Dokumentárno-historický cyklus filmov o kľúčových postavách vo vedení Sovietskeho zväzu v rokoch 1917 až 1953. Felix Dzeržinskij, Kliment Vorošilov, Semjon Budyonnyj, Vjačeslav Molotov, Andrej Ždanov, Viktor Abakumov, Lavrentij Berija. Ich mená dnes pozná celá krajina, no málokto si pamätá, ako sa zapísali do dejín a čo pre svoj štát urobili. Boli uprostred občianskych sporov a spoločenských otrasov, ktoré menili chod dejín. Na ich počesť boli pomenované mestá, ulice a vrcholy hôr, stavali sa im pamätníky, ich víťazstvá sa učili v školách, no nemohli vedieť, že po rokoch budú ich životopisy starostlivo upravované a všetky ich úspechy upadnú do zabudnutia.

Hrdinovia cyklu „Krajina Sovietov. Forgotten Leaders“ sú vojenskí vodcovia, vodcovia štátov a strán, ktorých osudy sa stali odrazom doby. Februárová revolúcia, občianska vojna, „červený teror“, represie, Veľká vlastenecká vojna – tieto zložité a niekedy hrozné udalosti pre krajinu prebiehajú ako červené čiary v životopisoch „zabudnutých vodcov“, formujú ich charaktery a mnohé vysvetľujú. svojich činov. Tieto ťažké časy neboli pre hrdinov cyklu len pozadím života, stali sa ich samotným životom.

Sedem ľudí. Sedem životov. Jedna éra. Čo stojí za ich rozhodnutiami a akú cenu za svoje činy zaplatili?

Prvý hrdina dokumentárno-historického cyklu - Lavrenty Berija. V posledných desaťročiach oficiálna historiografia predstavila Beriu ako jednu z najtemnejších postáv celých dejín Ruska. V mysliach generácií je zobrazený pomstychtivý tyran, ktorý sa topí v krvi svojich nepriateľov. Známy je len ako šéf NKVD a organizátor represií, hoci rozsah represií pod ním výrazne klesol. Ako obchodný manažér, ekonóm a dokonca aj staviteľ je Berija prakticky neznámy, hoci to boli hlavné oblasti jeho činnosti.

Počas Veľkej vlasteneckej vojny Berija dohliadal na prácu sovietskej rozviedky a kontrarozviedky, bol zodpovedný za výrobu zbraní a vojenského materiálu, prevzal obranu Kaukazu a dokázal zastaviť Nemcov na prístupoch k strategickým zásobám ropy. V roku 1944, počas vojny, bol Lavrentij Beria vymenovaný za kurátora sovietskeho „atómového projektu“. Pri práci na projekte ukázal jedinečné organizačné schopnosti, vďaka ktorým ZSSR získal atómovú bombu oveľa skôr, ako očakávali jeho odporcovia v dovtedy začatej studenej vojne.

23. decembra 1953 bol Lavrentij Berija odsúdený na smrť a popravený v bunkri veliteľstva Moskovského vojenského okruhu, no okolnosti jeho zatknutia a smrti sú stále predmetom diskusie.

Channel One začal premietať sériu dokumentárnych filmov „Krajina Sovietov. Forgotten Leaders“ (vyrobil Media-Star za účasti Ruskej vojenskej historickej spoločnosti a Ministerstva kultúry). Hrdinov bude celkovo sedem: Dzeržinskij, Vorošilov, Budyonnyj, Molotov, Abakumov, Ždanov a Berija.

Všeobecná správa je takáto. Za posledných 30-50 rokov sme sa dostali do širokého povedomia o súbore starostlivo zostavených faktov a v rôznej miere aj nemotorne vymyslených mýtov o týchto (a mnohých, mnohých ďalších) postavách z našej histórie. Podľa toho „každý inteligentný človek vo všeobecnosti vie“, akí to boli zločinci, kati, maniaci, škrtiči, priemerní, neschopní a nápomocní služobníci hlavného tyrana.

Toto všetko, čo je „všeobecne známe“, je mytologickým dedičstvom dávno zaniknutých politických technológií a legiend o agitkách, ktoré kedysi slúžili rôznym súdnym intrigám rôznych veľkostí – od obyčajných hádok o moc v 50. rokoch až po rozsiahlu národnú zradu v 80. rokoch. -90-te roky .

A keďže je to „všeobecne známe“, autori sa nezaoberajú legendami – okrem toho, že len tak mimochodom vyvracajú niektoré z nich, ktoré sú úplne úžasné. A hovoria, akí sú ľudia a čo robili vo vysokých vládnych funkciách okrem toho, alebo dokonca namiesto toho, čo je „dobre známe“.

Je logické, že Channel One začal Lavrentijom Beriom (hoci podľa plánov autorov film o tomto hrdinovi cyklus uzatvára). Kvôli tejto zmene v miestach pojmov sa obsah vôbec nezmenil, ale zainteresovaný divák okamžite pochopí, o čo ide a o čo presne ide. Berija je v tomto prípade ideálnym ukazovateľom zámerov, vizitkou celého projektu a zaručeným magnetom pre divákov.

prečo? Áno, pretože zo všetkých „zabudnutých vodcov“ je Berija nielen tým „najzabudnutejším“, ale postavou úplne nehorázne idiotskej karikovanej mytológie, prešitej bielou niťou natoľko, že za nimi nič nevidieť. vôbec: žiadna osoba, žiadna história, žiadny zdravý rozum.

V skutočnosti, ako ukázal Channel One v nedeľu, to, čo má Beriova pracovná biografia v hojnosti, je historická logika. Nech už krajina čelila akýmkoľvek problémom, tieto vyriešil. Rozhodol som sa získať správny výsledok v správnom čase za každú cenu. A „akákoľvek cena“ – áno, tá, ktorú história určila v konkrétnom čase, kde nebolo miesto pre toleranciu a pacifizmus. Preto je úžasný aj „alternatívny mýtus“, kde namiesto „maniaka a vraha“ vymysleného Chruščovom a perestrojkovými propagandistami je rovnako vymyslený láskavý chlapík, úplne ohromený ideálmi abstraktného humanizmu a demokracie.

Čo je dôležité: za každou epizódou Berijovej biografie sú hlboké vrstvy histórie krajiny. Občianska vojna a jej metastázy, problémy zväzového štátu a malomestského nacionalizmu, industrializácia a dramatická modernizácia poľnohospodárstva, neustála reforma ekonomického modelu a metodiky národných superprojektov, jaltský mier a osud Nemecka... Film o tom objektívne hovoril, žiaľ, jazykolamom, ale dosť na to, aby sme pochopili rozsah a logiku, a ešte lepšie - aby sme sa o to ešte raz začali zaujímať.

Aj keď podľa mňa by bolo lepšie v dvoch epizódach nájsť miesto pre podrobnejší vzdelávací program o logike dejín, ako pre neinformatívnu „sovietológiu“ o intrigách v Stalinovom kruhu. Vytknúť sa však dá čokoľvek - a v prípade tohto filmu to budú práve vkusné a intonačné chyby jednotlivých prvkov kvalitného a starostlivého diela.

V dôsledku toho je tu superintendent štátu, po ktorom nám zostal jadrový štít a vesmír, moskovské mrakodrapy a to Gruzínsko, ktoré je zotrvačnosťou stále považované za „kvitnúce“, mobilizovaná vedecká a dizajnérska škola a spravodajská podpora pre to. A keď už na to príde, zotrvačník masových represií bol zastavený a na jeho miesto bola zavedená prísna (v každom zmysle) zákonnosť.

Ani zloduch, ani anjel. Muž svojej krutej doby, ktorá sa aj vďaka jeho dielam stala pre nás veľkou a víťaznou.

Ale to je už minulosť. To... prešlo. Šťastný, samozrejme, pre L.P. Beria - že celý Prvý kanál zhodil ťažký kameň historickej spravodlivosti do bažiny zaujatých lží. Čo z toho teda máme dnes?

A dnes z toho máme toto.

Po prvé, spravodlivosť je vždy dobrá. Aj keď je to plné masívneho stresu na hranici pošliapania väzieb a tradičných hodnôt: pretože na kúsky rozbíja pohodlnú šablónu vtlčenú do povedomia väčšiny občanov a dokonca aj do folklóru („Berija, Berija – nedožili dôvera"). Ale nakoniec, ak je zvyčajná rozprávka lož, potom tam patrí. Takú rozprávku nepotrebujeme.

Po druhé, spravodlivosť je tiež užitočná. Samotný „čierny mýtus“ o Berijovi je základom ideológie národnej menejcennosti. No a tu ide o „hlúpych ľudí“, „otroctvo“, „krvavú tyraniu“, „historicky bezcenný štát“. Práve mýtus o Berijovi je vždy pripraveným „nezničiteľným argumentom“, že zradiť „túto krajinu“ nie je hanebné a dokonca čestné. Z tohto dôvodu je mýtus o Berijovi ešte živší a monolitický ako mýtus o jeho najvyššom nadriadenom: stále sa považuje za prijateľné povedať na verejnosti aspoň niečo dobré o Stalinovi. Marginalizácia „čierneho mýtu“ o Berijovi je teda zároveň marginalizáciou ideológie národnej zrady.

Po tretie a to najdôležitejšie. Pri pohľade do budúcnosti oznamujem ďalší aspekt ideológie projektu „Zabudnutí lídri“. Príbeh o každom z hrdinov je neviditeľne, ale vytrvalo rozdelený na dve dialekticky prepojené časti: boľševik, revolucionár, ničiteľ štátu pred rokom 1917 - a šokový robotník v štátnej výstavbe po roku 1917. A toto, opakujem, je v každom prípade tá istá osoba.

Nie je v tom rozpor, nedochádza k romantizácii výtržníkov spred 100 rokov – a teda podsúvaniu sa moderným výtržníkom na ich príklade?

Nie Žiadny rozpor, žiadna zhovievavosť.

Existuje však ideológia jednoty, logiky a kontinuity ruských dejín a ideológia jadra tejto kontinuity – suverénnej štátnosti.

Pozri: Berija, Dzeržinskij, Ždanov, Molotov a im podobní, až po Lenina a Stalina, neurobili v oblasti rozvoja krajiny nič (no, skoro nič), čo by pred nimi nebolo objektívne zrejmé a že niekto bol zasahovanie do vládnucich tried Ruskej federácie robiť do roku 1917. Industrializácia, radikálna a efektívna agrárna reforma, úchvatná spoločenská modernizácia, vedecký a technologický prelom – nič zvláštne. Ale nerobili to pred boľševikmi - a kto je na vine? V konečnom dôsledku nie sú pre históriu cenné vládnuce triedy, ale Rusko, jeho štátnosť a suverenita. Ak sa s tým včerajšie „podvratné živly“ vyrovnali ako pastva pre oči, tak dobre. Víťazi sa neposudzujú, najmä ak prospeli krajine.

Má dnes štát v tejto logike dôvod čudovať sa moderným manažérom nepokojov? Nie Nie preto, že by ich bolo málo a boli bezzásadoví – čo samo osebe ničí konštruktívny potenciál „nesystémovej opozície“. Hlavná vec je iná: najrozhodujúcejšou revolučnou modernizačnou silou v dnešnom Rusku je štát. A je štruktúrovaný, na rozdiel od seba pred 100 rokmi, takým spôsobom, že potenciálni Beria a Dzeržinskij sa vo všeobecnosti nemusia zdržiavať tvrdou prácou - môžu robiť kariéru a prinášať prospech vlasti. Áno, toto všetko je upravené pre nedokonalosť súčasného stavu. Nevyhýba sa však samozrejmým úlohám – čo znamená, ako nás učia hodiny dejepisu, niečo dobré sa podarí na prvýkrát alebo na 101. raz.

Mimochodom, o hodinách dejepisu. „Zabudnutí lídri“ v názve seriálu na Channel One – nie sú úplne „zabudnutí“. Skôr sme ich stratili v pravý čas – ako sa zdalo, ako zbytočné. Keď však nastal čas na zlepšenie v budovaní štátu, keď nastal čas trvať na našej suverenite, „zabudnutí“ sa opäť našli. Je to práve včas: nie je hanba učiť sa od nich.

Andrej Sorokin

Nikita Chruščov v OSN (bola tam topánka?)

Ako viete, história sa vyvíja v špirále. To sa plne vzťahuje na históriu Organizácie Spojených národov. Za viac ako polstoročie svojej existencie prešla OSN mnohými zmenami. Organizácia, ktorá vznikla v dôsledku eufórie z víťazstva nad nacistickým Nemeckom, si stanovila odvážne a do značnej miery utopické ciele.

Čas však dáva veľa vecí do poriadku. A nádeje na vytvorenie sveta bez vojen, chudoby, hladu, bezprávia a nerovnosti vystriedala pretrvávajúca konfrontácia medzi týmito dvoma systémami.

Natalia Terekhova hovorí o jednej z najvýraznejších epizód tej doby, slávnej „Chruščovovej čižme“.

REPORTÁŽ:

12. októbra 1960 sa konalo najbúrlivejšie zasadnutie Valného zhromaždenia v histórii Organizácie Spojených národov. V tento deň delegácia Sovietskeho zväzu na čele s Nikitom Sergejevičom Chruščovom predstavila návrh uznesenia o udelení nezávislosti koloniálnym krajinám a národom.

Nikita Sergejevič predniesol, ako obvykle, emotívny prejav, ktorý bol plný výkričníkov. Chruščov vo svojom prejave bez štipľavých výrazov odsúdil a odsúdil kolonializmus a kolonialistov.

Po Chruščovovi vystúpil na pódium Valného zhromaždenia predstaviteľ Filipín. Vyjadril sa z pozície krajiny, ktorá zažila všetky útrapy kolonializmu a po dlhých rokoch oslobodzovacieho boja dosiahla nezávislosť: „Podľa nášho názoru by deklarácia navrhnutá Sovietskym zväzom mala zastrešovať a zabezpečovať neodňateľné právo na nezávislosť nie len z národov a území, ktoré ešte zostali ovládané západnými koloniálnymi mocnosťami, ale aj národmi východnej Európy a iných oblastí, zbavených slobody uplatňovať svoje občianske a politické práva a takpovediac pohltených Sovietskym zväzom. “

Keď Chruščov počúval simultánny preklad, vybuchol. Po konzultácii s Gromykom sa rozhodol požiadať predsedu o procedurálnu námietku. Nikita Sergejevič zdvihol ruku, ale nikto mu nevenoval pozornosť.

Najznámejší prekladateľ ministerstva zahraničných vecí Viktor Suchodrev, ktorý často sprevádzal Nikitu Sergejeviča na cestách, o tom, čo sa stalo potom, hovoril vo svojich spomienkach: „Chruščov rád zložil hodinky z ruky a krútil nimi. V OSN začal na protest proti Filipíncovmu prejavu búchať päsťami po stole. V ruke mal zovreté hodinky, ktoré sa jednoducho zastavili.

A potom si Chruščov vo svojom hneve vyzul topánku, alebo skôr otvorené prútené sandále a začal udierať pätou o stôl.“

Toto bol moment, ktorý sa zapísal do svetových dejín ako slávna „Chruščovova čižma“. Sála Valného zhromaždenia OSN nič podobné ešte nevidela. Priamo pred našimi očami sa zrodila senzácia.

A nakoniec dostal slovo vedúci sovietskej delegácie:
„Protestujem proti nerovnakému zaobchádzaniu s predstaviteľmi štátov, ktoré tu sedia. Prečo tento lokaj amerického imperializmu hovorí? Dotýka sa problému, nedotýka sa procedurálneho problému! A predseda, ktorý sympatizuje s touto koloniálnou vládou, to nezastaví! Je to spravodlivé? Páni! Pán predseda! Nežijeme na zemi z milosti Božej a nie z vašej milosti, ale zo sily a inteligencie nášho veľkého ľudu Sovietskeho zväzu a všetkých národov, ktoré bojujú za svoju nezávislosť.

Treba povedať, že uprostred Chruščovovho prejavu bol simultánny preklad prerušený, pretože prekladatelia horúčkovito hľadali analógiu k ruskému slovu „nedostatok“. Nakoniec sa po dlhej odmlke našlo anglické slovo „jerk“, ktoré má širokú škálu významov – od „blázna“ až po „svinstvo“. Západní reportéri pokrývajúci udalosti v OSN v tých rokoch museli tvrdo pracovať, kým nenašli vysvetľujúci slovník ruského jazyka a neporozumeli významu Chruščovovej metafory.

Channel One začal premietať sériu dokumentárnych filmov „Krajina Sovietov. Forgotten Leaders“ (vyrobil Media-Star za účasti Ruskej vojenskej historickej spoločnosti a Ministerstva kultúry). Hrdinov bude celkovo sedem: Dzeržinskij, Vorošilov, Budyonnyj, Molotov, Abakumov, Ždanov a Berija.

Všeobecná správa je takáto. Za posledných 30-50 rokov sme sa dostali do širokého povedomia o súbore starostlivo zostavených faktov a v rôznej miere aj nemotorne vymyslených mýtov o týchto (a mnohých, mnohých ďalších) postavách z našej histórie. Podľa toho „každý inteligentný človek vo všeobecnosti vie“, akí to boli zločinci, kati, maniaci, škrtiči, priemerní, neschopní a nápomocní služobníci hlavného tyrana.

Toto všetko, čo je „všeobecne známe“, je mytologickým dedičstvom dávno zaniknutých politických technológií a legiend o agitkách, ktoré kedysi slúžili rôznym súdnym intrigám rôznych veľkostí – od obyčajných hádok o moc v 50. rokoch až po rozsiahlu národnú zradu v 80. rokoch. -90-te roky .

A keďže je to „všeobecne známe“, autori sa nezaoberajú legendami – okrem toho, že len tak mimochodom vyvracajú niektoré z nich, ktoré sú úplne úžasné. A hovoria, akí sú ľudia a čo robili vo vysokých vládnych funkciách okrem toho, alebo dokonca namiesto toho, čo je „dobre známe“.

Je logické, že Channel One začal Lavrentijom Beriom (hoci podľa plánov autorov film o tomto hrdinovi cyklus uzatvára). Kvôli tejto zmene v miestach pojmov sa obsah vôbec nezmenil, ale zainteresovaný divák okamžite pochopí, o čo ide a o čo presne ide. Berija je v tomto prípade ideálnym ukazovateľom zámerov, vizitkou celého projektu a zaručeným magnetom pre divákov.

prečo? Áno, pretože zo všetkých „zabudnutých vodcov“ je Berija nielen tým „najzabudnutejším“, ale postavou úplne nehorázne idiotskej karikovanej mytológie, prešitej bielou niťou natoľko, že za nimi nič nevidieť. vôbec: žiadna osoba, žiadna história, žiadny zdravý rozum.

V skutočnosti, ako ukázal Channel One v nedeľu, to, čo má Beriova pracovná biografia v hojnosti, je historická logika. Nech už krajina čelila akýmkoľvek problémom, tieto vyriešil. Rozhodol som sa získať správny výsledok v správnom čase za každú cenu. A „akákoľvek cena“ – áno, tá, ktorú história určila v konkrétnom čase, kde nebolo miesto pre toleranciu a pacifizmus. Preto je úžasný aj „alternatívny mýtus“, kde namiesto „maniaka a vraha“ vymysleného Chruščovom a perestrojkovými propagandistami je rovnako vymyslený láskavý chlapík, úplne ohromený ideálmi abstraktného humanizmu a demokracie.

Čo je dôležité: za každou epizódou Berijovej biografie sú hlboké vrstvy histórie krajiny. Občianska vojna a jej metastázy, problémy zväzového štátu a malomestského nacionalizmu, industrializácia a dramatická modernizácia poľnohospodárstva, neustála reforma ekonomického modelu a metodiky národných superprojektov, jaltský mier a osud Nemecka... Film o tom objektívne hovoril, žiaľ, jazykolamom, ale dosť na to, aby sme pochopili rozsah a logiku, a ešte lepšie - aby sme sa o to ešte raz začali zaujímať.

Aj keď podľa mňa by bolo lepšie v dvoch epizódach nájsť miesto pre podrobnejší vzdelávací program o logike dejín, ako pre neinformatívnu „sovietológiu“ o intrigách v Stalinovom kruhu. Vytknúť sa však dá čokoľvek - a v prípade tohto filmu to budú práve vkusné a intonačné chyby jednotlivých prvkov kvalitného a starostlivého diela.

V dôsledku toho je tu superintendent štátu, po ktorom nám zostal jadrový štít a vesmír, moskovské mrakodrapy a to Gruzínsko, ktoré je zotrvačnosťou stále považované za „kvitnúce“, mobilizovaná vedecká a dizajnérska škola a spravodajská podpora pre to. A keď už na to príde, zotrvačník masových represií bol zastavený a na jeho miesto bola zavedená prísna (v každom zmysle) zákonnosť.

Ani zloduch, ani anjel. Muž svojej krutej doby, ktorá sa aj vďaka jeho dielam stala pre nás veľkou a víťaznou.

Ale to je už minulosť. To... prešlo. Šťastný, samozrejme, pre L.P. Beria - že celý Prvý kanál zhodil ťažký kameň historickej spravodlivosti do bažiny zaujatých lží. Čo z toho teda máme dnes?

A dnes z toho máme toto.

Po prvé, spravodlivosť je vždy dobrá. Aj keď je to plné masívneho stresu na hranici pošliapania väzieb a tradičných hodnôt: pretože na kúsky rozbíja pohodlnú šablónu vtlčenú do povedomia väčšiny občanov a dokonca aj do folklóru („Berija, Berija – nedožili dôvera"). Ale nakoniec, ak je zvyčajná rozprávka lož, potom tam patrí. Takú rozprávku nepotrebujeme.

Po druhé, spravodlivosť je tiež užitočná. Samotný „čierny mýtus“ o Berijovi je základom ideológie národnej menejcennosti. No a tu ide o „hlúpych ľudí“, „otroctvo“, „krvavú tyraniu“, „historicky bezcenný štát“. Práve mýtus o Berijovi je vždy pripraveným „nezničiteľným argumentom“, že zradiť „túto krajinu“ nie je hanebné a dokonca čestné. Z tohto dôvodu je mýtus o Berijovi ešte živší a monolitický ako mýtus o jeho najvyššom nadriadenom: stále sa považuje za prijateľné povedať na verejnosti aspoň niečo dobré o Stalinovi. Marginalizácia „čierneho mýtu“ o Berijovi je teda zároveň marginalizáciou ideológie národnej zrady.

Po tretie a to najdôležitejšie. Pri pohľade do budúcnosti oznamujem ďalší aspekt ideológie projektu „Zabudnutí lídri“. Príbeh o každom z hrdinov je neviditeľne, ale vytrvalo rozdelený na dve dialekticky prepojené časti: boľševik, revolucionár, ničiteľ štátu pred rokom 1917 - a šokový robotník v štátnej výstavbe po roku 1917. A toto, opakujem, je v každom prípade tá istá osoba.

Nie je v tom rozpor, nedochádza k romantizácii výtržníkov spred 100 rokov – a teda podsúvaniu sa moderným výtržníkom na ich príklade?

Nie Žiadny rozpor, žiadna zhovievavosť.

Existuje však ideológia jednoty, logiky a kontinuity ruských dejín a ideológia jadra tejto kontinuity – suverénnej štátnosti.

Pozri: Berija, Dzeržinskij, Ždanov, Molotov a im podobní, až po Lenina a Stalina, neurobili v oblasti rozvoja krajiny nič (no, skoro nič), čo by pred nimi nebolo objektívne zrejmé a že niekto bol zasahovanie do vládnucich tried Ruskej federácie robiť do roku 1917. Industrializácia, radikálna a efektívna agrárna reforma, úchvatná spoločenská modernizácia, vedecký a technologický prelom – nič zvláštne. Ale nerobili to pred boľševikmi - a kto je na vine? V konečnom dôsledku nie sú pre históriu cenné vládnuce triedy, ale Rusko, jeho štátnosť a suverenita. Ak sa s tým včerajšie „podvratné živly“ vyrovnali ako pastva pre oči, tak dobre. Víťazi sa neposudzujú, najmä ak prospeli krajine.

Má dnes štát v tejto logike dôvod čudovať sa moderným manažérom nepokojov? Nie Nie preto, že by ich bolo málo a boli bezzásadoví – čo samo osebe ničí konštruktívny potenciál „nesystémovej opozície“. Hlavná vec je iná: najrozhodujúcejšou revolučnou modernizačnou silou v dnešnom Rusku je štát. A je štruktúrovaný, na rozdiel od seba pred 100 rokmi, takým spôsobom, že potenciálni Beria a Dzeržinskij sa vo všeobecnosti nemusia zdržiavať tvrdou prácou - môžu robiť kariéru a prinášať prospech vlasti. Áno, toto všetko je upravené pre nedokonalosť súčasného stavu. Nevyhýba sa však samozrejmým úlohám – čo znamená, ako nás učia hodiny dejepisu, niečo dobré sa podarí na prvýkrát alebo na 101. raz.

Mimochodom, o hodinách dejepisu. „Zabudnutí lídri“ v názve seriálu na Channel One – nie sú úplne „zabudnutí“. Skôr sme ich stratili v pravý čas – ako sa zdalo, ako zbytočné. Keď však nastal čas na zlepšenie v budovaní štátu, keď nastal čas trvať na našej suverenite, „zabudnutí“ sa opäť našli. Je to práve včas: nie je hanba učiť sa od nich.

PS: O niečo skôr bol v televízii uvedený ďalší film na túto tému

Raz som uverejnil článok o filme Jurija Rogozina, ktorý sa pravdepodobne nebude premietať na centrálnych kanáloch.

Vyhodnocovanie informácií

Príspevky na podobné témy

Pre náš tím. Prečo? bolestivé? Perfektne ilustruje... počas" Na moju logickú otázku, či sa ním chce stať najprv...v Nemecku. "Zapnuté najprv kanál Nemecko (ARD) v... Nie som si istý Vezmem to vzhľadom na takú... osvedčenú liberálnu spodinu - späť a opäť vysiela z...

Channel One začal premietať sériu dokumentárnych filmov „Krajina Sovietov. Forgotten Leaders“ (vyrobil Media-Star za účasti Ruskej vojenskej historickej spoločnosti a Ministerstva kultúry). Hrdinov bude celkovo sedem: Dzeržinskij, Vorošilov, Budyonnyj, Molotov, Abakumov, Ždanov a Berija.

Všeobecná správa je takáto. Za posledných 30-50 rokov sme sa dostali do širokého povedomia o súbore starostlivo zostavených faktov a v rôznej miere aj nemotorne vymyslených mýtov o týchto (a mnohých, mnohých ďalších) postavách z našej histórie. Podľa toho „každý inteligentný človek vo všeobecnosti vie“, akí to boli zločinci, kati, maniaci, škrtiči, priemerní, neschopní a nápomocní služobníci hlavného tyrana.

Toto všetko, čo je „všeobecne známe“, je mytologickým dedičstvom dávno zaniknutých politických technológií a legiend o agitkách, ktoré kedysi slúžili rôznym súdnym intrigám rôznych veľkostí – od obyčajných hádok o moc v 50. rokoch až po rozsiahlu národnú zradu v 80. rokoch. -90-te roky .

A keďže je to „všeobecne známe“, autori sa nezaoberajú legendami – okrem toho, že len tak mimochodom vyvracajú niektoré z nich, ktoré sú úplne úžasné. A hovoria, akí sú ľudia a čo robili vo vysokých vládnych funkciách okrem toho, alebo dokonca namiesto toho, čo je „dobre známe“.

Je logické, že Channel One začal Lavrentijom Beriom (hoci podľa plánov autorov film o tomto hrdinovi cyklus uzatvára). Kvôli tejto zmene v miestach pojmov sa obsah vôbec nezmenil, ale zainteresovaný divák okamžite pochopí, o čo ide a o čo presne ide. Berija je v tomto prípade ideálnym ukazovateľom zámerov, vizitkou celého projektu a zaručeným magnetom pre divákov.

prečo? Áno, pretože zo všetkých „zabudnutých vodcov“ je Berija nielen tým „najzabudnutejším“, ale postavou úplne nehorázne idiotskej karikovanej mytológie, prešitej bielou niťou natoľko, že za nimi nič nevidieť. vôbec: žiadna osoba, žiadna história, žiadny zdravý rozum.

V skutočnosti, ako ukázal Channel One v nedeľu, to, čo má Beriova pracovná biografia v hojnosti, je historická logika. Nech už krajina čelila akýmkoľvek problémom, tieto vyriešil. Rozhodol som sa získať správny výsledok v správnom čase za každú cenu. A „akákoľvek cena“ – áno, tá, ktorú história určila v konkrétnom čase, kde nebolo miesto pre toleranciu a pacifizmus. Preto je úžasný aj „alternatívny mýtus“, kde namiesto „maniaka a vraha“ vymysleného Chruščovom a perestrojkovými propagandistami je rovnako vymyslený láskavý chlapík, úplne ohromený ideálmi abstraktného humanizmu a demokracie.

Čo je dôležité: za každou epizódou Berijovej biografie sú hlboké vrstvy histórie krajiny. Občianska vojna a jej metastázy, problémy zväzového štátu a malomestského nacionalizmu, industrializácia a dramatická modernizácia poľnohospodárstva, neustála reforma ekonomického modelu a metodiky národných superprojektov, jaltský mier a osud Nemecka... Film o tom objektívne hovoril, žiaľ, jazykolamom, ale dosť na to, aby sme pochopili rozsah a logiku, a ešte lepšie - aby sme sa o to ešte raz začali zaujímať.

Aj keď podľa mňa by bolo lepšie v dvoch epizódach nájsť miesto pre podrobnejší vzdelávací program o logike dejín, ako pre neinformatívnu „sovietológiu“ o intrigách v Stalinovom kruhu. Vytknúť sa však dá čokoľvek - a v prípade tohto filmu to budú práve vkusné a intonačné chyby jednotlivých prvkov kvalitného a starostlivého diela.

V dôsledku toho je tu superintendent štátu, po ktorom nám zostal jadrový štít a vesmír, moskovské mrakodrapy a to Gruzínsko, ktoré je zotrvačnosťou stále považované za „kvitnúce“, mobilizovaná vedecká a dizajnérska škola a spravodajská podpora pre to. A keď už na to príde, zotrvačník masových represií bol zastavený a na jeho miesto bola zavedená prísna (v každom zmysle) zákonnosť.

Ani zloduch, ani anjel. Muž svojej krutej doby, ktorá sa aj vďaka jeho dielam stala pre nás veľkou a víťaznou.

Ale to je už minulosť. To... prešlo. Šťastný, samozrejme, pre L.P. Beria - že celý Prvý kanál zhodil ťažký kameň historickej spravodlivosti do bažiny zaujatých lží. Čo z toho teda máme dnes?

A dnes z toho máme toto.

Po prvé, spravodlivosť je vždy dobrá. Aj keď je to plné masívneho stresu na hranici pošliapania väzieb a tradičných hodnôt: pretože na kúsky rozbíja pohodlnú šablónu vtlčenú do povedomia väčšiny občanov a dokonca aj do folklóru („Berija, Berija – nedožili dôvera"). Ale nakoniec, ak je zvyčajná rozprávka lož, potom tam patrí. Takú rozprávku nepotrebujeme.

Po druhé, spravodlivosť je tiež užitočná. Samotný „čierny mýtus“ o Berijovi je základom ideológie národnej menejcennosti. No a tu ide o „hlúpych ľudí“, „otroctvo“, „krvavú tyraniu“, „historicky bezcenný štát“. Práve mýtus o Berijovi je vždy pripraveným „nezničiteľným argumentom“, že zradiť „túto krajinu“ nie je hanebné a dokonca čestné. Z tohto dôvodu je mýtus o Berijovi ešte živší a monolitický ako mýtus o jeho najvyššom nadriadenom: stále sa považuje za prijateľné povedať na verejnosti aspoň niečo dobré o Stalinovi. Marginalizácia „čierneho mýtu“ o Berijovi je teda zároveň marginalizáciou ideológie národnej zrady.

Po tretie a to najdôležitejšie. Pri pohľade do budúcnosti oznamujem ďalší aspekt ideológie projektu „Zabudnutí lídri“. Príbeh o každom z hrdinov je neviditeľne, ale vytrvalo rozdelený na dve dialekticky prepojené časti: boľševik, revolucionár, ničiteľ štátu pred rokom 1917 - a šokový robotník v štátnej výstavbe po roku 1917. A toto, opakujem, je v každom prípade tá istá osoba.

Nie je v tom rozpor, nedochádza k romantizácii výtržníkov spred 100 rokov – a teda podsúvaniu sa moderným výtržníkom na ich príklade?

Nie Žiadny rozpor, žiadna zhovievavosť.

Existuje však ideológia jednoty, logiky a kontinuity ruských dejín a ideológia jadra tejto kontinuity – suverénnej štátnosti.

Pozri: Berija, Dzeržinskij, Ždanov, Molotov a im podobní, až po Lenina a Stalina, neurobili v oblasti rozvoja krajiny nič (no, skoro nič), čo by pred nimi nebolo objektívne zrejmé a že niekto bol zasahovanie do vládnucich tried Ruskej federácie robiť do roku 1917. Industrializácia, radikálna a efektívna agrárna reforma, úchvatná spoločenská modernizácia, vedecký a technologický prelom – nič zvláštne. Ale nerobili to pred boľševikmi - a kto je na vine? V konečnom dôsledku nie sú pre históriu cenné vládnuce triedy, ale Rusko, jeho štátnosť a suverenita. Ak sa s tým včerajšie „podvratné živly“ vyrovnali ako pastva pre oči, tak dobre. Víťazi sa neposudzujú, najmä ak prospeli krajine.

Má dnes štát v tejto logike dôvod čudovať sa moderným manažérom nepokojov? Nie Nie preto, že by ich bolo málo a boli bezzásadoví – čo samo osebe ničí konštruktívny potenciál „nesystémovej opozície“. Hlavná vec je iná: najrozhodujúcejšou revolučnou modernizačnou silou v dnešnom Rusku je štát. A je štruktúrovaný, na rozdiel od seba pred 100 rokmi, takým spôsobom, že potenciálni Beria a Dzeržinskij sa vo všeobecnosti nemusia zdržiavať tvrdou prácou - môžu robiť kariéru a prinášať prospech vlasti. Áno, toto všetko je upravené pre nedokonalosť súčasného stavu. Nevyhýba sa však samozrejmým úlohám – čo znamená, ako nás učia hodiny dejepisu, niečo dobré sa podarí na prvýkrát alebo na 101. raz.

Mimochodom, o hodinách dejepisu. „Zabudnutí lídri“ v názve seriálu na Channel One – nie sú úplne „zabudnutí“. Skôr sme ich stratili v pravý čas – ako sa zdalo, ako zbytočné. Keď však nastal čas na zlepšenie v budovaní štátu, keď nastal čas trvať na našej suverenite, „zabudnutí“ sa opäť našli. Je to práve včas: nie je hanba učiť sa od nich.