Stačiatikiai žino, kad Kristus yra Dievo Sūnus. Jis įsikūnijo iš Dangiškojo Tėvo, o Mergelė Marija tapo Jo Motina.

Tačiau mažai žmonių žino, kaip gimė Gelbėtojas. Tai reiškia ne aplinką Jo gimimo momentu, o patį procesą. Kaip įvyko Mergelės Marijos Nekaltas Prasidėjimas? Pakalbėkime apie tai straipsnyje.

Kas yra samprata?

Prieš pereidami prie nekalto gimimo temos, prisiminkime, kas yra įprasta pastojimas.

Spermos ir oocitų sąjunga. Daugiau detalių čia neaprašysime, nes pagrindinė mūsų tema kitokia. Kodėl iškeliamas „klasikinės“ sampratos klausimas? Skaitytojams priminti: naujai gyvybei gimti reikalingas dviejų šalių „dalyvavimas“: tėvas ir mama. Tėtis turi tai, ko mama neturi. Ir atitinkamai, atvirkščiai.

Nekaltas Prasidėjimas

Kaip Nekaltas Prasidėjimas įvyko Šventojoje Mergelėje? Tiesiog pagalvokite apie tai: Mergelės samprata. Aš turiu galvoje, Dievo Motina buvo mergelė. Ji savo vyro nepažinojo.

Kai kas sakys, kad visa tai fikcija ir taip negali atsitikti. Sunku kažką priimti kaip savaime suprantamą dalyką, ypač mūsų laikais, kai praktiškai nebelieka pasitikėjimo ir tikėjimo. Tačiau kiekvienam krikščioniui prasidėjimas iš Dievo Motinos yra vienas iš svarbiausių tikėjimo aspektų.

Šia tema yra nuostabus vienuolės Marijos (Mernovos) eilėraštis. Štai ištrauka:

Nuostabiu būdu, mums nenatūralu.

Sąžiningiausiose, ryškiausiose ir nekaltiausiose įsčiose.

Jis gimė - Dieviškasis Sūnus,

Mira Lord. Mūsų visų meistras.

Tai yra, pastojimas įvyko stebuklingai. Pakanka to, kad po jo Marija liko nekalta. Kaip tai? Kaip viskas atsitiko?

Niekas mums to nepasakys. Nekaltas Prasidėjimas yra paslaptis. Galbūt kitame pasaulyje viskas atsivers ir paaiškės. Yra versija, kad Šventoji Dvasia nusileido ant Mergelės Marijos, kai ji miegojo. Ar taip buvo, nežinoma.

Apreiškimas

Nekaltas Prasidėjimas yra kažkas, kas paslėpta nuo žmogaus proto. Mes negalime savo protu suvokti šio stebuklo.

Kaip Apreiškimo šventė yra susijusi su Gelbėtojo pastojimu ir gimimu? Tiesiausiu būdu. Prisiminkime šventės istoriją.

Dievo Motina nuo mažens buvo be nuodėmės. Tačiau dėl savo nuolankumo ji net negalėjo įsivaizduoti, kad jai teks garbė pagimdyti Gelbėtoją.

Marija žinojo, kad Jėzus Kristus įsikūnys iš gryno mergelės kraujo. Ir ji norėjo būti pagerbta tapti To, kuris taps Jo Motina, tarnaite.

Tuo metu Marija buvo susižadėjusi su Juozapu. Tas rūpinosi Jos nekaltybe. Taigi, praėjus 4 mėnesiams po sužadėtuvių, Dievo Motina perskaitė Šventąjį Raštą. Kai arkangelas Gabrielius atėjo pas Ją su žinia. Štai kodėl šventė vadinama Apreiškimu – gera žinia.

Gabrielius pasakė Marijai, kad ji buvo išrinkta būti Dievo Motina. Gelbėtojas įsikūnys joje. Mergelė nustebo: juk Ji nekalta. Ir ji paklausė arkangelo, kaip tai atsitiks, jei ji nepažins savo vyro.

Į ką Gabrielius atsakė, kad ant Jos nusileis Šventoji Dvasia. O Mergelė Marija klusniai priėmė Dievo valią.

Štai dar vienas dalykas. Dievas ne tik nuėjo ir nusileido ant mergaitės (Dievo Motinai buvo 14 metų). Ne, Jis nuolankiai paprašė Jos sutikimo. Ir tik tada, kai Marija atsakė teigiamai, jos įsčiose gimė Gyvybė.

Nekalto Švenčiausiosios Mergelės Marijos prasidėjimo paslaptis nuo mūsų paslėpta. Iki tam tikro momento.

Ever-Virgin

Kodėl Marija yra amžina mergelė? Juk vaiko gimimas susijęs su mergystės plėvės atėmimu. Tiksliau, galutinis jo sunaikinimas. Kaip Gelbėtojas atėjo į pasaulį?

Štai dar viena nuostabi akimirka. Yra žinoma, kad Jėzus Kristus išėjo iš savo tyriausios Motinos pusės. Kaip tai? Dievas sugeba įveikti kliūtis, nepamirškime šio fakto.

Štai kodėl Dievo Motina vadinama Amžina Mergele. Ji išlaikė nekaltybę nepaisant Sūnaus gimimo.

Juozapo požiūris į tai, kas nutiko

Yra žinoma, kad Mergelės Marijos vyrui buvo daug metų. Jis buvo labai senas, o ji buvo labai jauna. O vyresnėliui buvo patikėta Dievo Motina, kad jis saugotų ją tyroje ir nekaltoje.

Koks buvo Juozapo siaubas, kai jis suprato, kad Mergelė nešioja vaiką? Baimė būti dėl to apkaltintas. Bijo, nes jis neišlaikė Mergelės tyros.

Tačiau seniūnas nesiteisino ir Marijos neišdavė. Priešingai, jis pasakė jai, kad paleis ją slapta, niekam nesakęs. Tada Juozapui pasirodė angelas, sakydamas, kad Marija nekalta prieš savo vyrą. Jos pradėjimas yra Dievo valia, o Kūdikis, kurį Mergelė pagimdys, yra Dievo Sūnus.

Išmintingas senolis nuolankiai priėmė Dievo valią ir ėmė dar giliau rūpintis Mergele Marija. Ir mes žinome, kas nutiko toliau. Išvykimas į surašymą ir Išganytojo gimimą.

Ar yra bažnyčių, skirtų Gelbėtojo prasidėjimui?

Maskvoje yra Mergelės Marijos Nekaltojo Prasidėjimo bažnyčia. Tai ne bažnyčia, tai didžiulė gotikinio stiliaus katalikų katedra.

Apskritai katalikai turi daugybę katedrų, pastatytų Nekaltojo Prasidėjimo garbei visame pasaulyje. Didžiausias iš jų, kaip minėta aukščiau, yra Maskvoje.

Dievo Motinos nuolankumas

Gimimas iš mergelės yra kažkas, kas žmogaus protu nesuvokiama. Ir čia mums atsiskleidžia visiškas Mergelės Marijos nuolankumas. Ji atsiduoda Dievo valiai. Ji yra Dievo tarnaitė. Ne ta prasme, kuria šiandien žinomas žodis „vergija“: žmogus, neturintis teisės reikšti savo nuomonės. Visai ne, Dievo Motina myli Dievą. Ir jis atsiduoda Jo valiai ne dėl baimės ir galimybės prieštarauti neturėjimo. Ji tai daro tik iš meilės.

Jei tinka, duokime pavyzdį iš gyvenimo. Kai ką nors labai mylime, net į galvą neateis nepaklusti ar prieštarauti. Žinome, kad jei mums lieps tai daryti taip, tai mes turime tai padaryti. Tas, kurį mylime, nelinki mums žalos. Jis geriau žino, kaip tai padaryti teisingai.

Čia tas pats. Dievo Motina tvirtai tikėjo, kad Dievas geriausiai žino, kas jai naudinga. Ir ji sutiko tapti Išrinktuoju. Tapk Gelbėtojo Motina.

Ši nuostabi spalva, šis vaikas

Ji pagimdys Gelbėtoją.

Iš žiaurių pragaro gniaužtų

Visas pasaulis bus išlaisvintas.

Šios eilutės yra iš vienuolės Marijos (Mernovos) eilėraščio, skirto Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo šventei.

Išvada

Dabar skaitytojas žino, kad gimimas iš mergelės yra paslaptis. Žmogaus protui nežinoma paslaptis. Neįmanoma to suprasti, priimti galima tik tikėjimu.

Taip pat kalbėjome apie tai, kaip Apreiškimo šventė yra susijusi su pastojimu ir kodėl Dievo Motina vadinama Amžina Mergele.

Jau daugiau nei du tūkstančius metų Didžioji Paslaptis, nutikusi skaisčiai Mergelei Marijai, pagimdžiusiai Jėzų Kristų, buvo laikoma tikru stebuklu...

Šventajame Rašte sakoma: „Dar jiems susijungus, paaiškėjo, kad ji buvo nėščia iš Šventosios Dvasios“. Mf. 1:18. Tačiau tai ne vienintelis atvejis, aprašytas Biblijoje. Jame taip pat sakoma, kad Kristaus mokiniai pastojo be vyrų dalyvavimo per perkūniją. Indų religija sako, kad Krišna taip pat gimė dėl nepriekaištingos karaliaus Kansas sesers prasidėjimo iš Pasaulio dvasios.
Aleksandro Makedoniečio sampratos istorija turi maždaug tas pačias šaknis. Jo motina, kuri buvo kunigė, tariamai susilaukė sūnaus iš Saulės. Tačiau tokiu nepriekaištingu pradėjimu gali pasigirti ne tik žinomi religiniai veikėjai. Ant Tutmoso III sūnaus Amenchotepo II stelos užrašyta: „Kai gimiau įsčiose ir buvau sukurtas dieviškajame kiaušinyje, manyje buvo Dievo sėkla“. Viso pasaulio mokslininkai vis dar bando įminti Nekalto Prasidėjimo paslaptį. Ypač tai sekėsi Rusijos kosmonautikos akademijos akademikui Vasilijui Šabetnikui.

Jo atradimas galės moksliniu požiūriu paaiškinti šią vieną didžiausių Biblijos paslapčių. Vasilijus Dmitrijevičius priėjo prie savo atradimo užduodamas klausimą: ar žmonija galės atgimti įvykus kokiam nors pasauliniam kataklizmui? Ir po kurio laiko jis pats atsakė į šį klausimą. Kiekvienas žmogus Visuotinėje, kosminėje skalėje yra bioenergijos-informacinis vienetas, kuris yra bendros Visatos sistemos dalis. Tarpininko vaidmenį keičiantis energija-informacija tarp Kosminio proto (Kūrėjo) ir žmogaus prisiėmė Saulė. Bet kokia mintis, bet kokia informacija yra elektromagnetinio pobūdžio ir todėl materiali. Taigi visi fiziniai dėsniai yra glaudžiai susiję su dvasiniais. Šiuo metu žmonija stojo į degeneracijos kelią, nes... jie nepaiso vieningo Kosmoso įstatymo reikalavimų.
Kaip vyksta pastojimas iš Dvasios, t.y. iš saulės? Štai ką apie tai sako akademikas Shabetnikas: „Visatos pradžia buvo elektros krūvis. O mūsų žmogiškoji esmė yra elektrinė. Mes, jei norite, esame energijos krešuliai, apsivilkę fiziniu apvalkalu. Ir pagal Dievo planą žmonės rojuje turėjo daugintis be gimtosios nuodėmės, be lytinių santykių. Iš esmės pastojimas įvyksta ne tiek nuo pačios Saulės, kiek iš jos galingo elektrinio lauko. Palyginęs Žemės elektrinio lauko vertikalaus komponento, kurį sukelia mūsų žvaigždės įtaka, intensyvumą ir žmogaus elektrinio lauko tarp galvos ir kulnų intensyvumą, akademikas padarė išvadą, kad to visiškai pakanka. kiaušinėlių dalijimosi proceso formavimas. Ši koncepcijos forma yra tikrai dieviška, nes šiuo atveju nėra neigiamo akušerio elektromagnetinio lauko. „Šventoji Dvasia yra būtent ta paslaptinga energija, kuri inicijuoja pastojimą be vyro įsikišimo“, – mano akademikas.

Septyniolikmetis Paryžiaus gyventojas Anoukas Didier pasižymėjo neįprastu pamaldumu ir, natūralu, apie jokius meilės reikalus net negalvojo. Jai, ir ne tik jai, buvo didžiulė staigmena, kai vieną dieną ji pastojo. Po devynių mėnesių Anoukas pagimdė dukrą. Medicinos mokslininkai konstatavo, kad mergaitės kiaušialąstė anksčiau nebuvo apvaisinta, o embrionas susiformavo spontaniškai pastojant (nevartojo terminų „nuo Dievo“ ar „nuo saulės“).
Kitu atveju penkiametės mergaitės mama iš Peru kaimo pastebėjo, kad dukrai staiga pradėjo augti pilvas. Dėl to susirūpinusi moteris nusprendė merginą nuvežti į miesto polikliniką. Kai gydytojai mamai pranešė apie diagnozę, jos veide matėsi ir siaubas, ir be galo nuostaba. Jos penkerių metų dukra buvo nėščia, mergystės plėvė nebuvo nulūžusi.
Gydytoja Helen Billings iš Mill Valley, Kalifornijoje, aprašo gana stebinantį reiškinį: „Keli mano klientai tikrai žinojo, kad yra nėščia, ir staiga paaiškėjo, kad vaisius dingo iš jų įsčių, o medicininės pagalbos nebuvo. paaiškinimas dėl to. Keletas tokių atvejų buvo užfiksuoti dokumentuose ir juos liudija gydytojai. Vienas iš jų nusipelno ypatingo dėmesio. Mano klientės dukrytei buvo penki mėnesiai ir ji jau žinojo, kad susilauks dvynukų. Nėštumas buvo sunkus, todėl ji buvo nuolat prižiūrima medikų. Ir tada, per kitą apsilankymą klinikoje, ji sužinojo, kad vienas iš embrionų... dingo iš jos įsčių! Ir tuo pačiu, tarsi burtų keliu, moters būklė gerokai pagerėjo. Atėjus laikui, ji pagimdė vieną visiškai normalų vaiką. Bet kur dingo antrasis? Gydytojai neturėjo atsakymo į šį klausimą.

Anglijos holdingo „Asda“ prekybos centre per kelis mėnesius pastojo 24 darbuotojos. Visi jie buvo visiškai suglumę dėl to, kas nutiko – vieni kurį laiką neturėjo lytinio kontakto, kiti nuolat naudojo apsaugos priemones. Anomalinių reiškinių ekspertai, susidomėję tokiu neįtikėtinu reiškiniu, pradėjo tyrimą. Paaiškėjo, kad visos pastojusios labai mėgo pasinerti į minkštą ir patogią kėdę, esančią darbuotojų poilsio kambaryje. Įdomiausia tai, kad kiekvienas iš jų, būdamas kėdėje, jautė saldų nuovargį tarp kojų. Tada moteris, kuri ilgą laiką negalėjo susilaukti vaiko, pasisiūlė sėsti į šią kėdę. Ir įvyko stebuklas – po mėnesio ji pastojo, o iki nustatytos datos pagimdė sveiką vaiką. Netrukus paslaptinga kėde susidomėjo ir mokslininkai – ištyrė ją naujausia įranga, tačiau nieko „įtartino“ nerado. Jie net sumanė ką nors išjuokti, bet joks vyras netilpo į kėdę. Nekalto Prasidėjimo paslaptis lieka neatskleista.
Ir tai ne vienintelė vieta, kur įvyksta toks nepriekaištingas pastojimas. Vienoje iš parduotuvių Birmingeme 1995 metais beveik vienu metu pastojo trys moterys. Jie taip pat mėgo priglausti minkštoje senoje kėdėje. Kažkas panašaus nutiko Izraelio mieste Ašdode. Vienoje šio miesto parduotuvių jie įsigijo naują kėdę, kurią padėjo prie kasos. Pirmiausia pastojo parduotuvės savininkės dukterėčia, paskui – kasininkės, o netrukus šis stebuklas palietė ir jo žmoną.

Kas žiūrėjo ar skaitė „Košmarą Guobų gatvėje“, suprato pagrindinį siužetą: sapnas ir realybė yra viena visuma, neatsiejamai susijusi. Ir nuo košmaro nepabėgsi net realybėje. Pasirodo, kažkas panašaus gali nutikti ir mums, ir tikrovėje. Ši istorija vyko viduramžiais. Viena jauna moteris, našlė, paveldėjo savo mirusio vyro pilį ir žemes. Tačiau po kurio laiko ji pastojo, o po metų pagimdė sūnų. Velionio vyro artimieji iškart apkaltino našlę ištvirkimu ir padavė į teismą: vyro atminimą išdavusi moteris neverta būti jo įpėdine. Našlė teisiamajame posėdyje buvo visiškai rami ir sakė, kad jos vaiko tėvas yra ne kas kitas, o... velionis jos vyras. Nors patikėti buvo neįmanoma, teismas išklausė visus našlės argumentus ir ją visiškai išteisino. Už šmeižtą jos vyro artimiesiems skirta bauda. Kas atsitiko, kodėl moteris buvo išteisinta? Kaip paaiškėjo, vieną dieną ši moteris svajojo apie savo vyrą ir pasiūlė jam užmegzti intymius santykius. Išsiilgusi moteris laimingai priėmė jo pasiūlymą. Tokio originalaus santuokinės pareigos vykdymo rezultatas buvo vaikas, kaip du vandens lašai, kaip jo tėvas.

Vladimiras Lotochinas
Zlatoust, Čeliabinsko sritis.

Nekaltas Prasidėjimas... Mitas ar realybė? Iš viso žinoma 16 nepriekaištingo žmonių pastojimo atvejų, įvykusių Afrikoje ir Europos šalyse. Gydytojai mano, kad šiuos „stebuklus“ sukelia bakterija, kuri dažniausiai gyvena vabzdžių kūnuose.

Biologai jau seniai išsiaiškino, kad nekaltas gimimas gyvūnų pasaulyje nėra neįprasta. Tokiu būdu dauginasi daugelis bestuburių gyvūnų, o kai kuriais atvejais – kai kurios paukščių ir driežų rūšys. Tai išsaugo rūšį nuo išnykimo, jei dėl kokių nors priežasčių šalia nėra nė vieno vyriškojo egzemplioriaus.

O teismo medicinos ekspertai puikiai žino, kad stresinėse situacijose, aukštoje temperatūroje ir kitose ekstremaliose situacijose moters kiaušinėlis gali pradėti dalytis, net jei jis nėra apvaisintas. Kai kurie mokslininkai net įrodinėja, kad jei moteris turi polinkį, tai jai gali užtekti... tik ilgai garuoti pirtyje, ir kiaušinėlis pradės virsti organizmu. Tiesa, greičiausiai ji greitai mirs.

Kaip vyksta nekaltas gimdymas?
Apvaisinimui paruoštame kiaušinyje yra 23 lytį turinčios chromosomos. „Nepriekaištingo pastojimo“ metu 23 moteriškos lyties chromosomos, subrendusios apvaisinti, padalijamos į dvi dalis, o kiaušinėlyje susidaro 46 naujam gyvenimui būtinos chromosomos. Po to kiaušinėlis gali pradėti skilti ir išsivystyti į embrioną, kuris yra išskirtinai moteriškas.

Gydytojai mano, kad šiuos „stebuklus“ sukelia bakterija, kuri dažniausiai gyvena vabzdžių kūnuose, tačiau gali prasiskverbti į žmogų, skatindama kiaušinėlio dalijimąsi ir formuojant embrioną. Bakterija sunaikina vyriškus embrionus arba paverčia juos moteriškais.

Jau buvo daug atvejų, kai žmonių, patyrusių ekstremalias situacijas ar gyvenančių karštame klimate, embriono lytis pasikeitė, o vyriškoji embriono lytis visada keičiasi į moterišką ir niekada atvirkščiai. Yra versija, kad bakterija gali ilgai gyventi žmogaus organizme ir suaktyvėti veikiant aukštai temperatūrai (pavyzdžiui, lankantis pirtyje ar saunoje).

Tačiau „nepriekaištingas pastojimas“ yra toks neištirtas reiškinys, kad kartais painiojamas su pačiu „pikčiausiu“ dalyku. Pavyzdžiui, žinoma daug atvejų, kai mergelės pastojo be lytinių santykių, pavyzdžiui, po glostymo, kai partnerio sperma pateko ant lytinių organų. Pastoti tokiu būdu sunku, bet įmanoma - „vikriausi“ spermatozoidai sugeba prasiskverbti į moterį per mergystės plėvės angą ir pasiekti kiaušinėlį, įveikdami apie 10 cm atstumą! Kai kurios pastoja visai be vyro – atsisėdusios ant tos vietos, kur buvo sėklinis skystis, arba nusišluosčius rankšluosčiu su spermos pėdsakais.

Tačiau tarp šių atvejų ne, ne ir net kažkas nepaaiškinamo, pavyzdžiui, pasakojimas apie vienuolę, kuri pastojo praėjus 20 metų po to, kai davė skaistybės įžadą. Kas žino, gal greitai vyrų išnyks, o moteriškas kūnas apsidraus nuo tokių nelaimių?

Neik į pirtį, merginos.

Biologijos mokslų daktaras Aleksejus STRELNIKOV:

„Nepriekaištingos pastojimo“ pagalba gimsta daugelio gyvūnų rūšių atstovai - nuo vabzdžių iki roplių. Neseniai buvo atrasta, kad žmogaus ląstelės taip pat turi partenogenezės potencialą.

Teismo medicinos ekspertai puikiai žino, kad esant stresinėms situacijoms, esant aukštai temperatūrai ir kitoms ekstremalioms situacijoms, net ir neapvaisintas patelės kiaušinėlis gali pradėti dalytis. Kai kurie mokslininkai mano, kad jei moters kūnas yra linkęs į nepriekaištingą pastojimą, užtenka... tik ilgai išsimaudyti pirtyje. Tada 23 moteriškos chromosomos, subrendusios apvaisinti, padalinamos į dvi dalis, o kiaušinėlyje susidaro 46 naujai gyvybei būtinos chromosomos. Po to kiaušinis gali pradėti suskaidyti ir virsti embrionu, ir tik patelė. Tiesa, 99,9 procento atvejų jis greitai miršta. Štai kodėl medicinos istorijoje žinoma tik 16 „nepriekaištingo pastojimo“ atvejų.

PS Man įdomu, jei visi atliktų DNR testą, kiek gali būti tokių nekaltų pastojimų?)

Vadimas Deružinskis

„Analitinis laikraštis „Secret Research“

Kaip atsiranda pastojimas? Atrodytų, visi žino, kad gyvybinga spermatozoidas skuba patekti į kiaušialąstę. Tai yra visas atsakymas, sako jie. Tiesą sakant, mokslininkai supranta, kad beveik nieko nežino apie šią naujos gyvybės gimimo paslaptį. Be kita ko, mokslui buvo šokas sužinojus, kad kaip mitas atmestas gimdymas iš mergelės (partenogenezė) egzistuoja, o mama gali susilaukti vaiką viena – be tėvo...

ORIGINALO IEŠKOJAI

Kraujo apytakos atradėjas ir Anglijos karalių gydytojas medicinos mokslų daktaras Williamas Harvey savo smukimo metais ėmėsi nesuvokiamo iš visų stebuklų – gyvybės gimimo stebuklo. 1651 m. išleido knygą „Gyvūnų kilmės tyrimai“, kurioje apibendrino tuometines mokslo idėjas šiuo klausimu. O idėjos, kaip rašė Harvey, buvo tokios: mokslininkai tikėjo, kad gyvybės pradžia yra kiaušinyje, o tėvas tik įveda aktyvią jėgą, kuri priverčia kiaušinį pabusti (Aristotelis šią jėgą pavadino „psiche“ – siela).

Mokslininkai tikėjo, kad iš kiaušinio išauga ne tik viščiukas, bet ir apskritai visa gyva būtybė. Karaliui Charlesui I leidus, Harvey ištyrė karališkosiose žemėse nužudytas elnių pateles ir neva šie stebėjimai sustiprino jo nuomonę, kad visa gyva yra iš kiaušinių, įskaitant žinduolius. Tačiau Harvey nebežino, kas yra žinduolio kiaušinyje, ir apgailestaudamas prisipažino: „Pirmosios gamtos gijos beveik visada yra paslėptos, kaip nakties metu, ir dėl savo subtilumo yra tokios pat atsparios proto aštrumui kaip. iki akių aštrumo“.

Tačiau Olandijoje rūbų meistras Livenhoekas jau šlifavo lęšius – suteikdamas akiai ryškumo, kad būtų galima pažvelgti į „pirmąsias gamtos gijas“. 1673 m. Lievenhoekas paskelbė pirmuosius savo stebėjimų rezultatus Londono karališkosios draugijos darbuose. O 1677 m. lapkritį jis paskelbė, kad spermoje atrado „gyvulių“. Atsitiko tai, ko Harvey taip norėjo: žmogaus akis pirmą kartą istorijoje pamatė spermą.

Laiške draugijos sekretoriui Livenhoekas pranešė, kad gyvi gyvūnai buvo aprūpinti uodegomis. Ir toliau: „Tada aš dažnai stebėdavau tos pačios rūšies medžiagą [vyriškąją sėklą] ir iš karto po mikroskopu aptikdavau tokią gausybę gyvų gyvūnų, kad viename smėlio grūdelyje jų buvo tūkstančiai... Netrukus man atrodė, kad aš galėčiau atskirti net atskirus organus gyvulių kūnuose... Jei tau, garbingiausias žmogau, atrodys, kad šie mano pastebėjimai bus įžeidžiantys mokslininkus, noriu paprašyti, viską apgalvojus, pasakyti kitiems tik tai, ką tau atrodo reikalinga. Būk sveikas, išsilavinęs vyras...

Tačiau Livenhoeko pastebėjimai iš tikrųjų ne tik panardino Karališkąją draugiją į sumišimą, bet ir įžeidė, nes kėsinasi į šventą Aristotelio ir Harvey autoritetą. Tai buvo visiškas idėjų suskaidymas: iki šiol mokslas manė, kad „viskas yra iš kiaušinio“, tačiau paaiškėjo, kad „viskas yra iš gyvūnų“ - juose jau yra paruoštas arba beveik paruoštas organizmas.

Žinoma, šiandien žinome, kad sperma nėra embrionas su rankomis, kojomis, galva ir visais organais (savotiškas berniukas-nykštis). Spermatozoidas atsineša tiesiog „paveldimą tėvo substanciją“, o motininis paveldimumas slypi kiaušinėlyje. Ir tik iš spermatozoido – zigotos – apvaisinto kiaušinėlio išsivysto embrionas. Tačiau tuo metu mokslininkai pradėjo manyti, kad embrionas jau yra spermoje.

Taigi moksle ilgą laiką dogma tapo nauja samprata: be gyvų tėvo gyvių neįmanoma jokia gyvybės kilmė. Šiai sampratai tam tikru mastu pritarė ir Bažnyčia, priešpriešindama nepriekaištingą Jėzaus Kristaus sampratą su mūsų mirtingojo samprata iš gyvulių. Čia, kaip sakoma, religijos ir mokslo pažiūros bent kažkuo sutarė.

Tačiau vėl atėjo laikas sukrėtimams: paaiškėjo, kad pastojimas įmanomas be šių gyvybę teikiančių būtybių – tai yra visiškai nepriekaištingas pastojimas...

Nepriekaištinga GAMTOS PRADŽIA

Kartą garsiausias Europos mokslininkas Rene Reaumur gavo laišką iš Sardinijos serikultūros generalinio inspektoriaus Constance de Castellet. Jis pranešė jam apie netikėtą ir nepaaiškinamą faktą. Jis išsiaiškino, kad praėjus daugeliui dienų po masinio šilkaverpių vikšrų atsiradimo, vienoje iš ląstelių judėjo kirminai. Tačiau šią sankabą nugriovė akivaizdžiai neapvaisintas drugelis, tuo generalinis inspektorius buvo visiškai tikras. Taigi, mes kalbėjome apie „nepriekaištingą šilkaverpio sampratą“!

Reaumuras į fantastišką laišką atsakė viena fraze, o lotyniškai: „Ex nihilo nihil“ – „Niekas neatsiranda iš nieko“.

Tokį atsakymą, matyt, daugiausia lėmė tai, kad beveik visi to meto mokslininkai (taip pat ir Reaumuras) buvo tikintys ir visada prisimindavo Biblijos žodžius: „Jėzaus Kristaus gimimas buvo toks: po jo motinos sužadėtuvių. Marija Juozapui, kol jie nesusijungė, paaiškėjo, kad ji buvo nėščia nuo Šventosios Dvasios“. O jei taip, tada išeina, darant išvadą pagal analogiją, kad šilkverpis... Apskritai tai pasirodo visiška šventvagystė...

Tačiau pranešimų apie kirminų ir vabzdžių gimimą iš nekaltybės (partenogenezę – pažodžiui „padalytas pastojimas“) pasigirdo ir toliau. O Paryžiaus mokslų akademijoje buvo net pranešimas, kad saulės ir karščio įtakoje pradėjo vystytis neapvaisinti šilkaverpių kiaušinėliai. Tačiau nusistovėjusių pažiūrų inercija buvo tokia stipri, kad Akademija visas šias naujienas ignoravo be jokio dėmesio.

ADARA ŠVENTOS DVASIOS VAIDMUO

Situacija iš tikrųjų visiškai nepasikeitė iki pat XIX amžiaus pabaigos. Tada reikšmingą proveržį moksliniame partenogenezės pripažinime padarė Aleksandras Andrejevičius Tikhomirovas, Rusijos konservatyvus mokslininkas, nepripažinęs Darvino mokymo. Jis dirbo su šilkaverpiais ir ieškojo būdų, kaip paspartinti šilkaverpių vystymąsi.

Tikhomirovas žinojo, kad vasarą padėtų apvaisintų šilkaverpių kiaušinėliai žiemos miego metu laukia pavasario, kad išaugintų vikšrus. Bet jei juos trikdysite (pavyzdžiui, tiesiog patrinkite šepetėliu), jie pabunda ir vystosi rudenį ir žiemą. Tai yra, jie reaguoja į bet kokį dirginimą vystydami.

Tačiau tai yra apvaisinti kiaušinėliai. Ką daryti, jei bandysite paskatinti neapvaisintus vystytis?

Paaiškėjo – VEIKIA!

Dėl to 1886 metais Tichomirovas Italijoje paskelbė straipsnį, kuriame teigė, kad daug dirgiklių (srovė, rūgštis, aukšta temperatūra ir kt.) gali pakeisti šilkaverpių kiaušinėlių apvaisinimą. Nedaug žmonių pastebėjo straipsnį, nors jame buvo pranešta apie pasaulinės reikšmės atradimą.

Deja, pats Tichomirovas netrukus atsisakė savo tyrimų, o problema vėl buvo pamiršta keliems dešimtmečiams.

Kitas rimtas žingsnis į priekį buvo XX amžiaus pradžioje išleista Jacques'o Loebo knyga „Dirbtinė partenogenezė“, kurioje yra tūkstančiai faktų ir pastebėjimų. Loebas atliko eksperimentus su jūros gyventojais ir, pavyzdžiui, gavo palikuonių iš neapvaisintų jūrų ežių ir kitų jūros būtybių kiaušinių. Jo išvada tokia: „Spermatozoidai negali būti laikomi vystymosi priežastimi, kaip buvo daroma anksčiau. Tai tik procesų, galinčių vykti be jo, greitintuvas. Jis veikia kaip cheminės reakcijos katalizatorius."

Šie eksperimentai sulaukė daugybės pasekėjų. Prancūzijoje Yves'as Delage'as iš neapvaisintų ikrų taip pat išsirito jūrų ežius – visai normalius, gal kiek silpnesnius ir mažesnius nei įprastai; jis naudojo taniną ir šarmą.

A. Matthew sukėlė jūrų žvaigždžių kiaušinėlių vystymąsi pakartotinai purtydamas.

E. Bataillonas augino „betėvius“ buožgalvius, naudodamas adatą kaip „Šventąją Dvasią“: neapvaisintų varlių kiaušinėlių paviršių dūrė aštria adata, suvilgyta šviežiu varlės krauju.

Ir galiausiai, 1940 m., Gregory Pincus ir Herbert Shapiro paskelbė kažką visiškai neįtikėtino Amerikos filosofijos draugijos darbuose – jie atliko sėkmingus eksperimentus su triušiu. Neapvaisintas triušio kiaušinis buvo veikiamas druskos tirpalų, karščio ir šalčio. Straipsnyje buvo ne tik metalinio indo, kuriame buvo aušinami kiaušiniai, brėžinys, bet ir daugybė įspūdingų nuotraukų.

Kamera užfiksavo chromosomas, kurios išsisklaidė į dukterinių ląstelių polius, susibūrė į šių ląstelių branduolius, o dabar viena ląstelė pagimdė ne dvi, o keturias, aštuonias... O paskutinėje nuotraukoje buvo pavaizduoti du sniego baltumo triušiai. : vienerių metų mama ir dviejų mėnesių dukra. Dukra buvo absoliuti motinos kopija (tai sukelia analogijas su klonavimu). O kaip gali būti kitaip, jei dėl šio padaro gimimo kalta tik mama? Juk šaltis negali būti laikomas tėvu...

Pincus ir Shapiro žinia baigėsi apskritai fantastiškai: „Kalbant apie žmones, buvo aprašyti atvejai, kuriuos galima priskirti elementariai partenogenezei. Moteriai, kuri mirė nuo peritonito praėjus aštuonioms ar dešimčiai dienų po gimdymo, S. Morelis pakitusių grafinių folikulų aptiko kiaušialąstes, kurios pradėjo dalytis be apvaisinimo ir jau davė apie 50 blastomerų.

Tai yra, mes kalbame apie nepriekaištingą pradėjimą jau žmoguje.

PASTODOMAS NEPRIEKŠTAI

Gimimas iš mergelės visada buvo dieviškumo ženklas žmonių mitologijoje. Senovės Egipto dangaus deivė Nut savo vaikus – saulę ir žvaigždes – susilaukė be vyro. Vakare Riešutas juos prarijo, o ryte vėl pagimdė. Nekaltosios mergelės pagimdė egiptiečių dievą Ra, finikietį Adonisą, persų Mitrą ir graikų Dionisą.

Nekaltoji mergelė Maja pastojo Budą, o Nekaltoji mergelė Marija pagimdė Kristų. Apskritai tendencija matoma.

Kiek moksliški šie mitai?

Šiandieninis mokslas įsitikino, kad partenogenezė yra gana dažna paprastiems organizmams, tačiau kuo sudėtingesni organizmai, tuo ji retesnė, o žmonėms ji tampa visiškai unikaliu reiškiniu.

Sovietų biologai G. Grigorjevas ir L. Markhasevas 1975 m. rado įdomų sutapimą: pasirodo, mitai apie nekaltą gimimą yra labai artimi mokslinei partenogenezės praktikai tuo, kad visada yra koks nors išorinis veiksnys, kaip katalizatorius neapvaisinimui. samprata. Pavyzdžiui, Buda, nusprendęs įgauti žmogaus pavidalą, Mergelei Majai pasirodė saulės spindulio pavidalu. O didysis Ra taip pat yra saulės spindulių produktas. Visagalis Dzeusas, įsimylėjęs Danae, auksinio lietaus pavidalu pateko į jos požemines patalpas, o Danae pagimdė Persėją. Ticianas šį auksinį lietų įsivaizdavo kaip auksinių monetų srautą, tačiau Rembrandto paveiksle saulės šviesa liejasi į Danės patalpas.

G. Grigorjevas ir L. Markhasevas rašė: „Senovės Judėja – druskingų ežerų ir Negyvosios jūros šalis, kurioje druskų koncentracija daug didesnė nei įprastame jūros vandenyje. Šis druskos tirpalas yra klasikinis partenogenezės veiksnys. O jei manytume, kad vieną dieną, besimaudant, Mergelė Marija...“

Be to, biologai nebaigia frazės, o rašo: „Tačiau, jei toliau tęstume „mokslinį“ aiškinimą, turėtume pripažinti, kad Kristus buvo moteris: dėl tėvo Y chromosomos nebuvimo, nekaltas gimimas Mergelė Marija galėjo vesti tik gimusias būtybes su XX lytinėmis chromosomomis, tai yra mergaites.

Atrodo, kad logika diktuoja, kad vaikai, gimę mergelėms – Adonisui, Budai, Ra, Dionisui, Kristui ir kt., – turėtų būti ne berniukai, o mergaitės. Čia, matyt, lemiamą vaidmenį atliko žeminantis požiūris į moteris senovės visuomenėse, nes dauguma dievų yra vyrai (o Biblija ar Koranas yra tik vyrų darbo vaisius). Lyčių nelygybė šiose religijose akivaizdi.

Tačiau vienas iš sovietinės eksperimentinės biologijos tėvų N.K. Kolcovas dar 1932 m. straipsnyje, skirtame dirbtinei partenogenezei, rašė, kad „patinų atsiradimas tokios partenogenezės metu yra įmanomas... pavyzdžiui, dėl hormoninio poveikio besivystančioms patelėms“. Tai reiškia, kad kitame vystymosi etape mokslas vėl, atrodo, patvirtina biblinių idėjų galimybę – šiuo atveju berniuko, Kristaus, gimimą nuo nekalto gimimo.

Tačiau vis tiek kyla klausimas: kodėl Dievai yra vyrai, o ne moterys? Matyt, čia ne biologijos, o socialinės psichologijos klausimas: jei Dievai būtų moteriškos išvaizdos, vargu ar jie būtų populiarūs tarp daugelio vyrų, kurie įpratę save laikyti pagrindiniais santykiuose su moteriška lytimi.

Beje, minėtasis Eksperimentinės biologijos instituto direktorius Nikolajus Konstantinovičius Kolcovas 1931 m. vasarą Kutaisyje, zoninėje gyvulininkystės stotyje, plačiai tęsė Tichomirovo pradėtą ​​ir įpusėjusį darbą. Tačiau jo tikslas buvo ne tik ir ne tiek daug sėkmės su šilkaverpiu. Dabar uždaviniai buvo keliami plataus masto ir liečia visą šalies ūkį. Rinkinyje „Gyvulininkystės problemos“ mokslininkas rašė „apie galimybes iš rekordinių viščiukų gauti partenogenetinius palikuonis, kurie leistų išsaugoti motininei linijai būdingą produktyvumą“.

Šią partenogenezės tyrimo kryptį sėkmingai tęsė Kolcovo studentas B.L. Astaurovą, kuris pramoniniu mastu sukūrė „nepriekaištingai pradėtų“ šilkaverpių gamybą.

Bet tai yra praktika. Bet su teorija, kaip sakoma, viskas vis tiek yra...

UŽ PASLAPTIES TAMSOS

Kaip šiluma (ar bet koks kitas dirgiklis) gali pakeisti tėvą? O kas apskritai nutinka neapvaisintame kiaušinėlyje, kai jam suteikiamas postūmis „nepriekaištingai“ vystytis?

Nėra atsakymo. Nepaisant visų mokslo pažangos, kaip pripažįsta patys biologai, per 100 metų, kurie skiria mus nuo Loebo knygos apie partenogenezę, pažangos padarėme mažai.

Net Loebas puikiai žinojo, kad pastojimo veiksmas neapsiriboja tuo, kad tėvo sperma į kiaušinėlį atneša paveldimą medžiagą. Tai tik pusė mūšio. Jo kontaktas su kiaušiniu, kuris Loebui (ir, kaip jie pripažįsta, šiuolaikiniams mokslininkams), nežinomas, įjungia paslėptas jėgas, kurios priverčia kiaušinį dalytis.

Štai čia ir slypi pagrindinė paslaptis, prie kurios dar niekam nepavyko prieiti. O bėda ta, kad spermatozoidų kontaktas su kiaušialąste visai nėra streso pobūdžio, panašus į partenogenezę sukeliančių veiksnių įtaką. O partenogenezės reiškinys, matyt, yra kažkas antraeilio, savotiškas poveikio kiaušiniui aidas, paslėptas nuo mūsų, nuo mūsų paslėptame lygyje.

Tačiau supratę, kas yra, galėtume išspręsti daugybę nevaisingumo problemų, kurios, suprantama, taip pat lieka neatsakytos, nes visa tai yra viena visuma. Gydytojai, tarkime, tiria spermą – tai normalu ir turėtų susilaukti palikuonių. Kiaušinis taip pat normalus. Tačiau palikuonių nėra, o poroje dažnai neįmanoma suprasti, kuris sutuoktinis yra nevaisingumo nešiotojas. Akivaizdu, kad čia nei spermatozoidas, nei kiaušialąstė, be visiškai normalios perduodamos paveldimos medžiagos, neturi tokios kokybės, kuri būtina pastojimui pradėti.

Kokia tai kokybė – niekas nežino.

Ir štai laikas prisiminti kitą reiškinį, kuris tam tikra prasme yra partenogenezės veidrodis: tai telegonija, apie kurią kalbėjome ankstesniame skyriuje. Telegonija yra paveldimos medžiagos perkėlimas, vėluojantis po lytinio akto, kai spermatozoidas nesusiliečia su kiaušialąste. Žmonėms tai pasireiškia, pavyzdžiui, tuo, kad po lytinių santykių su prezervatyvu moteris nepastoja, tačiau kai po ilgo laiko pastoja nuo naujo partnerio, paaiškėja, kad vaikai turi genetinę medžiagą. pirmojo žmogaus. Gyvūnams tai pasireiškia tuo, kad po vienos veislės santykio su kita, kurios palikuonys iš esmės negimsta biologiškai, patelė po ilgo laiko santykiauja su savo grynos veislės patinu, tačiau palikuonis gimsta iš grynaveislių.

Pastarasis yra gerai žinomas visiems veisėjams, užsiimantiems grynaveislių arklių, karvių, vištų, šunų, kačių, balandžių ir kt. Tai faktas, kuriuo iš tikrųjų grindžiama visa gyvūnų atranka. Teorinio paaiškinimo taip pat vis dar nėra.

Bet kodėl nemanome, kad tas iki šiol sunkiai suvokiamas spermatozoidų „stūmimas“ prie kiaušialąstės, apie kurį kalba Loebas ir šiuolaikiniai biologai, tuo pat metu gali turėti ir pačią paveldėtą medžiagą? Tiesą sakant, partenogenezė ir telegonija yra tas pats, nes pastojimas įvyksta neapvaisinant gyvų gyvūnų. Ir N.K. Kolcovas rado įrodymų, mano nuomone, visai ne, kad „patinų atsiradimas tokios partenogenezės metu yra įmanomas... pavyzdžiui, dėl hormoninio poveikio besivystančioms patelėms“. Patinų sampratą jis rado partenogenezės metu, o tai tiesiogiai kalba apie kitą reiškinį – telegoniją (žr. kitus mūsų straipsnius). Nes diskusijos apie hormonų poveikį mamai prilygsta tam, kad pati mama kartu su vaiku gimdymo metu virsta vyru – ką sunku įsivaizduoti.

Partenogenezė ir telegonija yra dvi to paties nežinomo gyvybės sampratos mechanizmo apraiškos. Jie yra pagrįsti tam tikru „stūmimu“. Bet kas jis toks?

Šis „stūmimas“ visai nevyksta molekuliniu, fizikiniu ir cheminiu lygmeniu. Be to, pagal telegonijos tekstūrą ji atsiranda visai ne tėvo ir motinos paveldimų medžiagų kontakto metu (nes toks kontaktas nevyksta), o ORGASMŲ METU. Tai yra, anksčiau.

Bet kokia yra biologinė orgazmo funkcija? Biologai dažniausiai tai redukuoja tik iki paveldimos medžiagos išskyrimo, o tai, manau, yra neteisinga. Orgazmo metu, tikiu, įvyksta ir tam tikras paveldimos medžiagos įrašymas mums dar nežinomu lygiu, ir pats šis ieškomas „stūmimas“.

Pagal patinų fiziologiją, jų ejakuliaciją visada lydi orgazmas. Tačiau moterims nereikia patirti orgazmo, kad pastotų. Tačiau tuo pačiu metu telegonija atsiranda tik tada, kai moteris lytinio akto metu patiria orgazmą.

Pasirodo, Gamta mus tarsi „apdraudė“: jei lytinio akto metu abu partneriai patiria orgazmą, tai paveldima medžiaga perduodama, net jei jos neperduoda materialūs nešėjai. Ir bet koks vėlesnis sėklos patekimas į kiaušinį – net po kelių mėnesių ar metų – lems, kad kiaušinyje dauginsis ne ši nauja genetinė medžiaga, o pirmoji. Tai yra, tarsi jis jau padarė savo paveldimą įrašą, o tada nauja medžiaga yra tik savotiškas „stūmimas“, panašus į tuos, kuriuos matome partenogenezėje. Tos nišos, kurias turėtų užpildyti paveldima naujojo partnerio medžiaga partnerio kūne, neužpildomos, nes jau seniai užpildytos, o tik laukia postūmio įgyvendinti.

Štai kodėl aukščiau rašiau, kad partenogenezė ir telegonija yra veidrodiniai vaizdai: jie elgiasi panašiai. Partenogenezėje medžiagos „stūmimas“ pažadina tai, kas būdinga kūnui, kažkokia KITA kūno struktūra, tačiau telegonijoje yra atvirkščiai - ši KITA struktūra suteikia „stūmimą“ kūnui.

Paprastai kyla pagunda manyti, kad „dvasinio akto“ metu, kai abu partneriai patiria orgazmą, siela dauginasi, o „kūno skysčių mainų“ metu be abipusio orgazmo vyksta tik „vegetatyvinis“ kūno apvalkalo dauginimasis. Šios „augmenijos“ rėmuose partenogenezė yra visiškai įmanoma, tačiau sielos dauginimąsi dažnai lydi telegonija. Juk iš kažko turi gimti ir sielos.

Jei jie egzistuoja, žinoma. Bet kuriuo atveju hipotetine siela aš suprantu visiškai materialią (bet mums nematerialią) substanciją, kuri, tarkime, kaip matrica gali valdyti mūsų kūno (ir sąmonės) organizaciją kaip kokios nors programos subjektą ( Gamta ar kūrėjai). Ir pats sielos buvimas reiškia – žinoma ir būtinai – mūsų pasaulio (natūralaus ar dirbtinio) virtualumą (arba, kitaip tariant, materijos lygių įvairovę).

Žodžiu, visi mūsų sampratos klausimai – iš pažiūros įprastas reiškinys – neišvengiamai veda mus prie esminių filosofinių problemų. Kadangi pastojimo prigimties paieška yra ne mažesnė ir galbūt daug sudėtingesnė nei gravitacijos, juodųjų skylių ir Didžiojo Visatos sprogimo paieška. Čia ateina žinių krizė. Išryškėjo aiškus barjeras, būdingas įvairių gamtos mokslų krypčių raidai. Visi mūsų mokslai susiduria su kažkuo bendra, ko vis dar net iš tolo nesuprantame. Bet mes tai tikrai jaučiame.

PROBLEMOS

Nekaltas Prasidėjimas taip pat vyksta natūraliai gamtoje. Kaukazo aukštumose gyvena uolinis driežas, kuris dauginasi tik partenogenezės būdu, o sukryžminus su patinu, atsiranda sterilūs hibridai - gamta palaiko tik partenogenetinę rasę. Iš kur tokiu atveju atsiranda pradinis impulsas?

Šį klausimą užduoda mokslininkai, prie kurio galima pridėti daug kitų. Pradedant nuo pagrindinio dalyko: kam tada šie patinai čia išvis reikalingi evoliuciškai?

Amerikiečių mokslininkai E. Bassas ir M. Olsekas, tyrinėdami kalakutus, priėjo prie išvados, kad natūrali jų partenogenezė yra viruso sukelta liga. Kas jau privertė daugelį kitų mokslininkų prisiminti apie vėžį: abiem atvejais virusas skatina ląstelių dalijimąsi ir vėlesnį audinių vystymąsi. Kolcovas taip pat rado šią analogiją.

Taigi mįslė tampa dar paslaptingesnė: už jos slypi dar nežinomi gyvenimo dėsniai.

Atrodo, kad nėra jokios priežasties manyti, kad ateinančiais šimtmečiais priartėsime prie šios mįslės įminimo. Pagrindinė problema yra ta, kad turėdami pasaulio versiją, kurioje esame virtualūs, niekada negausime tikslaus atsakymo į mus dominančius klausimus.