čo je pravda? Táto otázka zamestnáva mysle filozofov a spisovateľov a niekedy sa nad touto otázkou zamýšľame aj my. Pre mňa pravda nie je jednoduchá, pravda, pravda je len jedna, s tým sa nedá polemizovať. Bez ohľadu na človeka, jeho presvedčenie a pohľad na život, pravda zostáva pre všetkých rovnaká. Pravda nemôže byť dobrá alebo zlá, jednoducho je a je neotrasiteľná. čo je súcit? Je to úprimný pocit, nikdy to nie je sebecké. Súcitiť znamená vziať na seba časť utrpenia druhého človeka, trpieť s ním.

Na prvý pohľad sa Gorkyho práca „V nižších hlbinách“ nezdá byť zaujímavá, existuje len málo udalostí a život obyvateľov nie je krásny. Ale ak čítate pozorne, vžite sa do kože každej postavy, ak postavy precítite, je jasné, koľko autor do svojich postáv investoval.

Jednotvárny život útulku, bol ako stojatá voda. Všetci trpeli, ale každý trpel oddelene od druhého. Keď sa našli spolu, žili každý po svojom. Zobudil ich zjav tuláka Luka. Neprinášal nové nápady ani myšlienky, len venoval pozornosť všetkým. Gorky je o tejto postave ambivalentný; Luka je opísaný ako láskavý, prefíkaný starec. Zdá sa, že hovorí dobré slová, ale je to nepríjemné. prečo? A to je nepríjemné, pretože Luka nemal súcit, bolo mu ľúto obyvateľov útulku. Necítil ich bolesť, hovoril milé slová, ale jeho srdce zostalo chladné.

A predsa, Luke zmenil ľudí, začali premýšľať. Desivé na tom je, že Luke týmto ľuďom nevlieval nádej. Nádej vás nielen núti snívať, ale stanovuje cieľ a prebúdza túžbu po tomto cieli. Luka dal nocľahárom ilúziu, ilúzia je pasívna, neprivoláva sa, ponára sa. Keď Luka odišiel, obyvatelia sa vrátili zo svojich iluzórnych svetov a videli, ako hrozne žijú, beznádej, chudoba, choroba, zdalo by sa, že všetko bolo ako predtým, ale to všetko sa stalo jednoducho neznesiteľným. Luka dal deťom krásnu hračku a potom ju zobral, zlomilo im to srdce.

Ďalšia hlavná postava, pravdoláskař Satin. Jeho slová sú tvrdé, ale pravdivé, nepredstiera. Je však jeho pravda skutočne taká dobrá? Ako pomohla niektorému z útulkov? Prečo je taký vášnivý vo svojom monológu o osobe a bol absolútne ľahostajný k smrti herca?

Pri čítaní hry sa človek bojí bezcitnosti ľudí, stáva sa zatrpknutým a zraňujúcim. Je desivé, že neľudská spoločnosť zabíja a mrzačí ľudské duše. Ale hlavné v hre je podľa mňa to, že Gorkij dal svojim súčasníkom ešte ostrejšie pocítiť nespravodlivosť spoločenského systému, ktorý ničí ľudí, ničí ich a núti ich premýšľať o človeku a jeho slobode.

Čo je lepšie, „horká pravda“ alebo „sladká lož“? Neviem. Ako môžete túto trpkú pravdu povedať ťažko chorému človeku a uhasiť v jeho očiach iskierku nádeje? Chce počuť slová: „Umieraš“? Verím, že najdôležitejšie je milovať človeka, potom ti srdce povie, čo povedať.

Čo je lepšie, pravda alebo súcit? Je možné si vybrať? Pravda sa nevyberá, buď sa prijíma alebo nie. A súcit je to, pre čo by sme mali žiť. Nelichotiť, neľutovať, ale mať radšej súcit, zdieľať utrpenie s druhými, odoberať im časť bolesti. Ak to pochopíme, budeme ľuďmi.

„Horká pravda“ a „sladké klamstvá“ stoja vždy vedľa seba a každý sa sám rozhodne, čo si vyberie. Bez ohľadu na to, koľko času ubehne a problém pravdy a lži zostáva nevyriešený, táto téma je v literatúre večná, a preto sa k nej rôzni autori často obracajú.

M. Gorkij v hre „Na dne“ nastoľuje problém pravdy a lži. Dielo stavia do protikladu dvoch hrdinov – Satina a Lukáša. Prvý verí, že človek by mal vždy hovoriť pravdu, pretože „pravda je bohom slobodného človeka“ a ľudia, ktorí klamú, sú pre Satina „slabí“. Luke tvrdí, že je potrebné mať súcit s ľuďmi a súcit je v jeho chápaní často klamstvom – bielou ložou. Zdá sa mi, že obaja hrdinovia mali istým spôsobom pravdu, každý potreboval iný prístup. Kliešť a Herec napríklad potrebovali „horkú pravdu“, potrebovali postrčenie, ktoré by vyvolalo zmeny, dokázalo ich „vyburcovať“, bola to pravda, ktorá začala ich boj a možno sa dostali von. táto „jama“. Niekto potreboval upokojujúce, „sladké klamstvo“ ako Anna.

Anna sa po Lukových slovách smrti nebála a „s ľahkým srdcom“ odišla „na druhý svet“. Pre ďalšieho hrdinu hry, Herca, sa lož stala osudnou. Z celého srdca veril v to najlepšie, v uzdravenie zo závislosti, no čoskoro bola zničená aj iluzórna nádej na niečo dobré a tým aj hercov život. V zúfalstve sa rozhodol spáchať samovraždu. V skutočnosti za smrť Herca a zhoršenie situácie obyvateľov útulku nemohol Luka. Z celého srdca sa snažil týmto ľuďom pomôcť, Luka bol skutočne ustarostený a súcitný, myslel si, že svojím milosrdenstvom a ľútosťou môže „osloviť“ ľudí a ich duše. Lukáš im chcel dať nádej a vieru, aby začali konať a o niečo sa snažiť. Jeho dobrota bola založená na klamstve, ale pre Lukáša to nebola lož, pretože podľa jeho názoru je pravda to, čo je ľudské. Len Satin dokázal pochopiť Lukovu „filozofiu“ a povedal: „Človek je pravda!

K „zachraňovaniu klamstiev“ teda dochádza, ale len zriedkavo. Vo väčšine prípadov je „horká pravda“ lepšia ako akýkoľvek podvod, pretože v ilúziách nemôžete žiť večne. Človek, ktorý si uvedomí kritickosť situácie, pozná skutočný stav vecí, začne bojovať a často je to práve „horká pravda“, ktorá mu pomôže vyhnúť sa mnohým problémom.

Možnosť 2

Pravdepodobne tí ľudia, ktorí čítali prácu a dokonca o tom premýšľali, boli rozdelení do dvoch typov. Niektorí zdieľali stranu pravdy, no iní, naopak, boli za súcit. Ale určite nie je možné vedieť, čo si myslím, že je lepšie. Všetko bude priamo závisieť od situácie alebo dôsledkov voľby.

Tento problém zvážil Gorky vo svojej práci „V hlbinách“. Všetko sa deje v jednej chatrči, v ktorej ani nie sú a ani neboli podmienky na existenciu, no ľudia tu stále žili. Veľa ľudí tu žije len preto, že nemajú kde bývať, no tu aspoň nezomrú sami. A medzi nimi je aj jeden chlapík menom Luka, ktorý sa snaží zmeniť život každého z hrdinov. Hovorí im, že keď zomrú, pôjdu na nádherné miesto, kde budú všetky podmienky na život a tam určite nájdu svoje šťastie. Ten chlap chápe, že klame každého, kto je tu, ale nemá inú možnosť, ako ich rozveseliť a pomôcť im, a ani mať nebude. A je si istý, že lož im pomáha pokojne ukončiť svoju existenciu tu a presunúť sa do iného sveta. Anna umierala v agónii a bolestiach a on ju uistil, že tam dostane lekársku starostlivosť a že už nikdy nebude chorá. Jeden muž bol kedysi úžasný herec, ale vodka ho zničila a vyhodili ho z práce. Potom začal piť a teraz si pre neho prišla smrť. A Luka ho uistil, že je tam špeciálna nemocnica, v ktorej mu určite pomôžu a už nikdy nebude piť a vezmú ho späť do práce.

A to je lepšie ako pravda, ktorá človeka niekedy vôbec nepoteší, ale naopak ešte viac vydesí. Dokonca dáva ľuďom nádej a tí odchádzajú spokojní. Okrem toho sám veril v tento svet, kde všetci chodia a žije sa tam dobre a šťastne, no jedného dňa zistil, že tento svet jednoducho neexistuje a potom spáchal samovraždu.

Mnohí s touto hlavnou postavou súhlasia, niekedy človek potrebuje povedať, čo chce počuť a ​​nemusí to byť pravda.

Nie každý človek dokáže určiť, kedy iný človek hovorí pravdu a kedy klame. Samozrejme, v niektorých situáciách sa to dá pochopiť, ale sú situácie, keď až do konca nie je jasné, či vás niekto oklamal alebo nie. Niekedy sú fikcia a pravda veľmi blízko seba a rozlíšiť jedno od druhého môže byť veľmi ťažké alebo takmer nemožné. V tomto prípade sa človek musí naučiť vážiť pravdu a lož a ​​potom sa ukáže, kde je fikcia a kde hovorí pravdu.

`

Populárne spisy

• Esej Pečorin a Grushnitskij (porovnávacie charakteristiky 9. ročník)

  V románe „Hrdina našej doby“ Lermontov opisuje mužov svojej doby. Aby sa román čítal, musia tam byť intrigy, boj medzi mužmi. Tu sú oni dvaja - Pečorin a Grushnitsky. Obaja sú tak odlišní, ako navonok, tak aj zvnútra.

• Esej o tolerancii

  Vzhľadom na pojem „tolerancia“ si nedobrovoľne začnete myslieť, že v modernom svete je to základ vzťahov medzi ľuďmi. Niekedy akýkoľvek prejav ľudských vlastností v akýchkoľvek situáciách

• Nie sú svätejšie putá ako spoločenstvo (založené na príbehu N. V. Gogoľa Tarasa Bulbu)

  Príhovor Tarasa Bulbu ukazuje nielen vzťahy v Záporožskom Sichu, ale je tiež presiaknutý vlastenectvom, ktoré nie je vnucované zvonku, ale rozvíja sa spontánne.

Gorkého hra „V nižších hlbinách“ bola napísaná v roku 1902, v čase pulzujúceho politického života v Rusku. Kapitalizmus a ruské podnikanie sa v krajine rozvíjali rýchlym tempom. Priemyselné a obchodné aktivity sa odrážali v literárnych dielach, niekedy nie najlepšie. Napriek tomu literatúra odrážala realitu, skutočné udalosti. Boli to často najškaredšie prejavy rozvíjajúceho sa kapitalizmu. Gorkého hra „V hlbinách“ bola napísaná o tejto „zlej stránke života“. Sám Gorkij poznamenal:

Že hra bola výsledkom jeho takmer dvadsaťročného pozorovania sveta „bývalých ľudí“.

Gorkij, ktorý kreslí obyvateľov Kostylevskej chatrče a zdôrazňuje v nich ľudské črty hodné súcitu, zároveň so všetkou rozhodnosťou odhaľuje v hre bezmocnosť tulákov, ich nevhodnosť pre úlohu prestavby Ruska. Všetci z útulku žijú s nádejou, ale tragickou súhrou okolností nemôžu nič urobiť ani zmeniť svoju žalostnú situáciu. A zostali len vyhlásenia, že „človek. znie hrdo." Ale potom sa v hre objaví nová postava, odnikiaľ -

Luke. Spolu s ním sa v hre objavuje aj nový motív: možnosť útechy či odhalenia.

Sám Gorkij poukázal na hlavný problém hry: „Hlavná otázka, ktorú som chcel položiť, je, čo je lepšie, pravda alebo súcit? Čo je viac potrebné? Je potrebné mať súcit až do bodu používania klamstiev, ako Luke? Táto Gorkyho fráza bola zahrnutá do názvu eseje. Za autorovou frázou sa skrýva hlboká filozofická myšlienka, či skôr otázka: čo je lepšie – pravda alebo biela lož. Možno je táto otázka rovnako zložitá ako život sám. Mnoho generácií sa ho snažilo vyriešiť. Napriek tomu sa na ňu pokúsime nájsť odpoveď.

Tulák Luke hrá v hre rolu utešiteľa. Annu upokojuje rozprávaním o blaženom tichu po smrti. Asha zvádza obrázkami slobodného a slobodného života na Sibíri. Nešťastného opilca Herca informuje o výstavbe špeciálnych nemocníc, kde sa liečia alkoholici. Všade teda seje slová útechy a nádeje. Jediná škoda je, že všetky jeho sľuby sú založené na lži. Na Sibíri neexistuje slobodný život, pre Herca neexistuje záchrana pred jeho ťažkou chorobou. Nešťastná Anna zomrie, pretože nikdy nevidela skutočný život, sužovaná myšlienkou „ako nejesť nič iné“.

Lukove zámery pomôcť iným ľuďom sa zdajú byť jasné. Rozpráva podobenstvo o mužovi, ktorý veril v existenciu spravodlivej zeme. Keď istý vedec dokázal, že taká zem neexistuje, muž sa od žiaľu obesil. Luke chce týmto opäť potvrdiť, aké je niekedy pre ľudí zachraňovanie klamstva a aká zbytočná a nebezpečná pre nich môže byť pravda.

Gorkij túto filozofiu ospravedlňovania zachraňovania klamstiev odmieta. Gorky zdôrazňuje, že klamstvá staršieho Luka zohrávajú reakčnú úlohu. Namiesto toho, aby vyzýval k boju proti nespravodlivému životu, zmieruje utláčaných a znevýhodnených s utláčateľmi a tyranmi. Toto klamstvo je podľa autora hry vyjadrením slabosti, historickej impotencie. Autor si to myslí. čo si myslíme?

Už samotná kompozícia hry, jej vnútorný pohyb odhaľuje Lukovu filozofiu. Nasledujme autora a jeho plán. Na začiatku hry vidíme, ako je každá z postáv posadnutá svojim snom, svojou ilúziou. Zjavenie Luka s jeho filozofiou útechy a zmierenia posilňuje obyvateľov útulku v správnosti ich nejasných a iluzórnych záľub a myšlienok. Namiesto pokoja a ticha sa však v útulku Kostylevskaja schyľujú akútne dramatické udalosti, ktoré vyvrcholia v scéne vraždy starého muža Kostyleva.

Samotná realita, krutá pravda samotného života, vyvracia Lukove utešujúce lži. Vo svetle toho, čo sa deje na javisku, sa Lukove benevolentné reči zdajú falošné. Gorkij sa uchyľuje k nezvyčajnej kompozičnej technike: dlho pred finále, v treťom dejstve, odstráni jednu z hlavných postáv hry: Luka potichu zmizne a neobjaví sa v poslednom, štvrtom dejstve.

Lukovu filozofiu odmieta Satin, ktorý mu oponuje. „Klamstvá sú náboženstvom otrokov a pánov. Pravda je bohom slobodného človeka!“ - on hovorí. Vôbec z toho nevyplýva, že Satin je kladný hrdina. Satinovou hlavnou výhodou je, že je šikovný a vidí klamstvá ďalej ako ktokoľvek iný. Satin je však pre tento prípad nevhodný.

Eseje na témy:

1. Gorkého veľké dielo, ktoré sa preslávilo po celom svete, vzniklo v roku 1902. Mnoho ľudí trpelo myšlienkami o ľudskej existencii...
2. Začiatok 19. storočia. Mesto Kalinov, stojace na strmom brehu Volhy. V prvom dejstve hry čitateľ vidí verejnú mestskú záhradu. Tu...

Na prvý pohľad sa zdá, že pravda a súcit sú úplne dva odlišné pojmy, ktoré je ťažké navzájom porovnávať. Ale v hre M.A. Gorky stoja proti sebe. Čo je lepšie - povedať pravdu alebo prejaviť súcit? Na túto otázku je podľa mňa ťažké jednoznačne odpovedať. Skúsme nájsť odpoveď v hre „Na dne“.

Dráma „Na dne“ predstavuje ľudí s úplne odlišnou minulosťou, ale rovnakou súčasnosťou.

Všetci sú utopení v chudobe a biede. Hrdinovia nežijú, ale iba existujú a trávia svoj život v tmavej, špinavej skrini. Satén vyčnieva zo všetkých obyvateľov útulku. V minulosti rád čítal zaujímavé knihy a pracoval ako telegrafista. Ale jedného dňa, keď obhajoval svoju sestru, išiel na takmer 5 rokov do väzenia. A po väzení som skončil v tomto útulku. Satinov život sa nevyvíja dobre: ​​rád pije a hrá karty. Ale napriek všetkým týmto nedostatkom vie svoje myšlienky vyjadrovať jemne, jasne a filozoficky. Satén hlása kult človeka. Tvrdí, že človek dokáže veľa, obdivuje jeho silu a potenciál. Satin je bojovník za pravdu. Hrdina verí, že každý človek si zaslúži poznať pravdu, bez ohľadu na to, aká ťažká môže byť, a že ju dokážu prijať len silní jedinci. Iba pravda môže človeka prinútiť uvedomiť si a pochopiť hrôzu svojej situácie, môže ho postrčiť ďalej, prekonávať prekážky, zlepšovať a meniť svoj život k lepšiemu a súcit len ​​vzbudzuje falošné nádeje. Pravda robí človeka silným a sebavedomým. Ako sám hrdina povedal: „Klamstvá sú náboženstvom otrokov. Presne tohto pohľadu sa drží aj samotný autor hry Maxim Gorkij. Najmä hrdina Satin hovorí ústami.

Ako kontrast k Satinovi je prezentovaný Luka, ktorý sa nečakane objavil v ubytovni. Jeho svetonázor sa líši od toho Satina. Luke je tulák, ktorý odnikiaľ prišiel a nevedno kam. Povahovo je to milý, citlivý, sympatický človek. Luke prejavil súcit, zľutoval sa, dal nádej a utešil. On, ako nikto iný, dokázal ovplyvniť týchto nízkych ľudí. Jeho prejavy prebudili v ľuďoch túžbu žiť a zlepšovať svoj život. Ale jeho súcit sa niekedy spája s klamstvom a podvodom. A ako sám verí, jeho klamstvá sú pre dobro. Luke vštepuje do duší zraniteľných ľudí iba klamlivé ilúzie. Podľa mňa týmto ilúziám prepadnú len slabí jedinci.

Pravda aj súcit neprinútili hrdinov k činu, aby zmenili svoj život, ale len prebudili túžbu. Možno je to tým, že ľudia sú natoľko vyčerpaní a slabí, že nie sú schopní napraviť svoju zlú situáciu. Rezignovali na beznádej. To znamená, že pri analýze tejto práce nie je možné presne odpovedať na otázku, ktorú sme si položili predtým: „Čo je lepšie - pravda alebo súcit? Každý bude mať na túto situáciu svoj vlastný názor. Osobne súhlasím so Satinom. Zdá sa mi, že súcit zmiešaný s klamstvom nevedie k dobru.

čo je pravda? Pravda (v mojom chápaní) je absolútna pravda, teda pravda, ktorá je rovnaká pre všetky prípady a pre všetkých ľudí. Myslím si, že taká pravda nemôže byť. Aj skutočnosť, zdanlivo samozrejmú jednoznačnú udalosť, vnímajú rôzni ľudia rôzne. Takže napríklad správu o smrti možno chápať ako správu o inom, novom živote. Pravda často nemôže byť absolútna, rovnaká pre všetkých, pretože slová sú nejednoznačné, pretože význam toho istého slova sa chápe inak. Preto by som začal hovoriť nie o pravde - nedosiahnuteľnom koncepte - ale o pravde, ktorá je určená pre „priemerného“ človeka.

Porovnanie pravdy a súcitu dáva slovu „pravda“ určitú konotáciu tvrdosti. Pravda je tvrdá a krutá pravda. Duše sú zranené pravdou, a preto potrebujú súcit.

Nemožno povedať, že hrdinovia hry „V nižších hlbinách“ predstavujú viac-menej homogénnu masu ľudí - neosobnú, bezcharakternú. Každá z postáv cíti, sníva, dúfa alebo si pamätá. Presnejšie, nosia v sebe niečo vzácne a posvätné, no keďže svet, v ktorom žijú, je bezcitný a krutý, sú nútení všetky svoje sny čo najviac skrývať. Aj keď sen, ktorý by mal aspoň nejaký dôkaz v tvrdom reálnom živote, mohol pomôcť slabým ľuďom - Nasťa, Anna, herec. Oni - títo slabí ľudia - sú deprimovaní beznádejou skutočného života. A aby mohli žiť, len žiť, potrebujú spásonosné a múdre klamstvo o „spravodlivej krajine“. Pokiaľ ľudia veria a snažia sa o to najlepšie, nájdu v sebe silu a chuť žiť. Dokonca aj tí najžalostnejší z nich, dokonca aj tí, ktorí stratili svoje meno, môžu byť vyliečení a dokonca čiastočne vzkriesení s ľútosťou a súcitom. Keby o tom vedeli ľudia okolo neho! Možno by si potom aj slabý človek zo sebaklamu vybudoval pre seba lepší život, taký, ktorý by bol pre neho prijateľný? Ale ľudia okolo neho na to nemyslia, odhalia sen a muž... „išiel domov a obesil sa!...“

Oplatí sa obviňovať z klamstva starého muža, ktorý ako jediný z obyvateľov útulku nemyslí na seba, nie na peniaze, nie na pitie, ale na ľudí? Snaží sa pohladiť („Pohladiť človeka nikdy nie je na škodu“), vzbudzuje nádej pokojom a ľútosťou. Bol to on, kto nakoniec zmenil všetkých ľudí, všetkých obyvateľov útulku... Áno, Herec sa obesil. Ale nie je za to vinný len Lukáš, ale aj tí, ktorí nešetrili, ale rozrezali srdce pravdou.

Existuje určitý stereotyp týkajúci sa pravdy. Často sa verí, že pravda je vždy dobrá. Samozrejme, je cenné, ak vždy žijete v pravde, v skutočnosti, ale potom sú sny nemožné a po nich - iné videnie sveta, poézia v širšom zmysle slova. Je to zvláštny pohľad na život, ktorý rodí krásu a slúži ako základ pre umenie, ktoré sa v konečnom dôsledku tiež stáva súčasťou života.

Ako silnejší ľudia vnímajú súcit? Tu je napríklad Bubnov. Bubnov je podľa mňa najtvrdší a najcynickejší zo všetkých obyvateľov útulku. Bubnov neustále „mrmle“ a uvádza holé, ťažké pravdy: „nech sa natrieš akokoľvek, všetko sa vymaže,“ nepotrebuje svedomie, „nie je bohatý“... Bubnov bez váhania, pokojne nazýva Vasilisu divokou ženou a uprostred rozhovoru hovorí, že vlákna sú zhnité. S Bubnovom sa zvyčajne nikto špeciálne nerozpráva, ale z času na čas vloží svoje komentáre do rôznych dialógov. A ten istý Bubnov, Lukov hlavný protivník, smutný a cynický, vo finále všetkých pohostí vodkou, vrčí, kričí a ponúka, že vám „vezme dušu“! A iba opitý, veľkorysý a zhovorčivý Bubnov podľa Alyosha „vyzerá ako človek“. Luka sa zrejme aj Bubnova dotkol dobrotou, ukázal mu, že život nie je v skľúčenosti každodennej melanchólie, ale v niečom veselšom, nádejnejšom - v snoch. A Bubnov sny!

Vzhľad Luky zhromaždil „silných“ obyvateľov úkrytu (v prvom rade Satin, Kleshch, Bubnov) a dokonca vznikla solídna všeobecná konverzácia. Luke je muž, ktorý mal súcit, súcit a lásku a dokázal ovplyvniť každého. Dokonca aj herec si pamätal svoje obľúbené básne a svoje meno.

Ľudské pocity a sny, jeho vnútorný svet sú najvzácnejšie a najcennejšie zo všetkých, pretože sen neobmedzuje, sen sa rozvíja. Pravda nedáva nádej, pravda neverí v Boha a bez viery v Boha, bez nádeje niet budúcnosti.

Hra sa začína opisom ponurého života Kostylevovho flákača, ktorý Gorkij zobrazuje ako stelesnenie spoločenského zla. Autor opisuje tento útulok pre chudobných a siroty. Suterén podobný jaskyni. Strop je ťažký, kamenné klenby, zadymené, s rozpadajúcou sa omietkou Zišli sa tu rôzni ľudia: muži aj ženy, starí i mladí, zdraví aj chorí. Títo ľudia majú hroznú prítomnosť a žiadnu budúcnosť. A zo všetkých týchto prenocovateľov Gorky vyzdvihuje dvoch: Satina a tuláka Luka – to sú dve protichodné filozofie.

S príchodom Luky v útulku sa veľa zmenilo. V reakcii na Annin obdiv k jeho láskavosti tulák o sebe povedal: veľmi ho rozdrvili, preto bol mäkký a jeho ťažké životné skúsenosti a bezdomovectvo určili hlavné črty jeho psychológie. Medzi nimi je živý záujem a súcit s ľuďmi. Chcem rozumieť ľudským záležitostiam,“ definuje svoju hlavnú túžbu Luka. Rozumie si so všetkými obyvateľmi útulku a s každým individuálne. Pozorný k problémom a utrpeniu nocľahárov. Niet divu, že obyvateľov Kostylevovho suterénu priťahuje tulák! Luke sa im zdá jediným ochrancom nešťastníkov. Verí, že človek je hodný súcitu, že ľudia nepotrebujú pravdu. Luka svojimi rozprávkami o lepších veciach upokojuje a vzbudzuje nádej. Lož v tomto útulku je spojená s menom Luka. Zúfalých ľudí to ťahá k starému mužovi za teplé slovo a on im ponúka iluzórne východisko. Takmer každý bezdomovec dostáva falošnú nádej na záchranu. Nával ilúzií zakrýva nešťastníkom skutočný stav vecí. Luka sa dokáže porozprávať takmer s každým všade. Iba traja - Satin, Bubnov, barón sa vyhli starej rade Zbitie Natashe Vasilisou, zatknutie Asha, ktorý zabil Kostyleva v boji, samovražda herca. Je ťažké si predstaviť iný, rovnako silný výsledok Lukových nebezpečných aktivít.

Úplným opakom tuláka bol Satin. Správne vyhodnotil účinnosť Lukovho presvedčenia a urobil ďalekosiahle závery: Všetko je v človeku, všetko je pre človeka! Iba človek existuje, všetko ostatné je dielom jeho rúk a jeho mozgu.

Zrelosť úsudku vždy charakterizovala Satina, veril, že musíte čeliť pravde, veriť v seba a zmeniť svet k lepšiemu. Satin si neodpúšťal klamstvá z ľútosti k závislým ľuďom. Priviedol nocľahárne do kontaktu s pravdou. A realita je pre nich zničujúca, napríklad Herec ukončí svoj vlastný život. A jeho odchod zo života je výsledkom smrti jeho ilúzií (nádeje na liek na alkoholizmus) - to je krok človeka, ktorý si nedokázal uvedomiť skutočnú pravdu: Zdá sa mi, že pravda by sa nemala skrývať pred ľudia, bez ohľadu na to, a smrť herca nie je preto, že by Satin otvoril oči, ale pre jeho slabosť a dôverčivosť. Človek nemôže konať na základe svojho vedomia, treba ho k tomu dotlačiť. A je lepšie to urobiť bez toho, aby ste pred ním skrývali pravdu. A činy, ktoré podnikne, budú úplne závisieť od neho. Človek je tvorcom svojho osudu a netreba viniť pravdu.