„Pasirūpink savo suknele, bet rūpinkis savo garbe nuo mažens“, – sako rusų patarlė. Ar garbė dabar tokia svarbi ir aktuali?

Garbės neužtikrina jokie dokumentai, o svarbus, vertingas jausmas. Garbė yra svarbi sąvoka, kaip ir teisingumas ir sąžiningumas. Šios žmogaus savybės yra sveikintinos; Tačiau per dažnai žmonių santykių istorijoje garbė virsta patosu. Retai principai tinka visoms situacijoms, todėl jūs turite juos padaryti lanksčius. Žmogaus gyvenimas per daug nestabilus, kad jį vairuotų

Laikykite save ribose. Bet kai jūsų principai yra organinė sielos, sąžinės dalis, tai yra kitas reikalas.

Daugelis XIX amžiaus rašytojų savo kūryboje laikė garbe – tais laikais garbės samprata formavosi ypač ryškiai, žmonijos istorijoje įspausta dvikovomis gindamas garbę. Aleksandro Sergejevičiaus Puškino apsakyme „Kapitono dukra“ pagrindinis veikėjas Piotras Grinevas buvo užaugintas aukštoje moralinėje aplinkoje. Gyvenimas jį pastatė į sunkias sąlygas ir išbandė. Tačiau užuot tapęs kaip niekšiškas Švabrinas, Grinevas išlaikė savo garbę, liko ištikimas sau ir neužgožė savo sąžinės balso.

Didžiausias Puškino kūrinys „Eugenijus Oneginas“ nagrinėja XIX amžiaus gyvenimą, įskaitant dvikovas. Lenskis iššaukė savo draugą Oneginą į dvikovą dėl nepagrįsto pavydo. Oneginas į nepageidaujamą dvikovą elgėsi panieka. Jį nuoširdžiai nuliūdino draugo mirtis.

Michailo Jurjevičiaus Lermontovo romane „Mūsų laikų herojus“ pagrindinis veikėjas Pechorinas dvikovoje nužudo savo draugą Grushnitsky. Atsistojęs už ponios garbę, Grigorijus Pechorinas meta iššūkį nusikaltėliui į dvikovą. Bailusis Grušnickis slapta sutinka su savo sekundėmis užtaisyti tik pistoletą, palikdamas Pechoriną tuščią šūvį. Grušnickio amoralumas ir bailumas rodo, kad šis žmogus neturi garbės.

Levo Nikolajevičiaus Tolstojaus romane „Karas ir taika“ vyksta Pjero Bezukhovo ir Dolokhovo dvikova. Pierre'as Bezukhovas yra tylus žmogus, linkęs į filosofiją, bet ne į agresiją ar smurtą. Jis visiškai nemokėjo naudotis ginklu. Tačiau dvikovoje jis sužeidžia bebaimį Dolokhovą. Šiuo neatitikimu Tolstojus parodo, kad sąžiningumas kartais yra svarbesnis už įgūdžius su ginklu, kad teisingumas visada atkuriamas.

Žodis „garbė“ visada buvo skambus ir svarbus žmonėms. Tačiau garbė tikrai svarbi tik tada, kai už šio žodžio slypi kažkas daugiau nei vien patosas. Savigarba neturi virsti egoizmu. Garbę ginančiam žmogui turi vyrauti ne emocijos ir pykčio drumstas protas, o šaltas protas. Saikingumas turi būti visame kame, net ir savigarboje, kad šis svarbus jausmas nevirstų išdidumu ir egoizmu. Tačiau būti sąžiningam sau, man atrodo, yra daug svarbiau nei apsaugoti savo garbę nuo puolimų. Galų gale, jei tu negali būti sąžiningas su savimi, tai kaip žmonės gali būti sąžiningi su tavimi?

Garbės klausimas užima pirmąją vietą tarp moralinių simbolių. Galite išgyventi ekonomikos žlugimą, galite susitaikyti, nors ir labai sunkiai, su valstybės žlugimu, galite pagaliau ištverti net išsiskyrimą su brangiausiais žmonėmis ir tėvyne, bet nė vienas žmogus žemėje niekada to nepadarys. susitaikyti su moralės nykimu. Žmonių visuomenė visada niekinamai elgėsi su nesąžiningais žmonėmis. Garbės praradimas yra moralinių principų nuosmukis, po kurio neišvengiama bausmė. Amoralumas griauna žmogaus asmenybę dėl to, kad jų valdovai pamiršo moralines normas, ištisos tautos išnyko iš žemės paviršiaus. Rusų rašytojai savo kūriniuose visada nagrinėjo garbės problemą. Galima sakyti, kad ši problema buvo ir yra viena iš pagrindinių didžiojoje rusų literatūroje. Garbės samprata žmoguje ugdoma nuo vaikystės. Remdamiesi A. S. Puškino pasakojimo „Kapitono dukra“ pavyzdžiu, galime atsekti, kaip tai vyksta gyvenime ir kokius rezultatus tai veda. Pagrindinis istorijos veikėjas Piotras Andrejevičius Grinevas vaikystėje gavo gerą auklėjimą. Jis turėjo kam sekti pavyzdžiu. Puškinas Savelicho lūpomis pirmuose istorijos puslapiuose supažindina skaitytojus su Grinevų šeimos moraliniais principais: „Atrodo, kad nei tėvas, nei senelis nebuvo girtuokliai, apie motiną nėra ką pasakyti...“ Šiais žodžiais senasis tarnas auklėja savo globotinį Piotrą Grinevą, kuris pirmą kartą prisigėrė ir elgėsi negražiai. Pirmą kartą Piotras Grinevas pasielgė garbingai, grąžindamas lošimo skolą, nors toje situacijoje Savelichas bandė įtikinti jį vengti mokėti. Tačiau kilnumas nugalėjo. Garbingas žmogus, mano nuomone, bendraudamas su kitais visada yra malonus ir nesavanaudiškas. Pavyzdžiui, Piotras Grinevas, nepaisydamas Savelicho nepasitenkinimo, padėkojo valkatukui už tarnybą, padovanodamas jam kiškio avikailį. Jo veiksmai išgelbėjo jųdviejų gyvybes ateityje. Šiame epizode tarsi sakoma, kad likimas pats saugo žmogų, kuris gyvena iš garbės. Tačiau esmė ir ta, kad žmonės atsimena gėrį, o tai reiškia, kad kilnus žmogus turi didesnę laimės galimybę gyvenime. Moraliniai išbandymai Grinevo laukė tvirtovėje, kurioje jis tarnavo. Švabrinas įsikiša į Grinevo meilę Mašai Mironovai ir mezga intrigas. Tai baigiasi dvikova. Švabrinas visame kame yra Grinevo priešingybė. Tai savanaudis ir nepadorus žmogus. Net dvikovos metu jis nedvejodamas pasinaudojo negarbinga situacija smogti. Likimas ateityje jam taip pat pateiks sąskaitą už užimamą vietą gyvenime, bet visiškai kitokią nei Grinevui. Švabrinas stos į Pugačiovo pusę ir bus pasmerktas kaip priesaiką sulaužęs pareigūnas. Remdamasis Švabrino pavyzdžiu, Puškinas parodo, kad išorinė kultūra turi mažai įtakos žmogaus charakterio raidai. Juk Švabrinas buvo dar labiau išsilavinęs nei Grinevas. Jis gerai išmanė prancūzų romanus ir poeziją, buvo protingas pašnekovas. Grinevą jis netgi priprato prie skaitymo. Todėl išvada pati savaime byloja, kad lemiamą reikšmę turi žmogaus vidinės nuostatos, gėrio ir blogio sampratos.

Daugelis mano, kad garbės samprata yra pasenusi, pasenusi, ta prasme, kad ji šiandien netaikytina – sąlygos netinkamos. Kai kuriems tai asocijuojasi su tokiais veiksmais kaip dvikova: kaip kitaip apsaugoti savo garbę nuo įžeidimų? Kiti mano: garbę šiandien pakeitė aukštesnė sąvoka – vientisumas. Vietoj garbingo žmogaus principų...

Kaip gali pasenti garbės jausmas, savo vertės jausmas, grynai asmeninis moralinis jausmas? Kaip gali pasenti garbės samprata, kuri žmogui suteikiama vieną kartą kartu su vardu?

O kurių negalima nei kompensuoti, nei pataisyti, kuriuos galima tik išsaugoti? Prisimenu įvykį, susijusį su A. P. Čechovo vardu. 1902 metais caro valdžia anuliavo Maksimo Gorkio išrinkimą garbės akademiku. Kaip protesto ženklą Korolenko ir Čechovas atsisakė akademikų vardo. Čechovui tai buvo ne tik socialinis, bet ir asmeninis veiksmas. Pareiškime jis rašė, kad kai Gorkį išrinko, pamatė jį ir pirmasis pasveikino. O dabar, kai Mokslų akademija paskelbė, kad rinkimai negalioja, paaiškėja, kad jis, Čechovas, kaip akademikas, tai pripažįsta.

„Sveikinu jį nuoširdžiai, o rinkimus pripažįstu negaliojančiais – toks prieštaravimas netelpa į galvą, negalėjau su tuo susitaikyti savo sąžinės“, – rašė jis Mokslų akademijai. „Ir po ilgų svarstymų galėjau priimti tik vieną sprendimą – atsisakyti garbės akademiko vardo“. Tačiau susiklostė aplinkybės, kurios atrodė nepriklausomos nuo Čechovo, ir jis galėjo rasti pasiteisinimą.

Įsitikinimai, žinoma, yra būtinas dalykas. Bet yra tokia paprastesnė, konkreti sąvoka kaip žmogaus duotas žodis. To nepatvirtina joks dokumentas ar pažyma. Tik žodis. Tarkime, verslo žmogus, kuris pažadėjo iki tokios ir tokios datos padaryti remontą, surinkti žmones, atvežti įrangą, priimti atvykusius iš toli. Niekada nežinai. Na, kokia nelaimė, nepriėmiau, nepadariau, neatnešiau. Tai bus padaryta per mėnesį, priimta per dvi dienas ir ačiū už tai. Būna, kad iš tikrųjų nėra nieko baisaus, jokios katastrofos, jei atmesime vieną aplinkybę – žodis, žodis buvo duotas.

Kažkodėl daugelis šiuolaikinių pop žvaigždžių su ypatingu malonumu kalba apie tai, kaip prastai jiems sekėsi mokykloje. Kai kas sulaukė priekaištų už chuliganizmą, kai kas išlaikė antrus metus, kai kas privertė apalpti mokytojus kvapą gniaužiančia šukuosena... (3) Į tokius mūsų „žvaigždžių“ apreiškimus galima žiūrėti skirtingai: tai vienintelės istorijos apie išdykusią vaikystę. priverčia žmones jaustis sujaudintiems, kiti ima niūriai skųstis, kad šiandien kelias į sceną atviras tik vidutinybėms ir neišmanėliams.

Tačiau labiausiai nerimą kelia paauglių reakcija. Jie tvirtai tiki, kad trumpiausias kelias į šlovę eina per policijos vaikų darželį. b) jie viską priima nominalia verte. Jie ne visada supranta, kad pasakojimai apie „beprotišką“ vaikystę, kai būsimoji „žvaigždė“ visus aplinkinius stebino savo egzotišku išskirtinumu, tėra scenos legenda, kažkas panašaus į koncertinį kostiumą, išskiriantį menininką nuo paprasto žmogaus. Paauglys ne tik suvokia informaciją, bet ir aktyviai ją transformuoja. Ši informacija tampa jo gyvenimo programos, tikslo siekimo būdų ir priemonių kūrimo pagrindu. Būtent todėl žmogus, kuris kažką transliuoja milijoninei auditorijai, turi turėti aukštą atsakomybės jausmą.

Ar jis iš tikrųjų išsako savo mintis, ar nesąmoningai tęsia savo sceninį veiksmą ir sako, ko iš jo tikisi gerbėjai? Pažiūrėkite: aš esu „vienas iš savo“, kaip ir visi kiti. Iš čia ironiškas ir nuolaidus požiūris į išsilavinimą ir koketiškas pasišaipymas: „Mokymasis lengvas, o nežinojimas – maloni prieblanda“, ir arogantiškas narcisizmas. Tačiau perdavimas baigėsi. Kas lieka tų, kurie klausėsi atlikėjo, sielose? Kokias sėklas jis pasėjo patikliose širdyse? Kuo jis geresnis? Ką jis nukreipė kūrybinės kūrybos keliu? Kai jaunas žurnalistas uždavė tokius klausimus vienam garsiam didžėjus, jis tiesiog prunkštelėjo: velniop, ne dėl to aš čia... Ir šis suglumęs „popžvaigždės“ pasipiktinimas atskleidžia jos pilietinį nebrandumą, žmogišką „neišsilavinimą. “ O žmogus, dar nesukūręs savęs kaip individo, nesuvokęs savo misijos visuomenėje, tampa nuolankiu minios, jos skonių ir poreikių tarnu. Jis gali dainuoti, bet nežino, kodėl dainuoja.

Jei menas nekviečia į šviesą, jei jis, kikendamas ir gudriai mirkčiodamas, įtraukia žmogų į „malonią prieblandą“, jei nuodinga ironijos rūgštimi naikina nepajudinamas vertybes, kyla pagrįstas klausimas: ar tai „ menas“ reikalingas visuomenei, ar vertas tapti nacionalinės kultūros dalimi?

Esė temomis:

1. Garbės, pareigos ir žmogaus orumo problema yra tradicinė XIX amžiaus rusų literatūros kūriniams. Istorija „Kapitono dukra“ yra ilgų minčių rezultatas...

Garbingas žmogus yra tas, kuris niekada gyvenime nepadarė nieko blogo. Jis užtikrintai laikosi taisyklių ir moralės, kad jo vardas būtų švarus. Jie labai myli tokius žmones, nes jiems gali patikėti bet kokią užduotį ir būti visiškai ramus. Garbingas žmogus negali padaryti nieko baisaus. Jis visada stengiasi atlikti užduotį, išlaikyti paslaptį ar tapti geru patarėju.

Tokiems žmonėms lengvas gyvenimas, nes jie visada randa atramą visuomenėje. Daugelis yra pasirengę padėti tokiems asmenims ir pasiūlyti jiems ką nors įdomaus. Jei tik būtų galima visada pasirinkti tinkamus veiksmus, tada būtų daugiau garbingų žmonių. Tačiau ne visi yra pasirengę tokioms aukoms, daugelis iškelia turtus ir troškimus aukščiau savo vardo. Tai blogai ne tik pačiam žmogui, bet ir aplinkiniams.

Pelnyti tokią reputaciją labai sunku. Norėdami tai padaryti, turite nuolat galvoti ir niekada neveikti atsitiktinai. Tik teisingas sprendimas gali būti logiškas. Tik tai veda į gerus santykius ir savitarpio pagalbą. Garbingas žmogus gali daug, bet visada žiūri į savo tyrą vardą ir stengiasi jį išlaikyti, kad niekada nesusidurtų su nepasitikėjimu ir panieka.

Daugiau esė:

Garbė visada buvo neatsiejama padoraus žmogaus dalis. Prisiminkime Rusijos imperijos laikus, kai už menkiausią žodį, grynai teoriškai galėjusį nustelbti žmogaus garbę, jo priešininkas laukė dvikova iki mirties, iš kurios tik vienas galėjo išeiti pergalę. O Aleksandras Sergejevičius Puškinas iškart ateina į galvą. Didysis rusų rašytojas, labai įžeistas Danteso, iššaukė jį į dvikovą, kad apgintų savo garbę prieš visuomenę. Bet, deja, mes visi žinome istorijos pabaigą - Puškinas buvo sužeistas ir netrukus jis tragiškai mirė savo lovoje nuo sunkios kulkos žaizdos. Jei situacija būtų buvusi kitokia, kiek nuostabių kūrinių rašytojas būtų palikęs palikuonims ir kiek džiugių įvykių jo gyvenime būtų nutikę.

Žmogus be garbės vargu ar gali būti vadinamas žmogumi visa to žodžio prasme. Praradęs šį savo charakterio bruožą, jis amžiams lieka nesąžiningu žmogumi aplinkinių akyse. Su juo nutrūksta visi kontaktai, niekas jo nekvies į svečius, galiausiai jis lieka vienas su savimi. Galbūt jis sugebės ištrūkti iš šios duobės savo padoriais veiksmais, tačiau tai neįvyksta dažnai.

Garbingas žmogus yra tas, kuris nedvejodamas atskubės į pagalbą kiekvienam, ištiktam bėdoje. Garbingas žmogus yra tas, kuris neleis, kad su savimi ar savo artimaisiais būtų elgiamasi blogai. Garbė būti tokiu žmogumi, toks žmogus bus priimtas visur ir džiaugsis jį matydamas savo namuose. Tačiau verta suprasti, kad ant tokio žmogaus pečių gula didžiulė atsakomybė. Garbingas žmogus nė sekundei neturi parodyti silpnumo ir bailumo. Tereikia suklupti, o pikti liežuviai tuoj puls jo visaip smerkti ir sarkastiškai juoktis.

Šiais laikais jaunimas dažnai pradeda pamiršti šią sąvoką. Manieros ir moralės standartai nebėra tokie, kokie buvo anksčiau. Garbės samprata kiekvienam skirtinga. Viskam gyvenime turi būti pusiausvyra. Jūs negalite naudoti vien emocijų, turite gerbti žmones ir jų samprotavimus. Tačiau kartu reikia mokėti apginti savo pozicijas, apginti savo principus ir siekius.

Garbingas žmogus niekada neatsisakys savo moralinių principų dėl turto ir šlovės. Tai nepajudinamas žmogus, turintis aiškią ir gerai struktūrizuotą gyvenimo poziciją. Toks žmogus visada pasiruošęs atsakyti už savo žodžius ir bet kokį pradėtą ​​darbą užbaigti iki galo.

Būti garbingu žmogumi sunku, bet kiekvienas iš mūsų turėtume to siekti, kad būtume pavyzdžiu savo vaikams ir artimiesiems.

2 esė

Garbingas žmogus yra tas, kuris veikia vadovaudamasis aukštais idealais. Paprastai garbė yra laikoma kariškių ir aristokratijos prerogatyva, kuriai visada buvo ypač svarbu neprarasti savo orumo. Tačiau šios klasės neturi garbės ir orumo monopolio, bet jas turėti ir išlaikyti yra neįtikėtinai sunku, kartais sunkiau nei uždirbti ir išlaikyti turtą.

Garbė yra pasaulio supratimas ir santykis su juo kilniomis pažiūromis. Žodis garbė yra susijęs su žodžiu sąžiningumas, tai yra melo nebuvimas, tiesos išreiškimas. Galbūt rusų kalba, kalbant apie žodį garbė, net nereikėtų vartoti žodžio tiesa, o kalbėti apie tiesą.

Juk dažnai galime išgirsti: „kiekvienas turi savo tiesą“, „Aš turiu savo tiesą, tu turi savo“ arba „Tegul kiekvienas turi savo“. Žinoma, nėra tokio dalyko, kad kas nors sakytų tiesą arba abu, arba vienas iš jų. Tačiau nesąžiningi žmonės gali sau leisti tokias išraiškas, kad nuomonių pliuralizmas būtų įmanomas tik tam, kad apsisaugotų ir apsisaugotų nuo priekaištų, kad galėtų egzistuoti tik tam, kad galėtų padaryti savo nebaudžiamas klaidas ar net sąmoningai; melas ir nesąžiningas elgesys.

Žinoma, garbingas žmogus niekada netaps taip iškrypęs ir susisukęs dėl savo ir kitų pažiūrų. Negarbė daugeliu atžvilgių reiškia sumaištį, žmogų, įklimpusį į savo paties melą, kliedesius ar tiesiog ieškantį savo naudos. Savo ruožtu sąžiningumas yra didžiausias aiškumas.

Garbingas žmogus daug ką supranta ir supranta, nes laikosi tiesos ir visi jo veiksmai bei pažiūros atitinka tiesą. Štai kodėl jis negali elgtis apgaulingai, todėl tam tikru mastu jis neturi pasirinkimo, bet visada pasirenka elgtis garbingai. Tuo pačiu metu toks elgesys ne visada jam naudingas ar neša garbę, jei už savęs mato neteisingus veiksmus, tada jis pats yra linkęs kaltinti save ir niekada nemeluos, kad išvengtų kokių nors bėdų.

Toks elgesys paprastiems nesąžiningiems žmonėms gali atrodyti sunkus ar net neprotingas. Tačiau tokie žmonės gali gyventi patogiai, bet niekada neišmoks elgtis garbingai.

Visų mylimiausias ir laukiamiausias laikas – pavasaris. Šiuo metu viskas aplinkui tarsi atgyja po ilgo žiemos miego. Saulė pasirodo vis dažniau, o saulės spinduliai šviečia ryškiau.