Názov práce: Hadji Murat

Rok písania: 1912

Žáner: príbeh

Hlavné postavy: Hadji Murat, Shamil

Zápletka

Hadji Murat preruší vzťahy s imámom Šamilom a ukryje sa pred svojím hnevom v horskej dedine čečenské Sado. Shamil v odvete drží rodinu Hadjiho Murata ako rukojemníkov a sníva o pomste vzbúreneckému bojovníkovi. Keď sa dedina dozvie, že Hadji Murat je v nepriateľstve so samotným Shamilom, žiadajú, aby Sado vyhnal svojho hosťa. Hadji Murat je nútený opustiť nehostinnú dedinu a hľadať pomoc u Rusov. Dúfa, že s ich pomocou oslobodí svojich príbuzných.

Prostredníctvom dôveryhodných ľudí dostane hroznú správu, že Šamil sa vyhráža, že jeho synovi vyreže oči a znesvätí matku a manželku Hadžiho Murada, a Rusi nechcú pokaziť vzťahy a zachrániť cudziu rodinu zo zajatia, Hadji Murad sa rozhodne konať nezávisle so svojimi nukermi.

Jeho plán však zlyhá: na jednom z horských priesmykov ich Šamilova armáda obkľúči a hoci Hadji Murat bojoval do posledného, ​​je zajatý a zabitý. Hlava rebela je zobrazená v ruskej pevnosti, kde bol nedávno hosťom.

Záver (môj názor)

Vojny spôsobujú, že trpia nevinní ľudia: ženy a deti. Len odporní zbabelci sa prebojujú cez slabých, Hadji Murat chce akýmkoľvek spôsobom zachrániť svoju rodinu a Shamil koná odporne a drží svoju rodinu v zajatí.

Voroncov Michail Semenovič- knieža, guvernér Kaukazu, boháč, aristokrat. Voroncov v príbehu „Hadji Murad“ je synom ruského veľvyslanca, vychovaného v Anglicku, európsky vzdelaný, ambiciózny, po moci túžiaci po moci, subtílny dvoran, ktorý „mal všetky najvyššie hodnosti a rozkazy a bol považovaný za zručného vojenského muža, dokonca aj víťaz Napoleona v Craone.“ Má viac ako 70 rokov, ale je svieži a veselý, má jemnú a príjemnú myseľ a „líška vyholenú tvár“. Voroncov, ktorý uhádne skutočný dôvod prechodu Hadžiho Murada k Rusom a neverí mu, prediskutuje svoje činy týkajúce sa Hadžiho Murada prostredníctvom ministra vojny s panovníkom. Hlavne kvôli Voroncovovej pomalosti a opatrnosti Hadji Murat cíti beznádejnosť svojej situácie a tlačí ho k úteku.

Mikuláš I- Cisár, skutočná historická postava. Presvedčený o svojej osobitnej úlohe v Európe a moci nad všetkým, čo sa deje v Rusku, berie ako samozrejmosť chválu a pozdravy ľudí, v ktorých vzbudzuje hrôzu, s dlhou bielou tvárou s obrovským šikmým čelom a výrazom hnevu.

Po správe ministra vojny o Voroncovovom liste cisár rozhodne o kaukazských udalostiach a osude Hadžiho Murada, ktoré je presne opačné, ako mu navrhol minister. Stáva sa to „vďaka zlej nálade“ z únavy po včerajších dobrodružstvách. V dôsledku týchto rozkazov ruská armáda začína aktívne obťažovať Čečensko.

Hadji Murat v príbehu - Naib Shamil, horal známy svojimi skutkami. Tento hrdina je pôsobivo vyzerajúci muž „na koni s bielou hrivou, v bielom čerkeskom kabáte, v turbane na papache a v zlate zdobenej zbrani“, s dobromyseľným detským úsmevom, so široko posadenými očami. ,,ktorá sa pozorne, bystrým a pokojným pohľadom pozerala do očí iných ľudí“ Sado po nezhode so Šamilom cez jeho kunak nadviaže kontakt s Rusmi. Prenasledovaný Shamilovými muridmi a jeho priaznivcami v dedine, kde žije Sado, ide do lesa a počas rúbania prejde k Rusom. Hadji Murat, ktorý bol medzi Rusmi, sa najskôr obával o svoje postavenie a bezpečnosť svojho ľudu, no čoskoro, podľa tónu hádky medzi mladým Voroncovom a Mellerom-Zakomelským, pochopil, že jeho odchod je pre krajinu veľmi dôležitý. Rusi, ak teda bude nažive a nebude vyhnaný, bude od nich môcť veľa požadovať. Hadji Murat trvá na rozhovore iba s vrchným veliteľom Voroncovom starším, počas ktorého slovným sľubom, že bude verne slúžiť „bielemu cárovi“, porozumie povahe svojho partnera očami a pohľadom vyjadruje mu pravý zmysel dohody: nenávidí Rusov a podriaďuje sa im len preto, že nemá inú možnosť pre starú krvnú pomstu so Šamilom. Hlavnou starosťou hrdinu počas jeho pobytu u Rusov je pokus o záchranu rodiny, ktorá zostáva v rukách Šamila, s ktorým vzťahy určujú východné predstavy o cti, odvahe a dôstojnosti.

Rozhodnutie o osude Hadjiho Murada a výmena jeho rodiny za zajatcov sa ťahajú dlho, počas ktorého sa na skutočnosť jeho prepustenia Rusom dostane pozornosť aj cisára a hrdina medzitým žije. buď v Tiflise, potom v opevneniach, alebo v Nukhe, ľahko vychádzajúc s tými okolo seba, no chrániac ich nezávislosť. Počas tejto doby nastáva v hrdinovom živote „strašný obrat“: chápe, že keď sa zachránil, ako aj z nenávisti k Shamilovi, utiekol a bol pripravený proti nemu bojovať, zatiaľ čo jeho ruky sú zviazané postavením jeho rodina. Hadji Murat sa rozhodne pokúsiť oslobodiť svojich blízkych plánovaním a realizáciou úteku pred Rusmi. Počas prenasledovania hrdina a hŕstka jeho verných mužov skončia na nepriechodnom ryžovom poli, kde ho dostihnú a zabijú. Hadji Murat ignoruje svoje smrteľné zranenia a bojuje až do poslednej minúty a otvorene útočí na svojich nepriateľov. V poslednej chvíli sa zdvihne do plnej výšky, hoci si už všetci mysleli, že je zabitý. Práve túto smrť pripomenul spisovateľovi lopúch, zlomený, no húževnato sa držiaci života.

Shamil- imám, vodca Čečencov v boji proti Rusom. Šamil vie, ako zapôsobiť na ľudí, priaznivo sa odlíšiť od okolia, ktoré sa lesklo striebrom a zlatom. Vyzerá majestátne a jednoducho. "Jeho bledá tvár, lemovaná upravenou červenou bradou, s neustále prižmúrenými malými očami, bola ako kameň, úplne nehybná." Šamil s rodinou žije v dedine Vedeno, kde vedie súd, robí všetky rozhodnutia a kam sa vracia po neúspešnom ťažení proti Rusom, ktoré však bolo vyhlásené za víťazstvo. Šamil to má po kampani ťažké nielen fyzicky, ale aj duchovne, keďže vie, že mnoho čečenských dedín bolo zničených a „nestáli, ľahkomyseľní Čečenci váhajú a niektorí z nich, Rusom najbližšie, sú už pripravení ísť k nim." Po výlete do Vedeno hrdina rozhodne o osude rodiny Hadjiho Murada.

V chladný novembrový večer roku 1851 vchádza Hadji Murat, slávny naíb imáma Šamila, do pokojnej čečenskej dediny Makhket. Čečenský Sado prijíma hosťa do svojej chatrče, napriek nedávnemu Shamilovmu príkazu zadržať alebo zabiť vzbúreného naíba,

V tú istú noc z ruskej pevnosti Vozdvizhenskaja, pätnásť verst od dediny Machket, vychádzajú traja vojaci s poddôstojníkom Panovom k prednej stráži. Jeden z nich, veselý Avdeev, si spomína, ako raz prepil svoje firemné peniaze z túžby po domove, a opäť hovorí, že namiesto svojho rodinného brata vstúpil do armády na žiadosť svojej matky.

Vyslanci Hadjiho Murada idú na túto stráž. Veselý Avdeev, ktorý sprevádza Čečencov do pevnosti, k princovi Voroncovovi, sa pýta na ich manželky a deti a uzatvára: „A čo sú to, brat môj, dobrí, nahí chlapci.“

Veliteľ pluku Kurinského pluku, syn vrchného veliteľa, pobočníka princa Voroncova žije v jednom z najlepších domov v pevnosti so svojou manželkou Maryou Vasilievnou, slávnou petrohradskou kráskou, a jej malého syna z prvého manželstva. Napriek tomu, že princov život ohromuje obyvateľov malej kaukazskej pevnosti svojim luxusom, manželom Vorontsovcom sa zdá, že tu trpia veľkými ťažkosťami. Správa o odchode Hadjiho Murada ich zastihne, ako hrajú karty s dôstojníkmi pluku.

V tú istú noc sa obyvatelia dediny Makhket pokúsia zadržať Hadjiho Murada, aby sa očistili pred Shamilom. Opätuje paľbu a so svojim muridským Eldarom prerazí do lesa, kde na neho čakajú zvyšok muridov - Avar Khanefi a Čečenec Gamzalo. Tu Hadji Murat očakáva, že princ Voroncov odpovie na jeho návrh ísť k Rusom a začať bojovať na ich strane proti Šamilovi. Ako vždy verí vo svoje šťastie a v to, že tentoraz mu všetko vyjde, ako vždy predtým. Vracajúci sa vyslanec Khan-Magom hlási, že princ sľúbil prijať Hadjiho Murada ako drahého hosťa.

Skoro ráno vychádzajú dve roty Kurinského pluku rúbať drevo. Dôstojníci spoločnosti pri nápojoch diskutujú o nedávnej smrti v bitke pri generálovi Slepcovovi. Počas tohto rozhovoru nikto z nich nevidí to najdôležitejšie – koniec ľudského života a jeho návrat k prameňu, z ktorého vyšiel – ale vidia len vojenskú udatnosť mladého generála. Počas odchodu Hadjiho Murada Čečenci, ktorí ho prenasledovali, smrteľne zranili veselého vojaka Avdeeva; zomiera v nemocnici, nestihol dostať list od svojej matky, že jeho žena odišla z domu.

Všetkých Rusov, ktorí vidia „strašného horolezca“ po prvý raz, zarazí jeho milý, takmer detský úsmev, sebaúcta a pozornosť, nadhľad a pokoj, s ktorým sa pozerá na svoje okolie. Prijatie princa Voroncova v pevnosti Vozdvizhenskaja sa ukázalo byť lepšie, ako Hadji Murat očakával; ale tým menej verí princovi. Žiada, aby ho poslali k samotnému vrchnému veliteľovi, starému princovi Voroncovovi, do Tiflise.

Počas stretnutia v Tiflise otec Voroncov veľmi dobre chápe, že by Hadjimu Muradovi nemal veriť ani slovo, pretože vždy zostane nepriateľom všetkého ruského, a teraz sa len podriaďuje okolnostiam. Hadji Murat zase pochopí, že prefíkaný princ vidí priamo cez neho. Obaja si zároveň povedia presný opak svojho chápania – čo je potrebné pre úspech rokovaní. Hadji Murat uisťuje, že bude verne slúžiť ruskému cárovi, aby sa pomstil Šamilovi, a garantuje, že bude môcť postaviť celý Dagestan proti imámovi. Na to je však potrebné, aby Rusi vykúpili rodinu Hadjiho Murada zo zajatia. Hlavný veliteľ sľubuje, že si to premyslí.

Hadji Murat žije v Tiflise, navštevuje divadlo a ples a vo svojej duši čoraz viac odmieta ruský spôsob života. Rozpráva Lorisovi-Melikovovi, Voroncovovmu pobočníkovi, ktorý mu bol pridelený, príbeh o svojom živote a nepriateľstve so Šamilom. Poslucháč vidí sériu brutálnych vrážd spáchaných podľa zákona krvnej pomsty a práva silného. Loris-Melikov tiež pozoruje muridov Hadjiho Murada. Jeden z nich, Gamzalo, naďalej považuje Šamila za svätca a nenávidí všetkých Rusov. Ďalší, Khan Magoma, vyšiel Rusom len preto, že sa ľahko pohráva so svojimi životmi a životmi iných ľudí; rovnako ľahko sa môže kedykoľvek vrátiť k Shamilovi. Eldar a Hanefi bezdôvodne poslúchnu Hadjiho Murata.

Kým bol Hadji Murad v Tiflise, na príkaz cisára Mikuláša I. v januári 1852 bol spustený nálet do Čečenska. Zúčastňuje sa na ňom aj mladý dôstojník Butler, ktorý nedávno prestúpil zo stráže. Opustil stráž kvôli prehre v hazarde a teraz si užíva dobrý, statočný život na Kaukaze a snaží sa zachovať svoju poetickú predstavu o vojne. Počas náletu bola dedina Machket spustošená, tínedžer bol zabitý bajonetom v chrbte, mešita a fontána boli nezmyselne znečistené. Keď to všetko Čečenci vidia, necítia k Rusom ani nenávisť, ale len znechutenie, zmätok a túžbu vyhubiť ich ako potkany alebo jedovaté pavúky. Obyvatelia obce žiadajú o pomoc Šamila,

Hadji Murat sa sťahuje do pevnosti Groznyj. Tu je mu dovolené mať vzťahy s horalmi prostredníctvom špiónov, ale nemôže opustiť pevnosť okrem konvoja kozákov. Jeho rodina je momentálne vo väzbe v dedine Vedeno a čaká na Shamilovo rozhodnutie o ich osude. Shamil požaduje, aby sa k nemu Hadji Murat vrátil pred sviatkom Bayram, inak sa vyhráža, že odovzdá jeho matku, starenku Patimat, dedinách a oslepí svojho milovaného syna Yusufa.

Hadji Murat žije týždeň v pevnosti, v dome majora Petrova. Majorova partnerka Marya Dmitrievna si vybuduje rešpekt k Hadjimu Muradovi, ktorého správanie sa výrazne líši od hrubosti a opilstva, ktoré sú bežné medzi dôstojníkmi pluku. Medzi dôstojníkom Butlerom a Hadji Muratom sa začína priateľstvo. Butler je objatý „poéziou zvláštneho, energického horského života“, hmatateľnou v horských piesňach, ktoré Hanefi spieva. Ruského dôstojníka mimoriadne zasiahne obľúbená pieseň Hadžiho Murada – o nevyhnutnosti krvnej pomsty. Čoskoro bude Butler svedkom toho, ako pokojne Hadji Murat prijíma pokus o krvnú pomstu na sebe zo strany kumyckého princa Arslana Khana,

Rokovania o výkupnom za rodinu, ktoré Hadji Murat vedie v Čečensku, nie sú úspešné. Vracia sa do Tiflisu, potom sa presťahuje do mestečka Nukha v nádeji, že vytrhne svoju rodinu zo Shamila mazanosťou alebo násilím. Je v službách ruského cára a dostáva päť zlatých denne. Ale teraz, keď vidí, že Rusi sa nikam neponáhľajú s oslobodením jeho rodiny, Hadji Murat vníma jeho odchod ako strašný obrat v živote. Čoraz častejšie spomína na svoje detstvo, mamu, starého otca a syna. Nakoniec sa rozhodne utiecť do hôr, preniknúť do Vedeno s vernými ľuďmi, aby zomrel alebo oslobodil svoju rodinu.

Počas jazdy na koni Hadji Murat spolu so svojimi muridmi nemilosrdne zabije kozáckeho sprievodu. Dúfa, že prekročí rieku Alazan, a tak unikne prenasledovaniu, no nedarí sa mu prejsť na koni cez ryžové pole zaplavené pramenitou vodou. Prenasledovanie ho predbehne a v nerovnom boji je Hadji Murat smrteľne zranený.

V predstavách mu prebehnú posledné spomienky na rodinu, ktoré už nevzbudzujú žiadne pocity; ale bojuje až do posledného dychu.

Hlavu Hadjiho Murada, odrezanú od jeho zohaveného tela, nosia po pevnostiach. V Groznom ju ukážu Butlerovi a Marye Dmitrievne a vidia, že modré pery smrti smrti si zachovávajú detský, láskavý výraz. Marya Dmitrievna je obzvlášť šokovaná krutosťou „orezávačov života“, ktorí zabili jej nedávneho hosťa a nepochovali jeho telo.

Príbeh Hadjiho Murada, jeho vrodená sila života a nepružnosť sa vybavia pri pohľade na rozkvitnutý kvet lopúcha, rozdrvený ľuďmi uprostred oraného poľa.

Prerozprávané

Skutočná historická postava, známa svojou statočnosťou, Naib (autorizovaný) Shamil, v rokoch 1834-1836. jeden z panovníkov Avarského chanátu. V roku 1851 prešiel na stranu Rusov, potom sa pokúsil utiecť do hôr, aby zachránil svoju rodinu, ktorá zostala v rukách Šamila, ale bola dostihnutá a zabitá.

Tolstoj povedal o HAJI-MURAT: "Toto je môj koníček." Umelca najviac uchvátila energia a sila života HAJI-MURAT, schopnosť brániť svoj život do posledného. Pôvodom myšlienky je obraz z leta 1896: vzpurný „tatársky“ lopúch, zohavený, ale stále

Ten istý preživší na oranom poli, pripomínajúci odvážneho horala. V prvom návrhu budúceho príbehu s názvom „Burmock“ Tolstoy napísal: „Výborne!“ - Myslel som. A prišiel na mňa nejaký pocit elánu, energie, sily.

"Tak to má byť, tak to má byť." V obraze HAJI-MURAT Tolstoj okrem odvahy, lásky k slobode, hrdosti zdôrazňoval najmä jednoduchosť (HAJI-MURAT nepochádzal z bohatej rodiny, hoci sa kamarátil s chánmi), takmer detskú úprimnosť. V príbehu je hrdinovi venovaný detský úsmev, ktorý každého zvádza a je zachovaný aj na mŕtvej hlave (tento detail nie je v žiadnom zo zdrojov, ktoré Tolstoj počas svojej práce čítal, podľa odborných odhadov je ich viac ako 170 tieto zdroje). Vedomie vlastnej dôstojnosti sa v HAJI-MURAT spája s otvorenosťou a šarmom. Očarí všetkých: mladého dôstojníka Butlera a Lorisa-Melikova, aj jednoduchú ruskú ženu Maryu Dmitrievnu a malého syna Voroncovovcov Bulka.

Príbeh HAJI-MURAT znovu vytvoril Tolstoj z osobných spomienok: strávil asi tri roky na Kaukaze.

Tolstoj napísal svojmu bratovi Sergejovi Nikolajevičovi v decembri 18S1 z Tiflisu: „Ak sa chcete chváliť novinkami z Kaukazu, potom môžete povedať, že druhý človek po Šamilovi, istý Hadji Murat, sa nedávno odovzdal ruskej vláde. Bol prvým bezohľadným vodičom (džigit) a skvelým chlapíkom v celom Čečensku, ale urobil niečo zlé. Keď Tolstoj pracoval na príbehu takmer o päťdesiat rokov neskôr, myslel úplne inak. V prvom rade preto, že poprel vojnu, všetku vojnu, pretože ľudia, všetci ľudia sú bratia a sú povinní žiť v mieri. Vojna sa ukázala ako nevyhnutná iba pre dvoch ľudí - cisára Nikolaja Pavloviča a inšpirátora „svätej vojny“ proti nežidom, imáma Šamila. Obaja sú krutí, zradní, po moci, nemorálni despoti, ktorých rovnako ostro odsudzuje Tolstoj. Ich obeťou je HAJI-MURAT, rovnako ako ruský vojak Petrukha Avdeev, ktorý sa zamiloval do muridov HAJI-MURAT.

Počas práce na príbehu mal Tolstoy nápad ukázať v HAJI-MURAT jednu negatívnu vlastnosť – „klamanie viery“. Namiesto názvu „Burmock“ sa objavilo „Khazavat“, ale v úplne prvej kópii z autogramu v roku 1896 bola zaznamenaná posledná: „Hadji Murat“. Hrdina sa vôbec nevyznačuje náboženským fanatizmom. Denná modlitba moslimov - namaz, vykonávaná niekoľkokrát denne - je všetko, čo sa hovorí o oddanosti HAJI-MURAT jeho viere. V roku 1903 povedal Tolstoy americkému novinárovi Jamesovi Creelmanovi o svojej práci: „Toto je báseň o Kaukaze, nie kázeň. Ústrednou postavou je Hadji Murad, ľudový hrdina, ktorý slúžil Rusku, potom proti nemu bojoval so svojimi ľuďmi a nakoniec mu Rusi odsekli hlavu. Toto je príbeh o ľuďoch, ktorí pohŕdajú smrťou."

Obraz HAJI-MURAT je pokrytý pravou poéziou.

Horské rozprávky, legendy a piesne, ktoré Tolstoj obdivoval dávno pred prácou na príbehu 443 (korešpondencia zo 70. rokov 19. storočia s A. A. Fetom); nádherné opisy prírody, najmä hviezdnej oblohy - to všetko sprevádza život a smrť HAJI-MURAT Neprekonateľná umelecká sila týchto opisov potešila M. Gorkého. Podľa svedectva básnika N. Tichonova, keď bol príbeh preložený do avarského jazyka a ľudia ho čítali, z ktorých si niektorí pamätali Šamila, neverili, že ho napísal gróf, ruský dôstojník: „Nie, on to nenapísal... Boh to napísal...“ Ajtmatov zo svojej strany obdivuje psychologický pohľad na podstatu inej národnej postavy: „Hadji Murat aj jeho náčelníci sú napísaní tak, že vidíte. a veria v ich skutočnú existenciu. Mal som možnosť hovoriť s potomkami Hadjiho Murada a tvrdia, že Tolstoj vytvoril spoľahlivý a presný charakter. ako sa mu to podarilo? Tajomstvo, veľké tajomstvo umelca. Toto je tajomstvo obrovského srdca Leva Tolstého, ktorý mal pochopenie pre „človeka vo všeobecnosti“.

Vytvorte podobné veci:

1. V chladný novembrový večer roku 1851 vchádza Hadji Murat, slávny naíb imáma Šamila, do pokojnej čečenskej dediny Makhket. Čečenský Sado prijíma hosťa do svojej chatrče, napriek nedávnemu Šamilovmu príkazu zadržať...
2. L. N. Tolstoj Hadji-Murat V chladný novembrový večer roku 1851 vchádza Hadji-Murat, slávny naíb imáma Šamila, do pokojnej čečenskej dediny Makhket. Čečenský Sado prijíma hosťa do svojej chatrče, napriek...
3. V období príprav na prvú ruskú revolúciu Tolstoj čoraz ostrejšie pociťoval do očí bijúce rozpory medzi vydedeným a hladným ľudom a vládnucimi triedami. Bol presvedčený, že ľudstvo teraz stojí na...
4. Príbeh bol napísaný po tom, čo Tolstoj zažil duchovnú krízu, v dôsledku ktorej podľa spisovateľa došlo k reštrukturalizácii „činnosti, ktorá sa nazýva umelecká“. To znamenalo premenu básnického systému, štýlu a štruktúry literárnych postáv....
5. V „Kozákoch“ Tolstoj nasledoval Puškina, ale vôbec ho neopakoval a v niektorých ohľadoch sa dokonca s Puškinom hádal. Bola to špeciálna, charakteristická tolstojovská cesta učňovskej prípravy: študoval, pričom zostal verný...
6. Fjodor Vasilievič Protasov sa pred čitateľa a diváka objaví v 2. scéne, v miestnosti „u cigánov“, kde nadšene zhasne Mášin spev. „Toto je step, toto je desiaty I6K, toto nie je sloboda, ale...
7. Objektom obrazu v príbehu je stádo koní, ľudia v ňom majú vedľajšiu úlohu. Stádo je metaforou moderného spoločenského organizmu, a preto sú tu kone poľudštené, obdarené ľudskými citmi: krutosťou a...
8. Historickým prototypom je Ivan IV Vasilievič Hrozný, syn Vasilija III., veľkovojvodu Moskvy a prvého ruského cára (od roku 1547). Tolstého hrdina je zložitá, mnohostranná postava. Zobrazovanie tvárou v tvár I....
9. Imidž princa Silvera má legendárne korene. Jeho prototypom je princ Nikita Romanovič - statočný obranca pravdy, hrdina často nájdený v ruských eposoch a piesňových eposoch. Najznámejší ruský ľud...
10. Tolstoy pracoval na „Detstve“ – ako aj na iných svojich dielach – skutočne „vytrvalo“. Hoci v druhom vydaní je príbeh úplne kompletný, Tolstoj je s ním nespokojný a mnohí...
11. Priezvisko Nechhlyudov nesú aj hrdinovia príbehov „Dospievanie“ (1854), „Mládež“ (1857), „Ráno vlastníka pôdy“ (1856) a príbeh „Z poznámok princa D. Nekhlyudova (Lucern) “ (1857). M. Gorkij nie bezdôvodne veril, že...
12. „Kozáci“ (1852-1863) sú dôležitou etapou vo vývoji Tolstého svetonázoru a talentu. Príbeh je založený na konflikte medzi pracujúcim ľudom, ktorý sa vyznačuje pocitom slobody, nezávislosti a sebaúcty, a šľachticom...
13. Zdá sa, že autor skombinoval obraz Ivana Denisoviča z dvoch skutočných ľudí. Jedným z nich je Ivan Shukhov, vojak už v strednom veku z delostreleckej batérie, ktorej počas vojny velil Solženicyn. Ten druhý je on sám...
14. Príbeh „Zbojnícka mládež“, jedna z najlepších kníh L. Ondreyova, bol preložený do ruštiny. Toto je príbeh o živote horskej slovenskej dediny. Hlavnou postavou príbehu je teenager Ergush. Ondrejov je úžasný...
15. Päť bohatých a mladých ľudí sa jedného večera prišlo zabaviť na petrohradský balik. Vypilo sa veľa šampanského, dievčatá boli krásne, tanec a hluk neustávali; ale bolo to nejak nudne, trapne...
16. V živote sa často stáva, že krutí a bezcitní ľudia, ktorí urážajú a ponižujú dôstojnosť iných, nakoniec vyzerajú slabšie a bezvýznamnejšie ako ich obete. Dokonca aj Demokritos vo svojej dobe...
17. Skoro ráno, z verandy moskovského hotela Chevalier, lúčiac sa s priateľmi po dlhej večeri, odchádza Dmitrij Andrejevič Olenin na trojke Yamskaya do kaukazského pešieho pluku, kde bol zaradený ako kadet. Od mladých...
18. Na rozdiel od mnohých postáv v románe, ktoré mali ľahko rozpoznateľné prototypy medzi ľuďmi z rokov 1810-1820 alebo Tolstého súčasníkmi, ako aj jeho príbuznými, A. B. nemal jasne uhádnuteľné...
19. Plán prerozprávania 1. Irtenevovci idú z dediny do Moskvy. 2. Je nové vstúpiť do života hrdinu. 3. Učiteľ Karl Ivanovič rozpráva mladým svoj príbeh. 4. Deň ľudu Lyubochka. 5. Mikola...
20. Flyagin je hrdinom príbehovej eseje N. S. Leskova „Začarovaný pútnik“ (1873). F. patrí medzi leskovských hrdinov-tulákov, excentrikov, spravodlivých hrdinov, akými sú Achilla Desnitsyn („Soborians“), Rozanov („Nikde“) atď. Obraz Flyagina je...

.
Hrdina príbehu L. N. Tolstého „Hadji Murat“

História tvorby postavy

Ako dvadsaťtriročný mladý muž prišiel Lev Tolstoj na Kaukaz a zúčastnil sa bojových akcií. Jeho denníky opakovane spomínajú udalosti súvisiace s Hadji Muradom. Obdiv k tejto osobnosti bol bezhraničný, a tak si autor diela vybral za prototyp hrdinu diela horala Hadjiho Murada. Nápad na tento príbeh vznikol v roku 1896. Spisovateľ začal nadšene študovať biografiu bojovníka a sled vojenských operácií, ktoré sa odohrali na Kaukaze. V roku 1897 sa objavili prvé návrhy príbehu.

V roku 1898 sa objavili ďalšie dva návrhy esejí. Nasledovali tri roky práce, ktorá si vyžadovala starostlivý náhľad do problematiky a štúdium faktov. V roku 1902 bola práca v záverečnej fáze práce. Ale Tolstoy sa rozhodol uviesť do rozprávania postavu a spisovateľ musel študovať ďalšie materiály. Konečné úpravy boli vykonané v roku 1904.

Hadji Murad bol nebojácny bojovník. Múdrosť vojenského vodcu prekvapila predstaviteľov akéhokoľvek národa. Zverenci vodcu kavalérie boli známi svojou agresivitou a sebadôverou a jeho ústupy boli nepredvídateľné. Tolstoj obdivoval skutočnosť, že Hadji Murat dokázal oklamať múdrych veliteľov - princa Voroncova a princa Argutinského-Dolgorukova.

Význam moslimského mena je jednoducho dešifrovaný. V preklade z arabčiny znamená Murat „účelný“ a hadždž znamená „púť“. Hadji Murat sa narodil v Khunzakh. Jeho politické názory sa líšili v závislosti od jeho osobných preferencií.

Bol poradcom a asistentom Rusov a potom 15 rokov slúžil ako obhajca záujmov imáma Šamila, ktorý z Hadjiho Murada urobil hlavného Avara a jeho zástupcu. Prioritou hrdinu boli osobné zásady a záujmy. Vo veku 22 rokov sa vodcovi Khunzakhov podarilo uchopiť moc a držal ju 9 rokov, pričom bol na opačnej strane svetonázoru ako Shamil.

Tolstého kniha "Hadji Murad"

Podporoval ruské jednotky a po zajatí Khunzachu zostal na súde. Muž sa teda stal veliteľom avarských jednotiek pod vedením menšieho chána Sultan-Ahmeda. Čoskoro, kvôli rivalite s chánom, bol Hadji Murad obvinený zo zrady a vyhnaný do osady, kde ho nechali zviazaného pod dohľadom konvoja.

Bojovníkovi sa podarilo utiecť. Potom sa stal „pravou rukou“ nedávneho nepriateľa - Shamila. Moslimovia spolu držali Rusov na uzde 10 rokov, organizovali razie a trestné operácie. Priateľstvo s imámom sa však skončilo aj pre svojráznosť odvážneho veliteľa.

Na konci konfrontácie sa ocitol ako rukojemník situácie. Odbojný veliteľ sa stretol so smrťou v dlhotrvajúcej krvavej bitke, v ktorej sa postavil niekoľkým vojakom. Aj keď bol zranený, pokračoval v odvracaní útokov. Hadji Murad bol popravený sťatím hlavy.

Príbeh "Hadji Murat"

Hadji Murat je v postavení väzňa a dostáva vrelé privítanie od nových priateľov. Pobočník princa Voroncova zapisuje životopis Avara a čitateľ sa stáva svedkom dôležitých udalostí v hrdinovom živote. Kvôli ohováraniu ministra vojny Černyševa sa dohoda s Hadji Muradom pokazí a on utečie. V dôsledku prenasledovania je statočný bojovník predbehnutý. Je popravený a jeho hlava je prinesená princovi.

Ilustrácia k príbehu "Hadji Murat"

Odvaha Hadjiho Murada si podmanila aj samotných horalov. Vždy proti nemu stáli najlepší dôstojníci ruských jednotiek, pretože bojovník bol selektívny a podnikavý. Tolstoj sa pri tvorbe diela inšpiroval nebojácnosťou a odhodlaním svojho hrdinu. Slobodomilný a odvážny muž bojoval celý život.

Kvôli rodine uzavrel nepohodlné dohody a stal sa väzňom. Odbojný horal, idúci za svojimi cieľmi, nechcel zostať s Rusmi, uvedomujúc si, že u nich nenájde riešenie svojho problému.

Filmové adaptácie

Lev Tolstoj nebol jediným umelcom, na ktorého dobrodružstvá Hadjiho Murada zapôsobili. Režiséri zo ZSSR, Turecka a Talianska vytvorili filmové produkcie podľa spisovateľovej knihy. Prvá filmová adaptácia „Biely diabol“ vyšla v roku 1930 v ZSSR. Režisér Alexander Volkov pozval herca Ivana Mozzhukhina, aby stvárnil hlavnú úlohu vo filme.

Ešte z filmu "Hadji Murat - Biely diabol" (1959)

V roku 1959 režíroval Talian Riccardo Freda film „Hadji Murat - Biely diabol“ za účasti Steva Reevesa. V roku 1968 vznikol v Turecku rovnomenný projekt. Hlavnú úlohu vo filme stvárnil Güneyt Arkin. A v roku 1966 sa začal zaujímať o historické udalosti za účasti Hadjiho Murata. napísal scenár k filmu, no film sovietska cenzúra nepovolila nakrútiť.

• Pri práci na tvorbe príbehu Lev Nikolajevič Tolstoj študoval obrovské množstvo materiálov. Chcel spoľahlivo sprostredkovať charakter a vzhľad vojnového hrdinu, ako aj správne opísať skutočné historické fakty. Na napísanie prvého návrhu si spisovateľ preštudoval viac ako 5 000 strán poznámok a materiálov. Príbeh odzrkadľuje údaje, ktoré zozbieral z archívov a oficiálnych dokumentov.

• Odvaha a charakter Hadžiho Murada uchvátili romantického Tolstého a dokonca nadviazal kontakt s príbuzným horára. Syn Avara, Gulla, sa v korešpondencii podelil so spisovateľom o podrobnosti o živote svojho otca.
• Tolstoj sa neusiloval o vydanie Hadjiho Murada a nezverejnil príbeh počas svojho života. Toto bolo kategorické rozhodnutie autora. Po jeho smrti vyšla kniha „Posmrtné umelecké diela L.N. Tolstého“, ktorý zahŕňal príbeh. Vyšla v Moskve v roku 1912 po úpravách podľa pravidiel cenzúry. V tom istom roku v Berlíne kniha vyšla bez úprav. Ruskí čitatelia si mohli príbeh celý prečítať prvýkrát v roku 1917.

Citácie

„Máme príslovie,“ povedal prekladateľovi, „pes pohostil osla mäsom a osol psa senom a obaja zostali hladní. - usmial sa. "Každý národ má svoj vlastný zvyk."

“- Prepadol ma strach a utiekol som.

- Je to tak? - povedal Loris-Melikov. - Myslel som, že si sa nikdy ničoho nebál.

- Potom nikdy; Odvtedy si túto hanbu vždy pamätám a keď som si spomenul, už som sa ničoho nebál.“