Kde býva Snehulienka?

Tam, kde je zima, sneh a ľad.

Kde sa víri vánica,

Kde je hlboký sneh.

Zima to postavila

Ľadové veže.

Žije tam Snehulienka,

Novoročná dovolenka čaká!

Samozrejme, naše obľúbené novoročné postavy sú Otec Frost a Snow Maiden. Ale ak nejaké podobnosti nášho ruského pohanského Boha Santa Clausa existujú v mnohých krajinách pod rôznymi menami, potom Snow Maiden - naše čisto ruské dedičstvo, produkt veľkého a štedrého skutočne ruského ducha.

Už dávno sme si zvykli na každoročné vystúpenie tejto rozprávkovo krásnej, večne mladej, veselej a nekonečne milej ruskej bohyne na novoročných oslavách a zakaždým s potešením skandujeme: „Snehulienka! Snehulienka! Snehulienka!" A je dokonca ťažké si predstaviť, že nikto neodpovie na naše volanie.

Pôvod obrazu Snehulienky.

Život Snehulienky je zahalený tajomstvom a legendami. Nie je ani celkom jasné, odkiaľ tento mladý spoločník Santa Clausa pochádza. V ruských ľudových rozprávkach s ním Snehulienka nijako nesúvisí. Podľa niektorých zdrojov ju porodila Veľká smrek. Dievča sa zrazu vynorilo spod nadýchanej jedľovej vetvy, podľa iných je dcérou Červenej jari a mrazu, alebo ju možno zo snehu vymodelovali bezdetní starčekovia Ivan a Marya. Vyrezávali si ho pre vlastnú radosť, no nedokázali ho zachrániť...

Snehulienka sa do mnohých zamilovala a čoskoro sa stala stálou spoločníčkou otca Frosta. Len ich rodinné väzby časom prešli istými zmenami – z dcéry sa stala vnučkou, no svoje čaro nestratila.

Existujú 3 verzie týkajúce sa pôvodu Snow Maiden.

1 . Obraz dcéry Frosta.

Obraz Snehulienky je známy z ľudovej rozprávky o dievčati vyrobenom zo snehu a privedenej k životu. Toto zasnežené dievča ide v lete s kamarátmi do lesa na zber lesných plodov a buď sa v lese stratí (v takom prípade ju zachránia zvieratá a prinesú si ju so sebou domov), alebo sa roztopí pri preskakovaní ohňa (zrejme Kupala oheň). Posledná možnosť je skôr orientačná a s najväčšou pravdepodobnosťou je pôvodná. Odráža mýtus o prírodných duchoch, ktorí zomierajú pri zmene ročného obdobia (stvorenie narodené zo snehu v zime sa topí na začiatku leta a mení sa na oblak). Tu sa odhaľuje súvislosť s kalendárnym (Kupala) rituálom skákania cez oheň, čo je iniciácia (v tomto momente sa dievča mení na dievča). Snehulienka ako sezónna (zimná) postava umiera s príchodom leta...

2. Obrázok Kostroma.

Rozprávka o Snehulienke pochádza z dávnych čias Slovanský pohrebný obrad Kostromy. Kostroma je pochovaný rôznymi spôsobmi. Slamený muž zastupujúci dievča Kostroma, alebo sa utopil v rieke, alebo spálil, ako Maslenica na hranici. Samotné slovo Kostroma má rovnaký koreň ako slovo oheň. Pálenie Kostromy je zároveň rozlúčkou so zimou. Rituál je navrhnutý tak, aby zabezpečil úrodnosť pôdy. Rovnako aj Snehulienka žila do jari a zomrela na hranici.

Obraz Kostromy je spojený s oslavou „Zelených Vianoc“ - odchodom z jari a vítaním leta, rituálmi, ktoré niekedy majú podobu pohrebov. Kostroma mohla znázorniť mladá žena zabalená v bielych plachtách, v rukách držiaca dubový konár, kráčajúca sprevádzaná okrúhlym tancom. Počas rituálneho pohrebu Kostromy je stelesnená slamenou podobizňou. Podobizeň je pochovaná (spálená, roztrhaná na kusy) s rituálnym smútkom a smiechom, ale Kostroma je vzkriesená. Rituál bol určený na zabezpečenie plodnosti.

3. Symbol zamrznutých vôd.

Verzia Zharnikovej S.: Keďže obraz Otca Frosta pochádza z antickej mytológie Varuna - boha nočnej oblohy a vôd, potom zdroj obrazu Snehulienky, ktorá neustále sprevádza Otca Frosta, treba hľadať vedľa Varuna. Zrejme ide o mytologizovaný obraz zimného stavu vôd posvätnej árijskej rieky Dvina (Ardvi starých Iráncov). Snehulienka je teda stelesnením zamrznutých vôd všeobecne a vôd Severnej Dviny zvlášť. Oblečená je len v bielych šatách. Žiadna iná farba nie je v tradičnej symbolike povolená. Ozdoba je vyrobená len striebornými niťami. Čelenkou je osemlúčová koruna, vyšívaná striebrom a perlami.

Verí sa, že je to literárny otec dievčaťa, ktoré bolo vyrobené zo snehu A. N. Ostrovského, ktorý v roku 1873 vydal hru „The Snow Maiden“.

Ostrovského Snehulienka.

Tento obrázok čerpal z ruskej ľudovej rozprávky. V roku 1882 bola táto hra inscenovaná opera N. A. Rimského-Korsakova v Mariinskom divadle.

V Ostrovského hre nebola Snehulienka vnučkou otca Frosta, ale jeho asistentkou. Neskôr bola tradične zobrazovaná ako jeho vnučka, no jej vek sa neustále menil – raz bola malým dievčatkom, inokedy dospelým dievčaťom. Niekomu pripadala ako sedliacka, inému ako Snehová kráľovná.

Obraz Snehulienky v ruskom výtvarnom umení

Obraz Snehulienky prilákal mnohých umelcov a každý z nich našiel svoje vlastné jedinečné črty.

V. M. Vasnetsov. "Snehulienka", 1899

V.M.Vasnetsov vytvoril úžasnú galériu starovekého ruského ľudu v celom ich nádhernom a krásnom vzhľade.

O polstoročie neskôr umelec Grabar povie: „Kresby pre „Snehulienku“, ktoré sa nachádzajú v Treťjakovskej galérii, v zmysle prenikania a vkusu ruského ducha ešte neboli prekonané, napriek tomu, celé polstoročie ich delí od našich dní.“

Takmer o dvadsať rokov neskôr Vasnetsov namaľoval portrét Snehulienky, ktorý ju zachytil na okraji lesa. Kožuch Snehulienky na obrázku je jednodielny, mierne rozšírený a vracia sa k siluete „princeznej“, ktorá bola módna na konci 19. storočia. Brokát na kožuchu je vyšívaný úžasným spôsobom. Zdalo by sa, že snehové vločky by tu boli vhodné a Vasnetsov nakreslil jahody. Alexander Benois povedal, že práve v tomto obraze sa umelcovi podarilo objaviť „zákon starodávnej ruskej krásy“. Ďalší súčasník bol ešte kategorickejší: „Pre Snehulienku neexistuje žiadny iný umelec okrem Vasnetsova. S týmto tvrdením možno polemizovať.

Michail Vrubel "Snehulienka" 1890.

Náčrty a kostýmy pre operu N. Rimského-Korsakova „Snehulienka“ vytvorili aj Michail Vrubel, a jeho manželka Nadežda Zabela bola predstaviteľkou hlavnej opernej úlohy. Štyrikrát som sa obrátil na návrh „The Snow Maiden“ pre operné a dramatické scény a Nicholas Roerich, vytvoril pre túto inscenáciu desiatky skíc a kresieb. V diele z roku 1921 umelec nečakane spája slovanskú mytológiu a východné vplyvy: v diele „Lel a Snow Maiden“ vytvoril ázijský etnický typ postáv.

N. Roerich. Vľavo je náčrt kostýmu Snehulienky. Vpravo - Snow Maiden a Lel, 1921

Shabalin Alexey. Snehulienka.

Kim Svetlana.

Snehulienka. Umelec Boris Zvorykin

Ešte z karikatúry *Snehulienka*, 1952

Prvýkrát vo filme hral rolu Snehulienky herečka Evgenia Filonova v roku 1968. O tri roky neskôr hrala Natalya Bogunova rovnakú úlohu vo filme „Jarný príbeh“. Najatraktívnejšie herečky sovietskej kinematografie hrali úlohu Snehulienky a vytvorili obraz nadpozemskej krásy iného sveta.

Evgenia Filonova ako Snehulienka, 1968

Film *Snehulienka*, 1968

Natalya Bogunova vo filme *Jarná rozprávka*, 1971

Film je rozprávkou založenou na rovnomennej hre Alexandra Ostrovského zo série „Jarné rozprávky“. 1968

Moderný obraz Snehulienky

Obraz Snehulienky dostal svoj moderný vzhľad v roku 1935 v Sovietskom zväze, po oficiálnom povolení oslavovať Nový rok. V knihách o organizovaní novoročných stromov tohto obdobia sa Snehulienka objavuje na rovnakej úrovni ako Otec Frost ako jeho vnučka, asistentka a sprostredkovateľka v komunikácii medzi ním a deťmi.

Začiatkom roku 1937 sa otec Frost a Snehulienka prvýkrát spolu objavili na oslave vianočného stromčeka v moskovskom Dome odborov. Je zvláštne, že na raných sovietskych obrazoch je Snehulienka často zobrazovaná ako malé dievča, neskôr sa začala zobrazovať ako dievča. Prečo je stále neznáme.

Počas vojnového obdobia sa na Snehulienku opäť zabudlo. Ako povinná stála spoločníčka Santa Clausa bola oživená až začiatkom 50. rokov 20. storočia vďaka úsiliu detských klasikov Leva Kassila a Sergeja Mikhalkova, ktorí písali scenáre pre kremeľské vianočné stromčeky.

Pre film „The Snow Maiden“ (1968) bola v blízkosti rieky Mera postavená celá „Dedina Berendeys“. Výber miesta nebol náhodný: v týchto častiach v Shchelykove napísal Ostrovsky svoju hru. Po dokončení natáčania sa drevené kulisy presunuli do Kostromy, kde sa objavil park Berendeyevka. Okrem toho je v Kostrome teraz „Terem of the Snow Maiden“, v ktorom prijíma hostí po celý rok.

V roku 2009 sa po prvýkrát oficiálne oslavovali narodeniny Snehulienky, o ktorých sa rozhodlo, že to bude noc zo 4. apríla na 5. apríla. To nekorešponduje so zápletkou rozprávky, v ktorej sa v zime rodí Snehulienka. Podľa vysvetlení organizátorov však „otec Snegurochky je otec Frost a jej matka je jar, a preto má narodeniny na jar“.

V roku 2010 sám otec Frost prišiel zo svojej rezidencie vo Veliky Ustyug na narodeniny svojej vnučky, čím oficiálne potvrdil štatút Kostromy ako hlavného bydliska svojho spoločníka a asistenta.

Pôvodný príspevok a komentáre na

Pelageya - Stehy cestičky sú zarastené...

Dúfam, že vy, moji drahí, nebudete namietať proti opakovaniu minuloročného príspevku.
Snehulienka je novoročná postava z ruských legiend, vnučka otca Frosta. Avšak medzi Slovanmi bola Snegurochka považovaná za dcéru Frosta a Jara.
Yelena Katulskaya ako Snehulienka v opere Rimského-Korsakova Snegurochka (Snehulienka).

Daniel povedal, že toto je môj portrét!

Obraz Snehulienky je pre ruskú kultúru jedinečný. V novoročnej a vianočnej mytológii iných národov sveta nie sú žiadne ženské postavy. V zahraničí sa ruská Snehulienka nazýva Snow Maiden.

Viktor Michajlovič Vasnetsov (1848-1926). Snehulienka.1885.

Obraz Snehulienky nie je zaznamenaný v ruskom ľudovom rituále. V ruskom folklóre však vystupuje ako postava v ľudovej rozprávke o dievčati zo snehu, ktoré ožilo.

Viktor Michajlovič Vasnetsov (1848-1926). Snow Maiden a Lel.1885.

Príbehy Snehulienky študoval A. N. Afanasyev v druhom zväzku svojho diela „Poetické pohľady Slovanov na prírodu“ (1867).

V. M. Vasnetsov „Snehulienka“ (1899)

V roku 1873 A. N. Ostrovsky, ovplyvnený myšlienkami Afanasyeva, napísal hru „The Snow Maiden“. Snehulienka v ňom vystupuje ako dcéra otca Frosta a Spring-Red, ktorá zomiera počas letného rituálu uctenia si boha Slnka Yarilu. Vyzerá ako krásna bledá blondínka. Oblečené v modro-bielych šatách s kožušinovým lemom (kožušinový kabát, kožušinový klobúk, palčiaky). Hra spočiatku nemala u verejnosti úspech.

Michail Vrubel. Snehulienka. 90. roky 19. storočia.

V roku 1882 N. A. Rimskij-Korsakov naštudoval podľa hry rovnomennú operu, ktorá mala obrovský úspech.

N.K. Náčrt kostýmu Snehulienky. Okolo roku 1921

Obraz Snehulienky sa ďalej rozvíjal v dielach učiteľov konca 19. a začiatku 20. storočia, ktorí pripravili scenáre pre detské novoročné stromčeky. Ešte pred revolúciou sa na vianočný stromček vešali figúrky Snehulienky, dievčatá sa obliekali do kostýmov Snehulienky, inscenovali sa úryvky z rozprávok, Ostrovského hier či opier.

Nicholas Roerich. Snehulienka a Lel, 1921.

Obraz Snehulienky dostal svoj moderný vzhľad v roku 1935 v Sovietskom zväze, po oficiálnom povolení oslavovať Nový rok. V knihách o organizovaní novoročných stromov tohto obdobia sa Snehulienka objavuje na rovnakej úrovni ako Otec Frost ako jeho vnučka, asistentka a sprostredkovateľka v komunikácii medzi ním a deťmi.

Kim Svetlana.

Začiatkom roku 1937 sa otec Frost a Snehulienka prvýkrát spolu objavili na oslave vianočného stromčeka v moskovskom Dome odborov. Je zvláštne, že na raných sovietskych obrazoch je Snehulienka často zobrazovaná ako malé dievča, neskôr sa začala zobrazovať ako dievča.

Nesterov Vladimír.

V povojnovom období bola Snehulienka takmer povinnou spoločníčkou Otca Frosta pri všetkých sviatočných oslavách, blahoželaniach a pod. Na Silvestra často pracovali ako Snehulienky študenti divadla a herečky. V ochotníckych inscenáciách boli do roly Snehuliek vyberané staršie dievčatá, dievčatá a ženy, často so svetlými vlasmi.

Shabalin Alexey.

Zubková Tamara Ivanovna.

Snehulienka. Fedoskino, 1998.

Ruth Sandersonová.

Boris Zvorykin. Snegurochka.

Boris Zvorykin. Snegurochka na dvore cára Berendeia.

Boris Zvorykin. Snegurochka a Lel The Shepherd Boy.

A ešte pár pohľadníc či ilustrácií...
1.

A dokonca aj táto Snehulienka...

Rezidencia nášho otca Frosta, ako každý vie, sa nachádza v regióne Vologda, vo Veľkom Ustyug. Snehulienka s ním nežije. kde? O titul „rodinné hniezdo“ dcéry Frosta a Jara sa uchádzajú dve miesta. V panstve Shchelykovo v regióne Kostroma prišiel Ostrovsky so svojou hrou založenou na starej rozprávke - zdá sa, že toto je rodisko Snehulienky. Ale v dedine Abramtsevo pri Moskve sa Viktor Vasnetsov narodil s obrazom ľadovej krásy. Tu umelec vytvoril kulisy pre prvú divadelnú inscenáciu podľa Ostrovského hry a opäť v Abramceve, na javisku domáceho divadla Savvu Mamontova, bola po prvý raz uvedená opera Rimského-Korsakova.

Akceptujem pridanie obrázkov Snehulienky do komentárov.

Snehulienka je novoročná postava z ruských legiend, vnučka otca Frosta. Avšak medzi Slovanmi bola Snegurochka považovaná za dcéru Frosta a Jara.

Obraz Snehulienky je pre ruskú kultúru jedinečný. V novoročnej a vianočnej mytológii iných národov sveta nie sú žiadne ženské postavy. V zahraničí sa ruská Snehulienka nazýva Snow Maiden.

Viktor Michajlovič Vasnetsov (1848-1926). Snehulienka.1885.

Obraz Snehulienky nie je zaznamenaný v ruskom ľudovom rituále. V ruskom folklóre však vystupuje ako postava v ľudovej rozprávke o dievčati zo snehu, ktoré ožilo.

Viktor Michajlovič Vasnetsov (1848-1926). Snow Maiden a Lel.1885.

Príbehy Snehulienky študoval A. N. Afanasyev v druhom zväzku svojho diela „Poetické pohľady Slovanov na prírodu“ (1867).

V. M. Vasnetsov „Snehulienka“ (1899)

V roku 1873 A. N. Ostrovsky, ovplyvnený myšlienkami Afanasyeva, napísal hru „The Snow Maiden“. Snehulienka v ňom vystupuje ako dcéra otca Frosta a Spring-Red, ktorá zomiera počas letného rituálu uctenia si boha Slnka Yarilu. Vyzerá ako krásna bledá blondínka. Oblečené v modro-bielych šatách s kožušinovým lemom (kožušinový kabát, kožušinový klobúk, palčiaky). Hra spočiatku nemala u verejnosti úspech.

Michail Vrubel. Snehulienka. 90. roky 19. storočia.

V roku 1882 N. A. Rimskij-Korsakov naštudoval podľa hry rovnomennú operu, ktorá mala obrovský úspech.

N.K. Náčrt kostýmu Snehulienky. Okolo roku 1921

Obraz Snehulienky sa ďalej rozvíjal v dielach učiteľov konca 19. a začiatku 20. storočia, ktorí pripravili scenáre pre detské novoročné stromčeky. Ešte pred revolúciou sa na vianočný stromček vešali figúrky Snehulienky, dievčatá sa obliekali do kostýmov Snehulienky, inscenovali sa úryvky z rozprávok, Ostrovského hier či opier.

Nicholas Roerich. Snehulienka a Lel, 1921.

Obraz Snehulienky dostal svoj moderný vzhľad v roku 1935 v Sovietskom zväze, po oficiálnom povolení oslavovať Nový rok. V knihách o organizovaní novoročných stromov tohto obdobia sa Snehulienka objavuje na rovnakej úrovni ako Otec Frost ako jeho vnučka, asistentka a sprostredkovateľka v komunikácii medzi ním a deťmi.

Kim Svetlana.

Začiatkom roku 1937 sa otec Frost a Snehulienka prvýkrát spolu objavili na oslave vianočného stromčeka v moskovskom Dome odborov. Je zvláštne, že na raných sovietskych obrazoch je Snehulienka často zobrazovaná ako malé dievča, neskôr sa začala zobrazovať ako dievča.

Nesterov Vladimír.

V povojnovom období bola Snehulienka takmer povinnou spoločníčkou Otca Frosta pri všetkých sviatočných oslavách, blahoželaniach a pod. Na Silvestra často pracovali ako Snehulienky študenti divadla a herečky. V ochotníckych inscenáciách boli do roly Snehuliek vyberané staršie dievčatá, dievčatá a ženy, často so svetlými vlasmi.

Shabalin Alexey.

Zubková Tamara Ivanovna.

Snehulienka. Fedoskino, 1998.

Ruth Sandersonová.

Boris Zvorykin. Snegurochka.

Boris Zvorykin. Snegurochka na dvore cára Berendeia.

Boris Zvorykin. Snegurochka a Lel The Shepherd Boy.

A ešte pár pohľadníc či ilustrácií...
1.

2.

4.

5.

6.

7.

8.

9

10.

11.

12.

13.

14.

16.

17.

18.

19.

Rezidencia nášho otca Frosta, ako každý vie, sa nachádza v regióne Vologda, vo Veľkom Ustyug. Snehulienka s ním nežije. kde? O titul „rodinné hniezdo“ dcéry Frosta a Jara sa uchádzajú dve miesta. V panstve Shchelykovo v regióne Kostroma prišiel Ostrovsky so svojou hrou založenou na starej rozprávke - zdá sa, že toto je rodisko Snehulienky. Ale v dedine Abramtsevo pri Moskve sa Viktor Vasnetsov narodil s obrazom ľadovej krásy. Tu umelec vytvoril kulisy pre prvú divadelnú inscenáciu podľa Ostrovského hry a opäť v Abramceve, na javisku domáceho divadla Savvu Mamontova, bola po prvý raz uvedená opera Rimského-Korsakova.