäť len dve pracovné osoby, ktoré konečne zistia svoje vzťahy. Dialóg medzi urazenými dámami a nespokojný so svojím správaním je príbeh.

"A doma mi hovorí s jeho buržoázným tónom:

Pekné ošípané na vašej strane. Čo bez peňazí - nechodte s dámami.

A hovorím:

Nie v peniazoch, občana, šťastí. Ospravedlňujeme sa za výraz. "

Ako vidíte, obe strany sú urazené. Okrem toho, a že druhá strana verí len vo svojej pravde, je pevne presvedčený, že nesprávna strana nie je v poriadku. Hrdina Zoshchenkovského príbehu vždy vyznamenal sám neomylným, "rešpektovaným občanom", hoci v skutočnosti v skutočnosti hovorí o chumped muža na ulici.

Písanie

Mikhail Zoshchenko, satir a humorista, spisovateľ, ktorí nie sú podobné nikomu, so zvláštnym pohľadom na svet, systém sociálnych a ľudských vzťahov, kultúry, morálky a konečne, s ich špeciálnym Zoschenkovom jazyku, odlíšiť sa od seba Jazyk všetkých pred ním a po tom, čo fungoval v žánri spisovateľov satiry. Ale hlavným objavom Zoshchenko prózy je jeho hrdinovia, ľudia sú najviac obyčajní, nekonzistentnosť, nehrajúcou, na smutné sledovanie železa spisovateľ, "roly v komplexnom mechanizme našich dní." Títo ľudia sú ďaleko od pochopenia príčin a významu zrušenia zmien, nemôžu na základe návykov, názorov, inteligencie prispôsobiť vznikajúcim vzťahom v spoločnosti. Nemôžu sa zvyknúť na nové štátne zákony a objednávky, takže padnú do smiešnych, hlúpych, niekedy smrtiace každodenné situácie, z ktorých nemožno vybrať nezávisle, a ak je to stále možné, potom s veľkými morálnymi a fyzickými stratami.

V literatúre bol pohľad zakorenený, aby zvážil hrdinov Zoshchchenko Meschano, obmedzené, vulgárnymi ľuďmi, ktorých satiriki porazili, zosmiešňovali, vystavuje "ostré, ničivé kritiku, pomáhajú osobe" zbaviť sa morálneho zúženia, ale ešte nestratili Sila zvyškov minulej revolúcie. " Bohužiaľ, sympatie hrdinov spisovateľa vôbec, ukrytý na iróniu úzkosti pre ich osud, ten istý gogol "smiech cez slzy", ktorý je neoddeliteľný vo väčšine krátkych príbehov Zoshchenko, a najmä ho, keď sa sám nazýva sentimentálnymi správami .

Staroveký grécky filozof Platón, ktorý demonštroval svojich učeníkov, ako sa človek správa pod vplyvom určitých životných okolností, som si vzal bábku a vytiahol som na jednu, potom pre inú vlákno, a ona vzala neprirodzené pózy, sa stal škaredým, nešťastným, vtipným, deformované, zmenené na hromadu smiešnych kombinovaných častí a končatiny. Zoshchenkov sú podobné týmto bábkovým a rýchlo sa meniacim sa okolnostiam (zákony, objednávky, vzťahy s vzťahmi, atď.), Na ktoré sa nemôžu zvyknúť a prispôsobiť, sú ako vlákna, ktoré ich robia bezbranné alebo hlúpy, nešťastné alebo škaredé, nevýznamné alebo zametacie stroje. To všetko vytvára komický účinok av kombinácii s spaticral slovami, žargónom, verbálnym kalulabers a lpsus, špecifické Zoshchenkov slová a výrazy ("za to, čo bojovali?", "Aristokrati pre mňa a nie Baba nie je vôbec nie, ale hladký Miesto "," Otvory nie sú pripojené "," To je mi ľúto, potom ľúto, "atď.) Príčiny, v závislosti na ich koncentrácii, úsmev alebo smiech, ktorý by mal podľa plánu spisovateľa pomôcť osobe pochopiť, že" Dobré, že zlé, a čo "Mediocre." Čo je to pre okolnosti ("vlákna"), ktoré sú tak bezohľadné pre tých, ktorí nehrali žiadnu významnú "úlohu v komplexnom mechanizme našich dní"?

V "zákazom" - to je objednávky v mestských nástroje, založené na prepúšťacom postoji k jednoduchej osobe, ktorá si môže dovoliť chodiť len v "obyčajnom" kúpeli, kde "Grivenik" prijíma na vstup. V takom kúpeli, "Dajte dve čísla. Jeden pre spodnú bielizeň, druhý pre srsť s uzáverom. A nahý človek, kde je počet číslic? ". Takže musíte viazať návštevníka "na nohy podľa čísla, aby nestratili pohľad." A nepohodlný návštevník, a to vyzerá vtipné a hlúpe, ale to, čo zostáva ... - "Nechoď do Ameriky." V príbehoch "nervových ľudí", "kríza" a "nepokojný starý muž" je ekonomická zaostalosť, paralyzing civilná stavba. A ako výsledok - "Nie, že boj, ale celý boj" v komunálnom byte, počas ktorého zdravotne postihnutá osoba Gavrilov "posledná lopta takmer oklamaná" ("nervózni"), let vedúceho mladého rodiny , Kto "žije v Barskaya Bath" oznámil v tridsiatich rubľov v roku komunálneho bytu, zdalo sa, že je výška pekla, a nakoniec, neschopnosť nájsť miesto pre rakvu s odišiel všetkým, pretože to isté Bývanie Nepoužitý ("Nekľudný starý muž"). Postavy Zoshchenko zostávajú len na povzbudenie sa s nádejou: "Roky, možno v dvadsiatich, a ešte menej, každý občan bude pravdepodobne na celej miestnosti. A ak populácia nezvýši Chibanko a napríklad všetky potraty bude vyriešené - potom dva. A potom tri na kôlne. S kúpeľňou "(" kríza ").

V miniatúrnej "kvalite výrobku" - to je prosperujúce pri výrobe hacktur a nedostatok základného tovaru, nútiť ľudí, aby sa ponáhľali na "zahraničné výrobky". V príbehoch "Medicína" a "História choroby" - to je nízka úroveň lekárskej starostlivosti. Čo zostáva urobiť pre pacienta, ako sa nezmení na Snagra, ak je stretnutie s lekárom ohrozený lekárom, ktorý vyrábal operáciu s rukami, "" z nosa spadol svoje črevá a nemohol nájsť "(" Medic ")? Áno, a nie je lepšie "ohovárať doma", než aby sa liečila v nemocnici, v ktorej je plagát "vydanie TEPs od 3 do 4" visí v mieste príjmu a registrácie pacientov na stene, a Je zasadený na umývanie v kúpeli so starou ženou ("Choroby histórie")? A čo možno námietky od pacienta, keď sestra má "vážny" argumenty: "Áno, toto je tu jedna chorá stará žena sedí. Neodporušujete si to. Má vysokú teplotu a nereaguje na nič. Takže sa nevyužívate bez rozpakov. "

Znaky Zoshchenko, ako poslušní bábky, dodržiavajú okolnosti. A ak sa niekto zrazu objaví, ako starý muž, roľník z príbehu "svetiel veľkého mesta", ktorý prišiel neznámy, z ktorého kolektívna farma, v kolách, s taškou za chrbtom a palicu, ktorá sa snaží Protestovať a chrániť svoju ľudskú dôstojnosť, potom úrady tvoria názor, že "nie je protinádopolučným", ale líši sa "výnimočná retardácia v politickom zmysle" a je potrebné uplatniť sa na administratívne opatrenia. Predpokladajme, že "správa na mieste bydliska". Je dobré, že aspoň nie je poslať na miesto, nie je také vzdialené, ako to bolo v Stalinovom rokoch.

Byť optimistom podľa prírody, Zoshchenko dúfal, že jeho príbehy by ľuďom urobili lepšie, a tí zase boli public relations. "Threads", takže človek vyzerá ako bezmocný, nešťastný, duchovne úbohý "bábka". "Bratia, hlavné ťažkosti, zvolajú charakter z príbehu" utrpenia mladého vertera ". - Čoskoro sa uzdravíme ako fonbytons. " Mal by existovať len jedna centrálna niť, ktorá kontroluje správanie osoby, "" Zlaté vlákno mysle a zákon ", ako povedal filozofa Plato. Potom človek nebude poslušný bábik, ale bude harmonická osobnosť. V príbehu "svetla veľkého mesta", s prvkami sentimentálneho utópie, Zoshchenko, ústa jednej z postáv hlási svoje vzorec morálnej všeliek: "Vždy som sa bránil názor, že rešpektovanie osobnosti, chválu a rešpektuje výnimočné výsledky. A mnoho znakov z toho sú odhalené, doslova ako ruže na svitaní. " Duchovné obnovenie spisovateľa človeka a spoločnosti spojeného so zavedením ľudí do kultúry.

Zoshchenko, osoba inteligentná, ktorá získala nádherné vzdelanie, bol bolestne pozorovaný prejavom nevedomosti, hrubosti a duchovnej prázdnosti. Nie je náhodou, že udalosti v príbehoch určených na túto tému sa často vyskytujú v divadle. Pripomeňme si svoje príbehy "Aristocrat", "kúzlo kultúry" a ďalšie. Divadlo slúži ako symbol duchovnej kultúry, ktorá bola tak chýbala v spoločnosti a bez toho, čo považovalo za spisovateľ, nemožné zlepšiť spoločnosť.

Úplne obnovené, napokon, láskavový názov spisovateľa. Satrik pracuje veľký záujem medzi modernými čitateľmi. Zoskchenkov Smiech je dnes relevantný.

Mikhail Mikhailovich Zoshchenko sa narodil v Petrohrade v rodine umelca. Dojčenské dojmy detstva - vrátane zložitých vzťahov medzi rodičmi - neskôr ovplyvňujú príbehy Zoshchenko pre deti (Galoilshes a Ice Cream, Strom, Babičkový dar, nežijú, atď.), A vo svojom príbehu pred Sunrise (1943). Prvé literárne experimenty sa týkajú detstva. V jednom z jeho notebookov poznamenal, že v rokoch 1902-1906 sa už pokúsil písať básne, av roku 1907 napísal príbehový kabát.

V roku 1913 Zoshchenko vstúpil na Fakultu Fakulty Fakulty Petrohradskej univerzity. V tejto dobe je jeho prvé konzervované príbehy - Vanity (1914) a Dihedral (1914). Štúdia bola prerušená prvá svetová vojna. V roku 1915 Zoshchenko, dobrovoľník išiel do frontu, prikázal prápor, stal sa Georgievskym kavalírom. Literárne práce sa počas týchto rokov nezastavilo. Zoshchenko sa snažil v témach, v episristorských a satirických žánroch (zložené listy na fiktívnych príjemcov a epigram na jednom pohlavie). V roku 1917 bol demobilizovaný v dôsledku srdcových ochorení vyplývajúcich po otrave plynu.

MichaelZoshchenko sa zúčastnil na prvej svetovej vojne, a do roku 1916 bol vyrobený v kapitole zamestnancov brady. On bol udelený veľa objednávok, medzi ktorými rád sv. Stanislava 3. stupňa, poradie sv. Anne 4. stupňa "pre odvahu", poradie The Svätého ANNA 3. stupňa. V roku 1917, vzhľadom na ochorenia srdca spôsobené otravou plynov, Zoshchenko bol demobilizovaný.

Po návrate do Petrogradu, Marusya, Meshchanka, sused, a ďalšie boli napísané v. Nepublikované príbehy, v ktorých bol vplyv materiálu mautasy. V roku 1918, napriek chorobe, Zoshchenko opustil dobrovoľníkovi do Červenej armády a bojoval na frontoch občianskej vojny až do roku 1919. Vráti sa do Petrogradu, zarobil živobytie, ako pred vojnou, rôzne profesie: Shoemakers, Dightar, Carpenter, herec , Rabbit Inštruktor, Militiamen, Trestný vyšetrovací dôstojník atď., Napísané v tomto čase, humorné objednávky pre železničnú políciu a trestný dozor z umenia. Ligoving a iné nepublikované diela už cítili štýl budúceho satirista.

V roku 1919, Michail Zoščenko bola zapojená do kreatívne štúdio organizované pod nakladateľstvo "Svetová literatúra". Chukovsky viedol triedy, vysoko ocenila prácu Zoshchenko. Spomienka na jeho príbehy a paródie písané počas štúdiové hodiny, Chukovsky napísal: "Bolo zvláštne vidieť, že toto múdre schopnosť prinútiť svojich susedov sa smiať taký smutný muž bol obdarený." Okrem prózy, v priebehu študenta Zoshchenko písal články o práci bloku, Majakovského, Tafffi ... V štúdiu som stretol spisovateľa mäsové pokrmy, Sun. Ivanov, Lunz, Fedin, Polon, ktorý v roku 1921 zjednotený v literárnej skupine "Serapionov Brothers", ktorý strávil slobodu tvorivosti z politickej starostlivosti. Život Zoshchenko a iné "seradion" v známom Petrogradsky Dome umenia, opísal O.Fush v románe bláznivej lodi, bol podporovaný kreatívny komunikáciu.

V rokoch 1920-1921 Zoshchenko napísal prvý príbehy od tých, ktoré boli následne vytlačené: Láska, vojna, Old Wrangela, Fish ženské. Cyklus Nazar Iľjiča príbehov, pán Sinebrühova (1921-1922) vyšla samostatnú knihu v nakladateľstve "Erato". Táto udalosť bola poznačená prechodom Zoshchenko na profesionálne literárne aktivity. Prvá publikácia ju slávna. Frázy z jeho príbehov získali charakter okrídlených výrazov: "Čo rozbiješ neporiadok?"; "Porktituer je wowing, ale - bastard" ... od roku 1922 do roku 1946, jeho knihy boli odmerné asi 100 publikácií, vrátane zozbieraných diel v šiestich zväzkoch (1928-1932).

Do polovice 1920s sa Zoshchenko stal jedným z najobľúbenejších spisovateľov. Jeho príbehy kúpeľov, aristokrat, história choroby, ktorú si často čítal pred mnohými divákmi, boli známe a milovaní všetci. V liste Zoshchenko, Gorky poznamenal: "V literatúre nepoznám nikoho v literatúre." Chukovsky veril, že v centre kreativity Zoshchenko stojí boj s noseným v ľudských vzťahoch.

V zbierkach príbehov z 20. storočiek: Humorné príbehy (1923), drahí občania (1926), Zoshchenko vytvorili nový typ hrdinu - sovietsky človek, ktorý nedostal vzdelanie, ktoré nemali zručnosti duchovnej práce, ktorá nemá Kultúrna batožina, ale túžba stať sa plným účastníkom života, ktorá sa má porovnávať s "zvyškom ľudstva". Odraz takejto hrdinov urobil úžasne vtipný dojem. Skutočnosť, že príbeh bol vykonaný v mene silne individuálneho rozprávača, dal základ literárnej kritiky, aby určil Creative Manera Zoshchenko ako "priaznivé". Akademik Vinogradov V štúdii "Jazyk Zoshchenko" detailne detailnými naratívnymi technikami spisovateľa, poznamenal umeleckú transformáciu rôznych rečských nádrží v jeho slovnej zásobe. Chukovsky si všimol, že Zoshchenko predstavil "nový, ešte nie je plne vytvorený, ale závesne rozlial v krajine extravačný prejav a začal ho slobodne používať ako jeho vlastný prejav."

V roku 1929, v sovietskej histórii, názov "Rok Veľkej Flamm", Zoshchenko vydal knihu "Listy spisovateľovi" - druh sociologickej štúdie. Bolo to niekoľko desiatok listov z obrovského čítačky pošty, ktorú dostal spisovateľ a jeho komentár k nim. V predslove k knihe Zoshchenko napísal, že chce, aby "ukázal skutočný a neošetrený život, skutočné žijúce ľudí s ich túžbami, chuťou, myšlienok." Kniha spôsobila zmätok z mnohých čitateľov, ktorí čakajú od Zoshchenko, len ďalšie vtipné príbehy. Po jej vydaní bolo Meyerhold zakázané dať "drahý súd" 'Drahá súdnictvo "(1930).

Sovietska realita nemohla ovplyvniť emocionálny stav citlivých, od detí, ktoré sú náchylné na depresívny spisovateľ. Travels, organizovaný v tridsiatych rokoch v propagande pre veľkú skupinu sovietskych spisovateľov, urobili na neho depresívny dojem. Nie menej závažné pre Zoshchenko potrebu písať po tejto ceste o tom trestný čin údajne re-vzdelané V Camps Stalin (História jedného života, 1934). Pokus o zbavenie utláčaného štátu, prispôsobiť jeho bolestivú psychiku bol druh psychologickej štúdie - príbeh "vrátená mládež" (1933). Príbeh spôsobil neočakávaný záujem o spisovateľ vo vedeckom prostredí: kniha bola diskutovaná na mnohých akademických zbierkach, bola preskúmaná vo vedeckých publikáciách; Akademik I. Pavlov začal pozvať Zoshchenko svojmu slávnemu "prostredia".

Keďže pokračovanie "vrátenej mládeže" bola koncipovaná zbierka príbehov "modrá kniha" (1935). Interným obsahom Michail Zoshchenko uvažoval "Blue Rezervuj" Roman, určil ju ako "krátku históriu ľudských vzťahov" a napísal, že "sa" pohybuje nie románom, ale filozofický nápad, ktorý to robí. " Príbehy o moderných časoch boli rozprestreté vo svojich príbehoch, ktorého činnosť sa vyskytuje v minulosti - v rôznych obdobiach histórie. A súčasnosť a minulosť bola daná vo vnímaní typického hrdinu Zoshchenko, nie zaťažená kultúrnou batožinou a porozumením príbeh ako súbor epizód domácnosti.

Po publikácii "modrej knihy", ktorá spôsobila drvenie spätnej väzby v zmluvných edíciách, Michail Zoshchenko bol skutočne zakázaný tlačiť práce opúšťajúce mimo "pozitívnej satiry pre určité chyby". Napriek aktivity s vysokým spisovateľom (prispôsobené zariadenia pre tlač, hry, filmcenuia), jeho skutočný talent sa prejavil len v príbehoch pre deti, ktoré napísal pre časopisy "Chizh" a "Hedgehog."

V tridsiatych rokoch minulého storočia pracoval spisovateľ na knihe, ktorú považoval za hlavného. Práca pokračovala počas vlasteneckej vojny v Alma-ATA, v evakuácii, ísť do prednej časti Zoshchenko nemohla kvôli ťažkým srdcovým ochoreniam. Počiatočné hlavy tejto vedeckej a umeleckej štúdie na podvedomie boli publikované V roku 1943.v časopise "október" s názvom "pred východom slnka". Zoshchenko skúmali prípady zo života, čo dáva impulzom na ťažké duchovné ochorenie, z ktorého nemohol zbaviť lekárov. Moderní vedci poznamenali, že spisovateľ po desaťročia očakávali mnoho objavov vedy o bezvedomí.

Publikácia časopisu spôsobila škandál, taký závan kritického boja zasiahnutý Zoshchenko, že tlač "predtým, ako Sunrise" bol prerušený. Otočil sa s listom Stalinovi, požiadal ho, aby sa oboznámil s knihou "alebo udelil príkaz na to, aby som to dôkladnejšie skontroloval ako kritici." Odpoveď bola ďalším prúdom nadávania v tlači, kniha bola pomenovaná "Galimiia, len nepriatelia našej vlasti" (časopis Bolshevic). V rokoch 1944-1946 Zoshchenko pracoval pre divadlá. Jeho dve komédie boli dodané v divadle Leningrad Drama, z ktorých jeden je "portfólio Canas" - za rok 200 výkonov za rok.

V roku 1946, po vydaní rozhodnutia Ústredného výboru CSP (B) "na časopisoch" Star "a" Leningrad "", vedecký líder Leningrad Zhdanov pripomenul správu o knihe "pred východom slnka", volá ju "nechutná vec". Uznesenie z roku 1946, s vplyvom sovietskej ideológie, hrubý "kritizovaný" Zoshchenko a Akhmatov viedol k verejnej zranení a zákazu zverejnenia ich diel. Táto príležitosť bola publikácia detského príbehu Zoshchenko "Dobrodružstvo opice" (1945), v ktorom boli úrady sledované náznak, že v sovietskej krajine žijú lepšie ako ľudia. Zhromaždenie spisovateľa Zoshchenko povedal, že česť dôstojníka a spisovateľa mu nedovolí prijať skutočnosť, že v rozhodnutí Ústredného výboru Ústredného výboru sa nazýva "zbabelec" a "Scum literatúry". V budúcnosti Zoshchenko tiež odmietol vykonávať pokánie a uznanie "chýb". V roku 1954, na stretnutí s anglickými študentmi, Zoshchenko sa opäť pokúsil uviesť postoj k uzneseniu z roku 1946, po ktorom sa zranenie začalo v druhom kole. Najsmutnejší dôsledok ideologickej kampane bol zhoršenie duševného ochorenia, ktoré nedovolil spisovateľovi plne pracovať. Reštaurovanie toho v Únii spisovateľa po Stalinovej smrti (1953) a vydanie prvej po dlhej prestávke knihy (1956) priniesli len dočasné zmiernenie svojho stavu.

Zoshchenko-satirik

Prvé víťazstvo Michail Mikhailovich bolo "Nazar Ilyichove príbehy, pán Sinebrühov" (1921-1922). O lojalite hrdinu, "malého muža", ktorý navštívil nemeckú vojnu, bolo povedané ironicky, ale nežiaduce; Zdá sa, že spisovateľ je skôr vychovaný ako smútok, a pokornosť Sinebrukhovej, ktorá "chápe, samozrejme, jeho titul a post", a jeho "chváliť", a skutočnosť, že ho odchádza z času na čas "Deriety a poľutovaniahodné. " Prípad sa vyskytuje po februárovej revolúcii, služobník v Sinebryukhove sa tiež zdá opodstatnený, ale to už pôsobí ako alarmujúci príznak: Tam bola revolúcia, ale psychika ľudí zostáva rovnaká. Rozprávanie bolo maľované slovným hrdinom - človek-jazyk, jednoduchší, ktorý spadá do rôznych zvláštnych situácií. Slovo autora sa valí. Centrum umeleckej vízie sa presunie do vedomia rozprávača.

V kontexte hlavného umeleckého problému, keď všetci spisovatelia rozhodli otázku "Ako opustiť víťaza konštantného, \u200b\u200bvyčerpávajúceho boju umelca s tlmočníkom" (Konstantin Aleksandrovich Fedin), Zoshchenko bol víťazom: pomer obrazu A význam v jeho satirických príbehoch bol harmonicky harmonicky. Hlavným prvkom rozprávania bol jazykový komiks, forma posúdenia autora - irónia, žánru - komiks. Táto umelecká štruktúra sa stala kanonickým pre satirické príbehy Zoshchenko.

Rozdiel z rozdiely Zoshchchenko medzi rozsahom revolučných udalostí a konzervativizmu ľudskej psychiky urobil spisovateľ obzvlášť pozorný k sfére života, kde sa, keď veril, vysoké myšlienky a epochemické udalosti sú deformované. Po tom, čo urobil veľa šumu frázy spisovateľa "a sme ticho, a my sme mesmering, a my sme pestovaní s ruskou realitou" vyrastali z pocitu úzkej priepasti medzi "Fantázou" a "ruskou realitou". Bezpochyby sa však revolúcia ako nápad, M. Zoshchenko uvažoval, že však prechádza "ruskou realitou", myšlienka sa stretáva na svojej ceste deformujúce prekážky, zakorenené v novo psychológii včerajšieho otroka. Vytvoril osobitný - a nový - typ hrdinu, kde bola nevedomosť kondenzovaná s pripravenosťou pre mimicry, prirodzené priľnavosť - s agresivitou a pre novú frazeológiu, predchádzajúce inštinkty a zručnosti boli skryté. Model môže slúžiť takéto príbehy ako "obeť revolúcie", "Grimas Napa", "Brzda ITAGOUGOUGAZA", "ARISTOKRAT". Hrdinovia sú pasívni, kým nerozumejú, "čo je to, čo a komu poraziť niekoho", ale keď "ukázal" - sa nezastavia skôr, a ich deštruktívny potenciál je nevyčerpateľný: sú zosmiešňujú matkovú matku, hádku z Rash "jednodielny boj" ("nervózny ľudia") a prenasledovanie za nič, čo sa zmenilo na zlé prenasledovanie ("hrozná noc").

,

Nový typ sa stal objavom Michail Zoshchenko. Často sa porovnával s "malým mužom" gogolom a Dostoevským, neskôr - s hrdinom Charlie Chaplin. Ale Zoshchenkovsky typ - ďalej, tým viac - odchýlka od všetkých vzoriek. Rybočníková komisem, ktorá sa stala spisovateľom absurdity vedomia svojho hrdinu, sa stal formou a vlastným zverejnením. On sám sa nepovažuje za malý muž. "Nikdy neviete vo svetle stredného muža!" - Výluje hrdinu príbehu "nádherný odpočinok". Hrdý postoj k "prípadu" - od demagógie éry; Ale Zoshchenko Parods ju: "Rozumiete: Potom budete piť trochu, potom sú hostia nosia, potom budete musieť držať nohu na pohovku ... Manželka tiež začína tvrdenie vyjadriť." Takže v literatúre 1920 rokov sa Satira Zoshchenko vytvorila špeciálny, "negatívny svet", ako povedal, že bol "Rosyan a tlačený zo seba."

Od polovice 1920 publikuje Michail Zoshchenko "sentimentálne príbehy". Ich pôvod sa stal príbehom "koza" (1922). Potom sa objavil príbeh "Apollo a Tamara" (1923), "Ľudia" (1924), "WISDOM" (1924), "Scary Night" (1925), "Čo Solovy Sang" (1925), "Veselé dobrodružstvo" (1926) ) A "lila kvety" (1929). V predslove k nim Zoshchenko prvýkrát sarkasticky hovoril o "planetárnych úlohách", hrdinským patosom a "vysokým ideológii", ktoré na neho čakajú. V úmyselnej postrekovacej forme stanovil otázku: Kde začína smrť človeka v človeku, ktorá je vopred určená a čo je schopné brániť tomu. Táto otázka sa objavila vo forme odrážajúcej intonácie.

Hrdinovia "sentimentálnych vodičov" pokračovali volatilným mnimo pasívnym vedomím. Evolúcia Ninka ("Čo Nightingale"), ktorý išiel na začiatku v novom meste "Robko, pri pohľade okolo a ťahaní nôh", a keď dostal "silnú sociálnu situáciu, verejnú službu a mzdu siedmym Absolviem plus pre zaťaženie, "obrátil sa do despotov a hama, presvedčil, že morálny orgán Zoshchenského hrdinu bol stále iluzórny. Jeho činnosť sa odhalila na znovuzrodení mentálnej štruktúry: Vlastnosti agresivity sa jasne objavili v ňom. "Veľmi sa mi páči, - napísal Bitter v roku 1926, - že hrdina príbehu Zoshchenko" Čo Salovy's Seba "je - bývalý hrdina" Shinels ", v každom prípade, blízky príbuzný Akakia, vzrušuje moju nenávisť inteligentná irónia autora, " .

Ale, keďže korene Ivanovich Chukovsky, poznamenal v neskorých 1920s - začiatkom tridsiatych rokov minulého storočia, iný typ hrdinuZoshchenko - Muž, "stratil ľudský žiak", "spravodlivý" ("koza", "desivú noc"). Títo hrdinovia neberú morálku životného prostredia, majú iné etické štandardy, radi by žili vo vysokej morálke. Ale ich nepokoje končí s kolapsom. Avšak, na rozdiel od "obete" povstania v Chaplíne, ktorý je vždy súcitom, nepokoje Hero Zoshchenko je zbavený tragédie: osobnosť je nastavená pred potrebou duchovnej odolnosti voči kríkom a myšlienkami jeho životného prostredia, a Prísne náročné spisovateľa neodpustí jej kompromis a odovzdanie.

Odvolanie druhu spravodlivých hrdinov bol vydaný večné neistoty ruského satirik v sebestačnosti techniky, a bol akýsi pokus pokračovať Gogoľova hľadanie pozitívneho hrdinu, "živá duša." Avšak, to je nemožné, aby upozornenie: v "sentimentálnych plagátov" umelecký svet spisovateľa sa stala dve zmýšľajúce; Harmónia zmysle a obraz bol rozbitý, filozofické úvahy boli detekované kázať zámer, vizuálne tkaniva stali menej hustý. Dominoval slovo tonované s autoovou maskou; Podľa stylistiky to bolo podobné príbehoch; Medzitým charakter (druh), štylisticky motivačný rozprávanie, zmenil: jedná sa o intelektuálne stredného ramena. Bývalá maska \u200b\u200bbola zvýšením spisovateľa.

http://to-name.ru/index.htm.

Michail Zoščenko na schôdzi literárnej hrnček "Brothers Serapion".

Zoshchenko a Osesh: dvojitý portrét v interiéri éry

Mikhail Zoshchenko a Yuri Olesha - Dva Medzi najobľúbenejšie spisovatelia sovietskeho Ruska 20. rokov, v mnohých ohľadoch určuje vzhľad ruskej literatúre XX storočia. Obaja sa narodili v chudobnej šľachtické rody, vedel, že fenomenálny úspech a zabudnutia. Obaja zlomili moc. Mali tiež na výber: vymieňať si svoj talent na riadok alebo napíšte to, čo nikto nevidí.

Ministerstvo školstva Ruskej federácie

Mestská vzdelávacia inštitúcia

Stredná škola "Day Pension-84"

s hĺbkovou štúdiou jednotlivých položiek

Kirovská oblasť Samara

Esej v literatúre

Vlastnosti zobrazenia reality 20x-30s GG.

v satirických príbehoch Michail Zoshchenko.

Vykonáva sa: Kabaikina Mária,

Študent 11A trieda

Leader: Koryagin TM,

ruský jazyk a učiteľ literatúry

Samara, 2005.
Obsah.

Úvod…………………………………………………………………………………………3

Kapitola 1. Umelecký svet MIKHAIL ZOSHCHENKO.

1.2. Témy a problematika príbehov ............... ... ............ .. ............. .............. 7

1.3. Dvadsiatych rokov sú oči hrdinov Michail Zoščenko ... ................................. ... 10

Kapitola 2.Umelecká zvláštnosť príbehov Mikhail Zoshchenko.

2.1. Rysy mechanizmu legrační na prácu spisovateľa ... .................. .. ... .13

2.2. Úloha detailov predmetu v premietaní degradácii vzťahov medzi mužom a ženou .............................. ....................... ............................ .......... pätnásť

2.3. Jazykové vlastnosti príbehov ...... ......................................... ... ............. 9

Záver.………………………………………………………………………………….20

Bibliografia.………………………………………………………………………………..21

Aplikácia, na ktorú odsúdila M. Zoshchenko.………………………………………………...22Úvod

Relevantnosť.

Diela MIKHHAIL ZOSHCHENKO sú súčasné s vlastnými problémami a obrazovým systémom. Spisovateľ, ak miloval svoju krajinu, a preto mal dušu za všetko, čo sa stalo v jej post-revolučných rokoch. Satira Zoshchenko je zameraná proti zloznámom spoločnosti: byrokratizmus, trietriky, spoločenské kľučky, prestávka kultúry, militantnej negramotnosti, primitivites myslenia.

Niektoré príbehy príbehy do určitej miery sa opakujú v modernom živote. To je presne to, čo v súčasnosti robí príbehy.

Problémový výskum.

Autorom tejto práce preskúmala tieto problémy: obraz rozprávača a pozície autora v satirických príbehoch M. Zoshchchenko 20-30s., Vízia hrdinu okolitej reality, tému a problematiky príbehov, spôsobom zobrazenia charakteru hrdinu pomocou rôznych umeleckých činidiel.

Predmet štúdia.

Zbierky príbehov Michail Zoshchenko, kritické články venované práci spisovateľa, podstata zvýšených problémov.

Účel.

Účelom tejto práce je identifikovať najcharnejšie spôsoby spisovateľa, aby vykazovali realitu post-revolučného času v Rusku.

Úloh.

Sledovať, rovnako ako pri ktorých technikách, autor zobrazil typickú sovietsku osobu, jeho charakter myšlienok, akcií, ideológie, vízie "nového času".

Kapitola 1. Hlavné vlastnosti charakteristické pre kreativitu M. Zoshchenko.

Zoshchenko je jedným z prvých spisovateľov sovietskych časov, ktorí si vybrali ako rozprávač sám, v takmer všetkých jeho dielach je prítomný, ako sa mi to zdá, je to preto, že autor vždy bol mužom "od ľudí", on Bráni sa o všetko, čo sa deje so svojimi hrdinami a so spoločnosťou ako celok, takže nemohol, nechcel zostať "pre scény". Spisovateľ hľadá a zistí druh intonácie, v ktorom sa zlúčili princíp Lyric a Ironic (je neoddeliteľnou súčasťou kreativity Michail Mikhailovich) a príbeh o intímnom príbehu dôvery, eliminuje všetku bariéru medzi rozprávačom a revíznym poslucháčom. Je dôležité poznamenať, že čas urobil jeho: obraz charakteru rozprávača, rovnako ako práca spisovateľa, sa tiež zmenil, najprv to bol hrdinština, priamy účastník, v príbehoch neskôr, Príbeh bol "neosobní", hrdinovia z príbehov sa zmenili, rozdiely boli vymazané medzi nimi, charakteristické osobnosti úplne zmizli, ale forma fantastického rozprávania sa nebola stratená, vďaka ktorej je vytvorená atmosféra "HOME" Sú masové odvolanie pre ľudí a autor je tak blízko k čitateľovi na poslucháč, ktorý chcem ho nekonečne počúvať.

V zozzzénových príbehoch postavených vo forme príbehu sa môžu rozlíšiť dve hlavné odrody. V niektorom charaktere sa postava zhoduje s rozprávačom, vrátane kapitoly: Hrdina hovorí o sebe, uvádza podrobnosti o svojom prostredí a biografii, pripomienky k ich činom a slovám ("kríza", "Banya" atď.). V iných, pozemok je oddelený od rozprávača, rozprávač nie je hlavnou postavou, ale iba pozorovateľ opísal udalosti a akcie.

Rozprávač je spojený s osobou, o ktorej hovorí (s charakterom), životopisou (súdnou súradnicou alebo príbuzným) alebo ideológom (chlapca v triede, podľa odsúdení a psychológie), jasne sympatizuje svojmu postaveniu a "zažívaniu" pre neho. V podstate, rozprávač vo väčšine diel Zoshchenko je ten istý človek, veľmi blízko k jeho postavám, osoba, ktorá má dostatočne nízku úroveň kultúry, primitívne vedomie, s cieľom pochopiť všetko, čo sa deje z hľadiska proletárskeho, zástupcu Hlavná sociálna trieda a zároveň zároveň a rezidentom husto obývaného komunálneho bytu, s jej malým dymom a škaredým, na prvý pohľad čitateľa, život.

Postupne, v dielach Zoshchenko, jednotlivé črty rozprávača sa stávajú nejasnejšími, podmienenými, zmiznú motiváciu známeho rozprávača s udalosťami, ktoré rozpráva, takže napríklad v príbehu "nervózny ľudia" celé pozadie je obmedzené na frázu "nedávno v roku 2006. \\ t náškomenský byt došlo. " Namiesto biografického rozprávača (druh charakteru), Zoshchenko sa objaví bez mesta, z pozadia plot, rozprávač v blízkosti tradičného obrazu autora, spočiatku s vedomím všetkého o svojich hrdinoch. Avšak, príbeh si zachováva formu zoznamu, hoci prvá osoba sa môže v ňom objaviť zriedka; Všeobecný dojem zapojenia rozprávača do života hrdinov, ich vitalitu a ideologický a psychologický svet, pocit jeho jednoty s nimi.

Spisovateľ je dosiahnutý výrazným účinkom: Je schopný znížiť sémantickú vzdialenosť oddeľujúcu autora od hrdinu a čitateľa blízko k nemu, ako keby sa rozpúšťala vo svete svojich hrdinov a čitateľov poslucháčov. Odtiaľ a fantastickej lásky pre Zoshchenko čitateľov, ktorí sú prototypmi, a už mohol pripomenúť hrdinom svojich diel a presvedčenie kritikov, ktorí chcú vidieť vzdialenosť medzi autorom a jeho postavami (priame hodnotenie negatívnych javov, opozície voči negatívnym Typy pozitívnych príkladov, obvinených a nahnevaných patchov). Autor, ako to bolo, zlúčené so svojimi hrdinami, bol identifikovaný s nimi, ktorý mal ďalekosiahle dôsledky pre Zoshchenko sám. Na prvý pohľad, frivolné príbehy a romány Michail Zoshchenko neopustili ľahostajné s mnohými kritikmi, súčasníkmi, ktoré boli v núdzi odsúdiť prácu spisovateľa, jeho víziu problémov, štýlu a charakteru diel. Napríklad v literárnej encyklopédii 1920.1930s, autor článku N. Svetlov priamo napísal: "Hlavný komiks príjmu Zoshchenko je pešperný a zlomený jazyk, ktorý hovoria aj hrdinovia jeho románu, a Autor sám.<…> Po zosmiešňovaní svojich hrdinov, Zoshchenko, ako sa autor nikdy nevznesie a nevyskytuje nad ich obzormi. Ten istý, že jester prístrešky nielen bez výnimky zo Zoshchenko, ale aj jeho autora, a jeho autobiografiou. Anecdical ľahkosť Komisie, nedostatok sociálnych vyhliadok oslavuje kreativitu Zoshchenko z Melkoburzhuaznaya a Filištínskej pečiatky. " V tom istom duchu boli tiež napísané aj iné kritici, a treba poznamenať, že každá následná zverejnenie kritikov získala čoraz viac drsnú povahu a jasne vyjadril extrémny odpor na spisovateľ ľudí, predvolené, nielen "šťastný" život Jednoduchý človek, ale aj sekvenčná pochybnosť v mysli proletárskeho.

Nebezpečný význam tejto tendencie pochopil Zoshchenko sám, ktorý napísal: "Critica začala zmiešať umelca s jeho postavami. Znaky nálady<…> Bol som identifikovaný s cicami spisovateľa. Bola to omyla. "

A napriek tomu jednotka postavy a rozprávač je základnou inštaláciou v práci spisovateľa. Autor chce demonštrovať takýto rozprávač, ktorý sa nielen neoddeľuje od hrdinu, ale tiež hrdý na jeho vzťah s ním, jeho ideologickým, životopisným, psychologickým, ako aj v domácnosti.

1.2. Témy a problematiky príbehov.

Čo je Satira M. Zoshchenko nasmerovaný? Podľa definície V. Shklovského, Zoshchenko napísal o osobe, ktorá "žije vo veľkom čase, a väčšina z nich je znepokojená zásobovaním vodou, kanalizáciou a kopeckymi. Muž za odpadkom nevidí les. " Zoshchenko videl jeho cieľ, aby vyriešil úlohu - otvoriť oko podľa proletter. To bol následne veľký literárny úspech tohto spisovateľa. Vo svojom článku "o sebe, o kritikoch a vašej práci", Michail Zoshchenko naznačuje, že je proletárskym spisovateľom, alebo skôr, on Parods svoje veci, ktoré imaginárne, ale skutočný proletársky spisovateľ, ktorý by existoval v súčasných životných podmienkach súčasného média. Zoshchenko píše: "Témy mojich príbehov sú preniknuté primitívnou filozofiou, ktorá je len na ramene pre mojich čitateľov." Tento spisovateľ nebol ďaleko od narodenia a nominoval jeho médium. Všetko, čo jeho hrdinovia, je veľmi "naivná filozofia", ktorá predstavuje "pekelnú zmes" politickej demagógie a primitívneho súladu, úzka z philomestického výhľadu a tvrdenia sveta Hegenyon, drobné a dumpiness of the záujmov zmätený na komunálnej kuchyni.

Zoszogenovský "proletárista" vystavuje sám seba, on je otvorene objasnený, že jeho práca je paródiou na spisovateľov-porúch, ktorí sa snažili predstaviť pefence ideológiu myšlienky a šablóny správania "skutočného proletarian", "skutočný občana Veľkej krajiny ". Je to táto paródia, a oznámenie, nie imitácia, aby tvorivosť autora s mimoriadne komiks, paradoxné a provokatívne, odhaľuje naplnú nekonzistentnosť nárokov ideológov myšlienok a rappovs v prvom rade v literatúre a ich hrdinovia Pracovná trieda je na vedúcej úlohe v spoločnosti. Táto výnimočná a jedinečná literárna a psychologická technika, vyvinutá a odôvodnená samotným spisovateľom, Zoshchenko nazýval "reštrukturalizáciu čitateľov".

"... Stál som na reštrukturalizáciu čitateľov, nie literárnych postáv," Zoshchenko odpovedal na svojich korešpondentov v tlači. - A toto je moja úloha. Rebuild literárny charakter - je to lacné. Ale s pomocou smiechu, prestavte čitateľa, aby sa opustil od tých alebo iných meštianskych a vulgárnych schopností - to bude správna vec spisovateľ. "

Témy svojich príbehov - nepokojný život, demontáž kuchyne, život byrokratov, človeče, úradníkov, komických životných situácií nielen v dome hrdinu, ale aj na súčasných miestach, kde sa postava ukazuje "vo všetkých Jeho sláva ", a on je presvedčený o svojej správe, pretože Je to jednoduchá čestná osoba, ktorá "udržuje celú krajinu". Zoshchenko nie je horší ako stláčaní spisovateľov ruskej literatúry. On majstromultne opisuje životné prostredie ľudí z 20 rokov a 30s, vidíme komunálne, úzke spoločné kuchyne s ozdobnými prehliadkami. Rugan a bojy - prísny fenomén Zoshchenovovho diela. V príbehu "nervózny ľudia" nadávajú susedov v kuchyni komunálnych služieb; Jeden z obyvateľov svojvoľne využil osobný chladič iného nájomcu, je pripravený zlomiť svojho blížneho a kričať rozhorčene: "Som v podniku, idem dobre, dokonca aj slon pre mojich 65 rubľov a neumožňuje môj majetok Použite môj majetok! "

Satiriri spisovateľ opisuje každú "pracovnú maličkosť", ktorá môže pochádzať z rovnováhy obvyklého proletára. Čitateľ na tento deň sa smeje so Zoshchenko nad neopatrnými ženíchami, pripravené na oženiť, ani zvážiť nevestu, alebo rovnaké absurdné, v modernom vzhľade, podmienky. Tak napríklad, v príbehu "Bridegroom" pred niekoľkými dňami, Egor Basov hrá nevestu výlučne na prácu v záhrade, pretože "Čas bol horúci - kosiť, nosiť a zbierať chlieb", a manželka hrdinu bola upustená - nie včas. Už upisovanie Scarba Babachkin na vozíku, náhle si všimne, že nevesta je bezšvíkové, a nedbanlivý ženích okamžite odmieta oženiť, vysvetliť, že čas je horúci, a ona bude trpieť vodou - rozliať všetko.

Thille myslenie, hodí "nevest" na zemi, a zatiaľ zdvihol svoj majetok, Earch Basov zostáva čo najskôr.

Takže hrdinovia Zoshchenko vidia pre seba prekážky v každej maličkej veci, a táto drobná vec je depresívne všetky proletarians, si myslíte, že za to, čo stále vrhá toľko krvi v revolúciach, pretože podstata osoby zostáva rovnaká?

SATIRA, as, akoby Svetlo, Highlights a zobrazuje všetky nevýhody, zlozvyky spoločnosti. "Noví ľudia" Zoshchenko sú obvyklými ľuďmi, čo mnoho okolo: v odmietnutej komunálnom byte, v obchode fronte, v električke, v kúpeli, divadlo, všade. "... Vzal som, ak nie je typické zarovnanie, potom v každom prípade osoba, ktorá sa nachádza v súbore. Títo ľudia sú neosobní s dlhou životnosťou v ponižujúcich podmienkach, zatiaľ čo nie vždy realizujú príčinu ich odmietnutia. "

Takže v príbehoch M. Zoshchenko viditeľné na jednej strane, nízka úroveň kultúry, vedomia, morálky hrdinov, hrubosť, hromadenie dobyvateľa; Na druhej strane, do vedomia prostredníctvom komunistickej propagandy a miešania zmyslu pre triedu nadradenosť nad "aristokratmi" a "BOURGEOIS", Intelligentia, presvedčenie v jeho proletárskej "čistote", ktorý automaticky robí osobu nad, lepšou.

Toto je jeden z hlavných rozporov času určovania problémov Zoshchenko príbehov.

"Nový muž" k mozgu kostí prenikajúcich novým životom, považuje sa za neoddeliteľnú súčasť tohto sveta, ale v skutočnosti sa ukázalo byť nové len vo forme, s čisto vonku, ale z vnútra zostáva To isté, málo, ako sa zmenilo, nič nechápe v politike, ale aktívne zahrnuté vo verejných vzťahov - ostro spolitizované, naplnené patosom, kampaňou. Existuje zničenie minulých hodnôt stanovených v pred-revolučnom čase a normách.

Hrdinovia takýchto príbehov ako "bohatý život", "obeť revolúcie", "aristokrat", "nervózny ľudia", "pacient", "Hozchat", "pracovný oblek", "kúzlo kultúry", "Montior", - Ľudia nie sú ďaleko nie sú veľmi kompetentní, zbavené určitých morálnych a politických zatemnení, ideologických princípov. Títo ľudia - občania nového Ruska, čerpané revolúciou vo vírivke histórie, pocit ich zapojenia do nej sa dobrovoľne rýchlo naučili všetky praktické výhody a sociálne dôsledky ich novej, triedy-privilegované postavenie "pracovníkov", "obyčajné Ľudia "zdola," nových ľudí "zastupujúcich sovietsku spoločnosť.

1.3. Dvadsiatymi rokmi sú očami hrdinov Michail Zoshchenko.

Život spoločnosti z dvadsiateho roka minulého storočia možno študovať na dielach Michail Zoshchenko, militantnej škály znakov, obrázkov, pozemkov. Autor veril, že jeho knihy by mali byť chápané samotnými ľuďmi, takže napísal jednoduchý jazyk, jazyk ulíc, komunálnych bytov, sami. "... Zoshchenko to uvidí pre autora nejaké nové literárne právo - povedzte" od seba ", ale nie jeho hlas." Autor, ako umelec, opatrne stal platnosť 20s. V humorných príbehoch Zoshchenko sa čitateľ môže cítiť "... ... Doodle smútok, sotva chytľavý náznak na prítomnosť filozofingu o živote sa objavil v neočakávanej a nezvyčajnej forme."

Zoshchenko jasne poznamenáva pozostatky starej budovy. Vedomie ľudí nie je možné okamžite zmeniť. Zoshchenko niekedy pracoval v štátnej farme, čelil tomu, že ho roľníci vzali na Barin, znížil nízke a dokonca bozkávanie ruky. A stalo sa to po revolúcii. Roľná hmotnosť ešte jasne si predstavovala, čo revolúcia nebola vzdelaná a naďalej žiť v starom.
Ľudia v revolúcii často videli povolenie, beztrestnosť za spáchané akcie. V príbehu "Iskanganguz Brzdová" "" Littleness zakrytá "hrdina je chválená, že kvôli jeho pôvodu, všetko od rúk prichádza dolu. Rozbije brzdovú brzdu, ale auto sa nezastaví. Hrdina atribúty takúto beztrestnosť exkluzivity jeho pôvodu. "... zverejniť verejnosť - pôvod je veľmi vynikajúci." V skutočnosti, hrdina zostáva nepotrestaný, pretože brzda je chybná.
Pre jednoduchých ľudí je ťažké vidieť všetok historický význam revolučných udalostí. Napríklad EFIM GRIGORIEVICH v príbehu "obete revolúcie" vníma túto rozsiahlu udalosť prostredníctvom hranolu strúhaných poschodí. "Notter I Am (Count - Om) podlahy, povedzme, v pondelok a v sobotu sa revolúcia stala ...". EFIM GRIGORIEVICH Spýtal sa okoloidúcim, čo sa stalo. Tí odpovedali, že revolúcia z októbra. Prechádza vojenským mestom, aby informoval stĺpec, ktorý hasik efim grigorieviča vložil do kanvice s práškom. "

Zoshchenko poznamenal, že revolúcia nebola informovaná o jednoduchých ľuďoch ako epchodiaca udalosť. Pre EFIM GRIGORIEVICH sú jeho osobné skúsenosti dôležitejšie, akýmkoľvek spôsobom s udalosťami zmeny v krajine nesúvisia. O revolúcii, ktorú hovorí, že v pasáži, príležitostné. Ona "... Podporovaná na veľkosti nie je nič viditeľné, sotva porušili rytmus života podujatia." A len potom hrdina hrdo sa hodnotí celkovú hmotnosť ľudí, ktorí boli priamo zapojení do revolúcie.

Zoshchenko sa snažil preniknúť do života jednoduchej osoby. Inertness ľudskej povahy sa stala hlavným predmetom tvorivosti spisovateľa. Sociálny kruh bol skvelý: pracovníci, roľníci, zamestnanci, intelektuáli, nonpmanns a "bývalý". Zoshchenko vystavuje špeciálny typ vedomia, sieťoviny, ktorá nedefinuje majetok, ale stáva sa nominatívou pre každého. Na scéne v aute ("GrimA" Nepa ") odráža skladanie širokého sociálneho pohybu 20-tych rokov na implementáciu noriem Kódexu práce. Vidieť hrubé vykorisťovanie starej ženy, ľudia v kočiari chápu, že norma je porušená proti "starovekej osobe". Ale keď sa ukázalo, že urážka stará žena "celkom-maska \u200b\u200breverend MAMASHA", situácia sa mení. Páchateľ sa stáva prokurátorom, s odkazom na "Kódex práce". Tento dokument sa používa na krytie hrubosti a cynizmu. Svet prevzatý mimo oficiálneho rámca stráca svoj význam.
Zoshchenko postavy sú samozrejmé, pocit zapojenia do udalostí storočia. "Aj keď v ére vojenského komunizmu bola NEP zavedená, nerobila som protest. NEP SO NEP. Ty vieš lepšie". ("Očarujúca kultúra"). Zoschenovsky "malý muž" v rámci novej kultúry sa nepovažuje za také, ale hovorí, že je priemerný. Má vopred určený postoj k prípadu, zapojenie do éry. "Nikdy neviete vo svetle podnikania stredného muža!" On hovorí. Hlboko skrytý moralizmus spisovateľa za jeho skrytými satirickými pozemkami ukazuje túžbu autora po reformácii morálky v nových podmienkach. Ovplyvňuje problém smrti človeka v človeku. Teraz sa osoba novej éry cíti nad "buržoáznou", potomkom starého sveta. Ale interne, zostáva rovnaká, s jej zlozami, život víťazstvom a neúspechmi. Ideológia Bolshevizmu napadla stredného pracovníka, videl v ňom podporou sveta, a preto by sa zdá, že ľudia sa budú hrdo deklarovať, nie kvôli osobnej zásluh, ale skrývajú sa za ideológiu. "Ak zbierate všetky satirické príbehy spisovateľa 20-tych rokov v jednom príbehu, obraz verejného rozkladu, rozpadu všetkých spojení, perverzie princípov a hodnôt, degradácia osoby pod vplyvom neľudských podmienok a udalosti sa objavia pred pohľadom.
Zoshchenko bol napadnutý orgánmi a podriadený im spisovateľov. Mnoho kritikov 20 rokov boli pozorované v zozzzzzzzzzzzzzogénnom človeku Hrdina starého času, nevzdelaným, samo-uniknutým, mizerným, obdarený všetkými ľudskými zlozami, ktoré sú zvláštne len pre ľudí staršej kultúry. Iní verili, že Zoshchenko stelesňuje, ako žiť by nemali byť, že osoba na spôsobe budovania komunizmu bráni jeho meštianskemu charakteru.

Autorka odvoláva na univerzálne témy, vystavuje vulgárnosť, prístrešku činností ľudí. Diela Zoshchenko odrážajú život ľudí, ich vzťah, každodenné potreby, povedomie o novej realite. Takže Zosozschenovsky človek žije v nehodných podmienkach pre neho, autor často zdôrazňuje chudobu života obyvateľov. Nespokojnosť života ľudí je pozorovaná vo všetkom. V príbehu "lásky" sa autor zameriava na neschopnosť malého muža s jeho Meshchansky vedomie zažiť vysoký pocit.

Kapitola 2. Umelecká zvláštnosť Michail Zoshchenko príbehy.

2.1. Vlastnosti mechanizmu sú vtipné v práci spisovateľa.

Hlavným objavom prózy Zoshchenko bol jeho hrdinovia, ľudia sú najčastejšie, nekonzistentnosť, nehrajúc, na smutné ironické pozorovanie spisovateľa, "roly v komplexnom mechanizme našich dní." Títo ľudia sú ďaleko od porozumenia príčin a významu zrušenia zmien, nemôžu kvôli ich zvyklostiam, názorom, inteligencii prispôsobiť sa vznikajúcemu vzťahoch medzi spoločnosťou a človekom, medzi jednotlivými ľuďmi, nemôžu sa zvyknúť na nové štátne zákony a objednávky. Preto padnú do smiešnych, hlúpych a niekedy aj deadkonkoncových situácií, z ktorých nemôžete dostať nezávisle, a ak je to stále možné, potom s veľkými morálnymi a fyzickými stratami.

Staroveký grécky filozof Platón, ktorý demonštruje svojich učeníkov, ako sa človek správa pod vplyvom určitých životných okolností, si vzal bábku a twit pre vlákno, a ona vzala neprirodzené pózy, sa stal škaredými, nešťastnými, zábavnými. Zozzzzzzzzzzzzzzzogénne postavy sú podobné tejto bábke, ale rýchlo sa meniacich okolností (zákony, príkazy, vzťahy s vzťahmi, atď.), Ktorým sa nemôžu prispôsobiť a zvyknúť si, podstatu vlákien, ktoré robia bezbranné alebo hlúpe, nešťastné alebo škaredé, bezvýznamné, alebo zametacie stroje. To všetko spôsobuje komický efekt a v kombinácii s priestrannými, žargónmi, verbálnymi kalkérmi a kľučkami, špecifickými Zoskoshchenskymi slovami a výrazmi ("Aristokrats, nie som vôbec, a hladké miesto," nie sme pripojení pre diery, "" Ten pardon, potom ľúto "," vyznamenanie vidieť ", atď.) Vzhľadom k tomu, úsmev alebo smiech v závislosti na ich koncentrácii, čo by malo podľa plánu spisovateľa, pomôcť osobe pochopiť, že" dobrý, čo je zlé a čo je priemerné mediocre "

Čo je to pre okolnosti (nite), ktoré sú tak bezohľadné pre hrdinov Zoshchenko? V príbehu "Banya" - to sú objednávky v mestských nástroje, založené na prepúšťacom postoji k jednoduchej osobe, ktorá si môže dovoliť chodiť len v "obyčajnom" kúpeli, kde "Grivenik" odobraje na vstup. V takom kúpeli, "Dajte dve čísla. Jeden pre bielizeň, druhý pre srsť s uzáverom. A kde urobiť nahého muža? " Takže musíte viazať návštevníka "na nohy podľa čísla, aby nestratili pohľad." A je to nepohodlné pre návštevníka, "Numbers päty CLAP - Choď nudné," Vyzerá to vtipné a hlúpe, ale to, čo zostáva urobiť ... "Nechoďte ... do Ameriky."

V príbehoch "MEDIK" a "História" - nízka úroveň lekárskej starostlivosti. Čo zostáva urobiť pacienta, ako sa nezmení na označenie, ak je stretnutie s lekárom ohrozené lekárom, ktorý vyrábal operáciu s rukami, "" z nosa, ktorý vypadol črevo a nemohol nájsť "(" Medic ")? V "histórii choroby" je pacient nútený umývať kúpeľ so starou ženou, pretože sestra vysvetľuje skutočnosť, že táto stará žena má vysokú teplotu a nereaguje na nič.

V miniatúre "mačka a ľudia" sú obyvatelia nútení žiť v byte so sporákom, z ktorej "Rodina vždy zaobchádza". Kde hľadať sprievodcu k "peklu bundu", ktorý "opravuje vyrábať." Šetrí. Pre ďalšie sprenevery?

Postavy M. Zoshchenko, ako poslušné bábky, podliehajú okolnostiam. Byť Optimist, Zoshchenko dúfal, že jeho príbehy by ľuďom lepšie, a tí, ktorí zase boli public relations. "Threads" budú rozbité, takže človek vyzerá ako bezmocný, nešťastný, duchovne úbohý bábka.

Všetko, čo je tak zábavné pre čitateľa, v skutočnosti smutné, a niekedy sa zdá byť beznádejný, ale autor dúfa, že cez satir, ostré poznámky a charakteristiky budú môcť nasmerovať ľudí, aby sa zlepšili seba a svet okolo.

2.2. Úloha predmetu v rozpore s vzťahom medzi mužom a ženou.

M. Zoshchenko veľa napísal veľa o láske, v "modrej knihe" tejto témy venovaná na celú časť, ale v niektorých satirických príbehoch, ktoré to nezadali, môžete tiež sledovať líniu lásky vzťah medzi mužom a ženou . Autor nezabúda, že aj keď prišiel "Nový čas", keď Rusko stálo na "veľkú cestu komunizmu", postava, ako predtým, potrebuje zvýšené pocity, ako sú naháňané v sentimentálnej láske romance. Ale zrazu sa ukázalo, že jednoduché proletárske nie je schopné takýchto pocitov, hoci to o tom nie je vedomé.

Na začiatku príbehu autor predstavuje čitateľa niektorých idyll: Dvaja ľudia, ktorí milujú alebo sympatizuje ľudí sa snažia zviazať romantický vzťah, protagonista demonštruje blahobyt krásnych pocitov, dobrých úmyslov, schopnosť sebaobetovania, ale Akonáhle hrdinovia stretávajú nejaké malé, dokonca nevýznamné rušenie, lásky, ktorý sa opakuje, a postava ukazuje všetku svoju nevedomosť a úbohosť pocitov. A celá tragédia je, že hrdina si to nie je vedomá, je si istý, že je to vzorka "novej osoby", a v skutočnosti je to chybný "subjekt", s neskúsenou nová ideológia malých buržoázov vrecia. Tak, v príbehu "Láska", Hero Vasya Garlicov ide sprevádzať mladého človeka po párty, miloval na šialenstvo Vasya chce poskytnúť Mashane dôkaz o svojich jemných pocitoch: "Povedz mi, lož, Vasya Garlicokov , na električke a ležať tam pred prvou električkou, ja, Boh, ligou! Pretože mám pre vás najviac jemných pocitov. " Masha sa smeje, a on pokračuje: "Tu sa smejete a skalín, a ja som naozaj, tak hovoriť, som zbožňoval. Tu sú objednané len, skákanie, Vasya Garlicov, z mosta, naozaj naozaj skok! ". Vasya bežal na zábradlie a pohľadČo stúpa. Ale tu zrazu tam bude tmavá postava, ktorá je vhodná pre pár a ohrozujúce, robí Vasya dať kabát a topánky. Nikde nie je ísť hrdina, ale zároveň nesebecký "rytier" začína mumble: "... má kožušinu a Kaloshi, a ja som sa freamovaný ..." Potom, čo zmizol lupič, Vasya opustil dievča, zároveň hovoriť: "Mám to a sprevádzal ho, som tiež zbavený majetku! ...". Vďaka tomuto dialógu, autor dosahuje svoj tragiccomic efekt.

Príbeh "Čo Solovy Sang" predstavuje jemnú paródiu zo štylizovanej práce, ktorá stanovuje históriu vysvetlenia a zajtra dvaja horúci hrdinovia. Bez toho, aby ste zmenili kanony milostného príbehu, autor pošle test v láske, aj keď vo forme detskej choroby (ošípaných), čo je nečakane vážne choré kvety. Hrdinovia stojí za tolerantu skaly, ich láska sa stáva ešte silnejším a čistejším. Chodia veľa, drží sa za ruky, často sedieť na prestávke rieky s trochu inkurzným menom - koza.

A čo je vysvetlené smutným výsledkom v príbehu "Čo Nightingry Sang"? Lesser nemal matku svokra, ktorá bola tak vypočítaná hrdinom. Tu sa ukazuje von "Murlo Promedanin", ktorý pred tým - pravda nie je veľmi zručná - pokrytá "galantéria" pasáž.

Zoshchenko píše nádherné finále, kde skutočné náklady na skutočnosť, že najprv vyzeral ako zrno štedrý pocit. Epilóg, zvetraný v elektrotechnických tónoch, predchádza búrlivej scéne škandálu.

V štruktúre štylizovaného sentimentálneho príbehu, Zoshchenko sa objaví invertor sarkastickým postriekaním. Dávajú prácu satirickej farby a na rozdiel od príbehov, kde je Zoshchenko otvorený, smeje sa tu spisovateľ, pomocou Mayakovského vzorca, úsmevy a falošných. Zároveň jeho úsmev najčastejšie smutný smutný.

Takto je epilóg príbehu "Aký Solovy a Solovy" postavený, kde autor konečne odpovedá na otázku v názve. Ako keby ste sa vrátili čitateľa do šťastných dní blinkína, spisovateľ obnoví atmosféru lásky extázy, keď je Lizochka v rozpakoch vo svojom fanúšikom z trvania chyby alebo spevu Nightingale:

Vasya, čo si myslíte o tomto slávenom?

Čo Vasya Mobinkin zvyčajne zodpovedalo zdržanlivosti:

Chce jesť, pretože a spieva. "

Originalita "sentimentálnych príbehov" nie je len v tom, že je to vzácnejšie zavedenie prvkov komiksu, ale aj v tom, že pocit niečoho nevestného práce rastie do práce, zdá sa, že v mechanizme života ktorý zabraňuje jeho optimistickému vnímaniu.

Podstupnosť väčšiny hrdinov "sentimentálneho veku" je, že spali celý historický pásik v živote Ruska, a teda ako Apollon Rubbnuckle ("Apollo a Tamara"), - Ivan Ivanovich Blokopitov ("Ľudia" alebo Michel Sinagin (" "MP. SINYAGIN"), nemajú budúcnosť. Dropy v strachu zo života a každá dokonca tá najmenšia vec je pripravená hrať osudovú úlohu v ich znevýhodnenom osude. Prípad nadobúda formu nevyhnutnosti a vzorov, ktorá určuje veľa v rozdrvenom duchovnom prostredí týchto hrdinov.

Fatálne otroctvo prekletené ľudskými začiatočníkmi z hrdinov "kozy" podľa Agedens, "Čo Solovy", "veselé dobrodružstvo". Neexistuje žiadna koza - a základy Barchkinského vesmíru sa rozprávajú, a potom, že sám drážka zomrie. Nevesta nedáva Milletian hrudník - a samotná nevesta nie je potrebná, ktorú Blesnin spieval tak sladko. Hrdina "veselé dobrodružstvo" Sergey Petukhov, ktorý bol odstránený, aby priniesol známy dievča do kina, nezistí potrebné sedem hrivien a kvôli tomu som pripravený dokončiť zomieračnú tetu. V príbehu "lásky" sa autor zameriava na neschopnosť malého muža s jeho Meshchansky vedomie zažiť vysoký pocit. Vzťahy s príbuznými a priateľmi tiež dodávajú na základe meštiacich.

Umelec čerpá malý, Filištín vnútorne zapojený do nezmyselného debetu okolo nudných, lodných radostí a známych pektures. Sociálne šoky obchádzajú stranu týchto ľudí, zavolá ich existenciu "červa a nezmyselného". Avšak, autor sa však zdalo, že základy života boli ponechané odkryté, že vietor revolúcie len vzrušoval more každodennej vulgárnosti a odletelo bez zmeny tvorov ľudských vzťahov.

2.3. Jazykové vlastnosti príbehov.

Príbehy M. Zoshchenko na 20. rokoch sa líšia od diel iných dobre známych autorov ako svojich súčasníkov a predchodcov a neskôr. A hlavným rozdielom je byť jedinečný, môže povedať, jedinečný jazyk, ktorý spisovateľ nepoužíva, nie pre rozmary, a nie preto, že diela získavajú najviac smiešne, charakteristika satiry maľby. Väčšina kritikov negatívne reagovala o prácu Zoshchenko a v mnohých ohľadoch bol príčin zlomený jazyk.

"Zvyčajne si myslíme," napísal v roku 1929, - že som skreslil "krásny ruský jazyk", že som zabudol na slovo pre smiech, čo im umožnili mať život, ktorý som zámerne napísal zlomený jazyk, aby som zmiešal najviac poctená verejnosť.

To nie je pravda. Skoro skreslím čokoľvek. Píšem na jazyku, na ktorom teraz hovorí a myslí si ulice. Hovorím - dočasne, ako som skutočne napísala tak dočasnú a parody. "

Spisovateľ sa snaží vytvoriť ako komický charakter s pomocou smiešne, podľa nášho názoru, zmení, nesprávne vyslovené a používané v úplne nezvyčajnom kontexte slov, pretože hlavná postava Coszoschenko kreativity je nehybne, tmavé, tmavé, s Malé, vulgárne túžby a primitívna vitalita filozofie.

Komický účinok Zoshchenko často dosahuje rytmus slov a výrazov, maľoval z reči nízko-stupeň, s charakteristickým vulgarizmom, nesprávnym gramatickým formám a syntaktickým štruktúram ("plituar", "okromya", "skromný", "etot" , "v ňom", "brunetochka", "pelicin šupky, s Koi Shy nad meradlom", "pre dieťa", "kurva cry", "Doggy Poodle System", "Animal Woolless", "na sporák", atď ,).).

Jedným z charakteristických vlastností v satire Zoshchenko bolo využiť svojich hrdinov z cudzích slov, o zmysle, ktorého, oni, hrdinovia, samozrejme, len hádať, kvôli ich úzkemu výhľadu. Napríklad, napríklad v príbehu "obete revolúcie", bývalý gróf bojoval v hysterike kvôli zmiznutiu zlatých, často používal francúzsky výraz comme comme ca, čo znamená "tak-tak" v preložených A to bolo úplne nevhodné, čo dal komický dialóg a smiešny význam:

Ah, - hovorí, - EFIM, Komsi Komsa, nešli ste hore mojimi dámskymi hodinkami, pokrytý diamantmi?

Čo ste, - hovorím - že ste predtým grófstvo! Čo, - hovorím, - som dámske hodinky, ak som muž! Vtipné, povedzme. - Prepáčte za výraz.

A ona letí.

Nie, - hovorí, - nie inak, ako ste prežili, Comsi Komsa.

Okrem toho je tiež dôležité poznamenať, že hrdinovia diel, dokonca aj napriek ich viac alebo menej ušľachtilého pôvodu, kombinujú žargón s atramentom a spôsobmi. Zoshchenko tým naznačuje nevedomosť, ktorá už dúfame, že v tejto generácii.

Niektorí spisovatelia sa snažili písať "pod Zoshchenko", ale podľa vyjadrenia K. Fedina, vykonávali jednoducho ako plagáty, odstraňovanie od neho, čo je vhodné odstrániť, - oblečenie. Neboli však ani zďaleka pochopili bytosť inovácií Zoshchenovského v oblasti príbehu.

Zoshchenko sa podarilo, aby sa príbeh veľmi rozvážny a umelecky výrazný. Rozprávač hovorí len a autor nedosiahne štruktúru práce s dodatočnými opismi časopisu svojho hlasu, jeho správanie sa držia podrobnosti o jeho správaní.

Mnohé frázy M. Zoshchenko sa pokrývalo, fanúšikovia jeho kreativity, ako aj tých, ktorí jednoducho videli najznámejšie skríning jeho príbehov ", nemôžu byť", používať tak zvláštne a priestranné frázy av každodennom živote.

Takýto neobvyklý a zlomený jazyk je však len pomocnými prostriedkami, vonkajší kozmetický škrupina jeho diel. Postupne bude spisovateľ odísť z popisu opisu akcie s pomocou jasného reči, nesprávnym otáčkam a negramotným skresleným jazykom. Zoshchenko pochopil, že za akútnou satirou, za nasekaným vulgárnym, meštiaci nie sú viditeľné, topické a hrozba problému, ktorý naozaj znepokojuje autora

V polovici 30s, spisovateľ uviedol: "Každý rok som sa takmer prenajal a odstraňoval som krehký z mojich príbehov. A keď sme (na celkovom množstve), budú hovoriť úplne nádherne, ja, verte mi, nie retardovať z storočia. "

Záver

Kreativita Mikhail Zoshchenko je originálnym fenoménom v ruskej sovietskej literatúre. Spisovateľ videl nejaké charakteristické procesy modernej reality svojou vlastnou cestou, priniesol pod nevidiacim satiarmi s galériou postav, ktoré viedli k nominálnej koncepcii "Zosozchénsky hrdina". Byť na pôvode sovietskeho satirco-humorného prózy, vytvoril tvorcu pôvodného komického románu, ktorý pokračoval v nových historických podmienkach tradície Gogolu, Lužkov, Early Chekhova. Nakoniec, Zoshchenko vytvoril svoj vlastný, úplne jedinečný umelecký štýl.

Hlavné vlastnosti charakteristické pre svoju prácu 20x-30s GG je príbeh o dôvere prítomný v každej práci, čitateľ vždy cíti blízkosť autora, ktorá zase, rešpektuje a miluje jeho čitateľa. Život obyčajných ľudí je opísaný vo svojich príbehoch a románoch podrobne, podľa svojich hrdinov, môžete súdiť nielen o čase, keď žili, ale aj o ich myslení. Život je obmedzený priestor pre obmedzené proletarium, ktoré ešte nepochopili dôležitosť revolúcií dvadsiateho storočia, nechce sa oslobodiť s slobodou, aby sa stal lepším, pozerať sa na jeho činy zo strany namiesto toho, aby sa pokúsili vyskúšať ich žije všade a dokázať svoj význam.

Zoshchenko vedel, kto jeho čitateľ, takže nechcel opísať situáciu cudzinec pre ľudí, neuveriteľné situácie a mimoriadnych ľudí, všetka jeho kreativita prepichla s túžbou sa dostať spolu s čitateľom, zadajte ho do dôvery, za to používa žargonálne Výrazy a priama komunikácia s čitateľom vo forme príbehu. Vidí jednu z hlavných úloh svojej kreativity, aby sme vyzdvihli ako sektorové svetlo všetky nedostatky osoby, pričom všetka menejcennosť sveta, neschopnosť vysokých pocitov a sebaobetovania. Otroctvo z malých vecí neumožňuje hrdinom, aby sa cítili šťastní, napriek tomu "neideal systém," stavia ich do slepého konca, bez toho, aby sa vyvíjali a zmenili sa k lepšiemu. A RÁMOVANIE VŠETKOU MALÉHO MALÉHO BOURGEOUISU JE EXPRIXTIVE, s jasným negatívnym odtieňom, niekedy upevňovacím charakteristikou hrdinov, ktorí žiadajú o titul hlavnej zvolenej triedy.

Autor sa snaží sprostredkovať čitateľovi všetko, čo videl, za to, čo sa obával a chcel opraviť, chcel ovplyvniť svet okolo neho v samostatnej milovanej krajine, ale som pochopil, že by mal prejsť oveľa viac času ako tie desať minút ktoré sú potrebné na čítanie svojho satirického príbehu.

Bibliografia

1. Biely G. A. Vzory štýlu sovietskej prózy. M., Veda, 1977.

2. Zoshchenko M. o sebe, o kritikoch ao jeho práci. - V knihe: Michail Zoshchenko. Články a materiály. L., Academia, 1928.

3. Zoshchenko Mikhail. 1935-1937. Príbehy. Príbeh. FAKELITY. Divadlo. Kritika. L., Gichl, 1940.

4. Kagan L. Zoshchenko. Literárna encyklopédia. M., 1930, T. 4.

5. Fedin K. Spisovateľ. Umenie. Čas. M. Súčasný spisovateľ, 1973.

6. SHNIBERG L. YA., KONDAKOV I. V. Z GORKY NA SOLZHENITSYN. "Malý človek" ako zrkadlo sovietskej reality., Vyššia škola, 1994.

žiadosť

Pre ktorý bol Zoshchenko odsúdený.

Počas jediného dlhodobého stretnutia spisovateľa Yuri Nagin, s Michail Zoshchenko, konverzácia išla o tom, prečo pre porážku Michail Mikhailovich vybral najviac neškodné veci ako roztomilý detský príbeh "dobrodružstvo opice". Nasledujúci dialóg došlo. Zoshchenko:
"A nie" nebezpečné "veci neboli. Stalin ma nenávidel a čakal, že ten, ktorý sa má rozdeliť." Opice "bola potlačená predtým, nikto nevedela pozornosť. Ale tu som prišiel moju hodinu. Nebol som" Monkey ", Ale "Vianočný strom sa narodil v lese" - nehrala sa žiadna úloha. AX Navis je potrebná z pre-vojna pórov, keď som vydal príbeh "hodinky a Lenin". Ale Stalin rozptyľoval vojnu, a keď bol trochu vydané, vzali mi. "
Nagibin:
"Čo je trestné?"
Zoshchenko:
"Povedali ste, že si nezabudnite počuť moje príbehy."
Nagibin:
"Toto nie je ten príbeh."
Zoshchenko:
"Možno. Ale pamätáte si aspoň osoby s fúzy"?
Nagibin:
"Ktorý kričí na hodinách, že nenechajte ujsť Lenin bez preskočenia do Smolny?"
Zoshchenko prikývol:
"Vykonal som neodpustiteľnú chybu pre profesionála. Kedysi som mal muža s bradou. Ale po ňom to bolo, že to bol Dzerzhinsky. Nepotreboval som presnú adresu, a ja som urobil muž s fúzy. Nenoste fúzy v tom čase? Ale fúzy sa stal neoddeliteľnou značkou Stalina. "Používa sa Batka" a podobne. Ako si spomeniete, môj USACH je taktlivý, hrubý a netrpezlivý. Lenin ho uvádza ako chlapec. Stalin sa uznali - Alebo boli preklepení - a neodpustili mi. "
Nagibin:
"Prečo sa s vami nezdieľali zvyčajným spôsobom?"
Zoshchenko:
"Toto je jeden z Stalinových tajomstiev. Známel Platonov, a on ho neplánul. Celý život Platonova zaplatil za" pochybnú Makara "a" integro ", ale na slobode. Dokonca aj s Mandelstam hral mačku-myš. Plánovali sme, prepustení, opäť vysadili. Ale Mandelstam na rozdiel od všetkých naozaj povedal Stalinovi pravdu v tvári. Mučenie obete bolo oveľa zaujímavejšie, než sa s ňou zaobchádzalo. "
Na záver, Nagibinova konverzácia užitočná, ale niekoľko neskorých rád:
"A ty by ste napísali" nejakú osobu ".
Zoshchenko:
"Toto nie je vhodný nikde. Každý človek je zaznamenaný niečo, dobre, dobre a oddeliť ho z davu. Zlé spisovatelia určite si zvolia zranenie, poškodenie: chróm, jednousný, pobrežie, krivka, zaica, trpaslík. To je zlé. Prečo urážka Osoba, ktorá nie je vôbec, viete? Možno a krivka, ale mentálne lepšie ako ty. "
V posmrtnej dvojitej podlahe M. Zoshchenko, Usataya Grubian sa stále zmenil na "nejaký muž". Taký jednoduchý editor bránil Stalin (už zosnulého a odsúdený za kultu osobnosti) z "nepružiacich nepriepustných".