Druhá kapitola. Ellina. Pôvod a história národa pred kolíziou s Peržanmi

Východ a západ.

Z preskúmania rôznych strán života obrovského perzského kráľovstva k histórii Západu, nedobrovoľne ovplyvňuje úplný opak na východe, ktorý sa nachádza vo všetkých prejavoch historického života. Na východe, štát, organizácia a poriadok ísť, ak ho môžete dať, vyššie, v dôsledku čoho je vytvorený nejaký mechanicky správny sociálny systém, zvyčajne vedie k premrštenému rozvoju sily toho, kto je prísne Hlavný základ a podpora, to znamená, že kráľ. Práva ľudí sú úplne zanedbateľné pred vôľou panovníka a samotného pojmu práva, o štátnom práve v západnom význame tohto slova nie je.

Na západe, druhý: tu sila, vytvorenie stavu, ide zo spodnej časti, z jedného; Jeden dobrý má trvalý a hlavný cieľ, vytváranie a spojivo. Mohlo by mať len koncepciu osobnej slobody, ktorá je tiež ako koncepcia, a ako slovo, zbytočne, v dávnych jazykoch a nápisoch východu, alebo dokonca v najstaršej zmluve. Hellenm sa najprv podarilo vedome vykonávať tento koncept do spoločenského života a tých, ktorí poskytujú novú silu morálnej činnosti osoby: toto je ich svetová historická zásluha, v tejto a celej podstate ich histórie.

Pôvod ELLINOV

Presídlenie z Ázie

Hlavná a počiatočná udalosť v histórii časti sveta, ktorá sa nazýva staroveký semitský titul Európy (polnoci), nebola konfrontovaná o dlhodobá presídlenie národov z Ázie. Predchádzajúce toto premiestnenie je pokryté úplnou MRAC: ak to bolo miesto, kde k tomuto presídleniu natívne obyvateľstvo, bolo veľmi zriedkavé, stál v najnižšom štádiu vývoja, a preto to bolo vysídlené imigrantmi, zotročenými, vyhladenými. Tento proces premiestnenia a trvanlivého osídlenia na nových predajcov začal vo forme historického a rozumného prejavu ľudového života, predtým na Balkánskom polostrove, a navyše, v južnej časti, na ktorú sa konal most, vo forme takmer nepretržitej série ostrovov., Naozaj. Sporadické a cyklistické ostrovy ležia tak blízko k sebe, ktoré, ako to bolo, lákať migrant, priťahovať, držať, označiť budúcu cestu. Rimania nazývaní obyvatelia južnej časti Balkánskeho polostrova a gréckych ostrovov patriacich k nej; Oni sami nazývali s jedným všeobecným menom - Ellina [možno, pôvodne to bolo meno nejakého samostatného kmeňa.]. Ale toto spoločné meno prijali už v pomerne neskoršej ére svojho historického života, keď boli vo svojich nových našich našich našich ľuďoch.

Obrázok na archaickej gréckej čiernej osobnej nádobe VIII storočia. Bc e. Východné funkcie sa prejavujú v štýle maľby.

Títo obyvatelia, ktorí sa presunuli do Balkánskeho polostrova patrili do Aryanového kmeňa, pretože je pozitívne dokázané komparatívnou lingvistikou. Rovnaká veda vo všeobecnosti vysvetľuje objem kultúry, ktorú ich uskutočnilo z ich východnej Praodiny. Ich presvedčenie boli v okruhu ich viery - Zeus, alebo DIY, Boh komplexného nebeského oblúka - Urán, bohyňa pozemku homosexuálov, veľvyslanca bohov - Hermes a niekoľko ďalších naivných náboženských dôstojníkov sily prírody. V oblasti života boli známe pre potrebné domáce oblečenie a poľnohospodárske nástroje, zvyčajné domáce zvieratá mierneho pásu - býka, koňa, ovce, psa, husa; Boli charakterizované koncepciou usadzovania, trvanlivého obydlia, o dome, na rozdiel od prenosného satelitu Nomad; Nakoniec mali veľmi rozvinutý jazyk, svedčil o pomerne vysokú mieru vývoja. S ktorými vyšli títo migranti zo starých osídlení osídlenia a že s nimi priniesli do Európy.

Ich presídlenie bolo úplne ľubovoľné, nie je vedené nikto, kto nemá žiadny konkrétny cieľ a plán. Bez pochýb, ako je napríklad európske vysťahovanie v Amerike, ktoré sa v súčasnosti vyskytuje, t.j., ktorých boli presunuté rodiny, davy, z ktorých väčšina dlhý čas v novej vlasti bola vybraná pre jednotlivcov a kmene. V tomto presídlení, ako v modernej presídlení do Ameriky, nie bohaté a pozoruhodné, a nie najnižšiu vrstvu obyvateľstva, menej ako pohyblivou; Najlepšia časť chudobných, ktorá, kedy vysťahovať, očakáva, že zlepší ich osud.

Povaha krajiny

Územie zvolených do osídlenia, nenašli nie sú úplne prázdne a opustené; Stretli sa tam primitívnej populácii, ktorá bola následne nazývaná pelasgami. Medzi starobylými menami rôznych oblastí tohto územia, mnohí, ktoré prichádzajú na odtlačok semitského pôvodu [napríklad salamin - mesto sveta, blahobytu.], A možno predpokladať, že niektoré časti Územie bolo urovnané semitmi. Tí migranti, ktorí sa museli pripojiť k balkánskemu polostrova zo severu, sa tam stretli na inej populácii, a to sa nestalo všade bez boja. Ale nič nie je známe, a človek môže len predpokladať, že počiatočná pelasgická populácia územia bola málo. Noví prisťahovalci hľadali, zrejme, nie pastviny a nepravidelné, ale také miesta, kde by sa mohli pevne usadiť, a tu sú terén na juh od spoločnosti OlyMPa, hoci nie sú obzvlášť bohaté na veľké a frakčné roviny, zdalo sa, že im obzvlášť atraktívne. Z severu-západ na juhovýchod, pohoria Pend je natiahnutý pozdĺž celého polostrova, s vrcholmi na 2,5 tis. Metrov, s uličkami 1600-1800 metrov; Je to povodia medzi Egejským a Jadranským morom. Z jeho výšok, ísť na juh, na ľavej strane na východ, je viditeľná plodná rovina s krásnou riekou - v krajine, následne nazývanej Fesation; Na západ - krajina, bohatá na horské reťazce, paralelne s Pinda, je epirrow s zalesnenými výškami. Ďalej pod 49 ° C. sh. Krajina sa rozprestiera neskôr, meno Ellaly je vlastne priemerné Grécko. Táto krajina, hoci v ňom je horská a pekná divočina, a v strede rastie dva-servisné parenas, týčiace sa 2460 metrov, bol stále veľmi atraktívny vzhľad; Čistá obloha, zriedka pádu dažde, veľa odrody v všeobecnej oblasti, trochu preč - rozsiahla rovina s jazerom uprostred bohatej rýb je neskoršia ryba; Hory všade boli bohato pokryté lesom v čase, ako neskôr; Rieky trochu a plytkú vodu; na západ všade na more - do podania; Južná časť je horský polostrov, takmer úplne oddelený vodou zo zvyšku Grécka - to je Peloponéz. Všetka táto krajina, hornatý, s ostrými prechodmi klímy, má niečo, čo prebudí do energie a postriedenie sily, a hlavná vec, že \u200b\u200bjej vlastný povrch prispieva k tvorbe jednotlivých malých komunít, pomerne uzavretých, a tak prispieva k rozvoju horúceho Láska k nim natívny roh. V jednom ohľade má krajina skutočne neporovnateľnú výhodu: celý východný obchod polostrova je extrémne mučivý, v ňom najmenej päť veľkých zátok a navyše s mnohými vetvami - preto je k dispozícii všade a hojnosť je drahá Čas fialového mäkkýšu v niektorých zátokách a prístreškoch (napríklad Eubey a Saronic) av iných oblastiach je aj množstvo lodných lesov a nerastného bohatstva už veľmi skoro prilákať tu v semese. Ale Ingenians sa nikdy nemohli dostať do hlbín krajiny, pretože jej podľa povahy terénu sa ľahké chrániť pred vonkajšou inváziou všade.

Obraz vojenskej flotily na čepeľ bronzu meča.

Prvé grécke civilizácie boli známe pre milície a vedomosti o mori, pre ktoré v Egypte, tieto kmene dostali spoločný názov "národy mora". III storočia Bc e.

Vplyv fkoencia

Avšak, vo vzdialenom čase prvých osídlení aryanového kmeňa na Balkánskom polostrove, len jeden ľudia by mohli zabrániť prirodzenému rastu a rozvoju Aryanov, konkrétneho féničanov; Ale nemysleli na kolonizáciu vo veľkých veľkostiach. Ich vplyv však bol veľmi významný a vo všeobecnosti, rovnomerné, rovnomerné; Podľa legendy, zakladateľ jedného z gréckych miest, mestá piatich, tam bol FIPNIEC KADM, a toto meno skutočne nesie odtlačok SEMITA a znamená "Muž z východu". Preto je možné predpokladať, že je to čas, keď bol féniánsky prvok medzi populáciou prevládajúcim. Dodal vzácny darček pre Aryan populácie - listy, ktoré mobil a nedobrovoľní ľudia, postupne vyvíjajú z egyptského základe, sa odvolali na súčasný zvukový list so samostatným znamením pre každého jednotlivého zvuku - do abecedy. Samozrejme, v tejto forme písania slúžil ako silný nástroj pre ďalší úspech rozvoja aryanového kmeňa. A náboženské myšlienky a obrady féničanov mali aj určitý vplyv, ktorý nie je ťažké rozpoznať v individuálnych božstvách neskôr, napríklad v aphrodite, v Hercules; Nemali by byť vidieť Astarta a BAAL Melcartho Phoenician Viera. Ale v tejto oblasti, fénický vplyv prenikol plytký. Je to len vzrušené, ale nevedeli dobre a všetko bolo v jazyku diskutované v jazyku, ktoré sa neskôr zachovalo a naučil sa len veľmi malý počet slovných slov, a potom najmä vo forme obchodných podmienok. Egyptský vplyv, ktorý tiež zachoval legendy, bol samozrejme stále slabší ako fénikický.

Vzdelávanie Helénskeho národa

Tieto kontakty s mimozemským prvkom boli dôležitý presne to, čo zistili jeho zvláštny charakter, zvláštnosti svojho života ich priniesli na vedomie týchto vlastností a tým prispeli k ich ďalšiemu nezávislému rozvoju. O aktívnom duchovnom živote árijských ľudí, na základe svojej novej vlasti, už dokázal nekonečným mnohým mýtom o bohoch a hrdinoch, v ktorých je kreatívna fantázia odradená, zdržanlivá myseľ, a nie rozmazané a bezprirodzené na orientálnej vzorke. Tieto mýty predstavujú vzdialenú ozvenu tých veľkých prevratov, ktoré dali krajinu svojho konečného vzhľadu a sú známe ako "doriytsev putovanie".

Dorian putovanie a jeho vplyv

Táto éra presídľovania je načasovaná norma na 1104 pnl. e., Samozrejme, úplne ľubovoľne, pretože tento druh udalostí nikdy nemôže určite označiť svoj začiatok, ani koniec. Vonkajší priebeh týchto premiestnenie národov v malom priestore je prezentovaný v nasledujúcom podobe: kmeň Fesseniančanov, ktorí boli v epire medzi Jadranským morom a starovekej svätyňou Dodon Oracle, prešiel Pindom a držal sa Východne z tohto hrebeňa úrodnú krajinu siahajúca do mora; Táto krajina je kmeň a dal vaše meno. Jeden z kmeňov pozorovaných týmito Fessenianmi sa dostali na juh a overcame mínus v Orkhomen a CADMS v Filách. V súvislosti s týmito pohybmi alebo dokonca skôr, ich tretím ľudom, Dorians, usadil na južnom svahu Olympas, tiež presťahoval v južnom smere, vyhral malú horskú oblasť medzi pendum a to - Dorid, ale netrpel, pretože Zdalo sa, že blízko tejto početnej a militantnej folody, a preto usadil južný horský polostrov Peloponéz (t.j. Pelops Island). Podľa legendy, toto zabavenie bolo odôvodnené niektorými právami Dorianska kniežat na Argolid, oblasť na Peloponéz, práva, ktoré k nim prišli z ich Herakelon, Hercules. Pod velením troch vodcov, posilnenie na ceste eTolskými davmi, oni napadli Peloponéz. Etolians boli uvalené na severovýchode polostrova na pláňach a kopcoch Elida; Tri oddelené davy dorian počas určitého časového obdobia sú zadržané všetkými ostatnými polostrovou, s výnimkou stredu svojej hornatej krajiny Arcadia, a preto sú založené na troch dorianskych komunitách - Argolida, Lacon, Messia, s určitou príbuzenou Dorians of the Ahasey Tribe, pôvodne tu žil. A víťazi a porazili - dva rôzne kmene, nie dvaja rôzni ľudia - vytvorili tu nejakú podobnosť malého štátu. Časť Ahetsev v Laconia, ktorá nemala ich zotrvačnosť, ponáhľal sa na iónové osady severovýchodného pobrežia Peloponézy pod Korintovým zálivom. Ioniáni vysídlené odtiaľ sa odparili na východnom okraji centrálneho Grécka, ATTIKA. Čoskoro potom, čo sa Dorians pokúsili presunúť na sever a prenikli do podkrovia, ale tento pokus bol zlyhal, a museli byť schopní pelanoponéz. Ale podkrovie, nie obzvlášť úrodné, nemohlo niesť príliš veľa pretečenia obyvateľstvom. To viedlo k novým vysťahcim pre Egejské more, v Malayejskej Ázii. Migranti obsadili priemerný pobrežný jazdný pruh a založil známy počet miest - proso, multi, priol, efesus, Kolofon, Lebedos, Eritri, TEOS, klauzuly a minimanti sa začali zhromažďovať pre ročné festivaly na jednom z cyklácie Ostrovy, Delos, pre ktoré Ellinovove legendy označujú ako miesto narodenia solárneho Boha Apollo. Juhozápadné brehy od tých, ktorí sa zaoberajú Ionánimi, ako aj južné ostrovy Rhodos a Kréty, boli osídlené migrantmi Dorian; Terén smerom k severu - Ahetis a ďalšie. Veľmi meno Elida Táto lokalita dostala práve z multirudy a rôznorodosti svojho obyvateľstva, pre ktorú bol slávny druh národného tímu ostrov Lesbos.

Homor

Počas tohto obdobia pretrvávajúceho boja, kmene, ktoré založili nadáciu následného zariadenia jednotlivých štátov Grécka, Duch Ellinov našiel výraz v hrdinských piesňach - to je prvý kvet gréckej poézie a táto poézia je už Veľmi skoro, v X-IX storočí. Bc E., dosiahol najvyšší stupeň vývoja v domácnosti, ktorý sa podarilo vytvoriť dva veľké epické diela z jednotlivých piesní. V jednom z nich sa naháňal hnev Achillov a jeho dôsledky, v druhom - návrat Odyssey domov z vzdialených putovania, a v oboch z týchto diel bol brilantne a vyjadril všetku mladistvú sviežosť diaľkového obdobia gréčtiny život.

Homer. Lateant bust.

Originál sa uchováva v múzeu Capitol.

O jeho osobnom živote nie je neznámy; Spoľahlivo sa uloží len jeho meno. Niekoľko významných miest gréckeho sveta vyzval, aby si navzájom vyzývala, aby sa nazývala narodeniny Homer. Mnohí môžu zmiasť výraz "básnika ľudí", ktoré sa často používajú na homer, a medzitým, jeho poetické práce boli už vytvorené, zrejme, pre zvolenú, ušľachtilú verejnosť, pre Pána, ak ju môžete vyjadriť. Je vynikajúci so všetkými stranami života tejto vyššej triedy, či už opisuje lovu alebo bojové umenia, helmu alebo iné zbrane, vo všetkom je viditeľné. S úžasným zručnosťami a vedomosťami založenými na dorms pozorovania, čerpá oddelené postavy z tohto vyššieho kruhu.

Palace's Throne Hall v Pilos, hlavné mesto legendárneho homorického car nestor.

Moderná rekonštrukcia

Ale tento vyšší majetok, opísal Homer, nebol vôbec uzavretý Bylates; Kapitola tejto triedy stála kráľom, ktorý vládol malú oblasť, v ktorej bol hlavným vlastníkom pôdy. Pod touto touto triedou bola vrstva slobodných poľnohospodárov alebo remeselníkov, ktorí boli na chvíľu zaobchádzať s bojovníkmi a každý mal vlastnú spoločnú príčinu, spoločné záujmy. [Život najvyššej triedy homárnych časov bol doplnený o dôležité vykopávky Shlimana, vyrobené v mieste starobylého TROY (v Malaya Ázii) a vo väčšine kontinentu Grécka (v Mynaires a iných miestach). Veci vyťažené z týchto vykopávok a predstavujú vzácny príspevok k vede starovekej archeológie tvoria najbohatšie Schlmanovské múzeum v Aténach.]

Mycenae, legendárny kapitál cára Agamemnon, rekonštrukcie počiatočného typu a plán pevnosti

A. Levová brána; V. Bar; S. stena podporujúca terasu; D. Detské ihrisko vedie k palácovi; E. Kruh pohrebiska našiel Schliman; F. Palác: 1 - vchod; 2 - Umiestnenie pre strážcu; 3 - Vstup do propylénu; 4 - Západný portál; 5 - Severný koridor: 6 - južný koridor; 7 - Western Pass; 8 - Veľký dvor; 9 - schodisko; 10 - Throat Hall; 11 - Príjem izby: 12-14 - Portico, Veľká prijímacia izba, Megaron: G. FÁZMA GREKE SANKTY; N. Čierny vstup.

Lion Gate v Mycken.

Nádvorie nádvoria paláca v zmesi. Moderná rekonštrukcia.

Dôležitým znakom života počas tejto doby je absencia úzko súdržných statkov, neexistuje samostatný majetok kňazov; Rôzne vrstvy ľudí boli stále blízko a chápali sa navzájom, čo je dôvod, prečo tieto poetické práce, aj keď boli pôvodne určené pre najvyššiu triedu, čoskoro sa stal majetkom všetkých ľudí ako skutočné ovocie povedomie. Homer sa naučil od svojich ľudí schopnosť obmedziť a umelecky zomrieť jeho fantázie, rovnako ako z neho zdedil legendy o svojich bohoch a hrdinoch; Ale na druhej strane sa mu podarilo obliekať tieto legendy v takej svetlej umeleckej forme, ktorú na nich opustil pečať svojho osobného génia.

Môžeme povedať, že od času Homer sa gréckych ľudí stali jasnejšími a jasnejšie si predstaviť ich bohov vo forme samostatných, samostatných osobností vo forme určitých tvorov. Komory z bohov na impregnovateľných vrchole Olympus, najvyššieho z bohov Zeus, veľké božstvá, ktoré k nemu prichádzali - manželka jeho Gera, hrdý, vášnivý, zlomky; TEMPOWHELD BOHA MORS POPEIDONA, WHOARS LIGHT A OHĽADAŤ ju; Boh pomoc podsvetie Hermes - veľvyslanec bohov; Ares; Aphrodite; Demeter; Apollo; Artemis; ATHENA; Boh of Fire Hephaest; Motley dav bohov a duchov hĺbok mora a hory, zdroje, rieky a stromy, - celý svet vďaka Homerovi bol stelesnený nažive, individuálne formy, ktoré boli ľahko asimilované prezentáciou ľudí a ľahko sa tešili z básnikov a umelcov v hmatoch formulár. A všetci vyjadrili sa nielen na náboženské myšlienky, na názory na svete bohov ... a ľudia rovnakým spôsobom určite charakterizuje poéziu Homer, a protichodné postavy, maľuje poetické obrazy - ušľachtilý mladý muž, a Kráľovský manžel, senior bez hybe, - navyše, čo tieto ľudské obrazy sú: Achilles, Agamemenon, Nestor, Diomed, Odyssey zostali navždy nehnuteľnosť Ellini, ako ich božstvá.

Miking Time Warriors. Rekonštrukcia M. V. Gorelika

Bolo potrebné vyzerať ako hrdinovia Homerovského epického. Zľava doprava: Warrior na vozíku pre vozíky (podľa Nález z Mycken); Pešín (pri kresbe na váze); Cavalist (maľba z Pilosského paláca)

Dome-Shalamom v Mycken, vykopaná Schlifiman a nazývaný "hrobka Atrides"

Taký literárny majetok všetkých ľudí, ako sa v krátkom čase "Iliada" a "Odyssey" stali v krátkom čase pre Grék, na Homer, pokiaľ nie je známe, nikdy sa nestalo nikde. Nemali by sme zabúdať, že tieto práce, prevažne prenášané ústne, boli vyslovené, nie čitateľné, čo je dôvod, prečo sa zdá, že sú stále počuť a \u200b\u200bcítili čerstvosť živého prejavu.

Pozíciu najnižšej triedy spoločnosti. Gesiod

Nemali by sme zabúdať, že poézia nie je realitou a že realita vzdialenej éry pre väčšinu tých, ktorí neboli ani kráľom, ani už viac, bol veľmi drsný. Sila potom nahradila právo: malé ľudia žili zle, aj keď králi patrili svojim predmetom s klamlivým mäkkosťou a pozoruhodné stáli pre svojich ľudí. Jednoduchý človek vystavil svoj život svojmu životu vo vojne, ktorý sa uskutočnil z dôvodu tohto prípadu, ktorý sa priamo a osobne netýkal. Keby ho uniesol mu všade po morskom lupiči, zomrel na otroka na cudzej krajine a on nebol návratom do svojej vlasti. Táto realita, vo vzťahu k životu obyčajných ľudí, opísala druhý básnik, GESIOD - priamy oproti Homerovi. Tento básnik žil v Besotickej dedine na úpätí Helikon, a jeho "diela a dni" išli okolo farmára, pretože by mal byť liečený počas severu a zberu, pretože bolo potrebné pokryť uši od studeného vetra a škodlivú rannú hmlu.

Váza s bojovníkmi. Mycena XIV-XVI1I stáročia. Bc e.

Úroda zberu. Obraz z plavidla Chernerofigure VII. Bc e.

On srdečne povstalci proti všetkým ušľachtilým ľuďom, sťažuje sa na nich a tvrdí, že v tomto veku železa nemohli nájsť žiadne rady, a veľmi veľa ich porovnáva, vo vzťahu k nižšej vrstve obyvateľstva, s Korshum, ktorý v jeho pazúri Noste Nightingale.

Ale bez ohľadu na to, aké veľké tieto sťažnosti boli, to bolo ešte veľký krok vpred v tom, že v dôsledku všetkých týchto pohybov a vojen boli niektoré štáty vytvorené všade s malým územím, mestským centrám, štátom s istotou, hoci drsné dolnej vrstvy právnych poriadkov.

Grécko vo VII-VI storočí. Bc e.

Z nich v Európskej účasti Ellinsky sveta, ktorý dostal príležitosť na pomerne dlho rozvíjať sa slobodne, bez akéhokoľvek vonkajšieho, inžinického vplyvu, bola zvýšená na najväčšiu hodnotu dvoch štátov: Sparta na Peloponéze a Atény v centre Grécko.

Obrázok orby a siatie na čiernom vulcii. VII storočia Bc e.

Dorians a Ionians; Sparta a Atény

Šparta

Ahaeis a v Laconia, najviac extrémne juhovýchodné Peloponézy, boli poslúchané odvážnym deorom. Ale neposlúchli sa čoskoro a nie dosť. Pokiaľ ide o Dorian vojenská sila, ktorá sa presunula do údolia EVROTA, AHASEY CITY AMIKLA (v nižších dosahoch EVROTA) mal tvrdohlavú odolnosť. Z vojenského tábora, ktorý sa nachádza na pravom brehu tej istej rieky, mesto Sparta vznikla, čo a v nasledujúcom rozvoji štátu, ktorý sa vytvoril, si zachoval charakter vojenského tábora.

Bojovať proti falamanmu. Obrázok na čiernom obrázku Peloponnesian Vase IV. Bc e.

Bojovníci majú klasické zbrane GOPLites: veľké kruhové štíty, prilby, zvončekové králi, rímsy, dve kopije, z ktorých jeden je drží bojovníka v ľavej ruke, ďalšie leží nad hlavou za hod.

FALANGA je flutista na udržanie chôdze. Výstražné štíty sú maľované osobnými emblémami.

Charakteristika štítu pre VIII BC. e. Foriem. Kirase Bell-tvarované z vykopávok v Argos, datované v VI. storočí. Bc neslušné nálezy v Korinthvi v. Bc E., legíny a hádanky sú zrekonštruované na svitnom liste Boeotia. Pravá ruka je chránená brzdami. Illyrian Typ VII typu prilba. Bc. Štít zvyčajného tvaru goplite, dreveného, \u200b\u200bslučku s medenými plechy. Armment tvorí ťažký goplitsky kopije s dokom a hádzať kopije s slučkou

Jeden z občanov Sparta Likurg, ktorý prišiel z Kráľovskej rodiny, bola vykonaná zákonodarcom svojej vlasti a následne si prečítal v osobe venovanej jeho pamäti, svätyni, kde bol poctený ako čestným hrdinom. Štandardne bolo povedané, neskôr o jeho cestách, o výrokoch Oracle, ktorý mu poukázal na neho ľudí podľa šéfa, a nakoniec, o jeho smrti v cudzej krajine. Úlohou zákonodarcu bolo zozbierať a zamerať si silu Spartanov - Dorian Aristokracia, ktorá je proti početnej vrstve predmetov patriacich do iného kmeňa a navyše v pomerne rozsiahlej krajine. Tieto subjekty sú AHASEANS - rozpadajú sa do dvoch tried: Periek a Ilotov. Ten boli posudzovaní podľa mena, vojnových väzňov, ktorí patrili k obyvateľstvu tých Ahasey miest a miest, ktoré odolávali dobytiu poslednému extrému, a s ktorým boli preto prijaté v priebehu prísnosti vojenských zákonov. Stali sa majetkom štátu a jej orgány boli poskytnuté otroctva na tých alebo iných aristokratoch. Ako otrokovia sú samy o sebe bezmocní, liečia Zem pre svojich pánov a dostali polovicu zberu k ich obsahu. Niektoré z nich, udelené osobným poriadkom svojho Pána, sprevádzali ich do vojny, nosili svoje zbrane a jedlé dodávky, a tak získali nejaký vojenský význam. Boli ľahké rozlišovať medzi špeciálnymi odevmi a koženými čiapkami a pre všetky vonkajšie príznaky ľudí sa ponorili do otroctva. Jedinou obranou zákona, na ktorú mali právo, bolo, že pán, ktorý ich použil ako pracovnú silu vykonanú určitú zodpovednosť za neho pred štátom, ktorý bol v tomto prípade majiteľom, takže ich nemohol zabiť ani odmietnuť, nemôžem sa uvoľniť na slobodu alebo predať. Periek pozícia bola lepšia. Uskutočnili sa od toho oveľa väčšie, časť Ahasey populácie, ktorá mala čas, aby vstúpil do rokovaní s víťazom a dobrovoľne priznal svoju dominanciu. Boli to väčšinou malí majitelia pozemkov a remeselníkov a mali si osobnú slobodu. Vo svojej pracovnej činnosti neboli nie je obmedzené ničom, zaplatili podati, nesené vojenskú službu; V rôznych ponižujúcich formách museli ukázať svoje uctievanie pred pozoruhodným majetkom a nemali žiadne politické práva. Otázky vojny a sveta boli vyriešené okrem svojej vôle so zástupcami špičkovej triedy Sparty a Perieki sa o ňom dozvedeli len z ústia ich harmónie, alebo Foreman, ktorý tiež patril do najvyššej triedy.

Podobné právne predpisy

Pokiaľ ide o Sparteriátorov, to znamená Dorian Aristokratická komunita, potom neustále zachovala svoju prísne vojenskú organizáciu, ako v čase dobytia. Žili v domoch roztrúsených okolo brehu svojich univerzálnych hradieb Sparta ako armáda v tábore. Avšak, poloha mesta bola taká, že vylúčil všetku možnosť otvoreného útoku: na západe, taigaetovej strmé steny, na východe a juh - pobrežie bez jediného prístavu a všade, v tých miestach, kde Pobrežie je pripojené, sú umiestnené Garrizóny; Na sever, horský terén s úzkymi pasážami, ktoré nebolo ťažké prevrátiť. Okrem toho, všetky ich armády by sa mohli zbierať za pár hodín. Na vedúceho vojska stáli podľa nejakého druhu staroveku, ktorých pôvod nie je známy, dvaja králi dvoch rôznych pôrodov. Vymocnosť, možno, z Ahasey Times, preto je z toho dôvodu, že moc je veľmi slabá, len vo vojne, ako vojenskí lídri, obe tieto králi získali nejaký význam. Hoci v mieroch, boli odmenení externými vyznamenania a mali všetky druhy výhod, ich ruky súviseli Radou starších, tzv. Georusia - rokovacieho stretnutia 28 starších (GRONY), ktoré boli zvolené ľuďmi starých ľudí najmenej 60 rokov. V tejto najvyššej rade vlády, kráľ vlastnil len jeden hlas, ako je každá iná Geronta. Mesačne, na úplnom Mesiaci, všetky ušľachtilé sparisti zvolania generálnemu národnému zhromaždeniu, na ktoré však nebol povolený bezplatná diskusia. Hovoria len jeden úradníci; Výkričník alebo ticho, viac či menej hlasný plač - to je to, čo bude vôľa ľudí vyjadrená. Ak je potrebné získať jasnejšie rozhodnutie o poprezaní a potvrdení, nútení rozptýliť v opačných stranách. Ľudové colné orgány boli starostlivo strážené a všetky obvyklé životné prostredie boli podporované. True zhoršil svoju ruku na domácom živote Spartanov a na vzdelávanie mládeže. Kto sa oženil, bol vystavený Atiom, t.j. deprivácia čestných práv; Zaviazanie nerovnakých manželstiev sa snažil zabrániť, niekedy sa im dokonca potrestajú; Slabé deti boli vylúčené na ilotoch alebo dokonca zabitých. Od 7 rokov sa chlapci už zvýšili na úkor štátu. Šaty, účes vlasov, obsah - toto všetko bolo striktne definované, podľa najstarších objednávok. Mladí muži, rozdelení na Ageli (alebo ILS), boli venované školeniu v špeciálnych učiteľoch gymnastiky a priniesli do takejto dokonalosti vo vojenských cvičeniach, ktoré sa v tom čase nikto nemohol rovnať. Boli pripútaní, aby previedli všetky možné ťažkosti - hlad, smäd, sťažiť ťažký prechod, na nepochybnú, rýchlu, tichú poslušnosť a zároveň spolu s týmto vzdelaním vnímali prevahujúci zmysel pre sebaúctu, ktorá bola založená na o národnej pýche, keďže majetok strávil a na vedomie jeho vojenskej dokonalosti. Toto verejné vzdelávanie trvalo do 30 rokov. Preto možno predpokladať, že mladý muž mohol opakovane mohol poslať svoju odvahu vo vojne predtým, ako bol prijatý na jedného zo sestier, t.j. ten, tenterálnych spoločníkov alebo partnerstiev balenia, ktoré boli jedným z nádherných inštitúcií tohto militantného štátu. V každom takomto Sissiine bolo 15 účastníkov. Prijatie nového člena bol vyrobený pomocou známeho rodu beh; Takéto partnerstvá boli povinní sa odvážiť spolu a vo všetkom, dokonca aj v Kufanoch [veľmi často, národné jedlo tu slúžilo, že "čierna" šošová polievka, nad ktorou všetci občania prímorských a nákupných bohatých miest neustále sa smiali.], Striktne držať o starých zvykoch.

Archaická pomoc sa nachádza v blízkosti Sparta. VII storočia Bc e.

Vzdelávanie mládeže sa dokonca snažila pridať najlepší spôsob, nútiť mladých mužov, aby sa zúčastnili na tejto večere ako publikum alebo poslucháčov, aby mohli počuť hostinské rozhovory svojich manželov, neustále sa otáča o dve nevyčerpateľné témy: vojna a lov. Za takýchto podmienok, samozrejme, trochu času zostal na domácich úlohách a štát sa postaral aj o výchovu mladých dievčat. Nebolo to verejne vykonané, ale rovnaký striktne definovaný názor bol nájdený - na určenie militantnej, fyzicky silného potomstva a bol zdobený racionálnymi predpismi a bol vystavený prísnym pozorovaním. Medzitým ženy, rovnako ako v každom šľachtickom médiu, tešili veľkú česť a vplyv. Vo zvyšku Grécka venovali pozornosť tomu, že sa nazývajú "milenka" (Desprone).

Pozícia Sparta v Peloponéze

Toto verejné aparáty Sparta, ktoré spočívalo najmä v modernizácii a konečnej konsolidácii starej orcherdov, sa vzťahuje na 840 Bc. e. To dalo SPARTA nadradenosť nad všetkými a jeho sláva sa šíri aj vo väčšine krajín. Podobný vojenský štát, samozrejme, nemohol byť nechýbaný; Začalo to, že sa dobyla najkrajšie z gréckych krajín, krajina ležala na druhej strane Taigty - Messa. Po hrdinskom boji sa časť Messenianov odparuje z ich krajiny, zvyšok smeruje Ilotov. Ďalší útok na Arkady, ležiaci v centre Peloponézy, nebol celkom úspešný. Avšak, najdôležitejšie z miest Arcadia, Teghea, pripojil Sparta k Zmluve, v ktorej sa zaviazal poskytnúť Sparta známej tím bojovníkov na tíme v Spartan Commander. Vojny Sparta s Argos boli ešte viac divšie a ešte menej úspešné. Tieto vojny trvali dlho, obnovený mnohokrát, a napriek tomu neviedol k ničomu ... Argos zostal nezávislý od Sparta. Rovnakým spôsobom, sila Spartans sa nestretla na semi-mononian a ahasey mestách na severnom pobreží Peloponézy: Corinth, Sikion, Epdavr, Megaru, atď, ale asi 600 pnl. e. Historické okolnosti sa vyvinuli v Peloponse, nič sa nestalo bez vôle a účasti Sparta, a keďže štáty Stredného Grécka potom ešte nedosiahli nezávislý význam, potom sa Sparta, nepochybne mala byť predložená hinženimi najsilnejších z právomocí na pevnine Grécka.

Bronzová doska a obraz hlavy medúzy Gorgon. Priemer 32 cm. Nájsť z Laconic, datovaných VII Century.

Ďalší rozvoj interného systému. EFO

Okrem vojenskej slávy, ktorú Sparta si zaslúži, boli ďalšie tri okolnosti, s ktorými bola povinná na ich vysokú pozíciu. Prvým je, že Sparta je presne, keď boj politických strán varil vo všetkých zvyškoch Grécka (fenomén, neznámy na východe!), Podarilo sa mu zosúladiť všetky rozpory vo vnútornom živote a zostali úplne pokojné. Pokusy o niektoré energetickejšie Kings rozšíriť kráľovské úrady viedli k naplno oslavu aristokracie, ale zároveň sa kráľovská moc nebola odstránená, ale bola pridaná len nová a vysoko zvláštna inštitúcia - niečo ako kontrolu: päť ehofors (strážcovia ) Kto čoskoro pridelil právo pozorovania nie je len pre kráľovskú moc, ale aj pre aristokraciu.

Reliéf zobrazujúci scény z trójskej vojny na bronzovej archaickej plavidle VII Century. Bc e.

Predpokladá sa, že originálne eFORMY boli zástupcovia piatich osád, z ktorých mesto Sparta Rose, alebo päť častí (štvrtiny), ku ktorému bol rozdelený následne. Je spoľahlivo známe, že eFormy boli zvolené ročne a ich voľby neboli plaché na žiadne zhoršujúce obmedzenia, ako sú voľby GRONY; To, čo sú v dôsledku zásady, v rovnakom čase, úplne cudzí pre tento štát, obrátil sa v priebehu času do aktívneho vládneho orgánu a samotní Kings priniesli prísahu týchto zástupcov ľudí v súlade so zákonmi krajiny, \\ t A na druhej strane, navyše prisahal kráľov v lojalite v mene svojho spoločenstva. Postupne sa eformuje eFORMY z pozorovania králi králi sa presťahovali do pozorovania všetkých úradníkov vo všeobecnosti, a vo svojich rukách tam bola neobmedzená disciplinárna moc, ktorú takmer dobrovoľne poslúchol Spartan, aby vedel, vychovaný v prísnych pravidlách vojenskej poslušnosti. S často opakovanými voľbami, EFOOR bol neustále znamenal, že emíny by nemali tváre patriace do rovnakého mena alebo strany alebo strany, a vo všeobecnosti sa snažili urobiť tento dôležitý príspevok k dispozícii väčšiemu počtu Spartans. Táto nová inštitúcia však nič nezmenilo v starovekom, stáročiach vysvätených prísnym štátom, ale dokonca aj zvýšil svoju nedotknuteľnosť.

Tyranie

V dôsledku toho sa objavila ďalšia podmienka, ktorá posilnila jeho význam a moc v gréckom svete, čo zvýšilo svoj význam a moc v gréckom svete: všetky štáty Peloponézy a mnohé mimo jej hraniciach v Sparte videli aristokratickú podporu, ideál úzko súdržná veľká strana. Túto stranu, pozostávajúcu z najvyššej triedy, výlučne pozemkov vo vlastníctve pôdy, začala ohroziť opozíciu zloženú zo širokej škály prvkov a stal sa čoraz nebezpečnejšiemu. Aristokracia zrušila kráľovskú moc všade, čo bolo predovšetkým podporou a ochrane pre slabých, a na mnohých miestach nahradilo svoju oligarchiu, to znamená, že nadvláda jedného druhu alebo niekoľkých priezviskov. V prímorských mestách, kde aristokrati spočiatku zachytili v rukách a obchode, čoskoro začali rozvíjať ducha nezávislosti, objavili sa čisto demokratické ambície, podporované nespokojnosťou nižších segmentov obyvateľstva a aristokracia sa ukázala byť bezmocná Boj proti týmto prvkom, ak sa objavil vodca. Títo vodcovia opozícia, ktorá sa často nachádzali medzi ambíciami najvyššej triedy, a tieto zložité podmienky spoločenského života boli udelené na niektorých miestach na novú formu monarchie - tyranie, to znamená, že zachytiť moc jednou osobou. Sila týchto Tyranov, hlavne udržiavaná hmotnosťou ľudí, bola malá ako bývalá kráľovská sila homorickej doby. Opierala sa o záujmy súčasnosti a navyše, nielen materiál, ale aj na duchovnom a ideálnom. Spisovatelia a umelci boli všade v tirands veľkorysých patrónov a hmotnosť ľudí - materiálna podpora a trvalé zamestnanie v postavenom Tyrantom verejných budov a zariadení. Tento oproti populárnej silu tyrans a egoistických ašpirácií aristokracie všade spôsobili silné šoky. Sparta, pokojný doma, hoci podporuje tento pokoj mysle s najťažšími opatreniami [to stojí za to pamätať na tajný vnútorný strážca (CRAPATOMY), ktorá bola založená v Sparte, aby pozorovala ILOTA. Každý spartiát, ktorý bol súčasťou tejto stráž, mal právo zabiť ILOTA, ktorý z nejakého dôvodu sa zdalo podozrivé.], Bolo to celkom zvláštne pre tieto neklasifikované nekontrolované ... ona všade sympatizovala s aristokratickým prvkom v súvislosti s hlavnými Základné držanie, a to povzbudzovalo aristokraciu. Zvyšok gréckych štátov zmizne na Sparta ako neotrasiteľnú podporu aristokracie a všetok konzervatívny.

Delphian Oracle. olympijské hry

Tretia dôležitá podmienka, ktorá prispela k zvýšeniu Sparta, bola vyrobená zo zavedených blízkych väzieb so svätyňou a Oracle Apollo Delphic v centrálnom Grécku a postoji k olympijským hrám - staroveký festival Zeus vo Elide, na sever západnej časti Peloponézy.

Rekonštrukcia archeologického súboru Delph

Tieto hry už dlho prijali Sparta pre špeciálnu záštitu a ich vlastná sláva Sparta sa zvýšila spolu s brilanciou a významom týchto posvätných hier na počesť Zeusu, ktorý vysoko získal dôležitosť festivalu, spoločný pre všetky Ellini, Vynaložené na tieto hry zo všetkých krajín, kvôli moru a z celého Ellinsky sveta zúčastniť sa súťaží za odmeny vydané každé štvrté rok, alebo len byť prítomný na týchto slávnostných hrách.

Bojovníci. Olympijské hry. Starožitná sochárska skupina.

Vľavo: Relé s horákom (obrázok na džbán, IV storočia Bc).

Na pravej strane a nižšie: Bežci na krátke a dlhé vzdialenosti (obrázok na Amphore Panafil, vi.).

Spartanový výkon teda nepochybne slúžil, ako keby brzda medzi alarmujúcim životom gréckeho sveta, zložená z rôznych malých štátov s ich nepokojnou populáciou, s ich heterogénnymi protikladmi a zvláštnosťou života. Poskytla sa do určitej miery len externý poriadok, ale duchovný vplyv, v najvyššom zmysle tohto slova nemohol vyvíjať Sparta do Grécka, pretože v jej živote a aktivite bolo všetko navrhnuté len na udržanie existujúceho. Na tento účel sa v záujme rozparovania z zahraničného vplyvu boli prijaté najradikálnejšie opatrenia: cudzinci boli priamo vyslaní zo Spartanových miest a zo štátu, Spartes cestovania mimo Sparta boli povolené len s vlády. Okrem toho boli sparisti zakázané udržať si strieborné peniaze a uspokojiť ich potreby, boli predpísané, že sú spokojní s peniazmi z železa extrahovanej v taňate, to znamená, že takáto minca, ktorá by mohla byť len presná v Sparta. Duchovný pokrok v Grécku bol vytvorený iným mestom centrálneho Grécka, Atény, ktorí boli úplne nezávisle vyvinuté a vyvinuté ich štátny systém v úplne odlišných, opačných začiatkoch.

Atény a attica

Mesto Atén zdvihol v Attica, v krajine, ktorá predstavuje najvýznamnejšiu časť centrálneho Grécka. Táto krajina nie je rozsiahla veľkosť, len asi 2,2 tisíc metrov štvorcových. km, a nie veľmi úrodné; Medzi horami, nie príliš bohatými lesmi, natiahnite roviny, ktoré nie sú doplnené zavlažovaním; Medzi vegetáciou - hodvábnym stromom, mandľovým a vavrívom; Krajina je tiež bohatá na obr. A olivovníky. Ale nádherná obloha a blízkosť mora sú pripojené k podkroví krajine farby a sviežosti, a na mysu Suni, ďaleko vynikajúci juhovýchodný tip Attica, celý svet ostrovov začína, ktorý sa roztiahne vo forme Kontinuálny rozsah portov a prístavov takmer samotného pobrežia Ázie, uľahčujúce vzťahy a obchod. Attica nebola priťahovaná k osadníkom zvonku, a potom milovali obyvatelia chváliť skutočnosť, že sú "synovia Zeme svojich vlastných", ktorí nikdy neopustili ich popol. Podľa niektorých starých legiend a legiend (napríklad mýtu mýtu mladých mužov a dievčat, ktorý priniesol Minotaur, ktorý žil ďalej. Kréta), existuje dôvod predpokladať, že fénijské faktory boli raz v podkroví a Na ostrovoch, ktoré sú k nej priľahlé, ale nie dlho.

Staroveká história Atén.

A v Aténach, história verejného života začína s kráľmi, ktorí sa zhromaždili pod svojou autoritou malý podkrovný štát a založili bydlisko v nižších dosah CEFFER - najväčšej krajiny v zlých vodných zdrojoch. Staroveké legendy chváli Tseu Tane, ktorý sa pripisuje mnohým dôležitým zásluhom vo vzťahu k kultúre krajiny. Neexistuje nič menej oslavovať posledný potomkov z Snene, kráľa kodéra, ktorý obetoval život pre vlasť a spadol do bitky s Dorians, snaží sa napadnúť podkrovie cez východ.

Kráľovská sila; Vyššie triedy a ľudia

Všade, kde sa prekrývajúci aristokratický prvok a podkrovie ukázalo byť tak silné, že bez akéhokoľvek násilia odstránila kráľovskú moc. Asi 682 Bc e. V čele podkrovia stál 9 Archons (vládcov) zvolených najvyšším majetkom z najvyššej triedy na jeden rok. Táto nehnuteľnosť - EvPartne (synovia ušľachtilého otca) sú exkluzívnymi a iba manažérmi krajiny. Keď sa Arcons slúžili do štátu, prišli do Špeciálnej Najvyššej rady - Areopagu, v ktorom EvParters (aristokrati a narodenie a majetok) zamerali svoju celú silu.

Theses zabíjanie Minotaurus. Obraz na archaickej gréckej tlači VIII storočia. Bc e.

Za hrdinom je Ariadna, Minotaur - Monster-Osoba, narodená manželkou Tsar Minosa, umiestnená v labyrinte postavenej Demaže na ostrove Kréta. Predpokladá sa, že legenda odráža závislosť Atén z Kréty.

Bohyňa Athena, patrónka mesta Atén.

Obrázok na cenu Panafil Amphore v c. Bc e.

Ale v tomto šľachtickom prvku na podkroví došlo k jednému veľmi významnému rozdielu v porovnaní so Spartan Aristokracia: Nižšie vrstvy ľudí boli nezvyčajné s Evparteriánmi. Evparteriáni boli bohatí ľudia, hlavní majitelia pozemkov - "Ľudia z roviny" (Diázy), ako boli potom nazývané - medzi nimi a nižšou triedou bol rozdiel v majetku, vo vzdelávaní, v jednom slove - rozdiel a opakom čisto sociálne. Vedľa Evepartiáni - Dve ďalšie triedy v podkroviteľnej spoločnosti - malé vlastníky pozemkov, ktoré, s celkovou chudobou krajiny, boli veľmi zaťažené dlhmi, a preto sa dostali do viac a závažnejšej závislosti od bohatých, a nakoniec pobrežných obyvateľov (Parallia), ľudia, všade na brehu, ktoré sa zaoberajú obchodom a námorným.

Panafiney. Centrálna epizóda ročnej dovolenky.

Slávnostné sprievody so svätými zvieratami sa zvýšili na akropoly na sochu Atén. Dievčatá v novom oblečení, ktoré majú niekoľko mesiacov starý, pripnutý na oltári pobočky posvätného olivu. Po obetiach, sviatok skončil hudobnými a atletickými súťažami, víťazi, v ktorých boli ocenené olivové pobočky a luxusné amfory s olivovým olejom. Obrázok na cenu Panafil Amphore VI v. Bc e.

V dôsledku toho existujú úplne odlišné sociálne podmienky, iné potreby ako v Sparte; Potreba URGRE medzi vznikajúcou demokraciou tu bola potreba písomného zákona, ktorý by eliminoval svojvoľnosť silného a bohatého. Pokus o vytvorenie tyranie, takže obyčajný v tomto čase spôsobený čiastočne osobnými ambíciami, čiastočne túžba uspokojiť potrebu hmoty, zlyhal v Aténach. Kilone, syn-in-Law of Megar Tirana Feagen, bol zajatý Athenian Acropolis (628 Bc. ER). Aristokratická strana však prevzala v boji: Adherens Kilone mali hľadať spásu na úpätí oltárov, vzťahujú sa na klamlivé sľuby a boli prerušení.

Kilone a Draconte

Asi 620 Bc e. Tam je prvý pokus o vytvorenie správnej legislatívy v osobe DRACON. Zdá sa, že už zriadila rozdelenie občanov o majetku, ktorý sa pripisuje Solonovi: Každý, kto bol schopný získať plné zbrane, a títo občania zvolení archónne a iných úradníkov, pre ktorých existujú určité hodnoty, majetkové kvalifikácie. Rada, ktorá sa skladá zo 401 zvolených obľúbených položiek, bola zástupca všetkých občanov, peňažná pokuta bola vymenovaná za nedostatok zasadnutí Rady. Toto sociálne zariadenie však neviedlo k ničomu, nezlepšila pozíciu nižších tried, neposkytol správne riešenie sociálnej úlohy, ktorá bola založená na podkrovnom verejnom zariadení. Vzťah medzi chudobnými a bohatými sa nezlepšil; Zdá sa, že útlak najvyšších tried je ešte intenzívnejší kvôli pokusom o zriadenie tyranie z uvedeného kilónu. Na mnohých miestach boli kamenné piliere viditeľné, na ktorom bol napísaný, koľko jedného alebo iného nádvoria malých vlastníkov pôdy malo byť bohatý, čo malo možnosť predať ho v blízkej budúcnosti a dosť veľa Podkroví občania sa počas tejto doby predávali otroctva zahraničného obchodu, zaplatili dlhy svojim veriteľom.

Solon

Samozrejme, že takéto smutné podmienky spoločenského života v krajine nížinnej a nie hustoty obývaných, s plnou možnosťou vysťahovania susedných krajín, mali byť hmatateľné, aby ovplyvnili najvyššiu nehnuteľnosť ... a nakoniec, nádherná osoba, Solon , Syn execisstide, konečne zistil, že Evparterides potomkom kráľa kodéra, ktorý zistil príležitosť vrátiť sa blahobytu svojej vlasti, odstránené z zotročeného podkrovie populácie hrobom útlaku dlhu neplatie. S morálnou tvárou tejto skvelej osoby, môžete byť trochu bližšie k niekoľkým z jeho básní vo výňatiach. Duch skutočnej šalvie a celkom pravdivý človek je splatený v týchto básňach! Nie bez nejakého humor, hovorí o nich, že musel robiť, ako vlk medzi psami, aby sa urobil pre seba, nie šýbať do ľubovoľného smeru alebo na druhej strane a nepočúva sa komukoľvek, aby sa dostal k primeranému záveru. Pre tieto básne môžete dokonca sledovať prechody v nálade svojej duše. Takmer bez ohňa v smere optimizmu, ani na pesimizmus sa zaoberá len gréckymi liehovinami charakteristickou charakteristikou pre gréčtiny a premenia všetkých vekových kategórií osoby a všetkých tried spojených s jej rôznymi ustanoveniami, striktne pre každého hranice dostupných a možných. Vlastnosť, ktorú dáva cenu, rovnako ako potešenie lásky a vína v čase a načase, ale s odporom rozhovormi o neukojiteľnej chamtivosti. V jednom z básní, vyjadruje túžbu po jeho smrti, aby zostala neupravená. Dve osobné kvality Solon sú obzvlášť vyslovené v týchto poetických pasážach: silne a jasne vyjadrujúci pocit správnosti (právo je božstvo Solonu!) A nič menej silný, krásny aténsky vlastenectvo. Čítanie týchto básní, môžete si myslieť, že bude držať veľkú budúcnosť svojej rodnej krajiny: "Pri vôli Zeus a myšlienky nesmrteľných bohov, naše mesto ešte nezomrel!" - Takže začína jeden z Solon básní. "Dcéra Všemohúceho, High Pallada-Athena, rozširuje ruku nad nami, chráni nás!" Treba predpokladať, že zlo, na korekciu, ktorá začala Solon, už mnohých dávno, takže sotva začal svoje legislatívne reformy, okamžite videl kruh ľudí, ktorí boli pripravení pomôcť mu a sympatizovať. Solon, narodený v 639 pnl. ER, nadobudnuté popularita medzi svojimi spoluobčanmi Veľmi dôležitým vlasteneckým výkonom: Vrátil sa do Aténičanov Salamín Island, ktorý pošmyal východy z aténskych prístavov a vládcov vládcov z Aténov Megarians. V roku 594 bol zvolený do Archonu a ukázal sa na praktickom štátoch: podarilo sa mu zachrániť štátu z strašného poškodenia, čo spôsobilo neznesiteľný dlh občanov a všetky jej dôsledky. Plná amnestita pre všetkých dlžníkov, ktorí rozpadli Atriy, tj Deprivácia občianskych práv, vykúpenia a návratu dlžníkov predávaných pre cudzincovi, pridaním dlhov, čo uľahčuje ich platbu a nové riadny poriadok väčšieho - to je to, čo bolo Súčasťou právnych predpisov Solon, za ktorým sa zachoval neskorší čas, bol zachovaný názov "Veľkej úľavy" (Sisakhfia). Zvyšok sa týkal budúceho zariadenia rovnakého vzťahu medzi chudobnou a bohatou triedou: zabránil som úverom poskytnutým osobnosťou samotného dlžníka, a tým zničil otroctvo za dlhy. Bolo to pevné hojenie hrozné verejné ochorenie av nasledujúcej histórii ATTIKA neexistuje jeden prípad, keď pokoj v krajine porušil všetky ekonomické turboys, takže obyčajné v iných krajinách.

Právne predpisy SOLON

Ale táto "veľká úľava" nestačila na opravu všetkých zlo na kolíziu podkrovia, a medzitým sa blíži termín silu Solon, ako sú Archont, sa blíži. Bol si vedomý toho, že zaznie (t.j. zmätok v zákone), ktorý videl okolo seba, je veľkým zlom, a to by mohlo ľahko chytiť moc do vlastných rúk za dobrý cieľ - aktivovať právnu reformu, ktorú počala ním. Ale nechcel ukázať zlý príklad so svojimi spoluobčanmi a oblúkoval právomoci Archona na právny čas. Potom nová vládcovia, vysoko vykúpení zásluh a skromné \u200b\u200bmoderovanie Solon, mu ponúkli predstaviť, že EVNOYE (rovnováha zákona), ktorý bol jeho ideál, inými slovami, mu ponúkol, aby poskytol stavu novému zariadeniu.

Solon Public Reform

Toto nové zariadenie úplne zodpovedalo podmienkam podkrovie verejnej domácnosti. Solon bol dokonale vedomý rozdielu medzi aristokraciou v podkroví a rovnakým majetkom v iných štátoch Grécka. Podkrovná aristokracia bola hlavne aristokracia majetku, a preto zákonodarca nominoval majetok ako základnú zásadu separácie spoločnosti do triedy, keď sa zaviedol do ľudí novej organizácie. Zverejnivo existujúci (pravdepodobne stále vložený zaviedol) divízii na nestavoch v priemernom príjmoch z úrody: na pentakosiomedimnov (prijímanie až 500 zrná z úrody), jazdcov, Zevgitov (roľníci majiteľov, ktorí majú obchodovanie pár voly) a fetov (prihlásenie). Ten nebola obvinená z akéhokoľvek slúži; Prvé tri triedy sú pokryté podľa ich príjmov; Ale všetci, a immaneous, a chudobní boli rovnako povinní vojenskej služby brániť vlasti. Je veľmi rozumné, rozdelil sa na každú túžbu za zásluhy. V areáli (9 pravítka boli zvolení ročne) boli zvolené iba tie, ktoré boli účtované s najvyššou veľkosťou pilí; V skutočnosti musia viesť svoje záležitosti - politiku, vojnu a vonkajšie vzťahy, kult a súd. Prvý z Archonu, EPONIM (jeho meno bolo označené rokom jeho pravidla), predsedal Rade a na zhromaždení ľudí; Archont Paullard sa postaral o vonkajšie vzťahy štátu; Tretí Archon, Basilev (King), sledoval ministerstvo bohov; Na súdoch bolo splnených zostávajúcich šiestich archónov, fefesophhetes (zákonodarcovia). Okrem Archonu bola Rada vytvorená z zvolených občanov: každý zo štyroch Phil alebo okresov, ku ktorým bola krajina rozdelená, každoročne zvolených 100 ľudí do tejto rady; Voľba členov v tejto rade štyroch stoviek by mohli vyrábať len občania troch prvých tried a len z prvých troch tried. Táto spoločnosť bola zapojená do súčasných záležitostí a pripravených prípadov, ktoré podliehali rozhodnutiu Ecclesia - Národného zhromaždenia. Ľudia v podkroví prvýkrát sa objavili vo forme plnohodnotného vládcu, ako najvyšší a posledný inštancie, ktorý a najvyššie hodnostárni mali dať správu v ich činnostiach.

Fragment náhrobného kameňa steny Aténskeho občana od jazdcov. V c. Bc e.

Zákony Solon predpísané občanom tejto triedy, aby obsahovali na vlastné úkor bojového koňa a pôsobili na turistiku. Ale jazda v aténskej milícii nikdy obsadil privilegovanú pozíciu. Často, jazdci zanechali kone a stali sa v radoch Phalanxu.

Je však pochybné, takže v časoch Solon Feta sa už zúčastnili na týchto stretnutiach. Spočiatku, v inštitúcii Ecclesia, toto stretnutie bolo zvolané zriedkavo, v priemere štyrikrát ročne, a to bolo veľmi rozumné, pretože nie politika, a práca na získavanie urgentného chleba by mala byť hlavným zamestnaním a hlavným zamestnaním záujmu ľudí. Okrem toho tieto stretnutia nenosili takú rýchlu povahu, ako následne.

Plán Athenian Agora, centrálneho námestia mesta, kde sa konali ľudové zostavy

O Solon je známe, že hovoril s ľuďmi v pokojnej polohe, až do polovice ruky s rukou oblečenia. Tieto stretnutia boli zhromaždené na osobitnom mieste, ktoré na tento účel bol veľmi posvätený; Stretnutie bolo otvorené, ako v Sparta avšade v Grécku, obete a modlitbe. A starý vek bol poctený - heraldly ponúkol najprv hovoriť s tými, ktorí boli viac ako 50 rokov. Podľa prírody, tento život, ľahko horľavých ľudí Iónskeho kmeňa a v duchu tohto druhu štátnych inštitúcií, tieto stretnutia tu veľmi čoskoro získali živšie charakter a dostali dôležitejšie ako ľudové zhromaždenie v Sparte a kdekoľvek v Dorian Tribe . Solon veril, že dal ľuďom dostatok energie; Staral sa o ľudí, aby zvýšili, a na tento účel dal exekútorovi ako najviac blízko k ľuďom. V tomto zmysle, kvôli tomuto účelu, ročne od občanov prekročil 30-ročný vek, 4 tisíc ľudí bolo zvolených k dispozícii Fesmofetov, a viac alebo menej ich počet bolo povolaní Súdnemu dvoru za prítomnosť ako porotcovia Tieto skúšky, ktoré boli konjugované deprivácia obžalovaných životných, majetkových alebo občianskych práv. Prijali spoločnú prísahu pri vstupe do korekcie svojich dôležitých čestných povinností a tie, ktoré boli vyzvané, aby vyslovili zmluvu v konkrétnom prípade, vyslovili špeciálnu prísahu pred začiatkom každej skúšky. Najviac zvláštny význam tohto ľudového kŕčania, hélia, pripojené k tomu, že pred jeho tvárou a seba samým, pred ich vstupom do kancelárie, museli vydržať nejaký druh testu (DCCIMASIA), pokiaľ ide o ich práva, ich morálnu čistú čistotu vojenskej zásluhy a splniť ich iné občianske povinnosti; Rovnakým spôsobom, na konci svojho roka museli Archonty dať správu (Eutin) vo svojich činnostiach. Kruh aktivity tohto súdu nebol príliš veľký, v samostatných spoločenstvách krajiny boli ich dedinskí sudcovia za menej dôležité prípady a všetky sťažnosti týkajúce sa riešení všetkých súdnych sporov by mali vždy prvé pred rozhodcovským súdom.

Athenian Goplites, Vybavenie Hike. Obrázok na podkroví. V c. Bc e.

Warriors dali na brnenia a vyčistite zbraň. Na ľavej postavení, dizajn gréckej plátna shell s šikmou topánkami, ktoré bojovník oneskoruje na ľavej strane. Extrémne právo bojovníka kladie na bronzové porty, ktoré boli vyrobené individuálne na nohe a udržiavané v dôsledku elasticity. Chlapci pomáhajú goplím.

Zákonodarca sa snažil zachovať všetko, čo bolo možné udržať zo starých čias. Takže staré presvedčenie prežilo, kto bol predmetom trestných činov - staroveký AreaPag. Archons, ktorí absolvovali svoju službu, preto ľudia, ktorí držali najvyšší stav v štáte, vstúpili do tejto vyššej štátnej inštitúcie, ktorých právomoci boli do značnej miery rozšírené, takže dostal dokonca aj nejaký politický význam. Súčasníci Solon v systéme General Štátne neboli pozerané na niečo mechanicky vytvorené, nie ako druh poisťovateľa, ale ako životne dôležitý, posvätný, a teda Solon a jeho prívrženci, dobrá poznajúca ľudská povaha, ktorá je dokonale pochopená, že pre vládu a jeho Úradníci nie sú dostatočné, čo môže mať vážny význam pre celú populáciu. To je dôvod, prečo Aropaopa bola inštruovaná slávnym pozorovaním života občanov, a navyše, on bol zrušený v neobmedzenom represívnom orgáne proti všetkým porušovateľom hlavných morálnych zákonov - proti lenivým, nevďakom alebo akýmkoľvek ľuďom správania gólu. Zároveň bol AreaPag tiež brankárom zákonov a jeho členovia - životnosť patriace k najvyšším a najbohatším triedam spoločnosti, okrem toho nezávisle od vonkajších vplyvov - dal mu takýto orgán, že by mohol v prípade potreby Prispôsobiť rozhodnutia dokonca aj zhromaždenia ľudí, alebo ich úplne odoberať, alebo aspoň oddialením ich implementácie na dobu neurčitú.

Svetový historický význam právnych predpisov Solon

Všeobecne platí, že najdôležitejšie z právnych predpisov Solon. Z vyššie uvedeného je jasné, že v tomto ľudu tam bol iný duch, a nie v Spartane - Duch je viac slobodný a uľahčený. Táto legislatíva nebola v dôsledku nedôvery k depresívnej populácii, bolo to slobodné a môžeme povedať, radostnú tvorbu pravého štátu múdrosti. Solon sa podarilo pracovať pre svojich ľudí spoľahlivým legitímnym základom, ktorý v budúcnosti história Atén neustále poskytol dobrý vplyv na ľudový život. Pre všetky ďalšie histórie a pre celý život ľudí, skutočnosť, že takáto obrovská ekologická reforma bola vyrobená Solon legálne - prostredníctvom slobodnej dohody bez krviprelievania, bez zachytenia moci a násilia. V tomto zmysle je Solon oveľa viac ako Likursko hodný svetového historického mena. Vo forme doplnku alebo doplnku k právnym predpisom Solonu, známy počet morálnych vertov a učenia, ako keby sa vychádzal z Solon, ako je dobre známe "neoskočujú mŕtvych", "v tvári ľudí vždy hovoria Pravda, "A tak ďalej. Je možné, že medzi drevenými stolmi uloženými v Akropole, na ktorom bola napísaná právnym predpisom Solon, jedna tabuľka a bola venovaná výroku takejto praktickej múdrosti. Ale dobre známa pozícia, ktorú pripisuje Solon, podľa ktorého by mal každý občan s medziparkovateľmi otvorene hovoriť v prospech konkrétnej strany - táto situácia, samozrejme, patrí do skoršej éry oživenia demokracie.

Tirans z Pisistrata a jeho synovia. 538

Aj keď sa Solon podarilo odstrániť všetky myšlienky o závažnosti najvyššej moci do jeho rúk, avšak jeho štátna štruktúra nezachovávala podkrovie z dočasnej tyranie. Jeden z mladých evpartaristov, piscristista z domova Nelaidov, spoliehať sa na svoje vojenské zásluhy v boji proti Megaridom a podporované Diakrym, zatiaľ čo Solon sa podarilo zachytiť moc do svojich rúk a stratil ho dvakrát a znovu zachytil, kým konečne zachytil držané (538-527 pnl). Založil sa do sily obvyklých prostriedkov všetkých gréckych tyrans - THRACIAN MOŽNOSTI, Zväzy s inými tyranimi, Ligdamidom Naxosky a najznámejšie zo všetkých polycratómov SAMOS, kolonizácie a nadobudnutia nových krajín. Zároveň povzbudil rozvoj vidieckej kultúry, miloval sa obklopovať spisovateľov a umelcov. Osobitnú pozornosť venovala spravodlivosti v obci komunitami, ktoré často navštevovali osobne, a podľa svedectva Aristotele, bol veľmi milovaný ľuďmi ako vládca. Zákony Solon, ktoré zanechal nedotknuteľný, pokiaľ neinterferoval do svojej rady, ktorý bol prekvapivo šikovne a obratne vedel, ako sa zladiť s rýchlym energickým silím ľudí. Zomrel vládcom, a dokonca podal svoju silu ako celkom zabezpečenú svojich synov. Najstarší z nich, Hippius, išiel na kroky Otca, pripojil sa k novým odborom, podarilo sa im dokonca vinu s Sparta, ale vražda svojho brata, Hippark, ktorý sa stal obeťou súkromných sedem stoviek občanov, garmody a aristogiton, chvenie Pokojný Hippius a ho nútil tvrdé opatrenia, ktoré mu výrazne ublížili.

Garmody a Aristiton, Hippark's Killers.

Antique mramorovou kópiou s medenou skupinou antény Aténových, užívaných Xerxom v Perzii vo forme vojenskej koristi a vrátila sa po víťazstve Alexander Macedona

Spadajú do tyranie. 510

Okrem toho, silu domu Naleija, ktorého piskrát patril, potomkovia iného ušľachtilého druhu - Alkmeonids boli už dávno, ktorý bol vylúčený po neúspešnom pokuse o kilone, aby sa chytil na moc a nadviazal tiitu v Aténach. Tieto alkmeonidy boli aktívne pracovali v exile, pripravili smrť pizistiidov. Vstúpili do vzťahu s kňazmi delphového oracle, uklonili ich na ich strane a boli postihnutí Sparta. Dvakrát sa pokúsili zvrhnúť hypipe, ale neúspešne. Po tretie dobe, keď šťastná nehoda zničená v rukách detí Hypipe, dosiahli svoj cieľ, hybnici utiekli a alkmeonids sa vrátil do svojej vlasti (510 Bc. E.).

Stalo sa však, že vôbec to, čo sa očakávali všetky grécke štáty. Aristokratická forma rady nebola obnovená. Naopak, tam bol ostrý obrat smerom k čistej demokracii a jeden z alkmeonidov sa v tomto zmysle objavil v tomto zmysle, klisne, ktorý prispel k vyhosteniu Tirana Hippius. Z akej motivity konal, teraz je nemožné vedieť. Je známe len, že získal Solonovský vládny nástroj a dal mu nový formulár v ďalšom rozvoji demokracie.

Demokracia. Clisfen.

Plán reforiem bol široko koncipovaný a požadoval dlhú dobu na jej implementáciu. Namiesto samotného starobylého rozdelenia krajiny na 4 filmoch, v ktorej mali EvPartars kompletnú príležitosť mať silný miestny vplyv, zaviedol klasifikovanú divíziu o 10 Phil, a každý z nich volí 50 členov Rade, 500 hellastov Rozsudok ľudí, a preto Rada spočívala už z 500 členov a Helium z 5 tisíc občanov. Silná reakcia nasledovala odvážne inovácie. Vedúci opačnej strany, Isahors, vyzvaný na Spartans, aby pomohli; Spartan armáda pod vedením car Cellomen prevzala Athenian Acropolis. Ale sebavedomie ľudí v tomto čase mal čas, že ľudia neumožňovali zahraničnú intervenciu vo svojich záležitostiach. Tam bolo všeobecné ľudové povstanie a malá spartánová armáda bola nútená na kapituláciu. Potom, keď Athéničania začali byť strachom zo pomste od svojho hrozného susedstva Sparta, a tieto obavy boli tak veľké, že v tom čase sa Aténičania začali obťažovať pomoc z Perzie a zaobchádzali s ním aj na najbližší perzský satrapus, v Sarde. Ale nebezpečenstvo čoskoro prešli: Postupovanie Attika, Spartan Army bola nútená vrátiť sa, pretože nesúhlas začal medzi svojimi nadriadenými a dospel k úplnému porušeniu vojenskej disciplíny. Spartans však stále nemysleli, že hádzať veci a silná strana medzi nimi dominovala reštaurovanie tyranie v Aténach počas Spartanovej pomoci.

Mnohí taká forma vlády v susednom štáte sa zdala výhodnejšie ako ľudová rada, v ktorej Clever a odvážny demagóg by mohol ľahko zaujať dav. Hippius bol dokonca pozvaný do Sparta. Ale pri diskusii o otázke zásahu Sparta na valnom zhromaždení Peloponézskej únie voči tomuto, mnohí boli prestavaní a väčšinou Corinthian. Ich rečník začal svoj prejav horúcim prístupom: "Nebo a Zem - ste na mieste?!" A dokázal všetku zbytočnosť príhovoru pre tyranie štátom, ktorý by ju nikdy nechcela. Spartan Intervencia sa preto neuskutočnil a demokratický princíp sa nakoniec pokúsil v Aténach.

V určitých demokoch alebo dedinských okresoch podkroví, ktoré boli predtým medzi 100, a potom 190, samosprávy vyvinula v najširšom zmysle slova. Každých 10 demómov bolo filé. Zároveň bola prijatá ďalšia významná inovácia: Arcons začali nahradiť voľby, ale na šarží medzi tými, ktorí hľadali archeponizmus alebo mali práva na neho. Proti pokusom obnoviť Tyranny vymyslel veľmi zvláštne opatrenie - Ostrakizmus (County Court, ak to môžete povedať). Každý rok, zhromaždenie ľudí, niekedy na predloženie Rady, niekedy na iniciatíve súkromnej osoby, sa spýtal: "Neexistuje dôvod na vyhostenie takéhoto občana?", Tj nejedzte Takáto príležitostná túžba byť tyran, alebo dokonca - nie je to tak ovplyvňujúce, že takéto pokušenie môže prísť do jeho hlavy. Ak sa stretnutie reagovalo na túto otázku v kladnej, potom otázka mohla hlasovať, tj rozptýlila názov nebezpečného občana na úlomkoch, a ak bolo 6 tisíc získalo takéto ohrevy, potom sa vyriešil osud občana : Bol vylúčený z krajiny, hoci tento exil nebola konjugovať s stratou cti alebo konfiškácie majetku. Vyhostenie ostrakizmu odsúdeného na 10 rokov pobytu mimo krajiny, ale to bola jednoduchá formalita a rozhodnutím ľudí by mohol byť kedykoľvek zavolaný späť.

Celkový obraz života Ellini je asi 500 bc. e.

Helénková kolonizácia

Vytvoril sa v centrálnom Grécku, na pevnom a vhodnom pre vzťah so susednými krajinami, novým štátom, ktorý vyrastal z úplne iného základu ako SPARTA, a rýchlo sa pohyboval smerom k rozvoju. Vzdelávanie tohto štátu bol najdôležitejšou politickou udalosťou posledných dvoch storočí. Počas tejto doby sa celý život ľudí, ktorý už dlho známy pre všeobecný názov Ellin, sa výrazne zmenil. S rýchlosťou, bezkonkurenčná v histórii ľudstva, Ellina chytil takmer všetky Stredozemné more a odhodil sa od svojho pobrežia a ostrova s \u200b\u200bich kolóniou.

Grécky brirem. Obrázok na váze vi. Bc e.

Moderná rekonštrukcia gréckej vojenskej briode. Vi. Bc e.

Phoenicans, trochu oslabené historickými životnými podmienkami, ktoré už na východe, boli nútení udeliť týmto schopnejším, viac mnohostranných, energetickejších ľudí; A všade tam boli nové zvláštne mestá, čím sa takýto rýchly rast obyvateľstva, ktorý musel organizovať nové kolónie. V tomto zväčšovači sa všetky grécke kmene zúčastnili, a to bolo v týchto rôznorodých osadách, ktoré bol všeobecne občanom, ktorý bol stiahnutý z Grékov z cudzích alebo barbarských kmeňov, medzi ktorými sa museli usadiť. Chýbajú sa týmto neustále obnoveným a enormným vysťahovaním boli iné. Niektorí prinútili skutočnú potrebu vysťahovania od vlasti, ďalšie víťazstvo strany, ktorá je k nim v silne zlomenej pasáži všade, po tretie fascinovanú vášňou pre dobrodružstvo, a niekedy samotná vláda vedená vysťahovaním časti občanov zachrániť mesto z prebytku obyvateľstva. Veľmi málo z týchto vysťahovaní bolo vykonaných v dôsledku nútenej, násilnej medzery s vlasťou. Migranti zvyčajne zachytili hlavu zo svojho rodného ohniska a osvetľovala ich nové zameranie na stránku novej osady a mená štvorcov a ulíc natívneho mesta boli oživené v jeho pretekoch a začali z nového mesta odchodu čestných veľvyslanectiev na slávnostiach rodného mesta a späť veľvyslanectvo zo starého domáceho mesta na dovolenku na počesť božstiev novej osady. Ale spôsob, akým boli vzájomné spojenia obmedzené, ochranné známky hľadali cudziu nezávislosť a našli ho všade. Ak chcete pojmú koncepciu o týchto vzťahoch medzi metropolou a kolónie, pamätajte, že jedno mesto Millets pridelilo 80 kolónií v rôznych smeroch v priebehu jednej a pol storočia a tieto kolónie nepredstavovali Miletsky kráľovstvo, ani Miletsky Únia miest, \\ t A každý z nich existoval v sebe a žil v mojom živote, aj keď si udržal priateľské vzťahy so svojimi spoluobčanmi a kolegovskými krajanmi [tento drvenie na strane bol v takom rozsahu charakterizovaným Ellancami, že ani nevytvorili samostatný termín , Rovnako ako naše slovo "State": Slovo politika, vlastne mesto, aplikované v zmysle štátu.].

Extrémny bod kolonizácie Ellin na západe bol masívny v krajine Galov, neďaleko úst Rhôtku. V južnom Taliansku a Sicílii boli kolónie Hellensky, ako boli zo špeciálnej oblasti. Tu museli súťažiť so západnými potomkami féničanov (Kartagínčanov), etruscia na severozápade Talianska a iných rôznych národov, ktoré boli priemyselne rozptýlené. Ale vo východnej polovici z nich boli plní majitelia Stredozemného mora a morí, ktoré sa mu týkali. Ich kolónie boli zapečatené na vzdialené banky čierneho a Azovho mora, East natiahol na šéf Cypru sám a na juhu, v Egypte, boli obývaní krásnou oblasťou Kerenak - západne od úst Nile. Je nemožné uviesť všetky tieto ellen kolónie, pozrieť sa do ich histórie, zvedavého a inštruktívneho; Ale nie je možné si však všimnúť, že dôsledky tejto koloniálnej činnosti boli mimoriadne dôležité: nová kultúra nekontrolovateľne umožnila svojim koreňom všade, od Ponta Evcinsky na vzdialené banky Iberia, pokrývajúceho celý rozsiahly priestor pri pobreží Stredozemného mora.

Ľudový život. Literatúra

Bez ohľadu na to, aké diverzifikované život tohto národa bolo pripojenie všetkých jeho kmeňov silné všade, pretože boli všetci rovnaké poklad. Tento poklad bol jediným spoločným jazykom pre všetkých, ktorý, hoci bol zdieľaný na rôznych dialektoch a dialektoch, bol stále rovnako jasný na všetkých koncoch Ellinského sveta, rovnako ako všeobecná grécka literatúra sa stala dostupná a chápaná všetkými Helénianmi. Homérne piesne sú už dlho široko vo vnútroštátnom poklade a vzácnejšie, sú už dlho fixované v redakčnom personáli a na veľkých zákonodarcov Grécka - Likurg a Solon - označujú horlivými distribútormi homorickej poézie a na Pisistratus - Ako najdôležitejšie a najdávanejšie redaktori homerových piesní. Tieto správy sú dôležité, pretože dokazujú, ktoré úzke vzájomné spojenie existovalo v Grékoch medzi ich literárnymi a štátnymi ambíciami a úspechmi. Nekompatibilné diela Homer, na druhej strane, viedli k bohatej epickej literatúre vo forme pokračovania a imitácie svojich básní, najmä preto, že už bolo pripravené na túto literatúru, že veľkosť vytvorená pre to je hexameter. Z epickej poézie, s určitou zmenou poetickej veľkosti, objavila sa nová poetická forma - Elegy, v ktorom bol nový obsah investovaný aj: V elegia, básnik z jednoduchého epického príbehu prešiel do oblasti čisto subjektívnych pocitov, a tým otvoril poetickú inšpiráciu na nové obrovské obzory. Nová elegickou veľkosťou slúžila ako formulár pre výberové konanie, potom pre pokojnú kontempláciu, potom pre produkt satirického tieňa; Jeden z podobných Elegy Solon podnietil svojich spoluobčanov na dobytie salamínu. Rovnaká poetická veľkosť, trochu skrátená, podávaná súčasnému Solonu, Feognida z Megary, pre epigramu, namierená proti vznikajúcej demokracii. Ďalším vynikajúcim znalcom jazyka a príjemný básnik, archívy paros, vynašiel ďalší verš veľkosti - Yambic verš ako formulár, vhodný na vyjadrenie vzrušeného pocitu - hnev, posmechu, vášne. Tento verš využil nové poetické obrazy básnika básnika talentu ostrova lesbos Arion, Alkei a básnici Safo, a napadnuté víno a lásku, militantné vzrušujúce a vášnivý boj strán. Niekoľko básnikov, podobne ako Anacreonte Teossky, sa zaoberal ich umením pod záštitou tyrans. Väčšina z týchto odvážnych mysliteľov bola nepriateľská na tyranie v ich dielach, ktorá sa spoliehala na ich túžby na nižšie vrstvy ľudí. Možno je to dôvod, prečo sa ponáhľali na pistors, aby si vzali drámu na ich záštitu, tento mladší, ale najdôležitejšie z poézie pobočiek, ktoré vznikli na základe podkrovia, bohaté na duchovný život.

Slávnostný zbor na počesť Bohu vinárstva Dionysus. Obrázok s Archaic Vase VIII cent. Bc e.

Dovolenka Dionysus. Úľavu podkrovia sarkofág.

Dráma v pôvodnej forme vyvinutá z tých zborových piesní, ktoré boli spievali na počesť Boha vín Dionysus na svojich zábavných festivaloch. Legenda vyzýva FEPPID z podkroví Déma Ikarie, prvým vinníkom vzhľadu novej poetickej formy. Ako keby došlo k myšlienke, že by sa živý akčný prvok do chorálnej piesne; Na tento účel sa tiež stal zborom a hlavnou závažnosťou (CORRYON) zboru na stúpanie masky, zborová pieseň sa zmenila na dialóg s piesňou medzi Korifence a zborom; Základom týchto dialógov bol umiestnený jeden z mnohých legiend o Dionýze.

Mimický tanec. Herci sú oblečení v maskách.

Obrázok z gréckej vázy v c. Bc e.

Umenie

Súčasne s literatúrou, iné plastové umenia začali rýchlo rásť, ku ktorým boli tyrans obzvlášť priaznivo, pomáhali ich rozvoju a povzbudzujúcemu umelcom. Pozornosť týchto vládcov bola nakreslená hlavne na štruktúry vhodných pre verejné výhody - cesty, vodné potrubia, bazény, ale neboli zanedbávané a elegantné, každých pracovníkov, ktorí sú uviaznutí v očiach. A rast umenia v tejto ére bol taký úžasne rýchlo ako rast literatúry. S neuveriteľnou rýchlosťou boli oslobodení od ultrazvuku gravitácie a workshopov. Predtým sa vyvinula architektúra, v ktorej bol tvorivý génius of Ellinov exprimovaný brilantne.

Caryatida z chrámu Aphrodite v knihe VI storočia. Bc e.

Reliéfy z chrámu Aphrodite, ktorý sa nachádza v majáku ázijského mesta.

Vzorka skorého klasickej sochy VI. Bc e.

Príslušenstvo staroveký umelec.

Je možné, že pred prvými gréckymi architektmi a trápili legendy o obrovských chrámoch, palácoch a hrobkách Egypťanov, ale nemohli z nich mať príklad a išli nezávisle. Takže napríklad dve úplne rôzne typy stĺpcov sa nachádzajú v Grékoch veľmi skoro, v ktorých sú východné formy nielen transformované a zlepšené, ale sú tak nezávisle asimilovaní, že aj charakteristické vlastnosti dvoch hlavných gréckych kmeňov Forma dvoch štýlov - Doric a Ionic.

Capitaly stĺpcov dorických a iónových typov.

Sochárstvo sa vyvíja vedľa architektúry. Homer už spomenul sochárske práce, ktoré zobrazovali ľudí a zvieratá, ktoré sa zdali byť "ako keby nažive". V podstate sa však toto umenie presunulo dopredu dopredu, a výstroje umelca sa naučil poraziť technické ťažkosti škrabania; Avšak aj tie diela gréckej sochy, ktorá dokončí svoje prvé obdobie, napríklad dobre známe frontálnu skupinu na chrám Atén v Aeeigh, prevyšuje celkový duch práce a na umeleckú stabilitu ich všetkého v tom istom Oblasť umenia sa podarilo vytvoriť východ.

Skupina Fronton chrámu Atény na ostrove Aigina.

Náboženské pohľady na Ellinov

V náboženských názoroch a mýtoch Ellinov sa starodávne organické začalo ustúpiť na pozadí. Bohovia sa zmenili na personifikáciu ľudí, ktorí nenávideli, a milovali a postavili sa a hádali sa a ich záujmy boli zmätené rovnakým spôsobom ako u ľudí, ale len v inom, najvyššom svete - ideálny odraz nižšie. Vďaka takémuto obratu sa koncepty ľudí objavili nebezpečenstvo príliš veľkého množstva, materializácie božského, a mnohí z pokročilých ľudí v Grécku to úplne pochopili. Opakovane prejavili túžbu objasniť náboženstvo z príliš hrubých myšlienok o Božení, aby obliekali tieto myšlienky v nejakej hmle tajomstva. Je to v tomto zmysle, že niektoré miestne kulty boli dôležité, z ktorých dva sa tešili obrovský význam vo všetkých Grécku, a to kulting božstiev, přetrizačným poľnohospodárstvom, demontáže, kôry a dionýzu v attici - v Eleusine, známych ako Eleusinsky sviatosti. V týchto sviatostiach, prchavý, nevýznamný existencia každej smrteľnej s vysokoobránkovými javmi, nepristeľnou pre ľudské znalosti a porozumenie, bol impozantný v týchto sviatostiach. Pokiaľ je známe, celoživotná životnosť kvitnutia bola jasne prezentovaná na celkovom obraze, jej Wiliation, Smrť a prebudenie na nový posmrtný život, ktorý mal v skutočnosti Gréci len veľmi obmedzenú myšlienku.

Si spomenul na obeť. Obrázok na podkroví.

Kult Boha Apollu v Delfa použil aspoň význam. Toto je malé mesto, opustené v Fokydských horách, uprostred VI. storočia. Bc e. Stal sa slávnym pre Oracle, ktorých pokrok bol uctievaný pre vôľu inšpiratívneho Boha. Dôležitým krokom vpredom pozdĺž cesty rozvoja náboženského presvedčenia by sa už malo zvážiť, že Apollo, Bohom Slnka, preto opísal jeden z síl prírody - v ľudovom pohľade, apeloval na božstvo schopné zjavenia, ktorý Vyšiel svoju vôľu v ústach kňažky, ktorá bola zasadená na statíve nad štrbinou v skale, neustále vyžarujú sílové pár. Uctievajúc ich a väzy, ktoré boli nakrájané štátu, kňažka sa stala naozaj nedobrovoľným nástrojom Boha alebo jeho deft sluhov. Tisíce spoločností a chudobní ľudia boli neustále preplnení do dolátov, a králi, vládcovia a velmazbi boli nenápadne poslaní svojich veľvyslancov tam s požiadavkami spoločnosti Oracle. Následne, keď niektoré mestá, a potom viac a viac ako ich číslo, založili pokladnicu a spoľahlivého skladu ich bohatstva a šperky, toto mesto sa odvolalo na veľmi dôležité centrum obratu obchodu. Delphian kňazi, na ktoré sa samozrejme dostali so západmi a požiadavkami, museli vedieť veľa a užili si obrovský vplyv na ľudí. Ale k ich úveru by sa malo povedať, posudzovanie ich niekoľkými obnovením, že do značnej miery prispeli k šíreniu čistejších morálnych názorov. Herodotus hovorí slávnemu prípadu s spartyatom veliteľa, ktorý, ťahanie niekoho iného, \u200b\u200bsa odvážil obrátiť sa na Oracle s otázkou, či môže priradiť peniaze svojím tým, že prináša falošnú prísahu. Oracle silne odpovedal, oživenie akejkoľvek prísahu, a ohrozená majstra byť úplnou vyhladzovaním svojho druhu. Majstrovské dielo vrátilo svoje bohatstvo, ale bolo príliš neskoro: Jeho oscilácia sa mu pripravila v trestnom čine, a bohovia mu krutko pokrútil, odstránenie svojho rodu v Sparte. Tento príklad, ktorý daný Herodot, jasne naznačuje, že morálne názory na tento čas boli vyššie ako v čase Homer, ktorí chválili jeden z kniežat, s úžasnou naivitosti za to, že Boh Hermes sám bol odsúdený za seba.,

Veda

Je ľahké pochopiť takýto významný morálny pokrok, zapamätanie si, že v tomto čase a vede už uviedol svoju existenciu a stala sa odvážne obchádzaním mýtov, hľadať začiatok existujúceho. Bolo to storočie, následne prezývaný "vek 7 múdrych mužov"; História vedy na túto dobu označuje na Iónskom Falez, na Anaximman a na Anaximundre ako v prvých vedcov, ktorí pozorovali prírodu, primerane uvažuje a neviedli do regiónu Fantasy, a snažili sa pozrieť do tých, ktorí ich najviac obklopujú na svete , odmietnutie záväznej legendy občana.

Prebudenie národného pocitu. olympijské hry

Všetky vyššie uvedené označuje významnú všeobecnosť myšlienky a pocitov v gréckom svete, ktorá sa v určitej miere všetkého Ellinova prirovnávala a dal im morálnu jednotku v čase, keď sa snažia na všetky konce sveta slávneho pre nich, nájdené ich osád všade. Ale nikde nie je v tomto čase spomenutá buď politické, ani národné centrum, na ktoré všetky Helény budú mať. Dokonca aj olympijské hry na počesť Zeusu neslúžili ako centrum, hoci sa už podarilo získať veľký význam a urobili majetok celého sveta Hellensky. Všetky Ellins sú rovnako cenovo dostupné, dlho stratili svoj miestny charakter; Podľa olympijských hier, to znamená, že štvorročné medzery medzi hier boli práce v celom Grécku, a ten, kto chcel vidieť Grécko alebo sa ukázať a stať sa slávnym pre všetky Grécko, mal prísť na olympijské Hry.

Hercules (Hercules Pharhysky)

Discus Thrower

Víťaz dostane čelenku

Do piatich dní od dovolenky na obyčajnom alternatívnom, čerstvom, tlačovom a neuveriteľnom rozmanitom živote. Ale tu hlavným oživením bol súperenie rôznych miest a miest, ktorý bol zastúpený v pokojnejšej forme v týchto posvätných dňoch, bezprostredne po ich pripravení presťahovať sa do divokého zápasu. Podľa amphios - skôr originálnej politickej a náboženskej inštitúcie - možno vidieť, do akej miery Ellina počas tohto obdobia boli schopné jednoty. Tento názov označuje "zjednotenie okolitých miest" - obklopujúc vo vzťahu k svätyni, a najdôležitejšie z Amphikónium bolo stredisko, pre ktoré bola Svätyňa Apollo podávaná v Delphi. Táto Únia sa dostala do kongregácie dvakrát ročne a postupne zahŕňala dosť významný počet kmeňov a štátov: FESSELS a BLOTYYS, DORIANS A IONIANS, FOTYSE A ZAMESTNANIA, SIRÁLNYM A SLABOVANÝM A SLABOVANÝMI POTREBUJÚCICH POTREBUJE. Na týchto stretnutiach prišiel do všeobecných rozhodnutí, ktoré boli vykonané všeobecnými silami, v prípadoch, keď kňaz ohrozil určité narušenie pokojného alebo trestania svätyne potrebných na pomstu a vykúpenie. Účasť v tejto únii však nezabránila vojen a nesúhlasám medzi mestami patriacim do jedného amphitonského. Pre tieto vojny (a oni pretekajú história Grécka), však existujú dobre známe humánne pravidlá, pre ktoré bolo nemožné priniesť vojnu do extrémnej zrúcaniny mesta v Amphihonii, nebolo to nemožné Odstráňte z neho vodu a hladujte jeho smäd, atď.

Ellinskaya sloboda

Hlavným dôležitým prvkom tohto sveta malých komunít bol tak sloboda pohybu a láska k tejto slobode bola taká veľká, že každý z Ellinov bol pripravený obetovať všetko. Orientačné susedov Grékov v Ázii, ktorí nemali pojmy života takýchto malých centier, sa na nich pozreli s nerešpektovaním a smiali sa na ich neustále spory a náhrobné kamene. "Čo sa hádajú? Koniec koncov, majú jazyk každého - posielali by veľvyslancov, a oni by kráčali všetkým svojím nesúhlasom!" - Myslel si, že Peržania, ktorí nechali pochopiť, čo obrovská sila spočívala v tejto nezávislosti každého jednotlivca, nie tolerantu akéhokoľvek obmedzenia. Historik Herodotus, naopak, bolo absolútne jasné rozdiel medzi svetlámi Ellinov a Aziatov, pretože sa narodil z predmetu perzského kráľa, veľmi vysoko nastavuje to, čo nazýva "rovnosť všetkých ľudí na trhu", teda rovnosť občanov pred zákonom, vo forme, ako sa stanovilo po vyhostení tyrani. Kto nepozná svoj príbeh o konverzácii kliatby s Solonom, tak skvele kreslenie lepších ideálov Heennov lepšieho času? Plodina, ukazujúca Solon všetky nespočetné bohatstvo, ktoré prepadli jeho pokladnicu, spýtal sa: "Videli ste ľudí vo svetle sveta, potoka?" Tento veľký zákonodarca podkroví odpovedal. že "najšťastnejší ľudia sa nestanú medzi smrteľníkmi, ale koľko sa tento výraz môže vzťahovať na smrteľník, mohol poukázať na potok na jedného zo svojich spoluobčanov, ako jeden z najšťastnejších ľudí na svete," a potom povedal Kráľ jeho jednoduchej, nekomplikovanej histórie. Tak šťastné, podľa Solon, bol Aténsky Tella, ktorý pracoval a kto získal, a nie na Despot. Je buď bohatý, ani chudobní, má čo najviac potrebuje, má deti a vnúčatá, ktorí ho prežili, v boji nie pre Elladu, ale pre ich rodné mesto, v jednom z malých drážok so susedným mestom , Chel zomrie so zbraňami v rukách a jeho spoluobčania mu dávajú tú česť zásluh. BUDOVAŤ ho na mieste, kde padol a dostal pochovaný na svojom spoločnom účte ...

A za hodinu prišla, keď Aziati museli zažiť túto moc v Hosssesman - vo vojne, že jeden z veľkých hrdinských eposív svetovej histórie by sa mal uznať a ktorý je samozrejme dosť odlišný záujem ako zničujúce kampane Ashurbanpala a NebuchadneZar.

Grécka minca, vyradená na počesť olympijských hier, znázorňujúci ocenenia získané víťazom.

Svetová história. Zväzok 1. Staroveký svet YEGEN OSCAR

Pôvod ELLINOV

Pôvod ELLINOV

Presídlenie z Ázie.

Hlavná a počiatočná udalosť v histórii časti sveta, ktorá sa nazýva staroveký semitský názov Európa (polnoci), tam bola nekonečná dlhotrvajúca premiestnenie národov z Ázie. Predchádzajúce toto premiestnenie je pokryté úplnou MRAC: ak to bolo miesto, kde k tomuto presídleniu natívne obyvateľstvo, bolo veľmi zriedkavé, stál v najnižšom štádiu vývoja, a preto to bolo vysídlené imigrantmi, zotročenými, vyhladenými. Tento proces premiestnenia a trvanlivého osídlenia na nových predajcov začal vo forme historického a rozumného prejavu ľudového života, predtým na Balkánskom polostrove, a navyše, v južnej časti, na ktorú sa konal most, vo forme takmer nepretržitej série ostrovov., Naozaj. Sporady a Cyklický Ostrovy ležia tak blízko k sebe, že, ako to bolo, lákať migrant, prilákať, udržať, uviesť budúcu cestu. Rimania nazývaní obyvatelia južnej časti Balkánskeho polostrova a ostrovov patriacich gréčik (Graeci); oni sami nazývali s jedným všeobecným menom - ellina. Ale toto spoločné meno prijali už v pomerne neskoršej ére svojho historického života, keď boli vo svojich nových našich našich našich ľuďoch.

Obrázok na archaickej gréckej čiernej osobnej nádobe VIII storočia. Bc e. Východné funkcie sa prejavujú v štýle maľby.

Títo obyvatelia, ktorí sa presunuli do balkánskeho polostrova patrili aryan Kmeň, ako je pozitívne dokazuje komparatívna lingvistika. Rovnaká veda vo všeobecnosti vysvetľuje objem kultúry, ktorú ich uskutočnilo z ich východnej Praodiny. Ich presvedčenie boli v okruhu ich viery - Zeus, alebo DIY, Boh komplexného nebeského oblúka - Urán, bohyňa pozemku homosexuálov, veľvyslanca bohov - Hermes a niekoľko ďalších naivných náboženských dôstojníkov sily prírody. V oblasti života boli známe pre potrebné domáce oblečenie a poľnohospodárske nástroje, zvyčajné domáce zvieratá mierneho pásu - býka, koňa, ovce, psa, husa; Boli charakterizované koncepciou usadzovania, trvanlivého obydlia, o dome, na rozdiel od prenosného satelitu Nomad; Nakoniec mali veľmi rozvinutý jazyk, svedčil o pomerne vysokú mieru vývoja. S ktorými vyšli títo migranti zo starých osídlení osídlenia a že s nimi priniesli do Európy.

Ich presídlenie bolo úplne ľubovoľné, nie je vedené nikto, kto nemá žiadny konkrétny cieľ a plán. Bez pochýb, ako je napríklad európske vysťahovanie v Amerike, ktoré sa v súčasnosti vyskytuje, t.j., ktorých boli presunuté rodiny, davy, z ktorých väčšina dlhý čas v novej vlasti bola vybraná pre jednotlivcov a kmene. V tomto presídlení, ako v modernej presídlení do Ameriky, nie bohaté a pozoruhodné, a nie najnižšiu vrstvu obyvateľstva, menej ako pohyblivou; Najlepšia časť chudobných, ktorá, kedy vysťahovať, očakáva, že zlepší ich osud.

Povaha krajiny

Územie zvolených do osídlenia, nenašli nie sú úplne prázdne a opustené; Stretli sa tam primitívnej populácii, ktorá bola neskôr pelasgami. Medzi starobylými menami rôznych cien tohto územia, mnohí, ktorí prichádzajú na odtlačok semitského pôvodu, a možno predpokladať, že niektoré časti územia boli obývané semitskými kmeňmi. Tí migranti, ktorí sa museli pripojiť k balkánskemu polostrova zo severu, sa tam stretli na inej populácii, a to sa nestalo všade bez boja. Ale nič nie je známe, a človek môže len predpokladať, že počiatočná pelasgická populácia územia bola málo. Noví prisťahovalci hľadali, zrejme, nie pastviny a nepravidelné, ale také miesta, kde by sa mohli pevne usadiť, a tu sú terén na juh od spoločnosti OlyMPa, hoci nie sú obzvlášť bohaté na veľké a frakčné roviny, zdalo sa, že im obzvlášť atraktívne. Z severu-západ na juhovýchod, pohoria Pend je natiahnutý pozdĺž celého polostrova, s vrcholmi na 2,5 tis. Metrov, s uličkami 1600-1800 metrov; Je to povodia medzi Egejským a Jadranským morom. Z jeho výšok, ísť na juh, na ľavej strane na východ, plodná rovina s krásnou riekou je viditeľná - krajina, následne FESSALS; na západ - krajina, vyvolaná horskými reťazcami paralelnými s Pinda, je Epir S. Jeho zalesnené výšky. Ďalej pod 49 ° C. sh. Krajina sa rozprestiera neskôr Ellala - Priemerné Grécko. Táto krajina, hoci v ňom je horská a pekná divočina, a v strede rastie dva-servisné parenas, týčiace sa 2460 metrov, bol stále veľmi atraktívny vzhľad; Čistá obloha, zriedka pádu dažde, veľa odrody v všeobecnej oblasti, trochu preč - rozsiahla rovina s jazerom uprostred bohatej rýb je neskoršia ryba; Hory všade boli bohato pokryté lesom v čase, ako neskôr; Rieky trochu a plytkú vodu; na západ všade na more - do podania; Južná časť je horský polostrov, takmer úplne oddelený vodou zo zvyšku Grécka - to Peloponnes. Všetka táto krajina, hornatý, s ostrými prechodmi klímy, má niečo, čo prebudí do energie a postriedenie sily, a hlavná vec, že \u200b\u200bjej vlastný povrch prispieva k tvorbe jednotlivých malých komunít, pomerne uzavretých, a tak prispieva k rozvoju horúceho Láska k nim natívny roh. V jednom ohľade má krajina skutočne neporovnateľnú výhodu: celý východný obchod polostrova je extrémne mučivý, v ňom najmenej päť veľkých zátok a navyše s mnohými vetvami - preto je k dispozícii všade a hojnosť je drahá Čas fialového mäkkýšu v niektorých zátokách a prístreškoch (napríklad Eubey a Saronic) av iných oblastiach je aj množstvo lodných lesov a nerastného bohatstva už veľmi skoro prilákať tu v semese. Ale Ingenians sa nikdy nemohli dostať do hlbín krajiny, pretože jej podľa povahy terénu sa ľahké chrániť pred vonkajšou inváziou všade.

Obraz vojenskej flotily na čepeľ bronzu meča.

Prvé grécke civilizácie boli známe pre milície a vedomosti o mori, pre ktoré v Egypte, tieto kmene dostali spoločný názov "národov mora". III storočia Bc e.

Vplyv fkoencia

Avšak, vo vzdialenom čase prvých osídlení Aryanového kmeňa na Balkánskom polostrove jeden Ľudia by mohli zabrániť prirodzenému rastu a rozvoju Aryanov, a to - fénikov; Ale nemysleli na kolonizáciu vo veľkých veľkostiach. Ich vplyv však bol veľmi významný a vo všeobecnosti, rovnomerné, rovnomerné; Podľa legendy, zakladateľ jednej z gréckych miest, mestá FIV, tam bol Phoenic Kadm, a toto meno skutočne nesie semitijský odtlačok a znamená "Muž z východu". Preto je možné predpokladať, že je to čas, keď bol féniánsky prvok medzi populáciou prevládajúcim. Doručil vzácny dar z Aryan populácie - listy, ktoré tento mobilný a nedobrovoľní ľudia, postupne vyvíjajú z egyptského základe, apeloval na súčasnosť zvukový list so samostatným znakom pre každý jednotlivý zvuk - v abeceda. Samozrejme, v tejto forme písania slúžil ako silný nástroj pre ďalší úspech rozvoja aryanového kmeňa. A náboženské myšlienky a obrady féničanov mali aj určitý vplyv, ktorý nie je ťažké rozpoznať v individuálnych božstvách neskôr, napríklad v aphrodite, v Hercules; Nemali by byť vidieť Astarta a BAAL Melcartho Phoenician Viera. Ale v tejto oblasti, fénický vplyv prenikol plytký. Je to len vzrušené, ale nevedeli dobre a všetko bolo v jazyku diskutované v jazyku, ktoré sa neskôr zachovalo a naučil sa len veľmi malý počet slovných slov, a potom najmä vo forme obchodných podmienok. Egyptský vplyv, ktorý tiež zachoval legendy, bol samozrejme stále slabší ako fénikický.

Vzdelávanie Helénskeho národa

Tieto kontakty s mimozemským prvkom boli dôležitý presne to, čo zistili jeho zvláštny charakter, zvláštnosti svojho života ich priniesli na vedomie týchto vlastností a tým prispeli k ich ďalšiemu nezávislému rozvoju. O aktívnom duchovnom živote árijských ľudí, na základe svojej novej vlasti, už dokázal nekonečným mnohým mýtom o bohoch a hrdinoch, v ktorých je kreatívna fantázia odradená, zdržanlivá myseľ, a nie rozmazané a bezprirodzené na orientálnej vzorke. Tieto mýty predstavujú vzdialenú ozvenu tie veľkého prevratu, ktorý dala krajine k svojmu konečnému vzhľadu a sú známe nazvané " dorian Wanders.

Dorian putovanie a jeho vplyv

Táto éra presídľovania je načasovaná norma na 1104 pnl. e., Samozrejme, úplne ľubovoľne, pretože tento druh udalostí nikdy nemôže určite označiť svoj začiatok, ani koniec. Vonkajší priebeh týchto premiestnenie národov v malom priestore je prezentovaný v nasledujúcom podobe: kmeň Fesseniančanov, ktorí boli v epire medzi Jadranským morom a starovekej svätyňou Dodon Oracle, prešiel Pindom a držal sa Východne z tohto hrebeňa úrodnú krajinu siahajúca do mora; Táto krajina je kmeň a dal vaše meno. Jeden z kmeňov pozorovaných týmito Fessenianmi sa dostali na juh a overcame mínus v Orkhomen a CADMS v Filách. V súvislosti s týmito pohybmi alebo dokonca skôr, ich tretí ľud, Dorians, usadený na južnom svahu Olympas, tiež presunutý v južnom smere, získal malú horskú oblasť medzi pendum a týmto Dorida Ale nebolo to príjemné, pretože sa zdala blízko tejto početnej a militantnej folody, a preto sa usadil na juh z hornatého polostrova Peloponnes (I.e. Pelops Island). Podľa legendy, toto zabavenie bolo odôvodnené niektorými právami Dorianska kniežat na Argolid, oblasť na Peloponéz, práva, ktoré k nim prišli z ich Herakelon, Hercules. Pod velením troch vodcov, posilnenie na ceste eTolskými davmi, oni napadli Peloponéz. Etolians boli uvalené na severovýchode polostrova na pláňach a kopcoch Elida; Tri samostatné davy DoriyTSEV v určitom časovom období sú zadržané všetkými ostatnými polostrovou, s výnimkou Arkady v centre svojej hornatej krajiny, a preto sú založené na troch dorianskych komunitách - Argolida, lacon, messia, S nejakou nečistotou dobyl Dorians z kmeňa Ahasey, pôvodne tu žil. A víťazi a porazili - dva rôzne kmene, nie dvaja rôzni ľudia - vytvorili tu nejakú podobnosť malého štátu. Časť Ahetsev v Laconia, ktorá nemala ich zotrvačnosť, ponáhľal sa na iónové osady severovýchodného pobrežia Peloponézy pod Korintovým zálivom. Ioniáni vysídlené odtiaľ sa odparili na východnom okraji centrálneho Grécka, ATTIKA. Čoskoro potom, čo sa Dorians pokúsili presunúť na sever a prenikli do podkrovia, ale tento pokus bol zlyhal, a museli byť schopní pelanoponéz. Ale podkrovie, nie obzvlášť úrodné, nemohlo niesť príliš veľa pretečenia obyvateľstvom. To viedlo k novým vysťahcim pre Egejské more, v Malayejskej Ázii. Migranti obsadili Strednú banku a založili dobre známy počet miest - proso, MULT, Prince, Ephesus, Kolofon, Lebedos, Eritri, TEOS, klauzuly a jediní kombinovatelia sa začali zhromažďovať na ročné slávnosti na jednom z cyklických ostrovov , Delome Pre ktorého legendy Ellini označujú ako miesto narodenia solárneho Boha Apollo. Juhozápadné brehy od tých, ktorí sa zaoberajú Ionánimi, ako aj južné ostrovy Rhodos a Kréty, boli osídlené migrantmi Dorian; Terén smerom k severu - Ahetis a ďalšie. Meno Elide Táto lokalita dostala práve z multirudy a rôznorodosti svojej populácie, pre ktorú bola slávna rodina národného tímu ostrov Lesbos.

Počas tohto obdobia pretrvávajúceho boja, kmene, ktoré založili nadáciu následného zariadenia jednotlivých štátov Grécka, Duch Ellinov našiel výraz v hrdinských piesňach - to je prvý kvet gréckej poézie a táto poézia je už Veľmi skoro, v X-IX storočí. Bc E., dosiahol najvyšší stupeň vývoja v domácnosti, ktorý sa podarilo vytvoriť dva veľké epické diela z jednotlivých piesní. V jednom z nich sa naháňal hnev Achillov a jeho dôsledky, v druhom - návrat Odyssey domov z vzdialených putovania, a v oboch z týchto diel bol brilantne a vyjadril všetku mladistvú sviežosť diaľkového obdobia gréčtiny život.

Homer. Lateant bust.

Originál sa uchováva v múzeu Capitol.

O jeho osobnom živote nie je neznámy; Spoľahlivo sa uloží len jeho meno. Niekoľko významných miest gréckeho sveta vyzval, aby si navzájom vyzývala, aby sa nazývala narodeniny Homer. Mnohí môžu byť zmätení výrazom "Ľudový básnik", ktorý sa často používa vo vzťahu k Homerovi, a medzitým, jeho poetické práce boli už vytvorené, zrejme, pre zvolenú, ušľachtilú verejnosť, pre Pána, ak ju môžete vyjadriť. Je vynikajúci so všetkými stranami života tejto vyššej triedy, či už opisuje lovu alebo bojové umenia, helmu alebo iné zbrane, vo všetkom je viditeľné. S úžasným zručnosťami a vedomosťami založenými na dorms pozorovania, čerpá oddelené postavy z tohto vyššieho kruhu.

Palace's Throne Hall v Pilos, hlavné mesto legendárneho homorického car nestor.

Moderná rekonštrukcia

Ale tento vyšší majetok, opísal Homer, nebol vôbec uzavretý Bylates; Kapitola tejto triedy stála kráľom, ktorý vládol malú oblasť, v ktorej bol hlavným vlastníkom pôdy. Pod touto touto triedou bola vrstva slobodných poľnohospodárov alebo remeselníkov, ktorí boli na chvíľu zaobchádzať s bojovníkmi a každý mal vlastnú spoločnú príčinu, spoločné záujmy.

Mycenae, legendárny kapitál cára agamemnon, rekonštrukcie počiatočného typu a plánu pevnosti:

A. Levová brána; V. Bar; S. stena podporujúca terasu; D. Detské ihrisko vedie k palácovi; E. Kruh pohrebiska našiel Schliman; F. Palác: 1 - vchod; 2 - Umiestnenie pre strážcu; 3 - Vstup do propylénu; 4 - Západný portál; 5 - Severný koridor: 6 - južný koridor; 7 - Western Pass; 8 - Veľký dvor; 9 - schodisko; 10 - Throat Hall; 11 - Príjem izby: 12-14 - Portico, Veľká prijímacia izba, Megaron: G. FÁZMA GREKE SANKTY; N. Čierny vstup.

Lion Gate v Mycken.

Nádvorie nádvoria paláca v zmesi. Moderná rekonštrukcia.

Dôležitým znakom života počas tejto doby je absencia úzko súdržných statkov, neexistuje samostatný majetok kňazov; Rôzne vrstvy ľudí boli stále blízko a chápali sa navzájom, čo je dôvod, prečo tieto poetické práce, aj keď boli pôvodne určené pre najvyššiu triedu, čoskoro sa stal majetkom všetkých ľudí ako skutočné ovocie povedomie. Homer sa naučil od svojich ľudí schopnosť obmedziť a umelecky zomrieť jeho fantázie, rovnako ako z neho zdedil legendy o svojich bohoch a hrdinoch; Ale na druhej strane sa mu podarilo obliekať tieto legendy v takej svetlej umeleckej forme, ktorú na nich opustil pečať svojho osobného génia.

Môžeme povedať, že od času Homer sa gréckych ľudí stali jasnejšími a jasnejšie si predstaviť ich bohov vo forme samostatných, samostatných osobností vo forme určitých tvorov. Komory z bohov na impregnovateľných vrchole Olympus, najvyššieho z bohov Zeus, veľké božstvá, ktoré k nemu prichádzali - manželka jeho Gera, hrdý, vášnivý, zlomky; TEMPOWHELD BOHA MORS POPEIDONA, WHOARS LIGHT A OHĽADAŤ ju; Boh pomoc podsvetie Hermes - veľvyslanec bohov; Ares; Aphrodite; Demeter; Apollo; Artemis; ATHENA; Boh of Fire Hephaest; Motley dav bohov a duchov hĺbok mora a hory, zdroje, rieky a stromy, - celý svet vďaka Homerovi bol stelesnený nažive, individuálne formy, ktoré boli ľahko asimilované prezentáciou ľudí a ľahko sa tešili z básnikov a umelcov v hmatoch formulár. A všetko vyjadrené nielen na náboženské myšlienky, na názory na svet bohov ... a ľudia rovnakým spôsobom určite charakterizuje poéziu Homer, a protichodné postavy, kreslí poetické obrazy - ušľachtilý mladý muž, Kráľovský manžel, senior bez ohľadu na humbubu, - okrem toho, že tieto ľudské obrazy: Achilles, Agamemnon, Nestor, Dialing, Odyver Forever zostali majetok Ellini, ako ich božstvá.

Miking Time Warriors. Rekonštrukcia M. V. Gorelika.

Bolo potrebné vyzerať ako hrdinovia Homerovského epického. Zľava doprava: Warrior na vozíku pre vozíky (podľa Nález z Mycken); Pešín (pri kresbe na váze); Cavalist (maľba z Pilosského paláca)

Dome-Shalamom v Mycken, vykopaná Schliman a nazývaný "hrobka Atridy"

Takéto literárne dedičstvo všetkých ľudí, ako sa "Iliaad" a "Odyssey" stali v krátkom čase pre Grékov, na Homer, pokiaľ ide o známe, nikde inde sa nikdy nestalo. Nemali by sme zabúdať, že tieto práce, prevažne prenášané ústne, boli vyslovené, nie čitateľné, čo je dôvod, prečo sa zdá, že sú stále počuť a \u200b\u200bcítili čerstvosť živého prejavu.

Pozíciu najnižšej triedy spoločnosti. Gesiod

Nemali by sme zabúdať, že poézia nie je realitou a že realita vzdialenej éry pre väčšinu tých, ktorí neboli ani kráľom, ani už viac, bol veľmi drsný. Sila potom nahradila právo: malé ľudia žili zle, aj keď králi patrili svojim predmetom s klamlivým mäkkosťou a pozoruhodné stáli pre svojich ľudí. Jednoduchý človek vystavil svoj život svojmu životu vo vojne, ktorý sa uskutočnil z dôvodu tohto prípadu, ktorý sa priamo a osobne netýkal. Keby ho uniesol mu všade po morskom lupiči, zomrel na otroka na cudzej krajine a on nebol návratom do svojej vlasti. Táto realita, vo vzťahu k životu obyčajných ľudí, opísal iný básnik, Gesiod - Priamo na Homer. Tento básnik žil v beotérii na nohe Helikon, a jeho "diela a dni" išlo okolo farmára, pretože mal byť liečený počas severu a zberu, pretože bolo potrebné pokryť uši od studeného vetra. a škodlivú rannú hmlu.

Váza s bojovníkmi. Mycena XIV-XVI1I stáročia. Bc e.

Úroda zberu. Obraz z plavidla Chernerofigure VII. Bc e.

On srdečne povstalci proti všetkým ušľachtilým ľuďom, sťažuje sa na nich a tvrdí, že v tomto veku železa nemohli nájsť žiadne rady, a veľmi veľa ich porovnáva, vo vzťahu k nižšej vrstve obyvateľstva, s Korshum, ktorý v jeho pazúri Noste Nightingale.

Ale bez ohľadu na to, aké veľké tieto sťažnosti boli, to bolo ešte veľký krok vpred v tom, že v dôsledku všetkých týchto pohybov a vojen boli niektoré štáty vytvorené všade s malým územím, mestským centrám, štátom s istotou, hoci drsné dolnej vrstvy právnych poriadkov.

Grécko vo VII-VI storočí. Bc e.

Z nich v Európskej účasti Ellinsky sveta, ktorý dostal možnosť voľne rozvíjať, bez akéhokoľvek vonkajšieho, inžinického vplyvu, sa podieľal na najväčšiu hodnotu dvoch štátov: Šparta Na Peloponéze I. Atény V centrálnom Grécku.

Obrázok orby a siatie na čiernom vulcii. VII storočia Bc e.

Z histórie sveta knihy. Zväzok 1. Staroveký svet yeger oscar

Celkový obraz života Ellini je asi 500 bc. Ehllinskaya kolonizácia bola vytvorená v centrálnom Grécku, na pevnom Grécku, na pevnom a pohodlnom pre vzťah k vzťahu so susednými krajinami, novým štátom, ktorý vyrastal z úplne iného základu, a nie Sparta, a rýchlo sa pohyboval pozdĺž cesty

Z histórie sveta knihy. Zväzok 1. Staroveký svet yeger oscar

Kniha III História Ellini po víťazstve s doskami Zeus Richricolian. Starožitný mramor

Z knihy kurzu ruského histórie (prednášky I-XXXII) Autor Klyuchevsky Vasily Osipovič

Tieto Baltské Varyags, ako Black Sea Rus, boli Škandinávis, a nie Slovanskí obyvatelia Južného Baltského pobrežia alebo súčasného južného Ruska, ako si myslia niektorí vedci. Naša sada časom pre vek uznáva Varyagov so spoločným menom

Z knihy pravdy o "židovskej rasyizme" Autor Burovsky Andrey Mikhailovich

Pod vládou Ellini z prvých štádií datovania Ellina reagovala o Židov so záujmom a zrejmým rešpektom. Feofrast, senior súčasný Alexander Macedonssky, rovesníci svojho učiteľa Aristotel, nazývaný Židia "Ľudia filozofov". Vymazať zo soli, študenta

Z knihy Rusko na Stredozemnom mori Autor WIGSAW ALEXANDER BORISOVICH

Kapitola 5 Víťazstvo Rusov a urážky ELLINOV 19. mája 1772. Rusko a Turecko uzavreli prímerie, ktorý prevádzkoval v súostroví od 20. júla. V tomto čase sa diplomats pokúsili uzavrieť svet, ale podmienky oboch strán boli jasne nezlučiteľné. Podľa podmienok prímerie, tureckej armády

Z knihy decorumovho plávania v Amerike Autor Glyaev Valery Ivanovich

Hodina hviezdnej hodiny Ellinovu Phoenician Sea Sila bola stále v Zenithovej sláve, keď mladé grécke mestá a štáty vzrástli na skalnatých brehu Balkánskeho polostrova. Grécko je geografická poloha viedla k ranému vzhľadu námorníctva.

Z knihy Staroveké Grécko Autor Mironov Vladimir Borisovich

Grands a pleellies v dedičstve Ellinov, čo príde na myseľ so slovom "ELDA"? Gréci sú známe nielen obchodným talentom (hoci tento dôležitý dar nemáme popierať vôbec). Po prvé, grécki hrdinovia prídu na myseľ, veľký homer s jarnou transparentnou Stanza. L.N.

Autor

16.2. Víťazstvo Ellinov s platiermi a brať pólmi mesta Polotsk a pevnosti okolo neho podľa Herradoni, slávnej a skúsenej perzského veliteľa Maroniusu, jeden z najbližších Cersov, bol opustený kráľom ako veliteľ Šéf perzského Ariřarda

Z knihy, dobytie Ameriky Yermak Cortes a povstanie reformácie očami "ancients" Gréci Autor Nosovský Gleb Vladimirovich

5. Pôvod ERMAK a pôvod Cortes v predchádzajúcej kapitole sme už uviedli, že podľa rómskych historikov sú informácie o minulosti Ermak mimoriadne vzácne. Podľa legendy bol dedko Ermak prímestským mužom Suzdal. Slávny vnuk sa narodil niekde v

Z knihy je posvätná intoxikácia. Pohanské sviatosti chmeľu Autor GAVRILOV DMITRY ANATOLYEVICH

Z knihy tvár totalitarizmu Jilas milovanov

Pôvod 1 Korni komunistickej doktríny, ktorý to dnes poznáme, choďte hlboko do minulosti, hoci náš "skutočný život" začal s rozvojom moderného priemyslu v západnej Európe. Neformálne nadácie svojej teórie - prvenstvo a hmota a hmota a

Z knihy Grécka história, zväzok 2. Koniec Aristotele a dobytia Ázie Autor Beloch Julius

KAPITOLA XIV. Boj západnej Ellinov pre slobodu je ešte vytrvalejší ako metropolis, potrebný na obnovenie poradia gréckeho západu. Vzhľadom k tomu, DION rozdrvený Dionysius je moc, tu sa internácia vojna nezastavila. Nakoniec, ako sme videli, Dioniria sa opäť podarilo

V srdci sveta staroveký grécky Krása ležala. Považovali sa za krásnych ľudí a bez toho, aby boli obmedzené ich susedmi, ktoré najčastejšie verili Hellen a časom, niekedy nie bez boja, prijali svoje myšlienky o krásnom. Básnici klasického obdobia, počnúc homerom a euipidom, maľovať hrdinov s vysokou a blondínkou. Ale bolo to ideálne. Tiež, v pochopení osoby v tom čase vysoká výška? Aké kučery boli považované za zlato? Červený, gaštan, blond? Všetky tieto otázky nie sú ľahké nájsť odpovede.

Keď geografi diekarh z Messeny v GU v. Bc e. Obdivoval blondína filmy a chválil odvahu blondoviny Spartans, len zdôraznil raritu blondínka a oslobodených od ľudí. Z mnohých obrazov bojovníkov na keramike alebo nástennej maľbe z Pilos a Mikten na diváka, bread muži s čiernymi kučeravými vlasmi sledujú. Tiež tmavé vlasy v kňažkach a súdne listy na palácových freses of Tyaberfield. V egyptských maľbách, kde sú znázornené národy, ktoré žijú "na Veľkom zelených ostrovoch", tam sú krátkosrství ľudia, štíhly, s jasnejšou kožou ako Egypťania, s veľkými, širokými otvorenými tmavými očami, s tenkými nosmi, tenkými pery a čiernymi kožami Vlasy.

Toto je staroveký stredomorský typ, ktorý sa stále stretáva v tomto regióne. Zlaté misky z Mycenae ukazujú niektoré tváre s nízkym ihrískovým typom, s úzko zasadeným očami, mäsitými nosmi a zbiehaním obočím. Keď sa vykopávky, kosti balkánskych typov bojovníkov - s predĺženým torzom, okrúhlym hlavou a close-up. Všetky tieto typy sa presťahovali okolo územia Eldlands a zmiešali sa navzájom, až kým sa nakoniec, obraz Hellen nebol vytvorený, ktorý zaznamenal Rímsky spisovateľ inštalovaný v II. n. E: "Tí, ktorí sa im podarilo zachovať iónsky závod vo všetkých jeho čistote - muži sú dosť vysoké a rozšírené, state a pomerne ľahká koža. Ich vlasy nie sú celkom jasné, relatívne mäkké a mierne zvlnené. Osoby široké, syr, pery sú tenké, nos je rovný a lesklý, plný ohňa. "

Štúdium kostry vám umožňuje povedať stredný rast ellenických mužov bol 1,67-1,82 m a ženy 1,50-1,57 m. Zuby takmer všetky všetky pochované boli dokonale zachované, ktoré by nemali byť prekvapení, pretože v CU, ľudia kŕmení "šetrné k životnému prostrediu" a zomreli relatívne mladé, zriedkavé, zriedkavé 40. výročie.

Psychologicky ellina Dosť zvedavý typ. Okrem diabla inherentu vo všetkých stredomorských národoch: individualizmus, hotminaness, láska k sporom, súťaži a okuliare, Gréci boli obdačaní zvedavosťou, flexibilnou mysľou, vášňou pre dobrodružstvo. Vyznačovali sa chuťou rizika a cesty na cestovanie. Veľmi sa začali na ceste. Ich nehnuteľnosťami boli aj pohostinnosť, spoločenská činnosť a konanie. To je však len svetlý emocionálny kryt, skrýva hlbokú vnútornú nespokojnosť a pesimizmus, ktorý je obsiahnutý v Ellinas.

Split Grécka duša Dlho je vyznačené historikmi umenia a náboženstva. Tvrdenie pre zábavu, túžba ochutnať život v celej jeho úplnosti a tanningnosti boli povolaní len na utopenie túžby a prázdnoty, stanovené v hrudi z Ellinu pri myslení nehmotného sveta. Horor pred pochopením, že pozemský život je najlepší, že osoba očakáva, je nevedome skvelá. Ďalej, cesta človeka ležal v zubníku, kde sa rozptýlený tieňový tieň potul okolo polí a len na chvíľu získavajú zdanie reči a rozum, keď príbuzní prinášajú pamätník Hecaters, vylievajú obetnú krv. Ale v slnečnom svete, kde si človek mohol stále tešiť, keď išiel na zem, očakáva sa, že bude ťažké, epidémiky, vojna, putovanie, túžba na natívnych miestach a stratách blízkych. Múdrosť nadobudnutou v priebehu rokov od tých rokov, o ktorých povedal Ellin, že večné bliznice vypadli len z bohov, ale riadili osud smrteľníkov vopred, ich veta sa nezmenila, bez ohľadu na to, ako skúsiť. Toto je záver z najobľúbenejších, obdarený filozofickým významom mýtu z EDIPE.

EDIPA bol predpovedaný, že zabije svojho rodného otca a opatruje svoju matku. Ušlo sa jeho rodina, mladý muž sa vrátil do svojej vlasti v mnohých rokoch a dopustil oboch trestných činov. Ani jeho zbožnosť pred bohmi, ani spravodlivé pravidlo ako car nezrušili predurčenie. Sledoval som osudovú hodinu a celý osud bol splnený. Edipccott Jeho oči v znamení slepoty, na ktorom je osoba odsúdená na nesmrteľných bohov a šiel sa premýšľal.

Nič sa nedá urobiť, a preto sa radujem, zatiaľ čo môžete, a jesť úplnosť života, ktorá sa rozbije medzi prstami, je taký vnútorný patos gréckej obratnosti. Ellina si v plnej miere realizovala účastníci obrovskej tragédie, rozvíjali sa vo fáze sveta. Občianske slobody politík nenahradili nedostatok slobody pred predurčením.

Tak, faják - Smeje sa pesimista. On sa stáva smutným na zábave na peer, môže zabiť súdnictvo alebo milovaného človeka v dlhej dobe alebo v vôli nesmrteľného ísť na cestu, neočakáva, že pre dokonalé výkony, okrem CAVERZ KONTROLY. Ak má človek šťastie, že žije z pôvodného ohniska s roztomilou rodinou, bude šťastie, bez toho, aby vystavila vzhľad, pretože bohov závislí.

Ellina (Ἔλληνες). - Prvýkrát s menom Ellinov - malý kmeň, ktorý žil v Južnej Fessalácii v údolí Enimee, Apidan a ďalších. Pateni je prítoky, - stretávame sa na Homer (Il. II, 683, 684): E , Spolu s Aheyans a Mimmidonánimi sú tu uvedené ako predmet Achilla, obývajúci skutočne Ellad.. Okrem toho názov Eldlands ako región South Festo nájdeme v niekoľkých neskorších častiach oboch homerových básní (IL. IX, 395, 447, XVI, 595; OD. I, 340, IV, 726, XI, 496). Tieto údaje epickej poézie o geografickej polohe E. Užite si Herodotus, Fucdide, Paros Marble, Apollodor; Iba Aristotle na základe IL. XVI, 234-235, kde sa uvádzajú "kňazi Dodon Zeus Sella , NIE čúranie nôh a spať na holé zemi, "a identifikácia názvov Sellov (pod. Gelles) a Ellinov, prenáša staroveký Ellad do Epirusu. Na základe skutočnosti, že Epirian Dodon bol centrom starovekého kultu pôvodných gréckych bohov - Zeus a diódy, ED. Meyer ("Geschichte des Altertum", Stuttgart, 1893) je presvedčený, že v lekistorickom období, Gréci, ktorí obsadili Epirus, boli posunuté odtiaľ na Fessel a presťahovali sa do nových pozemkov a bývalých kmeňových a regionálnych mien; Je zrejmé, že gellopia a homérne (GELLA) uvedená Gellopia a Homeria (Gellas) sa opakujú v Fesselsáli Elline a Eldead. Neskôr, genealogická poézia (počnúc Gesidou) vytvorila eponym z Heenského kmeňa Hellenovej, čo ho robí synom Genkalion a Pierry, ktorý prežil veľkú miestnu povodeň a tí, ktorí boli považovaní za súpravy gréckych ľudí. Rovnaká genealogická poézia vytvorená tvárou v tvár brata Ellin, amfóniu, eponym fermopyl-Dolfovej amphinie. Odtiaľ si môžete vybrať záver (Holm "História Grécka", I, 1894 s. 225 TRAIL; pozri tiež Belloch, "História Grécka", t. I, s. 236-217, M., 1897) Gréci uznali úzku komunikáciu medzi amfitivačnými uniformami a menom E., najmä preto, že v centre národov, ktoré boli pôvodne súčasťou Únie, Phyotiy Ahaeis bol umiestnený geograficky, identický s najstaršími Hellenmi. Členovia Amphiki sa teda spájajú podľa pôvodu s kúzelníkmi, málo si zvykli zavolať s ellinkami a distribuovali toto meno na severnom a centrálnom Grécku a Dranny ho presunul do Peloponézy. Vo VII storočia R. XP. Väčšinou na východe, korelátnej koncepcie barbarov a Phallinov vznikli na východe: toto priezvisko malo byť použité menom Ellinov, ktorý zjednotil všetky kmene, ktoré hovorili o gréčtine. Jazyk s výnimkou Macedónska, ktorý žil samostatný život. Ako celoštátne meno sa názov E., podľa našich informácií zistený prvýkrát z archite a v adresári GesoDovského; Okrem toho je známe, že organizátori olympijského festivalu nosili meno Gellands staršie ako 580 na R. XP. Potreba vytvorenia celoštátneho mena je už viditeľná v epickej poézii: V Homer Grécke nosíme všeobecné ceny mená Danajev, Argivyan, Ahetsey, na rozdiel od trójskych koní. Aristotle a niektorí zástupcovia Alexandrijskej literatúry uvádzajú iného, \u200b\u200bpodľa ich najstaršieho Energického mena ľudí - γραικοί (\u003d Graeci \u003d Gréci), pod ktorým, v historickom čase, obyvatelia E. boli známe Rimaniam a ktoré potom prešli Prostredníctvom Rimanov všetkým európskym národom. Všeobecne platí, že otázka pôvodu etnických mien gréckych ľudí patrí k počtu kontroverzných a nie je riešených v súčasnosti. CF. Ed. Meyer, Forschungen Zur Alten Geschichte (Stuttgart, 1892); B. NIESE, "UEBER DEN DO VOLKSTAMAMM DER GRÄKER" ("Hermes", vol. XII, B., 1877; s. 409 a nasledujúci); Busolt, "Griechische Geschichte Bis Zur Schlacht Bei predseda" (I t., 2 ed., GOTA, 1893); Enmann, "z oblasti starovekej gréckej zemepisnej onomatológie" ("Journal. Min. Pros.", 1899, apríl a júl).

Ellina ("Έλληνες). - Prvýkrát s menom Ellinov - malý kmeň, ktorý žil v Juh Fesations v údolí Enimemu, Apidanu a ďalších. Penma prítoky - stretávame sa v Homer (Il. II, 683, 684 ): E. Spolu s Ahenias a Mirmidonomanom sú tu uvedené ako predmet Achilla, obývajúcim skutočne Ellad. Okrem toho názov Eldlands ako región Southfest nájdeme v niekoľkých neskorších častiach oboch básnín (IL. IX, 395, 447, XVI, 595; OD. 1 340, IV, 726, XI, 496). Tieto údaje epickej poézie o geografickej polohe E. Užite si Herodotus, Fucdide, Paros Marble, Apollodor; Iba Aristotle na základe IL. XVI, 234-235, kde sú spomenuté "Dodon Zeus Kňazi Ulovený Nečistite nohy a spíte na holé Zemi, "a identifikácia názvov Sellov (pod. Gelles) a Ellinov, prenáša staroveký Ellad do Epirusu. Na základe skutočnosti, že Epirus Dodon bol centrom starovekého kultu pôvodnej gréčtiny Bohovia - Zeus a Diona, Ed. Meyer ("Geschichte des Altertum", T., Stuttgart,) domnieva sa, že v prehistorickom období, Gréci, ktorí obsadili Epirus, boli presídlené odtiaľ na FESSALY a presťahovali sa do nových pozemkov a bývalých kmeňov a regionálne názvy; Je zrejmé, že sa spomína GEZOD Gellopy a Gemerskiy Selly (GELLA) sa opakuje v Fessaloch of Ellina a Eldead. Neskôr, genealogická poézia (od Gesidu) vytvorila eponym Helénskeho kmeňa Hellen, čo ho robí Syn Genkalion a Pierras, ktorí prežili gréckych ľudí, ktorí boli považovaní za gréckych ľudí. Rovnaká genealogická poézia vytvorená tvárou v tvár brata Ellin, Amphikión, eponym Fermopyl-Dolphic Amphitia. Odtiaľ môžete stiahnuť záver (Holm " História Grécka ", I, s. 225 Jednotky; Pozri tiež Belokh, "História Grécka", t. I, s. 236-217, M.,), že Gréci uznali úzky vzťah medzi UNIIBITUATION UNION AND NÁZOVOM E., najmä preto, že v centre národov To bolo pôvodne súčasťou Únie, phhiioty Ahaeis bol umiestnený geograficky, identický s najstaršími Hellenmi. Členovia Amphiki sa teda spájajú podľa pôvodu s kúzelníkmi, málo si zvykli zavolať s ellinkami a distribuovali toto meno na severnom a centrálnom Grécku a Dranny ho presunul do Peloponézy. Vo VII storočia Pred R. X. Väčšinou na východe, nápravné koncepty barbarov a Phallinov vznikli na východe: toto priezvisko bolo nahradené už zahrnuté v používaní spoločnosti Ellinov, ktoré Spojené všetky kmene, ktoré hovorili s gréckym. Jazyk s výnimkou Macedónska, ktorý žil samostatný život. Ako celoštátne meno sa názov E., podľa našich informácií zistený prvýkrát z archite a v adresári GesoDovského; Okrem toho je známe, že organizátori olympijskej oslavy boli názov Gellanikov skôr ako 580 na RX potrebu vytvorenia celoštátneho mena je už všimol v epickej poézii: Takže Homer Gréci prepravujú všeobecné mená Danajev , Argivyan, Ahaeis, na rozdiel od trójskych koní. AristoteL a niektorí zástupcovia Alexandrijskej literatúry uvádzajú iného, \u200b\u200bpodľa ich najstaršieho etického mena ľudí - γραιχοί (\u003d Graci \u003d Gréci), pod ktorým v historickom čase, obyvatelia E. boli známe Rimaniam a ktoré potom prešli Prostredníctvom Rimanov všetkým európskym národom. Všeobecne platí, že otázka pôvodu etnických mien gréckych ľudí patrí k počtu kontroverzných a nie je riešených v súčasnosti.

Zdieľanie článkov:

Podobné články

17. apríl 2015.
Životopis a osobný život Mary Sith

17. apríl 2015.
Kto sú takéto škáry a to, čo robili

17. apríl 2015.
Kto vyzval duel grinev alebo schvabrín

17. apríl 2015.
Svetový festival mládeže a študentov