Jevgenij Bazarov radšej obhajoval myšlienky nihilizmu. Hlavná postava románu I.S. Turgenevov „Otcovia a synovia“ je mladý nihilista Jevgenij Bazarov. V priebehu čítania sa učíme myšlienky tohto hnutia.

Náš hrdina išiel v stopách svojho otca - župného lekára. Ale žil v polovici devätnásteho storočia a ako všetci mladí ľudia bol zástancom myšlienok nihilizmu. Drží sa presvedčenia, že človek potrebuje poznať iba vedu, ktorá prináša zmysel. Napríklad exaktné vedy: matematika, chémia. Bráni svoj názor, že slušný matematik alebo chemik je užitočnejší než nejaký básnik! A poézia je zábava a fantázia bohatých popolavcov. Jasne ukazuje popieranie lásky k živým predmetom prírody. A stále viac sa vzďaľuje od rodiny a dobrých priateľov.

Verí, že existujú fyziologické procesy riadené správaním všetkých ľudí. V jeho mysli prekvitajú nápady

V práci je vytrvalý, neustále pracuje, dáva sa všetkým chorým. Pri plnení svojich pracovných povinností prežíva pocit radosti. Medzi ľuďmi, ktorí ho stretli v nemocnici, sa tešil autorite a rešpektu. Páčilo sa mu okolie, choré deti.

A potom príde tragický moment - Bazarovova smrť. Je tu veľký pocit z aktuálnej udalosti. Príčinou smrti je infekcia krvi. A teraz, keď je úplne sám, začína prežívať úzkosť. Trápia ho vnútorné protichodné pocity vo vzťahu k popieraniu myšlienok. A začal chápať dôležitosť rodičovskej podpory a účasti. Že starnú a potrebujú od syna pomoc a lásku.

Odvážne sa pozrel do tváre smrti. Ukázal silné sebavedomie. Cítil strach aj nedostatok ľudskej pozornosti. Vedecké objavy, jeho znalosti medicíny mu nepomohli. Prírodné vírusy a ich nevyliečiteľná progresia mu vzali život.

Dobrý človek, ktorý pomáha ľuďom, sa tejto choroby ujal. Trápia ho pochybnosti, že nedokončil všetko na zemi. V tomto diele hrdinsky bojuje o život. Výborný lekár a milý človek.

Páči sa mi táto postava. Pred smrťou prehodnotí svoj postoj k prírode, rodine a milovanej osobe. Uvedomuje si, že stále nie je ženatý. Prichádza k nemu Odintsova a vyznáva jej lásku. Požiada o odpustenie svojich rodičov, začne premýšľať o Bohu. Nechce zomrieť, verí, že by ešte mohol slúžiť Rusku. Ale, bohužiaľ, jeho ideálom je, že medicína je bezmocná.

Kompozícia Analýza epizódy Bazarovova smrť

Hrdinom románu Ivana Turgeneva „Otcovia a synovia“ je mladý a vzdelaný Evgeny Bazarov. Ten chlap sa považuje za nihilistu, popiera existenciu Boha a akékoľvek ľudské city. Bazarov študoval prírodné vedy, veril, že ľudia by sa mali viac venovať takým vedám, ako je fyzika, chémia a matematika, a v básnikoch videl iba lenivých a nie zaujímavých ľudí.

Evgeny Vasilievich Bazarov sa narodil v rodine, kde jeho otec celý život pracoval ako okresný lekár. Bazarov verí, že človek má neobmedzenú moc, preto veril, že podliehal odmietnutiu všetkých predchádzajúcich skúseností ľudstva a žil podľa svojho vlastného chápania. Bazarov považoval za hlavný účel nihilistov zničiť všetky bludy svojich predkov. Bez akýchkoľvek pochybností je zrejmé, že Bazarov je dostatočne chytrý a má veľký potenciál, podľa samotného autora sú presvedčenia hrdinu nesprávne a dokonca nebezpečné, protirečia životným zákonom.

Časom sa Bazarov začína presviedčať, že sa vo svojom presvedčení dlho mýlil. Prvou ranou pre neho boli zrazu vzplanutie citov pre mladú a krásnu Annu Sergeevnu, chlap najskôr obdivoval krásu dievčaťa a potom sa pristihol, ako si myslí, že k nej niečo cíti. Hrdina sa bál nevysvetliteľného, ​​nechápal, čo sa s ním deje, pretože presvedčený nihilista existenciu lásky odmietol. Láska ho prinútila prehodnotiť svoju vieru, bol zo seba sklamaný a uvedomil si, že je jednoduchý človek, ktorý sa dá ovládať pocitmi. Tento objav zrazil Bazarova, nevedel, ako ďalej žiť, chlap odchádza z domu, aby sa pokúsil zabudnúť na dievča.

V rodičovskom dome sa s ním stane osudová udalosť. Bazarov vykonal pitvu u pacienta, ktorý zomrel na hroznú chorobu zvanú týfus, a následne sa sám nakazil. Ležiaci v posteli si Bazarov uvedomil, že mu zostáva niekoľko dní. Ten chlap pred smrťou úplne presvedčí, že sa predsa vo všetkom mýlil, že je to láska, ktorá dáva životu človeka veľký zmysel. Chápe, že za celý svoj život neurobil pre Rusko nič užitočné a obyčajný robotník, mäsiar, obuvník alebo pekár priniesol krajine ďalší úžitok. Eugene požiada Annu, aby sa prišla rozlúčiť. Napriek nebezpečnej chorobe dievča okamžite ide k svojmu milovanému.

Bazarov je inteligentný, silný a nadaný človek, ktorý sa usiloval žiť a pracovať pre dobro krajiny. Svojím nesprávnym presvedčením, vierou v nihilizmus sa však zriekol všetkých hlavných hodnôt ľudstva, a tým sa zničil.

Možnosť 3

Otcovia a synovia je román, ktorý vyšiel v roku 1861. Nebolo to pre Rusko ľahké obdobie. V krajine prebiehali zmeny a ľudia boli rozdelení na dve polovice. Na jednej strane boli demokrati a na druhej strane liberáli. Bez ohľadu na predstavy každej strany však pochopili, že Rusko v každom prípade vyžaduje zmeny.

Toto dielo Turgeneva má smutný koniec, hlavná postava zomiera. Autor v tomto diele cítil nové črty v ľuďoch, ale nedokázal pochopiť jednu vec, ako by tieto postavy konali. Hlavný hrdina Bazarov sa so smrťou stretáva vo veľmi mladom veku. Bazarov je priama osoba a vždy dokáže do reči vložiť určité množstvo sarkazmu. Ale keď hrdina cítil, že zomiera, zmenil sa. Našiel láskavosť, stal sa zdvorilým a úplne odporoval svojmu presvedčeniu.

Je zrejmé, že Bazarov je autorovi diela veľmi sympatický. To je obzvlášť zrejmé, keď príde čas, aby Bazarov zomrel. Počas smrti hrdinu sa zviditeľní jeho podstata, jeho skutočný charakter. Bazarov je zamilovaný do Odintsova, ale to ho pred smrťou nijako neovplyvňuje. Je stále odvážny, obetavý, hrdina sa smrti nebojí. Bazarov vie, že čoskoro odíde do iného sveta a vôbec si nerobí starosti s ľuďmi, ktorí zostanú. Nerobí si starosti s nedokončenou prácou ani s otázkami. Prečo autor ukazuje čitateľovi smrť hrdinu? Hlavnou vecou pre Turgeneva bolo ukázať, že Bazarov je neštandardná osoba.

Hlavná myšlienka autora je v láske a nebojácnosti pred okamihom smrti. Turgeněv taktiež nevynechal tému úcty synov k rodičom. Hlavná vec je, že Bazarov je na pokraji zošrotovania, ale nie je porazený. Je zaujímavé, že ani po smrti hlavný hrdina nezmenil niektoré svoje zásady. Je mŕtvy a stále nemôže nijako vnímať náboženstvo, nie je to pre neho prijateľné.

Moment Bazarovovej rozlúčky s Madame Odintsovou je konštruovaný veľmi jasne a kontrastne. Autor zdôrazňuje živú ženu a muža, ktorý zomiera. Turgenev zdôrazňuje ostrosť scény. Anna je mladá, krásna, ľahká a Bazarov je ako napoly drvený červ.

Koniec diela je skutočne tragický. Koniec koncov, neexistuje žiadne iné meno, veľmi mladý muž zomiera a okrem toho je zamilovaný. Je smutné, že smrť nemožno oklamať ani sa jej vyhnúť; nič nezávisí od samotného človeka. Je to dosť ťažké pre vašu dušu, keď čítate záverečnú scénu Turgenevovho diela.

Zloženie Bazarova tvárou v tvár smrti 10. stupňa

Ivan Sergejevič Turgeněv je klasikom ruskej literatúry a skutočným majstrom pera. V kráse a malebných opisoch sa s ním môžu porovnávať iba Nabokov a Tolstoj. Dielom celého Turgeněvovho života je román „Otcovia a synovia“, ktorého hlavným hrdinom je Bazarov Eugene odrazom nového, práve sa objavujúceho typu ľudí v Ruskej ríši. Hlavná postava románu zomiera na konci diela. Prečo? Na túto otázku odpoviem vo svojej eseji.

Bazarov je teda nihilista (človek, ktorý neuznáva autority a popiera všetko staré, tradičné). Študuje na univerzite na Fakulte prírodných vied, aby študoval svet okolo seba. Bazarov popiera všetko: umenie, lásku, Boha, aristokraciu rodiny Kirsanovcov a základy spoločnosti.

Dej práce konfrontuje Bazarova s ​​Pavlom Petrovičom Kirsanovsom - mužom skutočne liberálnych názorov, nebolo to urobené náhodou: takto Turgenev ukazuje politický boj revolučnej demokracie (v osobe Bazarova) a liberálneho tábora (v r. osoba rodiny Kirsanovovcov).

Potom sa Bazarov stretne s Annou Sergejevnou Odintsovou, veľmi dobre čitateľnou dievčinou, ktorá sa vyzná nielen v móde, ale aj vo vede, a tiež so silným charakterom. To Bazarova udivuje, zamiluje sa. A potom, čo ho odmietne, odíde k svojim rodičom na panstvo a zomrie tam na otravu krvi. Vyzeralo by to ako obyčajný príbeh, ale stále je to klasická ruská literatúra a Bazarovova smrť je pochopiteľná. Bazarov, muž, ktorý popieral všetko, vrátane lásky, sa ocitol v takej pozícii, že sám miluje iného človeka: mučia ho protirečenia, začína vidieť realitu takú, aká v skutočnosti je.

Práve zničenie Bazarovovho hlavného princípu - popieranie lásky - Bazarova zabilo. Osoba, ktorá doslova dýchala nihilizmom, už nemôže žiť vo svojej ilúzii, keď stretla taký silný pocit. Turgenev potrebuje zničenie Bazarovových zásad a jeho náhlu smrť, aby ukázal, že Bazarov je v tejto spoločnosti zbytočný.

Na záver by som chcel povedať, že zničenie Bazarovových princípov zo strany Turgeněva možno vnímať dvoma spôsobmi: na jednej strane je to odraz reality, ako ju videl Turgenev, na strane druhej je to Turgenevova politickej povahy, pretože sám Turgenev bol liberál a urobil takú čiaru, že liberál Arkadij žije šťastne a revolučný demokrat Bazarov zomrel, to naznačuje, že Turgenev prostredníctvom opozície vyjadril svoje politické postavenie a nazval sa správnym. Za akým účelom bolo zabiť Bazarova, iba história pozná odpoveď na túto otázku ...

Niekoľko zaujímavých skladieb

• Kompozícia založená na Borodinovej básni v mene vojaka (Lermontov)

  Na skutočnú bitku sme čakali tri dni. Už je Moskva za nami, kam ustúpiť? V ten večer bolo ticho. Nudili sme sa, odpočívali a naberali silu. Nabrúsil som bajonet, dobre, a reptal, samozrejme. A ako nebyť rozhorčený, keď tento nepriateľ, Francúz, už oslavuje víťazstvo?

• Porovnávacie charakteristiky Chatského a Molchalina v komédii Beda od kompozície Wit Griboyedova

  Títo hrdinovia sú vo všetkých ohľadoch úplne odlišní. Svetonázorom, výchovou, charakterom, v úsilí vydobyť si svoje miesto pod slnkom. Molchalin je prijateľný pre lichôtky, ponižovanie a všetky základné vlastnosti človeka

• Kompozícia Úloha hudby v živote človeka

  Niet pochýb o tom, že hudba je neoddeliteľnou súčasťou nášho života. Úžasná a očarujúca preniká do najtichších a najtajnejších zákutí ľudskej duše

• Analýza príbehu Kasyana s krásnymi mečmi Turgeneva

  Dielo je jednou z častí spisovateľovej zbierky próz s názvom „Poznámky lovca“, ktorá ako hlavná téma skúma ruský život v kontexte vzťahu človeka k rodnej krajine.

• Je človek kráľom prírody? písanie

  Človek je jediným inteligentným tvorom v prírodnom svete. Je dokonalým výtvorom prírody. Je človek skutočne kráľom prírody?

„... A koniec koncov, tiež som si myslel: Odlomím veľa prípadov, nezomriem, kde! existuje úloha, pretože som obr! A teraz je celou úlohou obra ako slušne zomrieť, aj keď to nikoho nezaujíma .. “
JE. Turgenev

• Vedenie študentov k odpovedi na otázku: prečo Turgeněv končí román scénou smrti hlavného hrdinu?
• Pozrite sa na duchovné bohatstvo a silu mysle Bazarova.
• Objasnite zvláštnosti postavenia autora vo vzťahu k hlavnej postave.
• Umeleckou analýzou dospejete k záveru o úlohe epizódy v románe.
• Korelujte zistenia študentov s nálezmi kritikov.

Registrácia. Napíšte tému hodiny na tabuľu: „Bazarovova sociálna záhuba“.

• Bazarov a Kirsanovs (boj myšlienok).
• Bazarov a Odintsova (neopätovaná láska).
• Bazarov a rodičia (rôzna výchova, svetonázor).
• Bazarov a Kukshina (vulgárnosť).
• Bazarov a ľudia (nedorozumenie).

Počas vyučovania

1. Posolstvo témy hodiny

.

2. Práca s textom

.

(Kontrola domácich úloh)

Výber fráz a textu dokazujúcich Bazarovovu samotu, jeho zánik v spoločnosti.

Prvá skupina.

Bazarov a bratia Kirsanovci (prestávka z ideologických dôvodov).

Kapitola 10, 6: - Ničíte všetko „Prečo, musíte tiež stavať“.

- Toto už nie je naša vec. Najprv musíte miesto vyčistiť.

- Nerozumiem, ako nemôžete rozpoznať zásady!

- Popieranie je v tejto chvíli najužitočnejšie.

Druhá skupina.

Bazarov a Odintsova (neopätovaná láska).

Kapitola 26:"Je zrejmé, že Bazarov má pravdu, zvedavosť, samotná zvedavosť a láska k mieru, sebeckosti ...;

Tretia skupina.

Kukshina a Sitnikov - Bazarov (vulgárnosť a bezvýznamnosť).

Kapitola 19:"Potrebujem také zvesti." Bohovia nepália hrnce! “

Štvrtá skupina.

Bazarov a Arkady (odmietnutie priateľstva - Arkadyho mäkkosť).

Kapitola 26:"Navždy sa lúčime a ty to vieš sám, si milý chlap, ale stále si mäkký, liberálny pán."

Piata skupina.

Bazarov a rodičia (ľudia rôznych generácií, rôzneho vývoja).

Kapitola 21:

"Zajtra odídem. Je to nudné, chceš pracovať, ale nemôžeš pracovať tu. “
"Nudil sa s nami." Jeden je teraz ako prst, jeden! “

- S kým sa Bazarov považuje za blízkeho? V ktorom nachádza porozumenie, podľa svojho názoru (s ľuďmi).

- Je to naozaj?

3. Čítanie tvorivých diel - miniatúr „Bazarov a ľudia“.

(Individuálna domáca úloha)

Bazarov verí, že s ľuďmi hovorí rovnakým jazykom, považuje sa za blízkych. „Môj starý otec zoral krajinu.“ On sám je však pre svojich mužov pánom a oni mu nerozumejú a ani nechcú rozumieť.

Bazarov sa na ľudí pozerá zvrchu, niekde nimi dokonca pohŕda, s takýmito pocitmi nemôže dôjsť k vzájomnému porozumeniu.

- Prečo ho teda Turgenev odsúdi na smrť?

(Považuje ho za odsúdeného na zánik. Dva dôvody: samota v spoločnosti a vnútorný konflikt hrdinu. Autor ukazuje, ako Bazarov zostáva osamelý.)

- Turgenev však neuvádza iba smrť, ale epizóde smrti pripisuje mimoriadny význam. Ktoré? Po prečítaní textu o tom budeme diskutovať.

4. Expresívne čítanie epizódy.

5. Konverzácia. Analýza epizódy.

6. Aké vlastnosti Bazarova sa prejavili v epizóde?

Kapitola 27:

• Odvaha. „Som nakazený a o niekoľko dní ma pochuješ“, ​​„Nečakal som, že tak skoro umriem“, „Zajtra môj mozog odíde do dôchodku“.
• Sila vôle „Ešte nestratil pamäť a rozumel tomu, čo sa mu hovorilo; stále zápasil. “ „Nechcem šalieť,“ zašepkal a zaťal päste, „aký nezmysel!“
• Presvedčený materialista. "Koniec koncov, dávajú spoločenstvo aj zabúdajúcim," "neobťažujte ma" (odmietnutie priznať sa). „Videli ste niekedy, že ľudia na mojom mieste nechodia do Elyzeje?“
• Škoda pre rodičov. „Matka? Chudák! Nakŕmila niekoho svojim úžasným borščom? “. "Neodmietam, ak ťa to môže upokojiť, ale zdá sa mi, že sa už netreba ponáhľať?"
• Silná láska. Schopnosť potešiť, milovať. "Veľkorysé! Ach, aké blízko a ako mladé, svieže a čisté v tejto nechutnej miestnosti! Žite dlho, to je najlepšie a používajte, kým je čas. “
• Romantizmus vedy. Aké prostriedky výtvarného prejavu používa Turgenev na zobrazenie Bazarovovho romantizmu?
  Metafory: napoly drvený červ, obrovská, umierajúca lampa.
  Aforistický.
  Epitetá: mladé, svieže, čisté, umierajúce.
  Prečo je v reči hrdinu taká poézia? Čo tu možno povedať o pozícii Turgeneva? Bazarov je srdcom romantik, ale verí, že romantizmus teraz nemá v živote miesto.
  A život si vybral svoju daň. Turgenev v ňom vidí nerealizovaného básnika, ktorý je schopný silných citov a má silu ducha.
• Citáty kritikov o poslednej epizóde. (Individuálna domáca úloha)
  „Celý záujem, celý zmysel románu spočíva v smrti Bazarova ... Popis smrti Bazarova je najlepším miestom v Turgeněvovom románe, pochybujem, že dokonca vo všetkých dielach nášho umelca bolo niečo pozoruhodnejšie. . "
  „Zomrieť, ako zomrel Bazarov, je to isté, ako dosiahnuť veľký čin.“
  DI. Pisarev

Výkon:

Prečo napokon Turgenev končí román scénou smrti hrdinu, napriek svojej prevahe nad ostatnými hrdinami?

Bazarov zomiera na náhodný rez na prste, ale smrť je z autorovho pohľadu prirodzená. Turgenev definuje postavu Bazarova ako tragickú a „odsúdenú na smrť“.

Turgenev mal Bazarova veľmi rád a mnohokrát opakoval, že Bazarov bol „múdre dievča“ a „hrdina“. Autor chcel, aby si čitateľ Bazarova (ale v žiadnom prípade nie bazarizmus) zamiloval pre jeho hrubosť, bezcitnosť a bezcitnú suchosť.

Domáca úloha.

Napíšte tvorivú prácu.

Možnosť I.

Analýza epizódy. Kapitola 27, zo slov „Bazarov sa zrazu obrátil na pohovke ...“

Možnosť II.

Analýza epizódy. Kapitola 27, zo slov „Pozrela na Bazarova ... a zastavila sa pri dverách ...“

Analýza epizódy.

Algoritmus práce v lekcii.

Úloha epizódy Bazarovovej smrti, analýza epizódy z románu.

Turgenev „Otcovia a synovia“.

Epizóda je grécke slovo a má tri interpretácie: „Prípad“, „Vložiť“, „Cudzinec“. Vo výkladovom slovníku vynikajú dva významy:

1. Prípad života. Len epizóda.
2. Časť diela, ktorá má nezávislý význam. Epizóda z diela. Aby bolo možné analyzovať epizódu, je potrebné definovať jej hranice. Po definovaní témy, hlavnej myšlienky a nadpisu môžete začať analýzu podľa plánu:

1. Akú časť práce zaujíma (t.j. úlohu v kompozícii)?
2. Stručné prerozprávanie. Pomenujte prvé udalosti (začiatok), hlavnú udalosť (vrchol), poslednú udalosť (rozuzlenie) incidentu, ku ktorému došlo, ak ich študenti počas prechodu deja neoznačili.
3. Ďalej sa pozrime, ako je epizóda postavená. Epizóda je celý text, ktorý predpokladá prítomnosť úvodu (správy o pomste a čase konania) a záveru (dôsledok). Po definovaní hlavnej časti hranicami kravaty ju rozdeľte na časti (môžete vytvoriť plán). Zistite, kde je vrchol.
4. Položme si otázku: Aké vlastnosti postavy hrdinu sa objavili v epizóde?
5. Ak sa pozriete na celé dielo, akú úlohu potom zohráva tento incident (epizóda) v osude hrdinu, čo sa v ňom zmenilo alebo nezmenilo, ale môže?
6. Ak sa pozriete na dej celého diela, aká je potom úloha epizódy v zápletke (je to zápletka, jedna z prechádzajúcich udalostí akcie, vrchol, rozuzlenie)?
7. Pozícia autora. Aký má autor vzťah k hrdinovi, ktorý sa deje? Aké slová alebo výrazy charakterizujú hrdinu alebo čo sa deje? Aké je v nich hodnotenie autora?
8. Vlastnosti jazyka spisovateľa. Môžete dávať pozor na jazyk postáv, jazyk autora alebo rozprávača (ak existuje). Lexikón, neologizmy, syntaktická štruktúra, aforizmus a ďalšie.
9. Aké výtvarné techniky autor používa v tejto epizóde?
10. Dostávame sa teda k problematike epizódy, k jej spojeniu s výtvarným celkom.

Pri práci s epizódou by mala byť hlavná pozornosť venovaná porozumeniu jej umeleckým črtám, inými slovami, navrhnutiu cesty od umeleckých čŕt k problémom a nie naopak. Inými slovami, touto cestou analýzy študent učí všetko „čítať“ z textu, a nie textom ilustrovať pozície prevzaté z neznámeho zdroja (v najlepšom prípade zo slov učiteľa alebo z učebnice). ).

Smrť Bazarova

Hrdina románu Ivana Turgeneva „Otcovia a synovia“ - Evgeny Vasilyevich Bazarov - zomiera vo finále diela. Bazarov je synom chudobného obvodného lekára, ktorý pokračuje v práci svojho otca. Evgenyho životná pozícia je taká, že všetko popiera: pohľady na život, pocity lásky, maľby, literatúry a ďalších druhov umenia. Bazarov je nihilista.

Na začiatku románu je konflikt medzi Bazarovom a bratmi Kirsanovovými, medzi nihilistom a aristokratmi. Bazarovove názory sa výrazne líšia od názorov bratov Kirsanovcov. V sporoch s Pavlom Petrovičom Kirsanovom vyhráva Bazarov. Preto existuje medzera z ideologických dôvodov.

Jevgenij sa stretáva s Annou Sergejevnou Odintsovou, inteligentnou, krásnou, pokojnou, ale nešťastnou ženou. Bazarov sa zamiloval a keď sa zamiloval, uvedomil si, že láska sa pred ním javí nie ako „fyziológia“, ale ako skutočný a úprimný pocit. Hrdina vidí, že Odintsova si vysoko váži svoj vlastný pokoj a odmeraný poriadok života. Rozhodnutie rozísť sa s Annou Sergeevnou zanechá v Bazarovovej duši ťažkú ​​stopu. Neopätovaná láska.

Medzi Bazarovových „imaginárnych“ nasledovníkov patria Sitnikov a Kukshina. Na rozdiel od nich, pre ktorých je zapieranie len maskou, ktorá im umožňuje skryť vnútornú vulgárnosť a nedôslednosť, Bazarov sebavedomo obhajuje názory, ktoré sú mu blízke. Vulgárnosť a bezvýznamnosť.

Bazarov, ktorý prišiel k svojim rodičom, si všimol, že sa s nimi nudí: ani so svojim otcom, ani so svojou matkou Bazarov nemôže hovoriť tak, ako hovorí s Arkadym, dokonca ani argumentovať spôsobom, akým sa háda s Pavlom Petrovičom, a tak sa rozhodne odísť. . Ale čoskoro sa vráti, kde pomáha svojmu otcovi liečiť chorých roľníkov. Ľudia rôznych generácií, rôzneho vývoja.

Bazarov rád pracuje, pretože práca je pre neho uspokojením a sebaúctou, takže je blízko k ľuďom. Bazarova milujú deti, sluhovia a roľníci, pretože v ňom vidia jednoduchého a inteligentného človeka. Ľudia im rozumejú.

Turgenev považuje svojho hrdinu za odsúdeného. Bazarov má dva dôvody: osamelosť v spoločnosti a vnútorný konflikt. Autor ukazuje, ako Bazarov zostáva osamelý.

Smrť Bazarova bola dôsledkom malého poranenia, ktoré dostal pri otváraní tela roľníka, ktorý zomrel na týfus. Eugene čaká na stretnutie so svojou milovanou ženou, aby jej mohol opäť vyznať svoju lásku. Tiež sa stáva mäkším so svojimi rodičmi, v hĺbke duše, pravdepodobne si stále uvedomuje, že v jeho živote vždy zaujímali významné miesto a zaslúžia si veľa. pozornejší a úprimnejší prístup. Pred smrťou je silný, pokojný a neporušiteľný. Smrť hrdinu mu poskytla čas na zhodnotenie toho, čo urobil, a na realizáciu svojho života. Jeho nihilizmus sa ukázal ako nepochopiteľný - koniec koncov, on sám je teraz popieraný životom aj smrťou. Necítime ľútosť nad Bazarovom, ale rešpekt, a zároveň si pamätáme, že stojíme tvárou v tvár obyčajnému človeku s jeho vlastnými strachmi a slabosťami.

Bazarov je srdcom romantik, ale verí, že romantizmus v jeho živote teraz nemá miesto. Napriek tomu osud urobil v Jevgenijovom živote revolúciu a Bazarov začína chápať, čo kedysi odmietol. Turgenev v ňom vidí nerealizovaného básnika, ktorý je schopný najsilnejších citov a má silu ducha.

DI. Pisarev tvrdí, že „pre Bazarovcov je stále zlé žiť vo svete, aj keď hučia a pískajú. Neexistuje žiadna aktivita, neexistuje láska - preto neexistuje ani potešenie. “ Kritik tiež tvrdí, že treba žiť, „kým človek žije, jesť suchý chlieb, keď nie je pečienka, byť so ženami, keď nemôže milovať ženu, a spravidla nesnívať o pomarančovníkoch a palmách, keď sú záveje a je zima tundra pod nohami “.

Smrť Bazarova je symbolická: medicína a prírodné vedy, v ktoré Bazarov tak dúfal, sa ukázali byť nedostatočné pre život. Ale z autorovho pohľadu je smrť prirodzená. Turgenev definuje postavu Bazarova ako tragickú a „odsúdenú na smrť“. Autor miloval Bazarova a opakovane hovoril, že je „múdre dievča“ a „hrdina“. Turgenev chcel, aby sa čitateľ zamiloval do Bazarova s ​​jeho hrubosťou, bezcitnosťou, bezľútostnou suchosťou.

Ľutuje svoju nevyčerpanú silu, nesplnenú úlohu. Bazarov celý svoj život zasvätil snahe prospieť krajine a vede. Predstavujeme si ho ako inteligentného, ​​rozumného, ​​ale v hĺbke duše citlivého, pozorného a milého človeka.

Podľa svojho morálneho presvedčenia Pavel Petrovič vyzýva Bazarova na súboj. Cíti sa nepríjemne a uvedomuje si, že ohrozuje svoje zásady, Bazarov súhlasí, že bude strieľať s Kirsanovom starším. Bazarov nepriateľa mierne zraní a sám mu poskytne prvú pomoc. Pavel Petrovič sa dobre drží, dokonca si zo seba robí srandu, ale zároveň je s Bazarovom v rozpakoch / Nikolaj Petrovič, pred ktorým bol skrytý skutočný dôvod duelu, sa tiež správa najušľachtilejším spôsobom a hľadá opodstatnenie svojich činov. oboch protivníkov.

„Nihilizmus“ podľa Turgeneva spochybňuje trvalé hodnoty ducha a prirodzené základy života. Považuje sa to za tragickú vinu hrdinu, dôvod jeho nevyhnutnej smrti.

Evgeny Bazarov v žiadnom prípade nemožno nazvať „ďalšou osobou“. Na rozdiel od Onegina a Pečorina sa nenudí, ale veľa pracuje. Pred nami je veľmi aktívny človek a má „obrovskú silu v duši“. Jedna práca mu nestačí. Na to, aby taký človek skutočne žil, a nie naťahoval biednu existenciu, ako Onegin a Pechorin, potrebuje životnú filozofiu, jej účel. A on to má.

Pohľad na svet dvoch politických trendov liberálnych šľachticov a revolučných demokratov. Dej románu je založený na opozícii najaktívnejších predstaviteľov týchto trendov, obyčajného Bazarova a šľachtica Pavla Petroviča Kirsanova. Podľa Bazarova sú aristokrati neschopní akcie, nie sú na nič. Bazarov odmieta liberalizmus, popiera schopnosť šľachty viesť Rusko do budúcnosti.

Čitateľ chápe, že Bazarov nemá komu sprostredkovať to málo, ale to najvzácnejšie, čo má - svoje presvedčenie. Nemá blízku a drahú osobu, a preto neexistuje budúcnosť. Nemyslí si o sebe, že je obvodným lekárom, ale tiež sa nemôže znovuzrodiť, stať sa podobným Arkadijovi. V Rusku a možno ani v zahraničí nemá miesto. Bazarov zomiera a s ním aj jeho genialita, pozoruhodný a silný charakter, nápady a presvedčenie. Ale skutočný život je nekonečný, kvety na Eugenovom hrobe to potvrdzujú. Život je nekonečný, ale iba pravdivý ...

Turgenev mohol ukázať, ako sa Bazarov postupne vzdáva svojich názorov, neurobil to, ale jednoducho „zabil“ svojho protagonistu. Bazarov zomiera na otravu krvi a pred svojou smrťou sa považuje za nepotrebného pre Rusko. Bazarov je stále sám, preto je odsúdený na zánik, ale jeho pevnosť, odvaha, pevnosť, vytrvalosť pri dosahovaní cieľa z neho robia hrdinu.

Bazarov nikoho nepotrebuje, je na tomto svete sám, ale svoju samotu vôbec necíti. Pisarev o tom napísal: „Bazarov sám stojí v chladnej výške triezveho myslenia a nie je mu z tejto samoty ťažko, je úplne pohltený sebou samým a prácou.“

Tvárou v tvár smrti začnú aj tí najmocnejší ľudia klamať sami seba, oddávať sa nerealizovateľným nádejam. Ale Bazarov sa odvážne pozerá do očí nevyhnutnosti a nebojí sa toho. Len ľutuje, že jeho život bol zbytočný, pretože vlasti nepriniesol žiaden úžitok. A táto myšlienka mu pred smrťou spôsobuje veľa utrpenia: „Rusko ma potrebuje ... Nie, zrejme to nie je potrebné. A koho treba? Je potrebný obuvník, krajčír, mäsiar ... “

Pripomeňme si Bazarovove slová: „Keď stretnem človeka, ktorý by predo mnou neprešiel, potom zmením svoj názor na seba.“ Existuje kult sily. „Chlpatý“ - takto povedal Pavel Petrovič o priateľovi Arkadyho. Zjavne mu prekáža vzhľad nihilistu: dlhé vlasy, mikina so strapcami, červené nešikovné ruky. Bazarov je samozrejme muž práce, ktorý nemá čas starať sa o svoj vzhľad. Zdá sa, že je to tak. Čo ak je to „zámerný šok dobrého vkusu“? A ak je to výzva: Obliekam sa a česám si vlasy, ako chcem. Potom je to zlé, neskromné. Choroba naparovania, irónie nad partnerom, neúcta ...

Čarovsky uvažujúci Bazarov sa mýli. V dome priateľa ho srdečne pozdravili, aj keď si Pavel Petrovič nepodal ruku. Ale Bazarov nestojí na obrade, okamžite vstúpi do vášnivej hádky. Jeho úsudok je nekompromisný. „Prečo by som mal začať uznávať autority?“; „Slušný chemik je dvadsaťkrát užitočnejší ako básnik“; redukuje vysoké umenie na „umenie zarábať peniaze“. Neskôr ho získajú Puškin, Schubert a Rafael. Dokonca Arkady poznamenal priateľovi o svojom strýkovi: „Urazil si ho.“ Ale nihilista nerozumel, neospravedlnil sa, nepochyboval, že sa správa prehnane drzo, ale odsúdil: „Predstavuje si seba ako rozumného človeka!“ Čo je to za vzťah „medzi mužom a ženou ...

V X kapitole románu sa Bazarovovi počas dialógu s Pavlom Petrovičom podarilo vyjadriť sa k všetkým základným životným problémom. Tento dialóg si zaslúži osobitnú pozornosť. Tu Bazarov tvrdí, že sociálny systém je hrozný, a s týmto nemožno súhlasiť. Ďalej: neexistuje Boh ako najvyššie kritérium pravdy, čo znamená, robte, čo chcete, všetko je dovolené! Ale nie každý s tým bude súhlasiť.

Existuje pocit, že samotný Turgenev bol bezradný, keď skúmal povahu nihilistu. Pod tlakom Bazarovovej sily a pevnosti bol spisovateľ trochu v rozpakoch a začal premýšľať: „Možno je to potrebné? Alebo som možno starý muž, ktorý prestal chápať zákony pokroku?“ Turgenev zjavne sympatizuje so svojim hrdinom a už sa správa k šľachticom blahosklonne, ba niekedy až satiricky.

Ale subjektívny pohľad na hrdinov je jedna vec, vecná myšlienka celého diela je vec druhá. O čom to je? O tragédii. Tragédie Bazarova, ktorý v túžbe po „dlhom robení“ v nadšení pre svoju bohovedu vedu pošliapal po univerzálnych hodnotách. A týmito hodnotami sú láska k druhému človeku, prikázanie „Nezabiješ“ (bojoval v súboji), láska k rodičom, zhovievavosť v priateľstve. Vo vzťahu k žene je cynický, vysmieva sa Sitnikovovi a Kukšinovi, úzkoprsým ľuďom, chamtivým po móde, chudobným, ale stále ľuďmi. Eugene zo svojho života vylúčil vznešené myšlienky a pocity o „koreňoch“, ktoré nás živia, o Bohu. Hovorí: „Pozerám sa na oblohu, keď sa mi chce kýchať!“

Tragédia hrdinu je tiež úplne sama, a to ako medzi vlastným ľudom, tak aj medzi cudzími ľuďmi, hoci s ním sympatizuje Fenichka a emancipovaný sluha Peter. On ich nepotrebuje! Roľníci, ktorí ho nazývali „klaun hrachu“, k nim cítia jeho vnútorné pohŕdanie. Jeho tragédia spočíva v tom, že je nedôsledný v prístupe k ľuďom, za ktorých menom sa skrýva: „... Nenávidel som tohto posledného muža, Filipa alebo Sidora, pre ktorých sa musím dostať z kože a kto bude ani mi nepoďakuje ... A prečo by som sa mu mal poďakovať? Nuž, bude žiť v bielej chatrči a vyrastie zo mňa lopúch - no a potom? “

Je zaujímavé, že Bazarov si pred smrťou spomína na les, teda na prírodný svet, ktorý v podstate predtým popieral. Aj náboženstvo teraz volá o pomoc. A ukazuje sa, že hrdina Turgeněva vo svojom krátkom živote prešiel všetkým, čo je také krásne. A teraz tieto prejavy skutočného života zrejme víťazia nad Bazarovom, okolo neho a povstávajú v ňom samom.

Po prvé, hrdina románu urobí chabý pokus o boj s chorobou a požiada svojho otca o kameň pekla. Potom si však uvedomí, že zomiera, prestane lipnúť na živote a skôr pasívne sa vydá do rúk smrti. Je mu jasné, že je márne utešovať seba i ostatných nádejou na uzdravenie. Teraz je hlavnou vecou dôstojne umrieť. A to znamená nekňučať, nepoľaviť, neprepadať panike, nezúfať, urobiť všetko pre zmiernenie utrpenia starých rodičov. Bez toho, aby prinajmenšom klamal nádeje svojho otca a pripomenul mu, že všetko teraz závisí len od času a tempa choroby, napriek tomu povzbudzuje starého muža svojou vlastnou vytrvalosťou, vedie rozhovor v profesionálnom lekárskom jazyku a odporúča sa obrátiť na filozofiu. alebo dokonca náboženstvo. A pre matku Arinu Vlasyevnu podporuje jej predpoklad o chlade jej syna. Táto starosť pred smrťou o blízkych veľmi zvyšuje Bazarova.

Hrdina románu nemá strach zo smrti, ani z rozchodu so životom, počas týchto hodín a minút je veľmi odvážny: „To isté: nebudem vrtieť chvostom,“ hovorí. Nenecháva však urážku tým, že jeho hrdinské sily márne umierajú. V tejto scéne je obzvlášť zdôraznený motív Bazarovovej sily. Spočiatku to bolo vyjadrené vo zvolaní Vasilija Ivanoviča, keď Bazarov vytrhol zub hosťujúcemu obchodníkovi: „Evgeny má takú silu!“ Potom sám hrdina knihy demonštruje svoju silu. Oslabený a slabnúci zrazu zdvihne stoličku za nohu: „Sila, sila je stále tu, ale musíme zomrieť!“ Svoje polozabudnutie imperatívne prekonal a hovorí o svojom titanizme. Ale týmto silám nie je súdené dokázať sa. „Odlomím veľa vecí“ - táto úloha obra zostala v minulosti ako nesplnený zámer.

Rozlúčkové stretnutie s madame Odintsovou je tiež veľmi expresívne. Eugene sa už viac neobmedzuje a vyslovuje slová slasti: „slávny“, „taký krásny“, „veľkorysý“, „mladý, svieži, čistý“. Dokonca hovorí o svojej láske k nej, o bozkávaní. Dopraje si akýsi „romantizmus“, ktorý by ho predtým rozzúril. A najvyšším vyjadrením tohto je hrdinova posledná fráza: „Zhasnite zhasínajúcu lampu a nechajte ju zhasnúť“.

Príroda, poézia, náboženstvo, rodičovské city a synovská náklonnosť, krása ženy a láska, priateľstvo a romantizmus - to všetko preberá, víťazí.

A tu vyvstáva otázka: prečo Turgenev „zabije“ svojho hrdinu?

Dôvod je však oveľa hlbší. Odpoveď spočíva v živote samotnom, v sociálnej a politickej situácii tých rokov. Sociálne podmienky v Rusku neposkytovali príležitosť na realizáciu ašpirácií obyčajných ľudí na demokratické transformácie. Navyše ich izolácia od ľudí, ku ktorým boli pritiahnutí a za ktorých bojovali, zostala. Nedokázali splniť titanskú úlohu, ktorú si stanovili. Mohli bojovať, ale nie vyhrať. Bola na nich pečať osudu. Je zrejmé, že Bazarov bol odsúdený na neuskutočniteľnosť jeho záležitostí, na porážku a smrť.

Turgenev je hlboko presvedčený, že Bazarovci prišli, ale ich čas ešte neprišiel. Čo zostane orlovi, keď nemôže lietať? Zamyslite sa nad skazou. Eugene často myslí na smrť uprostred svojho každodenného života. Nečakane porovnáva nekonečnosť priestoru a večnosť času so svojim krátkym životom a prichádza k záveru o svojej „vlastnej bezvýznamnosti“. Je úžasné, že autor románu sa rozplakal, keď skončil svoju knihu so smrťou Bazarova.

Podľa Pisareva „zomrieť tak, ako zomrel Bazarov, je ako urobiť veľký čin“. A tento posledný hrdinský čin vykonáva Turgeněvov hrdina. Nakoniec poznamenávame, že na mieste smrti sa vynára myšlienka Ruska. Vlasti, tragicky, prichádza o veľkého syna, skutočného titána.

A tu si pripomínam slová Turgeneva, povedané o smrti Dobrolyubov: „Je to škoda stratenej, premrhanej moci.“ Rovnakú autorovu ľútosť cítiť v scéne Bazarovovej smrti. A skutočnosť, že sa premrhali silné príležitosti, robila smrť hrdinu obzvlášť tragickou.

Doučovanie

Potrebujete pomoc pri skúmaní témy?

Naši odborníci poradia alebo poskytnú tútorské služby v oblastiach, ktoré vás zaujímajú.
Poslať žiadosť s uvedením témy práve teraz, aby ste sa dozvedeli o možnosti získať konzultáciu.

Smrť Bazarova

Hrdina románu Ivana Turgeneva „Otcovia a synovia“ - Evgeny Vasilyevich Bazarov - zomiera vo finále diela. Bazarov je synom chudobného obvodného lekára, ktorý pokračuje v práci svojho otca. Evgenyho životná pozícia je taká, že všetko popiera: pohľady na život, pocity lásky, maľby, literatúry a ďalších druhov umenia. Bazarov je nihilista.

Na začiatku románu je konflikt medzi Bazarovom a bratmi Kirsanovovými, medzi nihilistom a aristokratmi. Bazarovove názory sa výrazne líšia od názorov bratov Kirsanovcov. V sporoch s Pavlom Petrovičom Kirsanovom vyhráva Bazarov. Preto existuje medzera z ideologických dôvodov.

Jevgenij sa stretáva s Annou Sergejevnou Odintsovou, inteligentnou, krásnou, pokojnou, ale nešťastnou ženou. Bazarov sa zamiloval a keď sa zamiloval, uvedomil si, že láska sa pred ním javí nie ako „fyziológia“, ale ako skutočný a úprimný pocit. Hrdina vidí, že Odintsova si vysoko váži svoj vlastný pokoj a odmeraný poriadok života. Rozhodnutie rozísť sa s Annou Sergeevnou zanechá v Bazarovovej duši ťažkú ​​stopu. Neopätovaná láska.

Medzi Bazarovových „imaginárnych“ nasledovníkov patria Sitnikov a Kukshina. Na rozdiel od nich, pre ktorých je zapieranie len maskou, ktorá im umožňuje skryť vnútornú vulgárnosť a nedôslednosť, Bazarov sebavedomo obhajuje názory, ktoré sú mu blízke. Vulgárnosť a bezvýznamnosť.

Bazarov, ktorý prišiel k svojim rodičom, si všimol, že sa s nimi nudí: ani so svojim otcom, ani so svojou matkou Bazarov nemôže hovoriť tak, ako hovorí s Arkadym, dokonca ani argumentovať spôsobom, akým sa háda s Pavlom Petrovičom, a tak sa rozhodne odísť. . Ale čoskoro sa vráti, kde pomáha svojmu otcovi liečiť chorých roľníkov. Ľudia rôznych generácií, rôzneho vývoja.

Bazarov rád pracuje, pretože práca je pre neho uspokojením a sebaúctou, takže je blízko k ľuďom. Bazarova milujú deti, sluhovia a roľníci, pretože v ňom vidia jednoduchého a inteligentného človeka. Ľudia im rozumejú.

Turgenev považuje svojho hrdinu za odsúdeného. Bazarov má dva dôvody: osamelosť v spoločnosti a vnútorný konflikt. Autor ukazuje, ako Bazarov zostáva osamelý.

Smrť Bazarova bola dôsledkom malého poranenia, ktoré dostal pri otváraní tela roľníka, ktorý zomrel na týfus. Eugene čaká na stretnutie so svojou milovanou ženou, aby jej mohol opäť vyznať svoju lásku. Tiež sa stáva mäkším so svojimi rodičmi, v hĺbke duše, pravdepodobne si stále uvedomuje, že v jeho živote vždy zaujímali významné miesto a zaslúžia si veľa. pozornejší a úprimnejší prístup. Pred smrťou je silný, pokojný a neporušiteľný. Smrť hrdinu mu poskytla čas na zhodnotenie toho, čo urobil, a na realizáciu svojho života. Jeho nihilizmus sa ukázal ako nepochopiteľný - koniec koncov, on sám je teraz popieraný životom aj smrťou. Necítime ľútosť nad Bazarovom, ale rešpekt, a zároveň si pamätáme, že stojíme tvárou v tvár obyčajnému človeku s jeho vlastnými strachmi a slabosťami.

Bazarov je srdcom romantik, ale verí, že romantizmus v jeho živote teraz nemá miesto. Napriek tomu osud urobil v Jevgenijovom živote revolúciu a Bazarov začína chápať, čo kedysi odmietol. Turgenev v ňom vidí nerealizovaného básnika, ktorý je schopný najsilnejších citov a má silu ducha.

DI. Pisarev tvrdí, že „pre Bazarovcov je stále zlé žiť vo svete, aj keď hučia a pískajú. Neexistuje žiadna aktivita, neexistuje láska - preto neexistuje ani potešenie. “ Kritik tiež tvrdí, že treba žiť, „kým človek žije, jesť suchý chlieb, keď nie je pečienka, byť so ženami, keď nemôže milovať ženu, a spravidla nesnívať o pomarančovníkoch a palmách, keď sú záveje a je zima tundra pod nohami “.

Smrť Bazarova je symbolická: medicína a prírodné vedy, v ktoré Bazarov tak dúfal, sa ukázali byť nedostatočné pre život. Ale z autorovho pohľadu je smrť prirodzená. Turgenev definuje postavu Bazarova ako tragickú a „odsúdenú na smrť“. Autor miloval Bazarova a opakovane hovoril, že je „múdre dievča“ a „hrdina“. Turgenev chcel, aby sa čitateľ zamiloval do Bazarova s ​​jeho hrubosťou, bezcitnosťou, bezľútostnou suchosťou.

Ľutuje svoju nevyčerpanú silu, nesplnenú úlohu. Bazarov celý svoj život zasvätil snahe prospieť krajine a vede. Predstavujeme si ho ako inteligentného, ​​rozumného, ​​ale v hĺbke duše citlivého, pozorného a milého človeka.

Podľa svojho morálneho presvedčenia Pavel Petrovič vyzýva Bazarova na súboj. Cíti sa nepríjemne a uvedomuje si, že ohrozuje svoje zásady, Bazarov súhlasí, že bude strieľať s Kirsanovom starším. Bazarov nepriateľa mierne zraní a sám mu poskytne prvú pomoc. Pavel Petrovič sa dobre drží, dokonca si zo seba robí srandu, ale zároveň je s Bazarovom v rozpakoch / Nikolaj Petrovič, pred ktorým bol skrytý skutočný dôvod duelu, sa tiež správa najušľachtilejším spôsobom a hľadá opodstatnenie svojich činov. oboch protivníkov.

„Nihilizmus“ podľa Turgeneva spochybňuje trvalé hodnoty ducha a prirodzené základy života. Považuje sa to za tragickú vinu hrdinu, dôvod jeho nevyhnutnej smrti.

Evgeny Bazarov v žiadnom prípade nemožno nazvať „ďalšou osobou“. Na rozdiel od Onegina a Pečorina sa nenudí, ale veľa pracuje. Pred nami je veľmi aktívny človek a má „obrovskú silu v duši“. Jedna práca mu nestačí. Na to, aby taký človek skutočne žil, a nie naťahoval biednu existenciu, ako Onegin a Pechorin, potrebuje životnú filozofiu, jej účel. A on to má.

Pohľad na svet dvoch politických trendov liberálnych šľachticov a revolučných demokratov. Dej románu je založený na opozícii najaktívnejších predstaviteľov týchto trendov, obyčajného Bazarova a šľachtica Pavla Petroviča Kirsanova. Podľa Bazarova sú aristokrati neschopní akcie, nie sú na nič. Bazarov odmieta liberalizmus, popiera schopnosť šľachty viesť Rusko do budúcnosti.

Čitateľ chápe, že Bazarov nemá komu sprostredkovať to málo, ale to najvzácnejšie, čo má - svoje presvedčenie. Nemá blízku a drahú osobu, a preto neexistuje budúcnosť. Nemyslí si o sebe, že je obvodným lekárom, ale tiež sa nemôže znovuzrodiť, stať sa podobným Arkadijovi. V Rusku a možno ani v zahraničí nemá miesto. Bazarov zomiera a s ním aj jeho genialita, pozoruhodný a silný charakter, nápady a presvedčenie. Ale skutočný život je nekonečný, kvety na Eugenovom hrobe to potvrdzujú. Život je nekonečný, ale iba pravdivý ...

Turgenev mohol ukázať, ako sa Bazarov postupne vzdáva svojich názorov, neurobil to, ale jednoducho „zabil“ svojho protagonistu. Bazarov zomiera na otravu krvi a pred svojou smrťou sa považuje za nepotrebného pre Rusko. Bazarov je stále sám, preto je odsúdený na zánik, ale jeho pevnosť, odvaha, pevnosť, vytrvalosť pri dosahovaní cieľa z neho robia hrdinu.

Bazarov nikoho nepotrebuje, je na tomto svete sám, ale svoju samotu vôbec necíti. Pisarev o tom napísal: „Bazarov sám stojí v chladnej výške triezveho myslenia a nie je mu z tejto samoty ťažko, je úplne pohltený sebou samým a prácou.“

Tvárou v tvár smrti začnú aj tí najmocnejší ľudia klamať sami seba, oddávať sa nerealizovateľným nádejam. Ale Bazarov sa odvážne pozerá do očí nevyhnutnosti a nebojí sa toho. Len ľutuje, že jeho život bol zbytočný, pretože vlasti nepriniesol žiaden úžitok. A táto myšlienka mu pred smrťou spôsobuje veľa utrpenia: „Rusko ma potrebuje ... Nie, zrejme to nie je potrebné. A koho treba? Je potrebný obuvník, krajčír, mäsiar ... “

Pripomeňme si Bazarovove slová: „Keď stretnem človeka, ktorý by predo mnou neprešiel, potom zmením svoj názor na seba.“ Existuje kult sily. „Chlpatý“ - takto povedal Pavel Petrovič o priateľovi Arkadyho. Zjavne mu prekáža vzhľad nihilistu: dlhé vlasy, mikina so strapcami, červené nešikovné ruky. Bazarov je samozrejme muž práce, ktorý nemá čas starať sa o svoj vzhľad. Zdá sa, že je to tak. Čo ak je to „zámerný šok dobrého vkusu“? A ak je to výzva: Obliekam sa a česám si vlasy, ako chcem. Potom je to zlé, neskromné. Choroba naparovania, irónie nad partnerom, neúcta ...

Čarovsky uvažujúci Bazarov sa mýli. V dome priateľa ho srdečne pozdravili, aj keď si Pavel Petrovič nepodal ruku. Ale Bazarov nestojí na obrade, okamžite vstúpi do vášnivej hádky. Jeho úsudok je nekompromisný. „Prečo by som mal začať uznávať autority?“; „Slušný chemik je dvadsaťkrát užitočnejší ako básnik“; redukuje vysoké umenie na „umenie zarábať peniaze“. Neskôr ho získajú Puškin, Schubert a Rafael. Dokonca Arkady poznamenal priateľovi o svojom strýkovi: „Urazil si ho.“ Ale nihilista nerozumel, neospravedlnil sa, nepochyboval, že sa správa prehnane drzo, ale odsúdil: „Predstavuje si seba ako rozumného človeka!“ Čo je to za vzťah „medzi mužom a ženou ...

V X kapitole románu sa Bazarovovi počas dialógu s Pavlom Petrovičom podarilo vyjadriť sa k všetkým základným životným problémom. Tento dialóg si zaslúži osobitnú pozornosť. Tu Bazarov tvrdí, že sociálny systém je hrozný, a s týmto nemožno súhlasiť. Ďalej: neexistuje Boh ako najvyššie kritérium pravdy, čo znamená, robte, čo chcete, všetko je dovolené! Ale nie každý s tým bude súhlasiť.

Existuje pocit, že samotný Turgenev bol bezradný, keď skúmal povahu nihilistu. Pod tlakom Bazarovovej sily a pevnosti bol spisovateľ trochu v rozpakoch a začal premýšľať: „Možno je to potrebné? Alebo som možno starý muž, ktorý prestal chápať zákony pokroku?“ Turgenev zjavne sympatizuje so svojim hrdinom a už sa správa k šľachticom blahosklonne, ba niekedy až satiricky.

Ale subjektívny pohľad na hrdinov je jedna vec, vecná myšlienka celého diela je vec druhá. O čom to je? O tragédii. Tragédie Bazarova, ktorý v túžbe po „dlhom robení“ v nadšení pre svoju bohovedu vedu pošliapal po univerzálnych hodnotách. A týmito hodnotami sú láska k druhému človeku, prikázanie „Nezabiješ“ (bojoval v súboji), láska k rodičom, zhovievavosť v priateľstve. Vo vzťahu k žene je cynický, vysmieva sa Sitnikovovi a Kukšinovi, úzkoprsým ľuďom, chamtivým po móde, chudobným, ale stále ľuďmi. Eugene zo svojho života vylúčil vznešené myšlienky a pocity o „koreňoch“, ktoré nás živia, o Bohu. Hovorí: „Pozerám sa na oblohu, keď sa mi chce kýchať!“

Skúška smrti. Tento posledný test bude musieť Bazarov absolvovať aj súbežne so svojim protivníkom. Napriek úspešnému výsledku duelu Pavel Petrovič duchovne dávno zomrel. Rozlúčka s Fenichkou pretrhla poslednú niť, ktorá ho zväzovala k životu: „Osvetlená jasným denným svetlom jeho krásna vychudnutá hlava ležala na bielom vankúši ako hlava mŕtveho ... A bol mŕtvy.“ Zomiera aj jeho protivník.

V románe sú úžasne vytrvalé odkazy na epidémiu, ktorá nikoho nešetrí a z ktorej niet spásy. Dozvedáme sa, že Fenichkova matka Arina „zomrela na choleru“. Hneď po príchode Arkadyho a Bazarova na panstvo Kirsanovcov „nastali najlepšie dni v roku“, „bolo nádherné počasie“. „Pravda, cholera opäť hrozila z diaľky,“ robí autor významnú výhradu, „ale obyvatelia *** ... provincie si na jej návštevy dokázali zvyknúť.“ Tentoraz cholera „vytiahla“ dvoch roľníkov z Maryina. Samotný vlastník pôdy bol v nebezpečenstve - „Pavel Petrovič mal dosť silný záchvat“. A opäť, správy neohúria, nevystrašia, nerušia Bazarova. Jediné, čo ho ako lekára bolí, je odmietnutie pomoci: „Prečo pre neho neposlal?“ Aj keď jeho vlastný otec chce povedať „kurióznu epizódu moru v Besarábii“ - Bazarov starého muža rozhodne preruší. Hrdina sa správa, ako by cholera sama pre seba nepredstavovala žiadne nebezpečenstvo. Medzitým boli epidémie vždy považované nielen za najväčšie pozemské nešťastia, ale aj za prejav Božej vôle. Obľúbená bájka milovaného turgenevského fabulistu Krylova začína slovami: „Divoká metla neba, prírody, hrôzy - v lesoch zúri more“. Bazarov je ale presvedčený, že si buduje svoj vlastný osud.

„Každý človek má svoj vlastný osud! - zamyslel sa spisovateľ. - Rovnako ako sa oblaky najskôr tvoria z výparov Zeme, vystupujú z jej hlbín, potom sa oddeľujú, odcudzujú sa od nej a prinášajú jej nakoniec milosť alebo smrť, tak sa formuje okolo každého z nás.<…>druh živlu, ktorý potom na nás pôsobí deštruktívne alebo spasiteľne<…>... Jednoducho povedané: každý si robí svoj osud sám a robí to každý ... “Bazarov pochopil, že bol stvorený pre„ trpký, koláčový, hrubý “život verejného činiteľa, možno revolučného agitátora. Bral to ako svoje povolanie: „Chcem sa s ľuďmi pohrávať, dokonca im nadávať, ale pohrávať sa s nimi“, „Dajte nám ostatných! musíme ostatných zlomiť! " Ale čo teraz, keď boli staré myšlienky spravodlivo spochybnené a veda neodpovedala na všetky otázky? Čo učiť, kam zavolať?

Bystrý Lezhnev v „Rudine“ poznamenal, ktorý idol s najväčšou pravdepodobnosťou „pôsobí na mládež“: „Dajte jej závery, výsledky, aj keď nesprávne, ale výsledky!“<…>Skúste mladým povedať, že im nemôžete dať úplnú pravdu, pretože ju nevlastníte sami.<…>, mladí ľudia vás nebudú počúvať ...>. Je potrebné, aby ste vy sami<…>veril, že máš pravdu ... “A Bazarov už neverí. V rozhovore s mužom sa pokúsil nájsť pravdu, ale nič sa nestalo. Nihilista je príliš povýšený, lordský a arogantný a obracia sa na ľudí so žiadosťou, aby „predstavili svoje názory na život“. A muž sa hrá s pánom a vyzerá ako hlúpy a poslušný idiot. Ukazuje sa, že pre niečo také nemá cenu obetovať život. Len v rozhovore s priateľom mu sedliak vezme dušu a diskutuje o „šaškovi hrachu“: „To je známe, majster; chápe čo? "

Zostáva - práca. Pomoc otcovi v maličkom panstve niekoľkých duší roľníkov. Dá sa predstaviť, aké malé a bezvýznamné by mu to všetko malo byť. Bazarov urobí chybu, tiež malichernú a bezvýznamnú - zabudne si popáliť rez na prste. Rana bola spôsobená pitvou rozkladajúcej sa mŕtvoly muža. „Demokrat na dreň kostí“, Bazarov odvážne a sebavedomo vtrhol do života ľudí<…>, čo sa obrátilo proti samotnému „liečiteľovi“. Môžeme teda povedať, že Bazarovova smrť bola náhodná?

"Zomrieť tak, ako zomrel Bazarov, je to isté ako dosiahnuť veľký výkon," povedal D.I. Pisarev. S týmto postrehom nemožno než súhlasiť. Smrť Jevgenija Bazarova v jeho posteli obklopená príbuznými nie je o nič menej majestátna a symbolická ako smrť Rudina na barikáde. S úplnou ľudskou sebakontrolou, medicínskym spôsobom, hrdina uvádza: „... Moja firma je mizerná. Som nakazený a o niekoľko dní ma pochuješ ... “Musel som sa uistiť o svojej ľudskej zraniteľnosti:„ Áno, choď a skús poprieť smrť. Popiera ťa, a to je všetko! " "Je to všetko rovnaké: nebudem vrtieť chvostom," hovorí Bazarov. Napriek tomu, že „to nikoho nezaujíma“, hrdina si nemôže dovoliť skloniť sa - kým „ešte nestratil pamäť<…>; stále zápasil. “

Blízkosť smrti pre neho neznamená odmietnutie milovaných myšlienok. Ako napríklad ateistické odmietnutie Božej existencie. Keď rehoľný Vasilij Ivanovič „kľačiac na kolenách“ prosí svojho syna, aby sa priznal a očistil sa od hriechov, navonok bezstarostne odpovie: „Zatiaľ sa netreba ponáhľať ...“ ... počkám ”. „Keď ho uvoľňovali,“ hovorí Turgenev, „keď sa svätá myrha dotkla jeho hrude, otvorilo sa mu jedno oko a pri pohľade na kňaza sa zdalo, že<…>, kadidelnica, sviečky<…>na mŕtvej tvári sa okamžite odrazilo niečo ako záchvev hrôzy. “

Zdá sa to paradoxné, ale smrť v mnohých ohľadoch Bazarova oslobodzuje a núti ho, aby už viac neskrýval svoje skutočné pocity. Teraz môže jednoducho a pokojne prejaviť lásku k rodičom: „Kto tam plače? ... matka? Bude teraz niekoho kŕmiť svojim úžasným borščom? .. “Láskavo uštipačne žiada žiaľom postihnutého Vasilija Ivanoviča, aby bol za týchto okolností filozofom. Teraz nemôžete skryť svoju lásku k Anne Sergeevna, požiadajte ju, aby sa naposledy vydýchla. Ukazuje sa, že môžete do svojho života vpustiť jednoduché ľudské pocity, ale zároveň nie „rozhádzať“, ale stať sa duchovne silnejšími.

Umierajúci Bazarov vyslovuje romantické slová, ktorými vyjadruje skutočné pocity: „Zhasnite umierajúcu lampu a nechajte ju zhasnúť ...“ Pre hrdinu je to výraz iba milostných zážitkov. Autor však v týchto slovách vidí viac. Stojí za to pripomenúť, že takéto prirovnanie prichádza k Rudinovým perám na pokraji smrti: „... Je po všetkom a v žiarovke nie je olej a samotná lampa je rozbitá a knôt sa chystá začať horieť ... “ako v starej básni:

Spálené polnočnou lampou Pred svätyňou dobra.

Bazarov, ktorý odchádza, je zranený myšlienkou na jeho zbytočnosť, zbytočnosť: „Myslel som si: nezomriem, kam! Existuje úloha, pretože som obr! “,„ Rusko ma potrebuje ... nie, zrejme to nie je potrebné! .. Je potrebný obuvník, krajčír, mäsiar ... “Prirovnávam ho k Rudinovi , “Spomína Turgenev na ich spoločného literárneho„ predka “Quijota. Autor vo svojom prejave „Hamlet a Don Quijote“ (1860) uvádza „generické črty“ Dona Quijota: „Don Quijote je nadšencom, služobníkom myšlienky, a preto je zabalený v jej žiare“, „Žije mimo seba, za svojich bratov, za vyhladenie zla, za boj proti silám nepriateľským voči ľudstvu “. Je ľahké vidieť, že tieto vlastnosti tvoria základ charakteru Bazar. Podľa najväčšieho účtu „Don Quijote“ nebol jeho život zbytočný. Don Quijote sa môže zdať smiešny. Je to tento druh, že ľudia podľa spisovateľa posúvajú ľudstvo dopredu: „Ak sú preč, nech sa kniha histórie navždy uzavrie: nebude v nej čo čítať“.