1054 m. ji išplito daugiausia Rytų Europoje ir Artimuosiuose Rytuose.

Stačiatikybės bruožai

Religinių organizacijų kūrimasis glaudžiai susijęs su socialiniu ir politiniu visuomenės gyvenimu. Ne išimtis ir krikščionybė, o tai ypač akivaizdu iš pagrindinių jos krypčių – ir stačiatikybės – skirtumų. V amžiaus pradžioje. Romos imperija suskilo į Rytų ir Vakarų. Rytai buvo viena valstybė, o Vakarų – suskaidytas kunigaikštysčių konglomeratas. Stiprios valdžios centralizacijos Bizantijoje sąlygomis bažnyčia iš karto pasirodė esanti valstybės priedėlis, o imperatorius iš tikrųjų tapo jos galva. Bizantijos socialinio gyvenimo sąstingis ir despotiškos valstybės valdoma bažnyčia lėmė Ortodoksų Bažnyčios konservatyvumą dogmoje ir ritualuose, o ideologijoje – polinkį į mistiką ir iracionalizmą. Vakaruose bažnyčia pamažu užėmė centrinę vietą ir tapo organizacija, siekiančia dominuoti visose visuomenės srityse, įskaitant politiką.

Skirtumas tarp Rytų ir Vakarų lėmė ir vystymosi ypatybės. Graikų krikščionybė sutelkė dėmesį į ontologines, filosofines problemas, Vakarų krikščionybė – į politines ir teisines.

Kadangi stačiatikių bažnyčia buvo saugoma valstybės, jos istorija yra susijusi ne tiek su išoriniais įvykiais, kiek su religinės doktrinos formavimu. Ortodoksų dogmos pagrindas yra Šventasis Raštas (Biblija – Senasis ir Naujasis Testamentai) ir Šventoji Tradicija (pirmųjų septynių ekumeninių ir vietinių tarybų nutarimai, bažnyčios tėvų ir kanoninių teologų darbai). Pirmuosiuose dviejuose ekumeniniuose susirinkimuose – Nikėjos (325 m.) ir Konstantinopolio (381 m.) metu buvo surengtas vadinamasis. Tikėjimo simbolis, trumpai nusakantis krikščioniškos doktrinos esmę. Jame pripažįstama Dievo – Visatos kūrėjo ir valdytojo – trejybė, pomirtinio pasaulio egzistavimas, pomirtinis atpildas, Jėzaus Kristaus atperkamoji misija, atvėrusi galimybę žmonijos išganymui, ant kurio yra gimtosios nuodėmės antspaudas.

Stačiatikybės pagrindai

Stačiatikių bažnyčia skelbia pagrindines tikėjimo nuostatas kaip absoliučiai teisingas, amžinas ir nekintamas, perduotas žmogui paties Dievo ir nesuprantamas protui. Išsaugoti juos nepaliestus yra pagrindinė bažnyčios pareiga. Neįmanoma nieko pridėti ar panaikinti kokių nors nuostatų, todėl vėlesnės Katalikų bažnyčios įtvirtintos dogmos yra apie Šventosios Dvasios nusileidimą ne tik iš Tėvo, bet ir iš Sūnaus (filioque), apie nepriekaištingą prasidėjimą. tik Kristus, bet ir Mergelė Marija, apie popiežiaus neklystamumą, apie skaistyklą – stačiatikybė tai laiko erezija.

Asmeninis tikinčiųjų išganymas daroma priklausoma nuo uolaus bažnyčios ritualų ir nurodymų vykdymo, dėl kurio vyksta įvadas į dieviškąją malonę, žmogui perduodamą per sakramentus: krikštą kūdikystėje, sutvirtinimą, bendrystę, atgailą (išpažintį), santuoką, kunigystę, unction (unction). Sakramentus lydi ritualai, kurie kartu su dieviškomis pamaldomis, maldomis ir religinėmis šventėmis formuoja religinį krikščionybės kultą. Stačiatikybė atostogoms ir pasninkui teikia didelę reikšmę.

Stačiatikybė moko laikytis moralės įsakymų, duotas žmogui per pranašą Mozę, taip pat Evangelijose išdėstytų Jėzaus Kristaus sandorų ir pamokslų įvykdymas. Pagrindinis jų turinys – visuotinių žmonių gyvenimo standartų laikymasis ir meilė artimui, gailestingumo ir užuojautos apraiškos, taip pat atsisakymas priešintis blogiui smurtu. Stačiatikybė akcentuoja nesiskundžiamą kančios ištvermę, kurią Dievas siunčia išbandyti tikėjimo stiprybei ir apsivalyti nuo nuodėmės, ypatingą kenčiančiųjų – palaimintųjų, elgetų, šventųjų kvailių, atsiskyrėlių ir atsiskyrėlių – garbinimą. Stačiatikybėje celibato įžadą duoda tik vienuoliai ir aukščiausio rango dvasininkai.

Stačiatikių bažnyčios organizacija

Gruzijos ortodoksų bažnyčia. Krikščionybė Gruzijoje pradėjo plisti pirmaisiais mūsų eros amžiais. 8 amžiuje susirgo autokefalija. 1811 m. Gruzija tapo Rusijos imperijos dalimi, o bažnyčia kaip eksarchatas tapo Rusijos stačiatikių bažnyčios dalimi. 1917 metais Gruzijos kunigų susirinkime buvo priimtas sprendimas atkurti sovietų valdžiai likusią autokefaliją. Rusijos stačiatikių bažnyčia pripažino autokefaliją tik 1943 m.

Gruzijos bažnyčios galva turi visos Gruzijos patriarcho katalikų titulą, Mtskhetos ir Tbilisio arkivyskupas, reziduojantis Tbilisyje.

Serbijos ortodoksų bažnyčia. Autokefalija buvo pripažinta 1219 m. Bažnyčios galva turi titulą Pečo arkivyskupas, Belgrado-Karlovakijos metropolitas, Serbijos patriarchas, reziduojantis Belgrade.

Rumunijos ortodoksų bažnyčia. Krikščionybė į Rumunijos teritoriją įsiskverbė II-III a. REKLAMA 1865 metais buvo paskelbta Rumunijos stačiatikių bažnyčios autokefalija, tačiau be Konstantinopolio bažnyčios sutikimo; 1885 metais toks sutikimas buvo gautas. Bažnyčios galva turi Bukarešto arkivyskupo titulą, Ungro-Vlahia metropolitą, Rumunijos ortodoksų bažnyčios patriarchą, reziduojantį Bukarešte.

Bulgarijos ortodoksų bažnyčia. Krikščionybė Bulgarijos teritorijoje atsirado pirmaisiais mūsų eros amžiais. 870 m. Bulgarijos bažnyčia gavo autonomiją. Bažnyčios statusas bėgant amžiams keitėsi priklausomai nuo politinės situacijos. Bulgarijos ortodoksų bažnyčios autokefaliją Konstantinopolis pripažino tik 1953 m., o patriarchatą tik 1961 m.

Bulgarijos ortodoksų bažnyčios galva turi Sofijos metropolito, visos Bulgarijos patriarcho, gyvenančio Sofijoje, titulą.

Kipro ortodoksų bažnyčia. Pirmąsias krikščionių bendruomenes saloje mūsų eros pradžioje įkūrė Šv. apaštalai Paulius ir Barnabas. Plačiai paplitusi gyventojų krikščionybė prasidėjo V a. Autokefalija buvo pripažinta Trečiojoje ekumeninėje taryboje Efeze.

Kipro bažnyčios vadovas turi Naujosios Justiniano ir viso Kipro arkivyskupo titulą, jo rezidencija yra Nikosijoje.

E.yada (graikų) ortodoksų bažnyčia. Pasak legendos, krikščionių tikėjimą atnešė apaštalas Paulius, įkūręs ir įkūręs krikščionių bendruomenes daugelyje miestų, ir Šv. Jonas teologas Patmo saloje parašė Apreiškimą. Graikijos bažnyčios autokefalija buvo pripažinta 1850 m. 1924 m. ji perėjo prie Grigaliaus kalendoriaus, o tai sukėlė schizmą. Bažnyčios galva turi titulą Atėnų ir visos Helos arkivyskupas, gyvenantis Atėnuose.

Atėnų stačiatikių bažnyčia. Autokefalija pripažinta 1937 m. Tačiau dėl politinių priežasčių kilo prieštaravimų, o galutinė bažnyčios padėtis buvo nustatyta tik 1998 m. Bažnyčios galva turi Tiranos ir visos Albanijos arkivyskupo titulą su savo rezidencija Tiranoje. Šios bažnyčios ypatumai apima dvasininkų rinkimus dalyvaujant pasauliečiams. Paslauga atliekama albanų ir graikų kalbomis.

Lenkijos ortodoksų bažnyčia. Stačiatikių vyskupijos Lenkijoje egzistavo nuo XIII amžiaus, tačiau ilgą laiką jos buvo Maskvos patriarchato jurisdikcijoje. Lenkijai atgavus nepriklausomybę, jie paliko Rusijos stačiatikių bažnyčios pavaldumą ir įkūrė Lenkijos stačiatikių bažnyčią, kuri 1925 metais buvo pripažinta autokefaline. Rusija Lenkijos bažnyčios autokefaliją priėmė tik 1948 m.

Pamaldos vyksta bažnytine slavų kalba. Tačiau pastaruoju metu lenkų kalba vartojama vis dažniau. Lenkijos stačiatikių bažnyčios galva turi Varšuvos ir viso Pelyno metropolito titulą, kurio rezidencija yra Varšuvoje.

Čekoslovakijos ortodoksų bažnyčia. Masinis žmonių krikštas šiuolaikinės Čekijos ir Slovakijos teritorijoje prasidėjo IX amžiaus antroje pusėje, kai į Moraviją atvyko slavų šviesuoliai Kirilas ir Metodijus. Ilgą laiką šios žemės buvo Katalikų bažnyčios jurisdikcijoje. Stačiatikybė buvo išsaugota tik Rytų Slovakijoje. 1918 m. susikūrus Čekoslovakijos Respublikai, susikūrė stačiatikių bendruomenė. Tolesni įvykiai lėmė šalies stačiatikybės susiskaldymą. 1951 metais Čekoslovakijos stačiatikių bažnyčia paprašė Rusijos stačiatikių bažnyčios priimti ją į savo jurisdikciją. 1951 m. lapkritį Rusijos stačiatikių bažnyčia jai suteikė autokefaliją, kurią Konstantinopolio bažnyčia patvirtino tik 1998 m. Padalijus Čekoslovakiją į dvi nepriklausomas valstybes, bažnyčia suformavo dvi metropolines provincijas. Čekoslovakijos stačiatikių bažnyčios galva turi Prahos metropolito ir Čekijos bei Slovakijos arkivyskupo titulą, gyvenantį Prahoje.

Amerikos ortodoksų bažnyčia. Stačiatikybė į Ameriką atkeliavo iš Aliaskos, kur nuo XVIII amžiaus pabaigos. Pradėjo veikti stačiatikių bendruomenė. 1924 metais buvo suformuota vyskupija. Aliaską pardavus JAV, stačiatikių bažnyčios ir žemė liko Rusijos stačiatikių bažnyčios nuosavybe. 1905 m. vyskupijos centras buvo perkeltas į Niujorką, o jo vadovas Tikhonas Belavinas pakeltas į arkivyskupo laipsnį. 1906 metais jis iškėlė klausimą dėl Amerikos Bažnyčios autokefalijos galimybės, tačiau 1907 metais Tikhonas buvo atšauktas ir problema liko neišspręsta.

1970 metais Maskvos patriarchatas metropolijai, kuri Amerikoje buvo vadinama stačiatikių bažnyčia, suteikė autokefalinį statusą. Bažnyčios galva turi Vašingtono arkivyskupo titulą, visos Amerikos ir Kanados metropolitą, gyvenantį Syossete, netoli Niujorko.

Kadangi stačiatikybė yra viena iš krikščionių religijos krypčių. Krikščionybės mokymas grindžiamas Biblijoje išdėstytu Jėzaus Kristaus gyvenimu. Krikščionybė susideda iš kelių judėjimų, iš kurių didžiausias yra stačiatikybė.

Kokia yra stačiatikybės esmė

Krikščionių bažnyčios padalijimas įvyko 1054 m. ir nuo tada stačiatikybė vystėsi kaip savarankiška religinė kryptis kartu su katalikybe ir protestantizmu. Šiuo metu stačiatikybė labiausiai paplitusi Viduriniuose Rytuose ir Rytų Europoje. Ortodoksai vyrauja Rusijoje, Ukrainoje, Baltarusijoje, Gruzijoje, Jugoslavijoje ir Graikijoje. Stačiatikybės šalininkų skaičius siekia apie 2,1 mlrd.

Stačiatikių bažnyčioms priklauso rusų, gruzinų, serbų ir kitos viena nuo kitos nepriklausomos bažnyčios, kurias valdo patriarchai, metropolitai ir arkivyskupai. Pasaulio ortodoksų bažnyčia neturi vienos vadovybės, jos vienybė pasireiškia religijoje ir ritualuose.

Kas yra stačiatikybė ir jos dogmos yra išdėstytos septynių ekumeninių tarybų sprendimuose. Tarp pagrindinių yra:

• Dievo vienybė (monoteizmas);
• Švenčiausiosios Trejybės (Dievo Tėvo, Dievo Sūnaus ir Dievo Dvasios) išpažinimas;
• dieviškųjų ir žmogiškųjų principų vienybė Jėzaus Kristaus esmėje;
• Kristaus apmokamosios aukos pripažinimas.

Kuo ortodoksija skiriasi nuo katalikybės ir protestantizmo?

Skirtingai nei stačiatikybė, katalikų bažnyčios, išsibarsčiusios visame pasaulyje, turi vieną galvą – popiežių. Nepaisant tos pačios doktrinos, ritualai skirtingose ​​bažnyčiose gali skirtis. Protestantai, kaip ir stačiatikiai, neturi nė vieno Bažnyčios galvos.

Stačiatikių bažnyčia tiki, kad Šventoji Dvasia kyla iš Tėvo, o katalikų ir protestantų bažnyčios tiki, kad Šventoji Dvasia kyla iš Tėvo ir Sūnaus.

Katalikų bažnyčia turi dogmą apie skaistyklą – būseną, kai mirusiųjų sielos ruošiasi dangui. Stačiatikybėje yra panaši būsena (išbandymas), iš kurio galite patekti į dangų per maldas už stačiatikių sielą.

Viena iš Katalikų Bažnyčios dogmų – Mergelės Marijos Nekaltumo pripažinimas. Stačiatikybėje, nepaisant Dievo Motinos šventumo, manoma, kad ji turi gimtąją nuodėmę. Protestantai paprastai atsisakė gerbti Švč.

Protestantai atmeta visas šventas apeigas, o kunigų vaidmenį atlieka klebonas, kuris iš esmės yra tik bendruomenės kalbėtojas ir administratorius.

1. Stačiatikybė

Prot. Michailas Pomazanskis:

Stačiatikybė yra tikėjimas ir Dievo garbinimas... tikrasis Kristaus mokymas, saugomas Kristaus Bažnyčioje.

Žodis stačiatikybė (iš graikų kalbos „ortodoksija“) pažodžiui reiškia „teisingas sprendimas“, „teisingas mokymas“ arba „teisingas Dievo šlovinimas“.

Metropolitas Hierotheosas (Vlahos) rašo:

Sąvoka „stačiatikybė“ (graikų ortodoksija) susideda iš dviejų žodžių: teisinga, tiesa (orthos) ir šlovė (doxa). Žodis „doxa“, viena vertus, reiškia tikėjimą, mokymą, tikėjimą ir, kita vertus, doksologiją. Šios reikšmės yra glaudžiai susijusios. Teisingas mokymas apie Dievą apima teisingą Dievo šlovinimą, nes jei Dievas yra abstraktus, tai ir malda šiam Dievui bus abstrakti. Jei Dievas yra asmeninis, tada malda įgauna asmeninį pobūdį. Dievas apreiškė tikrą tikėjimą, tikrą mokymą. Ir mes sakome, kad mokymas apie Dievą ir viskas, kas susiję su individo išganymu, yra Dievo Apreiškimas, o ne žmogaus atradimas.

Stačiatikybė yra ne tik tikėjimas, bet ir ypatingas Stačiatikių Bažnyčios žmogaus gyvenimo būdas, perkeičiantis visą jo gyvenimą ir sielą dėl bendrystės su Dievu.

Šv. Ignacas (Brianchaninovas) tai atsako į klausimą:

„Kas yra stačiatikybė?

Ortodoksija yra tikras Dievo pažinimas ir Dievo garbinimas; Stačiatikybė yra Dievo garbinimas dvasioje ir tiesoje; Stačiatikybė yra Dievo šlovinimas tikru Jo pažinimu ir garbinimu; Stačiatikybė yra Dievo šlovinimas žmogui, tikram Dievo tarnui, suteikdamas Jam Šventosios Dvasios malonę. Dvasia yra krikščionių šlovė (Jono 7:39). Kur nėra Dvasios, ten nėra ir stačiatikybės. ...Stačiatikybė yra Šventosios Dvasios mokymas, Dievo duotas žmonėms išgelbėjimui.

SPDA profesorius Glubokovskis N.N.:

Stačiatikybė... yra „teisinga išpažintis“ – stačiatikybė – nes ji atkuria savyje visą suprantamą objektą, mato save ir parodo jį kitiems „teisinga nuomone“ visu objektyviu turtingumu ir visomis ypatybėmis. <...> Ji laiko save teisingu arba tikru Kristaus mokymu visu savo originalumu ir vientisumu... Ortodoksija išsaugo ir tęsia pirmykštę apaštališkąją krikščionybę per tiesioginę ir nuolatinę seką. Istorinėje krikščionybės tėkmėje visoje visatoje tai yra centrinė srovė, kylanti iš paties „gyvojo vandens šaltinio“ (Apr 21:6) ir nenukrypstanti per visą savo ilgį iki pasaulio pabaigos.

Prot. Michailas Pomazanskis rašo apie „stačiatikybės galias ir dvasinius turtus“:

„Išdidus maldoje, gilus mintyse apie Dievą, džiaugsmingas žygdarbyje, tyras džiaugsmu, tobulas moraliniame mokyme, tobulas Dievo šlovinimo būdais – ortodoksija...“

Kunigas Sergijus Mansurovas. Esė apie bažnyčios istoriją

Stačiatikybė reiškia – Valdyk ir šlovink. Krikščionys NĖRA stačiatikiai, iš pradžių jie buvo "Graikų apeigų ortodoksų bažnyčia". 1054 m. krikščionių bažnyčia buvo padalinta į dvi – Vakarų ir Rytų; vakarietė pasiskelbė universalia (tai yra katalikiška), o rytinė – ortodoksiška, t.y. tikras tikintysis (stovintis ant pirminio krikščionio pamatų). Būtent Nikonas XVII amžiuje įsakė perrašyti liturgines knygas ir pakeisti jose esančius žodžius. stačiatikių tikėjimo krikščionis“ į „stačiatikių tikėjimą“, kad visas stačiatikybės pergales būtų galima priskirti krikščionybei. Bet jie to nenorėjo, nes sakė – mes neturime tapti panašūs, t.y. Pagonys, tie, kurie saugojo savo tėvus.

Ir atkreipkite dėmesį, net 1718 (1721) Petro I dvasiniuose nuostatuose jis vadinamas „Krikščionių valdovas, ortodoksija ir kiekvieno dekanato globėjas Šventųjų bažnyčioje“. Tai buvo pakartotinai paskelbta 1898 m., vadovaujant Nikolajui II, ir niekas jo neperdavė „stačiatikybei“.

Rusijos stačiatikių bažnyčia pradėta vadinti stačiatikių tik valdant Nikolajui II o paskui su poraščiu „Stačiatikių krikščionybė“, nes buvo Nikolajaus II dekretas „Dėl tų, kurie buvo priverstinai pakrikštyti į stačiatikius, visiems turi būti uždegta žalia šviesa grįžti prie savo protėvių tikėjimo“, t.y. paliekant krikščionybę ir grįžtant prie protėvių šaknų.
Todėl krikščionių bažnyčia nebuvo stačiatikių.

Tai, kad Maskvos patriarchatas dabar yra Maskvoje, visiškai nesusijęs su krikščionybe ir stačiatikybe, tai yra Josifo Vissarionovičiaus Stalino dekretu sukurta valstybinė struktūra, o pirmasis patriarchas buvo valstybės saugumo generolas pulkininkas. Todėl tai yra politinė organizacija. Ta krikščionių bažnyčia, kuri buvo Rusijos imperijoje, visi jos bhaktai išvyko į užsienį, o kaip jie vadinasi Maskvos patriarchatu? Jie tai vadina kooperatyvu, skirtu pinigų prievartavimui iš vargšų.
Bet tai yra jų tarpkrikščioniški reikalai.

Aš paaiškinu - Rusai buvo stačiatikiai dar prieš Kristaus gimimą, nes visi žmonės šlovino, bet sako „šlovinti dera“... bet ar katalikai neteisingai šlovina Jėzų? O gal protestantai šlovina neteisingai? O gal arijonai klysta ir kiti? Jie turi tas pačias Biblijas, tas pačias maldas, ką tai reiškia – šios šlovina teisingai, o šios giria neteisingai?

Sąvokų pakeitimas

Matote, buvo pakaitalų, kalbos iškraipymo. Tarkime, visi tikriausiai yra girdėję posakį: "Kiekviena šeima turi savo juodąją avį"- apie ką čia kalbama? Sako, šeimoje yra išsigimimas. Nieko tokio, ar manote, kad kiekvienoje šeimoje buvo išsigimėlių? Tai įžeidimas mūsų tautoms. Pirmas vaikas šeimoje vadinamas pirmagimiu, jį globoja Šeima, todėl ir sakydavo: „Šeimoje yra juoda žymė“, t.y. Kiekvienoje šeimoje yra pirmagimis. Todėl lenkiškai, čekų kalba: uroda– tai grožis, t.y. gražiausias vaikas. Ir tai, kas iškrito iš Šeimos (Rodas atmetė), visada buvo „“. Krikščionių bažnyčia padarė tai, kad ji pakeitė „keistuolio“ ir „kvailio“ sąvokas, kad šventieji kvailiai tapo gerais, o keistuoliai – blogi, t.y. balta tapo juoda, o juoda - balta. Bet tai yra mūsų kalba, kodėl turėtume naudoti iškreiptą interpretaciją? Tas pats ir su stačiatikybe.

Kitas pavyzdys: krikščionys sentikius vadina maištu (maištymas jiems yra draudimas, kažkas neteisėto, smerktino). Ir slaviškai " sukilimas„reiškia – pakelti žodį į RA (į gryną šviesą). Maištingas žmogus yra saulės garbintojas, saulės garbintojas. Kuo bloga saulė? Saulė suteikia gyvybės, šildo. Ar blogai, kad žmogus atsikėlęs ryte sveikina Saulę išskėstomis rankomis ir gieda jam himną? Remiantis krikščioniškomis sampratomis, tai yra blogai, bet teisinga yra atsiklaupti per visą naktį trunkančią liturgiją ir daužyti galvą į grindis.

Kaip gerai žinote savo tikėjimą, jo tradicijas ir šventuosius, taip pat Ortodoksų Bažnyčios padėtį šiuolaikiniame pasaulyje? Išbandykite save skaitydami TOP 50 įdomių faktų apie stačiatikybę!

Jūsų dėmesiui pristatome pirmąją įdomių faktų rinkinio dalį.

1. Kodėl „stačiatikybė“?

Stačiatikybė (Talka iš graikų ὀρθοδοξία – ortodoksija. Pažodžiui „teisingas sprendimas“, „teisingas mokymas“ arba „teisingas šlovinimas“ – tikroji Dievo pažinimo doktrina, perduodama žmogui Šventosios Dvasios, esančios Vienoje Šventojoje, malone. Katalikų ir Apaštalų bažnyčia.

2. Kuo tiki stačiatikiai?

Stačiatikiai tiki vieną Dievą-Trejybę: Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią, kuri turi vieną esmę, bet tuo pačiu ir tris hipostazes.

Krikščionys stačiatikiai, išpažįstantys tikėjimą Šventąja Trejybe, jį grindžia Nikėjos-Konstantinopolio tikėjimo išpažinimu be papildymų ar iškraipymų ir tikėjimo dogmomis, nustatytomis vyskupų susirinkimuose septyniose ekumeninėse tarybose.

„Stačiatikybė yra tikras Dievo pažinimas ir Dievo garbinimas; Ortodoksija yra Dievo garbinimas Dvasioje ir Tiesoje; Stačiatikybė yra Dievo šlovinimas tikru Jo pažinimu ir garbinimu; Stačiatikybė yra Dievo šlovinimas žmogui, tikram Dievo tarnui, suteikdamas jam Šventosios Dvasios malonę. Dvasia yra krikščionių šlovė (Jono 7:39). Kur nėra Dvasios, ten nėra ir stačiatikybės“, – rašė šventasis Ignacas (Brianchaninovas).

3. Kaip organizuojama stačiatikių bažnyčia?

Šiandien ji yra padalinta į 15 autokefalinių (visiškai nepriklausomų) vietinių stačiatikių bažnyčių, kurios turi abipusę eucharistinę bendrystę ir sudaro vieną Išganytojo įkurtą Bažnyčios kūną. Tuo pat metu Bažnyčios įkūrėjas ir galva yra Viešpats Jėzus Kristus.

4. Kada atsirado stačiatikybė?

I amžiuje, Sekminių dieną (Šventosios Dvasios nusileidimas ant apaštalų) 33 metai nuo Kristaus Gimimo.

1054 m. katalikams atsitraukus nuo stačiatikybės pilnatvės, norėdami išsiskirti nuo Romos patriarchato, kuris priėmė kai kuriuos doktrininius iškraipymus, Rytų patriarchatai priėmė pavadinimą „stačiatikiai“.

5. Ekumeninės tarybos ir Panortodoksų Taryba

Planuojama, kad Panortodoksų Taryba įvyks 2016 m. birželio pabaigoje. Kai kurie žmonės klaidingai tai vadina aštuntąja ekumenine taryba, tačiau taip nėra. Ekumeninės tarybos visada nagrinėdavo reikšmingas erezijas, keliančias grėsmę Bažnyčios egzistavimui, o tai dabar neplanuojama.

Be to, jau įvyko aštuntasis ekumeninis susirinkimas – 879 m. Konstantinopolyje, vadovaujant patriarchui Fotijui. Tačiau kadangi Devintoji ekumeninė taryba neįvyko (o ankstesnė Ekumeninė taryba tradiciškai skelbiama kaip vėlesnė Ekumeninė taryba), šiuo metu oficialiai yra septynios Ekumeninės tarybos.

6. Moterys dvasininkai

Stačiatikybėje neįmanoma įsivaizduoti moters kaip diakonės, kunigo ar vyskupo. Taip yra ne dėl diskriminacijos ar nepagarbos moterims (to pavyzdys yra Mergelė Marija, gerbiama visų šventųjų). Faktas yra tas, kad kunigas ar vyskupas dieviškosios apeigose reprezentuoja Viešpaties Jėzaus Kristaus atvaizdą, o jis tapo žmogumi ir gyveno savo žemišką gyvenimą kaip vyras, todėl jo negali atvaizduoti moteris.

Senovės bažnyčioje žinomos diakonės buvo ne moterys diakonės, o katechetės, kurios prieš Krikštą bendraudavo su žmonėmis ir atlikdavo kitas dvasininkų funkcijas.

7. Ortodoksų krikščionių skaičius

2015 m. vidurio duomenys rodo, kad pasaulyje yra 2419 mln. krikščionių, iš kurių 267–314 mln. priklauso stačiatikybei.

Tiesą sakant, jei atimtume 17 milijonų įvairių pažiūrų schizmatikų ir 70 milijonų Senovės Rytų bažnyčių narių (kurie nepripažįsta vienos ar kelių ekumeninių tarybų sprendimų), tai 180-227 milijonai žmonių visame pasaulyje gali būti laikomi griežtai. stačiatikių.

8. Kokie ortodoksų bažnyčių tipai egzistuoja?

Yra penkiolika vietinių ortodoksų bažnyčių:

• Konstantinopolio patriarchatas
• Aleksandrijos patriarchatas
• Antiochijos patriarchatas
• Jeruzalės patriarchatas
• Maskvos patriarchatas
• Serbijos patriarchatas
• Rumunijos patriarchatas
• Bulgarijos patriarchatas
• Gruzijos patriarchatas
• Kipro ortodoksų bažnyčia
• graikų ortodoksų bažnyčia
• Lenkijos ortodoksų bažnyčia
• Albanijos ortodoksų bažnyčia
• Čekoslovakijos ortodoksų bažnyčia
• Amerikos ortodoksų bažnyčia

Vietinėse bažnyčiose taip pat yra autonominių bažnyčių, turinčių skirtingą nepriklausomybės laipsnį:

• Sinajaus stačiatikių bažnyčios IP
• Suomijos stačiatikių bažnyčia KP
• Japonijos ortodoksų bažnyčios parlamentaras
• Kinijos stačiatikių bažnyčios parlamentaras
• Ukrainos stačiatikių bažnyčios parlamentaras
• Ohrido arkivyskupija SP

9. Penkios didžiausios ortodoksų bažnyčios

Didžiausia stačiatikių bažnyčia pasaulyje yra Rusijos bažnyčia, kurioje yra 90–120 milijonų tikinčiųjų. Šios keturios bažnyčios mažėjančia tvarka yra:

rumunų, graikų, serbų ir bulgarų.

10. Ortodoksiškiausios valstybės

Ortodoksiškiausia valstybė pasaulyje yra... Pietų Osetija! Jame 99% gyventojų laiko save stačiatikiais (daugiau nei 50 tūkst. žmonių iš daugiau nei 51 tūkst. žmonių).

Rusija, vertinant procentais, net nepatenka į dešimtuką ir uždaro stačiatikiškiausių pasaulio valstybių dešimtuką:

Graikija (98%), Padniestrės Moldovos Respublika (96,4%), Moldova (93,3%), Serbija (87,6%), Bulgarija (85,7%), Rumunija (81,9%), Gruzija (78,1%), Juodkalnija (75,6%), Ukraina (74,7%), Baltarusija (74,6%), Rusija (72,5%).

11. Didelės stačiatikių bendruomenės

Kai kuriose stačiatikybei „netradicinėse“ šalyse yra labai didelės stačiatikių bendruomenės.

Taigi JAV yra 5 milijonai žmonių, Kanadoje 680 tūkst., Meksikoje 400 tūkst., Brazilijoje 180 tūkst., Argentinoje 140 tūkst., Čilėje 70 tūkst., Švedijoje 94 tūkst., Belgijoje 80 tūkst., Austrijoje 452 tūkst. , Didžiojoje Britanijoje 450 tūkst., Vokietijoje 1,5 mln., Prancūzijoje 240 tūkst., Ispanijoje 60 tūkst., Italijoje 1 mln., 200 tūkst. Kroatijoje, 40 tūkst. Jordanijoje, 30 tūkst. Japonijoje, po 1 mln. stačiatikių Kamerūne, Kongo Demokratinė Respublika ir Kenija, 1,5 mln. Ugandoje, daugiau nei 40 tūkst. Tanzanijoje ir 100 tūkst. Pietų Afrikoje, taip pat 66 tūkst. Naujojoje Zelandijoje ir daugiau nei 620 tūkst. Australijoje.

12. Valstybinė religija

Rumunijoje ir Graikijoje stačiatikybė yra valstybinė religija, Dievo Įstatymas dėstomas mokyklose, o atlyginimai kunigams mokami iš valstybės biudžeto.

13. Visame pasaulyje

Krikščionybė yra vienintelė religija, atstovaujama visose 232 pasaulio šalyse. Stačiatikybė atstovaujama 137 pasaulio šalyse.

14. Kankinystė

Per visą istoriją daugiau nei 70 milijonų krikščionių tapo kankiniais, o 45 milijonai iš jų mirė XX amžiuje. Remiantis kai kuriais pranešimais, XXI amžiuje kasmet žuvusiųjų už tikėjimą Kristumi skaičius išauga 100 tūkstančių žmonių.

15. „Miesto“ religija

Krikščionybė iš pradžių plito būtent per Romos imperijos miestus, į kaimo vietoves atkeliavo po 30-50 metų.

Šiandien dauguma krikščionių (64 %) taip pat gyvena miestuose.

16. „Knygos religija“

Pagrindinės krikščionių doktrininės tiesos ir tradicijos yra surašytos Biblijoje. Atitinkamai, norint tapti krikščioniu, reikėjo įvaldyti raštingumą.

Dažnai anksčiau neapšviestos tautos kartu su krikščionybe gaudavo savo raštą, literatūrą ir istoriją bei su tuo susijusį staigų kultūros pakilimą.

Šiandien tarp krikščionių raštingų ir išsilavinusių žmonių dalis yra didesnė nei tarp ateistų ir kitų tikėjimų atstovų. Vyrams ši dalis sudaro 88% viso skaičiaus, o moterų - 81%.

17. Nuostabusis Libanas

Šalis, kurioje apie 60 % gyventojų yra musulmonai, o 40 % – krikščionys, jau daugiau nei tūkstantį metų išsilaiko be religinių konfliktų.

Pagal Konstituciją Libanas turi savo ypatingą politinę sistemą – konfesionalumą, o iš kiekvienos konfesijos vietos parlamente visada yra griežtai nurodytas deputatų skaičius. Libano prezidentas visada turi būti krikščionis, o ministras pirmininkas – musulmonas.

18. Stačiatikių vardas Inna

Vardas Inna iš pradžių buvo vyriškas vardas. Jį nešiojo apaštalo Andriejaus Pirmojo pašaukto mokinys – II amžiaus krikščionių pamokslininkas, kuris kartu su pamokslininkais Rimma ir Pinna buvo žiauriai nužudytas Skitijos pagonių valdovo ir gavo kankinio statusą. Tačiau, pasiekęs slavus, vardas pamažu virto moterišku.

19. Pirmasis amžius

Iki I amžiaus pabaigos krikščionybė išplito visoje Romos imperijos teritorijoje ir net peržengė jos sienas (Etiopija, Persija), o tikinčiųjų skaičius siekė 800 000 žmonių.

Iki to paties laikotarpio visos keturios kanoninės evangelijos buvo užrašytos, o krikščionys gavo savo vardą, kurį pirmą kartą išgirdo Antiochijoje.

20. Armėnija

Pirmoji šalis, priėmusi krikščionybę kaip valstybinę religiją, buvo Armėnija. Šventasis Grigalius Šviestuvas IV amžiaus pradžioje į šią šalį krikščionišką tikėjimą atnešė iš Bizantijos. Grigalius ne tik pamokslavo Kaukazo šalyse, bet ir išrado abėcėlę armėnų bei gruzinų kalboms.

21. Šaudymas raketomis yra ortodoksiškiausias žaidimas

Kiekvienais metais per Velykas Graikijos mieste Vrontados, Chios saloje, vyksta dviejų bažnyčių raketų susidūrimas. Jų parapijiečių tikslas – pataikyti į priešingos bažnyčios varpinę, o nugalėtojas nustatomas kitą dieną skaičiuojant smūgių skaičių.

22. Iš kur atsiranda pusmėnulis ant stačiatikių kryžiaus?

Kai kurie žmonės klaidingai mano, kad jis atsirado krikščionių ir musulmonų karų metu. Teigiama, kad „kryžius nugali pusmėnulį“.

Tiesą sakant, tai yra senovės krikščionių inkaro simbolis - patikima atrama audringoje kasdienių aistrų jūroje. Inkariniai kryžiai buvo rasti dar pirmaisiais krikščionybės amžiais, kai dar nė vienas žmogus Žemėje nebuvo girdėjęs apie islamą.

23. Didžiausias varpas pasaulyje

1655 metais Aleksandras Grigorjevas nuliejo 8 tūkstančius pūdų (128 tonas) sveriantį varpą, o 1668 metais jis buvo pakeltas į Kremliaus varpinę.

Liudininkų pasakojimais, daugiau nei 4 tonas sveriančio varpo liežuviu siūbuoti prireikė mažiausiai 40 žmonių.

Stebuklingas varpas skambėjo iki 1701 m., kai per vieną iš gaisrų nukrito ir sulūžo.

24. Dievo Tėvo atvaizdas

Dievo Tėvo paveikslą dar XVII amžiuje uždraudė Didžioji Maskvos taryba, remdamasi tuo, kad Dievas „niekada nėra matomas kūne“. Tačiau yra nemažai ikonografinių vaizdų, kuriuose Dievas Tėvas vaizduojamas kaip gražus senukas su trikampe aureole.

Literatūros istorijoje buvo daug kūrinių, tapusių pasauliniais bestseleriais, kurių susidomėjimas tęsėsi ilgus metus. Tačiau laikas praėjo ir susidomėjimas jais dingo.

O Biblija be jokios reklamos yra populiari jau beveik 2000 metų, šiandien yra bestseleris Nr. 1 Biblijos kasdienis tiražas yra 32 876 egzemplioriai, tai yra, kas sekundę pasaulyje išspausdinama viena Biblija.

Andrejus Szegeda

Susisiekus su