Daugiausia rašė balades, kurios buvo paremtos legendinėmis ar mitologinėmis temomis – būtent jos suteikia jo darbams ryškumo ir originalumo. Poema „Pirštinė“ nebuvo išimtis. Schilleris apibūdino drąsių, stiprių riterių ir gražių damų epochą, ir nors šie laikai jau seniai praėjo, kūrinių temos vis dar išlieka aktualios ir įdomios skaitytojams.

Visos poeto baladės alsuoja ypatinga drama, slepiančia gilias žinias. Herojai juose turi nuolat įrodyti visuomenei savo drąsą ir atsidavimą tėvynei, rodyti kilnumą, drąsą, bebaimiškumą ir nesavanaudiškumą. Daugelyje Schillerio kūrinių yra panašumų su Šekspyro, didžiojo anglų dramaturgo, darbais. Galima drąsiai teigti, kad Frederikas tapo ištikimu jo pasekėju.

Šileris baladę „Pirštinė“ grindė tikru istoriniu faktu. Siužetas nukelia mus į riterių laikus ir gali pasirodyti gana banaliai ir neįsidėmėtinai, tačiau autoriui pavyko parodyti tikrąją giliąją kūrinio prasmę, privertė skaitytoją susimąstyti apie situaciją, išsiaiškinti, kas teisus, o kas neteisus. . Schilleris savo baladėje „Pirštinė“ pasakoja apie įvykius, nutikusius Prancūzijos karaliaus dvare XV amžiuje.

Darbo santrauką galima suskirstyti į kelias scenas. Iš pradžių karalius ir didikai rinkosi į spektaklį stebėti laukinių gyvūnų kovos. Pirmasis į areną buvo paleistas didžiulis liūtas, kuris netrukus atsigulė į šoną. Tada išlindo drąsus tigras, bet, pamatęs stipresnį varžovą, į bėdą neįsisuko. Du leopardai išbėgo paskui juos ir puolė dryžuotą gyvūną, tačiau grėsmingas liūto riaumojimas privertė pasitraukti į šalį. Tačiau aukštuomenė norėjo, kad kruvinas reginys tęstųsi... Kurdamas baladę „Pirštinė“, Šileris norėjo pabrėžti žmogaus žiaurumą ir beširdiškumą.

Tarp žiūrovų sužibėjo jauna gražuolė Kinigunda, norinti išbandyti riterio Delorge jausmų jai nuoširdumą, o tuo pačiu ir smagiai praleisti laiką. Ponia į areną tyčia įmetė pirštinę, kuri pateko tiesiai tarp plėšrūnų. Kinigundas kreipiasi į riterį su nekaltu prašymu atnešti numestą daiktą ir taip įrodyti savo atsidavimą. Delorge supranta, kad gražuolė tai padarė tyčia, tačiau negali atmesti prašymo, nes atsisakymas pakenktų jo reputacijai. Pasitelkęs baladę „Pirštinė“, Šileris norėjo atkreipti skaitytojo dėmesį į tai, kokia vertinga yra žmogaus gyvybė.

Gyvūnai Delorge nelietė – jis atnešė pirštinę savo damai, tačiau nenorėjo jos pagyrimų ir pripažinimo, nes suprato, kad Kinigunda jo nemyli ir nevertina jo veiksmų. Be to, pirštinė įskriejo į arogantiškos gražuolės veidą.

Pagrindinė kūrinio prasmė ta, kad nieko negali būti vertingesnio už žmogaus gyvybę, o rizikuoti juo dėl išlepintos merginos užgaidos yra kvaila. Nepaisant to, kad praėjo tiek daug laiko, baladė vis tiek patraukia dėmesį ir verčia susimąstyti apie prasmę – Šileris sukūrė amžiną kūrinį... Pirštinė (Žukovskio vertimas skaitytojui tiksliausias ir suprantamas) kaip simbolinė detalė - kažkieno valios įsikūnijimas, reikalaujantis absurdiškų aukų ir beprasmių jausmų įrodymų... Skaitydamas baladę nevalingai susimąstai apie tikrąją meilės ir gyvybės vertę.

Rašymo metai: 1797

Kūrinio žanras: baladė

Pagrindiniai veikėjai: Delorge- riteris, Kinigunda- ponia.

Sklypas

Baladė pasakoja apie viduramžių pramogas. Į areną stebėti laukinių gyvūnų mūšio susirenka įvairaus rango žiūrovai. Pirmiausia išlenda liūtas, paskui tigras. Tada arenoje pasirodo du leopardai. Gyvūnai yra atsargūs. Tada šaunioji ponia Kinigunda nusprendžia dar smagiau praleisti laiką. Ji numeta pirštinę tiesiai gyvūnams. Ir jis prašo riterio Delorge atnešti tai kaip meilės ženklą. Jis negali atsisakyti, nes tai jį diskredituotų. Todėl jaunuolis nusileido prie gyvūnų ir nepažeistas pasiėmė pirštinę. Jie pajuto Delorge charakterį. Pirštinė buvo pristatyta moteriai ir ji buvo nepaprastai laiminga. Tačiau riteris atsisakė priimti atlygį – bučinį – ir metė pirštinę Kinigundai į veidą.

Išvada (mano nuomonė)

Žmogaus gyvybė turi būti labai vertinama. Kaprizingoji gražuolė to nesuprato. Jai nebuvo svarbu mylimasis, bet svarbiau buvo linksmybės ir sava ego. Taip ji parodė, kad tikros meilės nepatiria. Svarbu vertinti artimų žmonių jausmus.

Lidija Čarskaja

Gyva pirštinė

Kartą gyveno riteris, nuožmus ir žiaurus. Toks žiaurus, kad visi jo bijojo, visi – ir savo, ir svetimų. Jam pasirodžius ant žirgo vidury gatvės ar miesto aikštėje, žmonės bėgdavo į skirtingas puses, gatvės ir aikštės ištuštėjo. Ir žmonės turėjo ko bijoti riterio! Kai tik kas nors nepalankią valandą pakliuvo jo kelyje, netyčia kirto jam kelią ir akies mirksniu žiaurus riteris mirtinai sutryps nelaimingąjį po arklio kanopomis arba permušdavo jį savo sunkiu svoriu, aštrus kardas.

Aukštas, lieknas, liepsną skleidžiančiomis akimis, niūriai surištais antakiais ir pykčio iškreiptu veidu, jis visus gąsdino. Pykčio akimirkomis jis nepažino gailestingumo, pasidarė baisus ir sugalvojo griežčiausias bausmes tiek tiems, kurie buvo jo pykčio priežastis, tiek tiems, kurie tuo metu netyčia pateko į jo akį. Tačiau skųstis karaliui nuožmiu riteriu buvo beprasmiška: karalius vertino savo nuožmų riterį, nes jis buvo įgudęs vadas, ne kartą karališkosios kariuomenės priekyje iškovojo pergales prieš priešus ir užkariavo daugybę žemių. Štai kodėl karalius labai vertino nuožmųjį riterį ir leido jam tai, ko niekam kitam neleis. O kiti riteriai ir kariai, nors ir nemylėjo nuožmaus riterio, įvertino jo drąsą, sumanumą ir atsidavimą karaliui bei šaliai...

Mūšis artėjo prie pabaigos.

Nuožmus riteris, apsivilkęs auksiniais šarvais, jodinėjo arkliu tarp kariuomenės gretų, įkvėpdamas savo pavargusius ir išsekusius karius.

Šį kartą kova buvo labai sunki ir sunki. Kariai trečią dieną kovėsi vadovaujami nuožmaus riterio, tačiau pergalė jiems nebuvo suteikta. Karališkąsias žemes užpuolę priešai turėjo daugiau kariuomenės. Dar minutė ar dvi, ir priešas neabejotinai būtų nugalėjęs ir įsiveržęs tiesiai į karališkąją pilį.

Veltui įnirtingasis riteris pasirodė šen bei ten mūšio lauke ir grasindamas bei maldaudamas bandė priversti savo karius sukaupti paskutines jėgas, kad išvytų priešus.

Staiga riterio arklys nulėkė į šoną, pamatęs ant žemės geležinę pirštinę, tokią, kokią tuo metu dėvėjo beveik visi riteriai. Nuožmus riteris davė arkliui atšakas, norėdamas priversti jį peršokti pirštinę, bet arklys nepajudėjo. Tada riteris įsakė jaunajam valdovui pasiimti pirštinę ir duoti sau. Tačiau vos tik riteris ją palietė, pirštinė tarsi gyva iššoko jam iš rankos ir vėl nukrito ant žemės.

Riteris įsakė patiekti dar kartą – ir vėl pasikartojo tas pats. Negana to: krisdama ant žemės geležinė pirštinė pajudėjo kaip gyva ranka; jos pirštai traukuliai judėjo ir vėl nesuspaudė. Riteris įsakė dar kartą jį pakelti nuo žemės ir šį kartą, tvirtai laikydamas rankoje, puolė į priešakines savo kariuomenės gretas, purtydamas pirštinę ore. Ir kiekvieną kartą, kai jis aukštai pakeldavo pirštinę, pirštinės pirštai arba sugniauždavo, arba vėl atkišdavo, ir tą pačią akimirką, tarsi gavę ženklą, kariuomenė su nauja jėga puolė į priešą. Ir visur, kur pasirodydavo riteris su savo pirštine, pavargę ir išsekę jo kariai tarsi atgydavo ir puolė priešą su dviguba jėga. Praėjo vos kelios minutės, ir priešai pabėgo, o nuožmaus riterio pasiuntiniai pradėjo trimituoti pergalę...

Išdidus ir triumfuojantis riteris dabar apsuko pavargusių, išsekusių kovotojų gretas, klausdamas, kam priklauso keista pirštinė, bet niekas anksčiau tokios pirštinės nebuvo matęs, niekas nežinojo, iš kur ji atsirado...

Bet kokia kaina nuožmus riteris nusprendė išsiaiškinti, kam priklauso ta keistoji pirštinė, ir ėmė važinėti po visus miestus, visus kaimus ir kaimus, purtydamas savo radinį ore, klausdamas, kieno tai pirštinė. Gyvos pirštinės savininko niekur nebuvo. Viename mieste mažas berniukas sutiko nuožmų riterį ir pasakė:

Iš savo senelio girdėjau, kad senas Maabas gyvena miške. Ji žino visas pasaulio paslaptis ir tikriausiai sugebės tau pasakyti gyvosios pirštinės reikšmę, riteri.

Eime pas ją! - buvo griežtas įsakymas, ir, paskatinęs žirgą, nuožmus riteris puolė miško link. Paklusni palyda puolė jam iš paskos.

Sena moteris Maab gyveno gilaus, tamsaus miško tankmėje. Ji vos galėjo pajudėti iš nuovargio. Pamačiusi pirštinę, jos akys nušvito kaip šviesūs fakelai nakties tamsoje, ir ji iš džiaugsmo tapo purpurine.

- Didelė laimė pateko į tavo rankas, kilnusis riteri, - tarė ji nuobodu balsu. – Ne visi žmonės sutinka tokį lobį! Ši gyva pirštinė yra pergalės pirštinė... Likimas ją tyčia metė tau į kelią. Tereikia užsidėti ant rankos, ir pergalė visada bus tavo!

Nuožmus riteris spindėjo iš laimės, užsidėjo pirštinę ant rankos, dosniai apdovanojo Maabu auksu ir iš miško tankumo išskubėjo į karališkąją sostinę.

Praėjo savaitė.

Nieko negirdime apie įprastus riterio žiaurius triukus, negirdime, kad jis kam nors būtų įvykdęs mirties bausmę iš pykčio, negirdime, kad ką nors įžeidė.

Kraujas taip nerangiai tekėjo aplink nuožmų riterį kaip upė, pasigirdo dejonės ir verksmas. Ir dabar?

Tiesa, prieš savaitę vienas iš praeivių bandė smogti kardu riteris. Bet staiga jo ranka, traukuliai sugniaužta gyvų pirštinės pirštų, nukrito, ir sunkus kardas nukrito ant žemės skambant garsui.

Riteris norėjo nusimesti nuo rankos erzinančią pirštinę, bet laiku prisiminė, kad tai duos jam pergalę, ir laikėsi.

Kitą kartą riteris norėjo nukreipti savo žirgą į jį supančią žmonių minią, ir vėl gyvi pirštinės pirštai skausmingai suspaudė jo ranką, ir jis negalėjo jų pajudinti, kad suvaldytų arklį. Nuo tos akimirkos riteris suprato, kad nenaudinga eiti prieš gyvą pirštinę, kad ji, ši pirštinė, sulaiko jį nuo žiauriausių poelgių. Ir jis nustojo traukti kardą iš makšties, kad nužudytų nekaltus žmones.

Ir žmonės nebebijojo išeiti iš savo namų į gatves, kol pro juos eina nuožmus riteris.

Dabar jie be baimės pasirodė jo kelyje ir gyrė riterį už jo pergales prieš priešus.

Karas vėl kilo...

Jau seniai riterio akį traukė tolimas karaliaus kaimynas, turtingos šalies valdovas. Ir jis tarė savo karaliui:

Žiūrėk! Tavo tolimas kaimynas yra turtingesnis už tave, ir nors prisiekei jam amžiną draugystę ir taiką, jei nugalėsi jį ir pasisavinsi jo turtą, tapsi galingiausiu ir turtingiausiu karaliumi pasaulyje.

Karalius pakluso mylimojo žodžiams. „Riteris teisus, – pagalvojo karalius, – aš užkariuosiu savo kaimyno šalį ir tapsiu turtingas iš jo turtų! Ir įsakė skambėti trimitui naujai kampanijai.

Čarskaja L A

Gyva pirštinė

Lidija Aleksejevna Čarskaja

Gyva pirštinė

Kartą gyveno riteris, nuožmus ir žiaurus. Toks žiaurus, kad visi jo bijojo, visi – ir savo, ir svetimų. Jam pasirodžius ant žirgo vidury gatvės ar miesto aikštėje, žmonės bėgdavo į skirtingas puses, gatvės ir aikštės ištuštėjo. Ir žmonės turėjo ko bijoti riterio! Kai tik kas nors nepalankią valandą pakliuvo jo kelyje, netyčia kirto jam kelią ir akies mirksniu žiaurus riteris mirtinai sutryps nelaimingąjį po arklio kanopomis arba permušdavo jį savo sunkiu svoriu, aštrus kardas.

Aukštas, lieknas, liepsną sviedžiančiomis akimis, niūriai surištais antakiais ir pykčio iškreiptu veidu, jis visus gąsdino. Pykčio akimirkomis jis nepažino gailestingumo, pasidarė baisus ir sugalvojo griežčiausias bausmes tiek tiems, kurie buvo jo pykčio priežastis, tiek tiems, kurie tuo metu netyčia pateko į jo akį. Tačiau skųstis karaliui nuožmiu riteriu buvo beprasmiška: karalius vertino savo nuožmų riterį, nes jis buvo įgudęs vadas, ne kartą karališkosios kariuomenės priekyje iškovojo pergales prieš priešus ir užkariavo daugybę žemių. Štai kodėl karalius labai vertino nuožmųjį riterį ir leido jam tai, ko jis niekam kitam neleis. O kiti riteriai ir kariai, nors ir nemylėjo nuožmaus riterio, įvertino jo drąsą, sumanumą ir atsidavimą karaliui bei šaliai...

Mūšis artėjo prie pabaigos.

Nuožmus riteris, apsivilkęs auksiniais šarvais, jodinėjo arkliu tarp kariuomenės gretų, įkvėpdamas savo pavargusius ir išsekusius karius.

Šį kartą kova buvo labai sunki ir sunki. Kariai trečią dieną kovėsi vadovaujami nuožmaus riterio, tačiau pergalė jiems nebuvo suteikta. Karališkąsias žemes užpuolę priešai turėjo daugiau kariuomenės. Dar minutė ar dvi, ir priešas neabejotinai būtų nugalėjęs ir įsiveržęs tiesiai į karališkąją pilį.

Veltui įnirtingasis riteris pasirodė šen bei ten mūšio lauke ir grasindamas bei maldaudamas bandė priversti savo karius sukaupti paskutines jėgas, kad išvytų priešus.

Staiga riterio arklys nulėkė į šoną, pamatęs ant žemės geležinę pirštinę, tokią, kokią tuo metu dėvėjo beveik visi riteriai. Nuožmus riteris davė arkliui atšakas, norėdamas priversti jį peršokti pirštinę, bet arklys nepajudėjo. Tada riteris įsakė jaunajam valdovui pasiimti pirštinę ir duoti sau. Tačiau vos tik riteris ją palietė, pirštinė tarsi gyva iššoko jam iš rankos ir vėl nukrito ant žemės.

Riteris įsakė patiekti dar kartą – ir vėl pasikartojo tas pats. Negana to: krisdama ant žemės geležinė pirštinė pajudėjo kaip gyva ranka; jos pirštai traukuliai judėjo ir vėl nesuspaudė. Riteris įsakė dar kartą jį pakelti nuo žemės ir šį kartą, tvirtai laikydamas rankoje, puolė į priešakines savo kariuomenės gretas, purtydamas pirštinę ore. Ir kiekvieną kartą, kai jis aukštai pakeldavo pirštinę, pirštinės pirštai arba sugniauždavo, arba vėl atkišdavo, ir tą pačią akimirką, tarsi gavę ženklą, kariuomenė su nauja jėga puolė į priešą. Ir visur, kur pasirodydavo riteris su savo pirštine, pavargę ir išsekę jo kariai tarsi atgydavo ir puolė priešą su dviguba jėga. Praėjo vos kelios minutės, ir priešai pabėgo, o nuožmaus riterio pasiuntiniai pradėjo trimituoti pergalę...

Išdidus ir triumfuojantis riteris dabar apsuko pavargusių, išsekusių kovotojų gretas, klausdamas, kam priklauso keista pirštinė, bet niekas anksčiau tokios pirštinės nebuvo matęs, niekas nežinojo, iš kur ji atsirado...

Bet kokia kaina nuožmus riteris nusprendė išsiaiškinti, kam priklauso ta keistoji pirštinė, ir ėmė važinėti po visus miestus, visus kaimus ir kaimus, purtydamas savo radinį ore, klausdamas, kieno tai pirštinė. Gyvos pirštinės savininko niekur nebuvo. Viename mieste mažas berniukas sutiko nuožmų riterį ir pasakė:

Iš savo senelio girdėjau, kad senas Maabas gyvena miške. Ji žino visas pasaulio paslaptis ir tikriausiai sugebės tau pasakyti gyvosios pirštinės reikšmę, riteri.

Eime pas ją! - buvo griežtas įsakymas, ir, paskatinęs žirgą, nuožmus riteris puolė miško link. Paklusni palyda puolė jam iš paskos.

Sena moteris Maab gyveno gilaus, tamsaus miško tankmėje. Ji vos galėjo pajudėti iš nuovargio. Pamačiusi pirštinę, jos akys nušvito kaip šviesūs fakelai nakties tamsoje, ir ji iš džiaugsmo tapo purpurine.

– Didelė laimė pateko į tavo rankas, kilnusis riteri, – dusliu balsu tarė ji. – Ne visi žmonės sutinka tokį lobį! Ši gyva pirštinė yra pergalės pirštinė... Likimas ją tyčia metė į tavo kelią. Tereikia užsidėti ant rankos, ir pergalė visada bus tavo!

Nuožmus riteris spindėjo iš laimės, užsidėjo pirštinę ant rankos, dosniai apdovanojo Maabu auksu ir iš miško tankumo išskubėjo į karališkąją sostinę.

Praėjo savaitė.

Nieko negirdime apie įprastus riterio žiaurius triukus, negirdime, kad jis kam nors būtų įvykdęs mirties bausmę iš pykčio, negirdime, kad ką nors įžeidė.

Kraujas taip nerangiai tekėjo aplink nuožmų riterį kaip upė, pasigirdo dejonės ir verksmas. Ir dabar?

Tiesa, prieš savaitę vienas iš praeivių bandė smogti kardu riteris. Bet staiga jo ranka, traukuliai sugniaužta gyvų pirštinės pirštų, nukrito, ir sunkus kardas nukrito ant žemės skambant garsui.

Riteris norėjo nusimesti nuo rankos erzinančią pirštinę, bet laiku prisiminė, kad tai duos jam pergalę, ir laikėsi.

Kitą kartą riteris norėjo nukreipti savo žirgą į jį supančią žmonių minią, ir vėl gyvi pirštinės pirštai skausmingai suspaudė jo ranką, ir jis negalėjo jų pajudinti, kad suvaldytų arklį. Nuo tos akimirkos riteris suprato, kad nenaudinga eiti prieš gyvą pirštinę, kad ji, ši pirštinė, sulaiko jį nuo žiauriausių poelgių. Ir jis nustojo traukti kardą iš makšties, kad nužudytų nekaltus žmones.

Ir žmonės nebebijojo išeiti iš savo namų į gatves, kol pro juos eina nuožmus riteris.

Dabar jie be baimės pasirodė jo kelyje ir gyrė riterį už jo pergales prieš priešus.

Karas vėl kilo...

Jau seniai riterio akį traukė tolimas karaliaus kaimynas, turtingos šalies valdovas. Ir jis tarė savo karaliui:

Žiūrėk! Tavo tolimas kaimynas yra turtingesnis už tave, ir nors prisiekei jam amžiną draugystę ir taiką, jei nugalėsi jį ir pasisavinsi jo turtą, tapsi galingiausiu ir turtingiausiu karaliumi pasaulyje.

Karalius pakluso mylimojo žodžiams. „Riteris teisus, – pagalvojo karalius, – aš užkariuosiu savo kaimyno šalį ir tapsiu turtingas iš jo turtų! Ir jis liepė skambėti trimitui naujai kampanijai.

Mūšio lauke susitiko dvi armijos.

Riterio būriai susitiko su tolimo karaliaus būriais.

Riteris buvo gana ramus ir pasitikintis mūšio baigtimi.

Jis žinojo: pergalės pirštinė buvo ant jo rankos.

Saulė pakilo ir vėl leidosi. Mėnulis švietė, blėso ir vėl švietė. Paukščiai giedojo, nutilo ir vėl giedojo, o žmonės kovojo ir kovojo be galo.

Tai buvo ilga kova.

Ilgas ir atkaklus kaip visada.

Nuožmus riteris stovėjo į šoną, vadovavo mūšiui, pasitikėdamas savo būrių pergale.

Staiga jo akis išvydo precedento neturintis vaizdas: priešai laimėjo, o jo kariai pabėgo.

Įniršęs pats puolė į mūšį. Ir... buvo priverstas trauktis. Priešai jį apsupo iš visų pusių.

Neprisimindamas savęs, jis davė arkliui spurtus ir išvijo jį iš mūšio lauko.

Riteris šuoliavo į sostinę, apsipylęs krauju ir krito prie karaliaus kojų.

Nekaltink manęs, karaliau! - jis verkė. „Už jūsų armijos žūtį atsakinga ne aš, o sena moteris Maab“. Ji apgavo mane apsimauti mirties ir pralaimėjimo pirštinę. Įsakyk jai įvykdyti mirties bausmę, karaliau, su žiauria, baisia ​​mirtimi, kokią tu įsivaizduoji!

Su pirmaisiais saulės spinduliais į aikštę išsiliejo visas miestas. Šią ankstyvą ryto valandą buvo nuspręsta įvykdyti egzekuciją senai moteriai Maab, kuri prieš dieną buvo atvežta iš miško. Maab nuspręsta sudeginti ant laužo, kad ateityje ji neapgaudinėtų žmonių ir mirties pirštinės neperleistų pergalės pirštine.

Jie nuvedė jį į Maabo aikštę, nukėlė nuo vežimo ir nuvedė ant paaukštintos platformos, kur gulėjo ugniai sukrautos malkos.

Ant jų uždėjo Maabą ir virvėmis pririšo prie stulpo. Nuožmus riteris stovėjo tiesiai priešais stulpą ir piktu juoku šaukė Maabui į veidą:

Tu mane apgavai, Maabai! Už tai tu mirsi žiauria mirtimi! Ir aš duosiu ženklą egzekucijai su ta pirštine, kuri, pasak jūsų, turėjo atnešti man pergalę.

Šiais žodžiais jis pakėlė ranką, kad duotų ženklą budeliams įžiebti ugnį, ir sušuko iš baimės. Ranka nejudėjo. Lyg pripildytas švino, jis negyvai kabojo palei kūną. Tada jis atvėrė burną, norėdamas duoti įsakymą pradėti egzekuciją, tačiau tą pačią akimirką kartu su jo ranka pakilo gyva pirštinė ir, prispaudusi prie burnos, vos nepasmaugė.

Iš siaubo apimtas riteris sušuko:

Gelbėk mane, Maabai! Sutaupyti!

Maabas lėtai nulipo nuo ugnies, be jokių pastangų nutraukdamas virves ir, priėjęs prie riterio, pasakė:

Aš tau nemelavau. Gyva pirštinė tikrai yra pergalės pirštinė. Dėl visų teisingų priežasčių ji suteiks jums pergalę bet kur ir visur. Ir paskutiniame nesėkmingame mūšyje būtų davęs jums pergalę, jei būtumėte ne stojęs prieš kaimyninį karalių su savanaudiškais tikslais, kad pasisavintumėte jo turtus, o apgynėte savo karalių, tėvynę, savo garbę.

Baladės – tai ne tik pasaka apie lemtingą meilę ar asmeninę dramą. Neretai šiame žanre aprašomos legendos ir kurioziniai atsitikimai – anekdotai. Vienas garsiausių tokio pobūdžio kūrinių yra Šilerio „Pirštinė“, kuris buvo labai populiarus tarp XIX amžiaus rusų poetų ir vertėjų. V.A. Žukovskis, kuris labai domėjosi vokiškomis baladėmis, taip pat neignoravo šio eilėraščio.

Baladės siužetas paremtas istoriniu faktu. Prancūzijoje valdęs karalius Pranciškus I mėgo savo pavaldinius linksminti kruvinomis pramogomis. Vieną iš šių vakarų savo grožiu ir žiauria širdimi garsėjanti dvaro ponia Kunegondė numeta pirštinę į areną su laukiniais gyvūnais, kad išbandytų savo ištikimąjį riterį Delorge. Šis anekdotas Šilerį patraukė XVIII amžiaus pabaigoje.

Vokiečių poetų baladžių vertimai V.A. Žukovskis įsitraukė į brandų savo kūrybos laikotarpį, ypač ši baladė pirmą kartą buvo paskelbta 1831 m. Žukovskio tekstas yra kuo artimesnis originalui, nors turi kompozicinių ir ritminių skirtumų, o V.K. Kuchelbeckeris šią interpretaciją laikė „pavyzdiniu vertimu“, o tai visiškai įrodo eilėraščio „Pirštinė“ analizė.

Žanras ir dydis

Kalbos ypatumai skirtingomis kalbomis negali turėti įtakos vertimui. Tai, kas vokiečių kalba atrodo pokalbio ir pasakojimo, geriau skamba jambiškai Rusijos žemėje. Taigi Žukovskis savo vertimui pasirenka laisvą jambą su skirtingu pėdų skaičiumi eilėraštyje.

Žanro „Pirštinės“ apibrėžimas sukelia daug ginčų. Originalus autorius pateikė paantraštę „istorija“, galbūt bandydamas nurodyti aprašytų įvykių autentiškumą. Žukovskis atkreipė dėmesį į pasakojamąjį kūrinio pobūdį ir pateikė tinkamą žanro apibrėžimą.

Yra keletas tiesioginių nuorodų į baladę „Pirštinėje“. Čia nėra tradicinių mistinių motyvų, yra tik meilės konfliktas ir neįprastos aplinkybės, kuriomis vyksta veiksmas. Greičiau tai yra anekdotas savo literatūrine, o ne visuotinai priimta prasme, nes yra įdomi trumpa istorija, pasakojama ypatingai.

Kryptis

Romantizmo era žadina susidomėjimą ne tik liaudies menu, bet ir esamų istorinių eskizų bei legendų raida. Taigi 1797 m. Šileris sukūrė baladę „Naras“, kuri yra paremta legenda apie Sicilijos narą Nikolausą Pescę. Šiek tiek vėliau jis parašo „Pirštinę“, kuri, pasak Gėtės, yra „sėkminga paralelė ir priešingybė“ „Narui“. V.A. Žukovskis abi šias balades išvertė į rusų kalbą, jo interpretacijoje vadinosi „Taure“.

Ypatingą vietą rusų literatūroje užima baladė „Pirštinė“. Be Žukovskio, ją išvertė M. Zagorsky, N. Devite, tačiau M. Yu adaptacija nusipelno ypatingo dėmesio. Lermontovas. Jo versijoje konfliktas pateikiamas kur kas aštriau, nepraleistas fatališkos gražuolės vardas, aiškiau surašyti veikėjų charakteriai.

Pagrindiniai veikėjai ir jų charakteristikos

Žukovskio „Pirštinės“ vertimo palyginimas su Lermontovo interpretacija leidžia giliau suprasti pagrindinių veikėjų personažus. Pavyzdžiui, jei Žukovskio veikėjas tiesiog nusimeta pirštinę su žodžiais „Aš nereikalauju atlygio“, tai Lermontove sužeistas riteris „tuoj“ palieka narcizišką Cunegonde.

1. Žukovskis tiksliai apibūdina žiaurią gražuolę: ji „veidmainiškai // ir kaustine šypsena žiūri“ į savo gerbėją. Cunegonde juokiasi iš savo meilės, jai tai tik pasitenkinimas savigarba.
2. Delorge yra garbės ir orumo riteris, jis neleis, kad su jo širdimi būtų elgiamasi kaip su žaislu. Jis atvirai išreiškia savo jausmus ir daro, ko gero, išmintingiausią ir verčiausią poelgį romantizmo etikos rėmuose. Pakėlęs pirštinę, jis nepraranda savo orumo: riteris atlieka savotišką žygdarbį! Išdidžiai grąžindamas pirštinę savininkui, jis leidžia suprasti, kad daugiau neketina leisti jai žaisti savo jausmais.

Temos

• Pasididžiavimas. Gražuolė Cunegonde didžiuojasi savo grožiu ir tiki, kad jai daug kas leidžiama. Ji pamaloninta, kad daugelis gerbėjų pasiruošę kristi jai po kojomis, tačiau jos laukia klaidingas skaičiavimas. Delorge yra drąsus ir stiprios dvasios. Jis žino, kas yra vyriškumas ir ką daryti, kad neprarastų veido.
• Orumas. Baladė kelia garbės ir orumo klausimą, smerkia „šio pasaulio galių“ susižavėjimą neapgalvotomis pramogomis. Be jokios abejonės, drąsuolio įžengimas į areną tarp plėšrūnų prisidėjo prie spektaklio reginio. Žaisti laukinių gyvūnų gyvybėmis yra žiauru, tačiau rizikuoti žmogaus gyvybe – kraujo troškulio riba.
• Tironija ir abejingumas. Nuobodžiaujanti dykinėjimo gražuolė netenka jokių jausmų. Žmogiškumo stoka joje neturi ribų: ji pasirengusi rizikuoti ją mylinčio žmogaus gyvybe, kad patenkintų savo naivų smalsumą.
• Meilė. Delorge yra įsimylėjęs Cunegonde ir yra pasirengęs padaryti bet ką, kad tai įrodytų. Gražuolė sumaniai tuo pasinaudoja, bet nueina per toli. Galbūt ji gailisi dėl savo žiaurumo, tačiau istorija baigiasi nelemtos pirštinės sugrįžimo scena.

Idėja

Dvarinių idealų demaskavimas buvo aktualus net klasicizmo epochoje. Romantizmas turi visiškai kitokią meilės idėją, netoleruoja individo priespaudos ir valdovų tironijos, todėl toks siužetas buvo labai patrauklus V.A. Žukovskis ir kiti poetai. Heroizmo vardan meilės idėja čia pateikiama visiškai kitaip. Delorge nesugeba nesąmoningai, kaip riterystės kodekse, jausti platonišką jausmą Kunegondei ir ištverti visų jos užgaidų. Į incidentą „Pirštinėje“ žvelgiama iš romantizmo perspektyvos. Herojui yra rizika dėl meilės ir pasitenkinimas ekscentriškos ponios, kuri net nevertina žmogaus gyvybės. Cunegonde liko nugalėta ir sugėdinta pasaulio akyse – žiauresnę bausmę jai sunku įsivaizduoti.