M. Šolochovo apsakymas „Žmogaus likimas“ yra vienas žinomiausių rusų literatūros kūrinių. Jame pasakojama apie vieno žmogaus Andrejaus Sokolovo gyvenimą, kurio likimą ištiko patys baisiausi epochiniai įvykiai: revoliucija, karas, suluošinęs žmogaus gyvenimą, kas, mano nuomone, ir sufleravo istorijos pavadinimą. autoriui.

Kūrinyje galima būtų aprašyti tik tikrai verto žmogaus likimą. Sunkus Sokolovo, sugebėjusio išgyventi sunkius išbandymus, išsaugant žmogiškumą ir gerumą, tikėjimą ir viltį, atkaklumą ir asmeninį orumą, meilę gyvenimui ir žmonėms, gyvenimas tam tiko.

Tris kartus Sokolovas, kilęs iš Voronežo provincijos, patiria nuostolių. Ir ką! Alkanais 1922 metais jis netenka tėvų, bet randa jėgų gyventi, dirbti ir mylėti. Andrejus sutinka savo vienintelę Irinką. Jis pažįsta tuo metu laimę: savo namus, savo mylimus vaikus. Laimė, kurią sunaikins karas.

Nuo pirmųjų Didžiojo Tėvynės karo dienų Sokolovas buvo fronte. Jis didvyriškai kovoja, bet yra sučiuptas. Bet net ir nelaisvėje jis išlieka Žmogus ir nepraranda savo, kaip Rusijos kareivio, orumo ir pasididžiavimo. Jo žodžiuose yra tiek kilnumo: „... jie nepavertė manęs žvėrimi, kad ir kaip stengėsi“. Ir kaip Andrejus išgyvena susitikimą su gimtąja žeme po sėkmingo pabėgimo iš vokiečių nelaisvės. Taigi jis prisimena: „...nukrito ant žemės ir pabučiavo, o aš negalėjau kvėpuoti...“. Laisvė! Jūsų žmonės yra šalia! Ir staiga baisus likimo smūgis: Voroneže į jo namus pataikė bomba. Mano žmona ir dukra mirė. Atrodė, kad Andrejaus širdis užkietėjo, ir tik tikėjimas sūnumi Anatolijumi ir gyvenimu kartu su juo suteikė kariui jėgų.

Paskutinės karo dienos... Pergalė! Koks džiaugsmas! Ir Sokolovas sielvartauja: pasmerkti fašistai jį nužudys jo didvyriško sūnaus triumfo dienomis. Štai, likimas!

Tačiau sovietinis žmogus nepasiduoda: jo širdyje dar ne viskas pavirto akmeniu! Jis nusprendžia įsivaikinti berniuką, karo vaiką. „Du našlaičiai, du smėlio grūdai, išmesti į svetimas žemes neregėtos jėgos karinio uragano“ pikto likimo ironija atranda vienas kitą ir tampa artimiausiais žmonėmis.

Taigi M.A.Sholokhovas, formuodamas naujas pažiūras ir visapusiškai vaizduodamas atskiro epochos žmogaus likimą, vaizduoja visos šalies likimą. Deja, praradę artimus žmones ir galimybę būti laimingais, Rusijos žmonės neprarado svarbiausio dalyko – žmogiškojo orumo ir noro gyventi, manau, todėl M.A.Sholokhovo istorija taip ir vadinasi.

M. Šolokovas –

vienas iš tų rašytojų, kurie pats ėjo karo keliais.

Šolochovo istorija „Žmogaus likimas“.

su nerimu ir užuojauta rašė apie paimtųjų į nelaisvę likimą. Tokie į

šalis turėjo 6 mln

Žmogus. Žinoma, ne visi pasidavė -

buvo ir kitos aplinkybės: sužalojimas, smegenų sukrėtimas... Tačiau visi be išimties buvo laukiami vėliau į stovyklą

pirmą kartą buvo paskelbtas laikraštyje „Pravda“.

Pasakojime „Žmogaus likimas“ su didele meile nupieštas rusas,

atkaklus, drąsus, gebantis prisiimti atsakomybę.

Kompozicinis

Ypatingas pasakojimo „Žmogaus likimas“ bruožas yra autoriaus - pasakotojo buvimas.

Kalbėti apie

prieškario gyvenimo herojus prikėlė jam brangių žmonių atvaizdus: žmoną Iriną,

dvi dukros ir sūnus. Dešimt šeimyninio gyvenimo metų pralėkė kaip viena diena.

Nuo pat karo pradžios Sokolovas atsidūrė gretose

Raudonoji armija, fronto linijoje. Kad ir kaip drąsiai kovojo rusų kareiviai, vis tiek

karo pradžioje reikėjo trauktis. sužeistas,

Andrejus Sokolovas sučiuptas.

Šolokhovas yra sąžiningas, atsidavęs, aistringai mylintis savo tėvynę. Naciai negalėjo

palaužė jo valią, nesugebėjo pakeisti sąmonės, neįkalbino

išdavystė. Tarp sergančiųjų

jis visada rasdavo moralinę ir fizinę paramą. Jei apie jūsų viešnagę

nelaisvėje herojus, tarsi ko nors atsiprašydamas, pasakoja istoriją apie kariškius

sugautas, bet sužeistiesiems padėjęs gydytojas nuspalvintas intonacija

susižavėjimas: „Štai ką reiškia tikras gydytojas! Jis yra nelaisvėje, o tamsoje – jo

padarė puikų darbą“.

Pirmasis bandymas pabėgti iš nelaisvės baigėsi

nesėkmė. Andrejus Sokolovas, šunų suluošintas ir nacių sumuštas, įkalinamas

bausmės kamera „Man sunku, broli, prisiminti visus žuvusius bendražygius

kankino ten lageryje - širdis jau ne krūtinėje, o gerklėje, ir

Darosi sunku kvėpuoti...“

Sertifikatas

rusiškos sielos didybė yra

psichologinė Andrejaus Sokolovo ir Mullerio stovyklos vadovo dvikova.

Sokolovas atmetė pasiūlymą „gerti vokiečių ginklus iki pergalės“, bet sutiko

gerti iki mirties: „Norėjau jiems, prakeiktiesiems, parodyti, kad aš taip pat turiu

turi savo rusišką orumą ir pasididžiavimą...“

Ir vis dėlto herojus pasiekė

puoselėtą svajonę, sugebėjo ištrūkti iš nelaisvės ir persikelti pas savąją į aktyvią

rašytojai apkaltino Šolochovą melu. Bet tai yra tokių drąsių herojų dėka,

kaip istorijos „Žmogaus likimas“ herojus,

šiame siaubingame kare iškovota pergalė.

išsivadavimą aptemdė baisiausia žinia „... dar keturiasdešimt antrąjį birželį

žuvo per vokiečių bombardavimą

jo žmona ir dukros. IN

Pergalės dieną Berlyne miršta jo vyriausias sūnus. Viskas, kas herojui buvo brangu

atėmė karas.

Rusijos žmonių charakteris lūžta nuo likimo smūgių. Kaip kokia šviesa

jėgos suteikė jam susitikimą su našlaičiu berniuku. „Toks mažas ragamuffinas...

akys kaip žvaigždės naktį, po

lietus! Jis atranda gyvenimo prasmę suteikdamas našlaičiui berniukui šeimą.

Pasilenkiau prie jo ir tyliai paklausiau: „Vanjušai, ar žinai, kas aš esu? Jis

atsidusęs paklausė: „Kas? Pasakiau jam

Lygiai taip pat tyliai sakau: „Aš tavo tėvas“. Dieve, kas čia atsitiko: jis puolė man ant kaklo,

bučiniai į skruostus, lūpas, kaktą. O kaip tau

vaškas, toks garsus ir plonas

šaukia: „Aplankas, brangusis! Aš žinojau! Aš žinojau,

kad mane rasi! Vis tiek rasite.

Aš taip ilgai laukiau, kol mane rasi!

Vyras nėra

gal tu neturėtum būti vienas pasaulyje, gyvenimas turėtų turėti prasmę, tu gali kovoti su neapykanta, bet gyventi tik su

atsitiktinio pašnekovo dvasinis grožis: „Ir aš norėčiau galvoti, kad šis rusas

vyras, nepalenkiamos valios žmogus,

išgyvens, o šalia tėvo peties augs toks, kuris subrendęs galės

ištverk viską, įveik viską savo kelyje, jei Tėvynė to šauks. Šolochovas

dar kartą patvirtina, kad meilė Tėvynei, savo žemei formuoja vidų

žmonių pasaulis

žmogus yra šalies likimas, o šioje istorijoje keliamos problemos aktualios ir

pakartokite šių dienų problemas: tai yra „žmogaus ir karo“ problema,

pasirengimas pasiaukojimui, tikėjimas ateitimi. Tai buvo rusų kareivis, kuris atvežė

Pergalė visam pasauliui. Ir labai liūdna, kad kai kurių šalių valdovai stengiasi

perrašyti istorijos rezultatus: griaunami paminklai, ištisi memorialiniai kompleksai,

skirta sovietų kariams. Istorija „Žmogaus likimas“ yra priminimas

apie tai, kas ir kokia kaina buvo iškovota taika planetoje. Ši šventa knyga yra būtina

dar kartą skaitykite vaikams, tau ir man, ir

valstybių valdovai Dabar, kaip

mūsų šaliai niekada nereikia meilės, bendrapiliečių vienijimo, žinių

Michailo Aleksandrovičiaus Šolochovo istorija „Žmogaus likimas“ buvo parašyta XX amžiaus šeštojo dešimtmečio viduryje. Tai buvo Stalino epochos ideologinių gairių peržiūros metas, kai šiek tiek atsipalaidavo griežti cenzūros apribojimai. Visų pirma, tapo įmanoma kalbėti apie žmones, kuriuos naciai paėmė į nelaisvę per Didįjį Tėvynės karą 1941–1945 m. Anksčiau šie žmonės buvo laikomi išdavikais ir buvo pažeistos jų pilietinės teisės. Daugelis, grįžę iš nelaisvės į tėvynę, po fašistinių koncentracijos stovyklų atsidūrė Stalino stovyklose, kur sąlygos, remiantis represijas išgyvenusių asmenų liudijimais, buvo dar prastesnės nei fašistinėse. Tipišką tokių žmonių likimą Šolokhovas parodė Andrejaus Sokolovo atvaizde.
Be anksčiau uždraustos temos, Šolochovo istorija „Žmogaus likimas“ turi ir kitų bruožų, išskiriančių jį iš standartinių sovietinės literatūros kūrinių apie karą. Juose buvo įprasta pabrėžti sovietų karių atsidavimą, sąmoningą žygdarbį
Socialistinės Tėvynės ir jos lyderio vardas

Stalinas. Kitaip tariant, būtina rašytojų sąlyga buvo herojiško personažo vaizdavimas plakato dvasia. O Andrejus Sokolovas, nepaisant jaunystės dalyvavimo pilietiniame kare, yra visiškai apolitiškas žmogus, visiškai neabejingas „didiesiems socialistiniams pasiekimams“ ir panašiam propagandiniam plepėjimui. Jo patriotizmas grynai rusiškas, „sovietinė“ įtaka jame beveik nepastebima (išskyrus tai, kad jis netiki Dievu). Prieš karą jis buvo paprastas vairuotojas, užsiėmęs tik šeimyniniu gyvenimu ir bendravimu su draugais, nemėgo išgerti. Prasidėjus karui Andrejus Sokolovas neskuba savanoriauti fronte, kuris taip pat buvo sovietinės literatūros plakatų herojų etalonas. Tačiau gavęs šaukimą jis priima tai kaip savaime suprantamą dalyką ir eina į karą su tokiu pat ramiu pasitikėjimu, kad tai būtina, kaip ir anksčiau atlikdavo savo tarnybines pareigas darbe. Tuo pat metu priekyje jis demonstruoja nepaprastą drąsą, o kai yra priverstas į nelaisvę, akis į akį sutinka savo mirtinus priešus, laukiančius kulkos. Jo drąsa nėra vaizdinga, o natūrali, kuri buvo būdinga daugeliui Rusijos žmonių. Pirmosiomis nelaisvės dienomis jis atlieka dar vieną drąsų poelgį: savo rankomis sunaikina išdaviką, ketinusį atiduoti savo vadą naciams egzekucijai.
Nepaisant viso Šolochovo apsakymo „Žmogaus likimas“ akivaizdaus meniškumo ir tikrumo, joje pastebimas tam tikras melas, žmogiška ir meninė netiesa. Bent jau neužbaigtumas, nesupratimas.
Pavyzdžiui, pasakojime yra jautrus epizodas, į kurį autorius meistriškai nekreipia skaitytojo dėmesio. Tai Andrejaus Sokolovo tarnyba fašistinėje armijoje. Iš koncentracijos stovyklos karo belaisvį vairuoja vokiečių majoras. Dėvi vokišką uniformą. Autorius nepaaiškina, kaip tai įmanoma, jei jis nemoka vokiečių kalbos. Žinoma, kad pasibaigus karui naciams katastrofiškai trūko kareivių ir jie buvo priversti leisti kalinius į kokias nors antraeiles, neatsakingas pareigas. Bet kad sovietinis karo belaisvis būtų laikomas ne užnugaryje, o aktyvioje armijoje? Labai abejotina, ar taip iš tikrųjų gali nutikti. Vargu ar vokiečiai buvo tokie patiklūs, kad neįtarė, kad rusas pirmai progai pasitaikius siekė atkeršyti už sumušimus, pažeminimus ir nugarą laužantį darbą.
Didvyriškas fronto linijos kirtimas su paimtu Fricu ir vertingais dokumentais – tik tai leido Sokolovui išvengti filtravimo ar net koncentracijos stovyklos. Iš principo, tų metų sovietų valdžios požiūriu, jis liko Tėvynės išdaviku: juk Andrejus Sokolovas tarnavo Vermachte. Tiesa, jis išsipirko drąsiu poelgiu, tačiau Šolochovo herojaus likimas šiuo atžvilgiu pasirodė netipiškas, tiesiog išskirtinis – laimingesnis nei šimtai tūkstančių kitų sovietų karo belaisvių: jam nereikėjo eiti. iš vokiečių nelaisvės į gimtąją sovietinę.
Apibendrinant Šolochovo apsakymo „Žmogaus likimas“ analizę, galime daryti išvadą, kad savo laiku tai iš esmės buvo tikras Rusijos nacionalinio charakterio vaizdavimas, tačiau komunistinės ideologijos dominavimo sąlygomis rašytojas negalėjo pasakyti visą tiesą apie sovietų karo belaisvių likimą.

1. Šiuolaikiniame pasaulyje Šolochovo vardą pagarbiai taria visi, kurie puoselėja laisvės ir proto, teisingumo ir humanizmo idealus. Šolohovas vaizduoja gyvenimą skirtingų principų kovoje, jausmų verdoje, džiaugsme ir...
2. Grigorijaus, Aksinijos, Natalijos ir kitų herojų vidinis pasaulis atsiskleidžia per jų gamtos suvokimą to negalima pasakyti apie Dariją. Ir tai neatsitiktinai, nes gamtos pojūtis jos išgyvenimuose neturėjo jokio vaidmens...
3. 56 metų pabaigoje M. A. Šolokhovas paskelbė savo istoriją „Žmogaus likimas“. Tai istorija apie paprastą vyrą dideliame kare, kuris artimųjų ir bendražygių netekties kaina savo drąsa ir didvyriškumu suteikė teisę...
4. Epas romanas – tai romano tipas, kuris ypač išsamiai apima istorinį procesą daugiasluoksniame siužete, apimantį daugybę žmonių likimų ir dramatiškų įvykių žmonių gyvenime. Iš žinyno apie literatūrą moksleiviams Nieko...
5. Grigorijaus Melechovo įvaizdis yra M. Šolochovo epinio romano „Tylus Donas“ centre. Neįmanoma iš karto pasakyti apie jį, ar jis teigiamas, ar neigiamas herojus. Per ilgai jis klajojo ieškodamas tiesos, savo kelio...
6. Antrasis pasaulinis karas yra didžiausia tragiška pamoka tiek žmogui, tiek žmonijai. Daugiau nei penkiasdešimt milijonų aukų, nesuskaičiuojama daugybė sunaikintų kaimų ir miestų, Hirosimos ir Nagasakio tragedija, sukrėtusi pasaulį, privertė žmogų...
7. Istorija nestovi vietoje. Nuolat vyksta kai kurie įvykiai, kurie radikaliai paveikia šalies gyvenimą. Pačiame socialiniame gyvenime vyksta pokyčiai. Ir šie pokyčiai tiesiogiai veikia...
8. Taigi karčią mirtiną pilietinio karo valandą daugelis XX amžiaus rašytojų savo darbuose iškėlė smurto ir humanizmo problemą. Tai ypač aiškiai matyti I. Babelio „Kavalerijos armijoje“,...
9. Pirmąją romano „Dirvožemis apvirtus“ knygą Šolochovas parašė 1932 m., o antrąją – 1959 m. Romano siužetas paremtas kolūkio kūrimosi ir stiprėjimo istorija viename...
10. Kai sakome „Šolochovo herojai“, prieš akis iškyla Grigorijus Melechovas, Aksinya, Semjonas Davydovas, Andrejus Sokolovas. Tai skirtingų likimų, skirtingų charakterių žmonės, bet už kiekvieno gyvenimo, kuris mirgėjo Šolochovo knygų puslapiuose...
11. Aš vis dar toks pat, tik šiek tiek sulinkęs. M. A. Šolohovas Michailas Šolohovas. Kiekvienas jį atidaro skirtingai. Vienas artimas Grigorijui Melichovui, drąsiam kazokui iš romano „Tylus Donas“, kitas įsimylėjo senelį Ščukarą,...
12. .Bresto tvirtovė, 1941 m. Kas iš mūsų nežinotų herojų žygdarbio – pasieniečių, gynusių savo gimtąjį kraštą nuo fašistų įsibrovėlių ir gyvybės kaina sulaikiusių nacių puolimą Breste daugiau nei mėnesį...
13. M. A. Šolochovo romanas Tylusis Donas pateko į rusų literatūros istoriją kaip ryškus, reikšmingas kūrinys, atskleidžiantis Dono kazokų tragediją revoliucijos ir pilietinio karo metais. Epas apima visą dešimtmetį:...
14. M. Šolochovo „Tylusis Donas“ – epinių proporcijų kūrinys, skirtas vienam sunkiausių pilietinio karo prie Dono etapų. Pilietinio karo tragediją rodo Šolochovas tarp kazokų, kur požiūris į valdžią...
15. M. A. Šolochovo istorija yra vienas geriausių rašytojo kūrinių. Jo centre – tragiškas konkretaus asmens likimas, susijęs su istorijos įvykiais. Rašytojas nekoncentruoja dėmesio į žygdarbio vaizdavimą...
16. Jei trumpam atsitrauktume nuo istorinių įvykių, pastebėtume, kad M. A. Šolochovo romano „Tylus Donas“ pagrindas yra tradicinis meilės trikampis. Natalija Melekhova ir Aksinya Astakhova myli tą patį ir... Socialinės tiesos paieškose jis ieško atsakymo į neišsprendžiamą klausimą apie tiesą iš bolševikų (Garangi, Podtelkovos), iš Chubatų, iš baltų, bet su jautrią širdį jis atspėja jų idėjų nekintamumą. „Ar tu man duodi žemę? Valio?...
17. Michailas Aleksandrovičius Šolokhovas atėjo į literatūrą su ryškiais, originaliais ir atšiauriais darbais apie pilietinį karą. Revoliucija pralaužė ir apvertė aukštyn kojomis senąjį pasaulį, o iš visuomenės gelmių į šviesą, kūrybą, naujo kūrimą...

Pavadinimas meno kūrinyje yra vienas iš būdų išreikšti autoriaus poziciją. Tai arba atspindi prieštaraujančių kūrinių esmę, arba įvardija pagrindinį epizodą ar pagrindinį veikėją, arba išreiškia pagrindinę kūrinio mintį.

Praėjus daugeliui metų po Didžiojo Tėvynės karo 1957 m., M.A. Šolohovas rašo apsakymą „Žmogaus likimas“, kurio siužetas paremtas paprasto žmogaus Andrejaus Sokolovo gyvenimo istorija.

Istorija pasakojama pirmuoju asmeniu pagrindinio veikėjo vardu, kuris apie savo gyvenimą pasakoja nepažįstamam žmogui, kurį laikė vairuotoju. Atidžiai apžiūrėjęs Andrejų Sokolovą, pasakotojas ypatingą dėmesį skiria vyro akims: „akys, tarsi apibarstytos pelenais, kupinos tokios neišvengiamos mirtingosios melancholijos, kad sunku į jas pažvelgti“. Ši detalė byloja apie sunkų, labai sunkų Andrejaus Sokolovo gyvenimą, nes akys – sielos veidrodis. Herojus pasakoja apie savo likimą. Būtent toks žodis duotas M.A. Šolokhovas pasakojimo pavadinime. Ne likimas, ne likimas, ne predestinacija, o būtent likimas: žodis, kuriame yra visos ankstesnės reikšmės, bet kartu čia rašytojui tai yra žodžio gyvenimas sinonimas. Iš tiesų, Andrejaus Sokolovo gyvenimas iš pradžių buvo „įprastas“: šeima, žmona, trys vaikai, geras darbas, tačiau prasidėjo karas, atnešęs skausmą ir kančias. Iš pradžių nelaisvė, paskui žmonos ir dukterų mirtis, galiausiai sūnaus mirtis. Kiekvienas tai patyręs žmogus gali supykti, supykti ir prakeikti savo likimą. Tačiau Andrejus Sokolovas rado jėgų padėti mažam berniukui Vaniušai, kuris po karo liko našlaitis: herojus įsivaikino Vaniušą: „Manyje pradėjo virti deganti ašara, ir aš iš karto nusprendžiau: „Neturime dingti atskirai! Aš priimsiu jį kaip savo vaiką“.

Pats Andrejus Sokolovas nusprendė priimti našlaitį, pakeisdamas jo likimą ir pripildydamas jo gyvenimą prasmės.

M.A. Šolohovas kūrinį pavadino „Žmogaus likimu“, nenurodydamas, kad pasakojimas bus apie konkretaus žmogaus, kuris kare prarado brangiausią daiktą: žmoną, vaikus, bet išsaugojo patį svarbiausią – gyvenimą. žmogaus širdis. Taigi iš pasakojimo apie konkretaus žmogaus likimą kūrinys virsta pasakojimu apie visos žmonijos likimą, kai kiekvienas yra atsakingas prieš save ir kitus už savo gyvenimą.

Šolochovo pasakojimo pavadinimas dviprasmiškas: jis rodo Andrejaus Sokolovo moralinę esmę: iš paprasto vairuotojo, vedusio Irinką, susilaukusio trijų vaikų, išgyvenusio nelaisvę, kai „praėjo mirtis... nuo jos tik šaltukas...“ jis tampa žmogumi, kuris įsivaikino Vanią, o dabar Sokolovas bijo dėl savo gyvybės (man širdis linguoja, reikia keisti stūmoklį...“), nes dabar jis atsakingas už mažą berniuką.

Sielos draugo svajonė sujungė du likimus našlaičiams: karą išgyvenusį karį ir našlaitį berniuką, o nuo šiol susivieniję jie kartu eina per gyvenimą.

Taigi Šolochovo pasakojimo pavadinimas „Žmogaus likimas“ pakelia pasakojimą į visuotinio apibendrinimo lygmenį, paversdamas mažą istoriją gilia epe, atskleidžiančia sudėtingiausias problemas ir paliečiančia žmonių sambūvio pagrindus.