Dielo s názvom „Prišiel som, aby som ti dal slobodu“ opisuje ťažké obdobie rozkvetu sebauvedomenia medzi ruským ľudom. Udalosti opísané v románe zodpovedajú skutočným historickým javom, ponižovaniu a útlaku ruského ľudu. Hlavnou postavou románu je muž menom Stepan Razin, ktorý sa zo všetkých síl snaží dosiahnuť spravodlivosť pre obyčajných roľníkov. Má pomerne veľa pozitívnych vlastností, je to človek schopný chrániť znevýhodnených, no zároveň je v jeho konaní krutosť a nepružnosť. Stepan je muž, ktorý odráža vnútorný svet a dušu ruského človeka v tejto ťažkej a ťažkej dobe pre ruský ľud.

Udalosti opísané v tomto románe sú skutočnými udalosťami, ktoré sa odohrali na konci 17. storočia. Autor pracoval na románe niečo viac ako šesť rokov, pričom veľmi dobre študoval archívy a dokumenty. Dielo dobre popisuje život a zvyky vtedajších kozákov.

Razin sa narodil v roľníckej rodine, ktorá bola veľmi bohatá. Prvá písomná zmienka o ňom pochádza z roku 1652. V tom čase sa situácia v spoločnosti zhoršila v dôsledku prijatej Dohody Rady. Výsledkom prijatia tohto zákona bolo, že všetci roľníci boli nakoniec zotročení. Mnohí roľníci boli z tohto rozhodnutia nespokojní a rozhodli sa utiecť od svojho majiteľa pôdy a prejsť ku kozákom. Keď k nim prišli, dostali štatút „gollutvennye“ kozákov, čo znamenalo, že nemohli mať vlastný majetok, a tak sa zaoberali lúpežami.

Konkrétnejšie v románe autor opisuje udalosti, ktoré sa odohrali v roku 1667 a ktoré sa nazývali Razinovo povstanie. Táto vzbura začala v blízkosti prechodu Volga-Don, alebo presnejšie v blízkosti malých miest Panshin a Kachalin. Armáda Stepana Razina mala asi 2000 ľudí. Počas svojho ťaženia okradli niekoľko obchodníkov a dvor bojarov, čo sa nepáčilo kráľovi. Ich pochod cez Rus trval asi tri roky a skončil sa v roku 1669. Razinovi sa podarilo zabezpečiť, aby ho prijal najdôležitejší guvernér. Súhlasil s tým, že nechá prejsť Razinovu armádu, za čo sa musel vzdať svojich zbraní a vojenského personálu.

V apríli 1671 boli Razin a jeho brat odovzdaní cárskej armáde. 2. apríla ich odviezli do Moskvy, kde bol Razin odsúdený na popravu.

Obrázok alebo kresba Prišiel som, aby som ti dal slobodu

Ďalšie prerozprávania a recenzie do čitateľského denníka

• Zhrnutie Sviečka spálila Gelprinu

  Kniha rozpráva o bývalom učiteľovi literatúry Andrejovi Petrovičovi. Učiteľ už dávno skončil v práci a viedol mizernú existenciu. Obchádzal prahy všetkých telocviční

• Zhrnutie Karamzinský rytier našej doby

  Hlavný hrdina Leon sa narodil v krásnej, no malej dedinke. Jeho otec bol šľachtic. Rodina bola slušná, Leon dostal všetko, čo chcel, rodičia ho majú veľmi radi. Kvôli tomu chlapec tiež miluje svoju matku a je vždy s ňou.

• Zhrnutie Teffi Nostalgie

  Dielo rozpráva príbeh ruskej inteligencie, ktorá utiekla pred terorom boľševikov. Autor odhaľuje morálny stav imigrantov

• Zhrnutie Graninovej maľby

  Šéf malého krajského mesta Losev bol na pracovnej ceste v hlavnom meste. Vo voľnom čase z práce sa rozhodol navštíviť výtvarnú výstavu, kde si všimol na prvý pohľad nenápadný obraz.

• Zhrnutie Gorkého piesne sokola

  Toto dielo popisuje spor medzi hadom a sokolom. Každý z nich má svoj vlastný názor a svoje postavenie v živote, obaja sa rozhodli a obaja veria, že je to správne. Človek sa usiluje o nebo a to je pre neho jediný zmysel života, slobody a hrdosti

Prišiel som ti dať slobodu

Ďakujeme, že ste si stiahli knihu z bezplatnej elektronickej knižnice http://site/ Príjemné čítanie!

Prišiel som ti dať slobodu. Vasilij Makarovič Šukšin

Časť prvá
ZADARMO KOZÁCI
Každý rok, v prvom týždni pôstu, pravoslávna cirkev preklínala rôzne hlasy:

„Zlodej a zradca a krížový zločinec a vrah Stenka Razin zabudol na svätú katedrálu a pravoslávnu kresťanskú vieru, zradil veľkého panovníka a spáchal veľa špinavých trikov a krviprelievania a vrážd v meste Astrachán a v iných nižších mestách. , a všetci pravoslávni kresťania, ktorí k nemu prišli zradou, mu nevyhovovali, zbil ho, potom sám čoskoro zmizol a so svojimi rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi nech je zatratený! Ako noví heretici sú prekliati: Archimandrite Kassiap, Ivashka Maksimov, Nekras Rukavov, Volk Kuritsyn, Mitya Konoglev, Grishka Otrepyev, zradca a zlodej Timoshka Akindinov, bývalý veľkňaz Avvakum ... “

Studené zvony cez mráz silno búchali. Ticho sa triaslo a triaslo; Vrabce na cestách sa báli. Nad bielymi poliami, nad závejmi sa vznášali slávnostné žalostné zvuky, ktoré ľudia zoslali k ľuďom. Hlasy v chrámoch Božích hovorili tichým - niečo hrozné, odvážne:

„... Pohŕdal bázňou Pána Boha všemohúceho a zabudol na hodinu smrti a na deň a budúcu odmenu zločinca považoval za nič, pobúril a preklial svätú cirkev a veľkému zvrchovanému cárovi a veľkovojvoda Alexej Michajlovič, celá Veľká a Malá a Biela Rus, samovládca, bozkávajúci kríž a porušujúci svoju prísahu, odmietajúci jarmo práce...“

Nad trpezlivými kopcami, nad príbytkami, hučala liata medená hudba, taká krásna, alarmujúca, ako známa. A ruský ľud počúval a dal sa pokrstiť. Ale choď a pochop svoju dušu - čo je tam: nešťastie a hrôza alebo skrytá pýcha a bolesť pre „tých, ktorí pohŕdali hodinou smrti“? Boli ticho.

... „Kresťansko-ruský ľud pobúril a oklamal mnohých nevedomých ľudí a vzbudil lichotivé vojsko, otcov proti synom a synov proti otcom, bratov proti bratom, ktorí zničili duše a telá nespočetného množstva kresťanského ľudu, a ktorý sa previnil množstvom nevinného krviprelievania a za celý moskovský štát, zločinec, nepriateľ a zločinec kríža, lupič, vrah, vrah, pijavec krvi, nový zlodej a zradca don kozák Stenka Razin s mentormi a zločincami takého zla, s jeho prvými poradcami, jeho vôľou a jeho darebáctvom, tými, ktorí viedli jeho spolupáchateľov zlého podniku ako Dathan a Aviron, nech sú prekliati. Kliatba!"

Taký a taký majestátny smrteľník – suverénne hlasy sa ozývali ozvenou Atamana Razina, ktorý ešte žil, ešte predtým, ako ho moskovská sekera rozsekala na námestí na verejnosti.

– 1 –
Počas zlatých dní, v auguste 1669, viedol Stepan Razin svoj gang od mora k ústiu Volhy a stál pri ostrove štyroch Bugorov.

Nebezpečná, zdĺhavá, vyčerpávajúca, no mimoriadne úspešná kampaň v Perzii je za nami. Rozdiely sa plazili späť takmer zaživa; Neboli prví, neboli poslední, ktorí „utiekli do Chvolynu“, ale len oni odtiaľ prišli takí bohatí. Tam, v Perzii, zostali kozácke životy pre „zipuny“ a mnohé z nich. A možno ten najdrahší – Seryoga Krivoy, Stepanov milovaný priateľ, jeho švagor. Ale na druhej strane Donove pluhy prekypovali všetkým tým dobrým, čo si druhí „vyjednali“ od „krížovca“ so šabľou, odvahou a zradou. Kozáci boli opuchnutí od slanej vody a mnohí boli chorí. Všetkých 1200 ľudí (bez väzňov). Teraz potrebujeme načerpať sily – odpočívať, jesť... A kozáci sa opäť chopili zbraní, ale nebolo ich treba. Včera sme prepadli dom metropolitu Jozefa z Astrachanu – zobrali solené ryby, kaviár, brest, chlieb, koľko bolo... Ale bolo toho málo. Vzali aj člny, nevody, kotly, sekery a háky. Nebolo treba zbraní, pretože pracujúci ľudia z uchugov takmer všetci utiekli a tí, čo zostali, nepomýšľali na odpor. A ataman neprikázal nikomu sa dotknúť. Na kostole nechal aj rôzne cirkevné náčinie a ikony v drahých rámoch – aby v Astrachane vopred poznali jeho láskavosť a náklonnosť k mieru. Musel som sa nejako dostať domov na Don. A pred ich ťažením v Perzii Razinovia poriadne naštvali astrachánsky ľud. Ani nie tak Astrachánovi, ale astrachánskym guvernérom.

Dve cesty domov: Volga cez Astrachán a cez Terki pozdĺž rieky Kuma. Sem-tam sú panovníkovi lukostrelci, ktorí snáď už dostali rozkaz chytiť kozákov, odobrať im tovar a odzbrojiť ich. A potom – zastrašiť ich a poslať domov, a nie hneď s takou hordou. Čo mám robiť? A je škoda rozdávať to dobré a odzbrojovať... A prečo to rozdávať?! Všetko sa získalo krvou, takýmito útrapami... A - dať všetko preč?

– 2 –
...Kruh bol hlučný.

Veľký kozák, nahý po pás, vrčal na všetky strany zo suda umiestneného na jeho zadku.

- Ideš navštíviť svojho krstného otca?! - kričali na neho. - A aj tak nie každý krstný otec má rád darmo, iný ich pohostí tým, čím zamknú brány.

"Guvernér nie je môj krstný otec, ale táto vec nie je mojou rukou!" - hrdo odpovedal kozák zo suda a ukázal šabľu. - Sám dokážem liečiť kohokoľvek.

"Je to bystrý kozák: len čo chytí ženu za kozy, zakričí: "Verte jednej!" Ach, a chamtivý!

Smiali sa naokolo.

- Kondrat, a Kondrat!... - Vykročil starý suchý kozák s veľkým zahnutým nosom. - Prečo sa ničíš, veď guvernér nie je tvoj krstný otec? Ako to môžem skontrolovať?

- Mám to skontrolovať? – ožil Kondrat. "Natiahnime ti jazyk: ak je kratší ako tvoj nos, guvernér je môj krstný otec." Odrež mi hlavu. Ale nie som blázon, aby som vystavoval svoju hlavu klamstvu: viem, že tvoj jazyk sa ti triapolkrát omotá okolo krku a tvoj nos, ak si ho odrežeš na jednej strane, ti siaha len do zadnej časti hlavy. ..

- Bude sa posmievať! - Kondrata vytlačil zo suda kozák v esaulskom oblečení, vážny, rozumný.

- Bratia! - on začal; okolie stíchlo. - Poškriabať sa v hrdle - hlava ťa bolieť nebude. Zamyslime sa, čo robiť. Dve cesty domov: Kuma a Volga. Tapeta je zatvorená. Sem-tam sa musíte predierať silou. Žiadny hlupák nás nenechá prejsť dobrotou. A keďže je to tak, poďme sa rozhodnúť: kde je to jednoduchšie? V Astrachane na nás už dlho čakali. Teraz sa tam, myslím, zhromaždili dve rady ročných lukostrelcov: prišli noví a starí nás držia v strehu. Asi päťtisíc, ba aj viac. Je nás niečo cez tisíc. Je toľko chorých ľudí! Toto je jedna vec. Terki - sú tam aj lukostrelci...

Stepan sedel na kameni trochu ďalej od suda. Vedľa neho - niektorí stoja, niektorí sedia - esaulovia, stotníci: Ivan Černojarec, Jaroslav Michajlo, Frol Minajev, Lazar Timofeev a ďalší. Stepan ľahostajne počúval Suknina; zdalo sa, že jeho myšlienky sú ďaleko odtiaľto. Tak sa zdalo - nepočúval. Bez toho, aby počúval, však všetko dobre počul. Zrazu, ostro a nahlas sa spýtal:

– Čo myslíš, Fedor?

- Terki, otec. Nie je to tam sladké, ale všetko je jednoduchšie. Tu všetci zbytočne zložíme hlavy, neprejdeme. A ak Boh dá, vezmeme Terki a prezimujeme... Je kam ísť.

- Fuj! - opäť vybuchol suchý, šlachovitý starec Kuzma Dobrý, prezývaný Styr (kormidlo). - Zdá sa, že ty, Fedor, si nikdy nebol kozák! My sa tam nedostaneme, oni nás sem nepustia... A kam nás vlastne pustili? Kde sa nás tak priamo so slzami pýtali: „Choďte, kozáci, šuhaj nás!“ Povedz mi malé mesto, pobežím tam bez nohavíc...

"Nenechaj sa zmiasť, Styr," povedal vážne kapitán.

— Nezatváraj mi ústa! – rozhneval sa aj Styr.

- Čo chceš?

- Nič. Ale zdá sa mi, že niektorí ľudia si tu dali zlý rap nadarmo.

"Je to na komkoľvek, Styr," sarkasticky poznamenal Kondrat, stojaci vedľa starca. "Prineste si to, je to úplne zbytočné: jazykom postavíte na všetky štyri nielen Astrachan, ale aj Moskvu." Nenechajte sa uraziť - je to naozaj dlhé. Ukáž mi, chceš? – Kondrat zobrazil na tvári vážnu zvedavosť. - A potom klebetia, že nie je jednoduchý, ale zdá sa, že má na sebe srsť...

- Jazyk je čo! – povedal Styr a vytiahol šabľu z pošvy. - Radšej ti ukážem túto bábiku...

- Dosť! - kričal Černojarec, prvý kapitán. - Muži. Tapeta na jazyk. Je to vecou reči, ale sú tu...

"Ale jeho je ešte dlhší," povedal nakoniec Kondrat a pre každý prípad odišiel od starého muža.

"Hovor, Fedor," prikázal Stepan. - Povedz mi, prečo si začal.

- Musíme ísť za Terkou, bratia! Jasná vec. Tu sa stratíme. A tam...

- No, kam ideme?! - spýtali sa nahlas.

- Strávime zimu a na jar...

- Netreba! - kričali mnohí. – Dva roky sme neboli doma!

"Už som zabudol, ako vonia žena."

- Mlieko, ako...

Styr si rozopnul šabľu a hodil ju na zem.

- Všetky ženy ste tu! – povedal nahnevane a smutne.

– Domo-och!! - kričalo veľa ľudí. Začalo to byť hlučné.

- A čo domov?! Ako? Kohút koník?!

- Sme armáda alebo tak-tak?! Poďme cez to! Ak to neprežijeme, zahynieme, nie je to veľká škoda. Sme prví, však?

- Teraz nemôžeme vziať Yaik! - Fjodor sa napínal. - Sme oslabení! Nech Boh premôže Terkiho!... – Ale nedokázal zakričať.

- Bratia! „Nízky, strapatý kozák so širokými ramenami vyliezol na sud vedľa Fjodora. "Pošleme ťa ku kráľovi so sekerou a blokom - poprava alebo milosť." Bude mať milosť! Cár Ivan sa zmiloval nad Ermakom...

- Kráľ sa zmiluje! Dobehne a zmiluje sa!

- A myslím…

- Dostať sa cez!! - stál tvrdohlavo, ako Styr. - O čom do pekla rozmýšľať! Našli sa úradníci dumy...

Stepan si neustále bičoval špičku topánok trstinou. Keď kričali o kráľovi, zdvihol hlavu. Pozrel sa na huňatého chlapíka... Buď si chcel spomenúť, kto prvý vyskočil „so sekerou a klátom“, aký bystrý chlapík.

"Ocko, povedz mi, preboha," obrátil sa Ivan Černojarec na Stepana. "Inak budeme klebetiť až do večera."

Stepan vstal, pozrel sa pred seba a prešiel do kruhu. Kráčal ťažkou, silnou chôdzou. Nohy - trochu rozkročené. Krok je neústupný. Ale zdá sa, že muž stojí pevne na zemi, nezrazíte ho hneď. Dokonca aj v maske atamana je arogancia, nie prázdna arogancia, nie vtipná, ale zarážajúca rovnakou ťažkou silou, akou je presiaknutá celá jeho postava.

Upokojili sa. Úplne stíchli.

Stepan pristúpil k sudu... Fjodor a huňatý kozák vyskočili zo suda.

- Smrad! – zvolal Stepan. - Poď ku mne. Rád počúvam tvoje prejavy, kozák. Choď, chcem počúvať.

V hlavnom
obsadenie Operátor Filmová spoločnosť Krajina rok Uvedenie filmu „Prišiel som, aby som ti dal slobodu“

"Prišiel som ti dať slobodu"- celovečerný film, ktorého nakrúcanie V. M. Shukshin plánoval začať na jeseň 1974.

anotácia

Základom celovečerného filmu mal byť román V. M. Shukshina „Prišiel som, aby som ti dal slobodu“. Film bol naplánovaný na tri epizódy.

Filmový štáb

• Scenár: Vasily Shukshin
• Réžia: Vasilij Šukšin
• Prevádzkovateľ: Anatolij Zabolotsky

koncepcia

« Je to národný hrdina a napodiv by sa na to malo „zabudnúť“. Ak je to možné, musíme byť schopní „zobrať“ jeho úžasné legendy a nechať toho človeka za sebou. Hrdinu nesmieme stratiť, legendy budú žiť ďalej a Stepan sa zblíži. Jeho povaha je zložitá, v mnohom protirečivá, nespútaná, rozvážna. Nedalo sa inak. A zároveň je to opatrný, prefíkaný, inteligentný diplomat, mimoriadne zvedavý a podnikavý.».

Táto myšlienka vznikla dávno pred vznikom románu. Shukshin to niesol počas celého svojho tvorivého života. V podstate celý jeho život prešiel v znamení vernosti Razinovi. Stenkin príbeh už od detstva zaujal jeho predstavivosť. Razin ho ohromil svojou silou, nezištnou odvahou a odhodlaním postaviť sa za vôľu ľudu. V čase jeho prvých vážnych myšlienok o zmysle života, o mieste človeka v reťazci generácií ho zarazilo, ako pevne sa Razin zapísal do pamäti ľudí.

Tu je to, čo o tom napísal sám Shukshin:

« Tu sa budeme baviť o JEDNOM človeku, ktorý vystačí na tri filmy, pretože tento človek má obrovský osud. Nestačí, že je hrdinom, história pozná veľa hrdinov, ktorých osud presne zapadá do vtipu; je to hrdina, ktorému nepatrí osobný osud, je majetkom ľudu, pýchou ľudu. Preto všetko, čo to popiera ako takú, cirkev napríklad hlboko nenávidím. Čo robí takýchto hrdinov TAKÝMI? Vzácna, úžasná, neuveriteľná schopnosť úplného sebazaprenia. A takýchto hrdinov je v dejinách ľudstva deväť alebo desať: zakladatelia náboženstiev vrátane Krista, vodcovia ľudových povstaní, nie všetci: Pugačov sem nemožno zaradiť. Napoleon tiež „neprišiel“ s takým hrdinom, aj keď narobil viac hluku ako všetci ostatní. Razin...»

Odmietnutie filmového štúdia pomenovaného po. M. Gorkého, ktorý dostal v roku 1966, Šukšina neodradilo – scenár sa už vyvíjal na veľké umelecké plátno, a to bolo potrebné pre filozofické a morálne pochopenie látky. Shukshin následne pripomenul:

« Len v literárnom písaní sa mi zdalo, že dokážem naplno vyjadriť všetko, čo som chcel. Teraz však môžete preložiť román do filmového jazyka. Tak sa mi zdá.»

V mysli sa mu konečne vytvoril obraz Stepana Razina. Práve v literárnej tvorbe dokázal pravdivo, s plným nasadením prejaviť svoj postoj k hrdinovi a odrážať jeho osobnosť. Bez ohľadu na to, aký veľkolepý alebo filmový bol román, v scenári bolo potrebné narovnať veľa riadkov, mnohé epizódy bolo potrebné zjednodušiť - táto nevyhnutná práca bola náročná a namáhavá. Shukshin teraz plánoval film nie v dvoch, ale v troch epizódach. A všetko je hladké, aj v tejto situácii si materiál obsiahnutý v románe vyžadoval veľké rezy.

Do konca roku 1970 Shukshin považoval prácu na scenári za dokončenú, uverejnil ju v časopise „The Art of Cinema“ a obrátil sa na Filmové štúdio. M. Gorkij so žiadosťou o výrobu filmu. A okamžite sa stretol s ostrým odmietnutím svojho duchovného dieťaťa. Námietok bolo toľko, že nastal čas nerobiť pozmeňujúce a doplňujúce návrhy, ale napísať nový scenár. Zároveň mal pred sebou posudky štyroch doktorov historických vied a všetci prácu vysoko ocenili.

Takto chápal filmový obraz sám Shukshin:

« ...ak vážne nastolíte tému „vôľa“, musíte vážne, úplne vedieť, čo to znamená: znamená to, že človek, ktorý vo svojom srdci prijal bolesť ľudí, dvíha trestajúcu ruku. A, Pane, máme spočítať, koľko rán zasadil a či podľa nás boli nejaké zbytočné? Nech sú tvrdé! Chcem tým povedať, že scenár stále kritizoval za svoju krutosť - Stepan je krutý. Tu neviem, čo povedať. Krutý - s kým? Koniec koncov, ak je silný človek krutý, vždy je krutý k niekomu, ale nie k inému. Prečo je krutý? Je krutý v mene svojej odpornej sily - potom, keď je silný, vyvoláva strach a znechutenie. Potom je tento historický trpaslík sám schopný kňučať tvárou v tvár smrti - je silnejší. Zrazí ho. Schopný sebazaprenia zomiera bez strachu – a žije vo vďačnej pamäti ľudí, v piesni, v legendách.»

« Razin je ruská tragédia. Ako je Razin schopný milovať, miluje ľudí, ktorí ho zrodili, rovnako ako nenávidí strach a otroctvo, boli od začiatku prekliati jeho predkom – ľudom; Ľudia sa vtedy nevedeli oslobodiť. Razin tiež nevedel. Keby som to bol vedel, pustil by som ho. "Prišiel som, aby som ti dal slobodu" - a vzal som katovu sekeru. Razin nemôže byť historicky krutý. Krutý, opakujem, je ten, kto ničí zo strachu a túžby po moci.»

« Konštrukcia filmového románu bola koncipovaná ako rozprávanie o historickom hrdinovi s prevahou jeho osobného charakteru, psychológie a činov, ktoré však samy osebe nie sú hodnotné. Ale napriek tomu je povstanie – v mnohých ohľadoch, ak nie v rozhodujúcich momentoch – výsledkom jednej vôle, jednej mysle. A toto je súčasťou tragédie. Dokonca aj vtedy, keď sa sociálne sily zoskupili riadne nepriateľským spôsobom, aj keď je stret nevyhnutný, aj vtedy vystúpia tí, ktorých zo svojich radov vylúčia tie a tie sily. A tak sa v polovici 17. storočia na Rusi objavili tri postavy, ktoré na dlhý čas určovali priebeh udalostí: Razin, bojar Alexej Romanov, cár a Nikon, patriarcha. Rozhodovalo sa o osude ruského štátu a ruského roľníctva. Roľníctvo bolo rozdrvené, jeho ochranca, don Ataman Stepan Razin, bol ubytovaný v Moskve. Keď chápem udalosti týmto spôsobom a chápem ich týmto spôsobom, hovoriť o Razinovej krutosti sa mi zdá zbytočné.»

Takmer celá zima 1970-1971 sa niesla v znamení nevyhnutnej umeleckej rady. Túto zimu sa Shukshin opakovane obrátil na svojho Stepana Razina a premýšľal o tom, ako čo najlepšie urobiť túto prácu, ako preniesť umeleckú látku románu na plátno. Vtedy sa rozhodol mierne pozmeniť záver filmového románu:

« ...Stepan ešte pred popravou určite uvidí slnko: vybuchne spoza mrakov a – na celej obrazovke – zažiari na svet.»

Umelecká rada bola vymenovaná 11. februára, Larisa Yagunkova, ktorá v tom čase pracovala so Shukshinom, dostala poznámku:

« FILM JE UZATVORENÝ!»

« VŠETKY. Nech odteraz o osude Ruska rozhodujú baletky. Pas de deux - S komsomolským zápalom... CHORÝ».

Literatúra

Vasilij Šukšin. Pozemský spravodlivý muž / L. D. Yagunkova - M.: Algoritmus: Eksmo; 2009.- 320 s.: ill.- (Najlepšie životopisy).

Shukshin, V. M. Sh95 Living close / Vasily Shukshin - M.: Zebra E, 2006. - 522, (6) s.

"Prišiel som ti dať slobodu"- celovečerný film, ktorého nakrúcanie V. M. Shukshin plánoval začať na jeseň 1974.

Encyklopedický YouTube

1 / 3

✪ Ťažké šťastie

✪ Problémy s Harrym (Hitchcock).

✪ Ach, moja vôľa, moja vôľa... V. M. Shukshin

titulky

anotácia

Základom celovečerného filmu mal byť román V. M. Shukshina „Prišiel som, aby som ti dal slobodu“. Film bol plánovaný ako trojdielna séria.

Filmový štáb

• Scenár: Vasily Shukshin
• Réžia: Vasilij Šukšin
• Kameraman: Anatolij Zabolotsky

koncepcia

V žiadosti o literárny scenár - úplne prvý, s názvom „Koniec Razina“, v marci 1966 Shukshin napísal:

« Je to národný hrdina a napodiv by sa na to malo „zabudnúť“. Ak je to možné, musíme byť schopní „zobrať“ jeho úžasné legendy a nechať toho človeka za sebou. Hrdinu nesmieme stratiť, legendy budú žiť ďalej a Stepan sa zblíži. Jeho povaha je zložitá, v mnohom protirečivá, nespútaná, rozvážna. Nedalo sa inak. A zároveň je to opatrný, prefíkaný, inteligentný diplomat, mimoriadne zvedavý a podnikavý.».

Táto myšlienka vznikla dávno pred vznikom románu. Shukshin to niesol počas celého svojho tvorivého života. V podstate celý jeho život prešiel v znamení vernosti Razinovi. Stenkin príbeh už od detstva zaujal jeho predstavivosť. Razin ho ohromil svojou silou, nezištnou odvahou a odhodlaním postaviť sa za vôľu ľudu. V čase jeho prvých vážnych úvah o zmysle života, o mieste človeka v reťazci generácií ho zarazilo, ako pevne sa Razin zapísal do pamäti ľudí.

Tu je to, čo o tom napísal sám Shukshin:

« Tu sa budeme baviť o JEDNOM človeku, ktorý vystačí na tri filmy, pretože tento človek má obrovský osud. Nestačí, že je hrdinom, história pozná veľa hrdinov, ktorých osud presne zapadá do vtipu; je to hrdina, ktorému nepatrí osobný osud, je majetkom ľudu, pýchou ľudu. Preto všetko, čo to popiera ako také, napríklad cirkev, je pre mňa hlboko nenávistné. Čo robí takýchto hrdinov TAKÝMI? Vzácna, úžasná, neuveriteľná schopnosť úplného sebazaprenia. A takýchto hrdinov je v dejinách ľudstva deväť alebo desať: zakladatelia náboženstiev vrátane Krista, vodcovia ľudových povstaní, nie všetci: Pugačov sem nemožno zaradiť. Napoleon tiež „neprišiel“ s takým hrdinom, aj keď narobil viac hluku ako všetci ostatní. Razin...»

Odmietnutie filmového štúdia pomenovaného po.  M. Gorkého, ktorý dostal v roku 1966, Šukšina neodradilo - scenár sa už vyvíjal na veľké umelecké plátno, a to bolo potrebné pre filozofické a morálne pochopenie látky. Shukshin následne pripomenul:

« Len v literárnom písaní sa mi zdalo, že dokážem naplno vyjadriť všetko, čo som chcel. Teraz však môžete preložiť román do filmového jazyka. Tak sa mi zdá.»

V mysli sa mu konečne vytvoril obraz Stepana Razina. Práve v literárnej tvorbe dokázal pravdivo, s plným nasadením prejaviť svoj postoj k hrdinovi a odrážať jeho osobnosť. Bez ohľadu na to, aký veľkolepý alebo filmový bol román, v scenári bolo potrebné narovnať veľa riadkov, mnohé epizódy bolo potrebné zjednodušiť - táto nevyhnutná práca bola náročná a namáhavá. Shukshin teraz plánoval film nie v dvoch, ale v troch epizódach. A všetko je hladké, aj v tejto situácii si materiál obsiahnutý v románe vyžadoval veľké rezy.

Do konca roku 1970 Shukshin považoval prácu na scenári za dokončenú, uverejnil ju v časopise „Art Kino“ a obrátil sa na Filmové štúdio. M. Gorkij s prihláškou na výrobu filmu. A okamžite sa stretol s ostrým odmietnutím svojho duchovného dieťaťa. Námietok bolo toľko, že nastal čas nerobiť pozmeňujúce a doplňujúce návrhy, ale napísať nový scenár. Zároveň mal pred sebou posudky štyroch doktorov historických vied a všetci prácu vysoko ocenili.

Takto chápal filmový obraz sám Shukshin:

« ...ak vážne nastolíte tému „vôľa“, musíte vážne, úplne vedieť, čo to znamená: znamená to, že človek, ktorý vo svojom srdci prijal bolesť ľudí, dvíha trestajúcu ruku. A, Pane, máme spočítať, koľko rán zasadil a či podľa nás boli nejaké zbytočné? Nech sú tvrdé! Chcem tým povedať, že scenár stále kritizoval za svoju krutosť - Stepan je krutý. Tu neviem, čo povedať. Krutý - s kým? Koniec koncov, ak je silný človek krutý, vždy je krutý k niekomu, ale nie k inému. Prečo je krutý? Je krutý v mene svojej odpornej sily - potom, keď je silný, vyvoláva strach a znechutenie. Potom je tento historický trpaslík sám schopný kňučať tvárou v tvár smrti - je silnejší. Zrazí ho. Schopný sebazaprenia zomiera bez strachu – a žije vo vďačnej pamäti ľudí, v piesni, v legendách.»

« Razin je ruská tragédia. Ako je Razin schopný milovať, miluje ľudí, ktorí ho zrodili, rovnako ako nenávidí strach a otroctvo, boli od začiatku prekliati jeho predkom – ľudom; Ľudia sa vtedy nevedeli oslobodiť. Razin tiež nevedel. Keby som to bol vedel, pustil by som ho. "Prišiel som, aby som ti dal slobodu" - a vzal som katovu sekeru. Razin nemôže byť historicky krutý. Krutý, opakujem, je ten, kto ničí zo strachu a túžby po moci.»

« Konštrukcia filmového románu bola koncipovaná ako rozprávanie o historickom hrdinovi s prevahou jeho osobného charakteru, psychológie a činov, ktoré však samy osebe nie sú hodnotné. Ale napriek tomu je povstanie – v mnohých ohľadoch, ak nie v rozhodujúcich momentoch – výsledkom jednej vôle, jednej mysle. A toto je súčasťou tragédie. Dokonca aj vtedy, keď sa sociálne sily zoskupili riadne nepriateľským spôsobom, aj keď je stret nevyhnutný, aj vtedy vystúpia tí, ktorých zo svojich radov vylúčia tie a tie sily. Takže v polovici 17. storočia sa v Rusku objavili tri postavy, ktoré na dlhú dobu určovali priebeh udalostí: Razin, bojar Alexej Romanov - kráľ a Nikon - patriarcha. Rozhodovalo sa o osude ruského štátu a ruského roľníctva. Roľníctvo bolo rozdrvené, jeho ochranca, don Ataman Stepan Razin, bol ubytovaný v Moskve. Keď chápem udalosti týmto spôsobom a chápem ich týmto spôsobom, hovoriť o Razinovej krutosti sa mi zdá zbytočné.»

Takmer celá zima 1970-1971 sa niesla v znamení nevyhnutnej umeleckej rady. Túto zimu sa Shukshin opakovane obrátil na svojho Stepana Razina a premýšľal o tom, ako čo najlepšie urobiť túto prácu, ako preniesť umeleckú látku románu na plátno. Vtedy sa rozhodol mierne pozmeniť záver filmového románu:

« ...Stepan ešte pred popravou určite uvidí slnko: vybuchne spoza mrakov a – na celej obrazovke – zažiari na svet.»

Umelecká rada bola vymenovaná 11. februára, Larisa Yagunkova, ktorá v tom čase pracovala so Shukshinom, dostala poznámku:

« FILM JE UZATVORENÝ!»

« VŠETKY. Nech odteraz o osude Ruska rozhodujú baletky. Pas de deux - S komsomolským zápalom... CHORÝ».

VASILY SHUKSHIN

PRIŠEL SOM VÁM DÁVAŤ ZADARMO

anotácia

Stepan Razin je dušou kozáckej vôle, obrancom ľudu, mužom s pozoruhodnou inteligenciou, prefíkaným diplomatom a rozvážnym odvážlivcom. Je nezastaviteľný v bitkách, neskrotný v láske, nerozvážny v chybách. Jeho pluhy priplávali k brehom Perzie, kráčali po širokých oblastiach Volhy a zákrutách Donu. Roztriasol mocných tohto sveta a stal sa skutočne obľúbeným ľudom. Presne tak sa objavuje na stránkach románu Vasilija Šukšina, obklopený priateľmi a nepriateľmi na pozadí svojich búrlivých čias.

Časť prvá
ZADARMO KOZÁCI

Každý rok, v prvom týždni pôstu, pravoslávna cirkev preklínala rôzne hlasy:

„Zlodej a zradca a krížový zločinec a vrah Stenka Razin zabudol na svätú katedrálu a pravoslávnu kresťanskú vieru, zradil veľkého panovníka a spáchal veľa špinavých trikov a krviprelievania a vrážd v meste Astrachán a v iných nižších mestách. , a všetci pravoslávni kresťania, ktorí k nemu prišli zradou, mu nevyhovovali, zbil ho, potom sám čoskoro zmizol a so svojimi rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi nech je zatratený! Ako noví heretici sú prekliati: Archimandrite Kassiap, Ivashka Maksimov, Nekras Rukavov, Volk Kuritsyn, Mitya Konoglev, Grishka Otrepyev, zradca a zlodej Timoshka Akindinov, bývalý veľkňaz Avvakum ... “

Studené zvony cez mráz silno búchali. Ticho sa triaslo a triaslo; Vrabce na cestách sa báli. Nad bielymi poliami, nad závejmi sa vznášali slávnostné žalostné zvuky, ktoré ľudia zoslali k ľuďom. Hlasy v chrámoch Božích hovorili tichým - niečo hrozné, odvážne:

„... Pohŕdal bázňou Pána Boha všemohúceho a zabudol na hodinu smrti a na deň a budúcu odmenu zločinca považoval za nič, pobúril a preklial svätú cirkev a veľkému zvrchovanému cárovi a veľkovojvoda Alexej Michajlovič, celá Veľká a Malá a Biela Rus, samovládca, bozkávajúci kríž a porušujúci svoju prísahu, odmietajúci jarmo práce...“

Nad trpezlivými kopcami, nad príbytkami, hučala liata medená hudba, taká krásna, alarmujúca, ako známa. A ruský ľud počúval a dal sa pokrstiť. Ale choď a pochop svoju dušu - čo je tam: nešťastie a hrôza alebo skrytá pýcha a bolesť pre „tých, ktorí pohŕdali hodinou smrti“? Boli ticho.

... „Kresťansko-ruský ľud pobúril a oklamal mnohých nevedomých ľudí a vzbudil lichotivé vojsko, otcov proti synom a synov proti otcom, bratov proti bratom, ktorí zničili duše a telá nespočetného množstva kresťanského ľudu, a mal na svedomí veľa nevinného krviprelievania a za všetko štát Moskva, zločinec, nepriateľ a zločinec kríža, lupič, vrah, vrah, pijavec krvi, nový zlodej a zradca don kozák Stenka Razin s mentormi a zločincami takého zla, s jeho prvými poradcami, tými, ktorí boli pripútaní k jeho vôli a jeho darebáctvu, nech sú prekliaty prefíkaný podnik jeho popredných komplicov, ako sú Dathan a Aviron. Kliatba!"

Takéto – majestát smrti – suverénne hlasy zneli ozvenou atamana Razina, ktorý bol ešte nažive, ešte predtým, ako ho moskovská sekera rozsekala na námestí, na verejnosti.

Počas zlatých dní, v auguste 1669, viedol Stepan Razin svoj gang od mora k ústiu Volhy a stál pri ostrove štyroch Bugorov.
Nebezpečná, zdĺhavá, vyčerpávajúca, no mimoriadne úspešná kampaň v Perzii je za nami. Rozdiely sa plazili späť takmer zaživa; Neboli prví, neboli poslední, ktorí „utiekli do Chvolynu“, ale len oni odtiaľ prišli takí bohatí. Tam, v Perzii, zostali kozácke životy pre „zipuny“ a mnohé z nich. A možno ten najdrahší - Seryoga Krivoy, Stepanov milovaný priateľ, jeho švagor. Ale na druhej strane Donove pluhy prekypovali všetkým tým dobrým, čo si druhí „vyjednali“ od „krížovca“ so šabľou, odvahou a zradou. Kozáci boli opuchnutí od slanej vody a mnohí boli chorí. Všetkých 1200 ľudí (bez väzňov). Teraz potrebujeme načerpať sily – odpočívať, jesť... A kozáci sa opäť chopili zbraní, ale nebolo ich treba. Včera sme prepadli dom metropolitu Jozefa z Astrachanu – zobrali solené ryby, kaviár, brest, chlieb, koľko bolo... Ale bolo toho málo. Vzali aj člny, nevody, kotly, sekery a háky. Nebolo treba zbraní, pretože pracujúci ľudia z uchugov takmer všetci utiekli a tí, čo zostali, nepomýšľali na odpor. A ataman neprikázal nikomu sa dotknúť. Na kostole nechal aj rôzne cirkevné náčinie a ikony v drahých rámoch – aby v Astrachane vopred poznali jeho láskavosť a sklon k mieru. Musel som sa nejako dostať domov na Don. A pred ich ťažením v Perzii Razinovia poriadne naštvali astrachánsky ľud. Ani nie tak Astrachánovi, ale astrachánskym guvernérom.
Dve cesty domov: Volga cez Astrachán a cez Terki pozdĺž rieky Kuma. Sem-tam sú panovníkovi lukostrelci, ktorí snáď už dostali rozkaz chytiť kozákov, vziať im tovar a odzbrojiť ich. A potom – zastrašiť ich a poslať domov, a nie hneď s takou hordou. Čo mám robiť? A je škoda rozdávať tovar a odzbrojovať... A prečo to rozdávať?! Všetko sa získalo krvou, takýmito útrapami... A - dať všetko preč?

...Kruh bol hlučný.
Veľký kozák, nahý po pás, vrčal na všetky strany zo suda umiestneného na jeho zadku.
- Ideš navštíviť svojho krstného otca?! - kričali na neho. - A aj tak nie každý krstný otec miluje darmovšinnikov, iný ho pohostí tým, čím zamykajú brány.
- Guvernér nie je môj krstný otec, ale táto vec nie je môj úchop! - hrdo odpovedal kozák zo suda a ukázal šabľu. - Sám dokážem liečiť kohokoľvek.
"Je to bystrý kozák: len čo chytí ženu za kozy, zakričí: "Verte jednej!" Ach, a chamtivý!
Smiali sa naokolo.
- Kondrat, a Kondrat!... - Vykročil starý suchý kozák s veľkým zahnutým nosom. - Prečo sa ničíš, veď guvernér nie je tvoj krstný otec? Ako to môžem skontrolovať?
- Mám to skontrolovať? - ožil Kondrat. - Natiahneme ti jazyk: ak je kratší ako tvoj nos, guvernér je môj krstný otec. Odrež mi hlavu. Ale nie som blázon, aby som vystavoval svoju hlavu klamstvu: viem, že tvoj jazyk sa ti triapolkrát omotá okolo krku a tvoj nos, ak si ho odrežeš na jednej strane, ti siaha len do zadnej časti hlavy. ..
- Bude sa posmievať! - Kondrata vytlačil zo suda kozák v esaulskom oblečení, vážny, rozumný.
- Bratia! - on začal; okolie stíchlo. - Poškriabať sa v hrdle - hlava ťa bolieť nebude. Zamyslime sa, čo robiť. Dve cesty domov: Kuma a Volga. Tapeta je zatvorená. Sem-tam sa musíte predierať silou. Žiadny hlupák nás nenechá prejsť dobrotou. A keďže je to tak, poďme sa rozhodnúť: kde je to jednoduchšie? V Astrachane na nás už dlho čakali. Teraz sa tam, myslím, zhromaždili dve rady ročných lukostrelcov: noví prišli a starí sa nás držia. Asi päťtisíc, ba aj viac. Je nás niečo cez tisíc. Je toľko chorých ľudí! Toto je jedna vec. Terki - sú tam aj lukostrelci...
Stepan sedel na kameni trochu ďalej od suda. Vedľa neho - niektorí stoja, niektorí sedia - esaulovia, stotníci: Ivan Černojarec, Jaroslav Michajlo, Frol Minajev, Lazar Timofeev a ďalší. Stepan ľahostajne počúval Suknina; zdalo sa, že jeho myšlienky sú ďaleko odtiaľto. Zdalo sa, že nepočúva. Bez toho, aby počúval, však všetko dobre počul. Zrazu, ostro a nahlas sa spýtal:
- Čo myslíš, Fedor?
- Terki, otec. Nie je to tam sladké, ale všetko je jednoduchšie. Tu všetci zbytočne zložíme hlavy, neprejdeme. A ak Boh dá, vezmeme Terki a prezimujeme... Je kam ísť.
- Fuj! - opäť vybuchol suchý, šlachovitý starec Kuzma Dobrý, prezývaný Styr (kormidlo). - Zdá sa, že ty, Fedor, si nikdy nebol kozák! My sa tam nedostaneme, oni nás sem nepustia... A kam nás pustili? Kde sa nás tak priamo so slzami pýtali: „Choďte, kozáci, šuhaj nás!“ Povedz mi malé mesto, pobežím tam bez nohavíc...
"Nenechaj sa zmiasť, Styr," povedal vážne kapitán.
- Nezatváraj mi ústa! - nahneval sa aj Styr.
- Čo chceš?
- Nič. Ale zdá sa mi, že si tu niekto márne nasadil šabľu.
"Je to na komkoľvek, Styr," sarkasticky poznamenal Kondrat, stojaci vedľa starca. "Prineste si to, je to úplne zbytočné: jazykom postavíte na všetky štyri nielen Astrachan, ale aj Moskvu." Nenechajte sa uraziť - je to naozaj dlhé. Ukáž mi, chceš? - Kondrat zobrazil na tvári vážnu zvedavosť. - A potom klebetia, že nie je jednoduchý, ale zdá sa, že má na sebe srsť...
- Jazyk je čo! - povedal Styr a vytiahol šabľu z pošvy. - Radšej ti ukážem túto bábiku...
- Dosť! - kričal Černojarec, prvý kapitán. - Muži. Tapeta na jazyk. Je to vecou reči, ale sú tu...
"Ale jeho je ešte dlhší," povedal nakoniec Kondrat a pre každý prípad odišiel od starého muža.
"Hovor, Fedor," prikázal Stepan. - Povedz mi, čo si začal.
- Musíme ísť za Terkou, bratia! Jasná vec. Tu sa stratíme. A tam...
- Kam ideme s láskavosťou?! - spýtali sa nahlas.
- Strávime zimu a na jar...
- Netreba! - kričali mnohí. - Dva roky sme neboli doma!
- Zabudol som, ako vonia žena.
- Mlieko, ako...
Styr si rozopnul šabľu a hodil ju na zem.
- Všetky ženy ste tu! - povedal nahnevane a smutne.
- Poďme na Yaik! - bolo počuť hlasy. - Vezmime Yaika - začneme živnosť s nohami! Teraz nemáme žiadne nezhody s Tatármi.
- Domov!! - kričalo veľa ľudí. Začalo to byť hlučné.
- Ako ideš domov?! Čo? Kohút koník?!
- Sme armáda alebo niečo také?! Poďme cez to! Ak to neprežijeme, zahynieme, nie je to veľká škoda. Sme prví, však?
- Teraz nemôžeme vziať Yaik! - Fjodor sa napínal. - Sme oslabení! Nech Boh premôže Terkiho!... - Ale nedokázal zakričať.
- Bratia! - Nízky, strapatý kozák so širokými ramenami vyliezol na sud vedľa Fjodora. - Pošleme ťa ku kráľovi so sekerou a blokom - poprava alebo milosť. Bude mať milosť! Cár Ivan sa zmiloval nad Ermakom...
- Kráľ sa zmiluje! Dobehne a zmiluje sa!
- A myslím…
- Dostať sa cez!! - stáli tvrdohlaví ako Styr. - O čom do pekla rozmýšľať! Našli sa úradníci dumy...
Stepan si neustále bičoval špičku topánok trstinou. Keď kričali o kráľovi, zdvihol hlavu. Pozrel sa na huňatého chlapíka... Buď si chcel spomenúť, kto prvý vyskočil „so sekerou a klátom“, aký bystrý chlapík.
"Ocko, povedz mi, preboha," obrátil sa Ivan Černojarec na Stepana. - Inak budeme klebetiť až do večera.
Stepan vstal, pozrel sa pred seba a prešiel do kruhu. Kráčal ťažkou, silnou chôdzou. Nohy - trochu rozkročené. Krok je neústupný. Ale zdá sa, že muž stojí pevne na zemi, nezrazíte ho hneď. Dokonca aj v maske náčelníka je arogancia, nie prázdna arogancia, nie vtipná, ale zarážajúca rovnakou ťažkou silou, akou je presiaknutá celá jeho postava.
Upokojili sa. Úplne stíchli.
Stepan pristúpil k sudu... Fjodor a huňatý kozák vyskočili zo suda.
- Smrad! - zavolal Stepan. - Poď ku mne. Rád počúvam tvoje prejavy, kozák. Choď, chcem počúvať.
Styr zdvihol šabľu a okamžite začal bľabotať, ešte než sa dostal k hlaveň:
- Timofeich! Zamyslite sa sami: povedzme, že váš otec a ja, nech odpočíva v nebi, sme vo Voroneži začali premýšľať a premýšľať: máme ísť na Don alebo nie? - Nevideli by sme Dona ako naše vlastné uši. Nie! Postavili sa, otriasli sa a išli. A stali sa kozákmi! A porodili kozákov. A tu nevidím ani jednu kozácku ženu! Zabudli sme, ako bojovať? Báli sa mäsiari-streltsy? Prečo sme boli zajatí? kozáci...
"Dobre hovoríš," pochválil ho Stepan. Poklopal sud na bok a ukázal na starého muža: „Pozri sa na to, aby si to lepšie počul.
nechápal Styr.
- Páči sa ti to?
- Vylez na sud, hovor. Ale je to rovnako ťažké.
- Nemožno... Prečo si odišiel?
- Skúste to. Vyjde to?
Styr v neopísateľných perzských nohaviciach s krivou tureckou šabľou vyliezol na sud s prachom so strmými stenami. Za smiechu a kriku vyliezol zo všetkých síl a pozrel na náčelníka...
"Hovor," prikázal. Nie je jasné, čo mal v pláne.
- A ja hovorím, prečo tu nevidím kozákov? - nejaký druh pevnej látky...
Sud sa točil; Styr na ňom tancoval a mával rukami.
- Hovor! - prikázal Stepan a tiež sa usmial. - Hovor, starec!
- Nemôžem!... On sa točí takto... ako vinná žena...
-Drepni, Styr! - kričali z kruhu.
- Nesklam nás, rázna matka! Vyplaz jazyk!..
Styr neodolal a zoskočil zo suda.
- Nemôžem? - spýtal sa Stepan nahlas - schválne nahlas.
- Položím mu ho na zadok...
- Teraz, Styr, si majster v rozprávaní, ale nemôžeš - nie je to pod tebou. ja to tak nechcem…
Stepan si položil sud na zadok a vyliezol naň.
- Aj ja chcem ísť domov! "Ale musíte sa vrátiť domov ako majitelia, nie ako zbití psi." - Náčelník hovoril v krátkych, štekavých frázach - koľko bolo vzduchu naraz: po prestávke opäť vychrlil ostré, stručné slovo. Ukázalo sa to asertívne, nespochybniteľné. Veľa tu - v spôsobe držania sa a rozprávania pred kruhom - pochádzalo aj zo Stepanovej sily, skutočne panovačnej, mocnej, ale bolo tu veľa umenia a skúseností. Vedel rozprávať, aj keď nie vždy vedel, čo povedať.
- Aby sme sa nekrútili na Donovi ako Styr na sude. Musíme prejsť tak, ako sme – so zbraňami a tovarom. Preraziť nie je veľká sila, bratia, je nás málo, uviazli sme. Je veľa chorých ľudí. A ak prerazíme, nenechajú nás znovu vstať. Oni to dokončia. Naša sila je tam, na Done, zhromaždíme ju. Musíte však prísť v jednom kuse. Zatiaľ tu budeme stáť a odpočívať. Jedzme do sýtosti. Zatiaľ sa pozrime, aké koláče pečú v Astrachane. Ochorieť, dostať ryby... V jamách je ich tu veľa. Hodinky - pozri!
Kruh sa začal rozchádzať. Ochoreli a rozvinuli siete. Drahé perzské šaty leteli na zem... Kráčali po nich. Sladko zatvárali oči a vystavovali svoje vychudnuté boky láskavému domácemu slnku. Vo dvojiciach sa brodili do vody a napínali sieť. Stúpali, lapali po dychu a slastne nadávali. Tu a tam plápolali vatry; veľké artelové kotly boli zavesené na trojnožkách.
Chorých nosili z pluhu na breh a ukladali do radu. Aj oni sa tešili zo slnka a sviatočného ruchu, ktorý sa na ostrove začal. Väzni boli tiež odvedení na breh, rozpŕchli sa po ostrove a pomáhali kozákom: zbierali palivové drevo, nosili vodu, robili oheň.
Pre náčelníka bol natiahnutý hodvábny stan. Esaulovia sa tam zhromaždili, aby ho videli: ataman niečo nehovoril, zdalo sa, že niečo skrýva. Chceli by pochopiť, čo skrýva.
Stepan hovoril trpezlivo, ale opäť neúplne a nejasne a bol nahnevaný, že toľko rozpráva. Nič neskrýval, nevedel, čo má robiť.