Lauras asocijuojasi su vyriškumu, jėga, noru laimėti ir galia. Šis augalas buvo skirtas saulės dievams. Laurų šakos ir iš jo nupinti vainikai tarnavo kaip simbolikos atributai, susiję su Jupiterio ir Apolono garbinimu. Apolonas buvo laikomas poetų, aktorių ir muzikantų globėju, todėl literatūrinės malonės konkursų laureatams buvo įteikti laurų vainikai. Lauro karūna simbolizavo tikrą, nesenstantį gavėjo talentą. Lauras taip pat buvo dievo Dioniso atributas. Šiuo atžvilgiu jis veikė kaip ekstazinio malonumo, kitoniškumo, magiškų galių ir antgamtinio apreiškimo simbolis.

Lauro simbolika glaudžiai susijusi su dievo Apolono ir jo nelaimingos mylimosios Dafnės mitu. Šios moteriškos lyties augalų dievybės kultas buvo gana plačiai paplitęs, tačiau vėliau beveik visiškai susiliejo su Apolono kultu. Yra informacijos apie šventes, skirtas specialiai laurui, vykusias Tėbuose - Daphnephoria.

Senovės graikų mitas pasakoja apie gražiąją nimfą Dafnę, žemės deivės Gajos ir upių dievo Penėjaus dukterį, kuri prisiekė likti skaisčia. Meilužis Apolonas ją visur sekė ir, norėdama išvengti negarbės, Dafnė turėjo prašyti tėvo, kad ji paverstų ją laurų krūmu. Nuo tada lauras tapo mėgstamiausiu dievo Apolono augalu, jo atributu. Dafnės mitas atkartoja lauro dedikavimo Vestal Mergelėms, davusioms amžiną celibato įžadą, motyvą. Taigi, lauras simbolizuoja nekaltumą ir grynumą.

Buvo tikima, kad laurų medžiai buvo tarpininkai tarp dievų ir žmonių perduodant slaptas žinias. Buvo tradicija sodinti laurų krūmus aplink Apolono šventyklas. Buvo tikima, kad ošiant šiems medžiams iniciatoriai gali perskaityti dieviškąsias žinias ir ateities ženklus. Lauras buvo universalus augalas, labai plačiai naudojamas aukojimams ir įvairiems ritualams. Tradicinis kunigo galvos apdangalas kulto metu buvo laurų karūna. Lauras tapo ypatingos antgamtinės jėgos, magijos, būrimo, aiškiaregystės ir pranašystės simboliu. Laurų šakelės ir laurų girliandos buvo naudojamos ir ritualiniuose veiksmuose, pavyzdžiui, laurų šakelės dažnai būdavo metamos į ugnį kartu su apdegusia auka, o tai įvykiui suteikdavo ypatingo iškilmingumo.

Ypatinga lauro, kaip švento dievo Apolono augalo, simbolika pasireiškia tuo, kad jį naudoja Delfų orakulo regėtojas Pitijas. Norėdami sužinoti jų likimą ir paprašyti patarimo iš pranašės Pitijos, karaliai, didvyriai ir paprasti mirtingieji atvyko į Apolono šventyklą Delfuose. buvo trikojis, ant kurio sėdėjo Pitija. Ji ilgai ruošėsi būrimui. Prieš šią procedūrą buvo tris dienas pasninkas ir ritualinis apsiprausimas. Ateities metu ant Pitijos galvos buvo uždėta lauro karūna, o prieš pradėdama pranašauti ji kramtė laurų lapus.

Laureato vainikas
Laurų vainikas yra pergalės, tobulumo, visiško triumfo prieš savo silpnybes ir prieš oponentą simbolis. Senovėje laurų vainikais būdavo apdovanojami kariai didvyriai, taip pat konkursus laimėję poetai, kuriuos globojo meno dievas Apolonas. Pergalės deivę Nikę senovės žmonės vaizdavo kaip gražią moterį, uždedančią lauro vainiką herojui ant galvos. Žodis „laureatas“, reiškiantis aukšto pripažinimo ir premijos sulaukęs meninio ar mokslinio konkurso laureatas, kilęs būtent iš lotyniško žodžio „vainikuotas lauru“.

„Laurus nobilis“ yra bene labiausiai atpažįstamas prieskonis Rusijoje. „Lauro istorija“ yra tiesiogiai susijusi su senovės graikų dievo Apolono pralaimėjimais ir sėkme apsaugoti nimfą Dafnę, davusią skaistybės įžadą, nuo mylinčio Apolono, dievai ją pavertė Laurų medžiu. Nuo tada Apolonas nešiojo ant galvos šio švento augalo lapų vainiką.

Senovės graikai tikėjo, kad Apolonas globoja dainininkus, muzikantus ir poetus, todėl ant geriausių iš jų galvų buvo dedami vainikai iš lauro. Praėjo šiek tiek laiko ir šis paprotys išplito į kitus gyventojų sluoksnius. Laurų vainikas Dabar jį galėjo gauti sporto varžybų nugalėtojas, o tuo pačiu vainiku galima papuošti gražią skulptūrą.
Tradicija geriausius apdovanoti laurų lapų vainiku išliko iki šių dienų.
Daugelis žmonių net neįtaria, kad posakis " nugalėtojo laurus"bet kuris terminas" laureatas" yra tiesiogiai susiję su šio kuklaus augalo pavadinimu. Šiandien heraldikos moksle laurų lapų vaizdų atsiradimas vainiko pavidalu yra savaime suprantamas dalykas.

Šis senovinis simbolis buvo iš naujo atrastas ir pradėtas plačiai naudoti heraldikoje po Prancūzijos revoliucijos, įvykusios m. 1789 - 1794 Po buržuazinės revoliucijos Prancūzijoje atsirado laurų šakelės. Šis ženklas reiškia šlovę ir pergalę ir yra daugelio pasaulio šalių herbuose galima rasti ant daugelio monetų, tiek senovinių, tiek šiuolaikinių.

Kadangi šis medis išskiria didžiulį kiekį eterinių aliejų, tai leis laurui nuolat įgauti žalią atspalvį. Ankstyvojoje krikščionybėje, skirtingai nei senovės Romoje, lauro šakelės simbolis reiškė amžiną gyvenimą, kurį jis suteikia Jėzus Kristus savo skausminga mirtimi ant kryžiaus.

Be jokios abejonės, mitai yra visos žmonijos kultūros paveldas, tačiau kaip prieskonis lauro lapas išgarsėjo dėl savo subtilaus kvapo. Be to, gamtoje sunku rasti panašų augalą, kuris gyventų ir vystytųsi 1000 metų.
Kitas simbolis, padedantis uždėti vainiką ant laimėtojo galvos – palinkėti jam ilgo gyvenimo.

Visi krikščionių šventieji turi aureolę aplink galvas.

Skaityti daugiau.

Saldus pergalės skonis, kurtinantys plojimai, pasaulinė šlovė ir entuziastingi gerbėjų šūksniai užkariautų viršukalnių ir naujų atvirų horizontų garbei... Visa tai mūsų galvose neatsiejamai susiję su tokiais stabiliais posakiais kaip „laimėti delną“, „iki“. Būkite pabučiuoti Fortūnos“ ir „užsidėti laurų vainiką ant galvos“. Visa tai mums tapo taip pažįstama ir įprasta, kad mažai kas net susimąsto apie išvardintų žodžių reikšmes, tuo labiau nesigilina į jų atsiradimo istoriją. Nepaisant to, būtent pačių paprasčiausių tiesų įsisąmoninimas dažnai tampa vienu iš sunkiausių užduočių, todėl kartais labai svarbu suprasti jų esmę.

Kreipimasis į florą

Kaip ir daugelis kitų šiuolaikinio gyvenimo realijų, tokia sąvoka kaip „laurų vainikas“ kilusi iš Senovės Graikijos, mūsų kultūrinių tradicijų, įsitikinimų ir pažiūrų į meną ir apskritai pasaulį ištakų. Nereikia būti biologijos ekspertu, kad suprastum, ką iš tikrųjų reiškia ši išraiška.

Šio daikto pavadinimas gana akivaizdžiai susijęs su vienu seniausių simbolių, pasiskolintų iš floros pasaulio – laurų medžiu, paplitusiu Viduržemio jūroje. Tačiau šio simbolio atsiradimo istorija yra daug sudėtingesnė ir romantiškesnė. Norint suprasti prasmės esmę, reikėtų atsigręžti į graikų mitologiją.

Ryšys su auksaplaukiu dievu

Žmogui, kuris supranta Antiką, laurų vainikas yra neatsiejamai susijęs su Apolono - galingojo Dzeuso ir deivės Leto sūnaus - vardu. Tradiciškai šis graikų panteono atstovas vaizduojamas kaip gražus jaunuolis su lanku rankoje ir arfa už nugaros. Dėl savo nuostabaus grožio, grakštumo ir vyriškumo jis laikomas savotišku vyriško ūgio ir apskritai išvaizdos idealu. O Apolono galvą puošia garsusis laurų vainikas, kurio atsiradimas siejamas su romantiška, bet tragiška meilės istorija.

Eroto strėlė

Pasak mitų, gražusis Dzeuso sūnus, be žvalios akies ir įžvalgumo dovanos, turėjo ir pernelyg didelį pasipūtimą, už kurį vėliau teko susimokėti. Erotas, nusprendęs duoti Apolonui pamoką, pervėrė jo širdį stebuklinga meilės strėle, o jaunuolis užsidegė meile upės dievo Penėjo dukrai nimfai Dafnei.

Likimas nebuvo palankus gražiajam dievui, o mergina nepasidalijo jo jausmais. Paklusdamas savo širdies kankinimui, Apolonas puolė siekti Dafnės, bet niekaip negalėjo jos pasivyti – išsekusi nimfa pašaukė tėvą, prašydama jo pagalbos ir išgelbėjimo. Penėja į mylimos dukters prašymą atsakė labai unikaliai - plonas Dafnės rėmas buvo padengtas žieve, jos rankos virto į dangų ištemptomis šakomis, o plaukus pakeitė žali laurų lapai.

Supratęs, kad jam nelemta būti su mylimąja, Dzeuso sūnus nupynė vainiką savo nelaimingų jausmų gražiajai nimfai atminimui, kuris vėliau tapo jo simboliu ir nuolatiniu atributu.

Pirmas pergalės ženklas

Nepaisant to, šios gana liūdnos istorijos pabaiga pasirodė ne tokia niūri. Visi žino, kad laurų vainikas yra pergalės simbolis šiuolaikiniame pasaulyje. Būtent tokią prasmę įteikė senovės graikai, apdovanodami geriausius Pitų žaidynių dalyvius, kurie buvo rengiami grožio ir saulės šviesos dievui Apolonui pagerbti. Nuo tada pasaulyje tapo tradicija nugalėtojo galvą vainikuoti šio liūdną istoriją turinčio amžinai žaliuojančio augalo vainiku.

Laurai ir kitos tautos

Šis medis turėjo gilią reikšmę ir galią ne tik graikams ir romėnams, kurie paveldėjo savo tradicijas. Laurų vainikas turėjo ir kitą reikšmę. Pavyzdžiui, tarp senovės Kinijos gyventojų jis simbolizavo amžinąjį gyvenimą ir atgimimą.

Krikščioniškoje tradicijoje šis medis yra beveik neatsiejamai susijęs su laidotuvių ceremonija, nes laurų vainikai paprastai buvo naudojami laidotuvėse.

Tapti pergalės simboliu

Nedaug žmonių žino, tačiau šiuolaikinis šios unikalios dekoracijos supratimas atsirado daugiausia dėl Didžiosios Prancūzijos buržuazinės revoliucijos. Būtent tada tokiu tapo laurų vainikas – pergalės simbolis, įžengęs į heraldiką. XVIII amžiuje šio augalo šakos puošė Prancūzijos Respublikos herbą, o vėliau ir kitų šalių vėliavas.

Vertės konvertavimas

Ne paslaptis, kad senovės graikai, o vėliau ir romėnai didelį dėmesį skyrė sportui, organizavo daugybę žaidimų ir grandiozinių varžybų. Puošti galvą laurų vainiku kaip atlygį tais laikais galėjo tik iškilūs imtynininkai ar, pavyzdžiui, ieties metikai.

Vis dėlto laikai keičiasi, o kartu su jais keičiasi ir tradicijos – šiuolaikiniame pasaulyje ne tik sportininkai, bet ir iškilūs kultūros, meno, mokslo ir net žurnalistikos veikėjai karts nuo karto yra apdovanoti privilegija vainikuoti galvą lauro lapeliai.

Didžiausias skirtumas yra tas, kad šiandien tai tapo labiau įprasta vaizdine išraiška, o ne tikru materialiu iškovotos pergalės įkūnijimu. Nepaisant to, šiuo gėlių ornamentu papuoštų medalių, taurių ir sertifikatų šiandien anaiptol nepavadinsi retenybe. Pergalės simbolis, iškilęs tolimais Antikos laikais, išliko iki šių dienų, laikui bėgant transformavosi, tačiau neprarasdamas savo didybės.

Daugelio Europos tautų tradicijose lauro šakelė yra triumfo ir pergalės simbolis. Norėdami suprasti, kodėl taip atsitiko, turite atsigręžti į senovės pasaulio istoriją ir atsekti kelią, kurį padarė paprastas medis - nuo paprasto augalo iki pergalės simbolio.

Graikų legendos

Senovės Graikijos mitai šį triumfo simbolį sieja su Apolonu – dievu, kuris buvo meno ir konkursų globėjas. Pasak legendos, vieną dieną Apolonas įsimylėjo nimfą Dafnę ir pradėjo jos atkakliai persekioti. Gražuolė bandė pabėgti. Kai Apolonas beveik ją pagavo, Dafnė, pakėlusi rankas, atsisuko į savo tėvą, upių dievą Penėją. Jis pavertė ją lieknu medžiu. Nuliūdęs Apolonas nupynė sau vainiką iš šio medžio lapų, atminimui Ir medis buvo pavadintas nelaimingosios nimfos vardu. Išvertus Daphne reiškia lauras. Iki šių dienų Delos saloje auga laurų sodai ir giraitės, kur, pasak legendos, gimė grožio dievas. Na, o dekoracija iš jo tapo nepakeičiamu Apolono įvaizdžio atributu.

Nugalėtojų simbolis

Nuo tada laurų medis buvo neatsiejamai susijęs su Apolono vardu. Kadangi, be menų, „Apollo“ globojo sporto varžybas, laurų vainikas buvo pradėtas teikti ne tik įgudusiems kompozitoriams, dainininkams ir menininkams, bet ir Pitų žaidimų, kurių vieta buvo Krisėjo lyguma, nugalėtojai. Iš Graikijos jį paveldėjo romėnai. Lauro triumfo simbolis pradėtas skirti ne tik sporto varžybų nugalėtojams, bet ir karinėse kampanijose pasižymėjusiems herojams. Romėnai laurus naudojo siekdami karinės pergalės. Šis apdovanojimas buvo įteiktas kariui už ypatingus nuopelnus – pavyzdžiui, už draugo išgelbėjimą mūšyje, pirmajam įžengusį į priešo tvirtovę, už sėkmingą priešo miesto puolimą. Pergalės deivė Nikė rankose visada laikė triumfo simbolį – laurų vainiką, kuris buvo uždėtas ant nugalėtojos galvos.

Legenda byloja, kad lauras buvo mėgstamiausias Jupiterio medis ir į jį niekada netrenkė žaibas. Taikos metu jis buvo nepakeičiamas švenčių ir aukų, šlovinančių aukščiausiąjį romėnų dievą, atributas. Triumfo simbolis buvo nukaldintas ant monetų, vaizduojančių Apoloną ir Jupiterį. Jurijus Cezaris vainikavo visuose iškilminguose renginiuose. Tiesa, pikti liežuviai tvirtino, kad laurų vainikas padėjo paslėpti plikstančią imperatoriaus karūną.

Lauras tarp ankstyvųjų krikščionių

Pirmieji krikščionys daug simbolių pasiskolino iš triumfo simbolio – lauro šakelės, kuri taip pat nebuvo pamiršta. Ankstyvosios krikščionybės estetikoje lauras simbolizuoja skaistumą, tyrumą, sveikatą ir ilgaamžiškumą. Visžaliai lapai puikiai simbolizavo amžinąjį gyvenimą, kuris ateis po Dievo Sūnaus apmokančios aukos. Kristus taip pat dažnai buvo vaizduojamas su laurų vainiku, kaip Tas, kuris nugalėjo mirtį. Kai kurie ankstyvieji krikščionių kankiniai buvo vaizduojami su laurų vainikais. Lauras taip pat buvo gerbiamas kaip augalas, plačiai naudojamas medicinoje ir kulinarijoje. Tuo metu, kai prieskoniai buvo aukso vertės, lauro lapai buvo tikrai brangi dovana, kurią buvo galima įteikti net karaliui.

Lauras heraldikoje ir faleristikoje

Nemirtingumo simbolis iš teosofijos persikėlė į gerai gimusių aristokratų herbus ir skiriamuosius ženklus. Heraldikoje lauras, kaip ir ąžuolas, yra bebaimiškumo ir narsumo simbolis. Auksiniai lapai raudoname fone simbolizavo bebaimę drąsaus kario širdį. Triumfo simbolis ypač išpopuliarėjo Prancūzijoje, jį puošė Prancūzijos Respublikos herbas. Po to lauras užėmė didžiulę vietą daugelio valstybių herbuose. XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje laurų vainikai puošė tokių šalių kaip Brazilija, Gvatemala, Alžyras, Graikija, Izraelis, Kuba, Meksika valstybinius ženklus.

O daugelio pasaulio šalių skiriamieji ženklai puošiami visžaliais laurų lapais. Galų gale, visame pasaulyje šis augalas yra šlovės, pergalės ir karinio narsumo simbolis, o tai reiškia, kad apdovanojimuose šis triumfo simbolis turėtų būti įvaizdyje. Garbingiausiuose Europos valstybių apdovanojimuose yra laurų lapų atvaizdai.

Laurų vainiko reikšmė šiandien

Iki šiol laurų vainikas puošia įvairių dailės ir muzikos konkursų laureatus. Pavadinimas „laureatas“ pažodžiui reiškia „papuoštas lauru“, o tai reiškia nugalėtoją, vertas dėvėti šį triumfo simbolį. Šiuolaikinių laureatų nuotraukos rodo, kad šiandien jie nėra papuošti vainikais, kaip senovės nugalėtojai. Tiesiog mokslininkų ir muzikantų skiriamuosiuose ženkluose tikrai yra lauro lapų atvaizdų. Remiantis kai kuriais šaltiniais, mokslinis pavadinimas „bakalauras“ taip pat kilęs iš lauro šakelės pavadinimo.

Taigi iš senovės praeities lauras saugiai atkeliavo iki mūsų laikų, beveik neprarasdamas savo simbolinės reikšmės.

Vieno iš federalinių televizijos kanalų užsakymu jis atliko istorinį tyrimą apie lauro lapo mitologinę reikšmę politikoje, mene, kultūroje, prekyboje ir ekonomikoje. Žemiau paskelbiu rezultatą ir prašau tinklaraščio skaitytojų padėti man atlikti tyrimą, jei kas nors žino įdomių faktų apie lauro įtaką viešajam gyvenimui, palikite savo komentarus studijoms. Iš anksto dėkoju.

– Kada pirmą kartą kronikose pasirodė lauro lapas? Kur jis buvo pirmą kartą panaudotas?

Pirmieji lauro lapų paminėjimai kronikose pasitaiko XXI amžiuje prieš Kristų. Istoriniuose šaltiniuose lauras aptinkamas gana dažnai. Kadangi jos tėvynė yra Viduržemio jūra, ji pateko į senovės šaltinius - ypač Homeras rašo, kad Odisėjas laurus naudojo medicininiais tikslais.

Kodėl Senovės Graikijoje ir Senovės Romoje su lauro lapais buvo siejama daugybė legendų, įsitikinimų ir pan.? Ar galite įvardinti populiariausius?

Antikos era kaip visuma mums paliko gana daug legendų – senovės graikai natūraliai į jas įtraukė ir juos supančią tikrovę, bandė paaiškinti gyvūnų ir augalų kilmę, gamtos reiškinius ir kraštovaizdžio ypatybes pasitelkdami pagonišką paradigmą. Apskritai, visos legendos ir įsitikinimai kilę iš mito apie Apoloną ir Dafnę.

Lauras yra grynumo, ryžto, triumfo ir nemirtingumo simbolis. Tai suteikia gyvybingumo, sėkmės ir norų išsipildymo.

Garsusis Ovidijus savo „Metamorfozėse“ pasakoja, kad tarp žmonių gyvenęs Apolonas įsimylėjo nimfą Dafnę ir nuolat ją persekiojo. Vieną dieną, nugalėjęs žaltį Pitoną, Apolonas sutiko jaunąjį meilės dievą Erotą su lanku ir strėlėmis ir juokavo su juo: „Kam tau reikia lanko ir strėlių, mažute? Ar tikrai manote, kad galite mane pranokti šaudymo menu? “

Šis pasityčiojimas įžeidė Erosą, ir jis keršydamas pasiuntė dvi strėles. Pirmoji, meilės strėlė, pervėrė Apoloną, o antroji, užmušdama meilę, pataikė į Dafnę. Nuo tada Dafnė visada bėgo nuo Apolono. Jokie triukai jam nepadėjo. Išvarginta kančios ir amžino persekiojimo, Dafnė kreipėsi į tėvą Penėją ir Žemę, kad jie atimtų nuo jos atvaizdą. Po šių žodžių ji pavirto laurų krūmu (įdomu tai, kad Rusijoje iki XVIII a. lauro lapas buvo vadinamas „dafnija“ (graikiškai „lauras“ yra „dafnė“).

Nuliūdęs Apolonas nuo tada ant galvos ėmė nešioti amžinai žaliuojančių laurų vainiką. Graikijoje namai buvo puošiami laurų lapais, kad atnaujintų kambarį. Laurų šakelės buvo dedamos į čiužinius, kad paskatintų pranašiškus sapnus. Buvo tikima, kad lauras išgelbėjo nuo žaibo smūgių.

Taigi, žinoma, kad Romos imperatorius Tiberijus per perkūniją užsidėjo laurų vainiką ir palindo po lova. Senovės Graikijoje lauras buvo laikomas šventu medžiu; Jau kelis tūkstančius metų ši tradicija buvo išsaugota kitose šalyse, pavyzdžiui, Anglijoje. Iš žodžio „lauras“ kilęs žodis „laureatas“ - „vainikuotas laurais“.

Yra versija, kad Romos imperatoriai nešiojo laurų vainikus, kad pabrėžtų savo Dievo pasirinkimą, ar tai tiesa? (Pavyzdžiui, jį visada dėvėjo Julijus Cezaris). Imperatorius Tiberijus buvo tikras, kad lauro lapai apsaugo nuo žaibo. Su kuo susijęs šis tikėjimas?

Bendrinis augalo pavadinimas galėjo kilti iš keltų „lauer“ - žalias ir lotyniško nobilis - kilnus, nes senovėje didvyriai buvo vainikuojami laurų vainiku.

Nuo seniausių laikų laurų šakelės simbolizavo meistriškumą mene ir sporte. Laurų vainikas buvo įteiktas poezijos, muzikos ir sporto varžybų nugalėtojams, ypač olimpinių žaidynių nugalėtojams. Evergreen, tai buvo nemirtingumo emblema.

Lauras skirtingais laikais buvo siejamas su skirtingais dievais, įskaitant Dzeusą (senovės romėnų kultūroje Jupiteris). Remiantis viena teorija, Cezaris nešiojo vainiką, o ne karūną, nes niekada netapo karaliumi. Jis pradėjo pilietinį karą, atkovojo Romą ir tuo daug nuveikė valstybės raidai. Už tai Cezaris buvo paskirtas konsulu iki gyvos galvos, buvo vadinamas imperatoriumi, tėvynės tėvu, buvo giriamas ir patenkintas, tačiau pačiam vadui pagrindinis valdžios simbolis buvo laurų vainikas.

Yra ir kita versija, pagal kurią Cezaris anksti pradėjo plikti, o kadangi buvo gražus vyras ir mėgavosi sėkme su moterimis, jis visais įmanomais būdais stengėsi nuslėpti šį trūkumą. Tam puikiai tiko laurų vainikas, nes dėl savo pareigų Cezaris galėjo nešioti vainiką visą laiką.

Apskritai laurų vainikas, kaip pergalės ir triumfo simbolis, pirmiausia nukreipia mus į Apolono ir Pitono mitus. Pasak legendos, į laurų medį (vienintelį iš visų žmogaus pasodintų medžių) žaibas niekada netrenkė – Dzeusas ypač palankiai vertino augalą, susijusį su jo sūnumi Apolonu.

– Kodėl lauras senovės pasaulyje buvo laikomas triumfo simboliu?

Pagal Ovidijaus metamorfozes ir graikų mitologiją, Apolonas juokais pasakė jaunam meilės dievui Erosui, kad šaudymo iš lanko mene jo niekada nepralenks. Dvi Eroso siųstos strėlės rado savo taikinius. Meilės strėlė pataikė į Apoloną, o antroji – žudanti meilę – į nimfą Dafnę – dievų Penėjo ir Gajos (Žemės) dukrą. Natūralu, kad Apolonas įsimylėjo ir troško abipusiškumo, nuolat siekdamas dieviškosios mergelės. O ji, priešingai, nenorėjo matyti savo gerbėjo ir skundėsi tėvams-dievais. Jie, norėdami išgelbėti ją nuo įkyraus persekiotojo, dukrą pavertė laurų medžiu. Išvertus Daphne reiškia lauras. Apolonas nesėkmingai bandė nuvilioti Dafnę. Todėl jos atminimui jis visada su savimi nešiojosi lauro lapą, o Delfyje po pergalės prieš žaltį Pitoną rinko lauro lapus pirmajai pergalingai karūnai. Iki šių dienų Delos saloje auga laurų sodai ir giraitės, kur, pasak legendos, gimė grožio dievas. Na, o laurų lapų puošyba tapo nepakeičiamu Apolono įvaizdžio atributu.

Nuo tada laurų medis buvo neatsiejamai susijęs su Apolono vardu. Kadangi, be menų, „Apollo“ globojo sporto varžybas, laurų vainikas buvo pradėtas teikti ne tik įgudusiems kompozitoriams, dainininkams ir menininkams, bet ir Pitų žaidynių, kurių vieta buvo Krisėjo lyguma, nugalėtojai. Iš Graikijos laurų vainiką paveldėjo romėnai. Lauro triumfo simbolis pradėtas skirti ne tik sporto varžybų nugalėtojams, bet ir karinėse kampanijose pasižymėjusiems herojams. Lauras tarp romėnų tapo taikos simboliu po karinės pergalės. Šis apdovanojimas buvo įteiktas kariui už ypatingus nuopelnus – pavyzdžiui, už draugo išgelbėjimą mūšyje, pirmajam įžengusį į priešo tvirtovę, už sėkmingą priešo miesto puolimą. Pergalės deivė Nikė rankose visada laikė triumfo simbolį – laurų vainiką, kuris buvo uždėtas ant nugalėtojos galvos.

Tradicija perėjo iš Delfų Pitų žaidynių į olimpines žaidynes Graikijoje. Tai reiškė, kad nugalėtojas, savo nepralenkiamais įgūdžiais ir sugebėjimais, buvo apdovanotas didžiule garbe priartėti prie dievų būrio. O dažnas posakis apie ilsėjimąsi ant laurų byloja būtent apie galimybę mėgautis savo išskirtinumu ir didybe.

– Ar tiesa, kad lauro lapas išplito kartu su graikų-romėnų kultūra visame pasaulyje?

Tikrai ne – lauro lapą dar žinojo ne tik senovės graikai ir romėnai, jį naudojo ir Afrikos gentys, buvo pažįstamas Senovės Kinijoje.

Ant Anglijos monetų Karolis II, Jurgis I, Jurgis II ir Elžbieta II buvo pavaizduoti nešiojantys laurų vainikus.

Kaip pranašumo simbolis, laurų vainikas buvo įtrauktas į automobilių kompanijų (Alfa Romeo, Fiat, Mercedes-Benz) simbolius.

Lauras yra magiškos galios simbolis. Žymių ir raganų augalas. Prieš prognozuodami, jie sudegino arba kramtė lauro lapus.

Šiaurės Amerikoje lauras laikomas talismanu, o Kinijoje – medis, po kuriuo mėnulio kiškis ruošia nemirtingumo eliksyrą.

Krikščioniškoje tradicijoje lauras yra amžinojo gyvenimo simbolis.

Laisvojoje masonijoje, inicijuojant į 4-ąjį magistro paslapties laipsnį, ant altoriaus uždedamas laurų vainikas.

Ar galima sakyti, kad kai kurios Graikijos ir Romos kultūros vertybės (įskaitant lauro lapų naudojimą) išliko iki šių dienų?

Lauro lapas neturi tokių senovės kultūros vertybių, kaip gali atrodyti šiandien. Laurų lapai buvo naudojami religiniams tikslams arba kambariui fumiguoti, bet mes lauro lapus naudojame kaip prieskonį. 1652 m. François Pierre'as de la Varenpe, puikus prancūzų karalienės Marie de' Medici šefas, išleido tuo metu garsią kulinarijos knygą. Jis rašė apie lauro lapą kaip prieskonį, galintį pagerinti ir pakoreguoti patiekalo skonį. Rekomendavau naudoti desertuose, pudinguose ir mėsos patiekaluose. Vienintelis dalykas, kuris išliko, nors ir labai pakitusiu pavidalu, yra lapo naudojimas medicininiais tikslais.

Tačiau šiandien buvo išsaugota daug ženklų, susijusių su lauro lapais. Turbūt visi žino: jei žmogus sriuboje randa lauro lapą, ženklas rodo, kad netrukus ateis laiškas. Šis prietaras daugeliui buvo pažįstamas nuo vaikystės. Žinoma, nėra tikslios statistikos, leidžiančios nustatyti šios taisyklės tikimybę. Tačiau tai, kad ši liaudies išmintis siekia daugybę šimtmečių, byloja apie tam tikrą tikrovę. Be to, šiuolaikinių technologijų amžiuje, kai jau mažai kas rašo pašto laiškus, šis ženklas gali būti interpretuojamas įvairiai. Ilgai lauktas laiškas ar žinutė socialiniuose tinkluose netruks. Vienaip ar kitaip, sriubos dubenyje radus lauro lapą, galima suprasti, kad informacijos, perduodamos rašant tekstą, reikėtų tikėtis greitai.

Ar delfinėje Apolono šventykloje pitai tikrai kramtė lauro lapus, kai prognozavo? Kokios lemtingos prognozės buvo padarytos Delfų Orakulu? Kokią vietą ši šventykla užėmė graikų gyvenime?

Taip, yra tokia versija. Dėl šio papročio atsirado slaptų žinių simbolika, kurią Pitijai tariamai perdavė pats Apolonas. Ksenofontas savo „Sokrato atsiminimuose“ rašo, kad vienas iš jo mokinių, vardu Šaerefonas, nuėjo pas orakulą Delfuose paklausti, kas išmintingiausias iš žmonių. Pitija atsakė, kad išmintingiausias iš visų, be jokios abejonės, yra Sokratas.

Gerai žinomas spėjimas, kurį Delfuose gavo turtingiausias Lydijos karalius Krezas, kovojęs su Persija. Jam buvo pasakyta: „Jei pereisite Halio upę (kurios šonuose buvo dvi armijos, sunaikinsite didžiąją karalystę." Vilčių teikiantis Krozas patyrė triuškinantį pralaimėjimą nuo Kyro. Atsakydamas į Krozo skundą, orakulas buvo pasakė, kad prognozė tiksliai nepasakė, kieno karalystė Makedonijos karaliaus Pilypo, Aleksandro Didžiojo tėvo, klausimas buvo, kaip pasiekti pergalę prieš kaimynines galias: „Kovok su sidabrinėmis ietimis ir laimėsi visur“. Auksines monetas pradėjęs kaldinti Pilypas vieną po kito pavergė Graikijos miestus, sakydamas, kad nėra tokių neįveikiamų tvirtovių, į kurias negalėtų patekti auksu prikrautas asilas

Ar lauro lapai ar kitos medžiagos, turinčios stiprių aromatinių junginių, buvo naudojamos įvairiuose priešmūšio paskatinimo ir motyvacijos ritualuose, kuriuos naudojo graikų ir romėnų armijos?

To neprireikė, be to, lauro lapas turi tik raminančių savybių, kurios kartais kenkia kariams.

Kalbant apie kitas skatinančias ir motyvuojančias įvairių medžiagų savybes, romėnai ir graikai daugiausia naudojo įvairius mitybos temos variantus: datules, medų, sutrintas kanopas, ėriuko sėklides, gyvūnų kraują.

Kada lauro lapas pirmą kartą pasirodė Rusijos teritorijoje? Kodėl Viduržemio jūros prieskonis (rusiškai vadinta „dafnija“) greitai įsitvirtino mūsų šalyje? Ar galime teigti, kad iš Graikijos (Bizantijos) atkeliaujančias naujoves visada sutikome geriau nei iš Vakarų Europos? Ar galima sakyti, kad kulinarijos tradicijos buvo priimtos kaip graikų kultūros dalis, tūkstantmetė išmintis?

Visuotinai priimta versija, kad lauro lapas į Rusijos teritoriją atkeliavo prieš 25 šimtmečius - prieš susiformuojant Rytų slavams. Reikia pažymėti, kad laurai auga ir Juodosios jūros pakrantėje, todėl Rusija pamažu tapo viena iš šio prieskonio gamintojų. Graikiškai dafnė yra lauras, todėl įvairiose šalyse (taip pat ir Rusijoje) iki XVII–XVIII a. lauras buvo vadinamas dafnija. Šis prieskonis labiau prigijo dėl jo naudojimo paprastumo ir prieinamumo. Lauro lapo populiarumas, be abejo, gali būti siejamas su antikos įtaka, kurios laikais jis buvo laikomas grynumo simboliu (ir m.

Bizantijoje lauro lapai vėliau buvo naudojami atliekant ritualą vagims atpažinti), tačiau tai mažai tikėtina. Galbūt iš pradžių taip ir buvo, o vėliau įprotis ir kasdienis patogumas padarė savo.

Kodėl lauro lapas tapo populiariausiu (ir praktiškai vieninteliu kartu su pipirais) prieskoniu Sovietų Sąjungoje?

Lauro lapus buvo lengva gaminti ir naudoti, jie augo SSRS pietuose, todėl buvo prieinami visiems ir pigūs. Ir tada prieinamumas ir paprastumas padarė savo darbą sovietų žmonėms lauro lapas patiko visomis prasmėmis.

Antikoje ir viduramžiais daugelis prieskonių sukėlė karus (papasakokite apie tai). Ar jie kovojo dėl lauro lapų?

Senovės istorija tiesiogine prasme prigrūsta įvykių, kuriuose vienaip ar kitaip dalyvavo prieskoniai. Egipto papirusai mini anyžius, kardamoną, garstyčias, sezamą ir šafraną. Dauguma jų buvo panaudoti – ir ne be reikalo – medicininiais tikslais.

Pamažu atsirado Didysis prieskonių kelias – iš Rytų į Vakarus. Ši prekybos arterija daugelį amžių lėmė pasaulio ekonomikos raidą. Arabai greitai monopolizavo pelningą okupaciją.

332 m. prieš Kristų Aleksandras Makedonietis įsikišo į arabų verslą. Jis su kariuomene pasiekė finikiečių Tyro miestą, kuris, kaip dabar sakytų, buvo didžiausia prieskonių prekybos birža. Po Tyro žlugimo pelninga prekyba buvo sutelkta Aleksandrijoje.

IV amžiuje. , jau mūsų laikais Romą pavergę barbarai duoklę imdavo ne tik auksu, bet ir pipirais, kurie tais laikais buvo kiek brangesni už niekinamą metalą.

Rytai XI amžiuje ėmė naują bandymą pavergti prieskonių srautą į Europą. , kai turkai seldžiukai užėmė Mažąją Aziją. Europiečiai atsakė kryžiaus žygiais. Formaliai kariuomenė išvyko išlaisvinti Jeruzalės ir Šventojo kapo, tačiau kryžiuočių riteriai grįžo su prieskonių pripildytais ryšuliais.

Kaip žinia, kryžiaus žygiai nebuvo itin sėkmingi, todėl viduramžių Europa patyrė didelį prieskonių trūkumą. Reikia atsižvelgti į tai, kad kava ir arbata dar nebuvo žinomi, o tradiciniai to meto gėrimai – alus, vynas, sbitni – buvo ruošiami pridedant prieskonių. Krikščionių bažnyčia neleido plačiai prekiauti su musulmonais, o prieskoniai į Europos rinką pateko per tarpininkus – dažniausiai žydus – ir mažas „laisvosios prekybos zonas“. Tai, beje, iš esmės paaiškina precedento neturintį Venecijos, kuri turėjo išskirtinį Šventojo Sosto leidimą prekiauti su Rytais, klestėjimą.

Dėl lauro lapo jie nekovodavo, nes jo niekas nemonopolizavo – jis gana greitai prasiskverbė į Europą ir nebuvo menka prekė.

– Ar galima sakyti, kad prieskonių pardavimas vis dar atneša didžiulius pinigus šalims, kuriose jie auga?

Tai nėra visiškai tiesa. Prieskonių paklausa nėra tokia didelė kaip senais laikais, pasauliniai pardavimų apimtys gana vidutinės. Nors prieskonių eksportas kai kurioms Azijos šalims yra gana reikšmingas pajamų šaltinis, nereikėtų kartoti Madagaskaro klaidų. Tiesa, šiuo atveju kalbame apie vanilę, kaip pagrindinį eksporto produktą Coca-Cola kompanijos poreikiams. Tada bendrovė savo gėrimams pradėjo naudoti dirbtinę vanilę, o tai gerokai paveikė Madagaskaro biudžetą.