1. Literatūrinis judėjimas „sentimentalizmas“.
2. Kūrinio siužeto ypatumai.
3. Pagrindinio veikėjo įvaizdis.
4. „Piktadienio“ Erasto įvaizdis.

XVIII amžiaus antrosios pusės - XIX amžiaus pradžios literatūroje „sentimentalizmo“ kryptis buvo labai populiari. Pavadinimas kilęs iš prancūzų kalbos žodžio „sentiment“, kuris reiškia „jausmas, jautrumas“. Sentimentalizmas ragino atkreipti dėmesį į žmogaus jausmus, išgyvenimus, emocijas, tai yra, vidinis pasaulis įgijo ypatingą reikšmę. N. M. Karamzino istorija „Vargšė Liza“ yra ryškus sentimentalaus kūrinio pavyzdys. Istorijos siužetas labai paprastas. Likimo valia susitinka išlepintas bajoras ir jauna naivi valstietė. Ji jį įsimyli ir tampa savo jausmų auka.

Pagrindinės veikėjos Lisos įvaizdis stebina savo grynumu ir nuoširdumu. Valstietė labiau primena pasakų heroję. Joje nėra nieko įprasto, kasdieniško, vulgaraus. Lizos prigimtis yra didinga ir graži, nepaisant to, kad mergaitės gyvenimas negali būti vadinamas pasaka. Liza anksti neteko tėvo ir gyvena su sena mama. Mergina turi daug dirbti. Tačiau likimu ji nesiskundžia. Lizą autorius parodo kaip idealą, neturintį jokių trūkumų. Jai nebūdingas pelno troškimas, materialinės vertybės jai neturi jokios reikšmės. Liza panašesnė į jautrią jauną ponią, kuri užaugo dykinėjimo atmosferoje, nuo vaikystės apsupta rūpesčio ir dėmesio. Panaši tendencija buvo būdinga sentimentaliems kūriniams. Pagrindinio veikėjo skaitytojas negali suvokti kaip grubus, žemiškas ar pragmatiškas. Ji turi būti atskirta nuo vulgarumo, purvo, veidmainystės pasaulio ir turi būti didingumo, tyrumo ir poezijos pavyzdys.

Karamzino istorijoje Liza tampa žaislu mylimojo rankose. Erastas yra tipiškas jaunas grėblys, įpratęs gauti tai, kas jam atrodo tinkama. Jaunuolis išlepintas ir savanaudis. Moralinio principo trūkumas lemia tai, kad jis nesupranta aršios ir aistringos Lizos prigimties. Erasto jausmai kelia abejonių. Jis įpratęs gyventi, galvoti tik apie save ir savo norus. Erastui nebuvo suteikta galimybė pamatyti merginos vidinio pasaulio grožį, nes Lisa yra protinga ir maloni. Tačiau valstietės dorybės yra bevertės pabodusio didiko akyse.

Erastas, skirtingai nei Lisa, niekada nepatyrė sunkumų. Jam nereikėjo rūpintis savo kasdiene duona, visas jo gyvenimas buvo nuolatinės atostogos. O meilę jis iš pradžių laiko žaidimu, galinčiu praskaidrinti kelias gyvenimo dienas. Erastas negali būti ištikimas, jo prisirišimas prie Lizos yra tik iliuzija.

Ir Liza giliai išgyvena tragediją. Reikšminga, kad jaunajam bajorui suviliojus merginą, trenkė perkūnas ir žaibavo. Gamtos ženklas pranašauja bėdą. Liza jaučia, kad už tai, ką padarė, teks sumokėti baisiausią kainą. Mergina neklydo. Praėjo labai mažai laiko, ir Erastas prarado susidomėjimą Liza. Dabar jis ją pamiršo. Tai buvo baisus smūgis mergaitei.

Karamzino istoriją „Vargšė Liza“ skaitytojai labai pamėgo ne tik dėl linksmo siužeto, pasakojančio apie gražią meilės istoriją. Skaitytojai labai vertino rašytojos įgūdžius, sugebėjusius teisingai ir vaizdingai parodyti įsimylėjusios merginos vidinį pasaulį. Pagrindinio veikėjo jausmai, išgyvenimai ir emocijos negali palikti abejingų.

Paradoksalu, bet jaunas didikas Erastas nėra iki galo suvokiamas kaip neigiamas herojus. Po Lizos savižudybės Erastą sugniuždo sielvartas, jis laiko save žudiku ir jos trokšta visą gyvenimą. Erastas netapo nelaimingas už savo veiksmus. Rašytojas su savo herojumi elgiasi objektyviai. Jis pripažįsta, kad jaunasis bajoras turi gerą širdį ir protą. Bet, deja, tai nesuteikia teisės Erastą laikyti geru žmogumi. Karamzinas sako: „Dabar skaitytojas turėtų žinoti, kad šis jaunuolis, šis Erastas, buvo gana turtingas bajoras, sąžiningo proto ir malonios širdies, malonus iš prigimties, bet silpnas ir lėkštas. Jis gyveno abejingai, galvojo tik apie savo malonumus, ieškojo to pasaulietinėse pramogose, bet dažnai to nerasdavo: jam buvo nuobodu ir skundėsi likimu. Nenuostabu, kad su tokiu požiūriu į gyvenimą jaunuoliui meilė netapo kažkuo vertu dėmesio. Erastas yra svajingas. „Jis skaitė romanus, idiles, turėjo gana ryškią vaizduotę ir dažnai mintyse persikeldavo į tuos laikus (buvusius ar ne), kai, anot poetų, visi žmonės nerūpestingai vaikščiojo po pievas, maudėsi švariuose šaltiniuose, bučiavosi kaip vėžliai, pailsėję Jie visas dienas praleido po rožėmis ir mirtomis ir laimingai dykinėdami. Jam atrodė, kad jis Lizoje rado tai, ko jo širdis ilgai ieškojo. Ką galima pasakyti apie Erastą, jei analizuosime Karamzino savybes? Erastas yra debesyse. Išgalvotos istorijos jam svarbesnės nei tikras gyvenimas. Todėl jam greitai viskas atsibodo, net meilė tokiai gražiai merginai. Juk tikrasis gyvenimas svajotojui visada atrodo ne toks šviesus ir įdomus nei įsivaizduojamas gyvenimas.

Erastas nusprendžia leistis į karinę kampaniją. Jis tiki, kad šis įvykis įprasmins jo gyvenimą, pasijus svarbus. Bet, deja, silpnavalis bajoras tik per karinę kampaniją prarado visą savo turtą kortomis. Svajonės susidūrė su žiauria realybe. Lengvabūdiškas Erastas nesugeba rimtų veiksmų, jam svarbiausia pramoga. Jis nusprendžia pelningai susituokti, kad susigrąžintų trokštamą materialinę gerovę. Tuo pačiu metu Erastas visai negalvoja apie Lizos jausmus. Kam jam reikalinga neturtinga valstietė, jei jis susiduria su materialinės naudos klausimu?

Liza metasi į tvenkinį, savižudybė jai tampa vienintele galima išeitimi. Meilės kančios merginą taip išvargino, kad ji nebenori gyventi.

Mums, šiuolaikiniams skaitytojams, Karamzino istorija „Vargšė Liza“ atrodo kaip pasaka. Juk jame nėra nieko panašaus į tikrąjį gyvenimą, išskyrus galbūt pagrindinio veikėjo jausmus. Tačiau sentimentalizmas kaip literatūrinis judėjimas rusų literatūrai pasirodė labai svarbus. Juk rašytojai, dirbantys pagal sentimentalumą, rodė subtiliausius žmogaus išgyvenimų atspalvius. Ir ši tendencija vystėsi toliau. Remiantis sentimentaliais kūriniais, atsirado kiti, tikroviškesni ir tikėtini.

Namų darbų tikrinimas

Pranešimas apie N. M. Karamziną: Karamzinas poetas, Karamzinas publicistas, Karamzinas istorikas

Mokytojo žodis apie sentimentalizmą

XVIII amžiaus antroje pusėje atsirado naujas literatūrinis judėjimas „sentimentalizmas“. Išversta iš anglų kalbos. reiškia „jautrus“, „liečiantis“. Jos lyderiu Rusijoje laikomas N.M.Karamzinas, o pati kryptis dažnai apibrėžiama kaip rusiškas „kilnusis“ sentimentalizmas. Tačiau kai kurie tyrinėtojai prieštarauja „demokratiniam“ sentimentalizmui, kuriam vadovavo Radiščevas, karamzinistų judėjimui. Sentimentalizmas Vakaruose iškilo feodalinių ir baudžiavų santykių irimo laikotarpiu. Istorinis fonas diktuoja tam tikrų principų atsiradimą sentimentalizmo estetikoje. Prisiminkime, koks buvo pagrindinis klasicizmo meno uždavinys? (klasicistams pagrindinis meno uždavinys buvo garsinti valstybę)

O sentimentalizmo židinyje yra žmogus, ir ne žmogus apskritai, o šis konkretus žmogus, visu jo individualios asmenybės išskirtinumu. Jo vertę lemia ne priklausymas aukštesniems luomams, o asmeniniai nuopelnai. Daugumos sentimentalių kūrinių teigiami herojai yra viduriniosios ir žemesnės klasės atstovai. Dažniausiai kūrinių centre yra nusivylęs herojus, kuris sielojasi dėl savo likimo ir lieja ašarų jūrą. Rašytojo užduotis – sukelti jam užuojautą. Vaizduojama žmogaus kasdienybė. Vieta – maži miesteliai ir kaimai. Mėgstamiausios herojų susitikimo vietos – ramios, nuošalios vietos (griuvėsiai, kapinės).

Žmogaus vidinis pasaulis, jo psichologija, nuotaikų atspalviai yra daugumos kūrinių dominuojančios temos.

Naujas turinys reiškia naujų formų atsiradimą: pagrindiniai žanrai yra šeimos psichologinis romanas, dienoraštis, išpažintis, kelionių užrašai. Poeziją ir dramą pakeičia proza. Skiemuo tampa jautrus, melodingas, emocingas. Sukurta „Ašaringa“ drama ir komiška opera.

Sentimentalizmo kūriniuose labai svarbus pasakotojo balsas. Straipsnyje „Ko reikia autoriui?“, tapusiame rusų sentimentalizmo manifestu, N.M.Karamzinas rašė: „Nori būti autorius: skaityk žmonijos nelaimių istoriją - ir jei širdis nekraujuoja. , padėkite rašiklį, arba jis pavaizduos šaltą niūrumą mums jūsų sielą.

Sentimentalizmo atstovai:

Anglija: Laurence'as Sterne'as „Sentimentali kelionė“, romanas „Tristamas Šandis“, Richardsonas „Clarissa Garlow“;

Vokietija: Goethe „Jaunojo Verterio sielvartai“;

Prancūzija: Jean-Jacques Rousseau „Julia, or New Heloise“;

Rusija: N. M. Karamzinas, A. N. Radiščevas, N. A. Lvovas, M. N. Žukovskis

Rusijos sentimentalizmo atsiradimas 60-aisiais paaiškinamas tuo, kad „trečiojo rango“ žmonės pradėjo vaidinti svarbų vaidmenį viešajame gyvenime.

Istorijos „Vargšė Liza“ analizė

- Vienas ryškiausių sentimentalizmo kūrinių yra N.M.Karamzino apsakymas „Vargšė Liza“ (1792).

Grįžkime prie E. Osetrovos žodžių „B.L. - tai pavyzdinis darbas, skirtas ne išoriniams įvykiams, o „jautriai“ sielai.

Namuose skaitėte istoriją ir tikriausiai pagalvojote apie problemas, kurias autorius kelia savo darbe. Išsiaiškinkime, kokia yra pagrindinė šio darbo tema ir idėja. Pažiūrėkime, kaip pateikiami pagrindinių istorijos veikėjų įvaizdžiai. Pabandykime paaiškinti pagrindinių veikėjų veiksmus (atsakydami į klausimus būtinai pasitelkite tekstą).

Kaip apibrėžtumėte šios istorijos temą? (asmeninės laimės paieškos tema). Ši tema buvo nauja to meto literatūrai. Jau sakėme, kad sentimentalūs rašytojai dėmesio centre iškelia privatų, individualų žmogų.

Kas yra šios istorijos herojai? (jauna mergina Lisa, jos mama, jaunuolis Erastas)

Koks buvo Lizos gyvenimas su mama prieš susitikimą su Erastu? (Lisa „dirbo dieną ir naktį - audė drobę, mezgė kojines, pavasarį rinko gėles, o vasarą rinko uogas - ir visa tai pardavinėjo Maskvoje“)

Koks yra Lizos ir jos tėvų asmenybės orumas? (tėvas - „mylėjo darbą, gerai arė žemę ir visada gyveno blaiviai“; mama ištikima vyro atminimui, augina dukrą griežtomis moralinėmis sąvokomis, ypač įkvepia jai taisyklę: „maitink savo darbais ir nieko neimk už dyką“, Liza yra tyra, atvira, ištikima meile, rūpestinga dukra, dora)

Kokius epitetus ir kokiu tikslu Karamzinas dovanoja savo herojei? (vargšas, gražus, malonus, švelnus, paslaugus, nedrąsus, nelaimingas).

Koks yra Erasto gyvenimas? („Erastas buvo ganaturtingas bajoras, turintis didelį intelektą ir malonią širdį, malonus iš prigimties, bet silpnas ir lengvas. Jis gyveno abejingai, galvojo tik apie savo malonumus, ieškojo jo pasaulietinėse pramogose, bet dažnai to nerasdavo: nuobodžiavosi ir skundėsi savo likimu; skaitė romanus, idiles, turėjo gana ryškią vaizduotę ir dažnai mintyse persikeldavo į tuos laikus (buvusius ar ne), kuriuose, anot poetų, visi žmonės nerūpestingai vaikščiojo po pievas, maudėsi švariuose šaltiniuose, bučiavosi kaip vėžliai, ilsėjosi. po rožėmis ir mirtomis ir visas dienas praleido laimingai dykinėdami“)

Istorijos siužetas paremtas Lisos ir Erasto meilės istorija. Kaip YaKaramzin parodo jaunų žmonių jausmų vystymąsi? (iš pradžių jų meilė buvo platoniška, tyra, nepriekaištinga, bet paskui Erastas nebetenkina tyrais apkabinimais, o Liza mato savo laimę Erasto pasitenkinime)

Ką įsiliepsnojęs jausmas reiškė Lisai ir Erastui, kurie jau buvo ragavę socialinių pramogų? (Lizai šis jausmas buvo visa gyvenimo prasmė, o Erastui paprastumas buvo tik dar viena pramoga. Liza tikėjo Erastu. Nuo šiol ji paklūsta jo valiai, net kai gera širdis ir sveikas protas liepia elgtis. priešingai: ji slepia pasimatymus su Erastu ir atkritimą nuo motinos malonės, o Erastui išvykus - jo melancholijos stiprybę)

Ar įmanoma meilė tarp valstietės ir džentelmeno? (atrodo neįmanoma. Pačioje susitikimo su Erastu pradžioje Liza neleidžia pagalvoti apie jos galimybę: mama, pamačiusi Erastą, sako dukrai: „Jei tik tavo jaunikis būtų toks!“ Lizai visa širdis virpėjo... "Mama! Motina! Kaip tai gali atsitikti? Jis yra džentelmenas, o tarp valstiečių... - Liza nebaigė kalbos. Erastui apsilankius Lizos namuose, ji galvoja: "Jei tik tas, kuris dabar užima mano mintis, būtų gimęs paprastas valstietis, piemuo... Svajonė!“ Pokalbyje su Erastu po jo pažadų nuvežti Lizą po motinos mirties, mergina prieštarauja: „Tačiau tu negali būti mano vyru“.

- "Kodėl?"

- "Aš esu valstietė")

Kaip suprantate istorijos pavadinimą? (vargšas - nelaimingas)

Veikėjų jausmai ir jų būsena glaudžiai susiję su gamta. Įrodykite, kad gamtos aprašymai „paruošia“ herojus ir skaitytojus, „surengia“ tam tikriems įvykiams (Simonovų vienuolyno aprašymas pasakojimo pradžioje nuteikia tragiškai istorijos pabaigai; Liza ant Maskvos upės kranto anksti ryte, prieš susitikdamas su Erastu, audros aprašymas, kai Liza laiko save nusikaltėle, nes prarado nekaltumą, tyrumą)

Autorius myli Lizą, žavisi ja, giliai nerimauja dėl jos atkritimo iš malonės, bando paaiškinti to priežastis ir sušvelninti pasmerkimo griežtumą, netgi yra pasirengęs ją pateisinti ir atleisti, tačiau ne kartą Erastą Lizos žodžiais vadina žiauriu. ir tai pateisinama, nors Lisa šiam epitetui suteikia šiek tiek kitokią reikšmę. Jis pateikia savo vertinimus apie viską, kas vyksta, kurie yra objektyvūs)

Ar jums patiko istorija? Kaip?

D.z.:

1. Žinia apie sentimentalizmą

2. Kodėl „Vargšė Liza“ yra sentimentalizmo kūrinys? (atsakymas raštu)

Atspindys

Aš žinojau, sužinojau, noriu žinoti (ZUH)

Sentimentalizmas Karamzino N.M. istorijoje. – Vargšė Liza.
Jaudinanti paprastos valstietės Lizos ir Maskvos didiko Erasto meilė giliai sukrėtė rašytojo amžininkų sielas. Viskas šioje istorijoje: nuo siužeto ir atpažįstamų Maskvos srities kraštovaizdžio eskizų iki nuoširdžių veikėjų jausmų – XVIII amžiaus pabaigos skaitytojams buvo neįprasta.
Pirmą kartą istorija buvo paskelbta 1792 m. Maskvos žurnale, kurio redaktorius buvo pats Karamzinas. Siužetas gana paprastas: po tėvo mirties jaunoji Lisa yra priversta nenuilstamai dirbti, kad pamaitintų save ir savo motiną. Pavasarį ji parduoda pakalnutes Maskvoje ir ten susipažįsta su jaunuoju didiku Erastu. Jaunuolis ją įsimyli ir dėl savo meilės net pasiruošęs palikti pasaulį. Įsimylėjėliai kartu leidžia vakarus, kol vieną dieną Erastas paskelbia, kad privalo su pulku leistis į kampaniją ir jiems teks išsiskirti. Po kelių dienų Erastas išvyksta. Praeina keli mėnesiai. Vieną dieną Liza netyčia pamato Erastą nuostabiame vežime ir sužino, kad jis susižadėjo. Erastas prarado savo turtą dėl kortų ir, norėdamas pagerinti savo nestabilią finansinę padėtį, dėl patogumo veda turtingą našlę. Iš nevilties Liza metasi į tvenkinį.

Meninis originalumas.

Istorijos siužetą Karamzinas pasiskolino iš Europos romantinės literatūros. Visi įvykiai buvo perkelti į „rusišką“ žemę. Autorius pabrėžia, kad veiksmas vyksta Maskvoje ir jos apylinkėse, aprašo Simonovo ir Danilovo vienuolynus, Žvirblių kalnus, kurdamas autentiškumo iliuziją. Rusų literatūrai ir to meto skaitytojams tai buvo naujovė. Senuose romanuose pripratę prie laimingų pabaigos, Karamzino kūryboje jie sutiko gyvenimo tiesą. Pagrindinis rašytojo tikslas - pasiekti užuojautą - buvo pasiektas. Rusijos visuomenė skaitė, užjautė, užjautė. Pirmieji istorijos skaitytojai Lizos istoriją suvokė kaip tikrą šiuolaikinę tragediją. Tvenkinys po Simonovo vienuolyno sienomis buvo pavadintas Lizinos tvenkiniu.
Sentimentalizmo trūkumai.
Istorijos patikimumas yra tik akivaizdus. Autorės vaizduojamas herojų pasaulis yra idiliškas ir sugalvotas. Valstietė Liza ir jos motina turi rafinuotus jausmus, jų kalba yra raštinga, literatūriška ir niekuo nesiskiria nuo Erasto, kuris buvo bajoras, kalbos. Vargšų kaimo žmonių gyvenimas primena sielovadą: „Tuo tarpu jaunas ganytojas varė savo bandą upės pakrante, grodamas vamzdžiu. Liza įsmeigė į jį žvilgsnį ir pagalvojo: „Jei tas, kuris dabar užvaldo mano mintis, gimė paprastas valstietis, piemuo, ir jei jis dabar varytų savo kaimenę pro mane: ak! Nusilenkdavau jam su šypsena ir maloniai pasakydavau: „Labas, mielas ganytojau! Kur varote savo kaimenę? Ir čia tavo avelėms auga žalia žolė, o čia raudonos gėlės, iš kurių galima nupinti vainiką kepurei.“ Jis žiūrėtų į mane meiliu žvilgsniu – gal paimtų už rankos... Svajonė! Piemuo, grodamas fleita, praėjo pro šalį ir dingo su savo marga kaimene už netoliese esančios kalvos. Tokie aprašymai ir samprotavimai toli gražu nėra tikroviški.
Pasakojimas tapo rusų sentimentalios literatūros pavyzdžiu. Priešingai nei klasicizmas su proto kultu, Karamzinas pasisakė už jausmų, jautrumo ir atjautos kultą: herojai svarbūs dėl jų gebėjimo mylėti, jausti ir patirti. Be to, skirtingai nei klasicizmo kūriniuose, „Vargšė Liza“ neturi moralės, didaktiškumo ir ugdymo: autorius ne moko, o stengiasi sukelti skaitytojo empatiją veikėjams.
Pasakojimas taip pat išsiskiria „glotnia“ kalba: Karamzinas atsisakė pompastikos, todėl kūrinys buvo lengvai skaitomas.

Sentimentalizmas (prancūziškas jausmas) – meninis metodas, atsiradęs Anglijoje XVIII amžiaus viduryje. ir paplito daugiausia Europos literatūroje: Sh Richardson, L. Stern – Anglijoje; Rousseau, L. S. Mercier – Prancūzijoje; Herderis, Jeanas Paulas – Vokietijoje; N. M. Karamzinas ir ankstyvasis V. A. Žukovskis - Rusijoje. Būdamas paskutinis Apšvietos raidos etapas, sentimentalizmas savo ideologiniu turiniu ir meniniais bruožais priešinosi klasicizmui.

Sentimentalizmas išreiškė „trečiosios valdos“ demokratinės dalies socialinius siekius ir sentimentus, protestą prieš feodalinius likučius, prieš augančią socialinę nelygybę ir individo niveliavimą besikuriančioje buržuazinėje visuomenėje. Tačiau šias progresyvias sentimentalizmo tendencijas gerokai apribojo jo estetinis kredo: natūralaus gyvenimo idealizavimas gamtos glėbyje, kaip laisvas nuo bet kokios prievartos ir priespaudos, neturintis civilizacijos ydų.

XVIII amžiaus pabaigoje. Rusijoje kilo kapitalizmas. Esant tokioms sąlygoms, tam tikra bajorijos dalis, kuri jautė feodalinių santykių nestabilumą ir tuo pačiu nepriėmė naujų socialinių tendencijų, iškėlė kitokią, anksčiau ignoruotą, gyvenimo sritį. Tai buvo intymaus, asmeninio gyvenimo sritis, kurios motyvai buvo meilė ir draugystė. Taip sentimentalizmas atsirado kaip literatūrinis judėjimas, paskutinis XVIII amžiaus rusų literatūros raidos etapas, apimantis pradinį dešimtmetį ir išplitęs į XIX a. Savo klasine prigimtimi rusų sentimentalizmas labai skiriasi nuo Vakarų Europos sentimentalizmo, kilusio tarp progresyvios ir revoliucinės buržuazijos, kuri buvo jos klasinio apsisprendimo išraiška. Rusų sentimentalizmas iš esmės yra kilnios ideologijos produktas: buržuazinis sentimentalizmas negalėjo įsitvirtinti Rusijos žemėje, nes Rusijos buržuazija tik pradėjo – ir labai neapibrėžtai – apsisprendimą; sentimentalus rusų rašytojų jautrumas, teigęs naujas ideologinio gyvenimo sritis, anksčiau, feodalizmo klestėjimo laikais, mažai reikšmingas ir net draudžiamas – ilgesys praeinančios feodalinės egzistencijos laisvės.

N. M. Karamzino istorija „Vargšė Liza“ buvo vienas pirmųjų sentimentalių XVIII amžiaus rusų literatūros kūrinių. Jo siužetas labai paprastas – silpnavalis, nors ir malonus didikas Erastas įsimyli vargšę valstietę Lizą. Jų meilė baigiasi tragiškai: jaunuolis greitai pamiršta savo mylimąją, planuoja vesti turtingą nuotaką, o Liza miršta įkritusi į vandenį.

Tačiau pagrindinis dalykas istorijoje yra ne siužetas, o jausmai, kuriuos ji turėjo pažadinti skaitytoje. Todėl pagrindinis istorijos veikėjas yra pasakotojas, kuris su liūdesiu ir užuojauta kalba apie vargšės mergaitės likimą. Sentimentalaus pasakotojo įvaizdis tapo atradimu rusų literatūroje, nes anksčiau pasakotojas liko „už kadro“ ir buvo neutralus aprašomų įvykių atžvilgiu. „Vargšė Liza“ pasižymi trumpais ar išplėstais lyriniais nukrypimais, kiekviename dramatiškame siužeto posūkyje išgirstame autoriaus balsą: „Mano širdis kraujuoja...“, „Ašara rieda veidu“.

Sentimentalistiniam rašytojui buvo nepaprastai svarbu atsigręžti į socialines problemas. Jis nekaltina Erasto Lizos mirtimi: jaunas bajoras yra nelaimingas kaip valstietė. Tačiau, ir tai ypač svarbu, Karamzinas galbūt pirmasis rusų literatūroje atrado „gyvą sielą“ žemesnės klasės atstove. „Ir valstietės moka mylėti“ - ši pasakojimo frazė ilgą laiką išpopuliarėjo Rusijos kultūroje. Čia prasideda kita rusų literatūros tradicija: užuojauta paprastam žmogui, jo džiaugsmai ir rūpesčiai, silpnųjų, prispaustųjų ir bebalsių gynimas – tai pagrindinė žodžio menininkų moralinė užduotis.

Kūrinio pavadinimas simbolinis, viena vertus, nurodantis socialinį ir ekonominį problemos sprendimo aspektą (Lisa – neturtinga valstietė), kita vertus – moralinį ir filosofinį (didvyris). istorija yra nelaimingas žmogus, įžeistas likimo ir žmonių). Pavadinimo polisemija pabrėžė konflikto specifiškumą Karamzino kūryboje. Vyro ir merginos meilės konfliktas (jų santykių istorija ir tragiška Lisos mirtis) veda į priekį.

Karamzino herojams būdinga vidinė nesantaika, idealo ir realybės neatitikimas: Liza svajoja būti žmona ir mama, tačiau priversta susitaikyti su meilužės vaidmeniu.

Siužetinis ambivalentiškumas, išoriškai mažai pastebimas, pasireiškė „detektyviniu“ istorijos pagrindu, kurio autorius domisi herojės savižudybės priežastimis ir neįprastu „meilės trikampio“ problemos sprendimu, kai valstietės meilė Erastui kelia grėsmę sentimentalistų pašventintiems šeimos ryšiams, o pati „vargšė Liza“ papildo „puolusių moterų“ įvaizdžių skaičių rusų literatūroje.

Karamzinas, kreipdamasis į tradicinę „kalbančio vardo“ poetiką, sugebėjo pabrėžti istorijos herojų vaizdų išorinio ir vidinio neatitikimą. Liza pranoksta Erastą („myli“) savo talentu mylėti ir gyventi meile; „nuolanki“, „tyli“ (išvertus iš graikų kalbos) Liza atlieka veiksmus, kuriems reikia ryžto ir valios, prieštaraujantiems visuomenės moralės įstatymams, religinėms ir moralinėms elgesio normoms.

Karamzino perimta panteistinė filosofija Gamtą pavertė vienu iš pagrindinių istorijos veikėjų, įsijautusių į Lizą laimėje ir liūdesyje. Ne visi istorijos veikėjai turi teisę intymiai bendrauti su gamtos pasauliu, o tik Liza ir pasakotojas.

„Vargšė Lizoje“ N. M. Karamzinas pateikė vieną pirmųjų sentimentalaus stiliaus pavyzdžių rusų literatūroje, orientuoto į išsilavinusios aukštuomenės dalies šnekamąją kalbą. Ji prisiėmė eleganciją ir stiliaus paprastumą, specifinį „darnių“ ir „skonio negadinančių“ žodžių ir posakių pasirinkimą bei ritmingą prozos organizavimą, priartinantį ją prie poetinės kalbos.

Pasakojime „Vargšė Liza“ Karamzinas pasirodė esąs puikus psichologas. Jam pavyko meistriškai atskleisti savo personažų vidinį pasaulį, pirmiausia jų meilės išgyvenimus.

Nikolajus Michailovičius Karamzinas tapo ryškiausiu Rusijos literatūroje naujojo literatūrinio judėjimo – sentimentalizmo, populiaraus Vakarų Europoje XVIII amžiaus pabaigoje, atstovu. 1792 m. sukurta istorija „Vargšė Liza“ atskleidė pagrindinius šios tendencijos bruožus. Sentimentalizmas skelbė pirminį dėmesį privačiam žmonių gyvenimui, jų jausmams, kurie buvo vienodai būdingi visų luomų žmonėms. Karamzinas pasakoja istoriją apie nelaimingą paprastos valstietės Lizos ir didiko Erasto meilę, siekdamas įrodyti, kad „valstietės taip pat moka mylėti“. Liza yra „natūralaus žmogaus“ idealas, kurį propaguoja sentimentalistai. Ji ne tik „graži siela ir kūnu“, bet ir sugeba nuoširdžiai mylėti žmogų, kuris nėra visiškai vertas jos meilės. Erastas, nors išsilavinimu, kilnumu ir turtais pranašesnis už savo mylimąją, pasirodo, dvasiškai už ją mažesnis. Jis nesugeba pakilti virš klasės prietarų ir vesti Lizą. Erastas turi „teisingą protą“ ir „malonią širdį“, tačiau tuo pat metu jis yra „silpnas ir nepastovus“. Pralaimėjęs kortose, jis yra priverstas vesti turtingą našlę ir palikti Lisą, todėl ji nusižudė. Tačiau nuoširdūs žmogiški jausmai Eraste neapmirė ir, kaip tikina autorius, „Erastas buvo nelaimingas iki pat gyvenimo pabaigos. Sužinojęs apie Lizinos likimą, jis negalėjo savęs paguosti ir laikė save žudiku.

Karamzinui kaimas tampa prigimtinio moralinio grynumo centru, o miestas – ištvirkimo šaltiniu, pagundų šaltiniu, galinčiu sunaikinti šį tyrumą. Rašytojo herojai, visiškai laikydamiesi sentimentalizmo priesakų, beveik visą laiką kenčia, nuolat reikšdami jausmus gausiai liejančiomis ašaromis. Kaip prisipažino pats autorius: „Aš myliu tuos objektus, kurie verčia mane lieti švelnaus liūdesio ašaras“. Karamzinas nesigėdija ašarų ir skatina tai daryti skaitytojus. Kaip jis išsamiai aprašo Lizos, kurią paliko į armiją Erastas, išgyvenimus: „Nuo tos valandos jos dienos buvo dienos.

melancholija ir sielvartas, kurį reikėjo slėpti nuo švelnios motinos: juo labiau kentėjo jos širdis! Tada pasidarė tik lengviau, kai miško gilumoje atsiskyrusi Lisa galėjo laisvai lieti ašaras ir dejuoti dėl išsiskyrimo su mylimuoju. Dažnai liūdnas balandis savo skundžiamą balsą derindavo su dejavimu. Karamzinas verčia Lizą slėpti savo kančias nuo senos mamos, tačiau kartu yra giliai įsitikinęs, kad labai svarbu suteikti žmogui galimybę atvirai, iki širdies gelmių išreikšti savo sielvartą, kad palengvėtų siela. Į iš esmės socialinį istorijos konfliktą autorius žvelgia per filosofinę ir etinę prizmę. Erastas nuoširdžiai norėtų įveikti klasės kliūtis savo idiliškos meilės su Lisa kelyje. Tačiau herojė į situaciją žiūri daug blaiviau, suprasdama, kad Erastas „negali būti jos vyras“. Pasakotojas jau gana nuoširdžiai jaudinasi dėl savo veikėjų, jaudinasi ta prasme, kad tarsi su jais gyvena. Neatsitiktinai tuo metu, kai Erastas palieka Lizą, seka nuoširdus autoriaus prisipažinimas: „Šią akimirką mano širdis kraujuoja. Pamirštu vyrą Eraste – esu pasiruošęs jį prakeikti – bet mano liežuvis nejuda – žiūriu į dangų, o mano veidu rieda ašara. Su Erastu ir Lisa susigyveno ne tik pats autorius, bet ir tūkstančiai jo amžininkų – istorijos skaitytojų. Tai padaryti padėjo geras ne tik aplinkybių, bet ir veiksmo vietos atpažinimas. Karamzinas „Vargšėje Lizoje“ gana tiksliai pavaizdavo Maskvos Simonovo vienuolyno apylinkes, o prie ten esančio tvenkinio buvo tvirtai prisirišęs „Lizino tvenkinio“ pavadinimas. Negana to: kai kurios nelaimingos jaunos damos čia net paskendo pagrindinės istorijos veikėjos pavyzdžiu. Pati Liza tapo modeliu, kurį žmonės siekė mėgdžioti meilėje, nors ne valstietės, neskaitusios Karamzino istorijos, o merginos iš aukštuomenės ir kitų turtingų sluoksnių. Iki tol retas vardas Erastas labai išpopuliarėjo tarp didikų šeimų. „Vargšė Liza“ ir sentimentalumas labai atitiko laikmečio dvasią.

Būdinga, kad Karamzino kūryboje Liza ir jos motina, nors ir teigiama, kad jos yra valstietės, kalba ta pačia kalba kaip didikas Erastas ir pats autorius. Rašytojas, kaip ir Vakarų Europos sentimentalistai, dar nežinojo herojų, atstovaujančių savo egzistavimo sąlygomis priešingoms visuomenės klasėms, kalbos skirtumo. Visi pasakojimo herojai kalba rusų literatūrine kalba, artima tikrajai šnekamajai išsilavinusio kilmingo jaunimo rato, kuriam priklausė Karamzinas. Be to, valstiečių gyvenimas istorijoje toli gražu nėra tikras liaudies gyvenimas. Tai veikiau įkvėpta sentimentalistinei literatūrai būdingų idėjų apie „natūralų žmogų“, kurio simboliai buvo piemenys ir piemenėlės. Todėl, pavyzdžiui, rašytojas pristato Lizos susitikimo su jaunu piemeniu epizodą, kuris „varė bandą upės pakrante, grodamas vamzdžiu“. Šis susitikimas priverčia heroję svajoti, kad jos mylimasis Erastas būtų „paprastas valstietis, piemuo“, o tai įgalintų jų laimingą sąjungą. Juk rašytojui daugiausia rūpėjo jausmų vaizdavimo tikrumas, o ne jam nepažįstamos liaudies buities detalės.

Savo pasakojimu įtvirtinęs sentimentalizmą rusų literatūroje, Karamzinas žengė reikšmingą jos demokratizavimo žingsnį, atsisakydamas griežtų, bet toli gražu ne gyvam klasicizmo schemų. „Vargšės Lizos“ autorius ne tik stengėsi rašyti „kaip sakoma“, išlaisvindamas literatūrinę kalbą nuo bažnytinių slavų archaizmų ir drąsiai įvesdamas į ją naujus iš Europos kalbų pasiskolintus žodžius. Pirmą kartą jis atsisakė herojų skirstymo į grynai teigiamus ir grynai neigiamus, parodydamas sudėtingą gerų ir blogų Erasto charakterio bruožų derinį. Taigi Karamzinas žengė žingsnį ta linkme, kuria sentimentalizmą ir romantizmą pakeitęs realizmas pajudėjo XIX amžiaus vidurio literatūros raidą.