Bazarov je verný sám sebe. O móde a viere (na základe Turgenevovho románu „Otcovia a synovia“). túžba dokázať si všetko po svojom

30.10.2019

28. januára 2015

Bazarov predstavuje silu, ktorú by mu závideli ľudia každej generácie. M. Saltykov-Shchedrin „Otcovia a synovia“ I. S. Turgeneva, ktorý vyšiel v roku 1862, vyvolal celú vlnu rôznorodých, často protichodných reakcií. Dôležité je, že nikto z čitateľov, Turgenevových súčasníkov, nemohol zostať ľahostajný k tomuto dielu. Román je však aktuálny aj dnes, hýbe našimi srdciami a núti zamyslieť sa. Verím, že hlavná postava tohto diela, Jevgenij Bazarov, je mimoriadna a veľmi silná, mnohé jeho názory sú mi blízke, jeho osud je zaujímavý.

Bol to „vysoký muž v dlhom rúchu so strapcami“. Dlhá útla tvár so širokým čelom, veľkými zelenkavými očami a ovisnutými bokombradami pieskovej farby vyjadrovala sebavedomie a inteligenciu. Bazarov vzhľad prezrádza, že je výnimočný, inteligentný, rozhodný, ale zdržanlivý. Červené ruky bez rukavíc naznačujú, že Evgeniy je zvyknutý a dokonca rád pracuje. Bazarov má skutočne vysoké znalosti o prírodných vedách, študuje chémiu, fyziku, medicínu, zoológiu a botaniku.

Keďže tento človek nechce nič považovať za samozrejmosť, získava vedomosti neustálym empirickým testovaním. Bazarov, zapojený do sebavzdelávania a sebavzdelávania, dospel k záveru, že princípy a dogmy minulého storočia sú už zastarané a išiel proti existujúcemu systému: „Ale my chceme bojovať! Evgeny sa najplnšie odhaľuje v boji s Pavlom Petrovičom Kirsanovom a tento stret dvoch generácií (pokiaľ ide o životné princípy a presvedčenie) prináša zaujímavé výsledky. Bazarov je nová, deštruktívna, oslobodzujúca sila, zatiaľ čo Kirsanov je chladná, reakčná sila minulosti.

Evgeny má pravdu, keď hovorí, že ľud potrebuje vôľu a kúsok chleba, a nie cudzie slová a vášnivé reči. Vie, ako sa s mužmi rozprávať a získať si ich sympatie a dôveru. Na druhej strane pohŕda ľuďmi, „ak si zaslúžia pohŕdanie“ pre ich inertné názory a nevedomosť, no nikdy sa ich nezrieka: „On je Rus, ale ja sám nie som Rus? Na Bazarovovi sa mi páči jeho lojalita k jeho zásadám, pevnosť presvedčenia, ktoré výborne obhajuje.

A predsa, chladný a racionálny, Bazarov mi pripadá trochu umelý, keďže všetky jeho emócie podliehajú prísnej kontrole mysle. Potom sa v ňom však objavil pocit, ktorý vo svojom srdci neočakával a na ktorom sa vždy sarkasticky zasmial. Láska mu obrátila celý život naruby a viedla ku konfliktu so sebou samým a taký Bazarov vo mne vyvoláva sympatie a ľútosť. Jevgenij, ktorý má vysoké ciele, je presvedčený, že kvôli láske k žene nemôžete riskovať celý svoj život, tým menej sa nechať odradiť zlyhaniami, ale oslobodiť sa od silných pocitov nie je také ľahké...

Bazarovova láska k jeho rodičom je tiež nejednoznačná, nie vždy sa prejavuje kvôli rozdielom v názoroch a cieľoch v živote, niekedy urážlivo odcudzená, ale v skutočnosti hlboká a nežná. Jediná vec, s ktorou zásadne nesúhlasím, je Eugenov postoj k poézii, hudbe, maľbe a umeniu všeobecne, ktoré považoval za nezmysel, „umenie“, „prehnité“, za zbytočnú činnosť. Ale umenie vždy inšpirovalo ľudí, utešovalo, tešilo, podporovalo a povznášalo, pomáhalo prežiť ťažké a kritické chvíle – ako to možno odmietnuť?!

A Bazarov konzumný postoj k prírode mi nevyhovuje. V iných ohľadoch však podľa mňa výzor Jevgenija Bazarova obsahoval všetky vlastnosti, ktoré charakterizovali demokraticky zmýšľajúcich ľudí. Román bol napísaný v čase, keď vznikla ideologická priepasť medzi spoločenskými vrstvami a Bazarov predstavoval novú generáciu, ktorá bude bojovať za svoju a svoju slobodu.

Ukázal, že prichádza nová doba a deti budú na rozdiel od svojich rodičov iné.

Potrebujete cheat sheet? Potom uložte - „Prečo je mi Bazarov blízky a zaujímavý (na základe románu I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“). Literárne eseje!

Roman I.S. Turgenevov „Otcovia a synovia“ sa končí smrťou hlavnej postavy. prečo? Turgenev cítil niečo nové, videl nových ľudí, ale nevedel si predstaviť, ako budú konať. Bazarov umiera veľmi mladý, bez toho, aby mal čas začať akúkoľvek činnosť. Svojou smrťou akoby odčinil jednostrannosť svojich názorov, ktorú autor neuznáva. Umierajúc hlavná postava nezmenila ani sarkazmus, ani priamosť, ale zmäkla, vľúdnejšia a rozpráva inak, dokonca romanticky, čo úplne odporuje jeho nihilistickým presvedčeniam. V Bazarove Turgenev sníval o pochmúrnej postave.

Autorkine sympatie k hrdinovi sa prejavili aj v scéne smrti. Práve týmto chcel Turgenev ukázať podstatu Bazarova, jeho skutočný charakter. Prejavenie lásky k Odintsovej nezbavuje mladého muža toho, čo je v jeho postave hlavné: jeho oddanosť, odvahu, nie je zbabelec, premýšľajúci o svojej bezprostrednej smrti. Bazarov zomiera bez obáv zo smrti ako takej. Bez obáv o ľudí, ktorí budú žiť, bez obáv o výhody, ktoré pre nich budú mať vaše záležitosti. Aká je úloha epizódy smrti? Jeho úlohou je ukázať neštandardnú povahu Bazarovovej osobnosti a nekonzistentnosť jeho nihilizmu pred večným pohybom života a majestátnym pokojom smrti.

Hlavnou témou epizódy je krehkosť existencie, téma lásky, téma odvahy tvárou v tvár smrti. Nechýba tu ani téma synovskej lásky a úcty k rodičom. Téma byť verný sebe, svojim zásadám, hrdinovi je zlomený, ale nie porazený.

Pred svojou smrťou Bazarov uvažuje o tom, čo je smrť: „Smrť je stará vec, ale pre každého niečo nové. Tu sa ukazuje nekonzistentnosť popierania všetkého hlavnou postavou: bez ohľadu na to, ako veľmi popierate smrť, ona stále popiera vás. Keď premýšľa o láske, chápe jej nemožnosť tvárou v tvár smrti a romanticky sa rozlúči s Annou Sergejevnou.

Jeho pomazanie po smrti má osobitný význam. Aj keď je mŕtvy, zostáva verný svojim názorom na náboženstvo a neprijíma ho.

Scénu rozlúčky s Annou Sergejevnou Odintsovou autor postavil metódou kontrastu - živá žena - umierajúci muž, čo zdôrazňujú aj Turgenevove prívlastky. Anna Sergejevna je milá, krásna, veľkorysá, mladá, svieža, čistá. Bazarov je „napoly rozdrvený červ“.

Úryvok pôsobí tragickým dojmom – zaľúbený mladík zomiera v najlepších rokoch. A táto smrť je nevyhnutná a nezávislá od človeka. Autorova zručnosť umožnila nám, čitateľom, byť prítomní v miestnosti, kde sa Bazarov navždy rozlúčil so životom. A to je prejav Turgenevovho talentu a písacích schopností. Je veľmi smutné a neznesiteľne ťažké čítať tieto riadky.

    • Spory medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom predstavujú sociálnu stránku konfliktu v Turgenevovom románe „Otcovia a synovia“. Tu sa stretávajú nielen rozdielne pohľady predstaviteľov dvoch generácií, ale aj dva zásadne odlišné politické uhly pohľadu. Bazarov a Pavel Petrovič sa v súlade so všetkými parametrami ocitajú na opačných stranách barikád. Bazarov je obyčajný človek, pochádzajúci z chudobnej rodiny, nútený ísť si životom vlastnou cestou. Pavel Petrovič je dedičný šľachtic, strážca rodinných väzieb a [...]
    • Obraz Bazarova je rozporuplný a zložitý, sužujú ho pochybnosti, prežíva duševnú traumu, predovšetkým preto, že odmieta prirodzený začiatok. Životná teória Bazarova, tohto mimoriadne praktického muža, lekára a nihilistu, bola veľmi jednoduchá. V živote nie je láska - to je fyziologická potreba, žiadna krása - to je len kombinácia vlastností tela, žiadna poézia - nie je potrebná. Pre Bazarova neexistovali žiadne autority, presvedčivo dokázal svoj názor, kým ho život nepresvedčil o opaku. […]
    • Tolstoj vo svojom románe „Vojna a mier“ nám predstavuje mnoho rôznych hrdinov. Rozpráva nám o ich živote, o vzťahoch medzi nimi. Takmer od prvých stránok románu je možné pochopiť, že zo všetkých hrdinov a hrdiniek je Natasha Rostova obľúbenou hrdinkou spisovateľa. Kto je Natasha Rostova, keď Marya Bolkonskaya požiadala Pierra Bezukhova, aby hovoril o Natashe, odpovedal: „Neviem, ako odpovedať na vašu otázku. Absolútne neviem, čo je to za dievča; Neviem to vôbec analyzovať. Je očarujúca. Prečo, [...]
    • Najvýznamnejšími ženskými postavami v Turgenevovom románe „Otcovia a synovia“ sú Anna Sergejevna Odintsová, Fenechka a Kukshina. Tieto tri obrázky sa od seba extrémne líšia, no napriek tomu sa ich pokúsime porovnať. Turgenev si ženy veľmi vážil, možno preto sú ich obrazy v románe podrobne a živo opísané. Tieto dámy spája známosť s Bazarovom. Každý z nich prispel k zmene jeho pohľadu na svet. Najvýznamnejšiu úlohu zohrala Anna Sergeevna Odintsová. Bola to ona, ktorá bola predurčená [...]
    • Každý spisovateľ je pri tvorbe svojho diela, či už ide o sci-fi poviedku alebo viaczväzkový román, zodpovedný za osudy hrdinov. Autor sa snaží nielen rozprávať o živote človeka, zobrazovať jeho najvýraznejšie momenty, ale aj ukázať, ako sa formovala postava jeho hrdinu, za akých podmienok sa vyvíjala, k akým črtám psychológie a svetonázoru konkrétnej postavy viedli. šťastný alebo tragický koniec. Koniec každého diela, v ktorom autor nakreslí zvláštnu líniu pod určitým [...]
    • Evgeny Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolay Kirsanov Vzhľad Dlhá tvár, široké čelo, obrovské zelenkavé oči, nos, plochý navrchu a špicatý dole. Dlhé hnedé vlasy, pieskové bokombrady, na tenkých perách sebavedomý úsmev. Nahé červené ruky Vznešené držanie tela, štíhla postava, vysoký vzrast, krásne šikmé ramená. Svetlé oči, lesklé vlasy, sotva viditeľný úsmev. 28 rokov Priemerná výška, plnokrvník, okolo 45. Módny, mladistvo štíhly a pôvabný. […]
    • Súbojový test. Bazarov a jeho priateľ opäť jazdia po tom istom kruhu: Maryino - Nikolskoye - rodičovský dom. Situácia navonok takmer doslova reprodukuje situáciu pri prvej návšteve. Arkadij si užíva letnú dovolenku a sotva nájde ospravedlnenie, vracia sa do Nikolskoje, do Káti. Bazarov pokračuje vo svojich prírodovedných experimentoch. Pravda, tentoraz sa autor vyjadruje inak: „prepadla ho horúčka práce“. Nový Bazarov opustil intenzívne ideologické spory s Pavlom Petrovičom. Len málokedy hodí dosť [...]
    • Román I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ obsahuje vo všeobecnosti veľké množstvo konfliktov. Patrí medzi ne ľúbostný konflikt, stret svetonázorov dvoch generácií, sociálny konflikt a vnútorný konflikt hlavnej postavy. Bazarov, hlavná postava románu „Otcovia a synovia“, je prekvapivo jasná postava, postava, v ktorej chcel autor ukázať celú mladú generáciu tej doby. Nemali by sme zabúdať, že toto dielo nie je len popisom vtedajších udalostí, ale aj hlboko vnímaným veľmi skutočným […]
    • Bazarov E.V Kirsanov P.P. Vzhľad Vysoký mladý muž s dlhými vlasmi. Šaty sú nekvalitné a neupravené. Nevenuje pozornosť svojmu vzhľadu. Krásny muž v strednom veku. Aristokratický, „čistokrvný“ vzhľad. Dobre sa o seba stará, oblieka sa módne a draho. Pôvodný otec – vojenský lekár, jednoduchá, chudobná rodina. Šľachtic, syn generála. V mladosti viedol hlučný veľkomestský život a vybudoval si vojenskú kariéru. Vzdelanie Veľmi vzdelaný človek. […]
    • Turgenevov román „Otcovia a synovia“ sa objavuje vo februárovej knihe Ruského posla. Tento román očividne kladie otázku... oslovuje mladú generáciu a nahlas im kladie otázku: "Aký ste ľudia?" Toto je skutočný zmysel románu. D. I. Pisarev, Realisti Jevgenij Bazarov, podľa listov I. S. Turgeneva priateľom, „najkrajšia z mojich postáv“, „toto je moje obľúbené dieťa... na ktoré som minul všetky farby, ktoré som mal k dispozícii“. „Toto šikovné dievča, tento hrdina“ sa pred čitateľom objaví v naturáliách [...]
    • Nápad na román pochádza od I. S. Turgeneva v roku 1860 v malom prímorskom meste Ventnor v Anglicku. „...Bolo to v auguste 1860, keď mi napadla prvá myšlienka „Otcovia a synovia“...“ Pre spisovateľa to bolo ťažké obdobie. Práve nastal jeho rozchod s časopisom Sovremennik. Príležitosťou bol článok N. A. Dobrolyubova o románe „V predvečer“. I. S. Turgenev neakceptoval revolučné závery v ňom obsiahnuté. Dôvod tejto priepasti bol hlbší: odmietnutie revolučných myšlienok, „roľnícka demokracia […]
    • Milá Anna Sergejevna! Dovoľte mi osloviť Vás osobne a vyjadriť svoje myšlienky na papieri, keďže povedať niektoré slová nahlas je pre mňa neprekonateľný problém. Je veľmi ťažké mi porozumieť, ale dúfam, že tento list trochu objasní môj postoj k vám. Predtým, ako som ťa spoznal, som bol odporcom kultúry, morálnych hodnôt a ľudských citov. No mnohé životné skúšky ma prinútili pozrieť sa na svet okolo seba inak a prehodnotiť svoje životné princípy. Prvýkrát som […]
    • Pokiaľ ide o ideologický obsah románu „Otcovia a synovia“, Turgenev napísal: „Celý môj príbeh je namierený proti šľachte ako vyspelej triede. Pozrite sa na tváre Nikolaja Petroviča, Pavla Petroviča, Arkadyho. Sladkosť a tuposť alebo obmedzenosť. Estetické cítenie ma prinútilo zobrať si dobrých predstaviteľov šľachty, aby som o to presnejšie dokázal svoju tému: keď je zlá smotana, čo potom mlieko?... Sú najlepší zo šľachticov - a preto som si ich vybral aby dokázali svoju nedôslednosť“. Pavel Petrovič Kirsanov […]
    • Súbojový test. V románe I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ snáď nie je kontroverznejšia a zaujímavejšia scéna ako súboj nihilistu Bazarova s ​​anglomanským (v skutočnosti anglickým dandym) Pavlom Kirsanovom. Samotný fakt o súboji týchto dvoch mužov je odporný jav, ktorý sa nemôže stať, pretože sa nikdy nemôže stať! Súboj je predsa boj dvoch ľudí rovnakého pôvodu. Bazarov a Kirsanov sú ľudia rôznych tried. V žiadnom prípade nepatria do jednej, spoločnej vrstvy. A ak Bazarovovi, úprimne povedané, nezáleží na všetkých týchto [...]
    • Kirsanov N.P Kirsanov P.P. Vzhľad Malý štyridsiatnik. Po dlhodobej zlomenine nohy kríva. Črty tváre sú príjemné, výraz smutný. Pohľadný, upravený muž v strednom veku. Oblieka sa elegantne, na anglický spôsob. Ľahkosť pohybu prezrádza vyšportovaného človeka. Rodinný stav Vdovec viac ako 10 rokov, bol veľmi šťastne ženatý. Je tam mladá milenka Fenechka. Dvaja synovia: Arkady a šesťmesačná Mitya. Bakalár. V minulosti mal úspech u žien. Po […]
    • Sú možné dva vzájomne sa vylučujúce výroky: „Napriek vonkajšej bezcitnosti a dokonca hrubosti Bazarova v jednaní s rodičmi ich vrúcne miluje“ (G. Byaly) a „Neprejavuje sa v postoji Bazarova k rodičom tá duchovná bezcitnosť, ktorú nemožno ospravedlniť? .“ V dialógu medzi Bazarovom a Arkadym sú však písmená i bodkované: „Tak vidíte, akých mám rodičov. Ľudia nie sú prísni. - Miluješ ich, Evgeny? -Milujem ťa, Arkady!" Tu stojí za to pripomenúť si scénu Bazarovovej smrti a jeho posledný rozhovor s [...]
    • Aký je vlastne konflikt medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom Kirsanovom? Večný spor medzi generáciami? Konfrontácia medzi zástancami rôznych politických názorov? Katastrofálny rozpor medzi pokrokom a stabilitou hraničiaci so stagnáciou? Spory, ktoré sa neskôr rozvinuli do súboja, zaraďme do jednej z kategórií a zápletka sa stane rovinatou a stratí hranu. Zároveň je aj dnes stále aktuálna Turgenevova práca, v ktorej bol problém nastolený prvýkrát v dejinách ruskej literatúry. A dnes požadujú zmenu a [...]
    • Bazarov vnútorný svet a jeho vonkajšie prejavy. Turgenev maľuje detailný portrét hrdinu pri jeho prvom vystúpení. Ale zvláštna vec! Čitateľ takmer okamžite zabudne na jednotlivé črty tváre a je sotva pripravený ich po dvoch stranách opísať. Všeobecný obrys zostáva v pamäti - autor si predstavuje tvár hrdinu ako odpudzujúco škaredú, bezfarebnú farbu a vyzývavo nepravidelnú v sochárskej modelácii. Okamžite však oddeľuje črty tváre od ich podmanivého výrazu („Oživil ho pokojný úsmev a vyjadril sebavedomie a […]
    • Vzťah medzi Evgeny Bazarovom a Annou Sergeevnou Odintsovou, hrdinami románu I.S. Turgenevovi „Otcovia a synovia“ z mnohých dôvodov nevyšli. Materialista a nihilista Bazarov popiera nielen umenie, krásu prírody, ale aj lásku ako ľudský cit, uznávajúc fyziologický vzťah medzi mužom a ženou, verí, že láska „je všetko romantizmus, nezmysel, hnilosť, umenie“. Odintsovú preto spočiatku hodnotí len z pohľadu jej externých údajov. „Také bohaté telo! Aspoň teraz do anatomického divadla,“ […]
    • Román „Otcovia a synovia“ vznikol v mimoriadne zložitom a konfliktnom období. Šesťdesiate roky devätnásteho storočia zaznamenali niekoľko revolúcií naraz: šírenie materialistických názorov, demokratizácia spoločnosti. Neschopnosť vrátiť sa do minulosti a neistota budúcnosti sa stali príčinou ideologickej a hodnotovej krízy. Postavenie tohto románu ako „vysoko sociálne“, charakteristické pre sovietsku literárnu kritiku, ovplyvňuje aj dnešných čitateľov. Samozrejme, tento aspekt musí […]
  • Bazarov je jediným hrdinom románu, ktorý predstavuje demokratickú ideológiu, zatiaľ čo ostatné postavy sú zosobnením liberalizmu. Plebejec a zástanca reality je nezávislý, vytrvalý a rozhodný. Obhájiť svoj názor, aj keď ide o každodennú maličkosť, je jeho svätou povinnosťou voči nemu samému. Eugene je znakom negativity, zjavného pesimizmu a úplného nedostatku romantizmu. Alebo nie?... Je neuveriteľné, že prázdna stena, ktorú Bazarov usilovne staval okolo svojho „ja“ mnoho rokov, nedokázalo nič preraziť,

    nič len láska. Ach, ako dramaticky sa ľudia menia. Je to skutočne silná, výnimočná osobnosť. Jeho filozofické názory nie sú vypožičané z populárnej knihy. Eugene sám odmietol skúsenosti stáročí a vybudoval si vlastnú teóriu, ktorá vysvetlila svet a dala mu zmysel života. Vyslúžil si právo na neobmedzenú vieru v univerzálnosť svojho konceptu. Bazarov okrem iného poprel existenciu „tajomného pohľadu“, lásky, „zásad“ či morálnych noriem, ľudskej duše, krásy prírody, hodnoty umenia a vyššej moci. Život však nezapadal do rámca, ktorý mu bol navrhnutý, a hĺbka Bazarovovej osobnosti spočíva v tom

    že si to nemohol nevšimnúť. Po stretnutí s Odintsovou videl Bazarov v sebe romantika, všimol si „niečo zvláštne“ vo výraze tváre Anny Sergejevny, vpustil do miestnosti „tmavú, mäkkú noc“, nakoniec priznal, že ho miluje, a neriadil sa jeho sloganom: "Páči sa ti žena... - snaž sa dostať rozum, ale nemôžeš - no, nie, odvráť - Zem nie je klin." Dá sa to prirovnať k letu do vesmíru: na zemi stojíte pevne na dvoch nohách, no nemôžete sa hýbať – zasahuje do vás sila gravitácie a tu je sila stereotypov, ultimátnych pravidiel, nedotknuteľnosť úsudkov. Akonáhle sa však odpútate od nudnej, každodennej reality, vaše telo sa stane slobodným a ľahkým. Cítite sa vzdušne, no zároveň existujete v škrupine nerozhodnosti, akejsi neistoty, neistoty. No let netrval dlho – jeho smrteľné telo sa vrátilo na zem, no zanechal tam, vo Vesmíre, vyznanie nielen sebe, ale aj Bohu. A možno jeho duša nezostala nepokojná, aby sa túlala po zemi, pretože splnil hlavnú povinnosť človeka - povinnosť voči sebe.

    Slovník:

    - Bazarovove princípy

    - Bazarovove životné zásady

    - Bazarovove presvedčenia

    - Bazarovove životné princípy a presvedčenia

    – Oblomov v Zachare


    (zatiaľ žiadne hodnotenia)

    Ďalšie práce na túto tému:

    1. Hlavná postava komédie Denisa Ivanoviča Fonvizina The Minor, Mitrofan, má šestnásť rokov. Toto je vek, kedy mladý človek dospieva, jeho životný postoj je determinovaný, jeho život sa formuje...
    2. Mladý muž menom Evgeny Bazarov bol zjavným zástancom nihilizmu a popieral všetky existujúce príkazy akejkoľvek autority. Ale všetky udalosti, ktoré sa stali následkami jeho búrlivej...
    3. 1. Životné priority obchodníkov. 2. Maska a vnútorná esencia Paratov. 3. Kharita Ignatievna Ogudalova a Larisa. 4. Karandyshev a jeho životné priority. Hra od A. N....
    4. ZHRNUTIE EPIZODY Bazarov sa dozvedel o jeho bezprostrednej smrti a informoval svojich rodičov, keď po príchode z dediny požiadal svojho otca o pekelný kameň na poleptanie...
    5. Evgeny Bazarov je hlavnou postavou románu „Otcovia a synovia“. Syn okresného lekára, ktorý sa drží nihilistického pohľadu na život. Je jednoduchý, miluje slobodu a je nezávislý. Je to muž akútnej...
    6. Jevgenij Bazarov, hlavná postava románu I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“, je mužom novej generácie, predstaviteľom myšlienok revolučnej demokracie. Jeho názory sú založené na nihilizme...
    7. Šľachetný manžel premýšľa o tom, čo je správne. Nízky človek premýšľa o tom, čo je ziskové. Konfucius Komédiu „Beda vtipu“ dokončil A. S. Griboedov na jeseň roku 1824...

    Polzikova Alina

    esej podľa románu Turgeneva I.S.

    Stiahnuť ▼:

    Náhľad:

    V centre románu „Otcovia a synovia“ je obraz novej verejnej osobnosti - po prvýkrát aktívnej ruskej verejnej osobnosti. Bazarov je „prechodný“ typ nových ľudí, sám ešte nežije pre veľkú vec, iba ju pripravuje. Pre Turgeneva je hlavnou vecou otestovať Bazarovovu silu. Je prítomná v mnohých situáciách v románe a dokonca aj v samotnej smrti hrdinu. Jeho tragédiou je, že hrdina sa „narodil skoro“.

    Bazarov bol koncipovaný ako tragická postava, postava nakoniec odsúdená na zánik. V liste K. Sluchevskému zo 14. apríla 1862 Turgenev napísal: „Sníval som o pochmúrnej, divokej, veľkej postave, napoly vyrastenej z pôdy, silnej, zlej, čestnej – a predsa odsúdenej na záhubu – pretože stále stojí v očakávaní budúcnosti...“ V tom istom liste Turgenev zdôrazňuje túto myšlienku ešte dvakrát: „Kvality, ktoré dostal (Bazarov), nie sú náhodné. Chcel som mu urobiť tragickú tvár - nebol čas na nežnosti.“ „Smrť Bazarova by podľa môjho názoru mala dať posledný riadok tragickej postave“ (Pustovoit 1991: 31).

    Takže tragédia, pesimizmus, Bazarovova záhuba v dôsledku jeho kolízie s realitou - to všetko bolo súčasťou autorovho plánu, hoci to úplne nepokrylo. Obraz Bazarova koncipoval Turgenev ako obraz pedagóga z demokratického tábora, bojovníka proti nevedomosti a poverám. Smrťou Bazarova chcel Turgenev čitateľovi povedať o mnohých veciach. Turgenevov pretrvávajúci záujem o konce jeho románov je charakteristický: pre spisovateľa to nie je len literárna technika, zariadenie, ale rozhovor o hlavnej veci - o osude ruského klasického románu.

    Smutný koniec Otcov a synov, podobne ako závery iných Turgenevových románov, má teda svoju tvorivú „superúlohu“, svoje miesto v Turgenevovej próze: jasne odráža príbehy aj neskoršie prózy. A to zase poukazuje na charakteristické črty výstavby Turgenevovho románu, ktorý sa výrazne líši od románov Leva Tolstého, Dostojevského a Gončarova.

    V Turgenevových románoch sa stretávame s novými princípmi organizovania umeleckého celku. Sám Turgenev na to poukázal a začal svoju prácu na románe „Otcovia a synovia“ s koncom - smrťou Bazarova.

    Pátos tragédie, ktorý obklopuje scénu Bazarovovej smrti, je založený na nemožnosti uskutočniť Bazarovov ideál nielen pre tragické okolnosti jeho života, ale aj pre neživotaschopnosť jeho myšlienky.

    Pre Bazarova sa neriešiteľnosť konfliktu prejavuje v túžbe zostať verný svojim zásadám a neschopnosti prehlušiť hlas „vzpurného srdca“. A teraz už nie je potrebné skrývať moje skutočné pocity, moje „veľké srdce“, v ktorom je láska k Rusku, k rodičom a k žene.

    Turgenev poskytuje Bazarovovi príležitosť uvedomiť si, že je odsúdený na zánik, akceptovať nevyhnutnosť blížiacej sa smrti, aby v ňom odhalil všetku silu, všetku silu a veľkosť svojej osobnosti. Bazarov, ktorý sa nedokáže v živote realizovať, musí zoči-voči smrti urobiť všetko, čoho je schopný.

    Turgenev dáva Bazarovovi čas, aby si uvedomil, že je odsúdený na zánik, aby akceptoval nevyhnutnosť blížiacej sa smrti. Prečo autor potreboval takú smrť hrdinu? Aby sa v ňom prejavila všetka sila, všetka sila jeho osobnosti. Bazarov, ktorý sa nedokáže v živote realizovať, musí zoči-voči smrti urobiť všetko, čoho je schopný. Bazarov je vo svojom neúspešnom živote do značnej miery nevinný: sám chápe, že prišiel na svet v predstihu, teda skôr, ako jeho sila a myseľ mohli slúžiť nie na ničenie, ale na stvorenie.

    Bazarov hrob je opísaný slávnostne, smutne a majestátne; Turgenev, ktorý sa rozlúčil so svojimi hrdinami, opäť jasne vyjadril svoj postoj k nim, ktorý presne opísal kritik N. N. Strakhov: „Nech je to akokoľvek, Bazarov je stále porazený; porazený nie tvárami a nie životnými náhodami, ale samotnou myšlienkou tohto života. Takéto ideálne víťazstvo nad ním bolo možné len pod podmienkou, že mu bude daná všetka možná spravodlivosť... Inak by v samotnom víťazstve nebola žiadna sila a zmysel.“.

    A Bazarov sa odvážne pozrel do tváre smrti, ktorá je vždy rovnaká. Vypočujeme si tri spovedné monológy a v každom z nich sú nastolené hlboké filozofické otázky: zmysel života človeka, téma budúcnosti Ruska, otázky lásky, života a smrti. V každom monológu zaznieva Bazarovova irónia nad sebou samým, vyjadrená v ľudových výrokoch, ktorá pomáha hrdinovi nestratiť pokoj a svedčí o sile jeho charakteru („dostal sa pod koleso“, „stará vec, smrť“, „budem pokaziť veľa vecí, „nevrtieť chvostom.“ „Mŕtvi nie sú súdruhom živých“, „nenájdu sa cez deň“).

    Tvárou v tvár smrti je Bazarov k sebe úprimný a úprimný. Už nebolo potrebné skrývať svoje city k rodičom a mojej milovanej žene. Nie náhodou tu dáva slovo autor samotnému hrdinovi. Forma spovede dodáva príbehu výnimočnú dramatickosť a napätie. Autor nemusí komentovať emocionálny stav hrdinu, pretože je sprostredkovaný pomocou osobitostí štruktúry jeho reči (nepravidelnosti, pauzy vyjadrené elipsami, rýchle a nesúvislé prechody z jednej myšlienky na druhú).

    Bazarovova reč je obrazná, poetická, kde sa odhaľujú najlepšie stránky jeho duše a srdca - schopnosť milovať, hlboko cítiť: „Aká si slávna! A teraz tu stojíš... taká krásna!“ "Fúknite do umierajúcej lampy a nechajte ju zhasnúť." Ide o rytmickú prózu, blízku naratívnemu štýlu prozaických básní. Smrťou Bazarova román nekončí. Autor ukazuje, že život ide ďalej, žiadne teórie nad ním nemajú moc. A bez ohľadu na to, akí ľudia prídu na svet, bez ohľadu na to, ako vášnivo chcú zmeniť život, bez ohľadu na to, ako veľmi popierajú duchovný princíp, odchádzajú, miznú a zostáva to, čo je večné: láska, deti , zem, nebo a bezútešní dvaja pri hrobe syn. Kvety rastúce na Bazarovovom hrobe hovoria o „veľkom pokoji“ ľahostajnej prírody; hovoria aj o večnom zmierení chvíľkového života na zemi a nekonečného života.

    Tretinu epilógu zaberajú obrázky prírody, ktoré, ako to už u Turgeneva býva, sú v súlade s pocitmi a zážitkami hrdinov alebo ich zatieňujú. Príroda sa takpovediac stáva hlavnou postavou morálnej a psychologickej situácie, v ktorej sa hrdinovia nachádzajú v epilógu.

    Turgenevova povaha je jednoduchá, otvorená vo svojej realite a prirodzenosti a nekonečne zložitá v prejavoch tajomných, spontánnych, často človeku nepriateľských síl. V šťastných chvíľach je však pre človeka zdrojom radosti, elánu, výšky ducha a vedomia.

    „Turgenevova zásluha spočíva vo vytvorení obrazu brilantného umelca, ktorý vytvoril hudobné dielo, ktoré odhaľuje celú hĺbku sveta ako triumfálnu harmóniu,“ napísal kritik G.B. Kurlyandskaja. Svetová harmónia je jedným z otvorených tajomstiev, ktoré všetci vidíme a nevidíme. Univerzálna harmónia vzniká, pretože podľa Turgeneva je každý bod v prírode spojený s ostatnými, hoci sa snaží žiť pre seba.

    Turgenevovo pátranie ako prozaika v oblasti poetiky, jeho zmysluplné otvorené konce si aj dnes zachovávajú význam živej klasickej tradície, a preto určujú mnohé v pohybe ruského románu a celej literatúry 20. storočia. Dôležitosť románov I.S. Turgeneva za všetku nasledujúcu ruskú literatúru. Čechovove slávne „otvorené“ konce hier a Buninov elegický začiatok majú svoj pôvod v elegických zakončeniach Turgenevových románov a následne ovplyvňujú sovietsku drámu, predovšetkým divadlo A. Vampilova.

    Román I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ vyšiel v roku 1862. A odvtedy neustále teší čitateľov svojimi umeleckými zásluhami a politické problémy, ktoré spisovateľ na svojich stránkach nastolil, naďalej vzbudzujú nepochybný záujem. Dôvodom toho druhého je, že Turgenev ako veľký umelec dokázal v „Otcoch a synoch“ zachytiť niekoľko nápadných epizód ideologického boja medzi hlavnými spoločenskými silami v Rusku na konci 50. rokov 19. storočia. V tom čase bolo najpálčivejším problémom zrušenie poddanstva. A hovorcom tohto boja v románe je práve Jevgenij Bazarov, prostý demokrat. Čím sa teda líši od ostatných? Čo na ňom priťahuje našu pozornosť a čo nás odpudzuje?

    Najprv sa pozrime na pozitívne vlastnosti „mladého nihilistu“... Po prvé, hneď ako sa v románe objaví Jevgenij Bazarov, moju pozornosť okamžite upúta jeho jednoduchosť a úprimnosť. Pozrime sa na jeho oblečenie – je jednoduché, „dlhý župan, so strapcami“ a nie je v ňom žiadna pompéznosť a prehnaná elegancia. A nie sú „visiace bokombrady pieskovej farby“ znakom jednoduchosti?! A čo Bazarovov prejav? Je čistá a „priama“. Bazarov nie je zvyknutý na lichôtky, vždy hovorí, čo si myslí. A vďaka tejto úprimnosti si ho úprimne vážite. Turgenev Bazarov nihilista

    Jevgenij je navyše veľmi pracovitý, nie je zvyknutý sedieť so založenými rukami. „Bazarov zvyčajne vstáva skoro a niekam ide“: hneď prvý deň „za pár minút obehol všetky cestičky záhrady, išiel do maštale, do stajne, našiel dvoch dvorných chlapcov, s ktorými sa okamžite známy a išiel s nimi do malého močiara, ... za žabami.“ Bazarov trávi celý svoj pobyt na panstve Kirsanov neustálou prácou. Nerozumie inému životu, vyznačuje sa pohybom.

    Bazarov preto nechápe a nemôže pochopiť lenivý život aristokratov. Ich základná vášeň pre luxus je mu cudzia, ich cynický postoj k životu Bazarov nechápe, ako sa títo „aristokrati“ dokážu postarať o svoj zovňajšok, sedieť so založenými rukami a zároveň sa považovať za spoločensky užitočných. A v tomto má podľa mňa Bazarov pravdu, pretože v spoločnosti toho obdobia skutočne bolo veľa „aristokratov“, ktorí nepriniesli žiadny úžitok, ale iba, ako žlté listy, pevne držali vetvy stromu. Strom už tieto suché listy bez života nepotrebuje, no stále mu pomaly a nenásytne odoberajú silu. Ale nemali by ste porovnávať aristokratov s „aristokratmi“: to sú dve úplne odlišné kategórie ľudí. Nie všetci aristokrati sú bezvýznamní a úbohí, ako tí, ktorých Bazarov nazýva „aristokratmi“, pretože naši veľkí básnici boli tiež aristokratmi. Ale mladý nihilista tomu nerozumie a v tom spočívala ničivosť jeho úsudkov.

    Bazarov sa vždy snaží dokázať všetko svojím vlastným spôsobom. Je zanieteným fanúšikom vedy, najmä medicíny. Evgeniy robí experimenty na žabách, aby zistil, „čo sa v nich deje, pretože sme rovnaké žaby, len chodíme po nohách“. To naznačuje jeho zvedavosť, že ho priťahuje všetko neznáme. A to vás prinúti pokloniť sa tejto osobe.

    Bazarov sa vyznačuje aj veľkou usilovnosťou a schopnosťou dotiahnuť všetko do konca. Jeho životnou morálkou je príslovie: „Ak vezmeš do rúk ťahák, nehovor, že to nie je silné.

    Medzi týmito pozitívnymi vlastnosťami je potrebné vyzdvihnúť lojalitu k vlastným myšlienkam a princípom. Koniec koncov, keď Bazarov stretne Odintsovú a zamiluje sa do nej, stále zostáva verný svojmu nihilizmu, úplnému popieraniu všetkého. Bazarov odvážne odoláva „skúške lásky“, hoci sa jej Arkady poddáva. Eugene uprednostňuje verejné blaho pred osobným šťastím, a preto si skutočne zaslúži pozornosť.

    Ale autor si svojho hrdinu neidealizuje, takže Bazarov má aj negatívne vlastnosti. Jedným z nich a najvýznamnejším je egoizmus a hrdosť mladého nihilistu. Napokon, ako vníma Evgenij pomoc obyčajným mužom? Bazarov hovorí: „Musím sa zohnúť, ale on mi ani nepoďakuje... a prečo by som mu mal ďakovať? No bude bývať v bielej búde a zo mňa vyrastie lopúch; No a čo ďalej?" Áno, nášmu hrdinovi chýba duchovné teplo, je zvyknutý byť „pánom“, v rukách ktorého sú bábky Sitnikova a iné „cikány“, pretože ako hovorí Jevgenij, „bohovia naozaj nepália hrnce“. Možno je Bazarov vo vlastných očiach „boh“, ale je naozaj dovolené, aby takýto „boh“ urážal dôstojnosť iných, najmä priateľov. Takéto šokujúce slová: "Si jemná duša, flákač, ako ťa môžem nenávidieť?" - bolia viac ako guľky, pretože „slovo lieči, slovo aj mrzačí“. Ale Arkadij je romantik, skutočne „nežná duša“ – aký je to pre neho pocit, keď toto všetko počuje od svojho najlepšieho priateľa a učiteľa, pre ktorého je aj „úprimnosť cit“?! Bazarov navyše berie nihilizmus príliš vážne: popiera to, čo sa nedá nijako poprieť, teda umenie, poéziu, kultúru. Úplne popiera romantizmus: pre neho neexistuje žiadny tajomný pohľad, je to všetko „nezmysel, hnilosť, umenie“ a Puškinove básne sú jednoducho „nezmysel“. Ale je to možné?? Koniec koncov, morálka ľudí sa formuje vo väčšej miere pod vplyvom literatúry, poézie a romantiky. Čo sa stane, ak všetci začnú popierať umenie a literatúru?! Ľudstvo degraduje a zmení sa na primitívne opice.

    A Bazarovov postoj k prírode nie je najlepší: pre neho „príroda nie je chrám, ale dielňa a človek v nej je robotník“. Bazarov nie je schopný milovať prírodu; Podľa mňa vôbec nie je schopný lásky. Eugene, posadnutý vedou a svojimi myšlienkami, si neuvedomuje, že láska je svätý cit, stav mysle a nie nejaký fyziologický proces.

    Na konci románu Eugene dôstojne zomiera. So životom sa lúči ako obr: „umiera slušne, bez vrtenia chvostom“. Bazarov pochybuje, či ho Rusko potrebuje, a prichádza k záveru, že nie! Neviem, či má pravdu, ale Bazarov nemohol zostať nažive. Nevedel pochopiť ľudskú dušu, tá pre neho vôbec neexistovala. Jeho myšlienky sú vysoko vo vedeckom smere, ale nemožno ich použiť na zlepšenie sociálneho systému alebo poskytnúť Rusku pomoc, ktorú tak potrebovalo. Bazarov nebol vlastencom svojej vlasti, navyše popieral všetky ruské úspechy minulých rokov, opovrhoval ruským ľudom, pretože „náš roľník sa rád okradne, len aby sa opil drogou v krčme“. A preto sa domnievam, že sa z neho nemohol stať prakticky užitočný človek, ktorý by urputne bojoval za slobodu nevoľníkov a „prelomil“ nespravodlivosť a predsudky spoločenského systému. „Vyčistil miesto“, ale, žiaľ, ešte nebolo možné postaviť...

    Bazarov je veľmi kontroverzná postava, takže k nemu nie je a nemôže byť rovnaký postoj. Na jednej strane je to človek nielen myšlienok, ale aj činov. Je rozvážny a čestný, no na druhej strane je príliš hrdý a oddaný svojim nápadom. Mám dokonca „podvodníka“ - Katerina vyvoláva viac sympatií ako Bazarov, pretože Katerinina smrť nebola zbytočná: ona ako „lúč“ na chvíľu rozptýlila temnotu kráľovstva divočiny a diviakov a Bazarov zomrel bez toho, aby niečo urobil. pre spoločnosť okrem rozširovania žaby, cynických rečí a urážok.