Podrobnosti Kategória: Historická próza Zverejnené 27.11.2017 17:57 Zobrazenie: 1782

Historický román Alexeja Nikolajeviča Tolstého „Peter Veľký“ je venovaný prvému ruskému cisárovi, jednému z najvýznamnejších štátnikov, ktorý určil smer vývoja Ruska v 18.

Tento epos zobrazuje jedno z najsvetlejších a najťažších období v histórii našej krajiny, keď „mladé Rusko dozrelo s géniom Petra“. Peter Veľký bol nielen prvým cisárom Ruska, ale aj vojenským vodcom, staviteľom a námorným veliteľom.

Historický základ románu

P. Delaroche. Portrét Petra I. (1838)
Alexej Tolstoj pri prípravných prácach na románe použil množstvo historických prameňov: akademické „Dejiny vlády Petra Veľkého“ od N. Ustryalova; zväzky 13-15 „História Ruska od staroveku“ od S. Solovyova; „Skutky Petra Veľkého“ od I. Golikova; denníky a zápisky Patricka Gordona, I. Zhelyabuzského, Johanna Korba, D. Perryho, B. Kurakina, Yusta Yulyu, I. Neplyueva, P. Tolstého, F. Berchholza a ďalších; záznamy o mučení z konca 17. storočia, ktoré zozbieral profesor N. Ya Novombergsky.
Autor v románe zobrazuje niektoré historické udalosti: Petrove kampane Azov, Streletského povstanie, ako aj množstvo historických postáv: princezná Sophia a jej milenec Vasily Golitsyn, Lefort, Menshikov, Charles XII, Anna Mons atď.
Alexander Danilovič Menšikov- spolubojovník kráľa, syn dvorného ženícha, neskôr jeho pokojná výsosť.

Neznámy umelec. Portrét A. D. Menshikova (1716-1720)
Franz Jakovlevič Lefort- ruský štátnik a vojenský vodca švajčiarskeho pôvodu, najbližší asistent a poradca cára Petra I.

Portrét F. Ya Leforta (koniec 17. storočia)
Anna Mons- Petrov obľúbený. D.L. Mordovtsev, ruský spisovateľ, autor historických románov, ktoré boli svojho času populárne na témy z kozáckej histórie 17.-18. storočia, opísal túto dámu a dôsledky jej zvýhodňovania takto: „Anna Mons je cudzinka, dcéra obchodníka s vínom – dievča, pre ktorého lásku bol Peter obzvlášť horlivý, obrátil starého Rusa tvárou k Západu a obrátil ho tak prudko, že Rusko stále zostáva trochu pokrivené“ („Idealisti a realisti“, 1878).

Údajný portrét Anny Mons
Sofya Aleksejevna- princezná, sestra Petra. V rokoch 1682-1689. bola regentkou pre svojich mladších bratov Petra a Ivana. Sophia vládla, spoliehajúc sa na svojho obľúbeného Vasilija Golitsyna.
30. mája 1689 dovŕšil Peter I. 17 rokov. Na naliehanie svojej matky, Tsariny Natalye Kirillovny, sa oženil s Evdokiou Lopukhinou a podľa zvykov tej doby dosiahol plnoletosť. Starší cár Ivan bol tiež ženatý. Na regentstvo Sofie Alekseevny teda nezostali žiadne formálne dôvody, ale naďalej držala moc vo svojich rukách. Peter sa pokúšal trvať na svojich právach, ale bezvýsledne: strelcovskí náčelníci a poriadni hodnostári, ktorí dostali svoje pozície z rúk Sophie, stále vykonávali iba jej príkazy.

Sofya Aleksejevna

Vasilij Vasilievič Golitsyn- predseda vlády Sophie
Artamon Sergejevič Matvejev- Ruský štátnik, „sused veľkého panovníka“, šéf ruskej vlády na konci vlády Alexeja Michajloviča, jedného z prvých „západniarov“.

patriarcha Joachim

Natalya Kirillovna Naryshkina- Carina, matka Petra I
Okrem toho sú medzi postavami románu Fjodor Jurijevič Romodanovskij (princ Caesar), bojar Andrej Golikov (Bogomaz z Palechu), starší Nektary (prednosta schizmatického kláštora), Karol XII. (švédsky kráľ), Augustus (saský kurfirst , poľský kráľ) a pod.
Spolu s významnými historickými postavami román zobrazuje obyčajných ľudí z ľudu. Dej románu sa neustále prenáša z paláca do fajčiarskej chatrče; z bojarského panstva - do zadymenej krčmy; z katedrály Nanebovzatia Panny Márie - na zozname hľadaných cárov atď.

Po smrti cára Fiodora Alekseeviča (koniec 17. storočia) sa v Rusku začal boj o moc. Na popud princeznej Sophie sa lukostrelci vzbúria. V Moskve boli dvaja králi (mladý Ivan Alekseevič a Pyotr Alekseevič) a nad nimi bola vládkyňa Sophia. “ A všetko išlo ako predtým. Nič sa nestalo. Nad Moskvou, nad mestami, nad stovkami okresov rozprestierajúcich sa na obrovskej zemi, súmrak sto rokov uviaznutý - chudoba, poroba, nedostatok spokojnosti.
Zároveň žije roľnícka rodina Brovkin. Jedného dňa vzal Ivashka Brovkin so sebou do Moskvy svojho syna Aleshka, ktorý utečie a stretne svojho rovesníka Aleksashku Menshikova. Alyosha začína nezávislý život. A Aleksashka Menshikov mala letmé stretnutie s chlapcom Petrom, budúcim cárom. Čoskoro sa opäť stretnú a nerozlúčia sa až do Petrovej smrti.
Peter a jeho matka Natalya Kirillovna, ktorí vyrastali, žijú ticho a nudne v Preobrazhenskoye. Aby Peter zabil nudu, navštívi nemeckú osadu, kde stretne Franza Leforta (Aleksashka Menshikov je v Lefortových službách) a zamiluje sa do Anchen Mons. Matka Natalya Kirillovna sa vydala za Petra s Evdokiou Lopukhinou.

"Zábavné" jednotky
Peter v Preobrazhenskoe je zapojený do „zábavnej“ armády, prototypu budúcej ruskej armády. Cár si vezme Alexašku za posteľnú slúžku a stane sa prostredníkom medzi cárom a cudzincami. Alexashka dostane Alyosha Brovkina do „zábavnej“ armády ako bubeníka. Alyosha pomáha otcovi s peniazmi a s týmto malým kapitálom sa veci pre Ivana Brovkina okamžite začínajú zlepšovať: je vykúpený z nevoľníctva a stáva sa obchodníkom. Peter si vezme Sanku Brovkinu za Vasilija Volkova, bývalého majstra Brovkinovcov. „Odteraz sa šľachta počíta podľa zdatnosti“ – budúce motto cára Petra.
Začína sa nová strelcovská vzbura v prospech Sophie, ktorá je porazená, strelcovskí vodcovia sú strašne mučení a popravení. Vasilij Golitsyn je poslaný s rodinou do večného vyhnanstva v Kargopole, Sophia je zavretá v Novodevičijskom kláštore.
Narodil sa Petrov dedič - Alexey Petrovič, jeho matka Natalya Kirillovna zomrela.
Peter začína svoje reformy. Musíme prejsť do nového 18. storočia s novými úspechmi. Lefort hrá veľkú úlohu v Petrových premenách.
Reformy však zaťažujú ľudí, ktorí kvôli prehnaným útrapám začnú lúpež alebo odídu do lesov, aby sa pridali k schizmatikom, no aj tam ich predbehnú panovníci služobníci. „Západná infekcia nekontrolovateľne prenikla do nečinnej existencie... Bojari a miestna šľachta, duchovenstvo a lukostrelci sa báli zmeny, nenávideli rýchlosť a krutosť všetkého nového... Ale tí, bez koreňov, výkonní, ktorí chceli zmenu, ktorých to očarene ťahalo do Európy... títo hovorili, že sa s mladým kráľom nemýlili.“
V súvislosti s prípravou Petra I. na vojenskú akciu proti Osmanskej ríši do konca 17. storočia. vznikla potreba výstavby pravidelného ruského námorníctva, a to iba zo štátnych prostriedkov a s pomocou domácich špecialistov. Peter začína stavať lode vo Voroneži a s pomocou flotily je napriek tomu zajatý Azov, čo však vedie k stretu s mocnou tureckou ríšou. Peter chápe, že spojencov treba hľadať v Európe. Pod menom seržanta Preobraženského pluku Piotra Michajlova cestuje s veľvyslanectvom do Konigsbergu, Berlína, Holandska, Anglicka. Tam žije ako jednoduchý remeselník, ktorý ovláda potrebné remeslá.

M. Dobužinskij „Peter Veľký v Holandsku“
No počas jeho neprítomnosti sa šírili chýry, že kráľ zomrel a nahradili ho cudzinci. Sophia opäť podnecuje lukostrelcov k vzbure, ale táto vzbura je potlačená a po Petrovom návrate do Moskvy sa začína mučenie a popravy. „Celú krajinu zachvátila hrôza. Staré veci boli skryté v tmavých kútoch. Byzantská Rus sa končila."
Carina Evdokia Fedorovna je poslaná do Suzdalu, do kláštora a na jej miesto nastupuje Anna Mons. Franz Lefort zomiera. Vo Voroneži je položených stále viac nových lodí a teraz sa celá flotila plaví na Krym, potom do Bosporu a Turci nemôžu nič urobiť s novou námornou silou Ruska, ktorá prišla odnikiaľ.
Bohatý muž Ivan Artemyich Brovkin sa venuje zásobovaniu armády, má veľký dom, mnohí významní obchodníci sú jeho úradníci, jeho syn Jakov je v námorníctve, jeho syn Gavril je v Holandsku, mladší Artamon žije s otcom. Alexandra Brovkina sa stala vznešenou dámou. A Alexey Brovkin sa zamiluje do princeznej Natalye Alekseevny, Petrovej sestry, ktorá mu tiež nie je ľahostajná.
V roku 1700 mladý a statočný švédsky kráľ Karol XII. porazil ruské jednotky pri Narve, obsadil Livónsko a Poľsko, chcel sa ponáhľať za Petrom do hlbín Muscovy, ale generáli ho odhovárali. A Peter sa ponáhľa medzi Moskvou, Novgorodom a Voronežom a znovu vytvára armádu; stavajú sa lode, z kláštorných zvonov sa odlievajú nové delá. Armáda šľachty je nespoľahlivá, teraz je každý naverbovaný, aby zaujal jej miesto, a je veľa takých, ktorí chcú uniknúť z otroctva a roľníckeho otroctva. Ruské jednotky pod velením Borisa Petroviča Šeremeteva dobyli pevnosť Marienburg; Medzi väzňami a vojakmi si generál poľný maršal všimne pekné dievča so slamou vo vlasoch a vezme si ju ako hospodárku, no vplyvný Alexander Menshikov si krásnu Katerinu vezme pre seba. Keď sa Peter dozvie o zrade Anny Monsovej, Menshikov mu podsunie Katerinu, ktorá ide po cárovom srdci. Následne sa stala carevnou Katarínou I.

Katarína I
„Ten trapas pri Narve nám urobil veľmi dobre,“ hovorí Peter. "Tím, že železo sa stáva silnejším, človek dospieva." Začína obliehanie Narvy, jej obranca, generál Gorn, sa nechce vzdať mesta, čo vedie k nezmyselnému utrpeniu jeho obyvateľov. Narva bol zaujatý zúrivým útokom a nebojácny Menshikov s mečom bol videný v hustej bitke. Generál Gorn sa vzdáva. „Nebudeš odo mňa poctený,“ hovorí Peter. „Vezmi ho do väzenia pešo, cez celé mesto, aby videl smutnú prácu svojich rúk...“
A. Tolstoj na románe pracoval od roku 1929 až do svojej smrti. Prvé dve knihy vyšli v roku 1934. Krátko pred svojou smrťou v roku 1943 začal spisovateľ pracovať na tretej knihe, no román sa mu podarilo doviesť až do udalostí roku 1704.

Obraz Petra v románe

Peter I v detstve
V prvom zväzku čítame o Petrovom detstve. Prvýkrát ho autor ukazuje ako ešte vystrašené dieťa v monomachovom klobúku, ktorý sa zošmykol na jednu stranu, keď na žiadosť vzbúrených lukostrelcov cárka a Matveev vynesú chlapca na verandu k ľuďom. A. Tolstoj opisuje ďalšie epizódy Petrovho skutočného životopisu.
Postupne sa obraz hrdinu mení. Najprv je to 12-ročný tínedžer, „chlapec so zastretým hlasom a nemihajúcimi sovími očami“, ktorého Aleksashka Menshikov, jeho budúci obľúbenec, učí prefíkanosti. Potom je to Peter, ktorý už rozprestiera svoje krídla a ako prvý odmieta cisárske nároky svojej staršej sestry. Počas slávnostného náboženského sprievodu v katedrále Nanebovzatia Panny Márie hrdina poruší nádherný cirkevný rituál a v prítomnosti bojarov sa poháda so Sophiou. Potom tento nešikovný, vychudnutý mladý muž...
Petrova mladosť a raný život boli plné ostrých dramatických stretov a intenzívnych bojov o moc. Budúci cár má nepokojný, ale aktívny charakter, neustále sa prejavuje v akcii: najprv sú to „zábavné“ pluky, v súvislosti s ktorými sa naplno prejavila horúca, nespútaná nálada cára. To bolo uľahčené neobmedzenou mocou a povoľnosťou, poslušnosťou iných. Postupne sa „zábavné“ jednotky menia na Preobraženského a Semenovského a stávajú sa silou, podporou Petra v boji proti starému spôsobu života, ktorého strážkyňou je princezná Sophia. Podporujú ju bojari a lukostrelci.
V tom čase sa riešila otázka, ktorou cestou sa Rusko vydá ďalej. Preto môžeme bez preháňania povedať, že Petrova úloha v osude našej krajiny je mimoriadne veľká.
Ale jeho osobnosť je považovaná za démonickú. Jeho pohľad je „temný, úmyselný, neľudský“. Jeho tvrdosť, nedostatok zdržanlivosti, krutosť voči nepriateľom, podozrievavosť, podozrievavosť sú mimoriadne zhoršené. Postava Petra, dobre známa z dokumentárnych zdrojov, nadobúda v románe umeleckú autentickosť.
Napriek tomu, že román zostal nedokončený, postava prvého ruského cisára je opísaná celkom podrobne. Jeho imidž v sebe spája črty ľudového vodcu, ktorý pozná cestu k novému lepšiemu životu a je pripravený obetovať zaň svoj osud i osud iných a svoje protirečenia. Obraz Petra I. ukazuje najlepšie črty národného charakteru, je to skutočne „ľudový cársky robotník“, ale je aj arbitrom svetových dejín.

V. Serov. "Peter I" (1907)
Nielen A. Tolstoj, ale aj iní autori sa v rôznych časoch snažili pochopiť úlohu tejto mimoriadnej osobnosti. Jeho charakter a činy hodnotí takmer každý nejednoznačne: niektorí považujú Petra za veľkého reformátora, ktorý zachránil Rusko a otvoril nové perspektívy jeho rozvoja, iní ho považujú za silného, ​​no krutého autokrata, ktorý narušil hladký chod dejín.

Aj pri písaní recenzie na také monumentálne dielo prežívam posvätnú hrôzu a len ťažko si dokážem predstaviť, s akou trémou sa Alexej Nikolajevič posadil k práci na svojom majstrovskom diele. Toto je titánske dielo, ktoré hovorí o titánovi, nič menej. Môžete Petra Veľkého karhať, môžete ho chváliť, je príliš mnohostranný a farebný na to, aby vyvolal jednoznačný postoj u jeho a dokonca aj našich súčasníkov, ale poprieť veľkosť a význam jeho postavy pre budúci osud a rozvoj nielen Ruska, ale tiež sa nebojím tohto slova, pokoj, v žiadnom prípade. Nie som silný v histórii a nechcem hovoriť a neustále nečestne a filozofujúc ​​hádať o spoľahlivosti a zhode udalostí opísaných v knihe s historickými reáliami, aj keď hovoria, že text románu je celkom blízko realite. Hovorím len o knihe a spolieham sa výlučne na obraz Petra, ktorý nakreslil Tolstoj, obraz, ktorý mám pevne v hlave. Iného Petra nepoznám, nech mi taký zostane v pamäti.
Román začína náčrtmi sedliackeho života, z hladných očí sedliackych detí. Autor sa od prvých strán snaží ukázať celú váhu bremena, ktoré v tej pohnutej dobe dopadlo na pospolitý ľud. A prehnané dane a úplná chudoba a biedne podmienky, v ktorých sú ľudia nútení žiť. Takže počas celého eposu, malými ťahmi, postupne, rozptýlený životmi vedľajších postáv, bude Tolstoj rozprávať tento príbeh jednoduchého ruského muža, históriu celej éry na príklade niekoľkých individuálnych životov. A medzi nimi bude mať čitateľ obľúbencov, nájdu sa vzostupy a pády, milosrdenstvo a smútok a so zatajeným dychom bude sledovať ich osudy.
Zatiaľ čo ľudia trpia a nevedia, kam sa schovať pred svojím žiaľom, bojari sa hádajú o hrob zosnulého cára Fiodora Alekseeviča. Naryshkinovci a Miloslavskyovci proti sebe spriadajú intrigy v honbe za mocou nad veľkým štátom, lukostrelci sa vzbúria. Tu sa s ním prvýkrát stretávame ako s mladým cárevičom Petrom Alekseevičom, synom Peťkom, bratom Petrušom, zvedavým a bystrým chlapcom s horlivou povahou a pevnosťou v pohľade. Už od detstva sa jeho záujem o kuriozity a inovácie s ľahkou prezentáciou autora javí pred čitateľom ako nemenná pravda. A opäť, akoby náhodou, sa to stane, ľahko a pekne, v jednej scéne. Otrhaný chlapec bez domova, mimochodom - Alexander Menshikov - v budúcnosti cárova pravá ruka a drahý priateľ, ukazuje malému Petrušovi, ako mu pretiahnuť ihlu a niť cez líce. Kráľ okamžite pochopí túto vedu a s radosťou beží, aby to isté naučil bojarov. V tejto epizóde je ešte jedna stopa – v budúcnosti Peter uskutoční mnohé zo svojich úžasných „experimentov“ nad bojarmi, a to bol len nevinný začiatok.
Vlastnosti mladého kráľa, ktoré bolo cítiť v detstve, sa časom len zhoršovali. Hlúpe hry a zábava sa postupne pretavili do vojenských záujmov, k tomu všetkému nemalou mierou prispelo štúdium cudzích jazykov, spôsobu života a úspechov Európanov a návštevy Kukui, sprevádzané komunikáciou a priateľstvom s Lefortom a ďalšími Nemcami. V tom čase Petra spoznávame ako manžela, milenca, vtipkára, ohýbača zábavy a tyrana, suveréna náročného na seba i na iných, staviteľa lodí, inovátora a reformátora, otca a bojovníka. V každej situácii však Tolstoj nepredstavuje Petra ako všemohúceho Boha, ale predovšetkým ako človeka, ktorý nie je cudzí ľudským emóciám, strachom, skúsenostiam a slabostiam. Cár a jednoduchí roľníci mohli pracovať ako tesár na lodenici a tónom, ktorý neprinášal žiadne hádky, vydávať rozkazy najväčšieho národného významu, bez ohľadu na hodnosť a postavenie, mohol niekoho kričať, dupať a dokonca aj fackovať mohol štedro rozdávať svoje priazne a tituly, mohol piť a hrať neplechu, vo svojich žartoch siahal až k otvorenému poníženiu bojarov, dokázal cúvnuť pri salvách zo zbraní a nezištne milovať svoju vlasť aj ženu.
Ženské obrázky v románe sú samostatnou témou na diskusiu. Mužské postavy nakreslil Tolstoj úžasne – vtipný Menšikov, citlivý a vnímavý Brovkin mladší, prefíkaný a podnikavý Brovkin starší, láskavý a inteligentný Lefort, panovačný a tvrdý Romodanovskij, udatní velitelia ruskej armády a mnohí iní. Je to pochopiteľné aj logické. Takže napokon, ženy v „Petrovi Veľkom“ nie sú v kráse nižšie ako muži. Obrazy sú rôzne, ale jasné a silné, každý svojím spôsobom, nezabudnuteľné, blízke, dalo by sa povedať, rodinné. Sophia, zúfalo bojujúca o trón v nádeji, že sa vyhne väzeniu v kláštore, je nahnevaná, zamilovaná; Princezná Natalya je krotká, neskúsená, hlúpa, snaží sa potlačiť nečakane vzplanutú lásku, odmietaná; Anna Mons, ktorá túži po jednoduchom a zrozumiteľnom ženskom šťastí, ktoré je pre cárovho obľúbenca nemožné; Sanka je sedliacka dcéra, ktorá sa zrazu ocitla vo vysokej spoločnosti, ponorená do zdvorilosti a spoločenskej zábavy. A nie každý spisovateľ to dokáže, ale tu je muž a aký skvelý. Je nemožné, aby ruský človek nerozumel a nemiloval takéto mladé dámy.
Nedá sa nehovoriť o bohatosti jazyka Alexeja Nikolajeviča. Veď oko sa raduje! V súčasnosti to nájdete iba v ruských klasikoch, len kvôli jazyku to môžete a mali by ste si prečítať. Zastarané slová a výrazy, z ktorých niektoré sa už dávno nepoužívajú, ozdobené frázy postáv dodávajú ďalší impulz ponoreniu a poskytujú efekt prítomnosti. V duchu sa začnete rozprávať s postavami v ich jazyku, myšlienky plynule prechádzajú do hovorených slov, účastníci rozhovoru vyzerajú zmätene a moderná reč dlho bolí ucho svojou drsnou, nemelodickou povahou.
Je toho oveľa viac, čo by som chcel povedať a povedať, ale sú tu nehynúce riadky, ktoré charakterizujú tú dobu lepšie ako ja a sú celkom v súlade s tým, čo opisuje Tolstoj v Petrovi Veľkom, ktoré, hoci sú krátke, sú hlboké a presné:
Nastal ten problémový čas
Keď je Rusko mladé,
Namáhanie sily v bojoch,
Chodila s Petrovým géniom.
Severe bol vo vede o sláve
Dostala učiteľa: ani jedného
Nečakaná a krvavá lekcia
Spýtal sa jej švédsky paladin.
Ale v pokušení dlhého trestu,
Po znášaní úderov osudu,
Rus zosilnel. Tak ťažký bastard
Drvenie skla, kuje damaškovú oceľ.
P.S. Ospravedlňujem sa za dĺžku, ale inak sa nedalo.
Čítajte vo vnútri. Ďakujem Steppenwolf za odporúčanie.

Oceľovým okom zmeral Baltské more (c)

5

Na opísanie takého bloku, akým je Peter I., potrebujete nielen talent, ale aj istú dávku literárneho dobrodružstva. Postava Petra je taká rozporuplná, rozsiahla a významná, no zároveň taká prínosná pre literatúru, že autor je po jej prevzatí odsúdený buď na úplný úspech, alebo na absolútny neúspech. To bol prípad Puškina a jeho hlboké štúdium éry Petra Veľkého viedlo k románu „Arap Petra Veľkého“, básňam „Poltava“ a „Bronzový jazdec“. To isté sa stalo Tolstému, ktorému bezpodmienečné nadanie ako prozaika umožnilo vytvoriť pestrý a živý opis života prvého ruského cisára, jedného z najjasnejších príkladov sovietskeho historického románu. Ak sa však „Puškin je naše všetko“ a Poltava sa v škole učí naspamäť, potom je osud Tolstého románu o niečo skromnejší a po oficiálnom uznaní sa popularita diela, oceneného Štátnou Stalinovou cenou (1941), začala zvyšovať. pokles. Dnes A.N. Tolstého si pamätáme skôr Zlatým kľúčom, no provinčný intelektuál si možno spomenie na Aelitu alebo Hyperboloid inžiniera Garina. Úprimne povedané, „Peter I“ sa mi dostal do rúk náhodou (vďaka generálnemu upratovaniu knižníc), ale od prvých kapitol sa pevne usadil v mojom bibliofilskom srdci.
Jediné, čo ma zmiatlo, bol koniec. Ale potom, čo som sa ponoril do Tolstého biografie a zistil, že smrť mu zabránila dokončiť román, som sa rozhodol, že nie je možné prísť s lepším koncom:

„Nebudeš odo mňa poctený,“ povedal Peter ticho. - Hlúpe! Starý vlk! Tvrdohlavý dravec... - A pozrel na plukovníka Rena. - Vezmite ho do väzenia, pešo, cez celé mesto, aby videl smutnú prácu svojich rúk...

Túto poslednú vetu románu, ktorú vyslovil Peter, možno pripísať jemu samému. Obdobie Petra Veľkého charakterizujú nielen vojenské a diplomatické úspechy, ekonomický rast a iné výhody, ale aj zložitá situácia prostého ľudu, na úkor ktorej sa tieto úspechy dosahovali. Čo je cennejšie - štát alebo jednotlivec, každý rozhoduje sám za seba, ale za víťaznou cestou je dôležité rozoznať „smutnú prácu vlastných rúk“.

Chvála cárovi Petrovi a tebe, cár!
Ale nad vami, králi: zvony.
M. Cvetajevová

Peter Veľký – popis postavy

PETER PRVÝ je hrdinom niekoľkých diel A. N. Tolstého: príbeh „Peterov deň“ (1918), hra „Na stojane“ (1929, 2. vyd. pod názvom „Peter I“ - 1934, 3. vyd. - 1938), historický román "Peter Veľký" (1. kniha - 1929-1930, 2. - 1933-1934, 3., nedokončený - 1944-1945), ako aj filmový scenár (1937-1939, v ko-. autorstvo s režisérom V. M. Petrovom). Obraz Petra v Tolstého dielach dostal rôzne interpretácie, a to tak z dôvodu času ich napísania, ako aj z dôvodu odlišných žánrových čŕt pre hrdinov epického sprisahania a dramatického sprisahania, všeobecný trend v interpretácii Petrovej osobnosti zostala nezmenená v spisovateľovi pod vplyvom historických diel S. M. Solovjova („Verejné čítania o Petrovi Veľkom“, 1872 a iné diela) s ich obrazom „ľudového cára“, povolaného vykonať veľké dielo. transformácie Ruska, zosobňujúceho ideu silnej autokratickej moci, chápanej ako neštátny a nadtriedny fenomén Tolstoj má určite blízko k Puškinovmu obrazu Petra, hrdinu Poltavy, ktorý postavil „obrovský pamätník sám v občianstve severnej moci.“ V zobrazení Tolstého nemá P. nič spoločné s „cárom-antikristom“, ako mu to ukázal Merežkovskij, ale nepriatelia Petrovovej veci sú zjavnými služobníkmi antikrista, ktorí vytvárajú „čierne masy“, obávajúc sa úsvitu Ruska. V hre „Na stojane“ sa P. ukazuje ako výnimočná a tragická osobnosť. To je podľa slov B. V. Alpersa Gulliver, ktorý skončil v krajine Lilliput. Je jediným nositeľom transformatívnej vôle , odsúdený na život, obklopený zradou a zradou, kým je P. silný, všetko má pod kontrolou Doslova mávnutím ruky vzniká mesto a vytvára sa flotila odišiel a všetko sa proti nemu vzbúri vo finále umierajúci cisár vidí, ako búrka rozbíja flotilu, ktorú postavil, a rozbúrené more zaplavuje mesto, ktorého chronológia pokrýva obdobie od roku 1682 do roku 1704, od smrti cára Fjodora Alekseeviča a korunovania Ivana a Petra až po zajatie Narvy, obraz P. nadobudol väčšiu historickú objektivitu, hoci stratil tragickú zložku hrdinských stretnutí opozíciu, potláča rebélie, bojuje s hordami nepriateľov, ale jeho historické víťazstvo je predurčené Prvým divadelným stelesnením hry „Na stojane“ bolo predstavenie Druhého moskovského umeleckého divadla (1930), v ktorom hrá úlohu P. hral V. V. Gotovtsev. V inscenácii tretieho vydania hry na javisku Leningradského činoherného divadla. Puškina P. hral N.K. Čerkasov (1938). Najvýznamnejšie herecké stelesnenie tohto obrazu patrí N. K. Simonov, ktorý stvárnil postavu P. vo filme V. M. Petrova (1937-1939).

„Peter“ je prvým skutočným historickým románom v našej literatúre, „knihou na dlhú dobu,“ napísal M. Gorkij Alexejovi Tolstému. Spisovateľovo historické rozprávanie o Petrovi Veľkom ako celku sa stalo takou „veľkolepou vecou“. Tolstoj sa snaží sprostredkovať zložitosť a dramatickú veľkosť udalostí, ktoré sa odohrali, a snaží sa ich spojiť do súvislej dejovej jednoty. Spisovateľ zapĺňa román obrovským počtom postáv. Prostredníctvom vzťahov postáv sa autor snaží preskúmať ducha doby, pochopiť zosúladenie jej hnacích síl, udalostí, ktoré formovali a rozvíjali osobnosť Petra.

Všetko úsilie spisovateľa je zamerané na úplné a mnohostranné odhalenie obrazu Petra, ktoré ukazuje jedinečnosť tejto postavy nielen pre Rusko, ale pre všetky časy a národy. Ale bez ohľadu na to, aký talentovaný a energický bol cár, nedokázal by nič, keby okolo seba nezozbieral lojálnych a aktívnych ľudí. Následne ich Puškin obrazne a presne nazval „kurčatá z Petrovho hniezda“.

kto to bol? Hladný po živote a práci, zápas pre cára Petra, s jeho nepotlačiteľnou energiou, silou, vôľou a túžbou byť užitočný Rusku.

Prvým priateľom, mentorom, ktorý urobil veľa pre Petrov duchovný rast, bol Franz Lefort. Ešte neinteligentného mladíka zasvätil do chodu európskej politiky, vysvetlil, prečo sú Rusi chudobní, sediaci na bohatstve. Po svojej skorej smrti mal Peter pocit, že utrpel nenapraviteľnú stratu. V ten večer priznal, že Menshikov je jediná úplne verná osoba, jeho pravá ruka, „hoci zlodejská“.

Alexander Danilovič Menshikov, ktorý vyliezol z mestskej chudoby, sa nikdy nedokázal vzdať niektorých zvykov, ktoré boli pevne zakorenené v jeho duši.

Menshikov je oddaný Petrovi až do zabudnutia, je pripravený, mávnutím ruky, podnikať, bez váhania skočí do bitky, blokuje svoj idol sám so sebou, dáva mu svoju milovanú ženu - zajatkyňa Katerina, no nevie sa vzdať svojej zlodejskej povahy, za čo ho často bije pohotový trestajúci Peter.

Brovkinovci, ktorí vstali zo zabudnutia, boli tiež oddaní cárovi. Ivan Artemyich sa snaží zásobovať Petrove jednotky najlepšími výrobkami a flotilu konope a plátno. Daruje kráľovi to najcennejšie - svojich synov. Brovkinovci sú jedni z tých, ktorí nehromadia bohatstvo z hrude, ale študujú jazyky, vedy a európsku zdvorilosť. Peter si na ľuďoch nadovšetko cení znalosti a obetavosť, a tak poverí Alexeja Brovkina, aby uskutočnil ťaženie v severných krajinách, naverboval ľudí vhodných na stavbu Petrohradu a do vojsk.

Artamon Brovkin napriek svojmu mladému veku slúži na oddelení veľvyslanectva, pretože ovláda jazyky a rozumie európskej politike. Gavrila Brovkin bol poslaný cárom do Moskvy, aby pomohol svojej sestre Natalyi Alekseevnej zorganizovať prvé divadlo. Medzi Petrovými spoločníkmi sú aj urodzení bojari, na ktorých sa cár môže v ťažkých časoch spoľahnúť. Toto je predovšetkým knieža Caesar Romodanovsky, ponechaný ako guvernér v Moskve. Ako strážny pes sa stará o kráľovský majetok, v najťažších obdobiach pre kráľa je mu oporou a oporou, Petrovi otvára tajné pivnice, aby vybavil svoje jednotky na ťaženie Azov. Šeremetěv, Repnin, Makarov - je ich veľa, ktorí spolu s Petrom vybojovali víťazstvo pri Azove a Narve, potom úplne porazili Švédov pri Poltave.

Keby Peter nemal toľko prívržencov, verných a obetavých spolubojovníkov, nič by nezmohol, ale toto bol fenomén tohto človeka: dokázal okolo seba zjednotiť najlepšie sily, viesť, kde len osobným príkladom a kde v prípade potreby pomocou biča a pästí hnal do práce neopatrných pomocníkov. Peter pochopil, že ak bude jednať len láskavo, priateľsky, nič nedosiahne. Ruská spoločnosť bola príliš skostnatená v nečinnosti, takže všetky prostriedky boli dobré, aby prinútili ľudí horlivo a svedomito slúžiť vlasti.

A. Tolstoj dosiahol vo svetovej literatúre vynikajúcu schopnosť zobrazovať postavy v ich organickej jednote so sociálnym a fyzickým prostredím. Romain Rolland poznamenal, že to, čo ho na Tolstého umení obzvlášť zasiahlo, bol spôsob, akým spisovateľ „vyrezáva postavy vo svojom okolí“.

Bystrí, pamätní, historicky odhodlaní hrdinovia A. Tolstého dodnes udivujú čitateľov svojou osobitosťou, pravdivosťou, jednoduchosťou a umelosťou. Toto dielo vzbudzuje neustály záujem ruských aj zahraničných čitateľov, pretože vysvetľuje fenomén národného ruského charakteru.

Téma Petra vzrušovala tvorivú predstavivosť Alexeja Nikolajeviča Tolstého viac ako štvrťstoročie. Tejto téme boli venované príbehy, tragédia „Na stojane“ a samozrejme román „Peter I“.

Tolstého román je monumentálne dielo, ktoré pozostáva z troch kníh a podrobne popisuje éru Petrovej vlády. Prvá kniha hovorí o udalostiach spojených s Petrovým nástupom na trón a o boji o moc s jeho protivníkmi. Druhá kniha podľa autorovho plánu opisuje ďalšie dve desaťročia Petrovskej éry. V tretej knihe, ktorá bola napísaná v roku 1944, autor ukázal Petrovu zákonodarnú činnosť, posraté reformy a cárove cesty do zahraničia. Autor si teda dal za úlohu objektívne zhodnotiť turbulentné udalosti doby Petra Veľkého.

Pri hodnotení talentu A. Tolstého si súčasníci všimli jeho úžasný optimizmus. Aj keď zobrazuje pochmúrne obrazy histórie, Tolstoj dáva čitateľovi možnosť pocítiť svoju vieru v ruský ľud, v jeho minulosť.

Pri plánovaní napísať román o historickej postave chcel Tolstoj ukázať formovanie osobnosti v dobe. Rovnako ako Leo Tolstoy v románe „Vojna a mier“, aj autor „Peter G“ verí, že osobnosť nie je silou, ktorá poháňa históriu. Osobnosť je funkciou doby. Vyrastá z éry. Tak trochu označuje historické udalosti v závislosti od poskytnutého príspevku.

Tolstého román polyglotov. V konečnej verzii je dielo štruktúrované takto: prvá kniha je obrazom predpetrovskej Rusi. Začína vykreslením ťažkého života roľníka na príklade rodiny Brovkinovcov a končí výjavmi popravy lukostrelcov. Druhá kniha je začiatok mladého Ruska, ktorý vytvoril Peter. Začína sa smutným obrazom života v Moskve po potlačení strelcovskej revolty a končí sa výstavbou Petrohradu. Tretia kniha ukazuje, že Petrova vec bola víťazná a založená. Začína sa nárekom starých bojarov, že Moskva po výstavbe nového hlavného mesta už nie je taká. Autor chcel knihu zakončiť oslavou poltavského víťazstva. No román prerušia udalosti súvisiace so zajatím Narvy. Román teda skúma život Ruska od začiatku 80. rokov 17. storočia do roku 1704.

Tolstoj je vo svojich hodnoteniach objektívny. Zobrazuje brutálne časy formovania Petrovej moci, ukazuje konflikt medzi rôznymi predstaviteľmi vládnucich tried – medzi starými bojarmi a Petrovými prívržencami, medzi vládnucou triedou a ľudom a medzi ruským štátom a zahraničnými útočníkmi.

Petrov boj proti urodzeným Miloslavským a Sophii bol ťažký. Práve v tomto zápase sa srdce mladého kráľa zatvrdí. Scény spojené s týmto bojom nám umožňujú pochopiť Petrovo správanie pri poprave Tsyklera či masakre lukostrelcov. Sophiin pokus zostať na tróne bol neúspešný, rovnako ako neúspešné boli vtedy krymské kampane. Golitsyn viac fantazíroval o veľkých výkonoch, ako ich bol schopný uskutočniť. Cár Peter medzitým vo svojich zábavných hrách v Preobraženskom rastie v človeka. Autorovi nie sú ľahostajné pohyby duší jeho hrdinov.

Princezná Sophia teda miluje pekného Golitsyna, ale je odsúdená na osamelosť. Peter je beznádejne zamilovaný do očarujúceho Ankhena. Osud Evdokie Lopukhiny, Petrovej prvej manželky, nemilovanej, no svojim spôsobom milujúcej, je tragický. Samozrejme, ľúbostná línia nie je v románe tou hlavnou, no bez nej by príbeh vyzeral sucho a nezáživne. Scény presiaknuté humorom nie sú v Tolstého románe ničím výnimočným. Bez úsmevu sa nedá čítať o tom, ako trávi ráno Roman Borisovič Buinosov, skľúčený nenávideným novým poriadkom. Autor v románe umne kombinuje podrobné obrázky a obrázky zovšeobecňovania. A to dodáva príbehu hĺbku a objem. Jazyk románu je tiež pozoruhodný, nápaditý a vyjadruje osobitosti doby. Román je historický, a to je dôležitá podmienka. Tolstoj ide svojou vlastnou špeciálnou cestou.

Román je založený na modernom ruskom literárnom jazyku. Do tohto jazyka sú veľmi starostlivo vnášané archaické prvky. Je ich tak málo, že ich autor nemusí vysvetľovať v poznámkach pod čiarou. Niekedy sa však uchýli k iným metódam: hneď vedľa neho podáva vysvetlenia.

Ústredným obrazom románu je určite obraz Petra I. Vedľa neho autor zobrazil svojich spolupracovníkov, ale aj tých, ktorí stáli v ceste novému Rusku. Obraz ľudu zaujíma v románe dôležité miesto. V románe o Petrovi sú ľudia zobrazení takí, akí boli v tom čase: utláčaní, utláčaní, no vytvárajúce všetky materiálne hodnoty. Napríklad v prvej knihe je opísaný roľník Cigán, ktorý utiekol pred vlastníkom pôdy, ale bol vrátený. Počas kampane Azov prišiel o oko a začal pracovať ako poľnohospodársky robotník, pretože jeho farma bola zničená. Z takéhoto života sa Gypsy dostane do lúpežnej bandy a potom skončí vo väzení. Kováč Zhomov hovorí o svojom osude. Je nevoľník a sníva o zostrojení lietajúceho stroja. Na výstavbu ale nie sú financie. A majster sa jeho nápadom iba vysmieva.

V druhej knihe vidíme Žomova pracovať vedľa Petra. Tu je hrdina Fedka, prezývaný Umývaj sa blatom, ktorý Andrjushkovi Golikovovi vyčíta, že sníva o mieri v schizmatických kláštoroch.

Na záver príbehu o veľkom diele veľkého majstra môžeme citovať slová samotného Tolstého: „Aby ste pochopili tajomstvo ruského ľudu, jeho veľkosť, musíte dobre a hlboko poznať jeho minulosť: našu históriu, jej základné uzly. ... v ktorej bol zviazaný ruský charakter.“ Alexej Nikolajevič Tolstoj zobrazuje historické fakty z pohľadu záujmov súčasnej reality, pričom zdôrazňuje momenty dôležité pre výchovu nového človeka v ére prvých rokov sovietskej moci.

Napriek všetkému zveličovaniu úlohy obchodníkov sa autor neprikláňa k odhaleniu mechanizmu komerčného úspechu. Ale v zobrazení nového spôsobu života, kultúry nemotorne presadenej na nepripravenú pôdu, absurdne padnúce oblečenie, zmes cudzích (často skomolených) a ruských slov v reči mnohých postáv, vo veselo ironickom prejave „slušnosti“ (Sanka Brovkina-Volková, jej brat Artamon, „devy“ Buinosov a ďalší) A. Tolstoj je úplne vo svojom živle. Prejavil tak bojarskú averziu ku káve“ a bojovné neuznávanie zemiakov obyčajnými ruskými ľuďmi. Aj klamstvá muža Fedka, ktorý toho veľa zažil, Umy sa blatom (prezývka evokuje tvár špinavšiu ako blato) o výrobe pištole pred Karolom XII., údajne s guľkou v hrudi, ho dvíha v oči mužov, ktorí sú pripravení čudovať sa všetkému a nechať ho prespať.

Ukazuje sa zmena krajiny a ľudí, počnúc samotným Petrom. Keďže je „od mladosti vystrašený“, nenávidí antiku a ochotne ju paroduje v „najzábavnejších a najopitejších katedrálach“. Vyzdvihnuté sú míľniky vo formovaní osobnosti: prvá návšteva nemeckej osady, cesta do Archangeľska, k moru (druhú cestu A. Tolstoj vynechal, podobne ako množstvo iných historických udalostí, v mene sústredeného konania, a zdôraznil niektoré epizódy týchto udalostí, ktoré boli pre neho významné), a vážny rozhovor s Lefortom, prvé veľké zlyhanie pri Azove, ktoré usadilo Petra („... iný človek: nahnevaný, tvrdohlavý, vecný“) a druhý , neďaleko Narvy, následné skúsenosti vedúce k úspechom a víťazstvám.

Reč postáv a čiastočne aj autora, ktorá je v podstate moderná hovorová, je presiaknutá zrozumiteľnými či bezprostredne vysvetlenými archaizmami a barbarizmami, ktoré vytvárajú historickú príchuť; písomné doklady, sčasti upravené, sčasti štylizované, archaickejšie. Vo všeobecnosti dosiahol A. Tolstoj v „Petrovi Veľkom“ vrchol svojho verbálneho a vizuálneho majstrovstva. Tu je napríklad opis tancov ruských hostí na hannoverskom kurfirstovi: „Menšikov pohol ramenami, zdvihol obočie, nudil sa tvárou a chodil od päty po päty... Dobrovoľníci, ktorí dorazili zo záhrady rozobral dámy a schmatol ich v podrepe s výkrutmi a tatárskym šialeným výkrikom. Sukne sa krútili, parochne boli strapaté. Vyliali pot na nemecké ženy.“

V prvej a druhej knihe románu nie je zidealizovaná ani jedna postava. Ale spisovateľ nemohol zostať na tejto úrovni. V rokoch 1934-1935 sa hra „Na stojane“ zmenila na takmer novú hru - „Peter Veľký“, kde sa oslabil dôraz na psychologickú drámu reformátora, hoci hrozba smrti jeho veci zostala. Takmer súčasne sa začal vytvárať scenár k rovnomennému dvojdielnemu filmu (za účasti režiséra V. Petrova a jeho asistenta N. Leščenka), ktorý sa v rokoch 1937 a 1939 bravúrne preniesol na plátno, no bol už veľmi ďaleko od románu. Pôvodne napísané epizódy boli vylúčené: sebaupálenie schizmatikov, „vtipný koncil“, Catherinina zrada Petra s Willimom Monsom (v románe, ktorý predtým nebol dokončený, hrá podobnú úlohu zrada Anchen Mons s Koenigsekom) atď. Na sústredenie akcie bol povolený hrubý anachronizmus: v roku V čase porážky Narvy (1700) mal Peter už dospelého syna, nepriateľa svojej veci (analógia „nepriatelia ľudu“) - historický cárevič Alexej mal vtedy desať rokov. V treťom vydaní hry (1938) z desiatich obrazov pôvodnej verzie zostali tri, výrazne pozmenené. Scéna bitky pri Poltave bola prepracovaná, dianie sa presunulo na bojisko. Zmizli obrazy ľudového odporu, scéna v pevnosti so smrťou Alexeja atď. Hra, podobne ako film, nekončí potopou, ale slávnostným Petrovým prejavom po víťaznom konci Severnej vojny a udelením Senátu mu titul Otec vlasti.

Medzi dvoma knihami Petra napísal Tolstoj román Čierne zlato (1931) o emigrantoch a európskych politikoch organizujúcich protisovietsku sprisahanskú a teroristickú skupinu. Základ diela je autentický (existuje veľa portrétov tých, s ktorými sa Tolstoj stretol pred revolúciou a v exile). Spisovateľ povedal, že vytvára politický román, inovatívny v žánri, aký v sovietskej literatúre ešte nebol. Ale jeho postavy boli karikované alebo sa ukázalo, že sú to čierni darebáci (hoci materiál na to poskytoval dôvody); Tento román je viac dobrodružný ako politický. V roku 1940, takmer prepísaná, vyšla pod názvom „Emigranti“.

Detský príbeh 1935 „Zlatý kľúč“ - prepracovanie Collodiho rozprávky (Carlo Loranzini, 1826-1890) „Pinocchio“ alebo „Dobrodružstvá bábky“. Prvé kapitoly, pred stretnutím Buratina s Malvínou, sú voľným prerozprávaním, potom je tu samostatná zápletka, bez didaktiky pôvodného zdroja a premeny drevenej bábiky na skutočného vzorného chlapca. V Tolstého rozprávke majú bábiky svoje vlastné divadlo a svojou ideologickou transformáciou na divadelný a filmový scenár (1938) začal kľúč odomykať dvere do „krajiny šťastia“ - ZSSR.

Po zrušení RAPP (1932) sa spoločenská pozícia A. Tolstého, predtým nezávideniahodná, posilnila, ale najsamostatnejší ľudia, ako Achmatova a Pasternak, sa k nemu správali nepriateľsky. V roku 1934 dostal bývalý gróf facku od žobravého Žida O. Mandelstama. M. Bulgakov ho zosmiešnil v podobe Fialkova („Divadelný román“). Pravda, počas vojny, pri evakuácii. Tolstoy sa ľahko spriatelil s Akhmatovou v Taškente a nazval ju Annushka. Duša každej spoločnosti, doslova šíril okolo seba „radosť zo života“.

V roku 1934, podľa spomienok L. Kogana, Tolstoj karhal svoj „osemnásty rok“ a hovoril o nedostatku východiskových bodov pre ďalšiu prácu. V očakávaní pokračovania („1919“, ako autor svoj plán prvýkrát nazval v súlade s „historickým“ princípom), bol spisovateľ ovplyvnený politickým vedením v osobe K. E. Vorošilova. Načrtol svoju (a Stalinovu) verziu udalostí z roku 1918, ktoré neboli zahrnuté v druhej knihe trilógie, a poveril zamestnanca generálneho štábu Tolstého, aby dostal pokyny. Spisovateľovi boli poskytnuté materiály z oficiálnej „Dejiny občianskej vojny v ZSSR“, ktorá sa vtedy vytvárala, zoznam účastníkov „eposu Caricyn“ a bol poslaný na bojiská. Tolstoj v rozhovore pre Stalingradskú pravdu (1936) uviedol, že hlavnými postavami jeho novej práce o obrane Caricyna v roku 1918 „sú Lenin. Stalin a Vorošilov. Zároveň v článku „Na širokej ceste“ napísal o ťažkostiach „vytvárania obrazov veľkých ľudí“ (hoci svoju skúsenosť považoval za „možno začiatok celej série príbehov“): bolo potrebné „pochopiť ich charakter“, „pochopiť líniu ich správania. Koniec koncov, slová, ktoré hovorili, nie sú nikde zapísané, môžete im dať (tak som to urobil ja) slová, ktoré, samozrejme, nepovedali. Ale keď si ich prečítajú, s istotou povedia, že to povedali.“

Tí pri moci boli celkom spokojní s uznaním autentickosti nielen slov, ktoré nepovedali, ale aj nespáchaných činov (alebo vykonaných úplne iným spôsobom). Caricynský „epos“ v príbehu „Chlieb (Obrana Caricyn)“ (1937) bol predstavený ako možno hlavná udalosť občianskej vojny Vorošilov a najmä Stalin boli predstavení ako záchrancovia celého sovietskeho Ruska pred hladomorom. Lenin, predtým ako poslal Stalina do Caricyn (budúceho Stalingradu), sa s ním poradil a prijal jeho návrh. Červená garda Ivan Gora opravuje hladnému vodcovi telefón (nikto iný ho neopraví) a zároveň sa s ním delí o chlieb z jeho prídelu. Očarujúci Vorošilov zručne pracoval s ľuďmi a nemenej zručný bol aj v sekaní šabľou. Veliteľ oddielu Dumenko (tvorca prvého jazdeckého zboru, potlačeného v roku 1920) sa objavil pred čitateľom v župane, bosý a opitý, ale jeho asistent Budyonny sa ukázal byť v každom zmysle dobrý a inteligentný. „Vodca ľavých komunistov“, teda Bucharin, vystupoval bez priezviska a bol zjavne karikatúrou. Na konci príbehu Stalin a Vorošilov kráčali pod cielenou delostreleckou paľbou, „bez toho, aby zrýchlili tempo“ a Stalin sa tiež zastavil, aby si zapálil fajku. Keď vidí šarkana, uvažuje o vytvorení „leteckej flotily“: „... ľudia môžu lepšie lietať, ak sa im uvoľnia sily...“