– Ką galite pasakyti apie kaimo gyvenimo būdą, apie jo gyventojų santykius? Kokiais pagrindais remiasi Solženicino pavaizduota socialinė sistema? Kokiomis spalvomis istorijoje vaizduojami Tado Mironovičiaus ir Matryonos giminaičiai? Kaip Tadas elgiasi ardydamas viršutinį kambarį? Kas jį motyvuoja?
Apie tai pasakoja herojus-pasakotojas, kurį likimas įmetė į šią keistą vietą, vadinamą Durpių produktu. Jau pačiame pavadinime buvo laukinis pažeidimas, pirmapradžių rusų tradicijų iškraipymas. Čia „tankūs, neįveikiami miškai stovėjo prieš revoliuciją ir išgyveno“. Bet tada jie buvo iškirsti, sumenkinti iki šaknų, per kuriuos kaimyninio kolūkio pirmininkas iškėlė savo kolūkį, gavęs Socialistinio darbo didvyrio vardą. Visas Rusijos kaimo vaizdas susideda iš atskirų detalių. Pamažu gyvo, konkretaus žmogaus interesus keitė valstybės, valdžios interesai. Duonos nebekepė, nieko valgomo nepardavė – stalas tapo menkas ir skurdus. Kolūkiečiai „viskas eina į kolūkį, iki pat baltųjų musių“, o karvėms iš po sniego šieną rinkti. Naujasis pirmininkas pradėjo nuo visų neįgaliųjų daržų iškirtimo, o už tvorų gulėjo tušti didžiuliai žemės plotai. Pasitikėjimas dega, savo ataskaitose rodo gausią durpių gamybą. Geležinkelio vadovybė meluoja, nes neparduoda bilietų į tuščius vagonus. Mokykla, kuri kovoja už aukštą akademinių pasiekimų procentą, meluoja. Daug metų Matryona gyveno be rublio, o kai jai patarė siekti pensijos, ji nebebuvo laiminga: kelis mėnesius vaikė ją po biurus su popieriais - „dabar tam tikrą laiką, dabar už kablelį“. O labiau patyrę kaimynai jos išbandymus apibendrino: „Būsena – momentinė. Šiandien, matai, davė, o rytoj bus atimta“. Visa tai lėmė svarbiausio gyvenime dalyko – moralės principų ir sampratų – iškraipymą, išstūmimą. Kaip atsitiko, karčiai svarsto autorė, „kad kalba keistai vadina mūsų nuosavybę mūsų nuosavybe, mūsų žmonių ar mano? O jo praradimas žmonių akivaizdoje laikomas gėdingu ir kvailu. Godumas, pavydas vienas kitam ir pagieža varo žmones. Kai jie ardė Matryonos kambarį, „visi dirbo kaip pamišę, per tą susierzinimą, kurį patiria žmonės, kai užuodžia didelius pinigus arba laukia didelio skanėsto. Jie šaukė vienas ant kito ir ginčijosi“.

Ar taip atsisveikinote su Matryona?

Reikšminga vieta istorijoje apie A.I. Solženicynas sceną skiria Matryonos laidotuvėms. Ir tai nėra atsitiktinumas. Matryonos namuose paskutinį kartą susirinko visi artimieji ir draugai, kurių aplinkoje ji gyveno. Ir paaiškėjo, kad Matryona palieka šį gyvenimą, niekieno nesuprasta, niekieno neapraudama kaip žmogus. Net iš liaudiškų atsisveikinimo su žmogumi apeigų dingo tikrasis jausmas, žmogiškasis pradas. Verksmas pavirto į savotišką politiką, nemaloniai į akis krenta savo „šaltai apgalvotu“ tvarkingumu. Per laidotuvių vakarienę jie daug gėrė, garsiai pasakė: „Visai ne apie Matryoną“. Pagal paprotį jie dainavo „Amžiną atmintį“, bet „balsai buvo užkimę, garsūs, jų veidai buvo girti ir niekas neįdėjo jausmų į šią amžiną atmintį“. Baisiausia istorijos figūra – Tadas, šis „nepasotinamas senis“, praradęs elementarų žmogišką gailestį, apimtas vienintelio pelno troškulio. Net viršutinis kambarys „buvo prakeiktas nuo tada, kai Tadeusas nusprendė jį sulaužyti“. Dėl to, kad jis toks šiandien, iš dalies kalta ir pati Matryona, nes ji nelaukė jo iš priekio, anksčiau laiko palaidojo savo mintyse – ir Tadas supyko ant viso pasaulio. Matryonos ir jo sūnaus laidotuvėse jis buvo niūrus su viena sunkia mintimi - išgelbėti viršutinį kambarį nuo gaisro ir nuo Matryonos seserų.
Po Matryonos mirties herojus-pasakotojas neslepia sielvarto, tačiau tikrai išsigąsta, kai, perėjęs visus kaimo gyventojus, daro išvadą, kad Tadas kaime buvo ne vienintelis. Bet Matryona – tokia – buvo visiškai viena. Matryonos mirtis, jos kiemo ir trobelės sunaikinimas yra baisus įspėjimas apie katastrofą, kuri gali nutikti visuomenei, praradusiai moralines gaires.

(pagal A.I. Solženicino pasakojimą „Matrenino Dvoras“)

Baigti,
Iki tylaus kryžiaus
Tegul siela
Išliks švarus

N.Rubcovas

Tikslas: p supažindinti studentus su A.I. Solženicynas; padėti mokiniams susimąstyti apie tokias moralės sąvokas kaip gerumas, gailestingumas, jautrumas, žmogiškumas, sąžinė; paskatinti mokinius suprasti Matryonos, kaip Rusijos žemės teisiosios moters, įvaizdį; pagalvokite apie žmogaus gyvenimo prasmę.

Įranga pamokai: A.I. portretas. Solženicynas, jo darbų paroda; Matryonos Vasiljevnos Zacharovos nuotrauka; jos trobelės nuotrauka.

Per užsiėmimus

1. Organizacinis momentas. Pamokos tikslas

2. Mokytojo įžanginė kalba:Šiandien mūsų pamokoje, refleksijos pamokoje, kalbėsime ne tik apie Aleksandro Solženicyno kūrybą, bet ir apie Rusiją, apie rusų žmogų, apie rusų žmones. Kalbėsime apie žmogaus gyvenimo prasmę, apie savo gyvenimo prasmę.

Klausimas: „Kaip gyventi žemėje? anksčiau ar vėliau susiduria su kiekvienu žmogumi. Ar reikia galvoti apie tai, kaip gyventi žemėje? Ar ne viskas taip pat – kas kaip gyvena?

Vieną iš atsakymų į klausimą „kaip gyventi žemėje?“ pabandysime rasti iš Aleksandro Solženicyno, nes tikras rašytojas mąsto apie gyvenimą, giliau supranta gyvenimą ir žmones.

3. Trumpas pranešimas apie rašytoją ir jo kūrybą, parengtas studento.

Mokytojas: Tiesą susirūpinusio rašytojo kelias, kurį pasirinko Solženicynas, pareikalavo ne tik bebaimiškumo – tai buvo ir sunkiausias kūrybinis kelias. Pasakojimas „Matrenino Dvoras“, kuris tarsi tęsia Leskovo pasakojimus apie Rusijos teisuolius, susilaukė didelio likimo. Leskovo herojus, užburtas klajūnas Ivanas Flyaginas yra vienas iš tų teisuolių, be kurių „miestas negali išsilaikyti“. Su jo likimu susipažinome pernai per Nikolajaus Leskovo kūrybos pamokas; patyrę jo likimą, padarėme išvadą, kad jis yra vienas iš teisuolių Rusijos žemėje. Istorija „Matrenino Dvoras“ turėjo originalų pavadinimą „Kaimas neapsieina be teisaus žmogaus“. Tokį neutralų pavadinimą A. Tvardovskis pasiūlė publikacijos sumetimais. Istorija yra visiškai autobiografinė ir autentiška. Matryonos Vasiljevnos Zacharovos gyvenimas ir jos mirtis buvo atkartoti tokie, kokie buvo. Tikrasis kaimo pavadinimas yra Miltsevo, Kurlovskio rajonas, Vladimiro sritis.

4. Mokinio pasakojimas apie Solženicyno „Vladimiro puslapį“

Mokytojas: oiŽvalus, dėmesingas Solženicyno žvilgsnis padeda rasti dvasios ramybę, pasitikėjimą savimi ir savo artimu, kuris nepalankiausiomis aplinkybėmis gali pastebėti brangius gerumo, nesavanaudiškumo, pasiaukojimo žvilgsnius rusų žmogaus sieloje. Tai yra istorijos herojė Matryona Vasiljevna Grigorieva.

5. Darbas su darbo tekstu (prologo ir 1 skyriaus analizė)

Apie Matryoną Vasiljevną sužinome iš istorijos apie herojų – pasakotoją, vienintelį žmogų, kuris suprato ir priėmė Matryoną. Pasakotojas autoriui artimas, bet jam neprilygsta. Autorius sąmoningai pabrėžia šį atitolimą nuo herojaus pasakotojo, suteikdamas jam „vardą ir tėvavardį“ Ignatich.

Ką apie jį sužinome iš prologo?

Prisiminkite, kokiomis aplinkybėmis skaitytojai pirmą kartą susitinka su Matryona? (Matriona nėra iš tų „prašytojų“, kurie gali įsileisti svečią į savo namus; mintis nueiti pas Matryoną iškyla pačioje paskutinėje vietoje pas moterį, vedančią Ignatichą po kaimą: „Na, gal eisim pas Matryoną... Tik pas ją ne tokia tvarkinga, ji gyvena apleistoje vietoje...“ Ne taip kaip visų, o Matryonos namas – visas jos gyvenimas taip pat pažymėtas „keistumo“ antspaudu (trobelės aprašymas .)

Ar Matryona nori sulaukti tokio „pelningo“ svečio?

Atsakymą pagrįskite citata iš teksto.

Taip, kaimo žmonėms ji yra nenaudinga šeimininkė, neturinti galimybės tinkamai priimti svečio savo apleistuose namuose, herojė-pasakotoja staiga pajunta, kadšis gyvenimas jam artimas - ir lieka gyventi su Matryona.

Kaip prabėga įprasta Matryonos diena?

Kokią istoriją apie Matryonos „supjaustytą gyvenimą“ mums papasakojo pasakotojas?

(Per gyvenimą jai teko iškęsti daug sielvarto ir neteisybės: nutrūkusi meilė, šešių vaikų mirtis, vyro netektis kare, pragariškas darbas kaime, kuris neįmanomas kiekvienam vyrui, sunki liga-liga. , kartaus pasipiktinimas kolūkiui, kuris iš jos išspaudė visas jėgas, o paskui nurašė kaip nereikalingą, palikdamas jį be pensijos ir paramos.)

Ar Matryona pyko ant šio pasaulio, kuris jai buvo toks žiaurus?

Atsakymą pagrįskite pavyzdžiais iš teksto.

(Bet – nuostabus dalykas! – Matryona nepyko ant šio pasaulio, ji, kaip ir anksčiau, išlaikė gerą nuotaiką, džiaugsmo ir gailesčio jausmą kitiemsšvytinti šypsena ją nušviečia veidas. )

Koks buvo jos tikras būdas atgauti gerą nuotaiką?

“Pastebėjau: ji turėjo patikimą būdą atgauti gerą nuotaiką – darbas.

Kaip Matryona vertina darbą?

Matryonos požiūris į darbą skiriasi nuo visų kitų: jai toks sąvoka yra sinonimas džiaugsmui, atsipalaidavimui, vaistui nuo visų negalavimų.

Kaip jos darbais naudojasi aplinkiniai?

Ji pasiaukojamai padeda kaimynams, nuoširdžiai žavisi svetimų bulvių dydžiu.

„Matryona pyko ant kažko nematomo“, tačiau ji nelaikė pykčio prieš kolūkį. Be to, pagal patį pirmąjį potvarkį ji ėjo padėti kolūkiui, už darbą, kaip ir anksčiau, nieko negavo.

Visi taip įsitikinę jos sutikimu, taip įpratę naudotis jos darbu, kad neprašo ateiti, o tiesiog konstatuoja faktą: „Drauge Grigorjeva! Mes turėsime padėti kolūkiui! Rytoj turėsime išvežti mėšlo! Ir imk savo šakutes!“, „Rytoj, Matryona, tu ateisi man padėti. Iškasime bulves“. Darbas jai niekada nebuvo našta. Ir visi aplink Matryoniną begėdiškai juo pasinaudojo.nesavanaudiškumas.

- Kas yra nesavanaudiškumas?

Pasiaukojęs - svetimi savanaudiškiems interesams. Savanaudiškumas yra nauda, ​​materialinė nauda.

Kaip aplinkiniai elgiasi su Matryona?

Artimieji jos namuose beveik nepasirodė, matyt, baimindamiesi, kad Matryona jų neprašytų pagalbos. Visi vienbalsiai pasmerkė Matryoną, kad ji buvo juokinga ir kvaila, dirba kitiems nemokamai. Svainė, pripažinusi Matryonos paprastumą ir nuoširdumą, apie tai kalbėjo „su paniekinamu apgailestavimu“. Visi negailestingai pasinaudojo Matryonos gerumu ir paprastumu – ir vienbalsiai ją pasmerkė.

Ar Matryonos gyvenime buvo džiaugsmo akimirkų?

Išvada: Matryona Vasiljevna, išskyrus savo gerumą ir sąžinę, nesukaupė jokių kitų turtų. Ji įpratusi gyventi pagal žmogiškumo, pagarbos ir sąžiningumo dėsnius.

6. 2 skyriaus analizė

Perskaitykite 2 skyriaus pradžią ir atsakykite į klausimą: koks yra Matryonos ir pasakotojo santykis? (Pasakotojas ir Matryona gyvena dabartyje, nekelia vienas kito praeities, neklausia apie tai.)

Rasti ir perskaityti Tadėjo išvaizdos aprašymą?

Kas griauna šią tylą, įprastą jų santykių pagrindą?

Į ką autorius atkreipia skaitytojo dėmesį? Koks „kalbėjimo“ epitetas apibūdina šį herojų? (Solženicynas meistriškai apibūdina veikėjo išvaizdą vienu būdvardžiu „juodas“ – jį vartojo 6 kartus iš eilės! Ir kiekvieną kartą tai suvokiama kaip naujas įmantrus epitetas.)

Išvada: Tado atėjimas sugriauna šią tylą, dabarties stabilumą, praeitis staiga primena apie save.

Karšta, neužmiršta, pasirodo, nedingo, tiesiog pasislėpė iki savo laiko. Ir atėjo laikas. Praeitis netikėtai nušvietė visą Matryonos gyvenimą nauja, tragiška šviesa. Prieš mus pasirodo kita, mums dar nepažįstama Matryona. Ji, regis, keičiasi net grynai išoriškai: „Atsilinkau atgal ir pirmą kartą Matryoną pamačiau visiškai naujai...“ Būtent šį vakarą Matryona visiškai atsiskleidžia Ignatičiui.

7. Epizodo „Pasakojimas apie praeitį“ dramatizavimas

Kalbėdama apie savo praeitį, Matryona, atrodo, iš naujo išgyvena šiuos įvykius. „Taigi tą vakarą Matryona man visiškai atsiskleidė. Ir kaip atsitiko, tomis pačiomis dienomis pradėjo judėti jos gyvenimo ryšys ir prasmė, vos man tapusi matoma.

Kas pakeitė įprastą Matryonos gyvenimo būdą?

Kodėl Matryonai sunku apsispręsti per visą gyvenimą atiduoti testamentu paliktą kambarį savo mokiniui?

Kodėl „ji nemiega dvi naktis“, galvodama apie viršutinį kambarį? Ar jai gaila viršutinio kambario? Atsakymą pagrįskite citata iš teksto. ( Matryona negaili paties viršutinio kambario; namo sunaikinimą ji suvokia kaip viso savo gyvenimo sunaikinimą)

Kodėl skaitytojas ja tiki?

Kodėl jis mano, kad įvykiai tikrai baigsis tragiškai?

Pabandykite, vaikinai, ieškoti šių skaitytojui skirtų autoriaus „kelionių“. (Prisiminkite paslaptingą istorijos pradžią – apie traukinius, dėl nežinomų priežasčių lėtėjančius vienoje iš geležinkelio pervažų; Matryonos traukinio baimę; švęsto vandens praradimą (blogas ženklas!) per Epifaniją; dingusį tingusios katės. )

Kodėl Matryona skuba paskui roges?

Ką mūsų draugas Maša papasakojo apie paskutines Matryonos gyvenimo minutes, apie tragediją, įvykusią perėjoje?

Mokytojas:

Taigi Matryona mirė. „Žuvo mylimas žmogus“, – sielvarto neslepia herojus.

Sekime į Matryonos laidotuves susirinkusių žmonių elgesį.

Kuris iš jų nuoširdžiai išgyvena Matryonos mirtį, jos netekties kartėlį?

Išvada: Yra labai mažai žmonių, kurie tikrai nuoširdžiai išgyvena Matryonos mirtį - artimo draugo, „antrosios“ Matryonos ir mokinės Kiros. Visi likusieji tik apsimeta liūdnais už savo verksmų ir dejonių tekstų slypi aiškus noras gauti pelningiausią palikimo dalį. Tadas į laidotuves visai neatvyksta – jis užsiėmęs viršutinio kambario gelbėjimu. Ir paaiškėjo, kad Matryona palieka šį gyvenimą, niekieno nesuprasta, niekieno neapraudama kaip žmogus.

Mokytojas: Autorius prisipažįsta, kad jis, tapęs giminystės ryšiais su Matryona, nesiekia jokių savanaudiškų interesų, tačiau iki galo jos nesuprato. Ir tik mirtis atskleidė jam didingą ir tragišką Matryonos įvaizdį. O istorija yra savotiška autoriaus atgaila, karti atgaila dėl visų aplinkinių, įskaitant jį patį, moralinio aklumo. Jis lenkia galvą prieš didžios nesuinteresuotos sielos, bet absoliučiai nelaimingą, neapsaugotą, visos dominuojančios sistemos prispaustą žmogų. Matryonai išvykus iš gyvenimo pasitraukia kažkas vertingo ir svarbaus...

8. Išraiškingas pasakojimo pabaigos skaitymas

Kaip jūs, vaikinai, suprantate šiuos žodžius? Ar sutinkate su jais?

Ką reiškia žodis „teisusis“?

Teisus yra žmogus su švaria sąžine ir siela. (V. Dal „Gyvosios didžiosios rusų kalbos aiškinamasis žodynas“.)

Teisus - gyventi dorai; Tas, kuris viskuo elgiasi pagal Dievo įstatymą, yra be nuodėmės. (S. Ožegovas „Rusų kalbos aiškinamasis žodynas“.)

Teisus

Tikintiesiems: žmogus, kuris gyvena dorai, neturi nuodėmių.

Žmogus, kuris niekaip nenusižengia moralei.

Mokytojas:V straipsnis „Atgaila ir susivaldymas“ Solženicynas paskirs tam tikrą teisumo matą, kuris vienuose nuolat didėja, o kitiems neprieinamas:

„Yra tokių gimusių angelų – jie atrodo nesvarūs, tarsi slysta per šį gyvenimą (smurtas, melas, mitai apie laimę ir teisėtumą), jame visiškai nepaskęsdami, net jei kojos liečia jo paviršių? Kiekvienas esame sutikę tokių žmonių, Rusijoje jų yra ne dešimt ir ne šimtas - tai teisuoliai, matėme juos, nustebome („ekscentrikai“), pasinaudojome jų gerumu, geromis akimirkomis atsakydavome natūra, jie išmeta ir vėl nugrimzdo į mūsų pasmerktas gelmes.

Solženicynas padėjo Paprastoje rusiškoje moteryje galime įžvelgti puikią sielą, galime pamatyti dorą moterį.

Vaikinai, pabandykite nupiešti žodinį Matryonos portretą?

Autorius mums nepateikia tikslaus savo herojės išvaizdos aprašymo. Autorius nuolat pabrėžia tik vieną portreto detalę - “ Matryonos švytinti, „maloni“, „atsiprašanti“ šypsena. Nepaisant to, istorijos pabaigoje skaitytojas įsivaizduoja herojės išvaizdą. Daug kartų Aleksandras Isajevičius bandė fotografuoti Matryoną ramiai, šypsodamasis, bet nieko nepavyko. „Pamačiusi šaltą objektyvo žvilgsnį į save, Matryona įgavo įtemptą arba itin griežtą išraišką. Kartą užfiksavau ją besišypsančią, žiūrinčią pro langą į gatvę. Ši nuotrauka buvo išsaugota. Žiūrėdamas į ją, jauti kažkokį nemalonų pripažinimo jausmą. Tai paprastas, malonus, rusiškas veidas, pažįstamas, atrodo, iki smulkmenų. Būtent tokia ir galėjo būti Matryona iš istorijos, su nepatogia, tarsi neveikli šypsena, išmintingomis, ramiomis akimis, su nuostabiu natūralumu, tikrumu, kuris nušvinta jos veide – ar veide? - šviesa ateina iš kažkur giliai, iš sielos. „Tie žmonės visada turi gerus veidus, kurie yra ramūs su savo sąžine. Negalite to pasakyti geriau nei Solženicynas. Ir tai, ko gero, yra pagrindinė jos veido paslaptis – jame Sąžinė. Matryona, vienintelė kaime, gyvena savo pasaulyje: ji organizuoja savo gyvenimą darbu, sąžiningumu, gerumu ir kantrybe, išsaugant savo sielą ir vidinę laisvę. Liaudies išmintinga, protinga, gebanti vertinti gėrį ir grožį, Matryona sugebėjo atsispirti blogiui ir smurtui, išsaugodama savo „teismą“. Kaip manote, ką reiškia istorijos pavadinimas „Matrenino dvoras“?

Išvada: Matryonin kiemas yra Matryonin pasaulis – ypatingas teisiųjų pasaulis. Dvasingumo, gerumo, gailestingumo pasaulis, apie kurį rašė F.M. Dostojevskis ir L.N. Tolstojus.

Ar mirus Matryonai šis pasaulis žlunga?

Kas gali apsaugoti „Matrenin Dvor“? (Šis klausimas yra sudėtingas; jis vėl priverčia mus permąstyti pokalbį apie gyvenimo prasmę.)

Kaip jūs manote, ar mums reikia tokių teisuolių mūsų gyvenime?

Ar įmanomas teisumas mūsų gyvenime ir ar pažįstate žmonių, kuriuos galima vadinti teisiaisiais?

Mokytojo žodis: Dabar, kai abipusė neapykanta, susierzinimas ir susvetimėjimas pasieks siaubingą mastą, kai kam atrodys absurdiška pati mintis, kad tokie žmonės galimi mūsų neramiais laikais. Nepaisant to, taip yra. Ir aš niekada nesutiksiu su teiginiu, kad rusų žmonės per pastaruosius dešimtmečius morališkai išsigimė ir visiškai prarado kažkada įgimtą dvasinę tapatybę. Nesutinku visų pirma todėl, kad esu įsitikinęs: jokie net baisiausi sukrėtimai negali visiškai sugriauti žmonių dvasingumo per tokį trumpą istorinį laikotarpį, subjauroti, iškreipti - taip, bet ne sugriauti. Ir be to, jei taip būtų, ar mūsų literatūroje dar būtų keistų žmonių, palaimintų, teisuolių, nesugniuždytų, nepalaužtų nei sistemos, nei ideologijos?

Išvada: Kiekvieno iš jų gyvenimas ir likimas mums yra tikros gyvenimo pamokos – gėrio, sąžinės ir žmogiškumo pamokos.

Pasiklausykime nuostabaus Bulato Okudžavos eilėraščio (skaitė studentas.)

Mūsų gyvenime gražus ir keistas,
ir trumpas, kaip rašiklio brūkštelėjimas,
Tikrai laikas pagalvoti apie rūkstančią šviežią žaizdą.
Pagalvok apie tai ir pažiūrėk atidžiau,
galvok kol gyvas,
kas ten slypi širdies prieblandoje,
savo tamsiausioje spintoje.
Leisk jiems pasakyti, kad tavo reikalai blogi,
bet laikas mokytis, laikas
nemaldauk apgailėtinų trupinių
gailestingumas, tiesa, gerumas.
Tačiau atšiaurios eros akivaizdoje
kas savaip taip pat teisinga,
neapgaudinėk apgailėtinų trupinių,
bet kurti,
pasiraitodama rankoves.

Mokytojas:d Iš tiesų, gerumas reikalauja valandinio, kasdieninio kantraus sielos darbo, gėrio. Solženicyno herojė Matryona nesiekia jokių asmeninių tikslų, nesitiki atlygio ar dėkingumo, o daro gera iš vidinio poreikio, nes kitaip negali. Ji kaip skleidžia tyrą gėrio šviesą. Gerumą sukuria žmogus žmoguje ir žmogus savyje.

Kiekvienas geras poelgis, žodis, noras yra nemirtingi...

Teisingai gyventi – kaip paprasta ir kaip neįmanomai sunku.

9. Namų darbas: atsakykite į klausimą raštu

„Apie ką susimąstyti privertė A. I. Solženicino istorija „Matrenino Dvoras“?

S. A. Galkina

Savivaldybės ugdymo įstaiga „3 vidurinė mokykla su giluminiu mokymusi

atskiri daiktai“

Literatūrinė ir muzikinė kompozicija

„Žmonės! Kol širdys beldžiasi, prisiminkite!..

Karas – nėra žiauresnio žodžio.

Karas – nėra liūdnesnio žodžio.

Karas – nėra šventesnio žodžio.

Šių metų melancholijoje ir šlovėje.

Ir mūsų lūpose yra kažkas kita

Dar negali būti ir ne.

A. Tvardovskis.

Mokytojo įžanginė kalba: V.O. Karas prieš nacistinę Vokietiją (1941-1945) buvo vienas didžiausių ir reikšmingiausių įvykių mūsų šalies istorijoje, palikęs giliausią, neišdildomą pėdsaką žmonių sąmonėje ir psichologijoje, jų literatūroje. ir menas. Karo metais išsivystė visi poezijos žanrai. Karo metų eilėraščiai ir dainos palaikė patriotinę dvasią ir kūrė pergalę. Po karo poetai su skausmu sieloje prisiminė išėjusius bendražygius, išsaugojo šio žiauraus karo atminimą ir paliko palikuonims prisiminti.

1 pamoka Viskas alsavo tokia tyla,

Atrodė, kad visa žemė vis dar miega.

Kas žinojo, kad tarp taikos ir karo

Liko tik penkios minutės

(S. Ščipačiovas)

Metai yra 1941 m., birželio 22 d. Iš sovietinio informacijos biuro: „Šiandien, 4 valandą ryto, nepareikšdami jokių pretenzijų Sovietų Sąjungai, nepaskelbę karo, vokiečių kariuomenė užpuolė mūsų šalį, daug kur puolė mūsų sienas ir iš savo lėktuvų bombardavo mūsų miestus. .

2 pamokos (į dainos „Šventasis karas“ garso takelį)

Kelkis, didžiulė šalis, kelkis į mirtiną kovą

Su fašistine tamsia galia,

Su prakeikta minia!

Tegul pyktis būna kilnus

Verda kaip banga

Vyksta žmonių karas -

Šventas karas!

Kovokime su smaugiančiaisiais

Visos ugningos idėjos,

Prievartautojai, plėšikai,

Kankinti žmones.

Tegul pyktis būna kilnus

……………………………

(V.I. Lebedevas-Kumachas)

3 pamokos Mes žinome, kas dabar yra ant svarstyklių

Ir kas vyksta dabar.

Drąsos valanda išmušė mūsų laikrodį,

Ir drąsa mūsų neapleis.

Nėra baisu gulėti negyvui po kulkomis.

Nekartu būti benamis, -

Ir mes tave išgelbėsime, rusiška kalba,

Puikus rusiškas žodis.

Nuvešime nemokamai ir švariai,

Padovanosime savo anūkams ir išgelbėsime iš nelaisvės.

(A.A. Akhmatova)

4 pamokos Ant sienos Bresto tvirtovės gynėjų užrašas: „Buvome penkiese: Sedovas, Grutovas I., Bogolyubas, Michailovas, Selevanovas V. Pirmąjį mūšį paėmėme 1941 m. birželio 22 d. – 3 val. 15 minučių. Mes mirsime, bet nepaliksime!

Ar palikai mums mirti,

Ar tai už mirtį?

gimsta vaikai

Ar tikrai norėjai

mūsų mirtis,

Ji tyliai pasakė:

„Kelkis į pagalbą...“ -

Niekas neprašė tavęs šlovės,

Kiekvienas tiesiog turėjo pasirinkimą:

Geriausias ir brangiausias -

Tavo sielvartas -

tai mūsų sielvartas

Tiesa yra tavo -

tai tikrai mūsų

Tavo šlovė -

tai mūsų šlovė

(R. Roždestvenskis)

7 pamokos Ak, karas!

Ką tu padarei, piktoji!

Vietoj vestuvių -

Atsiskyrimai ir dūmai

mūsų mergaičių suknelės baltos

Jie atidavė jį savo seserims.

Batai -

Na, kur tu gali nuo jų pabėgti?

Taip, žali sparnai...

Nesidrovėkite dėl apkalbų, merginos.

Vėliau su jais susitarsime.

Leisk jiems kalbėtis

kad neturi kuo tikėti,

kad eini į karą

Iki pasimatymo merginos!

Pabandykite grįžti atgal.

(B. Okudžava)

8 pamokos Dangus pilnas lietaus ir sniego.

O tu guli. Ir tada aš sušlapau.

Ir tikra ir pasaka įsiskverbia į sielą,

Ne širdis barška, o gumulas.

Iki signalo liko beveik minutė,

O tu jau pusiau susikūpręs.

Kompanija pusiau atsistojo. Atsikėlė.

Pusiau susikūpręs. Aš bėgau...

Kas - iki pergalingo sustojimo,

kai kurie į sveikatos departamentą, kiti į žemės skyrių

(Vladimiras Žukovas.)

Kai jie eina į mirtį, jie dainuoja,

O prieš tai galima verkti.

Juk baisiausia valanda mūšyje

Užpuolimo laukimo valanda.

Aplink pilna sniego minų

Ir pajuodo nuo mano dulkių.

Ir draugas miršta.

O tai reiškia, kad mirtis praeina.

Dabar mano eilė.

Aš vienintelis esu medžiojamas.

Po velnių, keturiasdešimt vienas

Ir sniege sustingę pėstininkai.

Jaučiuosi tarsi magnetas

Kad pritraukiu minas.

Ir leitenantas švokščia.

Ir mirtis vėl praeina.

(Semjonas Gudzenko)

10 pamokų Varnas man nepranašavo juodos mirties,

Bet buvo naktis ir aš kritau mūšyje...

Švino kulkų pėdsakų smūgis

Baigiau savo biografiją.

Išlydytos kulkos praskriejo pro jo krūtinę.

Paskutinis aimanas, suspaudęs skruostikaulius į ydą,

Pajutau, kaip mano akių vokai įsitempia

Atvira kareivio melancholija.

Ir kaip saulėlydis, išmestas už trobelių,

Išmečiau kruvinus ratus man į akis,

O dėl manęs – niūrūs kareiviai

Jie nerūpestingai nusiavė batus...

Bet draugų priekaištu neįžeidžiau.

Man nerūpi. Nenoriu trypti kelių,

O jiems – pirmyn. Ir įnirtingoje kovoje jie

Neapsieisi be brezentinių batų.

(Viktoras Gončarovas)

Skamba V. Vysockio daina „Jis negrįžo iš mūšio“.

14 mokykla Laukuose už apsnūdusios Vyslos

Jie guli drėgnoje žemėje

Auskarai su maža Bronnaya

Ir Vitka ir Mokhovaya.

Ir kažkur perpildytame pasaulyje

Kuriais metais iš eilės

Vienas tuščiame bute

Jų mamos nemiega.

Programos pavyzdys

... užduotys ... darbai. Epas ir tekstai muzikoje Borodinas. Opera « Princas Igoris“ Trumpa kūrimo istorija operos... Į " prie žodžio O lentyna Igorevas“ Spektaklis studentai senovinis... arija Igoris, arija ... tapyba ir architektūra, teatras ir choreografija. Pažintis ...

Muzikos programa 7 klasei

Darbo programa

... opera « Princas Igoris" vienas iš darbai, kurios sudaro rusiškos muzikos šlovę? 24.09 5 Opera A.P. Borodinas « Princas Igoris... žinios Pristatykite studentai su modernia interpretacija darbai senovės rusų literatūra“ Žodis O lentyna Igorevas"žanre...

I knyga. Pasaulio rožė ir jos vieta istorijoje Skyrius Pasaulio rožė ir artimiausios jos užduotys

dokumentas

... pažintis ... * Aru- šrastr... Žodis O lentyna Igorevas" - dirbti ... princas ... IgorisŠiaurietis... užduotys Pasaulio rožės - užduotys... V dirbti tapyba kažkas... opera Borodinas. ... žodį„internatinė mokykla“. Tokia internatinė mokykla nereiškia jokio mokinių izoliavimo nuo gyvenimo. Studentai ...

Sergejeva G. P. S 32 str. 8-9 klasės: studijos bendrojo ugdymo įstaigoms / G. P. Sergeeva, I. E. Kašekova, E. D. Kritskaya

Vadovėlis

Sukurta studentai 8-9 ... kitoks užduotys: ... pažintis su skirtingais darbai...opera arijos, ... plakatai, darbai tapyba, muzikinis... operos « Princas Igoris“ pagal muziką A. Borodinas ... « Žodžiai O lentyna Igorevas...“ epizodai, atitinkantys fragmentus operos Ir...

Aleksandro Solženicyno istorijos veiksmas vyksta XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje Rusijos kaime, toli nuo civilizacijos. Tai buvo totalitarinio režimo laikai, kai paprasti žmonės susidūrė su daugybe sunkumų.

Pagrindinė kūrinio veikėja – Matryona – paprasta, maloni moteris, kuri yra doros, savo principų neišduodančio žmogaus pavyzdys.

Matryonos likimas yra meninis daugelio XX amžiaus Rusijos moterų tragiško likimo atspindys. Herojė išgyveno karą, prarado meilę ir visus savo vaikus. Be to, senatvėje ją kankino kažkokia liga. Tačiau, nepaisant to, moteris neapsikentė, o priešingai – dar labiau stengėsi padaryti žmonėms daugiau gero. Tai ryškus teisingo elgesio pavyzdys: kai žmogus daug duoda, nieko negavęs.

Matryona gyvena pagal principą: negailėkite nei savo gerumo, nei savo darbo kitiems. Kai prašoma, ji visada padeda savo kaimo gyventojams. Tačiau mainais ji sulaukia tik pajuokos. Kodėl aplinkiniai nesupranta herojės? Priežastis slypi skirtingame pasaulėžiūroje.

– malonios sielos, kukli, darbšti moteris. Savo veiksmų ji nelaikė reikšmingais ir už juos dėkingumo nesitikėjo. Kai reikėdavo, pavyzdžiui, padėti kaimynei iškasti sodą, ji nubėgdavo pas ją, pamiršusi net savo ligą. Apie pinigus Matryona net nereikalavo, nors jai jų reikėjo. Tai tikras nesavanaudiškumas!

Tačiau pagrindinio veikėjo aplinka daugiausia yra išsigimę, apsiskaičiuojantys ir be užuojautos žmonės. Ir todėl jie negali suprasti, kad Matryonos nesavanaudiškumas yra aukšto dvasingumo apraiška. Jiems nesavanaudiškumas yra tik kvailumo ir naivumo apraiška.

Santykiai tarp aplinkinių ir Matryonos yra praktiško, nežmoniško pobūdžio. Jie tiesiog naudojasi herojės gerumu, tyčiodamiesi iš jos nesavanaudiškumo.

Jos buvęs mylimasis Tadas su Matryona elgiasi ypač siaubingai. Kartą jie norėjo susituokti, bet karas juos išskyrė. Kaime jie manė, kad jis dingo - ir todėl po kurio laiko Matryona buvo vedusi savo jaunesnįjį brolį Efimą. Tačiau paaiškėjo, kad vyras buvo gyvas ir grįžo į gimtąjį kaimą. Sužinojęs apie brolio ir mylimosios vestuves, jis susierzino ir vedė kitą moterį tuo pačiu vardu - Matryona. Jis nemylėjo savo žmonos ir dažnai ją mušdavo.

Jis vis dar domisi pirmąja Matryona, tačiau yra ir savanaudiškas. Jis reikalauja, kad viršutinis kambarys būtų atskirtas nuo jos trobelės, kad galėtų jį atiduoti savo dukrai Kirai, kurią Matryona kadaise užaugino kaip savąją. Seniui nerūpi, kad trobelė gali sugriūti, nes nori gauti naudos sau.

Santykiai tarp Matryonos ir aplinkinių yra praktiški iš aplinkinių pusės, o iš Matrionos – nesavanaudiški.

Ir vis dėlto istorijoje yra žmogus, kuris supranta Matryoną – tai yra. Jis toks pat vienišas ir neramus, kaip ir ji. Vieną dieną atvykęs į jos kiemą Ignatičius supranta, kad rado tą nuošalią vietą, kur jo siela bus rami. O Matryonos veide jis pamatė supratingą pašnekovą.

PAMOKOS TEMA : „RUSŲ ŽEMĖS TEISINGA MOTERIS“

(pagal A.I. Solženicino apsakymą „Matrionino Dvoras“).

Pamokos tipas : pamoka-tyrimas

PAMOKOS TIKSLAI:

1. padėti mokiniams susimąstyti apie tokias moralės sąvokas kaip gerumas, jautrumas, sąžinė, žmogiškumas.
2. „sekant autorę“ sekti rusės moters, kuri atlaikė sunkius gyvenimo išbandymus ir sugebėjo išsaugoti malonią bei simpatišką sielą, likimą;
3. sužinokite, kokios savybės leido autoriui pavadinti heroję teisia Rusijos krašto moterimi.

MEDŽIAGA PAMOKAI:

1. A. I. Solženicino istorija „Matrionino Dvoras“;
2. rašytojo portretas;
3. apsakymo „Matrionino Dvoras“ garso įrašas;
4. multimedijos pristatymas pamokos tema.
5. spausdinama lentelė „Būdai sukurti herojaus įvaizdį“.

UŽSIĖMIMŲ LAIKOTARPIU.

Epigrafas:

Baigti,

Iki tylaus kryžiaus

Tegul siela

Jis išliks švarus!

N. Rubcovas.

1 .Atspindys. Probleminės situacijos kūrimas pamokoje.

Mokytojo žodžiai lėtai kompozicijai.

Vieną dieną Atėnų gyventojai, susirinkę aikštėje, išvydo Demosteną, karštą saulėtą dieną vaikštantį po miestą su žibintu rankose.

Kam reikalingas žibintuvėlis, jis jau pakankamai šviesus? O ko tu ieškai? - jie paklausė jo.

„Ieškau vyro“, - atsakė Demostenas.

Atėniečiai nustebo ir antrą kartą jo paklausė to paties.

- Vyras, - vėl atsakė Demostenas.

Asmuo? Tai kas: aš, jis, o gal tas ten... – juokėsi Atėnų gyventojai.

Ieškau žmogaus...

Taigi, ko, jūsų nuomone, Demostenas ieškojo su žibintu rankose?

(Atminkite, kad atsakydami į klausimus imate tuos pačius žetonus, kurių skaičius bus naudojamas nustatant pažymį pamokos pabaigoje).

Kokias savybes turi turėti žmogus, kad turėtų vardą?

Vyras su didžiąja raide? Kaip jis turėtų gyventi? Į šiuos ir kitus klausimus bandysime rasti atsakymus iš Aleksandro Isajevičiaus Solženicino, nes tikras rašytojas mąsto apie gyvenimą, giliau supranta gyvenimą ir žmones.

2. Pamokos temos ir tikslų perteikimas(skaidr. Nr. 1)

Darbas su epigrafu(įrašykite į sąsiuvinį – patikrinkite pamokos pabaigoje). – Kas yra epigrafas? Kam tai?

Kokia jo prasmė ir kaip gerai parinkta, kalbėsime pamokos pabaigoje, kai apibendrinsime.

3. Tikrinama d/z. Turinio apklausa.

Knygos viršelis dažnai byloja apie kūrinio turinį. Bėgant metams istorija „Matrenino Dvoras“ buvo paskelbta įvairiose leidyklose. Viršeliai taip pat buvo skirtingi.(skaidr. Nr. 2 – Nr. 4) Pažiūrėkite (skaidr. Nr. 5), Kuris viršelis, jūsų nuomone, aiškiau, tiksliau ir giliau atspindi istorijos turinį?

Ką padėtum ant viršelio, jei būtum iliustratorė? Kokius įsimintiniausius istorijos epizodus iliustruotumėte?

4. Darbas su kūrinio tekstu.

Taigi, jūs perskaitėte darbą, pereikime prie jo pradžios.

Pasakotojas, grįžęs iš kalėjimo, nusprendžia įsikurti („pasiklysti“, kaip pats sako) „visceraliausioje, šešėlinėje Rusijoje“ ( skaidrės numeris 6)

Sl. vergas. - vidus - vidinis; arklio plauko

- originalus, išsaugojęs senus papročius ir pagrindus) ir likimas suveda jį su Matryona Vasilievna Grigorieva. (Padalinkite sąsiuvinį į du stulpelius: pirmajame surašysite Matryonos charakterio bruožus, antrame - jos įvaizdžio kūrimo būdus ir būdus. Sąsiuvinyje darysite įrašus visos pamokos metu).

Prisiminkite, kokiomis aplinkybėmis autorius ir skaitytojai pirmą kartą susitinka su Matryona?

Kodėl ji nėra viena iš „pareiškėjų“, kuri galėtų turėti svečią? Ar Matryona nori gauti tokį pelningą nuomininką? Ką tai reiškia? Kaip jis paaiškina atsisakymo priežastį?

Kaimo gyventojams Matryona – nenaudinga šeimininkė, neturinti galimybės gerai sutikti svečio savo neprižiūrimuose namuose. Tačiau herojus-pasakotojas staiga pajunta, kad šis gyvenimas jam artimas – ir lieka gyventi su Matryona.

Kodėl sena valstietė, paprasta darbininkė, patraukė pasakotojo dėmesį? Susipažinkime su ja geriau. Norėdami tai padaryti, prisiminkite būdus, kaip sukurti kūrinio herojaus įvaizdį

(lentelė)

5 Atsakysite grupėse.

(. Dirbkite mažose grupėse, kiekviena su užduoties kortele

kortelės įtrauktos) Atkreipkite dėmesį, kad herojės pažinimas prasideda nuo jos namų, jos trobelės (skaidr. Nr. 7)

Solženicynas tęsia rusų literatūros tradicijas: turbinų pasaulį spektaklyje „Baltoji gvardija“ Bulgakovas aprašė per jų namus; Šolochovo „Tylus Donas“ prasideda Melekhovų namo aprašymu. Kas yra trobelė? (skaidr. Nr. 8),

kuriame apsigyveno Ignatichas? Kortelė: 1 gr.

Interjeras kaip būdas sukurti charakterį.

Kokia yra trobelė, kurioje apsigyveno Ignatichas?

- Į kokias portreto detales rašytojas daugiausia dėmesio skiria?

Kortelė: 2 gr. Portretas kaip būdas sukurti charakterį.

- Ar istorijoje yra išsamus herojės portretas? Į kokias portreto detales rašytojas daugiausia dėmesio skiria?

Kokiomis išraiškos priemonėmis autorius naudojasi piešdamas herojės įvaizdį?(užpildykite antrą sąsiuvinio stulpelį)

"Tie žmonės visada turi gerus veidus, tie, kurie yra ramūs su savo sąžine", - tiesiai teigia autorius.

Kuo ypatinga herojės kalba?

Kortelė: 3 gr. Kalba kaip būdas sukurti charakterį.

Sekite herojės kalbą. Kuo ypatinga jos herojės kalba? (atkreipkite dėmesį į kalbos toną, tembrą.)

Pateikite jos šnekamosios kalbos, tarminio žodyno vartojimo pavyzdžių.

Kaip jos kalboje atsiskleidžia Matryonos charakteris?

Koks herojės požiūris į ortodoksų tikėjimą? (1 stulpelio tetrada.)

4 gr. Požiūris į ortodoksų tikėjimą.

- Raskite istorijos puslapius, kuriuose aprašomas Matryonos požiūris į ortodoksų tikėjimą.

Kokiais krikščionių įsakymais gyvena herojė?

Kaip prabėga įprasta Matryonos diena? Kokia jos gyvenimo prasmė?

Kortelė: 5 gr. Matryonos gyvenimas ir gyvenimas.

- Kaip prabėga įprasta Matryonos diena? Ką ji daro?

Kaip jis jaučiasi darbe? Ar ji turi būdą susigrąžinti gerą nuotaiką?

Kokia jos gyvenimo prasmė? Ar ji pasirengusi padėti kitiems? Ar jis ko nors prašo mainais?

- Kaip vadinasi ši kokybė? (pirmas sąsiuvinio stulpelis nesavanaudiškas)

Kaip su ja elgiasi kiti?

Kortelė: 6 gr. Kitų požiūris į heroję.

- Kaip kiti elgiasi su Matryona:

gimtoji,

Kaimynai,

Kolūkio valdyba?

- „Matryona tais metais sukaupė daug nuoskaudų“. Apie kokias herojės nuoskaudas kalba autorius?

Matryonai per savo gyvenimą teko iškęsti daug sielvarto ir neteisybės: nutrūkusi meilė, šešių vaikų mirtis, vyro netektis, nugarą laužantis darbas kaime, sunki liga – liga, karčias apmaudas kolūkiui, kuris išspaudė. visas jėgas iš jos, o paskui nurašė kaip nereikalingą, liko be pensijos ar paramos.

Ar Matryona pyko ant šio pasaulio, kuris jai buvo toks žiaurus?

Matryona nesupyko, išlaikė gerą nuotaiką, džiaugsmo ir gailesčio jausmą kitiems, veidą vis dar šviesina švytinti šypsena (1 tomas knygų)

Tai jos pasaulis, taip ji gyvena. Tačiau Tado atvykimas sugriauna nusistovėjusį gyvenimo būdą, ramybę ir tylą. Kodėl?

6. Būtent šį vakarą Matryona visiškai atsiskleidžia Ignatičiui.

Epizodo dramatizavimas.

Spalvota tapyba dažnai atlieka svarbų vaidmenį atskleidžiant kūrinio idėją.

Pagalvokite, kokia spalva, jūsų manymu, gali atitikti kiekvieną Matryonos gyvenimo epizodą? Kodėl?

7. Darbas su vadovėliu.

Ir dar vieną techniką, kurią sutinkame pirmą kartą, autorė naudoja apibūdindama heroję. Atsiverskite 323 vadovėlio puslapį, skaitydami iš žodžių „Pažymėti...“, padarykite išvadą: kuo remiasi ši literatūrinė priemonė? (dažnai NE, kaip tai yra? Ar autorius tai neigia? Ne, jis tvirtina.)

Ši technika vadinama „patvirtinimu per neigimą“ (užrašų knygelė)

Matryona negaili viršutinio kambario, „jai buvo baisu sulaužyti stogą, po kuriuo gyveno keturiasdešimt metų“, – rašo autorė. Ji aiškiai supranta: „... tai buvo viso jos gyvenimo pabaiga“.

Kokios yra Matryonos mirties priežastys?

Taigi Matryona mirė. „Žuvo mylimas žmogus“, – sielvarto neslepia pasakotojas.

Kaip į jos mirtį reaguoja kaimo žmonės?

Ir paaiškėjo, kad Matryona palieka šį gyvenimą, niekieno nesuprasta, niekieno neapraudama kaip žmogus. Autorius prisipažįsta, kad jis, tapęs giminystės ryšiais su Matryona, jos iki galo nesuprato. Ir tik mirtis atskleidė jam didingą ir tragišką Matryonos įvaizdį.

8. Istorijos pabaigos analizė. Yra paties autoriaus perskaitytas istorijos pabaigos garso įrašas.

Kaip jūs suprantate šiuos žodžius? Ką reiškia žodis „teisusis“?(skaidr. Nr. 9)

Beje, originalus pasakojimo pavadinimas, kurį davė pats Solženicynas, buvo: „Kaimas nevertas be teisaus žmogaus“.(skaidrės numeris 10) Vėliau dėl cenzūros jis buvo pervadintas.

Ar galime savo heroję vadinti teisia moterimi? (Kokį įrašą turėjote savo bloknote pirmame stulpelyje?)

Dabar atsakykite į klausimą: „Kaip gerai buvo pasirinktas epigrafas mūsų šiandieninei pamokai? Ar tai atspindi herojės charakterį?

Ar manote, kad tokių teisuolių reikia mūsų gyvenime?

Bet jūs atsakysite į šį klausimą namuose, dar kartą prisimindami tas gerumo, sąžinės, žmogiškumo pamokas, kurias mums išmokė Solženicynas.

Namas. asilas . (skaidr. Nr. 11)

9. Namas. gavote užduotį; Suskaičiavę žetonus, savo dienoraštyje pažymėkite savo darbą klasėje.

10. Pamokos santrauka.

Atsipalaidavimas. Paimkite savo stalo kaimyno ranką ir klausykite dainosatlieka jūsų klasės draugai, o tai, mano nuomone, dera su pamokos tema (arba B. Okudžavos kompozicijos „Malda“ garso įrašas)

Pamoką parengė Viktorija Viktorovna Provozina, rusų kalbos ir literatūros mokytoja, MAOU 1 vidurinės mokyklos 1 str. Novopokrovskaja, Krasnodaro sritis

Asmeninės koordinatės: 353020 Krasnodaro sritis, Novopokrovskaya stotis, Zheleznodorozhnaya g., 32

el. paštas: [apsaugotas el. paštas]

Žurnalas „Naujasis pasaulis“ paskelbė keletą Solženicino kūrinių, tarp jų „Matrenino Dvoras“. Pasak rašytojo, istorija yra „visiškai autobiografinė ir patikima“. Kalbama apie Rusijos kaimą, apie jo gyventojus, apie jų vertybes, apie gėrį, teisingumą, užuojautą ir užuojautą, darbą ir pagalbą – savybes, kurios tinka doram žmogui, be kurio „kaimas nevertas“.

„Matrenino Dvoras“ – tai pasakojimas apie žmogaus likimo neteisybę ir žiaurumą, apie postalino laikų sovietinę santvarką ir apie paprasčiausių, toli nuo miesto gyvenimo gyvenančių žmonių gyvenimą. Pasakojimas pasakojamas ne iš pagrindinio veikėjo, o iš pasakotojo Ignatičiaus perspektyvos, kuris visoje istorijoje tarsi atlieka tik pašalinio stebėtojo vaidmenį. Tai, kas aprašyta istorijoje, siekia 1956-uosius – po Stalino mirties praėjo treji metai, o tada rusų žmonės dar nežinojo ir nesuprato, kaip gyventi toliau.

„Matrenino Dvoras“ yra padalintas į tris dalis:

1. Pirmoji pasakoja apie Ignatyichą, ji prasideda Torfprodukt stotyje. Herojus iš karto atskleidžia savo kortas, neslėpdamas: jis yra buvęs kalinys, o dabar dirba mokytoju mokykloje, ten atvyko ieškoti ramybės ir ramybės. Stalino laikais kalėjusiems žmonėms susirasti darbą buvo beveik neįmanoma, o po vadovo mirties daugelis tapo mokyklos mokytojais (profesijos trūksta). Ignatičius apsistoja pas pagyvenusią, darbščią moterį, vardu Matryona, su kuria jam lengva bendrauti ir ramybė. Jos būstas buvo skurdus, stogas kartais nutekėjo, bet tai visiškai nereiškė, kad jame nebuvo komforto: „Gal kam iš kaimo, turtingesniam Matryonos trobelė neatrodė draugiška, bet mums tą rudenį ir žiemą. buvo visai gerai“.
2. Antroji dalis pasakoja apie Matryonos jaunystę, kai jai teko daug išgyventi. Karas atėmė iš jos sužadėtinį Fadey, ir ji turėjo ištekėti už jo brolio, kuris vis dar turėjo vaikų ant rankų. Pasigailėjusi tapo jo žmona, nors visiškai jo nemylėjo. Tačiau po trejų metų Fadey, kurį moteris vis dar mylėjo, staiga sugrįžo. Grįžęs karys nekentė jos ir jos brolio dėl jų išdavystės. Tačiau sunkus gyvenimas negalėjo nužudyti jos gerumo ir sunkaus darbo, nes būtent darbe ir rūpindamasis kitais ji rado paguodą. Matryona net mirė vykdydama verslą – ji padėjo savo mylimajam ir jos sūnums nutempti dalį jos namo per geležinkelio bėgius, kuris buvo paliktas Kirai (jo dukrai). Ir šią mirtį lėmė Fadey godumas, gobšumas ir bejausmė: jis nusprendė atimti palikimą, kol Matryona dar buvo gyva.
3. Trečioje dalyje kalbama apie tai, kaip pasakotojas sužino apie Matryonos mirtį ir aprašo laidotuves bei pabudimą. Jos artimieji verkia ne iš sielvarto, o dėl to, kad taip įprasta, o jų galvose tik mintys apie mirusiojo turto padalijimą. Fadey nėra pabudęs.

Pagrindiniai veikėjai

Matryona Vasilievna Grigorieva yra pagyvenusi moteris, valstietė, dėl ligos paleista iš darbo kolūkyje. Ji visada mielai padėjo žmonėms, net nepažįstamiems. Epizode, kai pasakotojas įsikrausto į jos trobelę, autorė užsimena, kad ji niekada tyčia neieškojo nakvynės, tai yra nenorėjusi tuo užsidirbti, o pasipelnyti net iš to, ką galėjo. Jos turtas buvo fikusų vazonai ir sena naminė katė, kurią ji paėmė iš gatvės, ožka, taip pat pelės ir tarakonai. Matryona taip pat ištekėjo už savo sužadėtinio brolio iš noro padėti: „Jų motina mirė... jiems neužteko rankų“.

Pati Matryona taip pat turėjo šešis vaikus, tačiau jie visi mirė ankstyvoje vaikystėje, todėl vėliau ji priėmė jauniausią Fadey dukrą Kirą, kad ją augintų. Matryona kėlėsi anksti ryte, dirbo iki sutemų, tačiau nuovargio ar nepasitenkinimo niekam nerodė: visiems buvo maloni ir atsakinga. Ji visada labai bijojo tapti kam nors našta, nesiskundė, net bijojo vėl skambinti gydytojui. Kirai augant, Matryona norėjo padovanoti savo kambarį, o tam reikėjo padalinti namą – persikraustymo metu Fadey daiktai įstrigo rogėse ant geležinkelio bėgių, o Matryona nukentėjo nuo traukinio. Dabar nebuvo kam pagalbos prašyti, nebuvo žmogaus, pasiruošusio nesavanaudiškai ateiti į pagalbą. Bet velionio artimieji turėdavo galvoje tik mintį apie pasipelnymą, padalyti tai, kas liko iš vargšės valstietės, apie tai galvodami jau laidotuvėse. Matryona labai išsiskyrė iš savo kaimo gyventojų, todėl buvo nepakeičiama, nematoma ir vienintelis teisus žmogus.

Pasakotojas, Ignatičius, tam tikru mastu, yra rašytojo prototipas. Jis tarnavo tremtyje ir buvo išteisintas, po to išvyko ieškoti ramaus ir ramaus gyvenimo, norėjo dirbti mokyklos mokytoju. Jis rado prieglobstį pas Matryoną. Sprendžiant iš noro atitolti nuo miesto šurmulio, pasakotojas nėra itin bendraujantis ir mėgstantis tylą. Jis nerimauja, kai moteris per klaidą paima jo paminkštintą striukę ir sutrinka garsiakalbio garsas. Pasakotojas sugyveno su namo savininku, tai rodo, kad jis vis dar nėra visiškai asocialus. Tačiau jis nelabai supranta žmones: Matryona gyveno prasmę suprato tik jai mirus.

Temos ir problemos

Solženicynas apsakyme „Matrenino Dvoras“ pasakoja apie Rusijos kaimo gyventojų gyvenimą, apie valdžios ir žmonių santykių sistemą, apie didelę nesavanaudiško darbo prasmę egoizmo ir godumo karalystėje.

Iš viso to aiškiausiai parodyta darbo tema. Matryona yra žmogus, kuris nieko neprašo mainais ir yra pasirengęs atiduoti viską kitų labui. Jos neįvertina ir net nesistengia suprasti, bet tai žmogus, kuris kasdien išgyvena tragediją: pirmiausia jaunystės klaidos ir netekties skausmas, paskui dažnos ligos, sunkus darbas, o ne gyvenimas, bet išgyvenimas. Tačiau nuo visų problemų ir sunkumų Matryona randa paguodą darbe. Ir galiausiai tai darbas ir pervargimas veda ją į mirtį. Matryonos gyvenimo prasmė yra būtent tai, taip pat rūpestis, pagalba, noras būti reikalingam. Todėl aktyvi meilė kitiems – pagrindinė istorijos tema.

Svarbią vietą istorijoje užima ir moralės problema. Materialinės vertybės kaime išaukštintos virš žmogaus sielos ir jos darbų, prieš žmoniją apskritai. Antraeiliai veikėjai tiesiog nesugeba suprasti Matryonos charakterio gelmės: godumas ir noras turėti daugiau drumsčia akis, neleidžia įžvelgti gerumo ir nuoširdumo. Fadey neteko sūnaus ir žmonos, žentui gresia įkalinimas, tačiau jis galvoja apie tai, kaip apsaugoti nesudegusius rąstus.

Be to, istorija turi mistikos temą: neatpažinto teisuolio motyvas ir prakeiktų dalykų problema, kurią palietė žmonės, kupini savanaudiškumo. Fadey prakeikė viršutinį Matryonos trobelės kambarį, pasiryžęs jį nuversti.

Idėja

Minėtomis temomis ir problemomis apsakyme „Matrenino Dvoras“ siekiama atskleisti pagrindinio veikėjo grynosios pasaulėžiūros gilumą. Paprasta valstietė yra pavyzdys, kad sunkumai ir praradimai tik stiprina rusą, o nepalaužia. Mirus Matryonai, žlunga viskas, ką ji perkeltine prasme pastatė. Jos namas išdraskytas, jos turto likučiai pasidalinti tarpusavyje, kiemas lieka tuščias ir be šeimininko. Todėl jos gyvenimas atrodo apgailėtinas, niekas nesuvokia praradimo. Bet ar taip neatsitiks ir galingųjų rūmams bei brangenybėms? Autorius demonstruoja materialių dalykų trapumą ir moko nevertinti kitų pagal jų turtus ir pasiekimus. Tikroji prasmė yra moralinis charakteris, kuris net po mirties neišnyksta, nes išlieka atmintyje tų, kurie matė jos šviesą.

Galbūt laikui bėgant herojai pastebės, kad trūksta labai svarbios jų gyvenimo dalies: neįkainojamų vertybių. Kam atskleisti pasaulines moralines problemas tokiose skurdžiose aplinkose? O ką tuomet reiškia apsakymo pavadinimas „Matrenino Dvoras“? Paskutiniai žodžiai, kad Matryona buvo teisi moteris, ištrina jos teismo ribas ir išplečia jas viso pasaulio mastu, taip moralės problemą paversdami visuotine.

Liaudies personažas kūrinyje

Straipsnyje „Atgaila ir susivaldymas“ Solženicynas samprotavo: „Yra tokių gimusių angelų, atrodo, kad jie nesvarūs, jie tarsi slysta per šias srutas, jose visiškai nepaskęsdami, net jei kojos liečia jos paviršių? Kiekvienas esame sutikę tokių žmonių, Rusijoje jų ne dešimt ir ne šimtas, tai teisuoliai, matėme juos, nustebome („ekscentrikai“), pasinaudojome jų gerumu, geromis akimirkomis jiems atsakėme. natūra, jie atsikratė ir iš karto vėl panardino į mūsų pasmerktas gelmes.

Matryona iš kitų išsiskiria gebėjimu išsaugoti savo žmogiškumą ir tvirtą šerdį viduje. Tiems, kurie be skrupulų naudojosi jos pagalba ir gerumu, galėjo atrodyti, kad ji buvo silpnavalė ir lanksti, tačiau herojė padėjo remdamasi tik savo vidiniu nesavanaudiškumu ir moraline didybe.

Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!