Sakoma, kad kiekvienas miestas, įkurtas senovėje ar viduramžiais, turi savo slaptą pavadinimą. Pasak legendos, tik keli žmonės galėjo jį pažinti. Slaptame miesto pavadinime buvo jo DNR. Sužinojęs miesto „slaptažodį“, priešas galėjo lengvai jį užvaldyti.

"Slaptas vardas"

Pagal senovinę miestų planavimo tradiciją, pradžioje gimė slaptas miesto pavadinimas, vėliau buvo rasta atitinkama vieta – „miesto širdis“, simbolizavusi Pasaulio medį. Be to, nebūtina, kad miesto bamba būtų „geometriniame“ būsimo miesto centre. Miestas beveik kaip Koščejaus: „...jo mirtis adatos gale, adata kiaušinyje, kiaušinis antyse, antis kiškyje, kiškis krūtinėje ir krūtinė stovi ant aukšto ąžuolo, o tą medį Kosčejus saugo kaip savo akis “.

Įdomu tai, kad senovės ir viduramžių miestų planuotojai visada palikdavo įkalčių. Meilė galvosūkiams išskyrė daugelį profesionalių gildijų. Vien masonai kažko verti. Iki Apšvietos epochos heraldikos profanacijos šių rebusų vaidmenį atliko miestų herbai. Bet tai yra Europoje. Rusijoje iki XVII amžiaus iš viso nebuvo tradicijos šifruoti miesto esmę, jo slaptą pavadinimą, herbe ar kokiu nors kitu simboliu. Pavyzdžiui, šventasis Jurgis Nugalėtojas į Maskvos herbą migravo iš didžiųjų Maskvos kunigaikščių, o dar anksčiau – iš Tverės kunigaikštystės antspaudų. Tai neturėjo nieko bendra su miestu.

"Miesto širdis"

Rusijoje miesto statybų pradžios taškas buvo šventykla. Tai buvo bet kurios gyvenvietės ašis. Maskvoje šią funkciją šimtmečius atliko Ėmimo į dangų katedra. Savo ruožtu, pagal Bizantijos tradiciją, šventykla turėjo būti pastatyta ant šventojo relikvijų. Šiuo atveju relikvijos dažniausiai būdavo dedamos po altoriumi (kartais ir vienoje iš altoriaus pusių arba prie įėjimo į šventyklą). Būtent relikvijos sudarė „miesto širdį“. Šventojo vardas, matyt, buvo tas pats „slaptas vardas“. Kitaip tariant, jei Maskvos „steigiamasis akmuo“ būtų Šv. Vasilijaus katedra, tai miesto „slaptas pavadinimas“ būtų „Vasiljevas“ arba „Vasiljevas-gradas“.

Tačiau mes nežinome, kieno relikvijos glūdi Ėmimo į dangų katedros papėdėje. Metraščiuose apie tai nėra nė vieno paminėjimo. Tikriausiai šventojo vardas buvo laikomas paslaptyje.

XII amžiaus pabaigoje Kremliuje dabartinės Ėmimo į dangų katedros vietoje stovėjo medinė bažnyčia. Po šimto metų Maskvos princas Daniilas Aleksandrovičius šioje vietoje pastatė pirmąją Ėmimo į dangų katedrą. Tačiau dėl nežinomų priežasčių po 25 metų Ivanas Kalita šioje vietoje pastato naują katedrą. Įdomu tai, kad šventykla buvo pastatyta pagal Jurjevo-Polskio Šv.Jurgio katedros modelį. Ne visai aišku kodėl? Jurgio katedrą vargu ar galima pavadinti senovės Rusijos architektūros šedevru. Vadinasi, buvo kažkas kito?

Perestroika

Pavyzdinę šventyklą Jurjevo-Polskio mieste 1234 m. pastatė kunigaikštis Svjatoslavas Vsevolodovičius vietoje ant balto akmens Šv. Jurgio bažnyčios pamatų, kuri buvo pastatyta 1152 m., kai miestą įkūrė Jurijus Dolgorukis. Matyt, šiai vietai buvo skiriamas ypatingas dėmesys. O tos pačios šventyklos statyba Maskvoje, ko gero, turėjo pabrėžti kažkokį tęstinumą.

Maskvos Ėmimo į dangų katedra stovėjo mažiau nei 150 metų, o tada Ivanas III staiga nusprendė ją atstatyti. Formali priežastis – konstrukcijos sunykimas. Nors pusantro šimto metų – ne Dievas žino kiek laiko akmeninei šventyklai. Šventykla buvo išardyta, o jos vietoje 1472 metais pradėta statyti nauja katedra. Tačiau 1474 m. gegužės 20 d. Maskvoje įvyko žemės drebėjimas. Nebaigta statyti katedra patyrė didelę žalą, o Ivanas nusprendžia išardyti palaikus ir pradėti statyti naują šventyklą. Statyboms kviečiami architektai iš Pskovo, tačiau dėl paslaptingų priežasčių jie statybų kategoriškai atsisako.

Aristotelis Fioravanti

Tada Ivanas III, primygtinai reikalaujant savo antrosios žmonos Sofijos Paleologus, išsiuntė į Italiją emisarus, kurie turėjo į sostinę atvežti italų architektą ir inžinierių Aristotelį Fioravanti. Beje, tėvynėje jis buvo vadinamas „naujuoju Archimedu“. Tai atrodo be galo fantastiškai, nes pirmą kartą Rusijos istorijoje katalikų architektas pakviestas statyti stačiatikių bažnyčią – pagrindinę Maskvos valstybės bažnyčią!

Tuometinės tradicijos požiūriu jis buvo eretikas. Kodėl buvo pakviestas italas, nematęs nė vienos stačiatikių bažnyčios, lieka paslaptis. Gal todėl, kad ne vienas rusų architektas norėjo užsiimti šiuo projektu.

Šventyklos statyba, vadovaujama Aristotelio Fioravanti, pradėta 1475 m. ir baigta 1479 m. Įdomu tai, kad pavyzdžiu buvo pasirinkta Vladimiro Ėmimo į dangų katedra. Istorikai aiškina, kad Ivanas III norėjo parodyti Maskvos valstybės tęstinumą nuo buvusio „sostinės“ Vladimiro. Tačiau tai vėlgi neatrodo labai įtikinamai, nes XV amžiaus antroje pusėje buvęs Vladimiro autoritetas vargu ar galėjo turėti įvaizdžio reikšmės.

Galbūt tai buvo susiję su Vladimiro Dievo Motinos ikona, kuri 1395 metais iš Vladimiro Ėmimo į dangų katedros buvo perkelta į Ivano Kalitos pastatytą Maskvos Ėmimo į dangų katedrą. Tačiau istorija neišsaugojo tiesioginių to požymių.

Viena iš hipotezių, kodėl rusų architektai nesileido į verslą, o buvo pakviestas italų architektas, siejama su antrosios Jono III žmonos bizantietės Sofijos Paleologus asmenybe. Pakalbėkime apie tai šiek tiek išsamiau.

Sofija ir „Lotynų tikėjimas“

Kaip žinote, popiežius Paulius II aktyviai reklamavo Graikijos princesę kaip Ivano III žmoną. 1465 m. jos tėvas Tomas Palaiologas ją su kitais vaikais iškėlė į Romą. Šeima apsigyveno popiežiaus Siksto IV dvare.

Praėjus kelioms dienoms po jų atvykimo, Tomas mirė, prieš mirtį atsivertęs į katalikybę. Istorija nepaliko mums informacijos, kad Sofija atsivertė į „lotynišką tikėjimą“, tačiau mažai tikėtina, kad palaiologai galėtų likti stačiatikiais gyvendami popiežiaus dvare. Kitaip tariant, Ivanas III greičiausiai suviliojo katalikę moterį. Be to, ne viena kronika praneša, kad Sofija prieš vestuves atsivertė į stačiatikybę. Vestuvės įvyko 1472 m. lapkritį. Teoriškai tai turėjo vykti Ėmimo į dangų katedroje. Tačiau netrukus prieš tai šventykla buvo išardyta iki jos pamatų, kad būtų galima pradėti naują statybą. Tai atrodo labai keistai, nes maždaug prieš metus buvo žinoma apie būsimas vestuves. Stebina ir tai, kad vestuvės vyko specialiai prie Ėmimo į dangų katedros pastatytoje medinėje bažnyčioje, kuri iškart po ceremonijos buvo nugriauta. Kodėl nebuvo pasirinkta kita Kremliaus katedra, lieka paslaptis. Galbūt "hipotekos" relikvija galėjo būti ne ortodoksų šventojo relikvijos. Kaip žinote, Sofija kaip kraitį atsinešė daug relikvijų, įskaitant stačiatikių ikonas ir biblioteką. Bet tikriausiai nežinome apie visas relikvijas. Neatsitiktinai popiežius Paulius II taip daug lobizavo šią santuoką.

Jei atstatant šventyklą pasikeitė relikvijos, tai pagal rusišką urbanistikos tradiciją pasikeitė „slaptas pavadinimas“, o svarbiausia – miesto likimas. Žmonės, kurie gerai supranta istoriją ir subtiliai žino, kad būtent nuo Ivano III prasidėjo Rusijos ritmo kaita. Tada dar Maskvos Didžioji Kunigaikštystė.

Šiai moteriai buvo įskaityta daug svarbių vyriausybės darbų. Kuo Sofija Paleolog taip skyrėsi? Šiame straipsnyje surinkti įdomūs faktai apie ją, taip pat biografinė informacija.


Sofija Fominichna Paleolog, dar žinoma kaip Zoja Paleologina, gimė 1455 m. spalį. Kilęs iš Bizantijos imperatoriškosios Palaiologų dinastijos.
Maskvos didžioji kunigaikštienė, antroji Ivano III žmona, Vasilijaus III motina, Ivano Rūsčiojo močiutė.

Kardinolo pasiūlymas

Kardinolo Vissariono ambasadorius atvyko į Maskvą 1469 m. vasario mėn. Jis įteikė didžiajam kunigaikščiui laišką su pasiūlymu vesti Sofiją, Moreos despoto Teodoro I dukrą. Beje, šiame laiške taip pat buvo rašoma, kad Sofija Paleologus (tikrasis vardas Zoja, diplomatiniais sumetimais nuspręsta jį pakeisti stačiatikiu) jau atsisakė dviejų ją viliojusių karūnuotų piršlių. Tai buvo Milano kunigaikštis ir Prancūzijos karalius. Faktas yra tas, kad Sofija nenorėjo ištekėti už katalikės.

Sofija Paleolog (žinoma, jos nuotraukos nerandate, bet straipsnyje pateikiami portretai), pagal tolimųjų laikų idėjas, jau nebuvo jauna. Tačiau ji vis tiek buvo gana patraukli. Ji turėjo išraiškingas, nuostabiai gražias akis, taip pat matinę, švelnią odą, kuri Rusijoje buvo laikoma puikios sveikatos ženklu. Be to, nuotaka išsiskyrė savo ūgiu ir aštriu protu.

Kas yra Sofija Fominichna Paleolog?

Sofija Fominichna yra paskutiniojo Bizantijos imperatoriaus Konstantino XI Palaiologo dukterėčia. Nuo 1472 m. ji buvo Ivano III Vasiljevičiaus žmona. Jos tėvas buvo Tomas Palaiologas, kuris su šeima pabėgo į Romą 1453 m., kai turkai užėmė Konstantinopolį. Sophia Paleologus po tėvo mirties gyveno didžiojo popiežiaus globoje. Dėl daugelio priežasčių jis norėjo ją vesti už Ivano III, kuris 1467 m. buvo našlys. Jis sutiko.


Sofija Paleolog 1479 metais pagimdė sūnų, kuris vėliau tapo Vasilijumi III Ivanovičiumi. Be to, ji pasiekė Vasilijaus paskelbimą didžiuoju kunigaikščiu, kurio vietą turėjo užimti Dmitrijus, Ivano III, karūnuoto karaliumi, anūkas. Ivanas III panaudojo savo santuoką su Sofija, kad sustiprintų Rusiją tarptautinėje arenoje.


Ikona „Palaimintas dangus“ ir Mykolo III atvaizdas

Sofija Paleologus, Maskvos didžioji kunigaikštienė, atnešė keletą stačiatikių ikonų. Manoma, kad tarp jų buvo „Palaimintojo dangaus“ piktograma, retas Dievo Motinos atvaizdas. Ji buvo Kremliaus arkangelo katedroje. Tačiau pagal kitą legendą relikvija buvo gabenama iš Konstantinopolio į Smolenską, o kai pastarąjį užėmė Lietuva, ši ikona buvo panaudota palaiminti kunigaikštienės Sofijos Vitovtovnos santuoką, kai ji ištekėjo už Maskvos kunigaikščio Vasilijaus I. Šiandien katedroje esantis vaizdas yra senovinės ikonos kopija, pagaminta XVII amžiaus pabaigoje Fiodoro Aleksejevičiaus užsakymu.

Maskviečiai prie šios ikonos tradiciškai atnešdavo lempų aliejaus ir vandens. Buvo tikima, kad jie kupini gydomųjų savybių, nes atvaizdas turėjo gydomųjų galių. Ši piktograma šiandien yra viena iš labiausiai gerbiamų mūsų šalyje.

Arkangelo katedroje po Ivano III vestuvių taip pat atsirado Mykolo III, Bizantijos imperatoriaus, kuris buvo Paleologų dinastijos įkūrėjas, atvaizdas. Taigi buvo teigiama, kad Maskva yra Bizantijos imperijos įpėdinė, o Rusijos valdovai yra Bizantijos imperatorių įpėdiniai.

Gimė ilgai lauktas įpėdinis

Po to, kai Sofija Paleologus, antroji Ivano III žmona, ištekėjo už jo Ėmimo į dangų katedroje ir tapo jo žmona, ji pradėjo galvoti, kaip įgyti įtakos ir tapti tikra karaliene. Paleologė suprato, kad už tai ji turi įteikti princui dovaną, kurią galėjo padovanoti tik ji pati: pagimdyti jam sūnų, kuris taptų sosto įpėdiniu. Sofijos apmaudu, pirmagimė buvo dukra, kuri mirė beveik iškart po gimimo. Po metų vėl gimė mergaitė, bet ir ji staiga mirė. Sofija Paleologė verkė, meldėsi Dievo duoti jai įpėdinį, dalijo saujas išmaldos vargšams, aukojo bažnyčioms. Po kurio laiko Dievo Motina išgirdo jos maldas – Sofija Paleolog vėl pastojo.

Jos biografija pagaliau buvo pažymėta ilgai lauktu įvykiu. Tai įvyko 1479 m. kovo 25 d. 20 val., kaip rašoma vienoje iš Maskvos kronikų. Gimė sūnus. Jis buvo pavadintas Vasilijumi iš Parijos. Berniuką Sergijaus vienuolyne pakrikštijo Rostovo arkivyskupas Vasijus.

Ką Sofija atsinešė su savimi?

Sofija sugebėjo jai įskiepyti tai, kas jai buvo brangu, o kas buvo vertinama ir suprantama Maskvoje. Ji atsinešė Bizantijos dvaro papročius ir tradicijas, pasididžiavimą savo kilme, taip pat susierzinimą dėl to, kad jai teko ištekėti už mongolų-totorių intako. Vargu ar Sofijai patiko padėties Maskvoje paprastumas, taip pat tuo metu teisme vyravusių santykių neceremoniškumas. Pats Ivanas III buvo priverstas klausytis priekaištingų užsispyrusių bojarų kalbų. Tačiau sostinėje ir be jos daugeliui kilo noras pakeisti senąją tvarką, kuri neatitiko Maskvos suvereno pozicijos. O Ivano III žmona su jos atsivežtais graikais, mačiusi ir romėnišką, ir bizantišką gyvenimą, rusams galėtų duoti vertingų nurodymų, kokius modelius ir kaip reikėtų įgyvendinti kiekvieno trokštamus pokyčius.

Princo žmonai negalima paneigti įtakos rūmų gyvenimo užkulisiams ir dekoratyviajai jo aplinkai. Ji sumaniai užmezgė asmeninius santykius ir puikiai valdė teismo intrigas. Tačiau į politinius Paleologas galėjo atsakyti tik pasiūlymais, kurie atkartojo neaiškias ir slaptas Ivano III mintis. Itin aiški buvo mintis, kad savo vedybomis princesė Maskvos valdovus pavertė Bizantijos imperatorių įpėdiniais, o stačiatikių Rytų interesai prisirišo prie pastarųjų. Todėl Sophia Paleologus Rusijos valstybės sostinėje buvo vertinama daugiausia kaip Bizantijos princesė, o ne kaip Maskvos didžioji kunigaikštienė. Ji pati tai suprato. Būdama princese Sofija, ji turėjo teisę priimti užsienio ambasadas Maskvoje. Todėl jos santuoka su Ivanu buvo savotiška politinė demonstracija. Visam pasauliui buvo paskelbta, kad prieš pat žlugusio Bizantijos namo paveldėtoja savo suverenias teises perleido Maskvai, kuri tapo naujuoju Konstantinopoliu. Čia ji šiomis teisėmis dalijasi su savo vyru.


Ivanas, nujausdamas savo naujas pareigas tarptautinėje arenoje, ankstesnę Kremliaus aplinką vertino negražią ir ankštą. Meistrai buvo išsiųsti iš Italijos, paskui princesę. Medinio dvaro vietoje jie pastatė briaunuotą kamerą, Ėmimo į dangų katedrą (Šv. Bazilijaus katedrą) ir naujus mūrinius rūmus. Tuo metu Kremliuje teisme pradėjo vykti griežta ir sudėtinga ceremonija, suteikusi Maskvos gyvenimui arogancijos ir kietumo. Kaip ir savo rūmuose, Ivanas III išoriniuose santykiuose pradėjo veikti iškilmingesne eisena. Ypač kai totorių jungas be kovos tarsi savaime nukrito nuo pečių. Ir jis beveik du šimtmečius (nuo 1238 iki 1480 m.) svėrė visą šiaurės rytų Rusiją. Šiuo metu vyriausybės laikraščiuose, ypač diplomatiniuose, pasirodė nauja, iškilmingesnė kalba. Atsiranda turtinga terminija.

Sofija Paleologue Maskvoje nebuvo mylima dėl įtakos, kurią ji darė Didžiajam kunigaikščiui, taip pat dėl ​​Maskvos gyvenimo pokyčių - „didelių neramumų“ (bojaro Berseno-Beklemishevo žodžiais). Sofija kišosi ne tik į vidaus, bet ir į užsienio politikos reikalus. Ji pareikalavo, kad Ivanas III atsisakytų mokėti duoklę Ordos chanui ir pagaliau išsivaduotų iš savo valdžios. Sumanūs Paleologo patarimai, kaip liudija V.O. Klyuchevsky visada reagavo į savo vyro ketinimus. Todėl jis atsisakė mokėti duoklę. Ivanas III sutrypė chano chartiją Zamoskovrečėje, Ordos kieme. Vėliau šioje vietoje buvo pastatyta Atsimainymo bažnyčia. Tačiau jau tada žmonės „kalbėjo“ apie Paleologą. Prieš išvykdamas į didįjį Ugros stendą 1480 m., Ivanas III išsiuntė savo žmoną ir vaikus į Beloozero. Už tai subjektai priskyrė suverenui ketinimą atsisakyti valdžios, jei Maskvą užimtų Chanas Akhmatas, ir pabėgti su savo žmona.

„Duma“ ir požiūrio į pavaldinius pokyčius

Ivanas III, išsivadavęs iš jungo, pagaliau pasijuto suverenu suverenu. Sofijos pastangomis rūmų etiketas pradėjo panašėti į bizantišką. Princas įteikė žmonai „dovaną“: Ivanas III leido Sofijai surinkti savo „dūmą“ iš savo palydos narių ir surengti „diplomatinius priėmimus“ jos pusėje. Princesė priėmė užsienio ambasadorius ir mandagiai su jais pasikalbėjo. Tai buvo precedento neturinti Rusijos naujovė. Pasikeitė ir elgesys suvereno teisme.

Sofija Paleologus atnešė savo vyrui suverenias teises, taip pat teisę į Bizantijos sostą. Bojarai turėjo su tuo atsižvelgti. Ivanas III mėgo ginčus ir prieštaravimus, tačiau valdant Sofijai iš esmės pakeitė elgesį su savo dvariškiais. Ivanas pradėjo elgtis neprieinamai, lengvai pykdavo, dažnai nešdavo gėdą ir reikalaudavo ypatingos pagarbos sau. Gandai visas šias nelaimes taip pat priskyrė Sofijos Paleologus įtakai.

Kovok dėl sosto

Ji taip pat buvo apkaltinta sosto paveldėjimo teisės pažeidimu. 1497 m. priešai princui pranešė, kad Sofija Paleologė planavo nunuodyti jo anūką, norėdama pasodinti į sostą savo sūnų, kad ją slapta aplankė burtininkai, ruošiantys nuodingą gėrimą, o pats Vasilijus dalyvauja šiame sąmoksle. Ivanas III šiuo klausimu stojo į savo anūko pusę. Jis įsakė burtininkus paskandinti Maskvos upėje, suėmė Vasilijų ir atėmė nuo jo žmoną, demonstratyviai įvykdęs egzekuciją keliems „Dūmos“ paleologų nariams. 1498 metais Ivanas III karūnavo Dmitrijų Dangun Ėmimo katedroje sosto įpėdiniu.
Tačiau Sophia turėjo savyje teismų intrigų. Ji apkaltino Eleną Vološanką, kad ji laikosi erezijos ir sugebėjo ją sužlugdyti. Didysis kunigaikštis padarė gėdą savo anūkui ir marčiai ir 1500 m. pavadino Vasilijų teisėtu sosto įpėdiniu.

Sofijos Paleolog ir Ivano III santuoka tikrai sustiprino Maskvos valstybę. Jis prisidėjo prie jos pavertimo Trečiąja Roma. Sofija Paleolog daugiau nei 30 metų gyveno Rusijoje, savo vyrui pagimdė 12 vaikų. Tačiau iki galo perprasti užsienio šalį, jos įstatymus ir tradicijas jai taip ir nepavyko. Net oficialiose kronikose yra įrašų, smerkiančių jos elgesį kai kuriose šaliai sunkiose situacijose.

Sofija į Rusijos sostinę traukė architektus ir kitus kultūros veikėjus, taip pat gydytojus. Italų architektų kūryba padarė Maskvą didingumu ir grožiu nenusileidžiančią Europos sostinėms. Tai prisidėjo prie Maskvos suvereno prestižo stiprinimo ir pabrėžė Rusijos sostinės tęstinumą iki Antrosios Romos.

Sofijos mirtis

Sofija mirė Maskvoje 1503 m. rugpjūčio 7 d. Ji buvo palaidota Maskvos Kremliaus žengimo į dangų vienuolyne. 1994 m. gruodį, perkeliant karališkųjų ir kunigaikščių žmonų palaikus į Arkangelo katedrą, S. A. Nikitinas, naudodamas išsaugotą Sofijos kaukolę, atkūrė jos skulptūrinį portretą (nuotrauka aukščiau). Dabar galime bent apytiksliai įsivaizduoti, kaip atrodė Sophia Paleolog.

Gimimo metai yra maždaug 1455 m.
Mirties metai – 1503 m
1472 m. Maskvos princo Jono III gyvenime įvyko įvykis, privertęs visas Europos valstybes su smalsumu pažvelgti į mažai žinomą ir tolimą „barbarišką“ Rusiją.

Sužinojęs apie Jono našlystę, popiežius Paulius II per ambasadorių pasiūlė jam Bizantijos princesės Zojos ranką. Sugriuvus tėvynei, Bizantijos karalių Palaiologų šeima apsigyveno Romoje, kur džiaugėsi visuotine popiežiaus pagarba ir globa.

Norėdamas sudominti didįjį kunigaikštį, popiežiaus legatas aprašė, kaip ryžtingai princesė atsisakė dviejų piršlių – Prancūzijos karaliaus ir Milano kunigaikščio – dėl nenoro pakeisti stačiatikių tikėjimą į katalikų tikėjimą. Tiesą sakant, kaip tikėjo amžininkai, Zojos rankos piršliai ją paliko patys, sužinoję apie jos per didelį putlumą ir kraičio trūkumą. Brangus laikas praėjo, piršlių vis dar nebuvo, o Zojos greičiausiai laukė nepavydėtinas likimas: vienuolynas.

Rekonstrukcija pagal S. A. Nikitino kaukolę, 1994 m

Jonas apsidžiaugė jam suteikta garbe ir kartu su mama, dvasininkais bei bojarais nusprendė, kad tokią nuotaką jam atsiuntė pats Dievas. Juk Rusijoje buvo labai vertinamas būsimos žmonos kilnumas ir platūs giminystės ryšiai. Po kurio laiko Jonui III iš Italijos buvo atvežtas nuotakos portretas – ji patraukė jo akį.

Sofijos Paleologus portreto pristatymas Ivanui III

Deja, Zojos portretas neišliko. Žinoma tik tiek, kad maždaug 156 cm ūgio ji buvo laikoma geidžiamiausia Europos karaliene – tiesa, jau gyvenimo pabaigoje. Tačiau, pasak italų istorikų, Zoja turėjo nuostabiai gražias dideles akis ir neprilygstamo baltumo odą. Daugelis pastebėjo jos meilų elgesį su svečiais ir gebėjimą daryti rankdarbius.

„Šaltiniai, kuriuose gana detaliai aprašomos Sofijos Paleologos ir Ivano III vedybų aplinkybės, beveik nieko nesako apie pačios nuotakos ketinimus: ar ji norėjo tapti našlio, jau turėjusio sosto įpėdinį, žmona ir vykti į tolimą ir mažai žinomą šiaurinę šalį, kurioje ji neturėjo nei draugų, nei pažįstamų? - pažymi istorikė Liudmila Morozova. – Visos derybos dėl vedybų vyko nuotakai už nugaros. Niekas net nesivargino jai apibūdinti Maskvos kunigaikščio išvaizdos, jo charakterio bruožų ir pan. Jie apsigyveno tik keliomis frazėmis apie tai, kad jis yra „didelis kunigaikštis, o jo žemė yra stačiatikių tikėjime. “

Princesę supantys žmonės, matyt, tikėjo, kad ji, kaip kraičio neturinti moteris ir našlaitė, neturi rinktis...

Kraičio įteikimas Sofijai Paleolog

Tikėtina, kad gyvenimas Romoje Zojai buvo be džiaugsmo... Niekas nenorėjo atsižvelgti į šios merginos, tapusios nebyliu žaislu katalikų politikų rankose, interesus. Regis, princesė buvo taip pavargusi nuo jų intrigų, kad buvo pasirengusi eiti bet kur, kol buvo toli nuo Romos.

SOFIJOS PALEOLOGĖS ATvykimas Į MAskvą
Ivanas Anatoljevičius Kovalenko

1472 metų sausio 17 dieną nuotakai buvo išsiųsti ambasadoriai. Su dideliu pagyrimu jie buvo priimti Romoje, o birželio 1 dieną princesė bažnyčioje Šv. Petra buvo susižadėjusi su Rusijos suverenu – jam ceremonijoje atstovavo vyriausiasis ambasadorius. Taigi Zoja išvyko į Maskvą, apie kurią beveik nieko nežinojo, pas savo trisdešimtmetį vyrą. „Ištikimieji“ jau spėjo jai pašnibždėti, kad Jonas Maskvoje turi mylimąjį. Arba net ne vieną...

F. Bronnikovas. Graikijos princesės Sophia Paleologus susitikimas. Nuotrauka iš vaizdinio eskizo iš Bronnikovo archyvo. Šadrinskio kraštotyros muziejus pavadintas. V.P. Biriukova

Kelionė truko šešis mėnesius. Zoja visur buvo sutikta kaip imperatorienė, suteikdama jai deramą pagyrimą. Ankstų lapkričio 12 d. rytą Zoja, pravoslaviškai vadinama Sofija, įžengė į Maskvą. Metropolitas jos laukė bažnyčioje ir, gavusi jo palaiminimą, nuėjo pas Jono motiną ir ten pirmą kartą pamatė savo jaunikį. Didysis kunigaikštis – aukštas ir lieknas, gražaus kilnaus veido – patiko Graikijos princesei. Tą pačią dieną buvo švenčiamos ir vestuvės.

Ivano III ir Sofijos Paleolog vestuvės.

Nuo neatmenamų laikų Bizantijos imperatorius buvo laikomas pagrindiniu visos Rytų krikščionybės gynėju. Dabar, kai Bizantija buvo pavergta turkų, tokiu gynėju tapo Maskvos didysis kunigaikštis: Sofijos ranka jis tarsi paveldėjo Palaiologų teises. Ir netgi priėmė Rytų Romos imperijos herbą – dvigalvį erelį. Nuo to laiko visuose antspauduose, kurie buvo pritvirtinti prie virvelių ant virvelių, vienoje pusėje pradėtas vaizduoti dvigalvis erelis, o kitoje - senovinis Maskvos herbas - šv. Jurgis Nugalėtojas ant žirgo, žudantis. drakonas.

Dvigalvis erelis ant Sofijos Paleologos regalijų 1472 m

Kitą dieną po vestuvių kardinolas Anthony, atvykęs į nuotakos palydą, pradėjo derybas dėl bažnyčių sąjungos – būtent šiam tikslui, kaip pastebi istorikai, Sofijos santuoka daugiausia buvo sumanyta. Tačiau kardinolo ambasada baigėsi niekuo, ir jis netrukus išvyko nepavalgęs. O Zoja, kaip pažymėjo N. I. Kostomarovas, „per savo gyvenimą nusipelnė popiežiaus ir jo šalininkų priekaištų ir nepasitikėjimo, kurie joje labai klydo, tikėdamiesi per ją įvesti Florencijos sąjungą į Maskvos Rusiją“.

F. Bronnikovas. Graikijos princesės Sophia Paleologus susitikimas. Piešimo parinktis. Popierius, pieštukas, rašalas, rašiklis. Šadrinskio kraštotyros muziejus pavadintas. V.P. Biriukova

Sofija į Rusiją atsinešė imperatoriškojo vardo spindesį ir žavesį. Dar visai neseniai didysis kunigaikštis keliaudavo į Ordą, lenkdavosi chanui ir jo didikams, kaip du šimtmečius lenkėsi jo protėviai. Tačiau kai Sofija pateko į didžiojo kunigaikščio dvarą, Ivanas Vasiljevičius kalbėjo su chanu visiškai kitaip.

Jonas III nuverčia totorių jungą, sugriauna chano chartiją ir įsakė mirti ambasadorius
Šustovas Nikolajus Semenovičius

Kronikos praneša: būtent Sofija reikalavo, kad didysis kunigaikštis neišeitų pėsčiomis, kaip buvo įprasta prieš ją, pasitikti Ordos ambasadorių, kad nenusilenktų jiems iki žemės, neatsineštų kumiso taurės. ir neklausytų chano laiško ant kelių. Ji siekė į Maskvos kunigaikštystę pritraukti kultūros veikėjus ir gydytojus iš Italijos. Būtent po ja buvo pradėti statyti nepaprasti architektūros paminklai. Ji asmeniškai skyrė audiencijas nepažįstamiems žmonėms ir turėjo savo diplomatų ratą.

Susitikimas su Sophia Paleolog
Ivanas Anatoljevičius Kovalenko

Didžioji kunigaikštienė Sofija turėjo tris dukteris. Jiedu su vyru labai laukė sūnaus, o Dievas pagaliau išklausė karštas jų maldas: 1478 metais (kitų šaltinių duomenimis – 1479 metais) jiems gimė sūnus Vasilijus.

Susitikimas su princese
Fiodoras Bronnikovas

Didžiojo kunigaikščio sūnus iš pirmosios žmonos Jono Jaunojo iškart priešiškai nusiteikęs pamotei, dažnai elgdavosi su ja ir nerodė deramos pagarbos. Didysis kunigaikštis suskubo vesti savo sūnų ir pašalino jį iš teismo, tada vėl priartino prie savęs ir paskelbė sosto įpėdiniu. Jonas Jaunasis jau aktyviai dalyvavo vyriausybės reikaluose, kai staiga susirgo tokia nežinoma liga kaip raupsai ir 1490 m. mirė.

Vestuvių traukinys.
Karietoje - Sophia Paleolog
su draugais"

Buvo iškeltas klausimas, kas turėtų paveldėti sostą: Jono Jaunojo sūnus Demetrijus ar Vasilijus, Sofijos sūnus. Bojarai, priešiškai nusiteikę arogantiškajai Sofijai, stojo pirmosios pusės. Jie apkaltino Vasilijų ir jo motiną piktais planais prieš didįjį kunigaikštį ir kurstė didįjį kunigaikštį taip, kad šis atstūmė savo sūnų, prarado susidomėjimą Sofija, o svarbiausia – iškilmingai karūnavo anūką Dimitrijui didžiajam karaliavimui. Žinoma, kad per šį laikotarpį didžioji kunigaikštienė neteko dviejų vaikų, kurie gimė neišnešioti... Kaip sako istorikai, pačią karūnavimo dieną valdovas atrodė liūdnas – buvo pastebima, kad jis liūdėjo dėl žmonos. , su kuriuo laimingai gyveno dvidešimt penkerius metus, apie sūnų , kurio gimimas jam visada atrodė ypatinga likimo malonė...

Siuvinėta drobulė 1498 m. Apatiniame kairiajame kampe yra Sophia Paleologus. Jos drabužius puošia apvalus tablionas, rudas apskritimas geltoname fone – karališkojo orumo ženklas. Spustelėkite norėdami pamatyti didesnį vaizdą.

Praėjo metai, Sofijos pastangomis buvo atskleistos bojarų machinacijos, ir jie smarkiai sumokėjo už savo machinacijas. Vasilijus buvo paskelbtas sosto įpėdiniu, o Sofija vėl susigrąžino Jono palankumą.

Sophia Paleologue mirtis. Miniatiūros kopija iš priekinės XVI amžiaus antrosios pusės kronikos.

Sofija mirė 1503 m. (kitų šaltinių duomenimis, 1504 m.), gedėjo vyro ir vaikų. Kronikose nėra informacijos apie jos mirties priežastis. Ji neturėjo galimybės pamatyti savo anūko - būsimojo Ivano Rūsčiojo. Jos vyras Jonas III ją išgyveno tik metus...

Gipso Ivano Rūsčiojo kaukolės kopija
su pagrindiniais kaukolės kontūrais ant jo
(žiebtuvėlis) Sophia Paleolog.

Tekstas E. N. Oboymina ir O. V. Tatkova

Šiai moteriai buvo įskaityta daug svarbių vyriausybės darbų. Kuo Sophia Paleolog taip skyrėsi? Šiame straipsnyje surinkti įdomūs faktai apie ją, taip pat biografinė informacija.

Kardinolo pasiūlymas
Kardinolo Vissariono ambasadorius atvyko į Maskvą 1469 m. vasario mėn. Jis įteikė didžiajam kunigaikščiui laišką su pasiūlymu vesti Sofiją, Moreos despoto Teodoro I dukrą. Beje, šiame laiške taip pat buvo rašoma, kad Sofija Paleologus (tikrasis vardas Zoja, diplomatiniais sumetimais nuspręsta jį pakeisti stačiatikiu) jau atsisakė dviejų ją viliojusių karūnuotų piršlių. Tai buvo Milano kunigaikštis ir Prancūzijos karalius. Faktas yra tas, kad Sofija nenorėjo ištekėti už katalikės.

Sofija Paleolog, pagal tų tolimų laikų idėjas, jau nebuvo jauna. Tačiau ji vis tiek buvo gana patraukli. Ji turėjo išraiškingas, nuostabiai gražias akis, taip pat matinę, švelnią odą, kuri Rusijoje buvo laikoma puikios sveikatos ženklu. Be to, nuotaka išsiskyrė savo ūgiu ir aštriu protu.

Kas yra Sofija Fominichna Paleolog?

Sofija Fominichna yra paskutiniojo Bizantijos imperatoriaus Konstantino XI Palaiologo dukterėčia. Nuo 1472 m. ji buvo Ivano III Vasiljevičiaus žmona. Jos tėvas buvo Tomas Palaiologas, kuris su šeima pabėgo į Romą 1453 m., kai turkai užėmė Konstantinopolį. Sophia Paleologue po tėvo mirties gyveno didžiojo popiežiaus globoje. Dėl daugelio priežasčių jis norėjo ją vesti už Ivano III, kuris 1467 m. buvo našlys. Jis sutiko.

Sofija Paleolog 1479 metais pagimdė sūnų, kuris vėliau tapo Vasilijumi III Ivanovičiumi. Be to, ji pasiekė Vasilijaus paskelbimą didžiuoju kunigaikščiu, kurio vietą turėjo užimti Dmitrijus, Ivano III, karūnuoto karaliumi, anūkas. Ivanas III panaudojo savo santuoką su Sofija, kad sustiprintų Rusiją tarptautinėje arenoje.

Ikona „Palaimintas dangus“ ir Mykolo III atvaizdas
Sofija Paleologus, Maskvos didžioji kunigaikštienė, atnešė keletą ortodoksų ikonų. Manoma, kad tarp jų buvo „Palaimintojo dangaus“ piktograma, retas Dievo Motinos atvaizdas. Ji buvo Kremliaus arkangelo katedroje. Tačiau pagal kitą legendą relikvija buvo gabenama iš Konstantinopolio į Smolenską, o kai pastarąjį užėmė Lietuva, ši ikona buvo panaudota palaiminti kunigaikštienės Sofijos Vitovtovnos santuoką, kai ji ištekėjo už Maskvos kunigaikščio Vasilijaus I. Šiandien katedroje esantis vaizdas yra senovinės ikonos kopija, pagaminta XVII amžiaus pabaigoje Fiodoro Aleksejevičiaus užsakymu. Maskviečiai prie šios ikonos tradiciškai atnešdavo lempų aliejaus ir vandens. Buvo tikima, kad jie kupini gydomųjų savybių, nes atvaizdas turėjo gydomųjų galių. Ši piktograma šiandien yra viena iš labiausiai gerbiamų mūsų šalyje.

Arkangelo katedroje po Ivano III vestuvių taip pat atsirado Mykolo III, Bizantijos imperatoriaus, kuris buvo Paleologų dinastijos įkūrėjas, atvaizdas. Taigi buvo teigiama, kad Maskva yra Bizantijos imperijos įpėdinė, o Rusijos valdovai yra Bizantijos imperatorių įpėdiniai.

Gimė ilgai lauktas įpėdinis
Po to, kai Sofija Paleologus, antroji Ivano III žmona, ištekėjo už jo Ėmimo į dangų katedroje ir tapo jo žmona, ji pradėjo galvoti, kaip įgyti įtakos ir tapti tikra karaliene. Paleologė suprato, kad už tai ji turi įteikti princui dovaną, kurią galėjo padovanoti tik ji pati: pagimdyti jam sūnų, kuris taptų sosto įpėdiniu. Sofijos apmaudu, pirmagimė buvo dukra, kuri mirė beveik iškart po gimimo. Po metų vėl gimė mergaitė, bet ir ji staiga mirė. Sofija Paleologė verkė, meldėsi Dievo duoti jai įpėdinį, dalijo saujas išmaldos vargšams, aukojo bažnyčioms. Po kurio laiko Dievo Motina išgirdo jos maldas – Sofija Paleolog vėl pastojo. Jos biografija pagaliau buvo pažymėta ilgai lauktu įvykiu. Tai įvyko 1479 m. kovo 25 d. 20 val., kaip rašoma vienoje iš Maskvos kronikų. Gimė sūnus. Jis buvo pavadintas Vasilijumi iš Parijos. Berniuką Sergijaus vienuolyne pakrikštijo Rostovo arkivyskupas Vasijus.

Ką atsinešei su savimi?
Sophia Sophia sugebėjo įskiepyti jai tai, kas jai buvo brangu, o kas buvo vertinama ir suprantama Maskvoje. Ji atsinešė Bizantijos dvaro papročius ir tradicijas, pasididžiavimą savo kilme, taip pat susierzinimą dėl to, kad jai teko ištekėti už mongolų-totorių intako. Vargu ar Sofijai patiko padėties Maskvoje paprastumas, taip pat tuo metu teisme vyravusių santykių neceremoniškumas. Pats Ivanas III buvo priverstas klausytis priekaištingų užsispyrusių bojarų kalbų. Tačiau sostinėje ir be jos daugeliui kilo noras pakeisti senąją tvarką, kuri neatitiko Maskvos suvereno pozicijos. O Ivano III žmona su jos atsivežtais graikais, mačiusi ir romėnišką, ir bizantišką gyvenimą, rusams galėtų duoti vertingų nurodymų, kokius modelius ir kaip reikėtų įgyvendinti kiekvieno trokštamus pokyčius.

Sofijos įtaka

Negalima paneigti princo žmonos įtakos rūmų gyvenimo užkulisiams ir dekoratyviajai jo aplinkai. Ji sumaniai užmezgė asmeninius santykius ir puikiai valdė teismo intrigas. Tačiau į politinius Paleologas galėjo atsakyti tik pasiūlymais, kurie atkartojo neaiškias ir slaptas Ivano III mintis. Itin aiški buvo mintis, kad savo vedybomis princesė Maskvos valdovus pavertė Bizantijos imperatorių įpėdiniais, o stačiatikių Rytų interesai prisirišo prie pastarųjų. Todėl Sophia Paleologus Rusijos valstybės sostinėje buvo vertinama daugiausia kaip Bizantijos princesė, o ne kaip Maskvos didžioji kunigaikštienė. Ji pati tai suprato. Būdama princese, Sofija turėjo teisę priimti užsienio ambasadas Maskvoje. Todėl jos santuoka su Ivanu buvo savotiška politinė demonstracija. Visam pasauliui buvo paskelbta, kad prieš pat žlugusio Bizantijos namo paveldėtoja savo suverenias teises perleido Maskvai, kuri tapo naujuoju Konstantinopoliu. Čia ji šiomis teisėmis dalijasi su savo vyru.

Kremliaus atstatymas

Ivanas, nujausdamas savo naujas pareigas tarptautinėje arenoje, ankstesnę Kremliaus aplinką vertino negražią ir ankštą. Meistrai buvo išsiųsti iš Italijos, paskui princesę. Medinio dvaro vietoje jie pastatė briaunuotą kamerą, Ėmimo į dangų katedrą (Šv. Bazilijaus katedrą) ir naujus mūrinius rūmus. Tuo metu Kremliuje teisme pradėjo vykti griežta ir sudėtinga ceremonija, suteikusi Maskvos gyvenimui arogancijos ir kietumo. Kaip ir savo rūmuose, Ivanas III išoriniuose santykiuose pradėjo elgtis iškilmingesne eisena. Ypač kai totorių jungas be kovos tarsi savaime nukrito nuo pečių. Ir jis beveik du šimtmečius (nuo 1238 iki 1480 m.) svėrė visą šiaurės rytų Rusiją. Šiuo metu vyriausybės laikraščiuose, ypač diplomatiniuose, pasirodė nauja, iškilmingesnė kalba. Atsiranda turtinga terminija.

Sofijos vaidmuo nuverčiant totorių jungą

Paleologus Maskvoje nemėgo dėl įtakos, kurią ji darė didžiajam kunigaikščiui, taip pat dėl ​​Maskvos gyvenimo pokyčių - „didelių neramumų“ (bojaro Berseno-Beklemishevo žodžiais). Sofija kišosi ne tik į vidaus, bet ir į užsienio politikos reikalus. Ji pareikalavo, kad Ivanas III atsisakytų mokėti duoklę Ordos chanui ir pagaliau išsivaduotų iš savo valdžios. Sumanūs Paleologo patarimai, kaip liudija V.O. Klyuchevsky visada reagavo į savo vyro ketinimus. Todėl jis atsisakė mokėti duoklę. Ivanas III sutrypė chano chartiją Zamoskovrečėje, Ordos kieme. Vėliau šioje vietoje buvo pastatyta Atsimainymo bažnyčia. Tačiau jau tada žmonės „kalbėjo“ apie Paleologą. Prieš išvykdamas į didįjį Ugros stendą 1480 m., Ivanas III išsiuntė savo žmoną ir vaikus į Beloozero. Už tai subjektai priskyrė suverenui ketinimą atsisakyti valdžios, jei Maskvą užimtų Chanas Akhmatas, ir pabėgti su savo žmona.

„Duma“ ir požiūrio į pavaldinius pokyčius
Ivanas III, išsivadavęs iš jungo, pagaliau pasijuto suverenu suverenu. Sofijos pastangomis rūmų etiketas pradėjo panašėti į bizantišką. Princas įteikė žmonai „dovaną“: Ivanas III leido Paleologui surinkti savo „dūmą“ iš savo palydos narių ir surengti „diplomatinius priėmimus“ savo pusėje. Princesė priėmė užsienio ambasadorius ir mandagiai su jais pasikalbėjo. Tai buvo precedento neturinti Rusijos naujovė. Pasikeitė ir elgesys suvereno teisme. Sophia Paleologus atnešė savo sutuoktiniui suverenias teises, taip pat teisę į Bizantijos sostą, kaip pažymėjo šį laikotarpį tyrinėjęs istorikas F. I. Uspenskis. Bojarai turėjo su tuo atsižvelgti. Ivanas III mėgo ginčus ir prieštaravimus, tačiau valdant Sofijai jis radikaliai pakeitė elgesį su savo dvariškiais. Ivanas pradėjo elgtis neprieinamai, lengvai pykdavo, dažnai nešdavo gėdą ir reikalaudavo ypatingos pagarbos sau. Gandai visas šias nelaimes taip pat priskyrė Sofijos Paleologus įtakai.

Kovok dėl sosto
Ji taip pat buvo apkaltinta sosto paveldėjimo teisės pažeidimu. 1497 m. priešai princui pranešė, kad Sofija Paleologė planavo nunuodyti jo anūką, norėdama pasodinti į sostą savo sūnų, kad ją slapta aplankė burtininkai, ruošiantys nuodingą gėrimą, o pats Vasilijus dalyvauja šiame sąmoksle. Ivanas III šiuo klausimu stojo į savo anūko pusę. Jis įsakė burtininkus paskandinti Maskvos upėje, suėmė Vasilijų ir atėmė nuo jo žmoną, demonstratyviai įvykdęs egzekuciją keliems „Dūmos“ paleologų nariams. 1498 metais Ivanas III karūnavo Dmitrijų Dangun Ėmimo katedroje sosto įpėdiniu. Tačiau Sophia turėjo savyje teismų intrigų. Ji apkaltino Eleną Vološanką, kad ji laikosi erezijos ir sugebėjo ją sužlugdyti. Didysis kunigaikštis padarė gėdą savo anūkui ir marčiai ir 1500 m. pavadino Vasilijų teisėtu sosto įpėdiniu.

Sofija Paleolog: vaidmuo istorijoje
Sofijos Paleolog ir Ivano III santuoka tikrai sustiprino Maskvos valstybę. Jis prisidėjo prie jos pavertimo Trečiąja Roma. Sofija Paleolog daugiau nei 30 metų gyveno Rusijoje, savo vyrui pagimdė 12 vaikų. Tačiau iki galo perprasti užsienio šalį, jos įstatymus ir tradicijas jai taip ir nepavyko. Net oficialiose kronikose yra įrašų, smerkiančių jos elgesį kai kuriose šaliai sunkiose situacijose.

Sofija į Rusijos sostinę pritraukė architektus ir kitus kultūros veikėjus, taip pat gydytojus. Italų architektų kūryba padarė Maskvą didingumu ir grožiu nenusileidžiančią Europos sostinėms. Tai prisidėjo prie Maskvos suvereno prestižo stiprinimo ir pabrėžė Rusijos sostinės tęstinumą iki Antrosios Romos.

Sofijos mirtis

Sofija mirė Maskvoje 1503 m. rugpjūčio 7 d. Ji buvo palaidota Maskvos Kremliaus žengimo į dangų vienuolyne. 1994 m. gruodį, perkeliant karališkųjų ir kunigaikščių žmonų palaikus į Arkangelo katedrą, S. A. Nikitinas, naudodamas išsaugotą Sofijos kaukolę, atkūrė jos skulptūrinį portretą (nuotrauka aukščiau). Dabar galime bent apytiksliai įsivaizduoti, kaip atrodė Sophia Paleolog. Yra daug įdomių faktų ir biografinės informacijos apie ją. Rengdami šį straipsnį stengėmės atrinkti svarbiausius dalykus.

Didžioji kunigaikštienė Sofija (1455-1503) iš Graikijos Palaiologų dinastijos buvo Ivano III žmona. Ji buvo kilusi iš Bizantijos imperatorių giminės. Vesdamas graikų princesę, Ivanas Vasiljevičius pabrėžė ryšį tarp savo ir Konstantinopolio valdžios. Kadaise Bizantija atidavė krikščionybę Rusijai. Ivano ir Sofijos santuoka uždarė šį istorinį ratą. Jų sūnus Bazilijus III ir jo įpėdiniai laikė save Graikijos imperatorių įpėdiniais. Norėdama perduoti valdžią savo sūnui, Sofija turėjo atlaikyti daugelį dinastinės kovos metų.

Kilmė

Tiksli Sofijos Paleolog gimimo data nežinoma. Ji gimė apie 1455 m. Graikijos mieste Mystras. Mergaitės tėvas buvo Tomas Palaiologas, paskutinio Bizantijos imperatoriaus Konstantino XI brolis. Jis valdė Moreos despotatą, esančią Peloponeso pusiasalyje. Sofijos motina Kotryna Achaietė buvo frankų kunigaikščio Achaea Centurion II (italų gimimo) dukra. Katalikų valdovas konfliktavo su Tomu ir pralaimėjo jam lemiamą karą, dėl kurio prarado nuosavybę. Kaip pergalės, taip pat Achėjos aneksijos ženklą, graikų despotas vedė Kotryną.

Sofijos Paleolog likimą nulėmė dramatiški įvykiai, nutikę prieš pat jos gimimą. 1453 metais turkai užėmė Konstantinopolį. Šis įvykis pažymėjo tūkstantmetės Bizantijos imperijos istorijos pabaigą. Konstantinopolis buvo Europos ir Azijos kryžkelėje. Užėmę miestą turkai atvėrė kelią į Balkanus ir visą Senąjį pasaulį.

Jeigu osmanai nugalėjo imperatorių, tai kiti kunigaikščiai jiems visai nekėlė grėsmės. Moreos despotatas buvo paimtas jau 1460 m. Tomui pavyko paimti savo šeimą ir pabėgti iš Peloponeso. Pirmiausia palaiologai atvyko į Korfu, paskui persikėlė į Romą. Pasirinkimas buvo logiškas. Italija tapo naujais namais daugeliui tūkstančių graikų, kurie nenorėjo likti musulmonų pilietybės.

Mergaitės tėvai mirė beveik vienu metu 1465 m. Po jų mirties Sofijos Paleolog istorija pasirodė glaudžiai susijusi su jos brolių Andrejaus ir Manuelio istorija. Jaunuosius Palaiologus priglaudė popiežius Sikstas IV. Siekdamas sulaukti jo paramos ir užtikrinti ramią vaikų ateitį, Tomas prieš pat mirtį atsivertė į katalikybę ir atsisakė graikų ortodoksų tikėjimo.

Gyvenimas Romoje

Graikų mokslininkas ir humanistas Vissarionas iš Nikėjos pradėjo mokyti Sofiją. Labiausiai jis garsėjo tuo, kad buvo Katalikų ir Stačiatikių bažnyčių sąjungos projekto, sudaryto 1439 m., autoriumi. Už sėkmingą susijungimą (Bizantija sudarė šį sandorį, būdama ant sunaikinimo slenksčio ir veltui tikėdamasi europiečių pagalbos), Vissarionas gavo kardinolo laipsnį. Dabar jis tapo Sofijos Paleologus ir jos brolių mokytoju.

Nuo pat mažens būsimos Maskvos didžiosios kunigaikštienės biografija turėjo graikų ir romėnų dvilypumo antspaudą, kurio laikytojas buvo Vissarionas iš Nikėjos. Italijoje ji visada turėjo vertėją. Du profesoriai ją mokė graikų ir lotynų kalbų. Sofiją Palaiologos ir jos brolius rėmė Šventasis Sostas. Tėtis per metus jiems duodavo daugiau nei 3 tūkstančius ekiu. Pinigai buvo išleisti tarnams, drabužiams, gydytojui ir kt.

Sofijos brolių likimas susiklostė visiškai priešingas vienas kitam. Kaip vyriausias Tomo sūnus, Andrejus buvo laikomas teisėtu visos Palaiologų dinastijos įpėdiniu. Jis bandė parduoti savo statusą keliems Europos karaliams, tikėdamasis, kad jie padės jam atgauti sostą. Kaip ir tikėtasi, kryžiaus žygis neįvyko. Andrejus mirė skurde. Manuelis grįžo į savo istorinę tėvynę. Konstantinopolyje jis pradėjo tarnauti turkų sultonui Bayezidui II, o kai kurių šaltinių teigimu, net atsivertė į islamą.

Būdama išnykusios imperatoriškosios dinastijos atstovė, Bizantijos kilusi Sofija Palaiologos buvo viena pavydėtiniausių nuotakų Europoje. Tačiau nė vienas iš katalikų monarchų, su kuriais jie bandė tartis Romoje, nesutiko vesti merginos. Net Palaiologos vardo šlovė negalėjo užgožti osmanų keliamo pavojaus. Tiksliai žinoma, kad Sofijos globėjai pradėjo ją lyginti su Kipro karaliumi Jacques'u II, tačiau jis atsakė tvirtai atsisakęs. Kitą kartą įtakingam italų aristokratui Caracciolo merginos ranką pasiūlė pats Romos popiežius Paulius II, tačiau ir šis bandymas surengti vestuves nepavyko.

Ambasada Ivanui III

Maskvoje apie Sofiją jie sužinojo 1469 m., kai į Rusijos sostinę atvyko graikų diplomatas Jurijus Trachaniotas. Neseniai našliu tapusiam, bet dar labai jaunam Ivanui III jis pasiūlė santuokos su princese projektą. Užsienio svečio perduotą romėnišką laišką sukūrė popiežius Paulius II. Popiežius pažadėjo Ivanui paramą, jei jis norėtų vesti Sofiją.

Kas paskatino Romos diplomatiją atsigręžti į Maskvos didįjį kunigaikštį? XV amžiuje, po ilgo politinio susiskaldymo ir mongolų jungo, Rusija vėl susivienijo ir tapo pagrindine Europos galia. Senajame pasaulyje sklandė legendos apie Ivano III turtus ir galią. Romoje daugelis įtakingų žmonių tikėjosi didžiojo kunigaikščio pagalbos krikščionių kovoje su Turkijos ekspansija.

Vienaip ar kitaip, Ivanas III sutiko ir nusprendė tęsti derybas. Jo motina Marija Jaroslavna palankiai reagavo į „romėnų ir bizantiečių“ kandidatūrą. Ivanas III, nepaisant jo kieto temperamento, bijojo motinos ir visada klausydavosi jos nuomonės. Tuo pačiu metu Sofijos Paleologus, kurios biografija buvo susijusi su lotynais, figūra nepatiko Rusijos stačiatikių bažnyčios galvai metropolitui Pilypui. Supratęs savo bejėgiškumą, jis nesipriešino Maskvos suverenui ir atsiribojo nuo būsimų vestuvių.

Vestuvės

Maskvos ambasada atvyko į Romą 1472 m. gegužės mėn. Delegacijai vadovavo italas Gianas Batista della Volpe, Rusijoje žinomas kaip Ivanas Fryazinas. Ambasadorius pasitiko popiežius Sikstas IV, neseniai pakeitęs mirusį Paulių II. Atsidėkodamas už parodytą svetingumą, pontifikas dovanų gavo didelį kiekį sabalo kailio.

Praėjo tik savaitė, o pagrindinėje Romos Šv. Petro katedroje įvyko iškilminga ceremonija, kurioje Sofija Paleologė ir Ivanas III susižadėjo nedalyvaujant. Volpe atliko jaunikio vaidmenį. Ruošdamasis svarbiam įvykiui ambasadorius padarė rimtą klaidą. Katalikų apeigos reikalavo naudoti vestuvinius žiedus, tačiau Volpė jų neparuošė. Skandalas buvo nutildytas. Visi įtakingi sužadėtuvių organizatoriai norėjo jas užbaigti saugiai ir užmerkė akis į formalumus.

1472 m. vasarą Sofija Paleologus kartu su savo palyda, popiežiaus legatu ir Maskvos ambasadoriais išvyko į tolimą kelionę. Atsisveikindama ji susitiko su pontifiku, kuris suteikė nuotakai paskutinį palaiminimą. Iš kelių maršrutų Sofijos palydovai pasirinko kelią per Šiaurės Europą ir Baltijos šalis. Graikijos princesė perėjo visą Senąjį pasaulį, atvykdama iš Romos į Liubeką. Bizantietė Sofija Palaeologus ilgos kelionės sunkumus ištvėrė oriai – tokios kelionės jai buvo ne pirmas kartas. Popiežiaus primygtinai reikalaujant, visi katalikiški miestai surengė šiltą ambasados ​​sutikimą. Taliną mergina pasiekė jūra. Po to sekė Jurjevas, Pskovas, o paskui – Novgorodas. Sofija Paleolog, kurios išvaizdą XX amžiuje atkūrė specialistai, nustebino rusus užsienietiška pietietiška išvaizda ir nepažįstamais įpročiais. Visur būsimoji didžioji kunigaikštienė buvo sutikta su duona ir druska.

1472 m. lapkričio 12 d. princesė Sofija Paleologus atvyko į ilgai lauktą Maskvą. Tą pačią dieną įvyko vestuvių ceremonija su Ivanu III. Buvo suprantama skubėjimo priežastis. Sofijos atvykimas sutapo su Jono Chrizostomo, didžiojo kunigaikščio globėjo, atminimo dienos minėjimu. Taigi Maskvos suverenas atidavė savo santuoką dangaus globai.

Stačiatikių bažnyčiai tai, kad Sofija buvo antroji Ivano III žmona, buvo smerktina. Kunigas, kuris sudarytų tokią santuoką, turėjo rizikuoti savo reputacija. Be to, požiūris į nuotaką kaip į užsienietę lotynę konservatorių sluoksniuose įsitvirtino nuo pat jos pasirodymo Maskvoje. Štai kodėl metropolitas Pilypas išvengė prievolės surengti vestuves. Vietoj to, ceremonijai vadovavo Kolomnos arkivyskupas Hosiya.

Sofija Paleologus, kurios religija išliko stačiatikė net viešėdama Romoje, vis dėlto atvyko su popiežiaus legatu. Šis pasiuntinys, keliaudamas Rusijos keliais, demonstratyviai nešė prieš save didelį katalikų nukryžiuotą. Spaudžiamas metropolito Pilypo, Ivanas Vasiljevičius leido legatui aiškiai suprasti, kad neketina toleruoti tokio elgesio, kuris kelia gėdą jo stačiatikiams. Konfliktas buvo išspręstas, tačiau „romėnų šlovė“ Sofiją persekiojo iki pat jos dienų pabaigos.

Istorinis vaidmuo

Kartu su Sofija jos palyda iš graikų atvyko į Rusiją. Ivanas III labai domėjosi Bizantijos paveldu. Santuoka su Sofija tapo signalu daugeliui kitų graikų, klajojančių po Europą. Atsirado srautas bendratikių, kurie siekė įsikurti didžiojo kunigaikščio valdose.

Ką Sofija Paleolog padarė Rusijos labui? Ji atvėrė jį europiečiams. Į Maskvą vyko ne tik graikai, bet ir italai. Ypač buvo vertinami meistrai ir išsilavinę žmonės. Ivanas III globojo italų architektus (pavyzdžiui, Aristotelį Fioravanti), kurie Maskvoje pastatė daugybę architektūros šedevrų. Atskiras kiemas ir dvarai buvo pastatyti pačiai Sofijai. Jie sudegė 1493 m. per baisų gaisrą. Kartu su jais buvo prarastas ir Didžiosios kunigaikštienės iždas.

Per dienas stovėdamas ant Ugros

1480 metais Ivanas III eskalavo konfliktą su totorių chanu Achmatu. Šio konflikto rezultatas yra žinomas - po bekraujo stovėjimo prie Ugros Orda paliko Rusiją ir daugiau nereikalavo iš jos duoklės. Ivanas Vasiljevičius sugebėjo nusimesti ilgalaikį jungą. Tačiau prieš Achmatui gėdingai paliekant Maskvos kunigaikščio nuosavybę, padėtis atrodė neaiški. Bijodamas išpuolio prieš sostinę, Ivanas III organizavo Sofijos ir jų vaikų išvykimą į Baltąjį ežerą. Kartu su žmona čia buvo didžiojo kunigaikščio iždas. Jei Akhmat būtų užėmusi Maskvą, ji turėjo bėgti toliau į šiaurę arčiau jūros.

Ivano 3 ir Sofijos Paleolog priimtas sprendimas evakuotis sukėlė žmonių pasipiktinimą. Maskviečiai su malonumu pradėjo prisiminti „romėnišką“ princesės kilmę. Sarkastiški imperatorienės bėgimo į šiaurę aprašymai buvo išsaugoti kai kuriose kronikose, pavyzdžiui, Rostovo skliaute. Nepaisant to, visi jo amžininkų priekaištai buvo iškart pamiršti, kai Maskvą pasiekė žinia, kad Achmatas ir jo kariuomenė nusprendė trauktis iš Ugros ir grįžti į stepes. Sofija iš Paleologų šeimos į Maskvą atvyko po mėnesio.

Įpėdinio problema

Ivanas ir Sofija susilaukė 12 vaikų. Pusė jų mirė vaikystėje arba kūdikystėje. Likę suaugę Sofijos Paleolog vaikai taip pat paliko palikuonių, tačiau Ruriko atšaka, prasidėjusi iš Ivano ir Graikijos princesės santuokos, maždaug XVII amžiaus viduryje išmirė. Didysis kunigaikštis taip pat susilaukė sūnaus iš pirmosios santuokos su Tverės princese. Pavadintas savo tėvo vardu, jis prisimenamas kaip Ivanas Mladojus. Pagal stažo įstatymą, būtent šis princas turėjo tapti Maskvos valstybės įpėdiniu. Žinoma, šis scenarijus nepatiko Sofijai, kuri norėjo, kad valdžia perduotų jos sūnui Vasilijui. Aplink ją susiformavo ištikima rūmų bajorų grupė, palaikanti princesės pretenzijas. Tačiau kol kas ji niekaip negalėjo paveikti dinastijos klausimo.

Nuo 1477 m. Ivanas Jaunasis buvo laikomas savo tėvo bendravaldžiu. Jis dalyvavo mūšyje prie Ugros ir pamažu išmoko kunigaikščio pareigas. Daugelį metų Ivano Jaunojo, kaip teisėto įpėdinio, padėtis buvo neginčijama. Tačiau 1490 metais susirgo podagra. Nebuvo jokių vaistų nuo „kojų skausmo“. Tada italų gydytojas ponas Leonas buvo išrašytas iš Venecijos. Jis įsipareigojo išgydyti įpėdinį ir savo galva laidavo už sėkmę. Leonas naudojo gana keistus metodus. Jis davė Ivanui tam tikrą gėrimą ir sudegino kojas įkaitusiais stikliniais indais. Gydymas tik pablogino ligą. 1490 m. Ivanas Jaunasis mirė baisioje agonijoje, būdamas 32 metų. Supykęs Sofijos vyras Paleologas įkalino venecijietį, o po kelių savaičių viešai jam įvykdė mirties bausmę.

Konfliktas su Elena

Ivano Jaunojo mirtis Sofiją nelabai priartino prie svajonės išsipildymo. Miręs įpėdinis buvo vedęs Moldovos suvereno dukterį Eleną Stefanovną ir susilaukė sūnaus Dmitrijaus. Dabar Ivanas III susidūrė su sunkiu pasirinkimu. Viena vertus, jis turėjo anūką Dmitrijų ir, kita vertus, sūnų iš Sofijos Vasilijų.

Keletą metų didysis kunigaikštis ir toliau dvejojo. Bojarai vėl išsiskyrė. Vieni palaikė Eleną, kiti – Sofiją. Pirmoji turėjo žymiai daugiau šalininkų. Daugeliui įtakingų Rusijos aristokratų ir didikų Sofijos Paleologos istorija nepatiko. Kai kurie ir toliau priekaištavo jai dėl praeities su Roma. Be to, pati Sofija bandė apsupti savo gimtuosius graikus, o tai nedavė naudos jos populiarumui.

Elenos ir jos sūnaus Dmitrijaus pusėje buvo geras Ivano Jaunojo atminimas. Vasilijaus šalininkai priešinosi: iš motinos pusės jis buvo Bizantijos imperatorių palikuonis! Elena ir Sofija buvo vertos viena kitos. Abu jie išsiskyrė ambicingumu ir gudrumu. Nors moterys stebėjo rūmų puošnumą, jų abipusė neapykanta viena kitai nebuvo paslaptis kunigaikščio aplinkai.

Opalas

1497 m. Ivanas III sužinojo apie už jo nugaros rengiamą sąmokslą. Jaunasis Vasilijus pateko į kelių nerūpestingų bojarų įtaką. Tarp jų išsiskyrė Fiodoras Stromilovas. Šis tarnautojas sugebėjo patikinti Vasilijų, kad Ivanas jau ketina oficialiai paskelbti Dmitrijų savo įpėdiniu. Neapgalvoti bojarai siūlė atsikratyti savo konkurento arba užgrobti suvereno iždą Vologdoje. Įmonėje dalyvaujančių bendraminčių vis daugėjo, kol apie sąmokslą sužinojo pats Ivanas III.

Kaip visada, didysis kunigaikštis, baisus iš pykčio, įsakė įvykdyti mirties bausmę pagrindiniams kilmingiems sąmokslininkams, įskaitant raštininką Stromilovą. Vasilijus pabėgo iš kalėjimo, bet jam buvo paskirti sargybiniai. Sofija taip pat pateko į gėdą. Jos vyras išgirdo gandų, kad ji į savo vietą atsiveda įsivaizduojamas raganas ir bando gauti gėrimo, kad nunuodytų Eleną ar Dmitrijų. Šios moterys buvo rastos ir nuskandintos upėje. Imperatorius uždraudė žmonai patekti į jo akiratį. Be to, Ivanas oficialiu įpėdiniu paskelbė savo penkiolikmetį anūką.

Kova tęsiasi

1498 m. vasarį Maskvoje vyko jaunojo Dmitrijaus karūnavimo iškilmės. Ceremonijoje Ėmimo į dangų katedroje dalyvavo visi bojarai ir didžiųjų kunigaikščių šeimos nariai, išskyrus Vasilijų ir Sofiją. Sugėdinti didžiojo kunigaikščio giminaičiai į karūnavimą nebuvo pakviesti. Dmitrijui buvo uždėta Monomacho kepuraitė, o Ivanas III surengė didžiulę puotą savo anūko garbei.

Elenos vakarėlis galėjo triumfuoti – tai buvo jos ilgai lauktas triumfas. Tačiau net Dmitrijaus ir jo motinos šalininkai negalėjo jaustis pernelyg pasitikintys. Ivanas III visada pasižymėjo impulsyvumu. Dėl savo kieto temperamento jis galėjo sugėdinti bet ką, įskaitant savo žmoną, tačiau niekas negarantavo, kad didysis kunigaikštis nepakeis savo pageidavimų.

Praėjo metai nuo Dmitrijaus karūnavimo. Netikėtai valdovo palankumas sugrįžo Sofijai ir jos vyriausiajam sūnui. Kronikose nėra įrodymų apie priežastis, paskatinusias Ivaną susitaikyti su žmona. Vienaip ar kitaip, didysis kunigaikštis įsakė persvarstyti bylą prieš žmoną. Pakartotinio tyrimo metu paaiškėjo naujos teisminės kovos aplinkybės. Kai kurie pasmerkimai Sofijai ir Vasilijui pasirodė esą klaidingi.

Valdovas apkaltino įtakingiausius Jelenos ir Dmitrijaus gynėjus – kunigaikščius Ivaną Patrikejevą ir Simeoną Riapolovskius – šmeižtu. Pirmasis iš jų daugiau nei trisdešimt metų buvo Maskvos valdovo vyriausiasis karinis patarėjas. Riapolovskio tėvas vaikystėje gynė Ivaną Vasiljevičių, kai per paskutinį Rusijos tarpusavio karą jam iškilo pavojus nuo Dmitrijaus Šemjakos. Šie dideli bajorų ir jų šeimų nuopelnai jų neišgelbėjo.

Praėjus šešioms savaitėms po bojarų gėdos, Ivanas, jau grąžinęs Sofijai palankumą, paskelbė jų sūnų Vasilijų Novgorodo ir Pskovo kunigaikščiu. Dmitrijus vis dar buvo laikomas įpėdiniu, tačiau teismo nariai, pajutę suvereno nuotaikų pasikeitimą, pradėjo atsisakyti Elenos ir jos vaiko. Bijodami tokio paties likimo kaip Patrikejevas ir Riapolovskis, kiti aristokratai pradėjo demonstruoti ištikimybę Sofijai ir Vasilijui.

Triumfas ir mirtis

Praėjo dar treji metai ir galiausiai, 1502 m., Sofijos ir Elenos kova baigėsi pastarosios žlugimu. Ivanas įsakė paskirti sargybinius Dmitrijui ir jo motinai, tada nusiuntė juos į kalėjimą ir oficialiai atėmė iš anūko didžiojo kunigaikščio orumą. Tuo pačiu metu suverenas paskelbė Vasilijų savo įpėdiniu. Sofija triumfavo. Ne vienas bojaras išdrįso prieštarauti didžiojo kunigaikščio sprendimui, nors daugelis ir toliau simpatizavo aštuoniolikmečiui Dmitrijui. Ivano nesustabdė net kivirčas su savo ištikimu ir svarbiu sąjungininku – Elenos tėvu ir Moldovos valdovu Stefanu, kuris nekentė Kremliaus savininko dėl dukters ir anūko kančių.

Sofija Paleolog, kurios biografija buvo pakilimų ir nuosmukių serija, sugebėjo pasiekti pagrindinį savo gyvenimo tikslą prieš pat savo mirtį. Ji mirė sulaukusi 48 metų 1503 m. balandžio 7 d. Didžioji kunigaikštienė buvo palaidota sarkofage iš balto akmens, įdėtame į Žengimo į dangų katedros kapą. Sofijos kapas buvo šalia pirmosios Ivano žmonos Marijos Borisovnos kapo. 1929 metais bolševikai sugriovė Žengimo į dangų katedrą, o Didžiosios kunigaikštienės palaikai buvo perkelti į Arkangelo katedrą.

Ivanui žmonos mirtis buvo stiprus smūgis. Jam jau buvo per 60. Gedėdamas didysis kunigaikštis aplankė kelis stačiatikių vienuolynus, kur uoliai atsidėjo maldai. Paskutinius bendro gyvenimo metus aptemdė sutuoktinių gėda ir abipusiai įtarinėjimai. Nepaisant to, Ivanas III visada vertino Sofijos sumanumą ir jos pagalbą valstybės reikaluose. Po žmonos netekties didysis kunigaikštis, jausdamas savo mirties artumą, sudarė testamentą. Buvo patvirtintos Vasilijaus teisės į valdžią. Ivanas pasekė Sofiją 1505 m., mirė sulaukęs 65 metų.