Román od Anatole France. Anatole France - biografia, informácie, osobný život. Francúzsko a opera

11.07.2021

FRANCÚZSKO, ANATOL(Francúzsko, Anatole, pseudonym; skutočné meno - Jacques Anatole Francois Thibault, Thibault) (1844–1924), francúzsky kritik, prozaik a básnik. Narodil sa 16. apríla 1844 v rodine kníhkupca. S literárnou činnosťou začínal pomaly: mal 35 rokov, keď vyšla prvá zbierka poviedok. Svojim detským rokom venoval autobiografické romány. Kniha môjho priateľa (Le Livre de mon ami, 1885) a Malý Pierre (Le Petit-Pierre, 1918).

Prvá kompilácia zlaté básne (Les Poemes dores, 1873) a veršovaná dráma Korintská svadba (Les noces corinthiennes, 1876) mu svedčil ako nádejný básnik. Román položil začiatok slávy Fransa ako vynikajúceho prozaika svojej generácie Zločin Sylvestra Bonnarda (Zločin Silvestra Bonnarda, 1881).

V roku 1891 sa objavil thajčina (Tais), pre ňu - Husacie labky Queen's Tavern (La Rôtisserie de la reine Pédauque, 1893) a Názory Jérôma Coignarda (Názory M. Jéroma Coignarda, 1893), ktorý poskytol brilantné satirické zobrazenie francúzskeho 18. storočia. AT červená ľalia (Le Lys rouge, 1894), Fransov prvý román so súčasným dejom, opisuje vášnivý milostný príbeh vo Florencii; Epikurova záhrada (Le Jardin d'Epicure, 1894) obsahuje ukážky jeho filozofického diskurzu o šťastí, ktorý spočíva v dosahovaní zmyslových a intelektuálnych radostí.

Po zvolení do Francúzskej akadémie (1896) začalo Francúzsko vydávať cyklus Moderné dejiny (Súčasné dejiny, 1897–1901) zo štyroch románov - Pod brestom pri ceste (L "Orme du mail, 1897), Vŕbový manekýn (Le Mannequin d'osier, 1897), Ametystový prsteň (L "Anneau d" ametyst, 1899) a Pán Bergeret v Paríži (M.Bergeret v Paríži, 1901). Spisovateľ vykresľuje parížsku aj provinčnú spoločnosť s prefíkaným vtipom, no zároveň ostro kriticky. AT moderné dejiny spomínajú sa aktuálne udalosti, najmä Dreyfusova aféra.

V románe Prípad Krenkebil (L"Affaire Crainquebille, 1901), neskôr revidované na hru Krenkebil (Crainquebille, 1903), je odhalená súdna paródia na spravodlivosť. Satirická alegória v duchu Swifta ostrov tučniakov (L "Île des pingouins, 1908) obnovuje históriu formovania francúzskeho národa. AT Johanka z Arku (Jeanne d'Arc, 1908) Frans sa v biografii národného svätca snažil oddeliť fakty od legiend, hoci sám bol voči akémukoľvek historickému výskumu skeptický, úsudky o minulosti vždy považoval za viac-menej subjektívne. V románe venovanom Francúzskej revolúcii Bohovia sú smädní (Les Dieux ont Soif, 1912) vyjadril svoju nedôveru v účinnosť revolučného násilia; napísané na modernú tému Vzostup anjelov (La Revolte des Anges, 1914) zosmiešňoval kresťanstvo. Kniha Na slávnej ceste (Sur la Voie glorieuse, 1915) je naplnený vlasteneckým duchom, ale už v roku 1916 Francúzsko odsúdilo vojnu. v štyroch zväzkoch literárny život (La Vie litteraire, 1888–1894), ukázal sa ako vnímavý a rafinovaný kritik, no extrémna subjektivita ho nútila zdržať sa akéhokoľvek hodnotenia, pretože v jeho očiach význam diela neurčovali ani tak jeho zásluhy, ako skôr osobné záľuby kritika. . Pri obrane Dreyfusa sa pripojil k E. Zolovi a zo zbierky esejí Na lepšie časy (Vers les temps meilleurs, 1906) prezrádza jeho úprimný záujem o socializmus. Francúzsko podporilo boľševickú revolúciu v roku 1917. Začiatkom 20. rokov patril medzi tých, ktorí sympatizovali s novovzniknutou francúzskou komunistickou stranou.

Francúzsko bolo dlhé roky hlavnou atrakciou v salóne jeho blízkej priateľky Madame Armand de Caillave a jeho parížsky dom (Villa Seyid) sa stal pútnickým miestom mladých spisovateľov, francúzskych i zahraničných. V roku 1921 mu bola udelená Nobelova cena za literatúru.

Jemný vtip, ktorý je Fransovi vlastný, pripomína iróniu Voltaira, s ktorým má veľa spoločného. Vo svojich filozofických názoroch rozvíjal a popularizoval myšlienky E. Renana. Frans zomrel v Tours 13. októbra 1924.

Anatole France (fr. Anatole France; skutočné meno - François Anatole Thibault, François-Anatole Thibault). Narodený 16. apríla 1844 v Paríži – zomrel 12. októbra 1924 v Saint-Cyr-sur-Loire. Francúzsky spisovateľ a literárny kritik. Člen Francúzskej akadémie (1896). Nositeľ Nobelovej ceny za literatúru (1921), ktorej peniaze venoval v prospech hladujúceho Ruska.

Otec Anatole France bol majiteľom kníhkupectva, ktoré sa špecializovalo na literatúru o histórii Francúzskej revolúcie. Anatole France sotva absolvoval jezuitské kolégium, kde študoval veľmi neochotne, a keď niekoľkokrát neuspel v záverečných skúškach, zložil ich až vo veku 20 rokov.

Od roku 1866 bol Anatole France nútený zarábať si na živobytie sám a svoju kariéru začal ako bibliograf. Postupne sa zoznamuje s vtedajším literárnym životom, stáva sa jedným z prominentných účastníkov parnasskej školy.

Počas francúzsko-pruskej vojny v rokoch 1870-1871 Frans krátko slúžil v armáde a po demobilizácii pokračoval v písaní a vykonávaní rôznych redaktorských prác.

V roku 1875 mal prvú skutočnú príležitosť ukázať sa ako novinár, keď ho parížske noviny Le Temps poverili vypracovaním série kritických článkov o súčasných spisovateľoch. Hneď nasledujúci rok sa stáva popredným literárnym kritikom týchto novín a vedie vlastnú rubriku s názvom „Literárny život“.

V roku 1876 bol vymenovaný aj za zástupcu riaditeľa knižnice francúzskeho senátu a tento post zastával nasledujúcich štrnásť rokov, čo mu dalo príležitosť a prostriedky venovať sa literatúre.

V roku 1913 navštívil Rusko.

V roku 1922 boli jeho spisy zaradené do katolíckeho indexu zakázaných kníh.

Bol členom Francúzskej geografickej spoločnosti.

V roku 1898 sa Frans aktívne zúčastnil Dreyfusovej aféry. Francúzsko pod vplyvom Marcela Prousta ako prvé podpísalo slávny manifestový list Emila Zolu „Obviňujem“.

Od tej doby sa Frans stal výraznou osobnosťou reformného a neskôr socialistického tábora, podieľal sa na organizácii verejných vysokých škôl, prednášal robotníkom a zúčastňoval sa na zhromaždeniach organizovaných ľavicovými silami. Francúzsko sa stáva blízkym priateľom socialistického vodcu Jeana Jaurèsa a literárnym majstrom Francúzskej socialistickej strany.

Román, ktorý ho preslávil, Zločin Sylvestra Bonnarda, vydaný v roku 1881, je satira, ktorá uprednostňuje ľahkomyseľnosť a láskavosť pred drsnou cnosťou.

V nasledujúcich románoch a príbehoch od Fransa, s veľkou erudíciou a jemným psychologickým inštinktom, je znovu vytvorený duch rôznych historických období. Krčma nôh kráľovnej Hose (1893) je satirický príbeh vo vkuse 18. storočia s pôvodnou ústrednou postavou Abbé Jerome Coignarda: je zbožný, no vedie hriešny život a svoje „pády“ ospravedlňuje tým, že posilňujú v ňom ducha pokory. Ten istý Abbé France dedukuje v Les Opinions de Jérôme Coignard (1893) v Les Opinions de Jérôme Coignard.

V mnohých príbehoch, najmä v zbierke Perleťová rakva (1892), Frans odhaľuje živú fantáziu; jeho obľúbenou témou je porovnávanie pohanských a kresťanských svetonázorov v príbehoch z prvých storočí kresťanstva či ranej renesancie. Najlepšími príkladmi tohto druhu sú „Saint Satyr“. V tomto mal určitý vplyv na Dmitrija Merezhkovského. Román Thais (1890) – príbeh slávnej antickej kurtizány, ktorá sa stala svätou – bol napísaný v rovnakom duchu zmesi epikureizmu a kresťanského milosrdenstva.

V románe Červená ľalia (1894) sa na pozadí nádherne umeleckých opisov Florencie a maľby primitívov predstavuje čisto parížska cudzoložná dráma v duchu Bourges (s výnimkou krásnych opisov Florencie a obrazov).

Potom Frans začal sériu zvláštnych románov s ostrým politickým obsahom pod všeobecným názvom: „Moderná história“ („Histoire Contemporaine“). Toto je historická kronika s filozofickým pokrytím udalostí. Ako moderný historik Frans odhaľuje vhľad a nestrannosť vedeckého prospektora spolu s jemnou iróniou skeptika, ktorý pozná hodnotu ľudských citov a záväzkov.

Fiktívna zápletka sa v týchto románoch prelína so skutočnými spoločenskými udalosťami, zobrazujúcimi predvolebnú kampaň, intrigy provinčnej byrokracie, incidenty Dreyfusovho procesu a pouličné demonštrácie. Spolu s tým sú opísané vedecké výskumy a abstraktné teórie vedca kresla, problémy v jeho domácom živote, zrada jeho manželky, psychológia zmäteného a trochu krátkozrakého mysliteľa v životných záležitostiach.

V centre diania, ktoré sa v románoch tejto série strieda, stojí jedna a tá istá osoba – učený historik Bergeret, ktorý stelesňuje autorov filozofický ideál: blahosklonný a skeptický postoj k realite, ironická vyrovnanosť v úsudkoch o čine tí okolo neho.

Ďalšie dielo spisovateľa, dvojzväzkové historické dielo „Život Johanky z Arku“ („Vie de Jeanne d'Arc“, 1908), napísané pod vplyvom historika Ernesta Renana, bolo verejnosťou zle prijaté. . Duchovní namietali proti demystifikácii Jeanne a kniha sa historikom zdala byť nedostatočne verná pôvodným zdrojom.

Na druhej strane paródia na francúzsky príbeh Ostrov tučniakov, tiež vydaná v roku 1908, bola prijatá s veľkým nadšením.

Na ostrove Penguin Island si krátkozraký opát Mael pomýlil tučniakov s ľuďmi a pokrstil ich, čím spôsobil veľa problémov v nebi aj na zemi. Francúzsko v budúcnosti svojím neopísateľným satirickým spôsobom opisuje vznik súkromného vlastníctva a štátu, vznik prvej kráľovskej dynastie, stredovek a renesanciu. Väčšina knihy je venovaná súčasným udalostiam Fransa: pokusu o prevrat J. Boulangera, Dreyfusovej afére, zvykom Waldeck-Rousseauovho kabinetu. Na konci je uvedená pochmúrna predpoveď budúcnosti: sila finančných monopolov a jadrového terorizmu, ktorý ničí civilizáciu. Potom sa spoločnosť znovu zrodí a postupne prichádza k rovnakému koncu, čo naznačuje nezmyselnosť zmeny tučniačej (ľudskej) povahy.

Ďalšie veľké dielo spisovateľa, román Bohovia sú smädní (1912), je venované Francúzskej revolúcii.

Jeho román The Rise of the Angels (1914) je spoločenskou satirou napísanou s prvkami hravej mystiky. V nebi nevládne všedobrý Boh, ale zlý a nedokonalý Demiurg a Satan je nútený proti nemu vzbudiť povstanie, ktoré je akýmsi zrkadlovým odrazom sociálneho revolučného hnutia na Zemi.

Po tejto knihe sa Frans naplno obracia k autobiografickej téme a píše eseje o detstve a dospievaní, ktoré boli neskôr zahrnuté do románov „Little Pierre“ („Le Petit Pierre“, 1918) a „Life in Bloom“ („La Vie en fleur", 1922).

Diela Fransa „Thais“ a „Žonglér Panny Márie“ slúžili ako zdroj pre libretá opier skladateľa Julesa Masseneta.

Frans je filozof a básnik. Jeho svetonázor je zredukovaný na rafinovaný epikureizmus. Je najostrejším z francúzskych kritikov modernej reality, bez akejkoľvek sentimentality odhaľujúcej slabosti a mravné pády ľudskej povahy, nedokonalosť a škaredosť spoločenského života, morálky, vzťahov medzi ľuďmi; ale vo svojej kritike vnáša zvláštne zmierenie, filozofické rozjímanie a vyrovnanosť, hrejivý pocit lásky k slabému ľudstvu.

Nesúdi a nemoralizuje, ale iba preniká do významu negatívnych javov. Toto spojenie irónie s láskou k ľuďom, s umeleckým chápaním krásy vo všetkých prejavoch života je charakteristickým znakom Fransových diel.

Humor Fransa spočíva v tom, že jeho hrdina aplikuje rovnakú metódu na štúdium najheterogénnejších javov. Rovnaké historické kritérium, podľa ktorého posudzuje udalosti v starovekom Egypte, mu slúži aj na posúdenie Dreyfusovho prípadu a jeho dopadu na spoločnosť; tá istá analytická metóda, s akou pristupuje k abstraktným vedeckým otázkam, mu pomáha vysvetliť čin jeho manželky, ktorá ho podviedla, a keď to pochopil, pokojne odišiel, nesúdiac, ale ani neodpúšťajúc.

Bibliografia Anatole France:

Romány od Anatole France:

Jocaste (1879)
"Skinny Cat" (Le Chat maigre, 1879)
Zločin Sylvestra Bonnarda (Le Crime de Sylvestre Bonnard, 1881)
Vášeň Jean Servin (Les Désirs de Jean Servien, 1882)
Gróf Abel (Abeille, conte, 1883)
thajčina (Thajčina, 1890)
Krčma Queen Goose Feet (La Rôtisserie de la reine Pédauque, 1892)
Rozsudky Jérôma Coignarda (Les Opinions de Jérôme Coignard, 1893)
Červená ľalia (Le Lys rouge, 1894)
Epicurova záhrada (Le Jardin d'Épicure, 1895)
História divadla (Histoires comiques, 1903)
Na bielom kameni (Sur la pierre Blanche, 1905)
Ostrov tučniakov (L'Île des Pingouins, 1908)
Bohovia sú smädní (Les dieux ont soif, 1912)
Vzostup anjelov (La Révolte des anges, 1914).

Moderné dejiny (L'Histoire contemporaine) od Anatole France:

Under the City Elms (L'Orme du mail, 1897)
Vŕbový manekýn (Le Mannequin d'osier, 1897)
Ametystový prsteň (L'Anneau d'améthyste, 1899)
Pán Bergeret v Paríži (Monsieur Bergeret à Paris, 1901).

Autobiografický cyklus:

Kniha môjho priateľa (Le Livre de mon ami, 1885)
Pierre Nozière (1899)
Malý Pierre (Le Petit Pierre, 1918)
Život v kvete (La Vie en fleur, 1922).

Kolekcie románov:

Balthasar (Balthasar, 1889)
Perleťová rakva (L'Étui de nacre, 1892)
Studňa svätej Kláry (Le Puits de Sainte Claire, 1895)
Clio (Clio, 1900)
Prokurátor Judey (Le Procurateur de Judée, 1902)
Crainquebille, Putois, Riquet a mnoho ďalších užitočných príbehov (L'Affaire Crainquebille, 1901)
Príbehy Jacquesa Tournebroche (Les Contes de Jacques Tournebroche, 1908)
Sedem manželiek Modrofúzov (Les Sept Femmes de Barbe bleue et autres contes merveilleux, 1909).

Dramaturgia Anatole France:

Čo si sakra nerobí srandu (Au petit bonheur, un acte, 1898)
Crainquebille, kus, 1903
The Willow Mannequin (Le Mannequin d'osier, komédia, 1908)
Komédia o mužovi, ktorý sa oženil s nemou (La Comédie de celui qui épousa une femme muette, deux actes, 1908).

Esej od Anatole France:

Život Johanky z Arku (Vie de Jeanne d'Arc, 1908)
Literárny život (Critique littéraire)
Latinský génius (Le Génie latin, 1913).

Poézia Anatole France:

Zlaté básne (Poèmes dorés, 1873)
Korintská svadba (Les Noces corinthiennes, 1876).

Frans Anatole (Jacques Anatole Francois Thibaut) (1844 - 1924)

Francúzsky kritik, prozaik a básnik. Narodil sa v Paríži v rodine kníhkupca. S literárnou činnosťou začínal pomaly: mal 35 rokov, keď vyšla prvá zbierka poviedok. Svoje autobiografické romány Kniha môjho priateľa a Malý Pierre venoval detským rokom.

Prvá zbierka „Zlaté básne“ a poetická dráma „Korintská svadba“ mu svedčili ako nádejnému básnikovi. Začiatok slávy Francúzska ako vynikajúceho prozaika svojej generácie položil román „Zločin Sylvestra Bonnarda“.

V roku 1891 sa objavil Tais, po ňom Krčma kráľovnej husi a The Judgments of Monsieur Jérôme Coignard, ktoré poskytli brilantné satirické zobrazenie francúzskej spoločnosti 18. storočia. V Červenej ľalii, Fransovom prvom románe s moderným námetom, je opísaný príbeh vášnivej lásky vo Florencii; Epikurova záhrada obsahuje príklady jeho filozofických rozpráv o šťastí. Po zvolení do Francúzskej akadémie začalo Francúzsko v Paríži vydávať cyklus Moderné dejiny pozostávajúci zo štyroch románov – Pod brestom pri ceste, Vŕbový manekýn, Prsteň s ametystom a Monsieur Bergeret.

Spisovateľ s prefíkaným vtipom zobrazuje parížsku aj provinčnú spoločnosť. V poviedke „Prípad Krenkebil“, neskôr prepracovanej do divadelnej hry „Krenkebil“, je odhalená sudcovská paródia na spravodlivosť. Satirická alegória v duchu Swiftovho „ostrova tučniakov“ obnovuje históriu formovania francúzskeho národa.

V Johanke z Arku sa Frans pokúsil oddeliť skutočnosť od legendy v živote národnej svätice. Román „The Gods Smäd“ je venovaný Francúzskej revolúcii. Kniha „Na slávnej ceste“ je naplnená vlasteneckým duchom, ale už v roku 1916 Francúzsko odsúdilo vojnu. V štyroch zväzkoch Literárneho života sa ukázal ako bystrý a rafinovaný kritik. Frans podporoval boľševickú revolúciu v roku 1917. Začiatkom 20. rokov 20. storočia. patril medzi tých, ktorí sympatizovali s novovzniknutou francúzskou komunistickou stranou.

Francúzsko bolo dlhé roky hlavnou atrakciou v salóne jeho blízkej priateľky Madame Armand de Caillave a jeho parížsky dom ("Villa Seyid") sa zmenil na pútnické miesto pre mladých spisovateľov - francúzskych aj zahraničných. V roku 1921 bol ocenený Nobelovou cenou za literatúru.

Jemný vtip, ktorý je Fransovi vlastný, pripomína iróniu Voltaira, s ktorým má veľa spoločného. Vo svojich filozofických názoroch rozvíjal a popularizoval myšlienky E. Renana.

Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
Anatole Francúzsko
Anatole Francúzsko
267 x 400 pixelov
Meno pri narodení:	François Anatole Thibault
Aliasy:
Celé meno	Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
Dátum narodenia:	Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
Miesto narodenia:
Dátum úmrtia:	Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
Miesto smrti:
Občianstvo (občianstvo):	Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
povolanie:
Roky tvorivosti:	s Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota). na Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
Smer:	Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
Žáner:	poviedka, román
Jazyk umenia:	Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
Debut:	Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
Ceny:
Ocenenia:	Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
Podpis:	Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
[[Chyba Lua v Module:Wikidata/Interproject na riadku 17: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota). \|Umelecké diela]] vo Wikisource
Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

Chyba Lua v Module:CategoryForProfession na riadku 52: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

Životopis

Otec Anatole France bol majiteľom kníhkupectva, ktoré sa špecializovalo na literatúru o histórii Francúzskej revolúcie. Anatole France sotva vyštudoval jezuitské kolégium, kde študoval veľmi neochotne, a keď niekoľkokrát neuspel v záverečných skúškach, zložil ich až vo veku 20 rokov.

Anatole France zomrel v roku 1924. Po jeho smrti bol jeho mozog skúmaný francúzskymi anatómami, ktorí najmä zistili, že jeho hmotnosť bola 1017 g. Pochovali ho na cintoríne v Neuilly-sur-Seine.

Sociálna aktivita

V roku 1898 sa Frans najaktívnejšie zúčastnil na Dreyfusovej afére. Francúzsko pod vplyvom Marcela Prousta ako prvé podpísalo slávny manifestový list Émila Zolu.

Tvorba

Skorá práca

Román, ktorý mu priniesol slávu, "Zločin Sylvestra Bonnarda" (fr.)ruský, publikovaná v roku 1881, je satira, ktorá uprednostňuje ľahkomyseľnosť a láskavosť pred drsnou cnosťou.

V nasledujúcich románoch a príbehoch od Fransa, s veľkou erudíciou a jemným psychologickým inštinktom, je znovu vytvorený duch rôznych historických období. Krčma "Queen Crow's Feet" (fr.)ruský(1893) - satirický príbeh v štýle 18. storočia, s pôvodnou ústrednou postavou abbého Jeroma Coignarda: je zbožný, ale vedie hriešny život a svoje "pády" ospravedlňuje tým, že posilňujú ducha pokory. v ňom. Ten istý Abbé France dedukuje v Les Opinions de Jérôme Coignard (1893) v Les Opinions de Jérôme Coignard.

V mnohých príbehoch, najmä v zbierke „Matka z perlete“ (fr.)ruský(1892), Frans objavuje živú fantáziu; jeho obľúbenou témou je porovnávanie pohanských a kresťanských svetonázorov v príbehoch z prvých storočí kresťanstva či ranej renesancie. Najlepšími príkladmi tohto druhu sú „Saint Satyr“. V tomto mal určitý vplyv na Dmitrija Merezhkovského. Roman "Tais" (fr.)ruský(1890) – príbeh slávnej antickej kurtizány, ktorá sa stala svätou – napísaný v rovnakom duchu zmesi epikureizmu a kresťanskej lásky.

Charakteristika svetonázoru z encyklopédie Brockhausa a Efrona

Frans je filozof a básnik. Jeho svetonázor je zredukovaný na rafinovaný epikureizmus. Je najostrejším z francúzskych kritikov modernej reality, bez akejkoľvek sentimentality odhaľujúcej slabosti a mravné pády ľudskej povahy, nedokonalosť a škaredosť spoločenského života, morálky, vzťahov medzi ľuďmi; ale vo svojej kritike vnáša zvláštne zmierenie, filozofické rozjímanie a vyrovnanosť, hrejivý pocit lásky k slabému ľudstvu. Nesúdi a nemoralizuje, ale iba preniká do významu negatívnych javov. Toto spojenie irónie s láskou k ľuďom, s umeleckým chápaním krásy vo všetkých prejavoch života je charakteristickým znakom Fransových diel. Humor Fransa spočíva v tom, že jeho hrdina aplikuje rovnakú metódu na štúdium najheterogénnejších javov. Rovnaké historické kritérium, podľa ktorého posudzuje udalosti v starovekom Egypte, mu slúži aj na posúdenie Dreyfusovho prípadu a jeho dopadu na spoločnosť; tá istá analytická metóda, s akou pristupuje k abstraktným vedeckým otázkam, mu pomáha vysvetliť čin jeho manželky, ktorá ho podviedla, a keď to pochopil, pokojne odíde, bez súdenia, ale ani odpúšťania.

Citácie

"Náboženstvá, ako chameleóny, preberajú farbu pôdy, na ktorej žijú."

"Neexistuje žiadna mágia silnejšia ako mágia slova."

Kompozície

Moderné dejiny (L'Histoire contemporaine)

Pod mestskými brestmi (L'Orme du mail, 1897).
Manekýn z vŕby (Le Mannequin d'osier, 1897).
Ametystový prsteň (L'Anneau d'améthyste, 1899).
Pán Bergeret v Paríži (Monsieur Bergeret à Paris, 1901).

Autobiografický cyklus

Kniha môjho priateľa (Le Livre de mon ami, 1885).
Pierre Nozière (1899).
Malý Pierre (Le Petit Pierre, 1918).
Život v kvete (La Vie en fleur, 1922).

Romány

Jocasta (Jocaste, 1879).
"Skinny Cat" (Le Chat maigre, 1879).
Zločin Sylvestra Bonnarda (Le Crime de Sylvestre Bonnard, 1881).
Vášeň Jean Servien (Les Désirs de Jean Servien, 1882).
Gróf Abel (Abeille, conte, 1883).
Thais (Thajsko, 1890).
Krčma kráľovnej husacie nohy (La Rôtisserie de la reine Pédauque, 1892).
Rozsudky Jérôma Coignarda (Les Opinions de Jérôme Coignard, 1893).
Červená ľalia (Le Lys rouge, 1894).
Epicurova záhrada (Le Jardin d'Épicure, 1895).
Divadelná história (Histoires comiques, 1903).
Na bielom kameni (Sur la pierre blanche, 1905).
Ostrov tučniakov (L'Île des Pingouins, 1908).
Smäd bohov (Les dieux ont soif, 1912).
Vzostup anjelov (La Révolte des anges, 1914).

Kolekcie románov

Balthasar (Balthasar, 1889).
Perleťová rakva (L'Étui de nacre, 1892).
Studňa svätej Kláry (Le Puits de Sainte Claire, 1895).
Clio (Clio, 1900).
Prokurátor Judey (Le Procurateur de Judée, 1902).
Crainquebille, Putois, Riquet a mnoho ďalších užitočných príbehov (L'Affaire Crainquebille, 1901).
Príbehy Jacquesa Tournebroche (Les Contes de Jacques Tournebroche, 1908).
Sedem manželiek Modrofúzov (Les Sept Femmes de Barbe bleue et autres contes merveilleux, 1909).

Dramaturgia

Čo si sakra nerobí srandu (Au petit bonheur, un acte, 1898).
Crainquebille (kus, 1903).
Manekýn z vŕby (Le Mannequin d'osier, comédie, 1908).
Komédia o mužovi, ktorý sa oženil s nemou (La Comédie de celui qui épousa une femme muette, deux actes, 1908).

Esej

Život Johanky z Arku (Vie de Jeanne d'Arc, 1908).
Literárny život (Critique littéraire).
Latinský génius (Le Génie latin, 1913).

Poézia

Zlaté básne (Poèmes dorés, 1873).
Korintská svadba (Les Noces corinthiennes, 1876).

Publikovanie diel v ruskom preklade

Francúzsko A. Súborné diela v ôsmich zväzkoch. - M .: Štátne vydavateľstvo beletrie, 1957-1960.
Francúzsko A. Zhromaždené diela v štyroch zväzkoch. - M.: Beletria, 1983-1984.

Napíšte recenziu na článok "Francúzsko, Anatole"

Poznámky

Literatúra

Likhodzievskiy S.I. Anatole France [Text]: Esej o kreativite. Taškent: Goslitizdat UzSSR, 1962. - 419 s.

Odkazy

- Výber článkov A. V. Lunacharského
Trykov V.P.. Elektronická encyklopédia „Moderná francúzska literatúra“ (2011). Získané 12. decembra 2011. .

Chyba Lua v Module:External_links na riadku 245: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

Úryvok charakterizujúci Frans, Anatole

Stella „zamrznutá“ stála strnulá, nedokázala urobiť ani najmenší pohyb a so zaoblenými očami, ako veľké taniere, pozorovala túto neuveriteľnú krásu, ktorá nečakane odniekiaľ spadla ...
Zrazu sa vzduch okolo nás prudko otriasol a priamo pred nami sa objavila svietiaca bytosť. Bolo to veľmi podobné môjmu starému "korunovanému" hviezdnemu priateľovi, ale bol to zjavne niekto iný. Po tom, čo som sa spamätal zo šoku a pozrel som sa na neho bližšie, som si uvedomil, že vôbec nevyzerá ako moji starí priatelia. Ide len o to, že prvý dojem „zafixoval“ rovnakú obruč na čele a podobnú silu, ale inak medzi nimi nebolo nič spoločné. Všetci „hostia“, ktorí ma predtým navštívili, boli vysokí, ale táto bytosť bola veľmi vysoká, pravdepodobne niekde okolo celých piatich metrov. Jeho zvláštne trblietavé šaty (ak sa to tak dalo nazvať) sa celý čas trepotali a rozhadzovali za sebou trblietavé krištáľové chvosty, hoci okolo neho nebolo cítiť ani najmenší vánok. Dlhé, strieborné vlasy žiarili zvláštnou lunárnou svätožiarou a vytvárali dojem „večného chladu“ okolo jeho hlavy... A jeho oči boli také, že by nikdy nebolo lepšie sa na ne pozerať! .. Než som ich uvidel, dokonca aj v v najdivokejšej fantázii to nebolo možné predstaviť si také oči!... Mali neuveriteľne žiarivú ružovú farbu a trblietali sa tisíckami diamantových hviezd, akoby sa rozsvietili zakaždým, keď sa na niekoho pozrel. Bolo to úplne nezvyčajné a úchvatne krásne...
Voňal tajomným vzdialeným vesmírom a niečím iným, čo môj malý detský mozog ešte nedokázal pochopiť...
Tvor zdvihol ruku, otočil sa k nám dlaňou a v duchu povedal:
- Ja som Eli. Nie ste pripravení prísť - vráťte sa ...
Prirodzene, okamžite ma divoko zaujímalo, kto to je, a veľmi som si ho chcel nejako udržať aspoň na krátky čas.
- Nie si pripravený na čo? Spýtal som sa tak pokojne, ako som vedel.
- Príď naspäť domov. odpovedal.
Vyžarovala z neho (ako sa mi vtedy zdalo) neuveriteľná sila a zároveň akési zvláštne hlboké teplo osamelosti. Priala som si, aby nikdy neodišiel a zrazu som sa cítila tak smutná, že sa mi tlačili slzy do očí...
"Vrátiš sa," povedal, akoby odpovedal na moje smutné myšlienky. - Len to nebude tak skoro... A teraz choď preč.
Žiara okolo neho bola čoraz jasnejšia... a na moju ľútosť zmizol...
Trblietavá obrovská „špirála“ ešte nejaký čas svietila a potom sa začala rozpadávať a úplne sa roztápala a zanechala za sebou iba hlbokú noc.
Stella sa napokon zo šoku „prebudila“ a všetko naokolo sa okamžite rozžiarilo veselým svetlom a obklopilo nás bizarnými kvetmi a farebnými vtákmi, ktoré sa jej úžasná fantázia ponáhľala vytvoriť čo najskôr, očividne sa chcela zbaviť tiesnivého dojem večnosti, ktorý na nás padol čo najskôr.
"Myslíš si, že som to ja...?" Stále nemôžem uveriť tomu, čo sa stalo, zašepkal som ohromene.
- Samozrejme! - zaštebotalo dievčatko opäť veselým hlasom. „To si chcel, však? Je taký obrovský a strašidelný, aj keď veľmi krásny. Nikdy by som tam nežil! – s plnou dôverou vyhlásila.
A nemohol som zabudnúť na tú neuveriteľne obrovskú a tak príťažlivo majestátnu krásu, o ktorej som, teraz už s istotou, vedel, že sa navždy stane mojím snom a túžba vrátiť sa tam jedného dňa ma bude prenasledovať mnoho, mnoho rokov, kým jedného krásneho dňa, Konečne nenájdem svoj skutočný, stratený DOMOV...
- Prečo si smutný? Urobili ste tak dobre! vykríkla prekvapene Stella. Chceš, aby som ti ešte niečo ukázal?
Sprisahanecky nakrčila nos, vďaka čomu vyzerala ako roztomilá, vtipná opička.
A opäť sa všetko obrátilo hore nohami, "pristálo" nás v nejakom šialene jasnom "papagájovom" svete ... v ktorom tisíce vtákov divoko kričali az tejto abnormálnej kakofónie sa nám zatočili hlavy.
- Ach! - Stella sa nahlas zasmiala, - tak to nie!
A hneď nastalo príjemné ticho... Dlho sme spolu „nezbednili“, teraz striedavo vytvárali vtipné, vtipné, rozprávkové svety, čo sa naozaj ukázalo ako celkom jednoduché. Nemohol som sa odtrhnúť od všetkej tejto nadpozemskej krásy a od krištáľovo čistého, úžasného dievčaťa Stelly, ktorá v sebe niesla teplé a radostné svetlo a s ktorým som úprimne túžila zostať navždy blízko ...
Ale skutočný život, žiaľ, zavolal späť, aby „spadol na Zem“ a ja som sa musel rozlúčiť, nevediac, či ho ešte niekedy budem môcť aspoň na chvíľu vidieť.
Stella vyzerala svojimi veľkými, okrúhlymi očami, akoby sa chcela a neodvážila sa niečo opýtať... Potom som sa rozhodol jej pomôcť:
- Chceš, aby som znova prišiel? “ spýtal som sa so skrytou nádejou.
Jej vtipná tvár opäť žiarila všetkými odtieňmi radosti:
"Naozaj ideš?" veselo zaškrípala.
"Naozaj, naozaj prídem..." pevne som sľúbil...

Zavalená každodennými starosťami sa dni zmenili na týždne a ja som si stále nevedela nájsť voľný čas na návštevu mojej roztomilej kamarátky. Myslel som na ňu takmer každý deň a prisahal som si, že zajtra si určite nájdem čas, aby som si aspoň na pár hodín „odniesol dušu“ s týmto úžasným bystrým mužíčkom... A ešte jedna, veľmi zvláštna myšlienka ma napadla. nedaj mi pokoj - veľmi som chcel predstaviť starú mamu Stelly jej nemenej zaujímavej a nezvyčajnej babičke... Z nejakého nevysvetliteľného dôvodu som si bol istý, že obe tieto úžasné ženy si určite nájdu niečo, o čom by sa mohli porozprávať...
Nakoniec som sa jedného pekného dňa zrazu rozhodol, že stačí odložiť všetko „na zajtra“, a hoci som si vôbec nebol istý, či tam dnes bude Stellina babička, rozhodol som sa, že by bolo úžasné, keby som dnes navstivte konecne moju novu priatelku, no a ak budete mat stastie, tak si nase mile babky navzajom predstavim.
Akási zvláštna sila ma doslova tlačila z domu, ako keby ma niekto z diaľky veľmi jemne a zároveň veľmi vytrvalo duševne volal.
Potichu som pristúpil k babke a ako obvykle som sa začal okolo nej točiť a snažil som sa vymyslieť lepší spôsob, ako jej toto všetko predstaviť.
- Tak poďme alebo čo? .. - spýtala sa babička pokojne.
Zarazene som na ňu pozeral, nechápajúc, ako mohla vedieť, že vôbec niekam idem?!.
Babička sa šibalsky usmiala a akoby sa nič nestalo, spýtala sa:
"Čo, nechceš ísť so mnou?"
V duši, rozhorčená nad takým bezradným zásahom do môjho „súkromného duševného sveta“, som sa rozhodla „otestovať“ svoju babičku.
- No, samozrejme, že chcem! zvolal som šťastne a bez toho, aby som povedal, kam ideme, som zamieril k dverám.
- Vezmite si sveter, vrátime sa neskoro - bude to cool! kričala za ňou babička.
Už som to nemohol vydržať...
"A ako vieš, kam ideme?" – nastražil som sa ako zmrznutý vrabec, zamrmlal som urazene.
Takže všetko máš napísané na tvári, - usmiala sa babička.
Jasné, že to nebolo napísané na mojej tvári, ale dala by som veľa za to, aby som zistila, ako vždy vedela všetko tak sebavedomo, keď to na mňa prišlo?
O pár minút sme už spolu kráčali smerom k lesu a nadšene sme sa rozprávali o najrozmanitejších a neuveriteľných príbehoch, o ktorých, samozrejme, vedela oveľa viac ako ja, a to bol jeden z dôvodov, prečo som s ňou tak rád chodil. veľa.
Boli sme len my dvaja a nebolo potrebné sa báť, že to niekto prepočuje a niekomu sa nemusí páčiť, o čom sme sa rozprávali.
Babička veľmi ľahko prijala všetky moje zvláštnosti a nikdy sa ničoho nebála; a niekedy, ak videla, že som sa v niečom úplne „stratil“, dala mi radu, ktorá mi pomohla dostať sa z tej či onej nežiaducej situácie, no najčastejšie len sledovala, ako reagujem na životné ťažkosti, ktoré sa už stali trvalými, bez konca, ktorý narazil na mojej "špicatej" ceste. Nedávno sa mi začalo zdať, že moja babka len čaká na niečo nové, aby zistila, či som dozrel aspoň o pätu, alebo či som ešte v „šťastnom detstve“ „varil“ a nechcel dostať. z krátkych škôlkarských košieľ. Ale aj pre jej „kruté“ správanie som ju veľmi miloval a snažil som sa využiť každú vhodnú chvíľu na to, aby som s ňou trávil čas čo najčastejšie.
Les nás privítal priateľským šuchotom zlatého jesenného lístia. Počasie bolo výborné a dalo sa dúfať, že „šťastnou náhodou“ tam bude aj moja nová známosť.
Natrhal som si malú kytičku zo skromných jesenných kvetov, ktoré ešte zostali, a o pár minút sme už boli pri cintoríne, pred bránami ktorého...na tom istom mieste sedela tá istá miniatúrna sladká starenka...
"A ja som si myslel, že sa ťa nemôžem dočkať!" šťastne pozdravila.
Z takého prekvapenia mi doslova „spadla čeľusť“ a v tej chvíli som zrejme vyzeral dosť hlúpo, keď k nám veselo sa smejúca starenka podišla a jemne ma potľapkala po líci.
- Tak choď, drahý, Stella ťa už čaká. A chvíľku si tu posedíme...
Ani som sa nestihol spýtať, ako sa dostanem k tej istej Stelle, ako sa všetko zase niekam vytratilo a ocitol som sa v už známom, iskrivom a dúhovom svete bujnej Stellinej fantázie a nestihol som sa pozrieť naokolo lepšie, tam bolo počuť nadšený hlas:
„Ach, dobre, že si prišiel! A čakal som, čakal!
Dievčatko ku mne priletelo ako víchor a plesklo mi rovno po rukách...malý červený "draček"...prekvapene som cúvol, ale hneď som sa veselo zasmial, lebo to bolo najzábavnejšie a najzábavnejšie stvorenie na svete !...
„Drak“, ak sa to tak dá nazvať, vypukol svoje nežne ružové bruško a hrozivo na mňa zasyčal, zrejme dúfajúc, že ma takto vystraší. Ale keď som videl, že sa tu nikto nebude báť, pokojne sa posadil na moje kolená a začal pokojne chrápať, čím ukázal, aký je dobrý a ako veľmi ho musíte milovať ...
Spýtal som sa Stely, ako sa volá a ako dávno to vytvorila.
Ach, ešte ma ani nenapadlo meno! A hneď sa objavil! máš ho naozaj rada? dievčina veselo štebotala a ja som cítil, že je rada, že ma opäť vidí.
- Je to pre vás! povedala zrazu. Bude žiť s vami.
Dráčik smiešne natiahol špicatú papuľu, zrejme sa rozhodol, či nemám niečo zaujímavé... A zrazu ma olízol priamo na nose! Stella pišťala od rozkoše a očividne bola so svojou prácou veľmi spokojná.
"No dobre," súhlasil som, "pokiaľ som tu, môže byť so mnou."
"Nevezmeš ho so sebou?" Stella bola prekvapená.
A potom som si uvedomil, že ona zjavne vôbec nevie, že sme „odlišní“ a že už nežijeme v tom istom svete. S najväčšou pravdepodobnosťou babička, aby jej bolo ľúto, nepovedala dievčaťu celú pravdu a úprimne si myslela, že je to presne ten istý svet, v ktorom žila predtým, len s tým rozdielom, že teraz môže stále si svoj svet vytvára sama...
S istotou som vedel, že nechcem byť tým, kto povie tomuto dôverčivému dievčatku, aký je jej život v skutočnosti dnes. Bola spokojná a šťastná v tejto „svojej“ fantastickej realite a ja som si v duchu prisahal, že nikdy a nikdy nebudem ten, kto zničí tento jej rozprávkový svet. Nerozumel som, ako moja babička vysvetlila náhle zmiznutie celej svojej rodiny a vo všeobecnosti všetko, v čom teraz žila? ..
"Vidíš," povedal som s miernym zaváhaním a usmieval sa, "kde žijem, draci nie sú veľmi populárni ....
Takže ho nikto neuvidí! - veselo štebotalo dievčatko.
Bolo to ako hora z mojich pliec! .. Nenávidela som klamať alebo vystupovať, a najmä pred takým čistým mužíčkom, akým bola Stella. Ukázalo sa, že všetkému dokonale rozumela a akosi dokázala skĺbiť radosť z tvorby a smútok zo straty príbuzných.
"Konečne som si tu našiel priateľa!" víťazoslávne vyhlásilo dievčatko.
- Oh, dobre? .. Predstavíš mi ho niekedy? Bol som prekvapený.
Pobavene prikývla svojou nadýchanou červenou hlavou a prefíkane prižmúrila oči.
- Chceš to hneď? - Mal som pocit, že sa doslova "vrtela" na mieste, neschopná ďalej ovládať svoju netrpezlivosť.
"Si si istý, že chce prísť?" Znepokojil som sa.
Nie preto, že by som sa niekoho bála alebo som sa hanbila, len som nemala vo zvyku rušiť ľudí bez obzvlášť dôležitého dôvodu a nebola som si istá, či je tento dôvod vážny... Ale Stella bola zjavne v tom. som si úplne istý, pretože doslova v zlomku sekundy sa vedľa nás objavila osoba.
Bol to veľmi smutný rytier... Áno, áno, presne rytier!.. A bol som veľmi prekvapený, že aj v tomto „inom“ svete, kde dokázal „obliecť“ akúkoľvek energiu rozlúčenú s jeho prísnym rytierskym vzhľadom, v r. čo si zrejme ešte veľmi dobre pamätal... A z nejakého dôvodu som si myslel, že na to musel mať nejaké veľmi vážne dôvody, aj keď sa po toľkých rokoch nechcel s týmto zjavom rozlúčiť.

(80 rokov)

Encyklopedický YouTube

1 / 5
Otec Anatole France bol majiteľom kníhkupectva, ktoré sa špecializovalo na literatúru o histórii Veľkej francúzskej revolúcie. Anatole France sotva vyštudoval jezuitské kolégium, kde študoval veľmi neochotne, a keď niekoľkokrát neuspel v záverečných skúškach, zložil ich až vo veku 20 rokov.
Od roku 1866 bol Anatole France nútený zarábať si na živobytie sám a svoju kariéru začal ako bibliograf. Postupne sa zoznamuje s vtedajším literárnym životom, stáva sa jedným z prominentných účastníkov parnasskej školy.
Anatole France zomrel v roku 1924. Po jeho smrti bol jeho mozog skúmaný francúzskymi anatómami, ktorí najmä zistili, že jeho hmotnosť bola 1017 g. Pochovali ho na cintoríne v Neuilly-sur-Seine.

Sociálna aktivita

V roku 1898 sa Frans aktívne zúčastnil Dreyfusovej aféry. Pod vplyvom Marcela Prousta bolo Francúzsko prvé, ktoré podpísalo slávny listový manifest Emile Zolu.
Od tej doby sa Frans stal výraznou osobnosťou reformného a neskôr socialistického tábora, podieľal sa na organizácii verejných vysokých škôl, prednášal robotníkom a zúčastňoval sa na zhromaždeniach organizovaných ľavicovými silami. Francúzsko sa stáva blízkym priateľom socialistického vodcu Jeana Jaurèsa a literárneho majstra Francúzskej socialistickej strany.

Tvorba

Skorá práca

Román, ktorý mu priniesol slávu, Zločin Sylvestra Bonnarda (fr.) ruský, publikovaná v roku 1881, je satira, ktorá uprednostňuje ľahkomyseľnosť a láskavosť pred drsnou cnosťou.
V nasledujúcich románoch a príbehoch od Fransa, s veľkou erudíciou a jemným psychologickým inštinktom, je znovu vytvorený duch rôznych historických období. "Krčma kráľovná Vranie nohy" (fr.) ruský(1893) - satirický príbeh v štýle 18. storočia, s pôvodnou ústrednou postavou abbého Jeroma Coignarda: je zbožný, ale vedie hriešny život a svoje "pády" ospravedlňuje tým, že posilňujú ducha pokory. v ňom. Ten istý Abbé France dedukuje v Les Opinions de Jérôme Coignard (1893) v Les Opinions de Jérôme Coignard.
V mnohých príbehoch, najmä v zbierke „Matka perly“ (fr.) ruský(1892), Frans objavuje živú fantáziu; jeho obľúbenou témou je porovnávanie pohanských a kresťanských svetonázorov v príbehoch z prvých storočí kresťanstva či ranej renesancie. Najlepšími príkladmi tohto druhu sú „Saint Satyr“. V tomto mal určitý vplyv na Dmitrija Merezhkovského. Roman "Tais" (fr.) ruský(1890) – príbeh slávnej „starovekej“ kurtizány, ktorá sa stala svätou – napísaný v rovnakom duchu zmesi epikureizmu a kresťanskej lásky.

Charakteristika svetonázoru z encyklopédie Brockhausa a Efrona

Frans je filozof a básnik. Jeho svetonázor je zredukovaný na rafinovaný epikureizmus. Je najostrejším z francúzskych kritikov modernej reality, bez akejkoľvek sentimentality odhaľujúcej slabosti a mravné pády ľudskej povahy, nedokonalosť a škaredosť spoločenského života, morálky, vzťahov medzi ľuďmi; ale vo svojej kritike vnáša zvláštne zmierenie, filozofické rozjímanie a vyrovnanosť, hrejivý pocit lásky k slabému ľudstvu. Nesúdi a nemoralizuje, ale iba preniká do významu negatívnych javov. Toto spojenie irónie s láskou k ľuďom, s umeleckým chápaním krásy vo všetkých prejavoch života je charakteristickým znakom Fransových diel. Humor Fransa spočíva v tom, že jeho hrdina aplikuje rovnakú metódu na štúdium najheterogénnejších javov. Rovnaké historické kritérium, podľa ktorého posudzuje udalosti v starovekom Egypte, mu slúži aj na posúdenie Dreyfusovho prípadu a jeho dopadu na spoločnosť; tá istá analytická metóda, s akou pristupuje k abstraktným vedeckým otázkam, mu pomáha vysvetliť čin jeho manželky, ktorá ho podviedla, a keď to pochopil, pokojne odíde, bez súdenia, ale ani odpúšťania.

Citácie

"Náboženstvá, ako chameleóny, preberajú farbu pôdy, na ktorej žijú."
"Neexistuje žiadna mágia silnejšia ako mágia slova."
"Šanca je pseudonym pre boha, keď sa nechce podpísať vlastným menom"

Kompozície

Moderné dejiny (L'Histoire contemporaine)
- Pod mestskými brestmi (L'Orme du mail, 1897).
- Manekýn z vŕby (Le Mannequin d'osier, 1897).
- Ametystový prsteň (L'Anneau d'améthyste, 1899).
- Pán Bergeret v Paríži (Monsieur Bergeret à Paris, 1901).
Autobiografický cyklus
- Kniha môjho priateľa (Le Livre de mon ami, 1885).
- Pierre Nozière (1899).
- Malý Pierre (Le Petit Pierre, 1918).
- Život v kvete (La Vie en fleur, 1922).
Romány
- Jocasta (Jocaste, 1879).
- "Skinny Cat" (Le Chat maigre, 1879).
- Zločin Sylvestra Bonnarda (Le Crime de Sylvestre Bonnard, 1881).
- Vášeň Jean Servien (Les Désirs de Jean Servien, 1882).
- Gróf Abel (Abeille, conte, 1883).
- Thais (Thajsko, 1890).
- Krčma kráľovnej husacie nohy (La Rôtisserie de la reine Pédauque, 1892).
- Rozsudky Jérôma Coignarda (Les Opinions de Jérôme Coignard, 1893).
- Červená ľalia (Le Lys rouge, 1894).
- Epicurova záhrada (Le Jardin d'Épicure, 1895).
- Divadelná história (Histoires comiques, 1903).
- Na bielom kameni (Sur la pierre blanche, 1905).
- Ostrov tučniakov (L'Île des Pingouins, 1908).
- Smäd bohov (Les dieux ont soif, 1912).
- Vzostup anjelov (La Révolte des anges, 1914).
Kolekcie románov
- Balthasar (Balthasar, 1889).
- Perleťová rakva (L'Étui de nacre, 1892).
- Studňa svätej Kláry (Le Puits de Sainte Claire, 1895).
- Clio (Clio, 1900).
- Prokurátor Judey (Le Procurateur de Judée, 1902).
- Crainquebille, Putois, Riquet a mnoho ďalších užitočných príbehov (L'Affaire Crainquebille, 1901).
- Príbehy Jacquesa Tournebroche (Les Contes de Jacques Tournebroche, 1908).
- Sedem manželiek Modrofúzov (Les Sept Femmes de Barbe bleue et autres contes merveilleux, 1909).
Dramaturgia
- Čo si sakra nerobí srandu (Au petit bonheur, un acte, 1898).
- Crainquebille (kus, 1903).
- Manekýn z vŕby (Le Mannequin d'osier, comédie, 1908).
- Komédia o mužovi, ktorý sa oženil s nemou (La Comédie de celui qui épousa une femme muette, deux actes, 1908).
Esej
- Život Johanky z Arku (Vie de Jeanne d'Arc, 1908).
- Literárny život (Critique littéraire).
- Latinský génius (Le Génie latin, 1913).
Poézia
- Zlaté básne (Poèmes dorés, 1873).
- Korintská svadba (Les Noces corinthiennes, 1876).
Publikovanie diel v ruskom preklade
- Francúzsko A. Súborné diela v ôsmich zväzkoch. - M.: Štátne vydavateľstvo beletrie, 1957-1960.
- Francúzsko A. Zhromaždené diela v štyroch zväzkoch. - M.: Beletria, 1983-1984.
Zdieľajte tento článok:
Podobné články