Po trumpos kelionės į Indiją man sunku vienareikšmiškai rašyti apie šią šalį. Indija – įvairiapusė ir įvairiapusė vieta, o atostogaudamas Šiaurės Goa gali susidaryti tik nedidelį įspūdį apie šį įdomų pusiasalį. Tuoj pat padarysiu išlygą, kad mano įspūdžiai yra tik mano įspūdžiai, kurių niekam neprimetu ir nepateikiu kaip vienintelio teisingo požiūrio. Taip pat nekreipsiu dėmesio į argumentus „nematėte / nepajutote pagrindinio dalyko“, nes aš mačiau tai, ką mačiau, ir tai yra mano įspūdžiai - ar jie kam nors patinka, ar ne.
Indija pirmiausia mane nustebino, kad visi stereotipai apie šią šalį yra teisingi. Tie. net tie, kurie niekada nebuvo Indijoje, daug žino apie Indiją. Ar žinai apie šiltą jūrą žiemą ir tingiai besišypsančius žmones? - tai yra tiesa; Ar žinote apie pragarišką eismą keliuose? - mažuose miesteliuose tikrai nėra taisyklių, šviesoforų ir ženklinimo; ar žinai apie laukines karves? - yra šie gyvūnai, kurie neramiai klaidžioja po kelius ir miestus. Deja, informacija apie skurdą, purvą ir į upę išmetamus lavonus taip pat yra teisinga. Pigių narkotikų faktas įvyksta (nežinau, laimei ar deja, aš asmeniškai apsiribojau alkoholiu).
... Goa Dabolimo oro uostas gruodį mus pasitiko šilto vėjo dvelksmu ir nusidriekusiais autobusais ant kilimo ir tūpimo takų, kurie nepajudėjo, kol visiškai neužsikimšo. Pats oro uosto pastatas pasirodė apgriuvęs ir aptriušęs, apie jokią modernizaciją ir šiuolaikines tendencijas kalbėti nereikia. Oro uoste pirmą kartą susidūrėme su vietine biurokratija: reikėjo užspausti antspaudą ant lėktuve užpildytos imigracijos kortelės, parodyti vienam dėdei, pusę atiduoti kitam, parodyti tetai su sariais. po 3 metrų ir grąžinkite jį prie išėjimo iš bagažo atsiėmimo zonos. Tokio magiško darbo organizavimo ir išpūsto personalo galėtų pavydėti net Rusijos pasienio tarnybos. Beje, kaip paaiškėjo, minia žmonių, darančių paprastą dalyką Indijoje, yra įprastas dalykas. Ten įprasta duoti darbą, net jei lygiai pusė proceso dalyvių nedirba. Atlyginimas už prastovą, o ne sunkų darbą yra tinkamas.
Tada buvome susodinti į nedidelį mikroautobusą be kondicionieriaus, kuriame vargiai tilpo visi keleiviai ir visas bagažas, ir buvome nuvežti į savo paskirties vietas. Kiek vėliau supratome, kad perpildyti maži automobiliai taip pat yra vietinis standartas, o kondicionieriaus automobiliuose iš esmės niekur kitur nebuvo. Pakeliui pamatėme žiemai neįprastus kraštovaizdžius su žaliais lapais ir rūgščiai šviesiais namais, šalia kurių matėsi po kalną šiukšlių. „Šiukšlės čia iš pradžių erzina, o paskui pripranti“, – informavo kvailas gidas iš Aamantaran Travel. Per trumpą viešnagę nebuvome prie to pripratę, bet nebuvome ir taip susierzinę. Dėl šiukšlių pavadinau savo įrašą „Purviniausia šalis pasaulyje“. Kaip mums atrodė, induistai šmėkščioja ne tik šventyklose, o kaip ir kitose teritorijose, visa tai kažkur tolygiai padengta dideliais, bet kažkur mažesniais maisto ir kitų atliekų sluoksniais. Miesteliuose pūva daržovių ir vaisių komposto krūvos, guli nesuyrantis plastikas ir polietilenas, kažkieno išmesti daiktai stovi be priežiūros. Tačiau sakyti „išmesta“ būtų ne visai teisinga. Indijoje šiukšliadėžių NĖRA, o krepšelį matėme tik vieną kartą. Todėl ant šaligatvio ar krūmuose paskutinį prieglobstį radęs popierius ar bet kokios kitos atliekos yra visiškai natūrali proceso organizavimo tąsa.
Nelabai aišku, kaip tokioje situacijoje paplūdimiai išlieka švarūs, tačiau šiltas jų smėlis tikrai nenusideda su maisto ir ne maisto produktų sąvartynais, ant kurių net gėda pasitiesti rankšluostį. Tačiau yra ir mokamų bei nemokamų saulės gultų, priskirtų paplūdimio nameliams (kavinėms). Arabijos jūra šilta, ne tokia sūri kaip Viduržemio jūra (paskutinė, kur pavyko išsimaudyti), o šioje jūroje gana pastebimos bangos. Dėl bangų prie kranto maudytis nepavyks (bangomis plaukioti galėsite), tačiau paplaukę toliau galėsite visai mėgautis ramia jūra. Paplūdimiuose nėra plūdurų, o visiems reindžeriams nesvarbu, kiek nuplaukę poilsiautojai. Per visą poilsį nė karto nesusideginome, o grįžę net nenulupome, tad Indijos saulė nusipelno pačių glostančių komplimentų.

Publikacija 2018-04-13 Patiko 13 Peržiūros 3733

Ką daro Indija, kad ji būtų švaresnė?

Kodėl Indija tokia nešvari? Iš kur tiek daug šiukšlių ir kodėl jos neišvežamos? Atsakymai domina ir tuos, kurie niekada nebuvo Indijoje, ir tuos, kurie nuolat lankosi šioje nuostabioje šalyje. Ir Indijos valdžiai šios problemos sprendimas yra prioritetas.

Gryno vandens Indijoje netrūksta. Tačiau turistams jo gerti nerekomenduojama.

Gatvės purvinos, o indėnai žiūri

Šiukšlės, purvas, aplaidumas – Indijos atributai, kurie iš karto krenta į akis. Beveik visur Indijoje nešvaru. Tuo pat metu indai, nepaisant jų socialinės padėties, atidžiai laikosi kūno higienos ir dėvi švarius drabužius. Jie neskleidžia nemalonaus kvapo, plaukai švarūs ir skleidžia kokosų aliejaus blizgesį, o vandens šaltinių Indijoje yra kiekviename žingsnyje.

Plaukimas miesto gatvėmis

Nepaisant to, miestų ir miestelių gatvės Indijoje tiesiogine prasme yra palaidotos šiukšlėse. Indėnai meta jam po kojomis, rodydami pavyzdį jaunesniems. Jie neturi kultūros išmesti pakuotes, servetėles ir kitas panaudotas medžiagas į šiukšliadėžes. Indijoje jų beveik niekur nėra. Tiek vaikai, tiek suaugusieji tiesiog palieka šiukšles ant kelio. Tai netrikdo net tų, kurie vaikšto basi. Yra keletas priežasčių, kodėl Indija tokia nešvari.

Dauguma indų valgo rankomis, todėl yra stebimas kūno grynumas

Trys pagrindinės priežastys, kodėl Indija yra nešvari

Pirmoji priežastis, kodėl ji nešvari Indijoje, yra. Nuo seniausių laikų tapo tradicija, kad šiukšles turi valyti tik neliečiamieji. Keturių varnų – brahmanų, kšatrijų, vaišių ir šudrų – atstovai neturėtų užsiimti šiuo, jų nuomone, žeminančiu užsiėmimu. Juk „tarnai“ turėtų po jų sutvarkyti šiukšles. Neliečiamieji užsiima miestų valymu ir valymu, tačiau visam problemos mastui jų darbo tiesiog nepakanka. Todėl dvarų hierarchijos sistema šiuo atveju savęs nepateisina.

Neliečiamas valo kanalizacijos šulinį

Antra priežastis – Indijoje nešvarios karvės. Taip taip. Tai nėra rašybos klaida. Prieš pasaulinei maisto perdirbimo sistemai įžengiant į Indijos gyvenimą, visos atliekos buvo ekologiškos. Jie arba natūraliai supuvo, arba sudegė, arba likučius suėsdavo karvės. Iš čia ir atsirado įprotis viską mesti po kojomis – juk karvė mielai suės bananų žieveles ar arbūzo žieveles. , jų yra daug, ir prieš tai įsitikino, kad gatvės nėra nešvarios. Į maisto pakuotes pradėjus naudoti plastiką, stiklą ir metalą, Indijos ekologija pasikeitė. Įprotis mesti šiukšles bet kur neišnyko, tik šių šiukšlių karvės neėda, o ir pačios nepūva.

Šie indėnai turi nerūpestingą vaikystę.

Trečia, dėl skurdo nuolat vagiamos urnos. Šiukšliadėžių nėra – gatvė nešvari. Elgetų skaičius Indijoje yra fantastiškai didelis. Šie žmonės stengiasi gauti bet kokią duonos riekę. Tai nereiškia, kad vagystė jiems yra tyčinis veiksmas siekiant pasipelnyti. Paprasčiausiai atiduodami metalo gabalą į laužą, jie nemiršta iš bado ir troškulio.

Perdirbamų medžiagų rinkimas sąvartynuose yra vienintelis būdas užsidirbti pinigų

Ką daro Indija, kad ji būtų švaresnė?

Ugnis tebėra vienintelis indams prieinamas būdas susidoroti su šiukšlėmis. Gatvės tampa mažiau purvinos, bet neilgam. Jie reguliariai padeginėja sąvartynus, kurie rūko valandų valandas, nešdami nuodingus cheminius kancerogenus, smarvę ir dūmus. Vėjas pučia pelenus, o deginimo procedūra kartojama vis iš naujo.

Šiukšlių ir karvių deginimas neišsprendžia šios sudėtingos problemos.

Valdžia pakeitė šiukšlių surinkimo koncepciją Bangalore. 2000 metais vietoj gatvių šiukšliadėžių pradėtas taikyti atliekų surinkimo nuo durų iki durų būdas. Aplinkos teršimas tapo neteisėtu, pažeidėjams pradėtos skirti piniginės baudos. Be to, šiukšliadėžės buvo grąžintos į gatves. Be to, jie buvo atskirti įvairioms atliekoms. Rezultato nevėlu laukti, miestas tapo švaresnis ir tvarkingesnis.

Benamystė yra dar viena Indijos problema

Indijos ministras pirmininkas Narendra Modi pradėjo didžiulę kampaniją, siekdamas išvalyti Indiją nuo nešvarumų, įtraukdamas televiziją, garsias asmenybes ir savo draugus valyti gatves. Jis pažadėjo, kad iki 2019-ųjų, per Mahatmos Gandžio 150-ąsias metines, niekas nepasakys, kad Indija yra labai nešvari.

Vaikai antisanitarinėmis sąlygomis kenčia dažniau nei suaugusieji

Gera atliekų tvarkymo sistema miestuose ir miesteliuose gali labai pakeisti Indijos taršą ir išspręsti problemas. Vienintelis dalykas, kuris lieka už valdžios ribų, yra kiekvieno indo sąmoningumas ir kultūra. Jie turės sunkiai dirbti, kad išnaikintų įpročius, kurie buvo įskiepyti šimtmečius. Sako, patys tai žino.

Neliečiamas– žemiausia kasta Indijos hierarchijoje. Neliečiamieji sudaro 16-17% šalies gyventojų.

Štai dviejų jaunuolių kelionių užrašai, kurie dvi žiemas iš eilės praleido Indijoje ir pasidalino su mumis savo vizija apie tamsiąsias Indijos tikrovės puses...

***

„Taigi kiekvienas geras medis duoda vaisių
geras, bet blogas medis duoda vaisių
plonas. Geras medis negali atnešti
blogi vaisiai, nėra blogo medžio
geri vaisiai. Bet koks medis, kuris neatneša
geras vaisius nupjaunamas ir metamas į ugnį.
Taigi jūs pažinsite juos iš jų vaisių"
Mato 7:17-20

Viena iliuzija mažiau...

Atmosfera

Prireikė dviejų savaičių, kol pripratau prie to, kad turiu nuolat apeiti šlaitus ir mėšlo krūvas (žmogaus ir gyvūninės kilmės). Indija yra nepaprastai nešvari šalis. Ir net kalnuose, tuose labai šventuose Himalajuose, žemiau 3000 metrų, dažnai galima rasti daugiametį šiukšlyną. Induistai paprasčiausiai išmeta šiukšles iš kalnų, o jos 20-30 metrų žemyn uždengia kalną kietu, apniukusiu kilimu. Ir net aukščiau 3000 metrų šen bei ten guli plastikiniai buteliai ir maišeliai – tokios šiukšlės, kurios bus dar ilgus metus. Ir niekam tai nerūpi. Kovotojai už ekologiją išlieka skrajučių su šūkiais „Išsaugokime gamtą nesugadintą grožį“ platintojais, tačiau realybėje niekas nesikeičia – kasmet šiukšlės Indiją dengia vis tankiau.

Didieji Indijos miestai yra tikras pragaras. Tai nėra perdėta, tai tiesa. Minios nešvarių žmonių, kerpių šunys, karvės, apgriuvę namai, pajuodę nuo suodžių ir drėgmės, nesibaigiančios kamščiai, transporto priemonės be duslintuvų, smogas, karštis, bambaliai, sugadinti elgetų kūnai, besitiesiantys į jus, stiprus psichinis spaudimas iš rikšų ir kelionių agentūrų savininkų. . Triukšmas neįsivaizduojamas – atrodo, kad visi indėnai nuolat kažką šaukia. Net ir kalbėdami tarpusavyje kalba labai garsiai, o jei ką nors parduoda, tada norisi užsikimšti ausis - jų skleidžiamų garsų vibracijos, kad patrauktų dėmesį, yra tokios nemalonios ausiai.

Bene ryškiausias Indijos pragaro pavyzdys yra Varanasis – šventas induistų miestas Gango pakrantėje. Nelaimingasis Gangas čia atrodo kaip dumblinas kanalizacijos upelis. Palei visą krantinę nuo ryto iki vakaro indėnai visas atliekas supila į Gangą. Čia lavonai plaunami ir jų pelenai metami į upę, ar net tik lavonai – yra žmonių kategorijų, kurių kremuoti negalima, jie uždedami ant bambukinių neštuvų ir siunčiami plaukti upe. Kelionėje laivu neretai galima pamatyti šventąja upe dreifuojantį kūną. Čia jie skalbia drabužius, prausiasi, valosi dantis, maudo vaikus. Kanalizacija pilama į upę, iš jos imamas vanduo maisto ruošimui. Pats miestas yra triukšmo, smogo, purvo ir karščio netvarka.

Mažuose miesteliuose triukšminga šiek tiek mažiau, tačiau esmė nė kiek nesikeičia. Visi Indijos provincijos miestai, išskyrus labai retas išimtis, yra vienas žmogus ir ten neįmanoma gyventi. Maistas visiškai netinkamas vartoti – didžiulis aštrių prieskonių kiekis visiškai užgožia bet kokio maisto skonį. Nesvarbu, ar valgote vištieną, ar ryžius, ar daržoves, visiškai neįmanoma atskirti vieną nuo kito. Sanitarijos standartų tiesiog nepaisoma, todėl neapdorotas maistas gali būti mirtinas. Apie pažįstamus produktus galima tik pasvajoti – Indijoje nėra prekybos centrų.

Yra vietų, kurias mėgsta užsienio turistai (tokių vietų skaičius nėra toks didelis - 10-15), taip pat yra specialios zonos užsieniečiams. Juose tyliau, švariau, yra gerų kavinių su europietiška virtuve. Bet ir jie apsinuodiję purvu, elgetos, niokojimais, skausmingu dėmesiu tau – visa ta indiška atmosfera, nuo kurios neįmanoma niekur pasislėpti.

Vienintelė vieta Indijoje, kur, mano nuomone, kurį laiką galite saugiai gyventi, yra Daramsala. Tibetiečiai yra vienintelis reiškinys Indijoje, kuriam nuoširdžiai užjaučiu. Tibetiečius suvokiu kaip nuostabų gamtos reiškinį. Jie yra savarankiški ir nematomi. Niekada nemačiau tibetiečio, kuris mane kur nors skambintų, bandytų kažkaip patraukti mano dėmesį. Labai malonu matyti žmones, kurie yra susitelkę į savo gyvenimą. Jų veidai visada išreiškia draugiškumą ir ramybę. Niekada nemačiau tibetiečiams tokių neigiamų emocijų kaip susierzinimas, agresija, neapykanta, nekantrumas, godumas.

Ieškant tiesos

Nuoširdžiai bandžiau Indijoje rasti žmonių, kurie siekia tiesos. Nesuskaičiuojama daugybė sadhus, vadinamųjų šventųjų, man nesukėlė jokios simpatijos. Visi jie gašliai ir godžiai spoksojo į mane, kaip ir visi kiti indai. Daugelis jų nuolat vartoja narkotikus, vadindami savo priklausomybę Dievo garbinimu. Jų akys nieko neišreiškia – jokio siekio.

Esu tikras, kad didžioji jų dauguma yra patys paprasčiausi elgetos, kurie taip užsidirba pragyvenimui. Indijoje būti sadhu apsimoka – dovanoti labdarą šventam žmogui reiškia uždirbti gerą karmą. Ir beveik visi induistai yra labai religingi. Tačiau jų religingumas nesukelia jokios simpatijos – jie tiesiog aklai atlieka kelis ritualus, kurie, galbūt, kažkada turėjo tam tikrą prasmę, tačiau bėgant amžiams virto infantilumo ir kvailumo išraiška. Jie garbina lėles! Ir neduok Dieve, kad prieitumėte prie šios lėlės nenusiavus batų. Lėlės Indijoje yra kiekviename žingsnyje, o minios žmonių ateina jų garbinti.

Man pasisekė pasikalbėti su keliais žmonėmis, kurie buvo vadinami jogais ir meistrais. Tai buvo patys paprastiausi kliedesiai, mokėję mantras, jantras, vedas, asanas ir pan., o šių žinių pagalba apgaudinėdavo pas juos „studijuoti“ atėjusius žmones. Jie nori užsidirbti, elgiasi taip pat, kaip ir bet kurie kiti prekeiviai – barsto skrajutes, kviečia užsieniečius aplankyti bažnyčias ir ašramus, kabina plakatus ir iškabas. Kai kurie iš jų negali tokiu būdu užsidirbti pinigų dėl savo pareigų. Pavyzdžiui, Rišikeše stebėjau garsaus ašramo vyriausiąjį panditą per ritualinę ceremoniją, kurioje kasdien dalyvauja daugybė induistų ir turistų.

Jis elgėsi lygiai taip, kaip elgtųsi didelio namo savininkas, rengiantis pasaulietinę šventę. Jo išvaizda buvo labai įspūdinga, įspūdinga. Holivudo šypsena niekuomet nedingo nuo veido, jis vaikščiojo tarp „svečių“ ir patyrė didelį malonumą iš to, kad visi į jį atkreipė dėmesį, kad visi stengėsi patraukti į akis, išgauti šypseną. Kai priėjau prie jo ir paklausiau, ar jis turi realių rezultatų kovoje už laisvę, jis paprašė manęs atvykti kitą dieną ir dalyvauti kitoje religinėje ceremonijoje. Jame nebuvo nė lašo nuoširdumo, jis negalėjo manęs tiesiog nusiųsti į pragarą ir pasirinko tokią atsakymo vengimo formą.

Nežinau – gal kur nors Indijos kalnuose ir urvuose yra tikrų tiesos ieškotojų, bet mano ieškojimai niekur nevedė. Mano nuomone, šiuo metu Indijoje nušvitimas yra tik žodis, labiausiai paplitusios komercijos ir patirties įvyniojimas. Prieš 5 tūkstančius metų, kai buvo kuriamos Vedos, tikriausiai viskas buvo kitaip, tačiau šiandien Indija atmeta savo infantiliu religingumu ir visko, kas susiję su nušvitimo tema, komercializavimu.

Kai nustojau ieškoti mokytojų ir meistrų, norėjau keliauti kontempliuoti gamtą. Tačiau tai taip pat pasirodė neįmanoma. Vieną gražią dieną kelionės po Indiją nustoja būti malonia ir įdomia pramoga.

To priežastis yra ta, kad buvimas induistų visuomenėje nėra išbandymas silpnaširdžiams. Jei iš pradžių galima nekreipti į juos dėmesio, pasisemti įspūdžių iš naujos kultūros, naujų pažinčių, naujos informacijos, tai vieną gražią dieną induistų visuomenėje ištverti tampa nebeįmanoma.

Kiekvieną kartą išeidama į lauką žinau, kad tai nebus malonus, atsipalaidavęs pasivaikščiojimas, tai bus nuolatinė kova už laisvą erdvę, už teisę pabūti vienam su savimi. Absoliučiai kiekvienas indas atkreipia į tave dėmesį. Kiekvienas iš jų kažko nori iš tavęs.

***

Taip pat skaitykite tema:

• Žmonių aukos, sati apeigos ir kiti siaubingi „aukšto dvasingumo“ šalies religiniai papročiai
• Ar induistai sugalvojo gerą religiją ?!– Diakonas Michailas Plotnikovas
• Induizmas padarė daug žalos- Vyresnysis Paisijus Svjatorecas
• Keletas žodžių apie Vedas- Vitalijus Pitanovas

***

Seksualinis dėmesys

Tai visai ne tas dėmesys, kuris kur nors Europoje skiriamas gražiai merginai. Tai sunkus, skausmingas dėmesys. Kai praeinu pro indėnus, ir jie visi į mane žiūri tuščiai, kiekvieną kartą apima jausmas, kad patekau į džiungles ir pakeliui sutikau didžiules humanoidines gorilas, kurios iškart atkreipė į mane dėmesį, ir aš nežinau. ko jie nori iš manęs. Aš jų nebijau – žinau, kad jie bailūs, ir net jei labai norėtų mane užpulti, jie to nepadarys, nes jaučiasi antrarūšiais žmonėmis, bejėgiais, palyginti su manimi. Agresijos juose nejaučiu, bet niekas nuo to nesikeičia.

Egzistuoja ir kitas seksualinio dėmesio tipas, kuris nėra toks niūrus kaip pirmasis, bet toks įkyrus, kad norisi paimti lazdą ir išvaryti nuo savęs garsias beždžiones. Šio dėmesio esmė slypi tame, kad koks nors indėnas tiesiog prilimpa prie tavęs, nuolat šypsodamasis ir atsiprašinėdamas, maldaudamas nusifotografuoti su juo, pasikalbėti, pažiūrėti į jį. Joks mandagus atsisakymas paprastai nieko nepakeis. Ir tik griežta ir gana grubi pozicija gali nustoti prilipti. Manau, kad tai yra savotiška tikra manija – taip atrodo lipdukai. Jie yra tarsi narkomanai, kurie, norėdami gauti aukštą rezultatą, yra pasirengę eiti į bet kokį pažeminimą.

O kas dar gali būti vyrams šalyje, kur gatvėje vyrams ir moterims draudžiama susikibti už rankų (nekalbant apie nieką daugiau!) maskuoti visas kūno vietas, kurios kažkaip gali patraukti vyrų dėmesį?

Šis skausmingas seksualinis dėmesys, kuris mane bombarduoja kasdien ir nuolat, kad ir kur eičiau, nuodija mano kūną. Galite pereiti per šiukšlių krūvą ir sėkmingai pasitreniruoti, bet vieną dieną kūnas neatlaikys purvo ir smarvės, apsinuodys ir pradės skaudėti.

Pardavėjų dėmesys

Indijoje labai mažai vietų, kur pardavėjai ramiai ir ramiai sėdi savo parduotuvėse ir laukia klientų. Dažniausiai jie būna nepakeliamai įkyrūs – šaukia iš savo parduotuvių, vos negriebia už rankų. Jei pažvelgsite į jų pusę arba bandysite paaiškinti, kad jums jų parduotuvėje nieko nereikia, tai neišvengiamai sukels dar didesnį psichinį spaudimą. Pasirinkau sau griežtą poziciją – nežiūriu į jų pusę, niekaip nereaguoju į jų sveikinimus, šūksnius, užkalbėjimus. Bet ar tai yra gyvenimas - eini gatve, visa gatvė tau kažką šaukia, negali laisvai apsidairyti, kad nesutiktum žvilgsnio su rėkiančiomis pardavėjomis ir nesukeltum dar daugiau riksmų ir prašymų?

Ypatingą dėmesį noriu atkreipti į klajojančius pardavėjus – šis reiškinys atostogas pagaliau gali paversti košmaru. Jau pripratau prie to, kad jie gali sekti paskui mane gatve ir kišti savo prekes man į veidą. Į juos nekreipiu dėmesio, o jei pardavėjas neatsilieka 2-3 metrais, prašau pasitraukti iš mano kelio trumpa ir aštria fraze „Pasitrauk nuo manęs“. Bet tiesiog negaliu priprasti prie to, kad kai sėdžiu atvirame restorane ir valgau, pardavėjas gali stovėti šalia, į nieką nekreipdamas dėmesio ir atkakliai siūlyti man nusipirkti jo prekių. Negaliu priprasti prie to, kad guliu paplūdimyje ir kas 10 minučių prie manęs prieina pardavėjas ir reikalauja, kad atsimerkčiau ir pažiūrėčiau į jo gaminius. Jei aš tyliu, jis neišeina. Galiu ir vėl jį išvaryti atšiauria fraze, bet ar įmanoma tai ištverti – užuot mėgavęsis saule ir vandenynu, būti nuolat pasiruošusiam atmušti, būti atšiauriam, grubiam? Šiems žmonėms nerūpi, ką tu apie juos galvoji, ir jei šiandien jį išvarei, jis neišvengiamai ateis rytoj, poryt, po savaitės. Jis ateis kiekvieną dieną. Ir tai daro poilsį nepakeliamą.

Praeivių dėmesys

Induistai užsieniečius suvokia kaip... na, aš nežinau, kas. Pateiksiu iliustruojančios istorijos, kurią man papasakojo australas, pavyzdį. Vienas pasiturintis ir net pasiturintis induistas pamatė, kad išmeta panaudotas pieštuko lempos baterijas, ir maldavo, kad jas jam atiduotų. Australas nepaprastai nustebo – kam tau reikia neveikiančių baterijų? Indėnas jam pasakė, kad jam buvo vertinga, kad šios baterijos yra iš Vakarų. Labai dažnai teko stebėti, kad koks induistas prieina prie vyro, ištiesia ranką, klausinėja (klausimų rinkinys visada tas pats - iš kur tu? Pirmą kartą Indijoje? Kur jau buvai?). Be to, be šių frazių, jie dažnai dar nieko nemoka angliškai, todėl bendravimo esmė susiveda į tai, kad jie naudojasi tavimi kaip būdu pasisemti įspūdžių, realizuoti savo maniją – prisiliesti prie balto žmogaus, patraukti balto zmogaus demesi, nesvarbu koks, svarbiausia svetimas puslapis. Vaikai, kaip įprasta, prašo šokolado, rupijų, laikrodžių, stiklinių ir bet ko. Tai automatinė reakcija pamačius svetimą puslapį – NAUDOKITE visais įmanomais būdais ir būdais

Elgetos

Jie dažnai neatrodo kaip žmonės. Kai žiūriu jiems į akis, nejaučiu nieko, kas galėtų liudyti apie pažįstamas žmogaus apraiškas – emocijas, mintis, troškimus. Atrodo, kad jie turi tik vieną suvokimą – „reikia prašyti pinigų“. Tai net ne noras, aš nežinau, kas tai yra. Tai vienaląstės būtybės gyvybės forma, kuri kažkokiu nesuprantamu būdu pasirodė esanti kūne, primenančiame žmogų. Jie nekalba angliškai, tad kalbėtis su jais visiškai beprasmiška. Juos gali atstumti tik aštrus verksmas, kad jie pajustų grėsmę savo nepaprastai primityviai egzistencijai.

Epilogas

Indija yra graži šalis. Tačiau to, ką jai padarė indėnai, neįmanoma perteikti jokiais žodžiais. Jie sugadino viską, ką tik galėjo pasiekti. Prireiks šimtmečių, kad sunaikintume visą nešvarą, kurioje palaidota Indija. Šimtmečius – kad šie žmonės pasiektų tokį psichinį ir psichologinį lygį, kokio dabar yra vidutinis europietis.

Čia vyraujanti atmosfera negali nenunuodyti bet kurio žmogaus, kuriame yra bent kažkoks aiškumas ir meilė laisvei. Kalbant apie mane, aš niekada daugiau nevažiuosiu į Indiją. Svajonė apie pasakišką šalį neišsipildė nė centimetro. Na, viena iliuzija mažiau, kad Indija yra pasaulio dvasingumo centras.

***

Nešvarus romantiškas Indijos rūkas

Manau, kad daugelis „žino“, kad Indija – šalis, kurioje praktikuojama joga, dvasiniai ieškojimai, meditacija. Jie taip pat „žino“, kad induistai taip pasinėrę į savo dvasinius ieškojimus, kad nepaiso civilizacijos ir todėl nelabai gyvena materialine prasme. Su žodžiu Indija siejasi kažkokia paslaptis, kažkoks romantiškas rūkas. Kai kuriems žmonėms Indija yra jų viltis, nes būtent ten – Indijoje – randama tiesa ir tikras dvasingumas.

Deja, iš tikrųjų taip nėra. Šioje trumpoje esė pateiksiu keletą minčių ir pastebėjimų, kurie iš dalies prieštarauja dabartinei Indijos romantiškajai aureolei. Dabar, pakankamai gyvenęs čia, žinau, kad daugelis keliautojų į Indiją yra per daug šališki savo pasakojimuose. Kažkas pradeda giedoti liaupses, užsimerkdamas prieš realybę ir imdamasis svajonių, o kažkas pradeda kurti visiškai akivaizdžias pasakėčias, kad pagražintų savo istoriją. Savo pasakojime būsiu visiškai objektyvus, nes jis bus susijęs su kai kuriais konkrečiais mano matytais įvykiais, o dėl išvadų, žinoma, visada bus subjektyvumo.

Rasinė diskriminacija

Arba tiesiog „rasizmas“. Indija yra įteisintos rasinės užsieniečių diskriminacijos šalis. Taip, tai susiję su užsieniečiais. Ir buvo legalizuota. Varanasiui skirtoje nuotraukų galerijoje įdėjau nuotrauką su valdžios nurodymu, kur juodu ant balto parašyta, kad už tam tikros klasės architektūros paminklų lankymą indėnai turi sumokėti 5 rupijas, o užsieniečiai – 100 rupijų. Šis dekretas buvo paskelbtas centrinėje Indijos spaudoje, todėl niekas neslepia šio fakto. Smalsu ir ant bilietų matyti užrašą: „Bilietas užsieniečiams“. Indijoje labai dažnai, jei ne visur, baltasis žmogus turi mokėti daug kartų daugiau nei indas. Pasidomėjau, kaip su šiuo faktu susiję patys indai, ir nusprendžiau jų paklausti. Mokamo parko biure Varanasyje kreipiausi į viršininką ir pasakiau, kad laikau save įžeista, kad tai tarptautinės teisės ir įprasto žmogaus etikos kodekso pažeidimas. Jis, mano nuostabai, ne tik nereiškė jokios agresijos ir apskritai jokių neigiamų emocijų prieš mane, bet priešingai, sutiko su manimi ir net nurodė ministerijos Naujajame Delyje, iš kur ir išėjo ši instrukcija, adresą. Paprasti indai pradeda kikenti ir gėdytis, kai pasakai, kad Indijoje yra priimta rasinė diskriminacija užsieniečių atžvilgiu, nes baltieji dažnai turi mokėti daugiau, tačiau jie arba negali, arba nenori pasakyti nieko prasmingo, kaip ir daugelis kitų. kurios reikalauja apmąstymo ir savo pozicijos formavimo. Beje, Rusijoje ta pati rasinė diskriminacija užsieniečių atžvilgiu. Apsilankius daugelyje muziejų, viešbučių kainos užsieniečiams daug didesnės nei rusams. Gėdingas faktas.

Seksualinis priekabiavimas

Kelionės po Indiją baltaodei moteriai gali būti košmaras. Populiariame Goa kurorte neretai baltos moterys apie išžaginimą praneša policijai. Itin sausakimšose Indijos miestų gatvėse indų vyrai ir jaunuoliai visais įmanomais būdais bandys tarsi atsitiktinai prisiliesti prie bet kurios baltos moters kūno dalies, kad atsiverstų už užpakalio ir kitų kūno dalių. . Išvengti beveik neįmanoma – minia labai tanki, o indėnų per daug – visų neaplenksi. Jei bandysite pasivyti tokį indėną ir spirti jam į sprandą, ką aš padariau vienoje iš šių situacijų, susidursite su ryškia ir atvira neapykanta, o jus supančios visuomenės reakcija bus nenuspėjama - kai kurie netikėtai karštai ir žodingai atsiprašo už tokį savo giminės nario elgesį, siūlo pagalbą, apsaugą, prašo pamiršti šį gėdingą faktą ir neįsižeisti Indijos bei indėnų, o kiti gali užpulti jus kaip laukinius gyvūnus. Kadangi pastarieji visada yra aktyvesni už pirmuosius, tai apskritai galima laikyti pavojingu bandymu apsaugoti baltąją moterį nuo priekabiavimo. Mano aprašomoje situacijoje to indėno kompanionai apnuogino dantis, kaip tai daro beždžionės, pradėjo ant manęs šaukti ir mojuoti rankomis, ir nors fiziškai nebandė grąžinti, manau, kad tik todėl, kad jautė. mano ryžtas ir sugebėjimas sušildyti visus tris, ir dėl to, kad nebuvau per griežtas savo reakcijose.

Kai balta moteris eina gatve, beveik visi vyrai spokso į ją TAIP ir rodo tuščią tašką su savotišku žvėrišku geismu, o tai eilinei moteriai vaikščioti gatvėmis yra tik nuolatinis kankinimas. Be to, ištisi pulkai rikšų, bet ko pardavėjai ir tiesiog stebėtojai nuolatos apguls baltaodes moteris įvairiausių savybių riksmais, įskaitant tokius, kurie net ir tarp pačių indėnų gali sukelti pasipiktinimą – taip atsitiko. Taip, atkreipiu jūsų dėmesį į tai, kad tai ne viena baltaodė, o baltaodė moteris, artimai lydima baltojo vyro. Vienai gatve minioje einančios baltos moters padėtis visai nepavydėtina.

Priklausomybė

Priklausomybė nuo narkotikų Indijoje vystoma visur. Dešimtys, jei ne šimtai milijonų žmonių yra narkomanai visa to žodžio prasme - jie rūko marihuaną, kramto betelio riešutą ir dar ką nors, jų akys atrodo kaip stiklas, o kai su jais susisieki, atrodo, kad jų smegenys yra visiškai atrofuotos. Tariama induistų laisvė nuo neigiamų emocijų, kuri taip užklumpa rusą, yra tokia ne visais atvejais – tiesiog daugelis induistų yra tokie susierzinę ir tingūs, kad juose neatsiranda net neigiamų emocijų. Žinoma, kai keliaujate po Indiją ne kintamosios srovės karieta, o paprasta šlepetė, ne liukso, o įprastu autobusu, nesunkiai pastebėsite, kad indai tikrai turi neigiamų emocijų, ir gana daug, jie tiesiog nėra.pasireiškia, slopina save arba pasireiškia trumpais protrūkiais. Reikia pabrėžti, kad, lyginant su rusų žmonėmis, indai yra eilės tvarka, dviem eilėmis mažiau pasinėrę į agresyvias neigiamas emocijas, tačiau čia plačiai paplitusios neigiamų emocijų gniuždymas - savigaila, liūdesys, ilgesys, nuobodulys, rutina, ir tt

Nusikaltimas

Indija yra gana pavojinga šalis tiek keliautojui, tiek patiems indėnams. Žmonių čia daug – milijardas, o daugelio jų protinis išsivystymas, man atrodo, nėra labai aukšto lygio lyginant su europiečiais, taip pat ir su rusais. Induistai ir musulmonai nuolat vyksta vangaus karo būsenoje ir karts nuo karto bando patraukti krikščionis ir budistus. Apie jokį taikų daugelio religijų sambūvį čia nereikia kalbėti – visa tai pasakos. Jie čia sugyvena, nes kitaip tiesiog negali – visų nužudyti negalima – reikia gyventi kartu, tačiau policijos kordonai, saugantys kaimynines induistų ir musulmonų šventyklas, yra įprastas dalykas. Pažiūrėkite reportažus - ten buvo nužudyta 100 musulmonų, čia nužudyta 1000 induistų... - pažiūrėkite į www.india.ru naujienų kanalą - ten galite rasti daug tokio pobūdžio informacijos. Viename kaime susirinko bičiuliai ir sudegino įsimylėjusią porą - jie negali įsimylėti, yra iš skirtingų kastų, kitur susprogdino autobusą su 50 žmonių ir keliomis šventyklomis ir t.t. Jei tarp milijardo žmonių dings keliolika ar du turistų – kam tai rūpės? Mirtis Indijoje yra įprastas dalykas, o palei Gangą ramiai plaukiantis lavonas niekam neįdomus – na, lavonas, na, plaukia... ir tegul plaukia. Dingęs turistas? Gaila, taip... Turistai Indijoje nuolat dingsta, o kai kur tyčia medžiojami, kaip, pavyzdžiui, skurdžiausioje Biharo valstijoje, kur turistus vilioja populiarus budizmo centras Bodh Gaya. Situacija čia tokia komplikuota, kad valstybės valdžia net bandė kiekvienam keliaujančiam turistui paskirti policijos pareigūną (žinoma, už savo pinigus). Vietiniai banditai blokuoja kelius, lėtina turistinius autobusus ir taksi, gaudo, plėšia, o kartais net žudo turistus. Taip, taip nutinka tik karts nuo karto, bet manau, kad sugautų, apiplėštų, išprievartautų ar nužudytų nepaguos tai, kad dauguma turistų saugiai grįžta namo. Kaip bebūtų, su tuo sutinka ir pačių indų nuomonė – Biharo keliais keliauti pavojinga, todėl turistiniai autobusai buvo tiesiog atšaukti, o iš Varanasio į Bodhgają tenka važiuoti žiediniu geležinkeliu per Gają.

Vaikščioti tamsoje Indijos miestuose labai nerekomenduojama, išskyrus retas išimtis – pavyzdžiui, tai galima daryti atsargiai Daramsaloje, Goa, Rišikeše, Katmandu ir Pokharoje Nepale, o tamsa čia stoja žiemos sezonu 17 val. .

Šiuo metu, kai tai rašau, už lango tamsoje veržiasi didelė minia pašėlusiai rėkiančių žmonių – jie arba ką nors sumuša, arba nužudo, bet atsitiktinai ten atsidurti nenorėčiau. Bet tai yra pats turistiškiausio kultūringiausio Indijos miesto Varanasio centras.

Naktimis labai daug, jei ne visi 100% biurų ir viešbučių bei bet kokių kitų įstaigų savo įėjimus uždaro savotiška garažo tipo geležine uždanga – irgi ne dėl gero gyvenimo. Sėdi, tarkime, internete iki 22 val., grįžai į viešbutį ir atsitrenki į apgriuvusią sieną. Paprastai visur yra varpas, tačiau viename iš viešbučių šis varpas buvo pastatytas tokiame aukštyje, kad jį pasiekti galėjo tik aukštas europietis, todėl mano kompanionas turėjo panaudoti laipiojimo įgūdžius, kad jį pasiektų. (Vidutinis indėnas yra apie 150 cm ūgio.) Bet tai jau kita tema – apie netvarką.

Netvarka

Indija yra fantastiškos, baisios netvarkos šalis, kuri nepaiso jokio apibūdinimo. Keliautojai apie tai rašo su tam tikru humoru, bet koks čia humoras. Jei tai būtų koks Disnėjaus kraštas, tai taip – ​​jis turėtų savo žavesio. Bet tai ne Disneilendas, čia gyvena žmonės ir, tiesą sakant, blogai. Štai keletas pavyzdžių.

1) Perku traukinio bilietą į Varanasį dideliame Indijos mieste Laknau. Kasininkė praneša, kad į miegamąjį vagoną bilietų nusipirkti negalėsiu, o tik į bendrą, o jau pačiame traukinyje galiu papildomai susimokėti iš konduktoriaus, jei miegamajame vagone bus laisvos vietos. Man sunku paaiškinti - kas yra indėnų bendras vežimas - to padaryti neįmanoma, tam reikia būti Dante arba Lermontov, na, sakykim - žmonės ten kartais tiesiogine prasme vaikšto vieni kitiems per galvas, nuo pat pirmųjų sluoksnis užpildytas keleivių kūnais. Indijos automobiliuose gidų nėra. Tik karts nuo karto iš kažkur atsiranda ir kažkur dingsta. Todėl, žinoma, imuosi dar kelių apklausų ir esu įsitikinęs, kad negalima nusipirkti bilieto į miegamąjį vagoną - tik į bendrą ir tada mokėti papildomai. (Beveik komfortas karaliauja miegamajame vagonėlyje - ant jūsų lentynos sėdės tik 3-5 žmonės - tai neperdeda - tokia realybė - apatinėse lentynose sėdi nuo 3 iki 5 žmonių, ar net daugiau). Nėra ką veikti - mano kompanionė stovi eilėse pas moteris (vyrams yra kelios eilės, o moterims viena, nes Indijoje moterys dažnai būna namų tarnaitės-sulovenės, ir tokios emancipuotos moterys, kurios gali nusipirkti patys bilietai yra reti). Beveik nenustebau, kai kasininkė jai be jokių klausimų pardavė bilietą į miegamąjį vagoną. Kasininkė dar pasakė, kad traukinys išvyksta 10. Pačiame biliete nėra nei traukinio numerio, nei išvykimo laiko, nei vagono numerio, tuo labiau – sėdynės. Pats laikas eiti į pagalbos tarnybą. Stovint prie informacinio stalo bendroje eilėje yra tuščias numeris, todėl kaip baltaodis einu iš galinio įėjimo tiesiai į darbuotojo kambarį, ir matau tokį vaizdą - tolumoje prie lango kabo siaubas, bandydamas šaukti ir ką nors išgirsti. Keturi darbuotojai, kurie turėtų teikti informaciją, ramiai sėdi šeimos rate ir geria arbatą, apie ką nors šneka tarpusavyje ir tik retkarčiais kas nors atkreipia dėmesį į šią skylę sienoje ir ten ką nors šaukia. Nemanykite, kad tai buvo tik pietų pertrauka – tiesiog taip jie ten dirba. Informaciniame pulte labai supratingai elgiasi su mano išvaizda iš užpakalinio įėjimo ir visi keturi mandagiai paaiškina, kad traukinys išvyksta 8-40, o vyriausiasis inspektorius man duos vietas ant bilietų. Prie inspektoriaus kabineto grindis šluoja vyras. Atidarau duris – viduje niekas nėra. Minutę pastovėjęs (vyras prie įėjimo toliau nerimsta ir susidomėjęs žvilgteli į mane, kaip ir visus indėnus), jau ruošiausi išeiti, bet užgaida paklausiau meilužio, ar jis žino, kur yra inspektorius? Jis pasirodė esąs inspektorius. Sėdimų jis negalėjo padėti, bet pasakė, kad traukinys išvyksta 8-50, ir net traukinio numerį parašė ant bilieto. Kalbant apie vagonų numerį, šios detalės jau buvo per didelės ir iš to buvo mažai naudos – faktas yra tas, kad vežimo numeriai Indijos traukiniuose kelia ypatingą susirūpinimą. Ne visiems pavyksta tamsoje rasti šį numerį ant vežimo - aš, pavyzdžiui, negalėjau, kai važiavau traukiniu į Laknau - jie man padėjo - paaiškėjo, kad lygiu žemiau juosmens prie įėjimo prie vežimo kreida buvo vos pastebimai parašyta S3, vadinasi, miegamasis automobilis numeris 3. Žinoma, atsižvelgiant į tokią padėtį, į peroną atvykome anksčiau laiko – 8 val. Traukinys atvažiavo tik 8 val., Radome porą laisvų vietų ir mielai jas užėmėme. Lygiai 8-20 traukinys pajudėjo. Atsakant į mano nustebusį šauksmą - "pusvalandžiu anksčiau nei numatyta!" indas – kaimynas kupė – pasakė – „Tai Indija...“ Tačiau traukinys iškart stabdė ir išvyko visam laikui 9:00. Traukinys atvyko į Varanasį su 2 valandų vėlavimu (10 valandų atkarpoje). Įdomu, kad paskutines 2 valandas traukinys važiavo visiškoje tamsoje, tačiau traukinyje nebuvo įjungta šviesa.

Šią istoriją noriu papildyti dar viena smulkmena - kai ruošiausi išvykti iš Varanasio ir nuėjau pirkti geležinkelio bilieto, paaiškėjo, kad bilietą galiu nusipirkti tik pateikęs patvirtinamąjį dokumentą - iš kur gavau indėną rupijų nuo. Tai yra, turėjau pateikti dokumentą iš šilumokaičio. Visą kelią iki Varanasio per visus kelionės metus dar nebuvau susidūręs su tokiu keistu reikalavimu - jis buvo įvestas šiais metais, todėl, žinoma, neturėjau atsargų pažymėjimo, o kituose miestuose to niekada nebuvo bet kam pagalvoti apie tokius sertifikatus.. tad teko skubiai eiti į valiutos keityklą ir apie tai bus kita istorija, demonstruojanti nepaprastą chaosą, vyraujantį Indijoje.

2) Taigi Varanasyje man reikia iškeisti dolerius į rupijas. Paaiškinsiu tiems, kurie nežino, kad Varanasis yra didžiausias Indijos kultūros ir turizmo centras, tad problemų su mainais neturėtų kilti, nes net ir tokiuose mažuose miesteliuose kaip Daramsala, Rishikesh, Arambol keitikliai yra kiekviename žingsnyje. Tačiau ne viskas taip paprasta – mieste tiesiog nebuvo šilumokaičių. Savaime tai nenuostabu - na, o keitiklių nėra, tad pinigus keisiu bet kurioje parduotuvėje, kurioje prekiaujama papuošalais ar šilku ar kilimais ir pan. Pinigus galite pasikeisti savo viešbutyje (nepakankama kaina). Bet man reikia pažymėjimo, be kurio negalėsiu nusipirkti bilietų ir išvykti iš miesto. Gerai, mieste turėtų būti bankai. Tiesa, čia yra bankai. Visų pirma, lankiausi Indijos banke, kur man pasakė, kad šiandien dolerių nekeičia. Kitas buvo Andhra bankas, kur man buvo pranešta, kad jie nekeičia grynųjų pinigų, nes jiems ten Naujajame Delyje kažkas negerai (ne visada įmanoma suprasti induistus, kurie kalba angliškai - pirma, prastas tarimas, o antra, jie vis dar gali nuolat kramtyti savo narkotiką - betelio riešutą, o tada jų burna prisipildo kraujo raudonumo seilių, o norėdami ką nors pasakyti, jie atmetė galvą ir kalba taip, lyg skalautų gerklę), ir atsiimti pinigus galiu Neimk kreditinės kortelės, nes tą dieną mieste neveikė visi telefonai. Rytoj situacija dar labiau komplikavosi, nes staiga į miestą atėjo festivalis, dėl kurio buvo uždaryti visi bankai. Vieno banko vadovas man pasakė, kad rytoj bankas tikriausiai dirbs, nors festivalis truks tris dienas, bet ar keis pinigus – niekas nežino. Nemanykite, kad man kažkaip ypač nepasisekė patekti į festivalį. Tiesą sakant, tokio ypatingo festivalio apskritai nėra, nes šie festivaliai tarp indėnų vyksta beveik kiekvieną savaitę. Jie turi daug dievų, o daugelis dievų turi savo „šventę“, daugiau ar mažiau paplitusią tarp vietinių. Laimei, naudodamasis katalogu radau VIENINTELĮ mieste esantį šilumokaitį, kuris man davė reikiamą sertifikatą, iškeisdamas 100 USD už mažą kursą.

Iš principo nusprendžiau užbaigti reikalą ir, kol gyvenome Varanasyje, kasdien reguliariai eidavau į 3-4 bankus, kur mane pavaišindavo „pusryčiais“, klausydavausi vis daugiau paaiškinimų – kodėl ne. keisti pinigus. Pagaliau atėjo tiesos momentas – gatvėje nebuvo jokio festivalio, veikė visi telefonai, eilinė darbo diena, o banko darbuotojai neturėjo į ką kreiptis, o visi bankai atsisakė mane keisti be jokio paaiškinimo. mes nesikeičiame, tai viskas. Anksčiau jie man to nesakydavo - jie nurodė objektyvius sunkumus. Įdomu ir tai, kad į klausimą „kur galiu pasikeisti dolerius į rupijas“ NĖ vienas bankas nepaskatino kreiptis į pačią vienintelę valiutos keityklą, kuri buvo už 2 minučių kelio pėsčiomis. Jie tik gūžteli pečiais ir įspūdingai mandagiai šypsosi. Taip, viskas gerai – viskas labai mandagu, net su užuojauta, be įžūlių šypsenų ir pan. Bet iš tikrųjų – ar tai ne barbariškas požiūris į turistus? Apžvalgą baigiau viename iš tolimų Indijos banko skyrių, kuriame pinigai tikrai buvo keičiami. Sėdėdamas fotelyje ir žiūrėdamas, kaip banko darbuotojas ruošiasi mane aptarnauti, galvojau, kaip sunku turistams Indijoje... ir tada pastebėjau mažą lentelę, ant kurios parašyta, kad bankas priima keitimui kelionės čekius, kai kurie. kiti labai reti popieriai, bet grynųjų jokia valiuta nepriima. Tai stebina tuo labiau, kad bet kuris turistas žino, kad Indijoje dažnai iškyla labai rimtų problemų išimant pinigus iš kreditinės kortelės, o kelionių čekiai taip pat ne visada paimami, bet grynieji – prašome. Ar įsivaizduojate, kokiais spąstais turistams gali virsti apsilankymas Varanasyje – didžiausiame Indijos „kultūros“ ir ekskursijų centre? Beje, Varanasio gatvėse sutinkamų turistų veiduose tik retkarčiais galima pastebėti šypseną ar įprastą turistišką tingumą ir ramybę – dažniau išvysti nuožmumą, rūpestį ar praradimą. Mažai tikėtina, kad bent 5% šių turistų vėl važiuos į Varanasį ir rekomenduos jį savo draugams... o po to indai sako, kad jie tiek mažai uždirba, o europiečiai tiek daug, todėl europiečiai visur reiketu moketi daugiau.. Tai del to jie mazai uzdirba, kad beveik visur chaosas, o pirmiausia - korupcijos, tinginystės, kvailumo ir narkotikų subjaurotose smegenyse.

Šiukšlių krūva

Indija yra sąvartyno šalis. Yra vietų, kurios yra gana pakylėtos, bet labai retos. Nėra žodžių, kuriais būtų galima apibūdinti tą siaubingą šrachą, kuris karaliauja visur – gatvėse, viešajame transporte. Nežinau, ar indėnai namuose eina į tualetą, bet gatvėje tai daro visur, ne itin susigėdę, pačiame vidury minios centrinėse gatvėse - nuėjo prie sienos ir šlapinasi, ir viskas. tekėjo į visas puses. Ten ir tada vaikai sėdi ir kaka, karvės čia pat slampinėja, ten ir tada guli didžiulės šiukšlių krūvos. Įdomu stebėti scenas Varanasio krantinėje – induistai Gangą laiko šventa upe, kuri turi ištverti viską. Čia jie išmeta ant kranto sudegintų negyvų kūnų likučius, karvės čia pat mėtosi, čia susilieja nuotekos, ir tuoj tūkstančiai žmonių maudosi, valosi dantis ir skalauja burną šiuo vandeniu, tuoj nuplauna, tuoj išplauna. drabužiai – viskas vienoje košėje. Baisu net pirštą įmerkti į upę.

Ligos

Nenuostabu, kad Indijoje yra išplitusios pačios piktiausios infekcijos – cholera, vidurių šiltinė, raupsai, maliarija, ŽIV ir kt. 2000 m. Indija buvo pirmoji pasaulyje pagal ŽIV infekciją, o 2010 m. prognozuojama 30 mln. Gerti vandenį iš čiaupo Indijoje prilygsta mesti prieš traukinį – jūsų laukia įvairios ligos, pradedant nuo kai kurių piktųjų amebų, kurių niekada nepavyksta pašalinti iš organizmo, baigiant šiltine. „Pyragų“ pirkimas gatvėje, kuris čia kepamas kiekviename žingsnyje, taip pat galimas kelias į šiltinę ar dizenteriją. Valgyti ledus yra tas pats. Valgyti galima tik restoranuose, o ir tada su išlygomis – neimkite salotų iš šviežių daržovių ir pan.

Tinginystė

Induistai yra be galo tingūs. Be galo tinginys. Atrodo, kad jie niekada nepajudina nė piršto, kad ką nors pakeistų aplinkiniame pasaulyje. Pavyzdžiui, čia yra eskizas: vienas vaikinas autobuse atsistoja, griebia už turėklo, o nuo jo rankos kabantis krepšys priglunda prie kito vaikino veido, todėl jis turi pakreipti galvą iki galo, bet tai ne. taip pat nepadeda. Tačiau jam nė į galvą neateina liepti pirmajam vyrui pajudinti ranką 30 centimetrų. Taigi jis sėdi su maišu veide. Ir tai matai labai dažnai. Jie sako, kad turi kažką su kultūra ir pan. Aš taip nemanau - man atrodo, kad indėnai yra labiausiai panašūs į augalus, ir jie siaubingai tingi gyventi, nepaisant klimato - karštuose regionuose ar vėsiuose kalnuotuose regionuose. Jie visur aplinkui mėtosi, vaikšto tokiais rūbais, su kuriais net visiškai degradavęs benamis nedrįstų vaikščioti, jų miestai – kaip atominis karas, namai – griuvėsiai visa to žodžio prasme. Jiems viskas ant snarglio, jų aviakompanija Air India uždaro pasaulio oro linijų patikimumo sąrašą, jų automobiliai ir autobusai yra metalo laužas, kuris stebuklingai keliauja, drebėdamas ir byrantis. Induistai man imponuoja kaip visiškai nusileidusi masė be jokios gyvybinės energijos. Jie dauginasi ir miršta, dauginasi ir miršta ...

Apgaulė ir sukčiavimas

Beveik kiekvienas induistas, kažkaip susijęs su prekyba – parduoda televizorius prabangioje parduotuvėje ar pyragais gatvėje – tikrai bandys jus apgauti ir parduos savo prekes tris, penkis, 10 kartų brangiau nei jos kaina. Paprastai kalbant, indai verslo sandoriuose visiškai neturi padorumo ir punktualumo. Per daug jų žingsnių yra skirti tik tam, kad iš jūsų gautų daugiau pinigų. Turint pakankamai bendravimo su indėnais patirties, nepatarčiau pasitikėti jų žodžiu - jei viešbutyje sumokėjai avansą, turėtum pasiimti pinigų kvitą, jei važiuoji taksi, žiūrėk į akis. taksisto ir sako, kad kaina tokia- tada važiuojam ten, o ši kaina ne vienam žmogui, o visiems ir t.t. Jei kas nors - net jei tai yra jūsų viešbučio darbuotojas - pasisiūlo jums ką nors padėti, ką nors parodyti ar tiesiog pradeda su jumis kokį nors pokalbį, būkite 90% tikras - jis nori iš jūsų užsidirbti pinigų - arba kaip tarsi tarp dalykų pradėti kokioje nors parduotuvėje, ar paslysti tau privatų pinigų keitiklį, ar dar ką nors. Yra ištisi miestai, kuriuos visiškai apima kažkokia skausminga prekybos karštinė. Pavyzdžiui, Varanasyje audžiamas šilkas ir visokie šilko gaminiai, todėl visą miestą apima paranoja – bet kuris žmogus, kuris turi bent menkiausią galimybę tave kur nors nuvežti, ką nors pasiūlyti, tikrai pasistengs įvilioti į šilko parduotuvę, kur jie nuves jus profesionalius reklamuotojus, o tada jam bus sumokėtas komisinis atlyginimas. Jei vaikštai Gangos pakrantėmis, tai kas antras sutiktas žmogus siūlo išsinuomoti valtį, jei atsikraustėte nuo krantinės, rikšos pasiims - niekur neliksite vienas. Mušti juos beprasmiška, atsakyti į kažką nemandagu yra beprasmiška, atsakyti bent ką nors išvis - nors tai bus lengvas galvos papurtymas - beprasmiška - jų daug, yra milijardas iš jų, ir atrodo, kad visas šis milijardas nuolat tau kažką siūlo, o šis galvos purtymas tiesiog nukris. Apie Delį net nenoriu kalbėti – šis miestas yra tamsos apoteozė. Jei Dantė aplankytų Indiją, tada pragaro ratas įasmenintų Indijos miestus.

Sadhus, kunigai ir kiti sukčiai

Pažvelgus į Indijos šventuosius žmones, norisi nusisukti ir pasitraukti. Netikri, apsimestiniai veidai, daug atributikos – tačiau kadangi tai skirta indėnams, komerciniu požiūriu tai pats teisingiausias požiūris – daugelis indų labai smalsūs kanibalo Elločkos stiliumi – reaguoja į viską, kas blizga. ir spalvinga.

Kvailumas

Indai, deja, savo mase (pabrėžiu – masėje) yra labai kvaili. Išskyrus retas išimtis, jie negali arba tiesiog nenori galvoti. Su indėnu labai sunku užmegzti prasmingą pokalbį – bet kuriuo atveju man nepavyko. Tik keli iš jų sugebėjo pokalbyje su manimi turėti savo požiūrį, svarstyti argumentus, padaryti išvadas. Tikriausiai juos tokiais padaro narkotikai ir tinginystė. Kartkartėmis galima sutikti indą, kurio veide užrašyta kažkas prasmingo, tačiau beveik visada tas pats veidas išreiškia nuošalumą, izoliaciją, beveik niūrumą. Galbūt tai tie keli gyvi žmonės, kurie labai trokšta aplink save pamatyti bent ką nors protingo? Kas žino...

Mažos mergaitės

Mažos mergaitės yra vienintelis džiaugsmas Indijoje, be gamtos, kur nėra žmonių. Daugelis mažų 5-10 metų indų mergaičių yra neįprastai gražios ir meilios, nuoširdžiai besišypsančios ir jose reikia parodyti švelnumą, jų akyse – gelmė ir liūdesys, o iš tikrųjų – liūdnas likimas. Vienu atveju jos tampa „sėkmingomis“ damomis, išteka ir tampa storomis, rūsčiomis moterimis. Priešingu atveju jie taps nuskriaustomis žmonomis, sekso tarnais ir namų tvarkytojais, arba elgetos. Moteris čia laikoma pusiau žmogumi, ir jie patys sutinka su šiuo vaidmeniu.

Bigotiškumas

Induistai yra baisūs fanatai. Viena vertus (o gal todėl) induistai yra be galo užsiėmę seksualumu, kita vertus, erotika čia griežtai draudžiama. Indijoje manoma, kad aplinkinius įžeidžia, jei berniukas ir mergaitė eina gatve apsikabinę. Ir jei jie bučiuojasi, tai bus paskutinis jų seksualinis aktas. Net jūroje Indijos moterys plaukia visiškai įsisupusios į drabužius – į tai žiūrėti labai neįprasta. Čia jie nuteisti kalėti iki gyvos galvos už vyrų homoseksualumą, o viskas, net ir toli erotiška, kruopščiai iškirpta iš visų vakarietiškų vaidybinių filmų. Naujausios apklausos duomenimis, Indijos moterys mieliau tuokiasi su mergelėmis, tai yra turėti seksualinę patirtį yra neigiama – manau, kad toks požiūris į seksą sukelia didelį seksualinį nusivylimą.

Išankstinis nusistatymas

Šia tema būtų galima parašyti visą knygą. Didžiulis dievų skaičius, nesuskaičiuojami kastų draudimai (Indijoje yra 36 kastos ir kiekvienas turi 7 polygius, nors, kiek suprantu, yra daug požiūrių į klausimą - kiek kastų yra Indijoje) , šventraščiai ir pan. Induistui objektyviai sunku pradėti nuoširdžiai mąstyti, nes pradėjęs mąstyti iškart susidurs su pareigų, prietarų ir draudimų sienomis.

Skirstomi žodžiai į takelį

Jei tikrai norite aplankyti Indiją, tuomet būtinai įsigykite Lonely Planet kelionių vadovą – jis kainuoja 20-30 dolerių, bet be jo galite viską prarasti. Atidžiai perskaitykite vadovus, kuriuos pati rašau ir skelbiu savo svetainėje www.bodhi.ru. Skaitykite kitų žmonių, turinčių kelionių Indijoje, aprašymus. O po viso šito pasistenkite į Indiją vykti ne savarankiškai, o su grupe ir lydimi patyrusio gido. Kaip tokį vadovą galiu rekomenduoti žmogų, kuris save vadina Acha Baba www.achababa.tripod.com. Neišsigąskite - jis rusas, daug metų veža turistų grupes į Indiją ir žino, rodos, visas spąstus arba beveik viską, ir su juo tu čia liksi gyvas ir kuo laimingesnis. iš viso. Ir tokia kelionė su gidu jums kainuos pigiau nei savarankiška. Ir prašau – nerasti priekaištų gido darbe. Būti gidu Indijoje yra sunkiausia profesija. Vienos kelionės yra nereikalingos išlaidos ir nuolatinis problemų sprendimas. Tokiu atveju išsirinkite kelias vietas ir gyvenkite ten neišsikišę. Tinkamiausios vietos yra Daramsala, Rišikešas, šiaurinė Goa, Aurovilis Indijoje, Pokhara ir šalia esantys Himalajai Nepale (nepale padėtis pastaruoju metu sparčiai prastėja – karas su maoistų banditais tapo per sunkus. Gali būti, kad Kinai sutvarkys Nepalą savo rankose, kaip sutvarkė Tibetą (arba tai padarys Indija), tada Nepalas gali būti išbrauktas iš turistinių maršrutų sąrašo.

Štai dviejų jaunuolių kelionių užrašai, kurie dvi žiemas iš eilės praleido Indijoje ir pasidalino su mumis savo vizija apie tamsiąsias Indijos tikrovės puses...

„Taigi kiekvienas geras medis duoda vaisių
geras, bet blogas medis duoda vaisių
plonas. Geras medis negali atnešti
blogi vaisiai, nėra blogo medžio
geri vaisiai. Bet koks medis, kuris neatneša
geras vaisius nupjaunamas ir metamas į ugnį.
Taigi jūs pažinsite juos iš jų vaisių"
Mato 7:17-20

Viena iliuzija mažiau...

Atmosfera
Prireikė dviejų savaičių, kol pripratau prie to, kad turiu nuolat apeiti šlaitus ir mėšlo krūvas (žmogaus ir gyvūninės kilmės). Indija yra nepaprastai nešvari šalis. Ir net kalnuose, tuose labai šventuose Himalajuose, žemiau 3000 metrų, dažnai galima rasti daugiametį šiukšlyną. Induistai paprasčiausiai išmeta šiukšles iš kalnų, o jos 20-30 metrų žemyn uždengia kalną kietu, apniukusiu kilimu. Ir net aukščiau 3000 metrų šen bei ten guli plastikiniai buteliai ir maišeliai – tokios šiukšlės, kurios bus dar ilgus metus. Ir niekam tai nerūpi. Kovotojai už ekologiją išlieka skrajučių su šūkiais „Išsaugokime gamtą nesugadintą grožį“ platintojais, tačiau realybėje niekas nesikeičia – kasmet šiukšlės Indiją dengia vis tankiau.

Didieji Indijos miestai yra tikras pragaras. Tai nėra perdėta, tai tiesa. Minios nešvarių žmonių, kerpių šunys, karvės, apgriuvę namai, pajuodę nuo suodžių ir drėgmės, nesibaigiančios kamščiai, transporto priemonės be duslintuvų, smogas, karštis, bambaliai, sugadinti elgetų kūnai, besitiesiantys į jus, stiprus psichinis spaudimas iš rikšų ir kelionių agentūrų savininkų. . Triukšmas neįsivaizduojamas – atrodo, kad visi indėnai nuolat kažką šaukia. Net ir kalbėdami tarpusavyje kalba labai garsiai, o jei ką nors parduoda, tada norisi užsikimšti ausis - jų skleidžiamų garsų vibracijos, kad patrauktų dėmesį, yra tokios nemalonios ausiai.

Bene ryškiausias Indijos pragaro pavyzdys yra Varanasis – šventas induistų miestas Gango pakrantėje. Nelaimingasis Gangas čia atrodo kaip dumblinas kanalizacijos upelis. Palei visą krantinę nuo ryto iki vakaro indėnai visas atliekas supila į Gangą. Čia lavonai plaunami ir jų pelenai metami į upę, ar net tik lavonai – yra žmonių kategorijų, kurių kremuoti negalima, jie uždedami ant bambukinių neštuvų ir siunčiami plaukti upe. Kelionėje laivu neretai galima pamatyti šventąja upe dreifuojantį kūną. Čia jie skalbia drabužius, prausiasi, valosi dantis, maudo vaikus. Kanalizacija pilama į upę, iš jos imamas vanduo maisto ruošimui. Pats miestas yra triukšmo, smogo, purvo ir karščio netvarka.

Mažuose miesteliuose triukšminga šiek tiek mažiau, tačiau esmė nė kiek nesikeičia. Visi Indijos provincijos miestai, išskyrus labai retas išimtis, yra vienas žmogus ir ten neįmanoma gyventi. Maistas visiškai netinkamas vartoti – didžiulis aštrių prieskonių kiekis visiškai užgožia bet kokio maisto skonį. Nesvarbu, ar valgote vištieną, ar ryžius, ar daržoves, visiškai neįmanoma atskirti vieną nuo kito. Sanitarijos standartų tiesiog nepaisoma, todėl neapdorotas maistas gali būti mirtinas. Apie pažįstamus produktus galima tik pasvajoti – Indijoje nėra prekybos centrų.

Yra vietų, kurias mėgsta užsienio turistai (tokių vietų skaičius nėra toks didelis - 10-15), taip pat yra specialios zonos užsieniečiams. Juose tyliau, švariau, yra gerų kavinių su europietiška virtuve. Bet ir jie apsinuodiję purvu, elgetos, niokojimais, skausmingu dėmesiu tau – visa ta indiška atmosfera, nuo kurios neįmanoma niekur pasislėpti.

Vienintelė vieta Indijoje, kur, mano nuomone, kurį laiką galite saugiai gyventi, yra Daramsala. Tibetiečiai yra vienintelis reiškinys Indijoje, kuriam nuoširdžiai užjaučiu. Tibetiečius suvokiu kaip nuostabų gamtos reiškinį. Jie yra savarankiški ir nematomi. Niekada nemačiau tibetiečio, kuris mane kur nors skambintų, bandytų kažkaip patraukti mano dėmesį. Labai malonu matyti žmones, kurie yra susitelkę į savo gyvenimą. Jų veidai visada išreiškia draugiškumą ir ramybę. Niekada nemačiau tibetiečiams tokių neigiamų emocijų kaip susierzinimas, agresija, neapykanta, nekantrumas, godumas.

Ieškant tiesos

Nuoširdžiai bandžiau Indijoje rasti žmonių, kurie siekia tiesos. Nesuskaičiuojama daugybė sadhus, vadinamųjų šventųjų, man nesukėlė jokios simpatijos. Visi jie gašliai ir godžiai spoksojo į mane, kaip ir visi kiti indai. Daugelis jų nuolat vartoja narkotikus, vadindami savo priklausomybę Dievo garbinimu. Jų akys nieko neišreiškia – jokio siekio.

Esu tikras, kad didžioji jų dauguma yra patys paprasčiausi elgetos, kurie taip užsidirba pragyvenimui. Indijoje būti sadhu apsimoka – dovanoti labdarą šventam žmogui reiškia uždirbti gerą karmą. Ir beveik visi induistai yra labai religingi. Tačiau jų religingumas nesukelia jokios simpatijos – jie tiesiog aklai atlieka kelis ritualus, kurie, galbūt, kažkada turėjo tam tikrą prasmę, tačiau bėgant amžiams virto infantilumo ir kvailumo išraiška. Jie garbina lėles! Ir neduok Dieve, kad prieitumėte prie šios lėlės nenusiavus batų. Lėlės Indijoje yra kiekviename žingsnyje, o minios žmonių ateina jų garbinti.

Man pasisekė pasikalbėti su keliais žmonėmis, kurie buvo vadinami jogais ir meistrais. Tai buvo patys paprastiausi kliedesiai, mokėję mantras, jantras, vedas, asanas ir pan., o šių žinių pagalba apgaudinėdavo pas juos „studijuoti“ atėjusius žmones. Jie nori užsidirbti, elgiasi taip pat, kaip ir bet kurie kiti prekeiviai – barsto skrajutes, kviečia užsieniečius aplankyti bažnyčias ir ašramus, kabina plakatus ir iškabas. Kai kurie iš jų negali tokiu būdu užsidirbti pinigų dėl savo pareigų. Pavyzdžiui, Rišikeše stebėjau garsaus ašramo vyriausiąjį panditą per ritualinę ceremoniją, kurioje kasdien dalyvauja daugybė induistų ir turistų.

Jis elgėsi lygiai taip, kaip elgtųsi didelio namo savininkas, rengiantis pasaulietinę šventę. Jo išvaizda buvo labai įspūdinga, įspūdinga. Holivudo šypsena niekuomet nedingo nuo veido, jis vaikščiojo tarp „svečių“ ir patyrė didelį malonumą iš to, kad visi į jį atkreipė dėmesį, kad visi stengėsi patraukti į akis, išgauti šypseną. Kai priėjau prie jo ir paklausiau, ar jis turi realių rezultatų kovoje už laisvę, jis paprašė manęs atvykti kitą dieną ir dalyvauti kitoje religinėje ceremonijoje. Jame nebuvo nė lašo nuoširdumo, jis negalėjo manęs tiesiog nusiųsti į pragarą ir pasirinko tokią atsakymo vengimo formą.

Nežinau – gal kur nors Indijos kalnuose ir urvuose yra tikrų tiesos ieškotojų, bet mano ieškojimai niekur nevedė. Mano nuomone, šiuo metu Indijoje nušvitimas yra tik žodis, labiausiai paplitusios komercijos ir patirties įvyniojimas. Prieš 5 tūkstančius metų, kai buvo kuriamos Vedos, tikriausiai viskas buvo kitaip, tačiau šiandien Indija atmeta savo infantiliu religingumu ir visko, kas susiję su nušvitimo tema, komercializavimu.

Kai nustojau ieškoti mokytojų ir meistrų, norėjau keliauti kontempliuoti gamtą. Tačiau tai taip pat pasirodė neįmanoma. Vieną gražią dieną kelionės po Indiją nustoja būti malonia ir įdomia pramoga.

To priežastis yra ta, kad buvimas induistų visuomenėje nėra išbandymas silpnaširdžiams. Jei iš pradžių galima nekreipti į juos dėmesio, pasisemti įspūdžių iš naujos kultūros, naujų pažinčių, naujos informacijos, tai vieną gražią dieną induistų visuomenėje ištverti tampa nebeįmanoma.

Kiekvieną kartą išeidama į lauką žinau, kad tai nebus malonus, atsipalaidavęs pasivaikščiojimas, tai bus nuolatinė kova už laisvą erdvę, už teisę pabūti vienam su savimi. Absoliučiai kiekvienas indas atkreipia į tave dėmesį. Kiekvienas iš jų kažko nori iš tavęs.

Seksualinis dėmesys

Tai visai ne tas dėmesys, kuris kur nors Europoje skiriamas gražiai merginai. Tai sunkus, skausmingas dėmesys. Kai einu pro indėnus, ir jie visi žiūri į mane tuščiai, kiekvieną kartą apima jausmas, kad patekau į džiungles ir pakeliui sutikau didžiules humanoidines gorilas, kurios iškart atkreipė į mane dėmesį, ir aš to nedarau. žino, ko jie nori iš manęs. Aš jų nebijau – žinau, kad jie bailūs, ir net jei labai norėtų mane užpulti, jie to nepadarys, nes jaučiasi antrarūšiais žmonėmis, bejėgiais, palyginti su manimi. Agresijos juose nejaučiu, bet niekas nuo to nesikeičia.

Egzistuoja ir kitas seksualinio dėmesio tipas, kuris nėra toks niūrus kaip pirmasis, bet toks įkyrus, kad norisi paimti lazdą ir išvaryti nuo savęs garsias beždžiones. Šio dėmesio esmė slypi tame, kad koks nors indėnas tiesiog prilimpa prie tavęs, nuolat šypsodamasis ir atsiprašinėdamas, maldaudamas nusifotografuoti su juo, pasikalbėti, pažiūrėti į jį. Joks mandagus atsisakymas paprastai nieko nepakeis. Ir tik griežta ir gana grubi pozicija gali nustoti prilipti. Manau, kad tai yra savotiška tikra manija – taip atrodo lipdukai. Jie yra tarsi narkomanai, kurie, norėdami gauti aukštą rezultatą, yra pasirengę eiti į bet kokį pažeminimą.

O kas dar gali būti vyrams šalyje, kur gatvėje vyrams ir moterims draudžiama susikibti už rankų (nekalbant apie nieką daugiau!) maskuoti visas kūno vietas, kurios kažkaip gali patraukti vyrų dėmesį?

Šis skausmingas seksualinis dėmesys, kuris mane bombarduoja kasdien ir nuolat, kad ir kur eičiau, nuodija mano kūną. Galite pereiti per šiukšlių krūvą ir sėkmingai pasitreniruoti, tačiau vieną gražią dieną kūnas neatlaikys purvo ir smarvės, apsinuodys ir pradės skaudėti.

Pardavėjų dėmesys

Indijoje labai mažai vietų, kur pardavėjai ramiai ir ramiai sėdi savo parduotuvėse ir laukia klientų. Dažniausiai jie būna nepakeliamai įkyrūs – šaukia iš savo parduotuvių, vos negriebia už rankų. Jei pažvelgsite į jų pusę arba bandysite paaiškinti, kad jums jų parduotuvėje nieko nereikia, tai neišvengiamai sukels dar didesnį psichinį spaudimą. Pasirinkau sau griežtą poziciją – nežiūriu į jų pusę, niekaip nereaguoju į jų sveikinimus, šūksnius, užkalbėjimus. Bet ar tai gyvenimas - eini gatve, visa gatvė tau kažką šaukia, negali laisvai apsidairyti, kad nesusitiktum su rėkiančių pardavėjų žvilgsniu ir nesukeltum dar daugiau riksmų ir prašymų?

Ypatingą dėmesį noriu atkreipti į klajojančius pardavėjus – šis reiškinys atostogas pagaliau gali paversti košmaru. Jau pripratau prie to, kad jie gali sekti paskui mane gatve ir kišti savo prekes man į veidą. Į juos nekreipiu dėmesio, o jei pardavėjas neatsilieka 2-3 metrais, prašau pasitraukti iš mano kelio trumpa ir aštria fraze „Pasitrauk nuo manęs“. Bet tiesiog negaliu priprasti prie to, kad kai sėdžiu atvirame restorane ir valgau, pardavėjas gali stovėti šalia, į nieką nekreipdamas dėmesio ir atkakliai siūlyti man nusipirkti jo prekių. Negaliu priprasti prie to, kad guliu paplūdimyje ir kas 10 minučių prie manęs prieina pardavėjas ir reikalauja, kad atsimerkčiau ir pažiūrėčiau į jo gaminius. Jei aš tyliu, jis neišeina. Galiu ir vėl jį išvaryti atšiauria fraze, bet ar įmanoma tai ištverti – užuot mėgavęsis saule ir vandenynu, būti nuolat pasiruošusiam atmušti, būti atšiauriam, grubiam? Šiems žmonėms nerūpi, ką tu apie juos galvoji, ir jei šiandien jį išvarei, jis neišvengiamai ateis rytoj, poryt, po savaitės. Jis ateis kiekvieną dieną. Ir tai daro poilsį nepakeliamą.

Praeivių dėmesys

Induistai užsieniečius suvokia kaip... na, aš nežinau, kas. Pateiksiu iliustruojančios istorijos, kurią man papasakojo australas, pavyzdį. Vienas pasiturintis ir net pasiturintis induistas pamatė, kad išmeta panaudotas pieštuko lempos baterijas, ir maldavo, kad jas jam atiduotų. Australas nepaprastai nustebo – kam tau reikia neveikiančių baterijų? Indėnas jam pasakė, kad jam buvo vertinga, kad šios baterijos yra iš Vakarų. Labai dažnai teko stebėti, kad koks induistas prieina prie vyro, ištiesia ranką, klausinėja (klausimų rinkinys visada tas pats - iš kur tu? Pirmą kartą Indijoje? Kur jau buvai?). Be to, be šių frazių, jie dažnai dar nieko nemoka angliškai, todėl bendravimo esmė susiveda į tai, kad jie naudojasi tavimi kaip būdu pasisemti įspūdžių, realizuoti savo maniją – prisiliesti prie balto žmogaus, patraukti balto zmogaus demesi, nesvarbu koks, svarbiausia svetimas puslapis. Vaikai, kaip įprasta, prašo šokolado, rupijų, laikrodžių, stiklinių ir bet ko. Tai automatinė reakcija pamačius svetimą puslapį – NAUDOKITE visais įmanomais būdais ir būdais

Elgetos

Jie dažnai neatrodo kaip žmonės. Kai žiūriu jiems į akis, nejaučiu nieko, kas galėtų liudyti apie pažįstamas žmogaus apraiškas – emocijas, mintis, troškimus. Atrodo, kad jie turi tik vieną suvokimą – „reikia prašyti pinigų“. Tai net ne noras, aš nežinau, kas tai yra. Tai vienaląstės būtybės gyvybės forma, kuri kažkokiu nesuprantamu būdu pasirodė esanti kūne, primenančiame žmogų. Jie nekalba angliškai, tad kalbėtis su jais visiškai beprasmiška. Juos gali atstumti tik aštrus verksmas, kad jie pajustų grėsmę savo nepaprastai primityviai egzistencijai.

Epilogas

Indija yra graži šalis. Tačiau to, ką jai padarė indėnai, neįmanoma perteikti jokiais žodžiais. Jie sugadino viską, ką tik galėjo pasiekti. Prireiks šimtmečių, kad sunaikintume visą nešvarą, kurioje palaidota Indija. Šimtmečius – kad šie žmonės pasiektų tokį psichinį ir psichologinį lygį, kokio dabar yra vidutinis europietis.

Čia vyraujanti atmosfera negali nenunuodyti bet kurio žmogaus, kuriame yra bent kažkoks aiškumas ir meilė laisvei. Kalbant apie mane, aš niekada daugiau nevažiuosiu į Indiją. Svajonė apie pasakišką šalį neišsipildė nė centimetro. Na, viena iliuzija mažiau, kad Indija yra pasaulio dvasingumo centras.

Nešvarus romantiškas Indijos rūkas

Manau, kad daugelis „žino“, kad Indija – šalis, kurioje praktikuojama joga, dvasiniai ieškojimai, meditacija. Jie taip pat „žino“, kad induistai taip pasinėrę į savo dvasinius ieškojimus, kad nepaiso civilizacijos ir todėl nelabai gyvena materialine prasme. Su žodžiu Indija siejasi kažkokia paslaptis, kažkoks romantiškas rūkas. Kai kuriems žmonėms Indija yra jų viltis, nes būtent ten – Indijoje – randama tiesa ir tikras dvasingumas.

Deja, iš tikrųjų taip nėra. Šioje trumpoje esė pateiksiu keletą minčių ir pastebėjimų, kurie iš dalies prieštarauja dabartinei Indijos romantiškajai aureolei. Dabar, pakankamai gyvenęs čia, žinau, kad daugelis keliautojų į Indiją yra per daug šališki savo pasakojimuose. Kažkas pradeda giedoti liaupses, užsimerkdamas prieš realybę ir imdamasis svajonių, o kažkas pradeda kurti visiškai akivaizdžias pasakėčias, kad pagražintų savo istoriją. Savo pasakojime būsiu visiškai objektyvus, nes jis bus susijęs su kai kuriais konkrečiais mano matytais įvykiais, o dėl išvadų, žinoma, visada bus subjektyvumo.

Rasinė diskriminacija

Arba tiesiog „rasizmas“. Indija yra įteisintos rasinės užsieniečių diskriminacijos šalis. Taip, tai susiję su užsieniečiais. Ir buvo legalizuota. Varanasiui skirtoje nuotraukų galerijoje įdėjau nuotrauką su valdžios nurodymu, kur juodu ant balto parašyta, kad už tam tikros klasės architektūros paminklų lankymą indėnai turi sumokėti 5 rupijas, o užsieniečiai – 100 rupijų. Šis dekretas buvo paskelbtas centrinėje Indijos spaudoje, todėl niekas neslepia šio fakto. Smalsu ir ant bilietų matyti užrašą: „Bilietas užsieniečiams“. Indijoje labai dažnai, jei ne visur, baltasis žmogus turi mokėti daug kartų daugiau nei indas. Pasidomėjau, kaip su šiuo faktu susiję patys indai, ir nusprendžiau jų paklausti. Mokamo parko biure Varanasyje kreipiausi į viršininką ir pasakiau, kad laikau save įžeista, kad tai tarptautinės teisės ir įprasto žmogaus etikos kodekso pažeidimas. Jis, mano nuostabai, ne tik nereiškė jokios agresijos ir apskritai jokių neigiamų emocijų prieš mane, bet priešingai, sutiko su manimi ir net nurodė ministerijos Naujajame Delyje, iš kur ir išėjo ši instrukcija, adresą. Paprasti induistai pradeda kikenti ir susigėsti, kai pasakai, kad rasinė užsieniečių diskriminacija Indijoje yra priimtina, nes baltaodžiai dažnai turi mokėti daugiau, tačiau jie arba negali, arba nenori pasakyti nieko prasmingo, kaip ir daugelis kitų. apmąstymo ir savo pozicijos formavimo reikalaujančius klausimus. Beje, Rusijoje ta pati rasinė diskriminacija užsieniečių atžvilgiu. Apsilankius daugelyje muziejų, viešbučių kainos užsieniečiams daug didesnės nei rusams. Gėdingas faktas.

Seksualinis priekabiavimas

Kelionės po Indiją baltaodei moteriai gali būti košmaras. Populiariame Goa kurorte neretai baltos moterys apie išžaginimą praneša policijai. Itin sausakimšose Indijos miestų gatvėse indų vyrai ir jaunuoliai visais įmanomais būdais bandys tarsi atsitiktinai prisiliesti prie bet kurios baltos moters kūno dalies, kad atsiverstų už užpakalio ir kitų kūno dalių. . Išvengti beveik neįmanoma – minia labai tanki, o indėnų per daug – visų neaplenksi. Jei bandysite pasivyti tokį indėną ir spirti jam į sprandą, ką aš padariau vienoje iš šių situacijų, susidursite su ryškia ir atvira neapykanta, o jus supančios visuomenės reakcija bus nenuspėjama - kai kurie netikėtai karštai ir žodingai atsiprašo už tokį savo giminės nario elgesį, siūlo pagalbą, apsaugą, prašo pamiršti šį gėdingą faktą ir neįsižeisti Indijos bei indėnų, o kiti gali užpulti jus kaip laukinius gyvūnus. Kadangi pastarieji visada yra aktyvesni už pirmuosius, tai apskritai galima laikyti pavojingu bandymu apsaugoti baltąją moterį nuo priekabiavimo. Mano aprašomoje situacijoje to indėno kompanionai apnuogino dantis, kaip tai daro beždžionės, pradėjo ant manęs šaukti ir mojuoti rankomis, ir nors fiziškai nebandė grąžinti, manau, kad tik todėl, kad jautė. mano ryžtas ir sugebėjimas sušildyti visus tris, ir dėl to, kad nebuvau per griežtas savo reakcijose.

Kai balta moteris eina gatve, beveik visi vyrai spokso į ją TAIP ir rodo tuščią tašką su savotišku žvėrišku geismu, o tai eilinei moteriai vaikščioti gatvėmis yra tik nuolatinis kankinimas. Be to, ištisi pulkai rikšų, bet ko pardavėjai ir tiesiog stebėtojai nuolatos apguls baltaodes moteris įvairiausių savybių riksmais, įskaitant tokius, kurie net ir tarp pačių indėnų gali sukelti pasipiktinimą – taip atsitiko. Taip, atkreipiu jūsų dėmesį į tai, kad tai ne viena baltaodė, o baltaodė moteris, artimai lydima baltojo vyro. Vienai gatve minioje einančios baltos moters padėtis visai nepavydėtina.

Galbūt tai senovinė kultūra, tapatybė, besišypsantys draugiški žmonės, ryškios spalvos, prieskonių kvapai, Goa paplūdimiai, Bolivudo filmai ir šokiai bet kokiai progai? Jūsų dėmesiui siūlome kinų turisto užrašus apie dviejų mėnesių kelionę į Indiją.

„Indija yra nešvariausia ir blogiausia šalis, kurią iki šiol aplankiau. Iš kai kurių pažįstamų girdėjau, kad situacija Pakistane atrodo dar prastesnė, bet tiesą pasakius, net neįsivaizduoju, kas gali būti blogiau už Indiją. Per du mėnesius apkeliavau beveik visą šalį, aplankiau žymiausias turistines vietas, pro autobusų ir traukinių langus pamačiau begalę miestų ir kaimų. Visur mane visada lydėjo dvi konstantos: purvas ir šiukšlės. Nors ne, buvo ir trečias – baisus skurdas. Tačiau man atrodė, kad daugelis užsienio turistų puikiai praleido laiką.

Kasmet į nedidelį Indijos miestelį Bodh Gaya, garsėjantį tuo, kad būtent čia, anot senovės legendos, prieš 2500 metų nušvitimas nusileido Budai, atvyksta daugybė užsieniečių. Turistų kišenės ir piniginės prikimštos pinigų, kuriuos jie mielai leidžia, bet ką jie mato šiame mieste? Tik tie trys yra nuolatiniai – šiukšlės, purvas ir skurdas. Visos miesto gatvės nusėtos kalnais šiukšlių ir siaubingai dvokia. Šernai, laukiniai šunys, kalnų ožkos ir „šventos“ karvės nuolat juos apiplėšia ieškodami maisto. Nenuostabu, kad vietiniai susilaiko nuo jų mėsos valgymo, nes šie gyvūnai yra labai nemalonios išvaizdos ir valgo tik šlaitus.

Gyvenimas indėnų kaimuose, kuriuose man teko lankytis, yra baisus ir beviltiškas. Kaip ir jų tolimi protėviai, Indijos valstiečiai mieliau naudoja karvių mėšlą ir kaip trąšas, ir kaip pagrindinį kurą. Jiems tai – įperkamiausias energijos šaltinis kaime, puiki alternatyva brangesniems rąstams. Tačiau Indijoje karvės užtvindė visas gatves ir kelius ir, atsižvelgiant į tai, kad gyvūnai turi įprotį tuštintis kur tik nori, vietiniai tiesiog paskęstų mėšle, jei jo nesudegintų. Taip pat savotišku vietinės ekologijos geradariu galima laikyti karvių mėšlą, nes jis gelbsti nuo kirtimo čia jau nelabai paplitusius medžius. Ne kartą mačiau jaunas moteris, renkančias nuo kelio karvių mėšlą, plikomis rankomis spaudžiančias, o paskui kabinančias ant savo namų sienų džiūti. Visur tvyro ekskrementų kvapas, bet indams tai natūralus ir jie į tai nekreipia dėmesio. Pamažu ir aš su juo susigyvenau.

Purio miestas yra gerai žinomas turizmo centras rytinėje Indijos pakrantėje, vieta, kur susitinka dangus ir pragarai. Vieną miesto pusę užima prabangūs viešbučiai ir iš jos galima patekti į nuostabius smėlio paplūdimius. Kitoje miesto dalyje – nuskurdęs žvejų kaimas. Neryškios vietinių šiaudų lūšnos atrodo kaip mažos salelės begaliniame dvokiančiame šiukšlių vandenyne, ir man atrodo, kad šios šiukšlės čia buvo nuo laikų pradžios. Nuolat pagaunu save galvojant – koks beviltiškas skurdas Indijoje.

Senovinis Varanasio miestas. Jos krantais teka šventoji Gango upė. Iš visur plūsta minios piligrimų, kad jos vandenyse atliktų ritualinius apsiplovimus. Gangas yra siaubingai, siaubingai, siaubingai užterštas, ir aš galėčiau valandų valandas kalbėti apie visokius košmarus, kuriuos ten mačiau. Nepaisant to, nešvarus upės vanduo naudojamas beveik viskam: ir prausimuisi, ir mirusiojo laidojimui, ir buitinėms reikmėms (įskaitant maisto gaminimą, dantų valymą ir gėrimą). Upės vandenyse plūduriuoja irstantys žmonių bei šventų gyvūnų palaikai, lydimi musių ir plėšriųjų paukščių pulkų, o žmonės valtimis jau net nepastebi lavonų. Laidojimas Gango upėje yra senovės tradicija, kurią indėnai laiko šventa. Netoli pakrantės veikia savotiškas krematoriumas, liepsnojančio palaidojimo tiesiog žemėje laukia krūvos lavonų, o pelenai išbarstyti tiesiai virš vandens.

Kartą, apsilankęs Indijos ligoninėje, supratau, kiek klydau dėl namų medicinos. Man atrodė, kad aš tiesiog atsidūriau pragaro šakoje žemėje. Nešvarios priėmimo patalpos ir palatos, kurios neremontuotos daugelį metų. Didžiulės žmonių minios, siaubingas smarvė ir praėjusio amžiaus medicinos instrumentai. Tačiau labiausiai mane sukrėtė indų įprotis tuštintis viešai ir nesvarbu, kur esi: mažame kaimelyje ar didelio miesto ribose, bet kur, kur gali būti tokių scenų liudininkas. Beje, indų vyrai tai daro labai atvirai, net nesivargindami ieškoti kokios nors pastogės tokios subtilios procedūros metu. Ir tai yra neatsiejama jų kultūros dalis. Net ir tokiame dideliame mieste, kaip Kalkuta, madingų verslo centrų gatvėse madingų verslo centrų gatvėse madingų verslo centrų gatvėse madingų verslo centrų gatvėse madingų verslo centrų gatvėse nuolat aplenkia tuštinančius ar šlapinantis į sienas. Tualetai Indijoje – atskira diskusijų tema. Tualetinis popierius čia laikomas nereikalinga prabanga, po tuštinimosi indai nusišluosto savo pirštais, skalaudami juos specialiai tam paruoštame kibire vandens.

Žinoma, man nepaprastai sunku spręsti apie svetimą kultūrą. Indai išlaikė savo tradicinį gyvenimo būdą tūkstantmečius ir gyvena remdamiesi savo pagrindais. Tačiau skurdas Indijoje ir daug kitų jį lydinčių dalykų labai sukrėtė net mane – labai nepretenzingą žmogų. Ir aš maniau, kad gyvenime daug mačiau. Belieka tikėtis, kad ši šalis artimiausiu metu tikrai padarys pažangą ir įgis naują išvaizdą. Vos per dešimt metų Kinijoje įvyko daug pokyčių, ar negali pasikeisti ir Indija?