V ruských ľudových rozprávkach hlavným postavám často pomáhajú zvieratá, ktoré majú nezvyčajné a dokonca magické vlastnosti. To hovorí o úzkom spojení našich predkov s prírodou, viere v jej silu a spravodlivosť. Pozoruhodným príkladom je rozprávka o čarovnom koňovi Sivkovi-burkovi. Na prvý pohľad jednoduchá zápletka o tom, ako sa v živote hlavného hrdinu objavuje prorocký kaurka a mení ho k lepšiemu. Odhaľuje hlboký význam ľudskej interakcie so silami prírody a dáva predstavu o znalostiach štruktúry vesmíru, ktoré mali Slovania. Aby sme lepšie porozumeli našim predkom a porozumeli ich myšlienkam, najprv sa oplatí spomenúť si na rozprávku.

Zhrnutie: „Sivka-burka, prorocká kaurka“

Rozprávka má niekoľko možností vývoja udalostí. Pripomeňme si dve najznámejšie.

Jeden zeman mal troch synov. Starší boli prefíkaní a vypočítaví, takže milý a obetavý mladší brat Ivan bol považovaný za hlúpeho. Dostal podradnú prácu a miesto jeho odpočinku nebolo najlepšie – za pecou. Jedného dňa si otec zavolal svojich synov a povedal, že prišiel jeho čas zomrieť. Jedinou umierajúcou požiadavkou rodiča bolo, aby na tri noci postupne každý zo synov prišiel k jeho hrobu a priniesol chlieb. Starší bratia sa zľakli, a tak podviedli a preniesli desivú zodpovednosť na mladšieho. Ivan tri noci po smrti svojho otca nosil nebožtíkovi chlieb na hrob, čím splnil jeho prosbu. Za svoju odvahu a poslušnosť bol odmenený. Otec vstal z hrobu a povedal Ivanovi čarovné slová, ktorými si mohol privolať na pomoc čarovného koňa: Sivka-burka, prorocká kaurka, postav sa predo mňa ako list pred trávou!

V inej verzii príbehu roľník žiada svojich synov, aby našli niekoho, kto v noci šliape po pšeničnom poli. Starší berú úlohu bezstarostne. Nočného výtržníka sa podarí chytiť len najmladšiemu synovi. Ukázalo sa, že je to čarovný kôň. Výmenou za slobodu povie prorocký kaurka hlavnej postave čarovné slová.

Šťastný koniec

Ďalšia zápletka je rovnaká. Kráľ sa rozhodne vydať za svoju jedinú dcéru, no krásna princezná si dá podmienku. Súhlasí s tým, že sa stane manželkou odvážneho mladého muža, ktorý môže vyskočiť na koni k oknu v jej vysokom sídle a pobozkať jej sladké pery. Mnoho mladých ľudí sa pokúsilo dosiahnuť svoj drahocenný cieľ, ale iba sa zranili. Skúsiť šťastie sa rozhodol aj hlavný hrdina. Napriek mnohým prekážkam a posmeškom zo strany svojich bratov sa Ivanuške podarí dokázať svoju zdatnosť. Prorocká kaurka mu pomáha splniť podmienku a získať srdce princeznej. Polovica kráľovstva navyše je tiež dobrou odmenou za prácu a trpezlivosť.

Hlavná postava

Ako v mnohých iných rozprávkach, hlavný hrdina Ivan bol tretím a najmladším synom v rodine. Nie náhodou mu bola zverená rola hlavného hrdinu, pretože podľa zvyku práve s najmladším synom prežili rodičia svoj život. V dôsledku toho spolu s rovnakým dielom dedičstva dostal všetky bremená starostlivosti o starých ľudí. Ale ako sa často stáva, mladší bol oklamaný a mal len problémy. V rozprávkach zásahy magických síl pomohli spravodlivosti presadiť sa a každý dostal, čo si zaslúžil.

Čarovný kôň

Pri počúvaní rozprávok sa deti naučili oceňovať skutočne cenné ľudské vlastnosti; láskavosť, láska k druhým, odvaha, nezištnosť, štedrosť a čestnosť. Veď práve pre nich vesmír v osobe takých čarovných zvierat, akými bol kôň Sivka-burka, prorocký kaurka, odmenil hrdinov. Skutočnosť, že kôň je magický, naznačuje jeho meno, pozostávajúce z názvov troch oblekov; sivá, hnedá a hnedá. Táto kombinácia nie je náhodná. Naši predkovia verili v jednotu a interakciu troch svetov. Pravidlo - nebeský, božský svet svetla. Realita je náš materiálny svet. Nav je temný svet duchov. (červenkastý odtieň), symbolizujúci slnko, zodpovedá svetu Rule. Hnedá farba (hnedé tóny) označuje pozemský svet Reveal. Šedá farba (sivá alebo strieborná farba) je podobná mesačnému svetlu a symbolizuje svet Navi. Slovo „prorocký“ v mene koňa Sivka-burka – prorocký kaurka – naznačuje aj jeho nadprirodzený pôvod. Znamená toho, kto má tajné, magické znalosti.

Rozprávka teda v alegorickej podobe hovorí o tom, že tri svety sú obľúbené u ľudí, ktorí žijú podľa svojho svedomia. Ktoré tvoria jeden vesmír podliehajúci všeobecnému zákonu spravodlivosti.

Inokedy Číňania na celom svete oslavovali Nový rok a kone na celom svete sa tešili neopísateľne, pretože teraz budú presne jeden rok „na koňoch“... Slovná hračka vznikla náhodou, ale keďže Rok koňa prišiel na svoje, môžete si dovoliť potichu sa na tomto vtipe zasmiať.
Nadšenú fanatičku kreslených filmov Monkey zaujala otázka, prečo sa kone príliš často nestávajú kreslenými postavičkami?... A pokúsila sa zozbierať zbierka kreslených koníkov, s ktorými sa poznám.
Samozrejme, je ich oveľa viac... Pamätáte si niekoho, na koho som zabudol?

30. Ježek v hmle(1975) ZSSR
"Kde je kôň?" - pomyslel si ježko. A hoci hlava bieleho koňa sa v karikatúre skutočne objavuje iba ako duch v hmle, kto by nepoznal vtipy o „Horse-a-a-dka“?!

odkaz na youtube

29. Kôň(Kon, 1967) Poľsko

odkaz na youtube

28. Čarovný kôň(The Magic Horse, 1953) UK
Bagdadská rozprávka o čarovnom koni východného princa. Veľmi nezvyčajný kreslený štýl, veľmi zložitá technika prelamovaného papiera. Lottie Reiniger je tvorcom animácie siluety, autorkou prvého celovečerného animovaného filmu a jednou z najjasnejších animátoriek 20. storočia.

odkaz na youtube

27. Olympiáda 80: jazdectvo A Jazdecký šport (drezúra)(1980) ZSSR
Zo série mikrofilmov o športe pre olympijské hry 80.

odkaz na youtube 1

odkaz na youtube 2

26. hlúpy kôň(1975) ZSSR - z "Veselý kolotoč"
Filmové spracovanie detskej piesne o koňovi a galošách.

odkaz na youtube

25. Gustáv kupuje koňa(1967) Maďarsko
V roku 1967 sa na sovietskych obrazovkách objavilo niekoľko karikatúr pre dospelých, ktorý spájal niekoľko epizód o Gustavovi – malom človiečiku, trochu pripomínajúci nášho kresleného hrdinu Veľkolepého Gošu. Prvý almanach sa nazýval „Gustavove dobrodružstvá“, druhý „Gustavove nové dobrodružstvá“. Multitalmanach je veľmi zriedkavý.
V tejto epizóde si Gustáv kúpi koňa, ale nemôže si ho nechať - z lásky :-)

odkaz na youtube

24. Ako bol ten pán kôň...(2004) Rusko
Bieloruská rozprávka o tom, ako zlého a chamtivého pána postihli nešťastia a reformoval sa.

odkaz na youtube

23. uhorkový kôň(1985) ZSSR
Kreslený film pre najmenších o dievčatku Máši, ktoré si na záhrade pestuje uhorku a odháňa kohúta, kozu a vranu. A uhorka je veľmi podobná koňovi. A ako chce Máša jazdiť na uhorkovom koni ďaleko, ďaleko...

odkaz na youtube

22. Marusina kolotoč (1977)
O hračkárskom koníkovi Marusovi, ktorý odišiel z kolotoča a hľadal, čo by pre seba urobil.

odkaz na youtube

21. Syn bieleho koňa(Fehérlófia, 1981) Maďarsko
Kedysi dávno rástol na zemi obrovský strom. Na jednom z listov jeho mohutnej koruny bola celá krajina. Kráľ, ktorý vládol tejto krajine, mal troch synov, ktorí sa jedného dňa vydali na cestu, aby si našli manželky. Čoskoro sa vrátili domov s tromi krásnymi vílami... Mladé princezné začali byť zvedavé na tajomstvo vládcov kráľovstva temnoty a draky ich zajali. Oslobodiť ich mohli len veľmi odvážni mladíci.

odkaz na youtube

20. Porkyho cena - Pony(Porkyho cena Pony, 1941) USA
Porky Pig sa zúčastňuje konských pretekov.

odkaz na youtube

18. animovaný seriál Bolek a Lolek na divokom západe(Bolek i Lolek na Dzikim Zachodzie, 1986) Poľsko - séria "Zlodej koní"
Bolek a Lelek sa na cestách po Divokom západe musia stať stopármi, chytiť zlodeja koní alebo prenasledovať texaskú búrku.

odkaz na youtube

17. Jeden kovboj, dvaja kovboji...(1981) ZSSR
Paródia na americký western.

odkaz na youtube

16. Kôň Khan z Mulan(Mulan, 1998) USA

15. Jeden biely kôň(1977) ZSSR
Veľmi poučný príbeh o koňovi, ktorý v jeden deň navštívil všetkých kamarátov, no na starú babku opäť zabudol.

odkaz na youtube

14. Kde si, kôň môj?(1988) ZSSR
Karikatúra o chlapcovi, ktorý sa kamarátil s koňom a vždy bol s ním, no jedného dňa vymenil svojho milovaného koňa za krásne auto a potom za počítačové hry a nechal sa tak uniesť, že na svojho kamaráta úplne zabudol. A keď som si spomenul, už bolo neskoro...

odkaz na youtube

13. animovaný seriál My Little Pony: Priateľstvo je mágia(My Little Pony: Friendship Is Magic, 2010 – ...) Kanada, USA
„My Little Pony“ bol vytvorený už v roku 1982, existuje niekoľko kreslených a animovaných seriálov, ale najväčšiu popularitu si získal najnovší seriál.
Dej sa odohráva vo fiktívnej krajine zvanej Equestria (z latinského equus – kôň), obývanej inteligentnými poníkmi a množstvom iných inteligentných a iracionálnych tvorov. Equestria sa nachádza vo fantasy svete, kde sa okrem obyčajných zvieratiek nachádzajú aj draci, gryfovia, mantikory a iné fantastické stvorenia.

12. Achilles, kôň kapitána Phoebusa z Hrbáč z Notre Dame(Hrnchback of Notre Dame, 1996) USA

11. Angus, kôň Meridy z Statočný(Statočný, 2012) USA

10. animovaný seriál Kone(Horseland, TV seriál 2006 – 2008) USA
Úžasné dobrodružstvá štyroch dievčat a ich koní sa odohrávajú v čarovnej krajine koní. Dievčatá sa snažia stať sa tými najšikovnejšími jazdcami a potrebujú sa naučiť milovať a rešpektovať svoje kone, nikdy sa nevzdávať a vedieť sa dostať z každej životnej situácie dôstojne. Čakajú ich dobrodružstvá a výzvy, ale ich priateľstvo, čestnosť a sebavedomie budú silnejšie ako všetky prekážky!

odkaz na youtube

9. Iko - odvážne žriebä(Ico, el caballito valiente, 1983) Argentína
Celovečerný kreslený film natočený prekvapivo počas argentínskej diktatúry.
Zatúlané žriebätko Iko vášnivo sníva o tom, že sa stane kráľovským koňom. V snahe to dosiahnuť sa dozvie, že každú noc z kráľovských stajní záhadne miznú kone...

odkaz na youtube

8. animovaný seriál Strieborný kôň(The Silver Brumby, 1998) Austrália
Kôň Taura žije v rozľahlosti Austrálie spolu so svojou priateľkou a svojimi priateľmi - klokanmi, pštrosmi, výrmi a ďalšími zvieratami. Neustále sa na nich dejú najrôznejšie úpravy za účasti miestnych poľovníkov.

7. Altivo od Cesta do Eldoráda(Cesta do El Dorada, 2000) USA

6. Duch: Duša prérie(Spirit: Stallion of the Cimarron, 2002)
Príbeh o divokom mustangovom žrebcovi Spirit, ktorý cestuje po Amerike. Brave Spirit sa spriatelí s mladým Indiánom Brookom a nájde lásku s krásnou kobylou menom Thunderstorm.

5. Poník beží v kruhoch(1974) ZSSR
O malom poníkovi, ktorý vozil deti v zoo a sníval o účasti na vojenskej prehliadke.

odkaz na youtube

4. Losharik(1971) ZSSR
Dobrá detská karikatúra o malom koníkovi zo žonglovacích loptičiek menom Losharik, ktorý vystupoval v cirkuse. Vytvoril ho žonglér, ctižiadostivý tréner. Losharikovi „kolegovia“, cirkusový lev a tiger, sa mu však posmievali a obvinili ho, že nie je skutočným umelcom, a preto s ním odmietli vystupovať. Žonglér veľmi trpel, pretože Losharik nemal rád a bol nútený sa s ním rozlúčiť. Ale deti začali byť rozhorčené nad Losharikovou neprítomnosťou v aréne...

odkaz na youtube

3. Malý hrbatý kôň(1947, 1975) ZSSR
Karikatúru na motívy rovnomennej rozprávky Piotra Ershova vytvoril v štúdiu Sojuzmultfilm režisér Ivan Ivanov-Vano v dvoch verziách - 1947 a 1975. Predstavujem obe verzie.

Každý už vie, že rok 2014 je rokom koňa. A určite si mnohí z vás na Silvestra oblečú niečo s potlačou koňa alebo si nasadí masku, či dokonca celú konskú hlavu. Aby som neodpovedal na otázku „kto si? S otrepanou frázou „kôň v kabáte“ vám odporúčame rýchlo si preštudovať zoznam najslávnejších koní a nájsť sa v ňom. A na záver si prestaňte zamieňať Bucefala s Bolívarom!

PEGASUS

Obľúbenec múz, okrídlený žrebec Pegasus, sa podľa starých gréckych mýtov narodil z krvi Gorgon Medusy, keď jej odrezali hlavu. Bol to Perseov kôň v epizóde záchrany Andromedy a Bellerophonov komplic pri vražde Chiméry. Kôň letel rýchlosťou vetra a ešte predtým zrýchľoval po zemi a kopytami vyrážal pružiny. Tak vznikol pri háji Múz slávny prameň Hippocrene, z ktorého čerpali inšpiráciu básnici. Pegasus tiež doručil blesky a hromy z Hefaista do Zeusa na Olymp. Templári si do erbu umiestnili obraz okrídleného koňa ako symbol kontemplácie, výrečnosti a slávy.

TROJSKÝ KôŇ

Zo školského kurzu dejepisu si každý pamätá, že práve tento kôň pomohol Grékom vyhrať vojnu, ktorá sa začala, pretože Paris ukradol Helenu, manželku gréckeho kráľa Menelaa. Gréci priplávali do Tróje, obliehali mesto, postavili dreveného koňa, v ktorom sa podľa niektorých zdrojov ukrývalo 50 najlepších bojovníkov Sparty, podľa iných - 100, podľa iných - 23 alebo dokonca deväť. Naivní Trójania, ktorí si pomýlili obrovského koňa pri bráne s darom, ho priviedli do mesta a v noci vojaci z koňa vystúpili, otvorili brány zvyšku armády a zmocnili sa Tróje. Virgilov hemistich „boj sa Danaanov, dokonca aj tých, ktorí prinášajú dary“ sa stal príslovím a výraz „trójsky kôň“ sa teraz používa na označenie zákerného plánu.

BUCEPHALUS

Bucephalus (z gréckeho „býčí hlava“) je obľúbeným koňom Alexandra Veľkého. Podľa legendy bol cárevič Alexander vo veku desiatich rokov jediný, kto dokázal skrotiť tohto koňa a odvtedy mu dovolil jazdiť iba Bucefalos. Navyše kôň vždy pokľakol, keď ho priviedli k svojmu majiteľovi. Alexander šialene miloval Bucefala, staral sa o neho a nepoužíval ho v bitkách. Podľa legendy perzskí barbari uniesli Bucefala, no keď sa im Alexander vyhrážal úplným vyhladením, okamžite ho vrátili majiteľovi. Mimochodom, hovorí sa, že túto prezývku v skutočnosti dali Alexandrovi jeho nepriatelia a obrátil svoju pozornosť na svojho koňa kvôli jeho neprimeranej postave. Tiež sa verí, že Bucephalus sa nebál ničoho okrem svojho tieňa.

JEDNOROŽEC

Toto mýtické stvorenie symbolizuje čistotu. Prítomný v mnohých mytologických systémoch - častejšie s telom koňa, menej často - s kozou, jeleňom alebo býkom a na niektorých miestach dokonca s krídlami. Najneobvyklejší perzský jednorožec má podobu trojnohého bieleho osla so šiestimi očami, deviatimi ústami a zlatým rohom. Ale sme zvyknutí na biele, s modrými očami. Legendy tvrdia, že pri prenasledovaní je nenásytný, ale ak sa k nemu priblíži panna, poslušne si ľahne na zem. Vo všeobecnosti sa hovorí, že je nemožné chytiť jednorožca, a ak áno, môžete ho držať iba zlatou uzdou. Všetka jeho sila, prirodzene, spočíva v rohovine a liečivé vlastnosti sa mu pripisujú pri liečbe rôznych chorôb a uštipnutí hadom. Jednorožce jedia kvety a pijú rannú rosu. Vyhľadávajú aj malé jazierka v hlbinách lesa, v ktorých plávajú, z ktorých sa voda stáva veľmi čistou a získava liečivé vlastnosti.

CENTAUR

Podľa gréckej mytológie sú to divoké smrteľné stvorenia s hlavou a trupom človeka na tele koňa. Zvyčajne sprevádzajú Dionýza a vyznačujú sa násilným temperamentom a nestriedmosťou. V mýtoch sú kentauri buď vychovávateľmi hrdinov, alebo naopak, sú voči nim nepriateľskí. Chiron bol považovaný za najmúdrejšieho kentaura, ktorý bol takmer vždy oblečený, čo zdôrazňovalo jeho blízkosť k ľuďom. Niekedy boli predné nohy kentaurov ľudské - na posilnenie civilizácie. Kentauri neúnavne bojovali so svojimi susedmi Lapithmi a snažili sa uniesť manželky z ich kmeňa pre seba. Raz Lapithovci pozvali kentaurov na svadbu a opitý hosť urazil nevestu tým, že začal slávnu „centauromachy“. Kentauri utiekli porazení a potom väčšinu z nich zabil Herkules a tí, čo unikli, počúvali sirény, prestali jesť a zomreli od hladu. Kentaur je spravidla nahý a ozbrojený a na obzvlášť starých obrazoch je obdarený ľudskými aj konskými pohlavnými orgánmi.

KINNAR

Toto je kentaur naopak: telo človeka, hlava koňa. Kinnarovia sú polobožské okrídlené bytosti. Prvá kniha Mahábháraty hovorí, že kinári boli v službách Indru a boli nebeskými hudobníkmi a spevákmi.

VYBUDOVAŤ

Obľúbený kôň cisára Caligulu. Podľa legendy Caligula najprv urobil z koňa občana Ríma, potom ho vymenoval za rímskeho senátora. Hovorí sa, že Caligula by dokázal urobiť svojho koňa konzulom, keby ho nezabili. Tohto žrebca si tak obľúbil, že mu postavil stajňu z mramoru a slonoviny so zlatým napájadlom. Potom mu dal palác so služobníctvom a riadom. Caligula vyhlásil Incitata za „vtelenie všetkých bohov“ a nariadil, aby bol uctievaný. Po zavraždení cisára sa na obranu koňa hovorilo, že na rozdiel od iných senátorov nikoho nezabil a cisárovi nedal ani jednu zlú radu. Bol tu však jeden problém: podľa zákona nebolo možné pred skončením funkčného obdobia nikoho, ani koňa, vyhodiť zo senátu. Potom bol Incitatovi znížený plat a bol odvolaný zo Senátu, pretože nespĺňal finančné predpoklady.

KôŇ PROROCKÉHO OLEGA

Najhorší kôň v histórii. Podľa legendy mágovia predpovedali princovi Olegovi, že zomrie na svojho milovaného žrebca. Oleg nariadil odviesť koňa, žil bez neho dlhé roky a na predpoveď si spomenul až o štyri roky neskôr, keď už dávno zomrel. Oleg sa zasmial a chcel sa pozrieť na kosti, postavil sa s nohou na lebku a povedal: „Mám sa ho báť? Vtom z lebky vyliezol had a princa smrteľne uštipol.

Kôň Z HRY „ŠŤASTNÁ NEHODA“

BOLIVAR

Toto je z príbehu „Roads We Take“ (1910) od amerického spisovateľa O. Henryho. Bolivar je názov koňa, na ktorom mohli utiecť dvaja priatelia, ale jeden z nich, menom Dodson, prezývaný Shark, opustil svojho priateľa a sám ušiel na koni. Na svoju obranu povedal: "Bolivar neznesie dvoch." Neskôr, keď sa Dodson stal významným podnikateľom, sa tieto slová stali jeho mottom, ktorým sa riadili jeho vzťahy s obchodnými partnermi. Skrátka, buď si to ty, alebo ty.

HUMPED HUMPED HORSE

Malý, hrbatý, ale veľmi hravý a inteligentný kôň z rovnomennej Ershovovej rozprávky. Ako inak, pomáhal Ivanovi vo všetkých záležitostiach, chránil, zabával. Málokto vie, ale rozprávka zažila všetky peripetie cenzúry – najprv vyšla s úpravami a v roku 1843 bola úplne zakázaná a 13 rokov nevyšla. Puškin chválil „Kôň hrbatý“ a Belinsky vyhlásil, že rozprávka „nemá nielen žiadnu umeleckú hodnotu, ale dokonca aj zábavnú frašku“.

ČERVENÝ KôŇ

„Kúpanie červeného koňa“ je slávny obraz od Kuzmu Petrova-Vodkina, ktorý namaľoval v roku 1912 a ktorý mu priniesol slávu. Petrov-Vodkin založil svojho koňa na skutočnom žrebcovi menom Boy a na vytvorenie obrazu jazdca použil umelec črty svojho študenta, veľmi pekného mladého muža, umelca Kalmykova. Okrem toho to bola Kalmykovova práca s červenými koňmi kúpajúcimi sa vo vode, ktorá mohla inšpirovať Petrova-Vodkina k vytvoreniu jeho majstrovského diela. Hovorí sa, že kôň bol najprv namaľovaný ako záliv a potom bola farba zmenená na červenú, aby sa viac podobala farbám ikon. Teraz - v Treťjakovskej galérii.

METER PLÁTNA

Starý, chorý, skúsený kôň z príbehu od Leva Tolstého. V skutočnosti sa valach volal „Muzhik First“ a Kholstomer bola jeho prezývka. V príbehu rozpráva svoj príbeh ostatným koňom v prvej osobe. Kvôli defektu v plemene bol Kholstomer od detstva považovaný za druhotriedneho, hoci bol rýchly. Jedného dňa sa zamiloval do kobyly, no okamžite ho vykastrovali. Potom bol Kholstomer odovzdaný správcovi stajní, ale ukázalo sa, že je rýchlejší ako gróf a bol predaný a potom viac ako raz. Kholstomer bol zabitý v rokline podkúvačom, ale jeho koža a mäso boli niekomu užitočné, zatiaľ čo jeden z jeho majiteľov, dôstojník, hoci bol pochovaný s pompou, žil vo všeobecnosti bezcenný život. Príbeh bol napísaný v roku 1886 podľa skutočného príbehu.

BIELOHRIVÉ KONE

Karikatúra milovaná všetkými sovietskymi deťmi o tom, ako malý medveď dal svojim priateľom novú krajinu - Tilimilitryamdia. (Obrazovka, 1980)

KONE HORSEMÓN APOKALYPSY

Jazdci apokalypsy je termín zo šiestej kapitoly Zjavení Jána Teológa, poslednej z kníh Nového zákona. Stále neexistuje konsenzus o tom, čo presne každý z jazdcov predstavuje, ale často sa nazývajú Mor (na bielom koni), Vojna (na červenom koni), Hlad (na čiernom koni) a Smrť (na bledom). . Mimochodom, sú spomenutí v piesňach: Metallica „The Four Horsemen“, Alisa „Horsemen“, Rammstein „Der Meister“.

LOSHARIK

Losharik je malý kôň vyrobený zo žonglovacích loptičiek, vyjadrený v karikatúre z roku 1971 od Riny Zelenaya. Karikatúra je v skutočnosti filozofická: Losharik sa líši od „skutočných“ cirkusových zvierat, takže sa mu neustále vysmievajú a pochybujú o jeho umeleckom talente. Navyše s ním jednoducho odmietajú vystupovať! Žonglér je naštvaný a tiež preruší všetky vzťahy s Losharikom a kôň opustí cirkus. Diváci sú však pobúrení, pretože milovali Losharika, a tak vystupujúci žonglér rozhádže gule a zo zvyku Losharika opäť zloží. Pokoj, priateľstvo, potlesk. Animátorom karikatúry je Jurij Norshtein („Ježko v hmle“).

NOčná MARE

Nie je to tak, ako si myslíš. Málokto vie, že anglické slovo „nightmare“ sa doslovne prekladá ako „nočná mora“. Príbeh siaha až do starovekého Grécka, kde v chrámoch Veľkej Matky boli dve kasty kňažiek: kňažky dňa v červenom rúchu a kňažky noci (lamia) v čiernom. Odevom kňažiek bola priliehavá sieťka upletená z konských vlasov a kňažky mali do vlasov vpletené konské vlasy. Lámia opustili chrám iba v noci.
Za kňažky boli vybrané len tie najkrajšie a najvášnivejšie ženy, zručné v láske. Každý muž po nej mohol túžiť, ale aby mohol posadnúť kňažku, musel muž roztrhnúť sieť na jej tele holými rukami. Konské vlásie sú veľmi odolné a len v záchvate šialenej vášne by niečo také dokázal silný muž. Ak nemal dosť síl, tak hneď nasledoval trest. V prípade dennej kňažky bol porazený vykastrovaný, lamie dali porazenému bozk a v tom čase vrazili do chrbta dýku, ktorá slúžila ako vlásenka, čím okamžite zabili. Lamia je prototypom nočnej kobyly. V Grécku a Ríme sa verilo, že v noci sa na križovatke objaví čierna kobyla a človek, ktorý ju uvidí, čaká buď okamžitá smrť, alebo veľká láska. Tak sa lamia zmenili z kňažiek na nočné prízraky. Rimania ju priniesli so sebou do Británie, kde slovo mare znamená v starej angličtine aj dievča.

KôŇ V KABÁTE

Slávny kôň z folklóru. V centre Soči mu dokonca postavili pomník. Impozantný kôň v drahom anglickom kabáte, s pohárom vína a značkovou fajkou v dymových zuboch koňa sedí s natiahnutými prednými končatinami. Kôň sa usmieva širokým konským úsmevom: hovorí sa, že život je úspech! Pomník bol vytvorený pomocou kováčskej vyhne, kladiva, perlíka a zváračky z viac ako 80 kg vážiaceho kusu vodnej rúry. To všetko stálo 120 tisíc rubľov a financoval to jeden láskavý človek a potom pomník kúpilo mesto Soči.

KôŇ PRZHEWALSKY

Toto je divoký kôň. Na rozdiel od iných koní nemá ofinu, krátku vzpriamenú hrivu a dlhé chlpy na chvoste jej nerastú od samého koreňa chvosta, ale len na jeho spodnej polovici. Má tiež dlhé, vlnité vlasy a väčšiu hlavu ako normálny kôň. Kôň je pomenovaný po osobe, ktorá tento druh objavila – Nikolajovi Prževalskom, ruskom cestovateľovi a prírodovedcovi, ktorý si všimol zviera neznáme pre vedu v Strednej Ázii. Vo svete žije asi 2000 jedincov a plemennú knihu koní Przewalského vedie pražská zoo. Začiatkom 90. rokov minulého storočia bolo niekoľko koní vypustených ako experiment do ukrajinskej zakázanej zóny jadrovej elektrárne v Černobyle, kde sa prekvapivo začali aktívne rozmnožovať.

ROSINANTE

Meno koňa Dona Quijota. Hrdinovi trvalo dlho, kým vybral meno svojho koňa, pretože... malo naznačovať jej minulosť a súčasnosť, zodpovedajúce novému druhu činnosti a postaveniu majiteľa. V dôsledku toho sa ustálil na mene Rocinante („kolofónia“ – kobylka; „ante“ – predtým) – „meno vysvetľujúce, že predtým bol tento kôň obyčajným kobylom, ale teraz, pred všetkými ostatnými, sa stal prvý magor na svete." Ako viete, bola strašne chudá.

PONY

Napríklad zo slávnej sovietskej karikatúry „Poník beží v kruhu“. Je o tom, ako v zoo žil malý poník, ktorý vozil deti a sníval o účasti na vojenskej prehliadke. Jedného dňa prišiel do zoo generál a rozhodol sa jazdiť na poníkovi. Generál si pri jazde na koni zaspomínal na detstvo a predstavoval si seba ako malého chlapca. A poník si uvedomil, že jeho úlohou je rozdávať radosť deťom aj dospelým a to, čo robí, nie je o nič menej dôležité ako účasť na prehliadkach.

PEDAL KôŇ

Jeho história je známa vďaka denníkom Alexandra Veľkého nájdeným pri vykopávkach. Pred Bucefalom (pozri vyššie) Alexander nejazdil na živých koňoch, pretože jeho otec mal veľké obavy, aby si princ neublížil. Postavili mu dreveného koňa s kolesami, poháňaného pedálmi. Rovnaké kone boli vyrobené pre jeho priateľov a zinscenovali bitky na pedálových koňoch, napodobňujúc skutočné bitky. Možno aj vďaka tomu sa Alexander stal zdatným veliteľom. Ale teraz táto fráza znamená osobu, ktorá je úzkoprsá, nudná a tvrdohlavá. A to všetko preto, že v 50. rokoch minulého storočia v útrobách obranného priemyslu ZSSR navrhli koňa, ktorý kombinoval kolesá a nedostatkový bicykel. Produkt sa nazýval „pedal horse“, ale čoskoro bol prerušený ako nefunkčný. A samotné meno kleslo medzi ľudí a stalo sa jedným zo symbolov ľudskej hlúposti.

DUCH

Kôň z amerického kresleného filmu od DreamWorks Animation. V 70. rokoch 19. storočia došlo ku krvavým bitkám medzi americkým národom a Indiánmi a na brehoch americkej rieky Cimarron sa narodilo žriebä, ktoré nakoniec dostalo meno Spirit. Keď vyrástol, stal sa vodcom stáda. A všetko by bolo v poriadku, keby sa jedného dňa žrebec nerozhodol skontrolovať, aké svetlo je vidieť v diaľke a ľudia ho nezachytili. Svojou neochvejnou vôľou však, prirodzene, prevyšuje každého, kto sa ho pokúša dobyť. Ide o kompletne vykreslený film, ktorý bol nominovaný vo viacerých oscarových kategóriách, no nikdy nezískal ani jednu cenu.

KONE NA ANIČKOVOM MOSTKU

Aničkov most je jednou z vizitiek Petrohradu. Z hľadiska všeobecnej architektúry to nie je nič zvláštne, ale Klodtove súsošie „Skrotenie koňa človekom“ preslávilo tento most. No samotné kone sú pre mnohých známe. Vrátane toho, že namiesto genitálií jedného z nich autor zobrazil profil Napoleona. A celá pointa je v tom, že cisár naraz zatemnil Klodtovu svadobnú cestu veľmi vytrvalým dvorením svojej mladej manželky.

SIVKA-BURKA

„Sivka-burka, prorocká kaurka“ je kanonická pomocná postava v ruských ľudových rozprávkach. Vysvetlenie: sivka je biela, burka je tmavočervená, prorocká je múdra, predvídajúca budúcnosť, kauriy je ohnivo červená. Toto je krásny hrdinský kôň (nezamieňať s Malým hrbatým koňom).

PRVÝ FILM KôŇ

Ide o prvého koňa, ktorý bol natočený pri cválaní. Niekto sa s niekým hádal, že kôň, keď cvála, neopúšťa zem, a druhý povedal, že letí hore cvalom. Ešte tu neboli žiadne filmové kamery, a tak pozdĺž steny umiestnili veľa kamier s lanami. Džokej jazdil na koni po stene, pretrhával tieto laná a získalo sa veľa obrázkov, z ktorých zostavili pohyblivý film a dokázali fázu letu. V skutočnosti tento kôň zohral dôležitú úlohu vo vývoji kinematografie.

GUINGNM

Toto je fiktívny kôň s mysľou podobnou ľudskej. Krajina Houyhnhnmovcov je opísaná v štvrtej časti románu Jonathana Swifta Gulliverove cesty. Houyhnhnmovci boli vegetariáni a jedli ovos a mliečne výrobky. Ich hlavnými prednosťami sú priateľstvo a dobrá vôľa ku všetkým svojim blížnym. Nikdy neklamú a v jazyku Houyhnhnm neexistujú vôbec žiadne slová pre „lož“ a „klam“. Chorobu nepoznajú, zomierajú bez utrpenia. Niektorí z Houyhnhnmov, od prírody menej nadaní, pracovali ako sluhovia, ale to je jediná sociálna nerovnosť v ich spoločnosti.

KONÍ LEVISY

Toto sú kone zo slávnej značky, ktorá sa objavila na džínsoch Levi's v roku 1886. Podľa legendy sa tvorcovia značky dopočuli o tom, ako jeden vodič zviazal autá džínsami, keď sa im počas cesty zlomila spojka, a bezpečne došiel na najbližšiu stanicu. Potom sa majitelia značky rozhodli vykonať podobný experiment a úspešne otestovali svoje džínsy na silu s koňmi.

TRI BIELE KONE

Vyberte si kohokoľvek. Ale v zásade, ako povedal Majakovskij, „všetci sme tak trochu kôň, každý z nás je koňom svojím vlastným spôsobom“. Najmä v budúcom roku.

Kone v mýtoch Európy, Ázie, Ameriky
V mytológii mnohých národov kone má osobitné miesto, vysvetlené jeho úlohou v ekonomike a pohyboch staroveku.
Kôň je atribútom a spoločníkom mnohých božstiev. Bohovia a hrdinovia sa pohybujú na koňoch (po oblohe a z jedného živlu alebo sveta do druhého).
Kôň je dynamický symbolprekypuje vitalitou a rýchlosťou, stelesnením prirodzenej pôvabnosti a krásy.
V starovekých mýtoch môžete ľahko nájsť stopy a všimnúť si beh hordy mnohých úžasných koní.

O koňoch v starovekých mýtoch sa hovorilo v 1. časti.
Kone v mýtoch časť 1

Takže - o koňoch v mýtoch, legendách a rozprávkachnárodov sveta
Kone v európskych mýtoch

Začnime rozprávkovým koňom -Jednorožec

Jednorožec hral dôležitú úlohu v stredovekých legendách a rozprávkach; jazdili na ňom čarodejníci a čarodejnice; len panna ho mohla skrotiť a potom sa stal krotkým.
A ak sa vám podarí chytiť jednorožca, môžete ho držať iba zlatou uzdou.
Domenichino. Panna s jednorožcom (fragment fresky, )

Symbolizmus
Pre alchymistov symbolizoval rýchly jednorožec ortuť.
V moskovskom štáte sa jednorožec stal symbolom učenia kníh; jeho podoba zdobila fasádu tlačiarne na Nikolskej ulici.
Pečať Ivana Hrozného

V spisoch kresťanských spisovateľov sa toto legendárne stvorenie spomínalo ako symbol Zvestovania (pozri Mystický hon na jednorožca). V stredoveku pôsobil jednorožec ako znak Panny Márie.
Mystický lov jednorožcov - alegorické zobrazenie evanjeliového príbehu o Zvestovaní Panne Márii, ktorý sa rozšíril v západoeurópskom umení neskorého stredoveku.
Jednorožec je zobrazený buď s hlavou položenou na lone Panny Márie, alebo odpočíva v záhrade. Archanjel Gabriel vstupuje do záhrady v podobe poľovníka.

Zvestovanie (Mystický hon na jednorožca). 1489, kruh Martina Schongauera.


K zápletke mystického lovu sa viaže legenda, že jednorožca dokáže skrotiť iba panna, ktorá je v alegórii Matkou Božou. Pred jej čistotou stráca jednorožec svoju vynaliezavosť a stáva sa submisívnym.
Rafael. Dáma s jednorožcom

Roh jednorožca(pod rúškom toho sa zvyčajne predával kel narvala vyvážaný z polárnych oblastí, ako aj roh nosorožca a mamutí kel) sa používal na rôzne výrobky, napríklad žezlá a palice.
Roh bol veľmi cenený najmä preto, že vo forme strúhaného prášku bol považovaný za úžasný liečivý prostriedok na rôzne choroby. Roh jednorožca sa vraj pri priblížení k jedu zahmlil. V období renesancie bola nad lekárňami umiestnená figurína jednorožca.

V heraldike
Jednorožec je heraldickým symbolom opatrnosti, obozretnosti, čistoty, čistoty a prísnosti.
Dvojica jednorožcov je držiteľom štítu v štátnom znaku Škótska, po jednom v štátnych znakoch Veľkej Británie a Kanady.
Štátny znak Škótska

Jednorožec , rovníkové súhvezdie. Leží v Mliečnej dráhe, ale neobsahuje jasné hviezdy. Miesto súhvezdia je vo vnútri zimného trojuholníka, ktorý tvoria jasné hviezdy - Sirius, Procyon a Betelgeuse, podľa ktorých je ľahké ho nájsť.

Lunma - dračí kôň z čínskej mytológie. Podľa komentára k I-ťingu Longma pochádzala zo Žltej rieky a na chrbte niesla diagram, na základe ktorého boli vytvorené hexagramy Yao a trigramy Bagua.
Lunma je opísaná ako „okrídlený kôň pokrytý dračími šupinami, ktorý sa neutopí, keď kráča po vode“.

Lunma - postava šógi(„hra generálov“) je japonská dosková logická hra šachového typu, samostatné odvetvie šachu.

Veterný kôň, Lungta
- symbol v tibetskom budhizme v podobe koňa nesúceho na chrbte cintamani, šperk, ktorý plní priania a prináša blahobyt. Označuje tiež vitalitu človeka. Veterný kôň je vyobrazený na tibetských modlitebných vlajočkách tzv lungta.
Používa sa v heraldike.
Tibeťania veria, že ak je veterný kôň človeka vysoko, bude mať úspech v podnikaní, prosperitu v živote, bude zdravý a šťastný. K tomu Tibeťania vešajú vlajky s vyobrazením veterného koňa na vyvýšené miesto, napríklad na strechu domu. Vlajka je vzor na obdĺžnikovom kuse látky, v strede ktorého je vyobrazený kôň.
V rohoch vlajky sú zvyčajne zobrazené: tiger - symbol prvku Vzduch; Snežný lev je symbolom živlu Zem; Garuda je symbolom elementu Ohňa; drak - symbol živlu Voda .

Veterný kôň na erbe Mongolska.
................

Tulpar - okrídlený kôň v kipčackej (baškirskej, kazašskej, tatárskej) mytológii, legendárny tvor, ktorý v sebe spája roh jednorožca a krídla Pegasa.
Tulpar v rozprávkach pôsobí ako múdry poradca hrdinu, ktorý pomáha poraziť príšery; nesie hrdinu na sebe vzduchom, vrhá blesky, dvíha vietor krídlami. Tulpar úderom kopyta vyrazí prameň, ktorého voda dáva inšpiráciu sesen (speváci a rozprávači).
Pri rozlúčke s bojovníkom mu kôň prikáže vytrhnúť mu tri vlasy z hrivy; stačí, aby ich hrdina zapálil - tulpar sa pred ním objaví...
Erb Kazachstanu s tulparmi

V súčasnosti sa slovo vyskytuje v názvoch mnohých organizácií a obrázok sa objavuje v emblémoch.
.............

O tom, aké ťažké je skrotiť čarovného koňa, si môžete urobiť predstavu z arménskeho eposu, kde je opísaný nádherný kôň Kurkik Jalali.
TO Urkik Jalali
v arménskom epose „Dávid zo Sassounu“ je úžasným koňom, poradcom a pomocníkom hrdinov. Ale bolo ho treba skrotiť. Sanasar ho musel nasledovať až na morské dno, potom vzbúrený kôň zdvihol hrdinu na samotné slnko, ale Sanasar sa skryl pred horiacimi lúčmi pod bruchom koňa. a target= Až potom sa kôň podriadil hrdinovi a stal sa jeho priateľom, radcom a pomocníkom.
Kurkik Jalali dal múdre rady Davidovi a Mherovi mladšiemu. Kôň tiež pomáhal vyhladiť nepriateľov, bil kopytami ako kyjakmi a vypúšťal plamene z nozdier.
.……………
zaujímavéVývrt indického koňa
Qiming Chuck,
ktorého prototypom bol vojnový kôň dobyvateľa Cortez, dobyvateľ Mexika.
Jedného dňa Cortezov kôň zranil svojho koňa a Španiel nechal koňa v opatere vládcu klanu Tayasala. Naivní Aztékovia, ktorí si Cortéza pomýlili s Quetzalcoatlom, umiestnili koňa do chrámu a so zanietením obsluhovali tvora, ktorého nikdy predtým nevideli, snažiac sa ho vykrmiť... kúskami mäsa. Z takejto „starostlivosti“ úbohé zviera zomrelo od hladu.
Vládca klanu zo strachu pred pomstou ošípaných nariadil postaviť kamennú sochu koňa, aby prosil Nera o odpustenie. Kamenný idol dostal meno Tsimin Chak.
......................

V rozprávkach

Magické korčule z folklóru pyckoro, Sivka-Burka a Malý hrbatý koník , pomáhali svojim hrdinom nielen skutkami, ale aj múdrymi radami.

"Malý hrbatý kôň" - rozprávka vo veršoch Pyotra Ershova. Hlavnými postavami sú roľnícky syn Ivanushka, blázon a magický Malý hrbatý kôň, ktorý sa stal Ivanuškiným verným priateľom.

Nevzdávajte sa však svojej korčule

Na zemi aj v podzemí

Bude tvoj kamarát...

Krásne kone, Hrbáčovi bratia

Mladý, čierny,

Zlatá hriva sa vlní,

Stočený do kriedových krúžkov,

Chvost tečie do zlata...

……………
Dielo vychádza z ľudových rozprávok, nielen ruských, ale aj rozprávok iných národov.
Nórska ľudová rozprávka („Sedem žriebät“) je dobre známa. Nórska rozprávka hovorí o troch synoch, ktorí mali pásť kráľove čarovné kone; Odmenou za splnenie úlohy je krásna princezná.
Najmladšiemu synovi pomáha čarovné žriebätko, ktoré hovorí ľudskou rečou.

Sivka Burka
Čarovný kôň z ruskej rozprávky. Rovnako ako Malý hrbatý kôň pomáhal svojmu pánovi skutkami a radami (Sivka je biela, burka je tmavočervená, kauriy je ohnivo červená).

Rozprávka o Sivke hovorí: "Kôň beží - zem sa chveje, z očí padajú iskry a z nozdier sa valí dym."
Pozrite sa - tento hrdinský kôň dostal vlastnosti búrkového mraku: hnedú farbu, rýchlosť, let po oblohe, schopnosť skákať cez moria a hory, dýchať spaľujúce plamene, iskry...
...............................

V literatúre

Prorocký Oleg a jeho kôň
Podľa starej ruskej legendy zakladateľ Kyjevskej Rusi, prorok Oler, zomrel kvôli koňovi (v skutočnosti kvôli hadovi).
Puškinov príbeh vychádza z kroniky o jeho smrti.
Podľa legendy mágovia predpovedali prorockému Olegovi, že zomrie na svojho milovaného koňa.

« A zima a bičovanie nie sú nič pre neho...
Ale prijmeš smrť od svojho koňa».
Oleg nariadil odviesť koňa a spomenul si na predpoveď o štyri roky neskôr, keď kôň už dávno zomrel. Oleg sa chcel pozrieť na kosti koňa, postavil sa s nohou na lebku a povedal: „Mám sa ho báť?

Princ ticho stúpil na lebku koňa
A on povedal: „Spi, osamelý priateľ...
………
Takže tu bolo skryté moje zničenie!
Kosť mi hrozila smrťou!“
Z mŕtvej hlavy hrobového hada,
Syčala, medzitým sa odplazila...

Maľba Vasnetsova

Z lebky koňa vyliezol had a princa smrteľne uštipol.
V tomto prípade bola lebka koňa alergiou na osud, osud, zlovestný osud, z ktorého sa nedá uniknúť.

Merač plátna
"Ale toto je Kholstomer, tak prezývaný davom pre jeho dlhý a rozsiahly ťah, ktorý nemal v Rusku obdobu."
Hrdina rovnomennej knihy od Leva Tolstého, ktorá opísala jeho životnú cestu.
Potomok slávnej Smetanky, ktorá sa stala zakladateľom plemena oryolský klusák. Mal strakatú srsť a výnimočnú obratnosť.

Kvôli selekcii koní do sivej farby bol vyradený, vykastrovaný a predaný zo žrebčína grófa Orlova. Vďaka Shishkinovi, ktorý k nemu v noci pred Kholstomerovou kastráciou priviedol svoju kobylu, zanechal po sebe jedno žriebä - Old Atlas - predchodcu svojej vlastnej línie.
Hrať
« História koní “ - slávna hra založená na príbehu „Kholstomer“, inscenovaná
G. Tovstonogov v roku 1975 na scéne Veľkého činoherného divadla. Gorkij; nahrané pre televíziu v roku 1989. Hrajú: E. Lebedev a O. Basilashvili.
. Predpokladá sa, že tento konkrétny kôň je zobrazený na erbe Venezuely, ktorý schválil Bolívar.
Erb Venezuely

V príbehu Bolivar - meno koňa.
Ešte z filmu „Business People“ (novela „The Roads We Choose“), 1962

V ZSSR je kľúčovou frázou príbehu „ Bolivar dva nezvláda "("Bolivar nemôže niesť dvojnásobok") - sa stalo príslovím vďaka filmu
Fráza znamenala, že pri výbere medzi prospechom a priateľstvom sa dáva prednosť prospechu. Častejšie používajú frázu v zmysle: „ak je ťažké skombinovať dve možnosti súčasne, musíte sa zbaviť jednej z nich.
V anglicky hovoriacich krajinách nie je fráza „Bolivar can carry double“ populárna. Využívajú ho len prisťahovalci z krajín bývalého ZSSR.

Houyhnhnm - fiktívny kôň s mysľou podobnou ľudskej. Krajina Houyhnhnmov je opísaná v štvrtej časti románu Jonathana Swifta Gulliverove cesty.

Richard III, podľa Shakespeara na konci bitky pri Bosworthe ponúkol korunu za koňa.
"Kôň, kôň, pol kráľovstva pre koňa!"
To sú slová kráľa Richarda zo Shakespearovej tragédie „Kráľ Richard III“, v preklade herca Y.G. Bryansky. Tento preklad je však nepresný. V Shakespearovi Richard III., ktorý v boji stratil svojho koňa, zvolá: („Kôň, kôň! Moje kráľovstvo za koňa!“), to znamená, že je pripravený dať za koňa celé tvoje kráľovstvo.
Apollon Grigoriev, spomínajúc na Mochalovovu veľkolepú hru, napísal:

A pamätám si, ako ma v divokom zdesení všetkých zmrazil
Zúfalstvo s posledným výkrikom: "Kôň, pol kráľovstva pre koňa!"
……………….

Symbolizmus
Symboliku koňa určuje aj jeho farba.
Biely kôň je zvyčajne symbolom života svetla, duchovného osvietenia, víťazstva; červený kôň je zosobnením plameňa („kôň je oron“); a čierna (čierna) je stelesnením temnoty noci.

V islame je biely kôň symbolom šťastia a znakom proroka Mohameda; v hinduizme - posledná inkarnácia Višnua; a v budhizme znak samotného Budhu, ktorý údajne opustil tento svet na bielom koni.
Kristus na bielom koni zvestuje triumf viery, ale v Apokalypse Jána Teológa vyzerá Bledý kôň ako zlovestná alegória smrti.

Štyria jazdci letia v zúrivom cvale Apokalypsa - alegória strašných katastrof hroziacich ľudstvu: Nespravodlivý súd, Vojna, Hlad a Smrť.


Obraz A. Vasnetsova
Kôň je biely, kôň je červený, kôň je havran a kôň je bledý (kostol). Baránok je viditeľný v strede hore.
Neexistuje jednotný názor na to, čo presne každý z jazdcov predstavuje, ale často sa nazývajú Mor (jazda na bielom koni), Vojna (jazda na červenom koni), Hlad (jazda na čiernom koni) a Smrť (jazda na bledom koni). ..
.....................
V západoeurópskej heraldike kôň symbolizuje odvahu, silu, rýchlosť a obratnosť.
Znak divokého koňa, ako symbol rozvoja prérií, môžeme vidieť v rade amerických emblémov, ako aj v štátnych znakoch Venezuely a Uruvaja. Erb Dolného Saska zobrazuje legendu Annoverský kôň Sachsenross.
Templári umiestnili Pegasa do svojho erbu; symbolizovala výrečnosť, slávu a kontempláciu.

Sivka-Burka

Obrázok

Etymológia

Čo znamená meno stvorenia? Na túto otázku sa nedá jednoznačne odpovedať. Podľa jedného pohľadu znamená „sivka-burka, prorocká kaurka“ predovšetkým farbu koňa. „Sivá“ je biela, „hnedá“ je tmavočervená, „hnedá“ je ohnivo červená. Ale význam pojmu „prorocký“ už netreba vysvetľovať – hovoríme o schopnosti koňa predvídať budúcnosť, v tomto prípade o jeho magických vlastnostiach najširšieho rozsahu... Podľa viery starých Slovanov , kôň bol nadpozemským sprievodcom po kráľovstve mŕtvych. Preto bolo zvykom pri pohrebných obradoch obetovať kone. Prečo dal zosnulý otec Ivanovi Sivkovi-Burkovi? Pretože verne slúžil vlastnému otcovi a starému otcovi. Po smrti bol znovuzrodený, privedený k životu pomocou magického rituálu a začal slúžiť novému pánovi. To znamená, že je to duch, ktorý chráni rasu. O tom, že Sivka-Burka je obyvateľom posmrtného života, svedčí celý jeho výzor: „Kôň beží, zem sa chveje, z uší sa v stĺpe valí dym, z nozdier horia plamene.“ Prečo má kôň tri farby – sivú, hnedú a hnedú? Ani tu nie je podľa odborníkov na folklór všetko také jednoduché. S najväčšou pravdepodobnosťou je to náznak, že duch Sivky-Burka stelesňuje tri entity naraz - kone patriace Ivanovmu starému otcovi, pradedovi a otcovi. Mimochodom, v jednej z verzií rozprávky každý z troch bratov dostane koňa rovnakej farby, no najstarší a stredný brat nestihnú na koňoch vyskočiť do okna veže, kde krásna princezná sedí a majú odrezané hlavy. A len Ivanuška na svojom hnedom žrebcovi dočiahne k oknu a pobozká princeznú... Ďalšia možnosť hovorí, že otec nechal svojim synom kone všetkých troch farieb, ale starší bratia si pre dedičstvo do hrobu neprišli a všetky tri kone išli k mladšiemu bratovi.

V Rusi sa symbol koňa postupne začal stotožňovať so Slnkom: sivka (biely kôň) stelesňoval matné zimné slnko a burka (červená) – letné, pražiace slnko... Mimochodom, prastarý Ruskí umelci a maliari ikon takmer vždy zobrazovali kone ako biele alebo ohnivo červené...

Podľa iného uhla pohľadu sú dva z naznačených oblekov zjavnými výpožičkami od Turkic v tatárčine, znejú takto: kaur - hnedý, bur - červeno-červený. Neexistuje žiadny oblek pre slovo „prorocký“, dokonca ani názov zodpovedajúcej farby v ruštine. Je však možné, že ide o skomolenie názvu obleku - mousey (mysha/vysha - prorocký), alebo farby - béžová. Dá sa tiež predpokladať, že „prorocký“ sa nevracia k názvu obleku alebo farby, ale k turkickému slovu „esh“ - 1. ísť, chodiť; 2. kopať do zeme (o koňovi), hrabať/rozhadzovať zem (o koňovi); 3. skok (ESTYA1). To znamená, že „ďalšia kaurka“ je niečo ako hravá kaurka. Mimochodom, ďalej v texte výzvy v rozprávke: "Postav sa predo mňa ako list pred trávou!" To znamená, že hravý, stane sa poslušným predo mnou. S významom slova „prorocký“, teda „hovoriť“ alebo „predpovedať budúcnosť“, nie je ďalší text adresy spojený so všeobecným významom. Rozprávku, ako každé umelecké dielo, charakterizuje hra s protikladmi, na kontrasty. To znamená, že najskôr skočte do kade s horúcou vodou, potom so studenou vodou. Táto hra môže byť zachovaná v samostatnej vete, takže adresa môže byť: „Kôň sivej farby, hnedej farby, divoký a divoký kôň (hnedá farba - „divoký“), postav sa predo mnou pokorne ako list pred trávou."

Rozprávka „Sivka-Burka“ teda obsahuje informácie o turecko-slovanskej interakcii v stredoveku alebo v skorších dobách.

Vzhľad

Sivka-burka, prorocká kaurka je kanonická pomocná postava v ruských ľudových rozprávkach; kôň predkov, ktorého magická sila je založená na tom, že je obyvateľom kráľovstva mŕtvych. Objavuje sa, ako sa na stvorenie z druhého sveta patrí – v dyme a plameni: „Kôň beží, zem sa chveje, z uší sa valí dym v stĺpe, z nozdier horia plamene.“ A možno je tento vzhľad koňa spôsobený skutočnosťou, že stelesňuje obraz búrkového mraku: tmavá farba, striebristý lesk podobný blikaniu blesku, schopnosť lietať po oblohe, rev, keď sa objaví. Z nepriamych „dôkazov“ nájdených v prameňoch môžeme len hádať, ako naši predkovia v tých vzdialených časoch vnímali prírodu okolo seba a koho s čím spájali.

Akú farbu má Sivka-burka, prorocká kaurka? Sivka, teda sivá, biela. Burka - hnedá, tmavo červená. Kaurka - hnedá, svetlá gaštanová. Tri farby naraz, akoby Ivan nemal jedného, ​​ale troch koní.

Existuje aj taký opis Sivky-Burka - „jeden vlas je strieborný, druhý je zlatý“.

Pôvod

Kôň starých Slovanov bol božský, vynoril sa z lona hada Gorynycha zabitého Perúnom. Spočiatku bol spojený s námorníctvom, kráľovstvom z iného sveta, ktoré existovalo vedľa reality, kráľovstvom ľudí. Neskôr sa Kôň stal zosobnením sily Slnka. A ako Slnečné Zviera mal Kôň dve tváre: Sivku (t. j. sivovlasú, bielu), ktorá sa objavuje na oblohe v zime, a Burku (červenú), stelesňujúcu letné Slnko. To je presne ten Kôň, ktorého dostal Ivan. Sivka-Burka je teda rodinným koňom, obyvateľom kráľovstva mŕtvych, ktorého najmladší syn Ivan dostáva do daru od svojho otca.

Habitat

Obyvateľ podsvetia.

Príbuzní

Diela, v ktorých stvorenie vystupuje

Obraz Sivky-Burka sa nachádza v niekoľkých verziách rozprávok:

"Sivka-Burka, prorocký lievik"

"Sivka-Burka" z Praskovya Nikolaevna Zamolina,

Filmografia

"Sivka-Burka": videorozprávka