Kresťanstvo je dominantnou náboženskou denomináciou na planéte. Počet jeho nasledovníkov dosahuje miliardy ľudí a jeho geografia pokrýva väčšinu vyspelých krajín sveta. Dnes je zastúpená mnohými vetvami, z ktorých najvýznamnejšie sú katolíci a pravoslávni. Aký je medzi nimi rozdiel? Aby ste to zistili, musíte sa ponoriť do hlbín storočí.

Historické korene schizmy

Veľká schizma kresťanskej cirkvi nastala v roku 1054. Kľúčové body, ktoré tvorili základ smrteľného rozchodu:

1. Nuansy vedenia bohoslužieb. V prvom rade bola najpálčivejšia otázka, či viesť liturgiu na nekvasených alebo kysnutých chleboch;
2. Neuznanie koncepcie pentarchie rímskym trónom. Predpokladalo rovnakú účasť na riešení otázok teológie piatich katedier nachádzajúcich sa v Ríme, Antiochii, Jeruzaleme, Alexandrii a Konštantínopole. Latiníci tradične vystupovali z pozície pápežského primátu, čo značne odcudzilo ostatné štyri stolice;
3. Vážne teologické spory. Najmä pokiaľ ide o podstatu Trojjediného Boha.

Formálnym dôvodom prestávky bolo zatvorenie gréckych kostolov v južnom Taliansku, ktoré podliehalo normanským výbojom. Nasledovala zrkadlová odpoveď v podobe zatvorenia latinských kostolov v Konštantínopole. Poslednú akciu sprevádzal výsmech zo svätyní: pošliapali sa sväté dary pripravené na liturgiu.

V júni – júli 1054 došlo k vzájomnej výmene kliatby, čo znamenalo rozdeliť, ktorá stále prebieha.

Aký je rozdiel medzi katolíkmi a pravoslávnymi?

Samostatná existencia dve hlavné vetvy kresťanstva prebieha už takmer tisíc rokov. Počas tejto doby sa nahromadilo veľké množstvo významných rozdielov v názoroch, ktoré sa týkajú akéhokoľvek aspektu cirkevného života.

ortodoxných majú nasledujúce názory, ktoré ich západní bratia v žiadnom prípade neakceptujú:

• Jedna z hypostáz trojjediného Boha, Ducha Svätého, pochádza iba od Otca (Stvoriteľa sveta a človeka, základu všetkých vecí), ale nie od Syna (Ježiša Krista, starozákonného mesiáša, ktorý obetoval sám za ľudské hriechy);
• Milosť je činnosť Pána a nie niečo, čo sa považuje za samozrejmé na základe aktu stvorenia;
• Na očistenie hriechov po smrti je iný názor. Hriešnici medzi katolíkmi sú odsúdení na muky v očistci. Pre pravoslávnych ich čakajú skúšky – cesta k jednote s Pánom, ktorá nemusí nevyhnutne zahŕňať mučenie;
• Vo východnej vetve sa dogma o nepoškvrnenom počatí Matky Božej (matky Ježiša Krista) tiež vôbec nerešpektuje. Katolíci veria, že sa stala matkou tým, že sa vyhýbala zlému sexuálnemu styku.

Diferenciácia podľa rituálnych kritérií

Rozdiely v oblasti uctievania nie sú strnulé, ale kvantitatívne je ich oveľa viac:

1. Osoba duchovného. Rímskokatolícka cirkev mu pripisuje v liturgii mimoriadne veľký význam. Pri vykonávaní rituálov má právo vyslovovať významné slová vo svojom mene. Konštantínopolská tradícia prisudzuje kňazovi úlohu „Božieho služobníka“ a nič viac;
2. Líši sa aj počet povolených bohoslužieb za deň. Byzantský obrad to dovoľuje urobiť len raz na jednom Tróne (chrám na oltári);
3. Iba východní kresťania krstia dieťa povinným ponorením do písma. Vo zvyšku sveta stačí dieťa len pokropiť požehnanou vodou;
4. V latinskom obrade sa na spovedanie používajú špeciálne určené miestnosti nazývané spovednice;
5. Oltár (oltár) len na Východe je od zvyšku kostola oddelený priečkou (ikonostasom). Katolícke presbytérium je naopak riešené ako architektonicky otvorený priestor.

Sú Arméni katolíci alebo pravoslávni?

Arménska cirkev je považovaná za jednu z najvýraznejších vo východnom kresťanstve. Má množstvo funkcií, vďaka ktorým je absolútne jedinečná:

• Ježiš Kristus je uznávaný ako nadľudská bytosť, ktorá nemá telo a nepociťuje žiadnu z potrieb, ktoré sú vlastné všetkým ostatným ľuďom (dokonca aj jedlo a pitie);
• Tradície maľby ikon sú prakticky nerozvinuté. Nie je zvykom uctievať umelecké obrazy svätých. To je dôvod, prečo je interiér arménskych kostolov taký odlišný od všetkých ostatných;
• Podľa latinčiny sú sviatky viazané na gregoriánsky kalendár;
• Existuje jedinečná a na nič iné nepodobná náboženská „tabuľka hodností“, ktorá zahŕňa päť úrovní (na rozdiel od troch v Ruskej pravoslávnej cirkvi);
• Okrem pôstu je tu ďalšie obdobie abstinencie nazývané Arachawork;
• V modlitbách je zvykom chváliť iba jednu z hypostáz Trojice.

Oficiálny postoj Ruskej pravoslávnej cirkvi k arménskemu vyznaniu je dôrazne rešpektujúci. Jeho stúpenci však nie sú uznávaní ako pravoslávni, a preto aj návšteva arménskeho chrámu môže byť dostatočným dôvodom na exkomunikáciu.

Preto veriaci Arméni sú katolíci.

Vlastnosti rešpektovania sviatkov

Nie je vôbec prekvapujúce, že v oslavách existujú rozdiely:

• Najdôležitejší post vo všetkých kresťanských cirkvách, tzv Skvelé, v latinskom obrade začína v stredu siedmeho týždňa pred Veľkou nocou. U nás sa abstinencia začína o dva dni skôr, v pondelok;
• Spôsoby výpočtu dátumu Veľkej noci sa výrazne líšia. Zhodujú sa pomerne zriedkavo (zvyčajne v 1/3 prípadov). V oboch prípadoch je východiskom deň jarnej rovnodennosti (21. marec) podľa gregoriánskeho (v Ríme) alebo juliánskeho kalendára;
• Súbor červených dní cirkevného kalendára na Západe zahŕňa, v Rusku neznáme, sviatky úcty Kristovho Tela a Krvi (60 dní po Veľkej noci), Najsvätejšieho Srdca Ježišovho (8 dní po predchádzajúcom) , sviatok Srdca Panny Márie (na druhý deň);
• A naopak, slávime sviatky, ktoré sú pre priaznivcov latinského obradu úplne neznáme. Medzi nimi je uctievanie niektorých relikvií (relikvie Mikuláša Divotvorcu a reťaze apoštola Petra);
• Ak katolíci úplne popierajú slávenie soboty, potom pravoslávni veria, že je to jeden z Pánových dní.

Zblíženie pravoslávnych a katolíkov

Kresťania na celom svete majú dnes oveľa viac spoločného ako pred sto rokmi. Či už v Rusku alebo na Západe, cirkev je v hlbokom obliehaní sekulárnej spoločnosti. Počet farníkov medzi mladými z roka na rok klesá. Objavujú sa nové kultúrne výzvy v podobe sektárstva, pseudonáboženských hnutí a islamizácie.

To všetko núti bývalých nepriateľov a konkurentov zabudnúť na staré krivdy a pokúsiť sa nájsť spoločnú reč v postindustriálnej spoločnosti:

• Ako bolo uvedené na Druhom vatikánskom koncile, rozdiely medzi východnou a západnou teológiou sa skôr dopĺňajú, než by si odporovali. V dekréte „Unitatis Redintegratio“ sa uvádza, že týmto spôsobom sa dosiahne najplnšia vízia kresťanskej pravdy;
• Pápež Ján Pavol II., ktorý nosil pápežskú čelenku v rokoch 1978 až 2005, poznamenal, že kresťanská cirkev potrebuje „dýchať oboma pľúcami“. Zdôrazňoval synergiu racionálnych latinských a mysticko-intuitívnych byzantských tradícií;
• Jeho nástupca Benedikt XVI. vyhlásil, že východné cirkvi nie sú oddelené od Ríma;
• Od roku 1980 sa medzi oboma cirkvami konajú pravidelné pléna Komisie pre teologický dialóg. Posledné stretnutie venované otázkam zmierenia sa konalo v roku 2016 v Taliansku.

Len pred niekoľkými stovkami rokov spôsobili náboženské rozpory vážne konflikty aj v prosperujúcich európskych krajinách. Sekularizácia však urobila svoju prácu: kto sú katolíci a pravoslávni, aký je medzi nimi rozdiel – moderného človeka na ulici to nezaujíma. Všemocný agnosticizmus a ateizmus zmenili tisícročný kresťanský konflikt na prach a ponechali ho na milosť a nemilosť šedovlasým starším v šatách, ktoré sa ťahali po podlahe.

Video: história schizmy medzi katolíkmi a pravoslávnymi kresťanmi

V tomto videu vám historik Arkady Matrosov povie, prečo sa kresťanstvo rozdelilo na dve náboženské hnutia, čo tomu predchádzalo:

Katolicizmus (z gréckeho „univerzálny“, „ekumenický“) je najväčšou vetvou kresťanskej cirkvi, jedného z najväčších svetových náboženstiev.

Katolicizmus ako plne sformovaná doktrína sa sformoval v 1. tisícročí nášho letopočtu. na území Západorímskej ríše a po schizme v roku 1054 a odluke pravoslávneho kresťanstva vytvorila základ novej, úplne samostatnej konfesie - Rímskokatolíckej cirkvi. Pred schizmou sa celá kresťanská cirkev, západná aj východná, nazývala katolíckou, čím sa zdôrazňoval jej univerzálny charakter. Celé dejiny kresťanstva predchádzajúce schizme z roku 1054 považuje rímskokatolícka cirkev za svoje. Katolícka náuka sa datuje do čias prvých apoštolov, teda do 1. storočia nášho letopočtu.

Náboženský základ katolíckej viery zahŕňa:
1. Sväté písmo - Biblia (Starý zákon a Nový zákon), apokryfy (posvätné texty, ktoré nie sú súčasťou Biblie).
2. Posvätná tradícia – rozhodnutia všetkých (to je jeden z hlavných rozdielov od pravoslávia) ekumenických koncilov a diela cirkevných otcov 2. – 8. storočia, akými boli napríklad Atanáz Alexandrijský, Bazil Veľký, Gregor Teológ, cirkevní otcovia 2. – 8. storočia. Jána z Damasku, Jána Zlatoústeho, svätého Augustína. Hlavné ustanovenia náuky sú uvedené v Apoštolskom, Nicejskom a Atanáziovom vyznaní viery, ako aj v dekrétoch a kánonoch Ferraro-Florentského, Tridentského a Prvého vatikánskeho koncilu. Populárnejšie sa uvádzajú v Katechizme Katolíckej cirkvi.

Základné princípy katolicizmu

Spoločné pre pravoslávie aj katolicizmus.
- myšlienka spasenia prostredníctvom vyznania viery,
- myšlienka trojjedinosti Boha (Boh Otec, Boh Syn a Boh Duch Svätý),
- myšlienka inkarnácie,
- myšlienka vykúpenia,
- myšlienka vzkriesenia a nanebovstúpenia Ježiša Krista.

Charakteristické len pre katolicizmus.
- filioque procesia Ducha Svätého nielen od Boha Otca, ale aj od Boha Syna,
- myšlienka Nepoškvrneného počatia Panny Márie,
- dogma o jej telesnom vzostupe,
- doktrína očistca,
- dogma o neomylnosti hlavy cirkvi - pápeža.

Katolícky kult je založený na siedmich hlavných rituáloch a sviatostiach:
- . Katolíci veria, že hlavným významom krstu je zmytie „prvotného hriechu“. Vykonáva sa nalievaním vody na hlavu.
- Potvrdenie. Symbolizuje zachovanie duchovnej čistoty prijatej pri krste. U katolíkov sa na rozdiel od pravoslávnych nevykonáva hneď po krste, ale približne od siedmich rokov.
- prijímanie (Eucharistia). Symbolizuje spoločenstvo s Bohom prostredníctvom obradu prijímania – jedenia Kristovho tela a krvi, teda chleba a vína. Niektorí významní katolícki teológovia (napr. sv. Augustín) ich považovali len za „symboly“ Božej prítomnosti a pravoslávni veria, že dochádza k ich skutočnej premene – transsubstanciácii na Telo a Krv Kristovu.
- Pokánie (spoveď). Symbolizuje uznanie hriechov pred Ježišom Kristom, ktorý ich ústami kňaza rozhrešuje. Pre katolíkov existujú špeciálne kabíny na pokánie, ktoré oddeľujú kajúcnika a kňaza, zatiaľ čo pre pravoslávnych kresťanov sa pokánie vykonáva tvárou v tvár.
- Manželstvo. Vykonáva sa v chráme počas svadby, keď sa novomanželia lúčia s dlhým a šťastným spoločným životom v mene Ježiša Krista. Pre katolíkov sa svadba koná navždy a je zmluvou medzi každým manželom a samotnou Cirkvou, v ktorej kňaz vystupuje ako jednoduchý svedok. Medzi pravoslávnymi nie je svadba spojená so zmluvou, ale s mystickou duchovnou jednotou (zjednotením Krista a Jeho Cirkvi). Pre pravoslávnych nie je svedkom kňaz, ale celý „Boží ľud“.
- Požehnanie pomazania (pomazania). Symbolizuje zostup Božej milosti na chorých. Spočíva v pomazaní jeho tela dreveným olejom (olejom), ktorý sa považuje za posvätný.
- Kňazstvo. Spočíva v tom, že biskup odovzdá novokňazovi zvláštnu milosť, ktorú bude mať po celý život. V katolicizme kňaz koná „na obraz samotného Krista“ a považuje sa len za pomocníka biskupa, ktorý zasa koná na obraz Krista.
Rituály v ortodoxii a katolicizme sú takmer totožné, rozdiely sú len v ich interpretácii.

Hlavná bohoslužba sa v katolicizme nazýva omša (z latinského missa, doslova znamená pokojné prepustenie veriacich kňazom na konci bohoslužby) a zodpovedá pravoslávnej liturgii. Pozostáva z liturgie slova (ktorej hlavným prvkom je čítanie Biblie) a eucharistickej liturgie. Vykonáva sa tam sviatosť Eucharistie. V rokoch 1962-1965 Pankatolícky Druhý vatikánsky koncil zjednodušil a zmodernizoval bohoslužbu západnej cirkvi a predovšetkým omšu. Služba je vedená v latinčine a národných jazykoch.
Existujú tri stupne cirkevných sviatkov - „spomienka“ (na určitého svätca alebo významnú udalosť), „sviatok“ a „triumf“. Dva hlavné sviatky sú Veľká noc a... Katolíci sa v sobotu a nedeľu postia.

Rozdiely v rituáloch medzi katolíkmi a pravoslávnymi

Ortodoxní kresťania sa modlia len tvárou k východu. Pre katolíkov to nie je dôležité.
Katolíci majú dva prsty, zatiaľ čo pravoslávni kresťania majú tri prsty.
Katolíci sa krížia zľava doprava, pravoslávni naopak.
Pravoslávny kňaz sa môže oženiť pred vysviackou. Katolíci majú celibát, teda prísny zákaz sobášov.
Katolíci používajú na prijímanie kvasený chlieb. Ortodoxný – nekvasený.
Katolíci si kľaknú na jedno koleno a prekrížia sa zakaždým, keď prejdú okolo oltára. Ortodoxný - nie.
Katolíci majú okrem ikon aj sochy.
Usporiadanie oltára je v týchto dvoch vierach odlišné.
Ortodoxní mnísi nie sú členmi rádov. Katolíci sú členmi.
Pravoslávni kňazi sú povinní nosiť bradu. Katolícka - mimoriadne vzácna.

Cirkevná hierarchia pochádza od kresťanských apoštolov a zabezpečuje kontinuitu prostredníctvom série vysviacok. Najvyššia, plná, bezprostredná, všeobecná a riadna moc v Katolíckej cirkvi patrí pápežovi. Pápež je nástupcom svätého apoštola Petra, ktorého do funkcie hlavy Cirkvi vymenoval sám Kristus. Hlavou cirkvi je tiež:
- Námestník Krista na Zemi.
- Hlava univerzálnej cirkvi.
- hlavný biskup všetkých katolíkov.
- Učiteľ viery.
- vykladač kresťanskej tradície.
- Neomylný. To znamená, že pápež, ktorý hovorí v mene Cirkvi, je neodmysliteľne chránený Duchom Svätým pred omylmi vo veciach Cirkvi, morálky a doktríny.
Poradnými orgánmi pod vedením pápeža sú kardinálske kolégium a biskupská synoda.
Rímska kúria je správnym aparátom katolíckej cirkvi. Biskupský stolec pápeža spolu s kúriou tvoria Svätú stolicu.
Duchovenstvo tvorí tri stupne kňazstva: diakon, kňaz a biskup. K duchovenstvu patria iba muži.
Všetci katolícki biskupi sú len zástupcami a zástupcami pápeža. Pápež menuje každého biskupa a môže zrušiť jeho rozhodnutia. Každá katolícka diecéza má teda 2 hlavy – pápeža a miestneho biskupa.

Hierarchia katolíckeho kléru zahŕňa aj početné cirkevné stupne a funkcie, ako napr.
Kardinál, arcibiskup, prímas, metropolita, prelát, opát.
Existujú bieli duchovní (kňazi slúžiaci v diecéznych kostoloch) a čierni duchovní (mníšstvo). Na rozdiel od pravoslávneho mníšstva nie je mníšstvo jednotné, ale delí sa na takzvané mníšske rády (ogdo z lat. rad, hodnosť, rád). Prvým takýmto rádom bol benediktínsky rád (IV. storočie). Najväčšie združenia katolíckych mníchov súčasnosti: jezuiti - 25 tisíc, františkáni - 20 tisíc, saleziáni - 20 tisíc, kresťanskí bratia - 16 tisíc, kapucíni - 12 tisíc, benediktíni - 10 tisíc, dominikáni - 8 tisíc.

K rímskemu katolicizmu sa k roku 2012 hlási približne 1 miliarda 196 miliónov ľudí. To sú približne 3/5 všetkých kresťanov na planéte.
Katolicizmus je hlavným náboženstvom v mnohých európskych krajinách, najmä: v Portugalsku, Belgicku, Maďarsku, na Slovensku, v Slovinsku, Írsku, na Malte atď. Celkovo v 21 Európe tvoria katolíci väčšinu obyvateľstva, v Holandsku polovicu .
Na západnej pologuli je to dominantné náboženstvo na južnej a strednej, ako aj na Kube a na Kube.
Vo Východnom Timore a vo Východnom Timore prevládajú katolíci. Nachádzajú sa v Južnej Kórei a Číne.
Podľa rôznych odhadov žije v Afrike 110 až 175 miliónov katolíkov
Na Blízkom východe žije veľa katolíkov len v Libanone, malá komunita existuje aj v Iraku.

Nachádza sa tu aj 22 východných katolíckych kostolov. Sú v plnom náboženskom a liturgickom spoločenstve so Svätou stolicou, ale používajú svoje vlastné kánonické právo, odlišné od toho, ktoré prijíma latinská cirkev. Gréckokatolíci žijú v Bielorusku,
Postoj katolíckej cirkvi k iným náboženstvám

Katolícka cirkev vedie ekumenický dialóg s ostatnými kresťanskými cirkvami, ktorý vedie Pápežská rada pre jednotu kresťanov. V roku 1964 sa súbežne s prácou koncilu uskutočnila návšteva pápeža v Konštantínopole, kde pápež Pavol VI. a konštantínopolský patriarcha Atenagoras zrušili vzájomné kliatby vyhlásené ešte v roku 1054, čo bol dôležitý krok k zblíženiu dve vetvy kresťanstva. Pápež Ján Pavol II. (zvolený v roku 1978) osobne urobil veľa pre nadviazanie dialógu medzi Vatikánom a moslimami.

Postoj katolicizmu k podnikaniu je veľmi charakteristický pre všetky tradičné náboženstvá. Ako je známe, jeden z ideológov katolicizmu, Augustín Blahoslavený, tvrdil, že „obchodník sa môže považovať za bezhriešneho, ale nemôže byť schválený Bohom“ a zakladateľ katolíckej filozofie Tomáš Akvinský veril, že väčšina foriem obchodu za účelom dosiahnutia zisku sú nemorálne.

Katolícki teológovia rozlišovali medzi dvoma rôznymi typmi ekonomickej aktivity:

1.Vyrobte produkt na predaj. Bolo to odsúdené, ale len mierne.

2.Obchodovanie produktov alebo poskytovanie úverov. Odsúdený cirkvou.

Postoj katolicizmu k medicíne prešiel od stredoveku výraznými zmenami. Napríklad pápež Ján Pavol II. dokonca uznal nespravodlivosť a nesprávnosť cirkevného prenasledovania Galilea a použil ho na to, aby vyzval na odstránenie prekážok plodnej harmónie medzi vedou a vierou, medzi Cirkvou a svetom. Katolícka cirkev zároveň varuje pred niektorými trendmi modernej prírodnej vedy.

ODLIŠNOSTI PRAVOSLÁVANIA OD KATOLICIZMU

Katolicizmus a pravoslávie, podobne ako protestantizmus, sú vetvami toho istého náboženstva - kresťanstva. Napriek tomu, že katolicizmus aj pravoslávie patria ku kresťanstvu, sú medzi nimi značné rozdiely.

Dôvodom rozdelenia kresťanskej cirkvi na západnú (katolicizmus) a východnú (pravoslávie) bol politický rozkol, ktorý nastal na prelome 8. – 9. storočia, keď Konštantínopol prišiel o krajiny západnej časti Rímskej ríše. V lete roku 1054 pápežov veľvyslanec v Konštantínopole, kardinál Humbert, klial byzantského patriarchu Michaela Cyrularia a jeho prívržencov. O niekoľko dní sa v Konštantínopole konal koncil, na ktorom bol kardinál Humbert a jeho zverenci vzájomne prekliatí. Nezhody medzi predstaviteľmi rímskej a gréckej cirkvi sa prehĺbili aj kvôli politickým nezhodám: Byzancia sa s Rímom hádala o moc. Nedôvera Východu a Západu sa zmenila na otvorené nepriateľstvo po križiackej výprave proti Byzancii v roku 1202, keď západní kresťania išli proti svojim východným spoluveriacim. Až v roku 1964 patriarcha Athenagoras z Konštantínopolu a pápež Pavol VI oficiálne zrušili kliatbu z roku 1054. Rozdiely v tradíciách sa však v priebehu storočí hlboko zakorenili.

Cirkevná organizácia

Pravoslávna cirkev zahŕňa niekoľko nezávislých cirkví. Okrem Ruskej pravoslávnej cirkvi (ROC) je tu gruzínska, srbská, grécka, rumunská a iné. Tieto cirkvi riadia patriarchovia, arcibiskupi a metropoliti. Nie všetky pravoslávne cirkvi majú medzi sebou spoločenstvo vo sviatostiach a modlitbách (čo je podľa katechizmu Metropolitan Philaret nevyhnutnou podmienkou toho, aby jednotlivé cirkvi boli súčasťou jednej univerzálnej cirkvi). Taktiež nie všetky pravoslávne cirkvi sa navzájom uznávajú ako pravé cirkvi. Ortodoxní veria, že hlavou Cirkvi je Ježiš Kristus.

Na rozdiel od pravoslávnej cirkvi je katolicizmus jednou univerzálnou cirkvou. Všetky jeho časti v rôznych krajinách sveta sú vo vzájomnej komunikácii a tiež sa riadia rovnakým vyznaním a uznávajú pápeža ako svoju hlavu. V Katolíckej cirkvi existujú v rámci Katolíckej cirkvi spoločenstvá (obrady), ktoré sa navzájom líšia formami bohoslužieb a cirkevnou disciplínou. Existujú rímske, byzantské obrady atď. Preto existujú katolíci rímskeho obradu, katolíci byzantského obradu atď., ale všetci sú členmi tej istej cirkvi. Katolíci tiež považujú pápeža za hlavu cirkvi.

Božia služba

Hlavnou bohoslužbou pre pravoslávnych je Božská liturgia, pre katolíkov je to omša (katolícka liturgia).

Počas bohoslužieb v ruskej pravoslávnej cirkvi je zvykom stáť na znak pokory pred Bohom. V ostatných cirkvách východného obradu je sedenie počas bohoslužieb povolené. Na znak bezpodmienečnej podriadenosti si pravoslávni kresťania kľaknú. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia je zvykom, že katolíci počas bohoslužieb sedia aj stoja. Sú bohoslužby, ktoré katolíci počúvajú na kolene.

Matka Božia

V pravoslávnej cirkvi je Matka Božia predovšetkým Matkou Božou. Je uctievaná ako svätica, ale narodila sa v prvotnom hriechu ako všetci obyčajní smrteľníci a zomrela ako všetci ľudia. Na rozdiel od pravoslávia katolicizmus verí, že Panna Mária bola nepoškvrnene počatá bez prvotného hriechu a na konci svojho života vstúpila do neba živá.

Creed

Ortodoxní veria, že Duch Svätý pochádza iba od Otca. Katolíci veria, že Duch Svätý pochádza od Otca a od Syna.

Sviatosti

Pravoslávna cirkev a Katolícka cirkev uznávajú sedem hlavných sviatostí: krst, birmovanie (birmovanie), prijímanie (eucharistia), pokánie (spoveď), kňazstvo (vysvätenie), pomazanie (pomazanie) a manželstvo (svadba). Rituály pravoslávnej a katolíckej cirkvi sú takmer totožné, rozdiely sú len vo výklade sviatostí. Napríklad počas sviatosti krstu v pravoslávnej cirkvi je dieťa alebo dospelý ponorený do písma. V katolíckom kostole sa dospelý alebo dieťa pokropia vodou. Sviatosť prijímania (Eucharistia) sa slávi na kysnutom chlebe. Kňazstvo aj laici majú účasť na Krvi (víne) a Kristovom Tele (chlieb). V katolicizme sa sviatosť prijímania slávi na nekvasených chleboch. Kňazstvo má účasť na krvi aj na tele, zatiaľ čo laici iba na tele Kristovom.

Očistec

Pravoslávie neverí v existenciu očistca po smrti. Hoci sa predpokladá, že duše môžu byť v prechodnom stave, dúfajúc, že ​​po poslednom súde pôjdu do neba. V katolicizme existuje dogma o očistci, kde duše zostávajú v očakávaní neba.

Viera a morálka

Pravoslávna cirkev uznáva len rozhodnutia prvých siedmich ekumenických koncilov, ktoré sa konali v rokoch 49 až 787. Katolíci uznávajú pápeža ako svoju hlavu a zdieľajú rovnakú vieru. Hoci v rámci katolíckej cirkvi existujú spoločenstvá s rôznymi formami liturgického uctievania: byzantské, rímske a iné. Katolícka cirkev uznáva rozhodnutia 21. ekumenického koncilu, z ktorých posledný sa konal v rokoch 1962-1965.

V rámci pravoslávia sú rozvody povolené v individuálnych prípadoch, o ktorých rozhodujú kňazi. Ortodoxné duchovenstvo sa delí na „bielych“ a „čiernych“. Zástupcovia „bieleho duchovenstva“ sa môžu oženiť. Pravda, potom nebudú môcť prijať biskupskú ani vyššiu hodnosť. „Čierni duchovní“ sú mnísi, ktorí skladajú sľub celibátu. Pre katolíkov sa sviatosť manželstva považuje za doživotnú a rozvod je zakázaný. Všetci katolícki náboženskí duchovní skladajú sľub celibátu.

Znamenie kríža

Ortodoxní kresťania sa prekrížia iba sprava doľava tromi prstami. Katolíci sa krížia zľava doprava. Nemajú jednotné pravidlo, ako umiestniť prsty pri vytváraní kríža, preto sa udomácnilo viacero možností.

ikony

Na pravoslávnych ikonách sú svätí vyobrazení v dvoch rozmeroch podľa tradície obrátenej perspektívy. To zdôrazňuje, že akcia sa odohráva v inej dimenzii – vo svete ducha. Ortodoxné ikony sú monumentálne, strohé a symbolické. Medzi katolíkmi sú svätci zobrazovaní naturalisticky, často vo forme sôch. Katolícke ikony sú maľované v priamej perspektíve.

Sochárske obrazy Krista, Panny Márie a svätých, akceptované v katolíckych kostoloch, východná cirkev neakceptuje.

Ukrižovanie

Pravoslávny kríž má tri priečky, z ktorých jeden je krátky a nachádza sa na vrchu, čo symbolizuje tabuľku s nápisom „Toto je Ježiš, kráľ Židov“, ktorá bola pribitá nad hlavu ukrižovaného Krista. Dolné brvno je podnožka a jeden z jej koncov sa pozerá hore, ukazuje na jedného zo zlodejov ukrižovaných vedľa Krista, ktorý uveril a vystúpil s ním. Druhý koniec brvna smeruje dole, na znak toho, že druhý zlodej, ktorý si dovolil ohovárať Ježiša, išiel do pekla. Na pravoslávnom kríži je každá Kristova noha pribitá samostatným klincom. Na rozdiel od pravoslávneho kríža sa katolícky kríž skladá z dvoch brvien. Ak zobrazuje Ježiša, potom sú obe Ježišove nohy pribité jedným klincom na spodok kríža. Kristus na katolíckych krížoch, ako aj na ikonách, je zobrazený naturalisticky - jeho telo sa pod ťarchou prepadá, na celom obraze sú viditeľné muky a utrpenie.

Pohrebná služba pre zosnulého

Ortodoxní kresťania si pripomínajú zosnulých v 3., 9. a 40. deň, potom každý druhý rok. Katolíci si vždy pripomínajú zosnulých na Pamätný deň – 1. novembra. V niektorých európskych krajinách je 1. november oficiálnym sviatkom. Na zosnulých sa spomína aj 3., 7. a 30. deň po smrti, no táto tradícia sa striktne nedodržiava.

Napriek existujúcim rozdielom spája katolíkov aj pravoslávnych skutočnosť, že vyznávajú a kážu po celom svete jednu vieru a jedno učenie Ježiša Krista.

Závery:

1. V pravoslávnej cirkvi sa všeobecne uznáva, že univerzálna cirkev je „vtelená“ v každej miestnej cirkvi na čele s biskupom. Katolíci k tomu dodávajú, že na to, aby mohli patriť do univerzálnej cirkvi, musí mať miestna cirkev spoločenstvo s miestnou rímskokatolíckou cirkvou.

2. Svetové pravoslávie nemá jediné vedenie. Je rozdelená na niekoľko samostatných cirkví. Svetový katolicizmus je jedna cirkev.

3. Katolícka cirkev uznáva primát pápeža vo veciach viery a disciplíny, morálky a vlády. Pravoslávne cirkvi neuznávajú primát pápeža.

4. Cirkvi inak vidia úlohu Ducha Svätého a matky Krista, ktorý sa v pravosláví nazýva Matkou Božou a v katolicizme Panna Mária. V pravoslávnej cirkvi neexistuje pojem očistca.

5. Rovnaké sviatosti fungujú v pravoslávnej a katolíckej cirkvi, ale rituály na ich vykonávanie sú odlišné.

6. Na rozdiel od katolicizmu, pravoslávie nemá dogmu o očistci.

7. Pravoslávni a katolíci vytvárajú kríž rôznymi spôsobmi.

8. Ortodoxia umožňuje rozvod a jej „biele duchovenstvo“ sa môže oženiť. V katolicizme je rozvod zakázaný a všetci mníšski duchovní skladajú sľub celibátu.

9. Pravoslávna a katolícka cirkev uznávajú rozhodnutia rôznych ekumenických koncilov.

10. Na rozdiel od pravoslávnych, katolíci zobrazujú svätých na ikonách naturalistickým spôsobom. Aj medzi katolíkmi sú bežné sochárske obrazy Krista, Panny Márie a svätých.

Katolicizmus je právom považovaný za jedno z najväčších hnutí v rámci cirkvi. Vznikla na úsvite kresťanskej éry, o dvetisíc rokov neskôr rozšírila svoje pobočky po celom svete a získala si slávu tak vďaka svojej silnej organizačnej štruktúre, ako aj vďaka zásadám svojej doktríny. Samotný pojem „katolicizmus“ vznikol v prvom storočí nášho letopočtu – už vtedy sa, napriek prenasledovaniu cisármi, začalo kresťanstvo postupne rozširovať po celej Rímskej ríši. Táto doktrína sa definitívne sformovala až v roku 1054 po rozdelení kresťanskej cirkvi na pravoslávnu a katolícku. Odvtedy sa katolicizmus začal aktívne šíriť v krajinách Európy a Ameriky. Napriek tomu, že sa od nej následne odtrhli mnohé nezávislé náboženské hnutia (krst, luteránstvo, anglikanizmus), katolicizmus sa následne stal známym ako najsilnejšia vetva kresťanského náboženstva.

Od 60-tych rokov sa v rámci katolicizmu prijalo množstvo opatrení na modernizáciu kánonických dogiem, ako aj vatikánskej centralizovanej politiky. V súčasnosti Vatikán na svojom príklade demonštruje nápadnú kombináciu svetskej a cirkevnej moci: mestský štát, ktorý vedie všetky katolícke organizácie sveta, má všetky atribúty „miniatúrnej mocnosti“: vlajku, erb, hymnu a dokonca aj telegraf a pošta.

Katolicizmus súčasnosti nemá nič spoločné s inkvizíciou, honmi na čarodejnice a bojom proti „herézam“ - to všetko zostáva ďaleko v minulosti. Nie je prekvapujúce, že dnes počet katolíkov vo svete dosahuje takmer miliardu ľudí. Dnes tvoria katolíci väčšinu veriacich vo východnej Európe, Latinskej Amerike a Austrálii – a ich počet sa postupne zvyšuje.

Katolicizmus má centralizovaný administratívny aparát, ktorý sa vyznačuje jednotným systémom riadenia: všetka moc sa sústreďuje okolo hlavy cirkvi – tá je nástupkyňou apoštola Petra, pápeža. Je neomylný vo veciach viery a je priamym zástupcom Krista na zemi. Spolu s kolégiom kardinálov a biskupskou synodou je pápež najvyšším riadiacim orgánom celej katolíckej cirkvi.

Katolícke kostoly sú bohato zdobené: pohľad každého veriaceho upútajú umne vyrezávané sochy, farebne maľované obrazy svätých... Bohoslužby konané podľa latinského obradu sa vyznačujú inscenovanou divadelnosťou: konajú sa v sprievode organovej hudby. Na rozdiel od pravoslávnych sa dá sedieť v katolíckych kostoloch – farníci občas žartujú, že je to dostatočný dôvod na nedeľnú omšu.

Katolíci veria, že Duch Svätý pochádza od Boha Otca aj od Boha Syna. Okrem toho sa vyznačujú vierou v očistec – interval medzi nebom a peklom. Prameňom viery pre katolíkov nie je len Sväté písmo, ale aj svätá tradícia. Čo sa týka sviatostí uznávaných katolíkmi, je ich len sedem. Krst sa vykonáva zľava doprava. Aj v rámci katolicizmu existuje náuka o odpustkoch, teda o odpustení hriechov od kajúcnika po povinnom prijímaní, spovedi a modlitbe.

Katolíci sa vyznačujú aj vrúcnou úctou k Panne Márii. Katolícki kňazi sú povinní dodržiavať celibát. Možno práve to určuje v tejto náuke prísne oddelenie laikov (radových farníkov) a kléru (kňazov) – prijímanie prijímajú oddelene od seba.

Táto doktrína sa tiež vyznačuje rozsiahlym kultom svätých: v cirkevnej hierarchii majú osobitné miesto. Katolicizmus sa vyznačuje uctievaním všetkých druhov svätých relikvií - od klincov, ktorými bol podľa legendy pribitý Ježiš Kristus na kríž, až po plátno, na ktorom bola kedysi vtlačená tvár Panny Márie.

Dnes si katolicizmus získal pozornosť európskej mládeže najmä vďaka prispôsobeniu sa problémom našej doby. Katolícke organizácie využívajú internet a televíziu na propagáciu svojej viery. Vďaka tomu sa im darí zbierať početné dary na misijnú prácu, pomoc beznádejným pacientom a deťom z nízkopríjmových rodín. Jedným slovom, dnešná katolícka cirkev je pokračovateľkou slávnych kresťanských tradícií spred dvetisíc rokov.

Je to najväčšia destinácia v.

Najrozšírenejšia je v Európe (Španielsko, Francúzsko, Taliansko, Portugalsko, Rakúsko, Belgicko, Poľsko, Česko, Maďarsko), Latinskej Amerike a USA. Do tej či onej miery je katolicizmus rozšírený takmer vo všetkých krajinách sveta. Slovo "katolicizmus" pochádza z latinčiny - „univerzálny, univerzálny“. Po rozpade Rímskej ríše zostala cirkev jedinou centralizovanou organizáciou a silou schopnou zastaviť nástup chaosu. To viedlo k politickému vzostupu cirkvi a jej vplyvu na formovanie štátov západnej Európy.

Vlastnosti doktríny „katolicizmu“

Katolicizmus má vo svojej doktríne, kulte a štruktúre náboženskej organizácie množstvo znakov, ktoré odrážajú špecifické črty vývoja západnej Európy. Základom doktríny je Sväté písmo a svätá tradícia. Všetky knihy zahrnuté v latinskom preklade Biblie (Vulgáta) sa považujú za kanonické. Iba duchovenstvo má právo vykladať text Biblie. Posvätnú tradíciu tvoria rozhodnutia 21. ekumenického koncilu (uznáva len prvých sedem), ako aj úsudky pápežov o cirkevných a svetských otázkach. Klérus skladá sľub celibátu - celibát, tým sa stáva akoby účastníkom Božej milosti, ktorá ho oddeľuje od laikov, ktorých cirkev prirovnala k stádu, a duchovenstvo bolo poverené úlohou pastierov. Cirkev pomáha laikom dosiahnuť spásu cez pokladnicu dobrých skutkov, t.j. hojnosť dobrých skutkov vykonaných Ježišom Kristom, Matkou Božou a svätými. Pápež ako Kristov námestník na zemi spravuje túto pokladnicu supererogačných záležitostí a rozdeľuje ich medzi tých, ktorí ich potrebujú. Táto prax sa nazýva distribúcia odpustky, bol vystavený ostrej kritike zo strany pravoslávia a viedol k rozkolu v katolicizme a vzniku nového smeru v kresťanstve -.

Katolicizmus nasleduje Nice-konštantínopolské vyznanie viery, ale vytvára si vlastné chápanie množstva dogiem. Zapnuté Katedrála v Tolede v roku 589 bol do Kréda pridaný dodatok o procesii Ducha Svätého nielen od Boha Otca, ale aj od Boha Syna (lat. filioque- a od Syna). Toto chápanie bolo doteraz hlavnou prekážkou dialógu medzi pravoslávnou a katolíckou cirkvou.

Znakom katolicizmu je aj vznešená úcta k Matke Božej – Panne Márii, uznanie dogiem o jej nepoškvrnenom počatí a telesnom nanebovstúpení, podľa ktorých bola presvätá Bohorodička vzatá do neba „s dušou a telom pre nebeské“. sláva.” V roku 1954 bol ustanovený špeciálny sviatok venovaný „Kráľovnej nebies“.

Sedem sviatostí katolicizmu

Okrem doktríny o existencii neba a pekla, spoločnej pre kresťanstvo, katolicizmus uznáva doktrínu o očistec ako medzimiesto, kde sa duša hriešnika očisťuje tým, že prechádza ťažkými skúškami.

Záväzok sviatostiach- rituálne úkony prijaté v kresťanstve, pomocou ktorých sa veriacim odovzdáva osobitná milosť, sa v katolicizme líšia v mnohých črtách.

Katolíci, podobne ako pravoslávni kresťania, uznávajú sedem sviatostí:

• krst;
• prijímanie (Eucharistia);
• kňazstvo;
• pokánie (spoveď);
• pomazanie (birmovanie);
• manželstvo;
• svätenie oleja (pomazanie).

Sviatosť krstu sa vykonáva nalievaním vody, pomazanie alebo birmovanie sa vykonáva, keď dieťa dosiahne sedem alebo osem rokov, av pravoslávnej cirkvi - bezprostredne po krste. Sviatosť prijímania medzi katolíkmi sa vykonáva na nekvasených chleboch a medzi pravoslávnymi kresťanmi na kysnutom chlebe. Až donedávna prijímali iba duchovenstvo víno a chlieb a laici iba chlieb. Sviatosť pomazania - modlitba a pomazanie chorého alebo umierajúceho špeciálnym olejom - olejom - sa v katolicizme považuje za cirkevné požehnanie pre zomierajúcich av pravoslávnej cirkvi - za spôsob liečenia choroby. Donedávna sa bohoslužby v katolicizme vykonávali výlučne v latinčine, čím bola pre veriacich úplne nezrozumiteľná. Iba II vatikánsky koncil(1962-1965) povolil službu v národných jazykoch.

Úcta svätých, mučeníkov a blahoslavených je mimoriadne rozvinutá v katolicizme, ktorého rady sa neustále množia. Centrom kultových a rituálnych rituálov je chrám zdobený maliarskymi a sochárskymi dielami s náboženskou tematikou. Katolicizmus aktívne využíva všetky prostriedky estetického vplyvu na city veriacich, vizuálne aj hudobné.