Neigiamos emocijos atsiranda žmonėms ne dėl jiems nutikusių įvykių, o dėl neigiamos jų interpretacijos, dėl neracionalių nuostatų, kurių jie išmoko nuo vaikystės ir visą gyvenimą.

Klaidingos išvados daromos remiantis įsitikinimais, neturinčiais racionalumo. Pavyzdžiui, po tam tikro įvykusio fakto žmogus savavališkai daro išvadą: „Negalėjau išlaikyti stojamųjų egzaminų, vadinasi, nieko nesugebu“. Atsiradęs ryšys, savo ruožtu, gali sukelti savaime įsitvirtintą naują neracionalų požiūrį.

Pagrindinė užduotis tokioje situacijoje – išmokti valdyti savo mąstymo procesą ir padaryti jį tvarkingą.

Požiūris – tai polinkis į tam tikrą to, kas vyksta, interpretaciją, o nuo šios interpretacijos adekvatumo priklauso adaptacijos kokybė, tai yra žmogaus gyvenimo kokybė.

Neracionalios nuostatos turi recepto, reikalavimo, įsakymo pobūdį ir yra absoliutinio pobūdžio.

Ryšium su šiais bruožais neracionalios nuostatos susiduria su tikrove, prieštarauja objektyviai vyraujančioms sąlygoms ir natūraliai veda į asmenybės dezadaptaciją.

Tokios taisyklės įsijungia situacijos supratimo momentu ir pasireiškia psichikos viduje automatinių minčių pavidalu.

Automatinės mintys– tai mintys, kurios atsiranda spontaniškai ir kurias sukelia aplinkybės. Šios mintys kyla tarp įvykio ir žmogaus emocinių bei elgesio reakcijų. Jie suvokiami be kritikos, kaip neginčijami, netikrinama jų logikos ir tikroviškumo.

Tokie įsitikinimai susiformuoja iš vaikystės įspūdžių arba perima iš tėvų ir bendraamžių. Daugelis jų yra pagrįsti šeimos taisyklėmis.

Dauguma mūsų problemų kyla dėl neracionalaus požiūrio, kuris aptemdo žmonių gyvenimus ir sukelia neurozes. Su savimi ir kitais nesutariančiam žmogui dažnai būdingas neracionalus mąstymas. Pašalinus neracionalų požiūrį, galite pakeisti savo gyvenimą į gerąją pusę.

Norint palengvinti jų atpažinimo, fiksavimo ir tikrinimo procesą, rekomenduojama naudoti vadinamuosius žymeninius žodžius.

Štai keletas slinkti dažniausias neracionalios nuostatos:

Misos montavimas

Diegimas pasireiškia trijose srityse:

1. Pirmoji sritis yra įsipareigojimo sau – ką aš skolingas kitiems – atžvilgiu. Įsitikinimas, kad esate kažkam skolingas, sukels stresą tokiu atveju: kai kažkas jums primins šią skolą, o tuo pačiu trukdo ją įvykdyti.
2. Antroji prievolės nustatymo sfera yra įsipareigojimas kitų atžvilgiu – tai, ką kiti man skolingi. Tai yra, kaip kiti žmonės turėtų elgtis su manimi, kaip kalbėti mano akivaizdoje, ką daryti. Ir tai yra vienas iš galingiausių streso šaltinių, nes niekada per visą žmonijos istoriją nebuvo tokios aplinkos, kuri visada ir visame kame atitiktų mūsų lūkesčius.
3. Trečioji prievolės pareiškimo sritis – aplinkiniam pasauliui keliami reikalavimai – ką mums „skolinga“ gamta, orai, valdžia ir pan.

Į formulę „norėčiau“ įtraukus vidinį požiūrį į daugelį savo gyvenimo reiškinių, žmogus garantuotai išsigelbės nuo destruktyvių ir bevaisių išgyvenimų. O požiūrio keitimas iš „turėtų“ į „norėčiau“ yra vienas iš pagrindinių antistresinių veiksnių. Tai yra, žmogus pasirenka norą, pirmenybę, o ne absoliutų reikalavimą.

Žymėjimo žodžiai: turi (turėtų, turi, neturėtų, neturėtų, neturėtų ir pan.), būtinai, "bet kokia kaina", "kraujuoti iš nosies".

Katastrofizavimo įrengimas

Tokiai nuostatai būdingas aštrus neigiamo reiškinio ar situacijos prigimties perdėjimas ir atspindimas neracionalus įsitikinimas, kad pasaulyje yra katastrofiškų įvykių, kurie yra už bet kokios vertinimo sistemos ribų. Požiūris pasireiškia itin neigiamais teiginiais. Pavyzdžiui: – Siaubinga senatvėje likti vienai.

Žymėjimo žodžiai: katastrofa, košmaras, siaubas, pasaulio pabaiga.

Neigiamos ateities numatymo diegimas

Toks požiūris yra tendencija manyti, kad neigiamų įvykių lūkesčiai išsipildys, nepaisant to, ar šie lūkesčiai buvo išreikšti, ar egzistavo psichinių vaizdų pavidalu.

Taip tapdami pranašais, o tiksliau – pseudopranašais, nuspėjame nesėkmes, tada patys nepastebėdami darome viską, kad jas įgyvendintume, ir galiausiai jų sulaukiame.

Tačiau ar toks prognozavimas atrodo pagrįstas ir racionalus? Aišku, kad ne. Nes mūsų nuomonė apie ateitį nėra pati ateitis. Tai tik hipotezė, kurios, kaip ir bet kurios teorinės prielaidos, tiesą reikia patikrinti.

Žymėjimo žodžiai: o jeigu, kas būtų, bet gal... ir t.t.

Maksimalizmo nustatymas

Šiai nuostatai būdingas aukščiausių hipotetiškai įmanomų, net ir nepasiekiamų standartų pasirinkimas sau ir/ar kitiems asmenims ir vėlesnis jų naudojimas kaip veiksmo, reiškinio ar asmens vertės nustatymo etalonas.

Gerai žinomas posakis yra orientacinis: "Įsimylėti yra kaip karalienė, o pavogti - kaip milijonas!"

Mąstymui būdingas požiūris „viskas arba nieko“.

Žymėjimo žodžiai: maksimaliai, tik puikiai, A, 100% („šimtas procentų“).

Suasmeninimo nustatymas

Ši nuostata pasireiškia kaip polinkis įvykius sieti su savo asmenybe, kai tokiai išvadai nėra pagrindo, įvykius interpretuoti asmeninėmis reikšmėmis:

"Jie tikriausiai šnabžda apie mane" arba – Visi žiūri į mane.

Žymėjimo žodžiai: įvardžiai „aš, aš, aš, aš“ ir kt.

Pernelyg apibendrinimo nustatymas

Per didelis apibendrinimas reiškia bendros taisyklės išvedimą arba bendros išvados, pagrįstos vienu ar daugiau atskirų epizodų, padarymą. Tokio požiūrio įtaka lemia kategorišką sprendimą, pagrįstą vienu atributu (kriterijumi, epizodu) apie visą populiaciją. Rezultatas yra toks, kad remiantis atrankine informacija daromi nepagrįsti apibendrinimai. Pavyzdžiui: "Jei nepavyks iš karto, tai niekada nepavyks." Susidaro principas – jei vienu atveju kažkas yra tiesa, tai tiesa ir visais kitais daugiau ar mažiau panašiais atvejais.

Žymėjimo žodžiai: viskas, niekas, viskas, nieko, visur, niekur, niekada, visada, amžinai, nuolat.

Minčių skaitymo diegimas

Toks požiūris sukuria tendenciją priskirti kitiems žmonėms neišsakytus sprendimus, nuomones ir konkrečias mintis. Niūrų viršininko žvilgsnį sunerimęs pavaldinys gali interpretuoti kaip mintį ar net prinokusią sprendimą jį atleisti. Po šio aiškinimo gali sekti bemiegė skausmingų minčių naktis ir sprendimas: „Nesuteiksiu jam malonumo mane atleisti – pasitrauksiu savo noru“. O kitą rytą, pačioje darbo dienos pradžioje, viršininkas, kurį vakar kankino pilvo skausmai (tai ir buvo „griežto“ žvilgsnio priežastis), bando suprasti, kodėl ne pats blogiausias jo darbuotojas staiga nusprendė mesti.

Žymėjimo žodžiai: jis (ji/jie) galvoja.

Laimei, kognityvinius reiškinius galima stebėti per savistabą, todėl jų prigimtis ir santykiai gali būti išbandyti įvairiais sisteminiais eksperimentais. Tik nustatęs ir ištaisęs mąstymo klaidas žmogus gali visapusiškiau save realizuoti ir pagerinti savo gyvenimo kokybę.

Ugdykite teigiamą požiūrį į aplinką!

Sėkmės ir geros nuotaikos!

Laba diena, mielas drauge!

Iracionalių nuostatų analizė ir pavyzdžiai

1. Visi turėtų mane mylėti ir pritarti mano veiksmams

Analizė: tai neracionali idėja, kadangi šis tikslas nepasiekiamas, bandant jį pasiekti žmogus praranda savarankiškumą, tampa nesaugus ir dėl to save naikina kaip smiltainis.

Patartina būti mylimu žmogumi; Tiesa, protingi žmonės, beviltiškai bandydami pasiekti tokį tikslą, savo siekių ir interesų nepaaukos.

2. Visada yra idealus arba vienintelis teisingas bet kokios problemos sprendimas ir jis turi būti rastas, kitaip problemų nepavyks išvengti

Analizė: Neracionalus įsitikinimas, kadangi idealaus sprendimo nėra, įsivaizduojami nesėkmingų bandymų rasti idealų sprendimą rezultatai yra nerealūs ir gali sukelti paniką ar nerimą, o toks perfekcionizmas priveda prie neoptimalaus sprendimo. Protingi žmonės stengiasi rasti įvairius galimus problemos sprendimo būdus ir priimti jiems tinkamiausius bei geriausius, suprasdami, kad tobulo atsakymo nėra.

3. Bauginantys ar pavojingi įvykiai yra stiprių jausmų pagrindas, tai reikia nuolat prisiminti

Analizė: Tai neracionali idėja, nes nerimas ir nerimas trukdo objektyviai įvertinti pavojingo įvykio galimybę. Dažnai jie trukdo veiksmingai susidoroti su tuo, jei taip atsitinka; nerimas gali net padidinti pavojingo įvykio tikimybę, dėl ko padidėja jo atsiradimo galimybė, neužkertant kelio neišvengiamiems įvykiams, o dėl nerimo daugelis nemalonių situacijų atrodo daug baisiau, nei yra iš tikrųjų.

Racionaliai mąstantys žmonės supranta, kad galimi pavojai nėra tokie katastrofiški, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio; Jie taip pat supranta, kad nerimas negali išvengti bauginančių įvykių ir netgi gali padidinti jų tikimybę. Pats nerimas gali padaryti daugiau žalos nei jį sukėlusi priežastis. Racionalus žmogus supranta, kad reikia daryti tai, ko bijai, kad įsitikintum, jog realaus pavojaus nėra.

Šie bendri neracionalūs įsitikinimai iš tikrųjų yra įvairūs vienuolikos idėjų deriniai, suskirstyti į tris: tokių posakių kaip „turėtų“, „turėtų“ ir „turėtų“ vartojimas mūsų mąstyme.

Būtent kategoriškas mąstymas („turėčiau...“, „turėčiau...“ ir „man reikia...“) priverčia žmones į bėdą. Drąsūs tokio pobūdžio teiginiai atspindi neracionalumą ir gali sustiprinti ar sukelti emocinius sutrikimus. Geriausia su jais kovoti pasitelkus racionalius argumentus (pavyzdžiui, racionalią analizę kovojant su savo kategorišku mąstymu).

Fragmentas iš knygos. Kovpak D.V. „Kaip atsikratyti nerimo ir baimės“. Praktinis vadovas psichoterapeutui. - Sankt Peterburgas: Mokslas ir technologijos, 2007. - 240 p.

Per gyvenimą gana tuščiame lape, kuris yra mūsų psichika gimimo metu, mūsų reakcijos į dirgiklius įrašomos didžiuliais kiekiais, o laikui bėgant tai paverčia rankraščiu, padengtu daugybe raštų.

Ir, kaip nustatė iškilus gruzinų psichologas ir filosofas Dmitrijus Nikolajevičius Uznadzė (1886 - 1950), vadinamasis. įrengimas, arba noras reaguoti tam tikru būdu tam tikroje situacijoje. Pirmą kartą šią sąvoką suformulavo vokiečių psichologas L. Lange 1888 m., tačiau šiuolaikinė „požiūrio“ sąvoka, visuotinai priimta ir pripažinta mokslo bendruomenės, Uznadze darbuose atsirado vėliau.

Mūsų pasaulio suvokimas yra ne pasyvus, o labai aktyvus procesas. Įvykius, žmones ir faktus matome ne objektyviai ir nešališkai, o per tam tikrus akinius, filtrus, prizmes, kurios kiekvienam iš mūsų įnoringai ir įvairiai iškreipia tikrovę. Šis šališkumas, selektyvumas ir savavališkas suvokimo spalvinimas psichologijoje apibūdinamas terminu „požiūris“. Matyti tai, ko norima, o ne tai, kas iš tikrųjų vyksta, suvokti tikrovę lūkesčių aureole yra nuostabi žmogaus savybė. Daugeliu atvejų, kai esame įsitikinę, kad elgiamės ir vertiname gana protingai, brandžiai pagalvojus paaiškėja, kad mūsų specifinis požiūris pasiteisino. Informacija, praėjusi per šį iškreipiančio suvokimo malūną, kartais įgauna neatpažįstamą išvaizdą.

„Požiūrio“ sąvoka psichologijoje užėmė svarbią vietą, nes požiūrio reiškiniai persmelkia beveik visas žmogaus psichinio gyvenimo sritis. Parengties būsena arba įrengimas turi esminę funkcinę reikšmę. Tam tikram veiksmui pasiruošęs žmogus turi galimybę jį atlikti greitai ir tiksliai, tai yra efektyviau nei nepasiruošęs žmogus. Tačiau montavimas gali veikti netinkamai ir dėl to neatitikti realių aplinkybių. Tokioje situacijoje tampame savo nuostatų įkaitais.

Klasikinis pavyzdys, paaiškinantis instaliacijos sąvoką, yra vienas iš eksperimentų, kuriuos atliko Dmitrijus Nikolajevičius. Buvo taip. Dalykas gavo daugybę žodžių, parašytų lotynų kalba. Per tam tikrą laiką jis juos skaitė. Tada subjektas gavo daugybę rusiškų žodžių. Bet kurį laiką skaitė juos lotyniškai. Pavyzdžiui, vietoj žodžio „kirvis“ jis perskaitė „monop“. Analizuojant patirtį. Uznadzė rašo: „...Skaitydamas lotyniškus žodžius, tiriamasis aktyvavo atitinkamą požiūrį – požiūrį skaityti lotyniškai, o kai jam pasiūlomas rusiškas žodis, tai yra žodis jam gerai suprantama kalba. , jis skaito taip, lyg tai būtų lotynų kalba Tik po tam tikro laiko subjektas pradės pastebėti savo klaidą... Kalbant apie instaliaciją, daroma prielaida, kad tai yra tam tikra būsena, kuri tarsi yra ankstesnė. problemos sprendimas, tarsi iš anksto apima problemos sprendimo kryptį...“

Nesąmoningi automatizmai paprastai reiškia veiksmus ar veiksmus, kurie atliekami „savaime“, nedalyvaujant sąmonės. Kartais jie kalba apie „mechaninį darbą“, apie darbą, kuriame „galva lieka laisva“. „Laisva galva“ reiškia sąmoningos kontrolės stoką.

Automatinių procesų analizė atskleidžia dvejopą jų kilmę. Kai kurie iš šių procesų niekada nebuvo realizuoti, o kiti praėjo per sąmonę ir nustojo būti realizuoti.

Pirmieji sudaro pirminių automatizmų grupę, antrieji - antrinių automatizmų grupę. Pirmieji yra automatiniai veiksmai, antrieji yra automatizuoti veiksmai arba įgūdžiai.

Automatinių veiksmų grupė apima arba įgimtus, arba labai anksti, dažnai pirmaisiais vaiko gyvenimo metais, susiformavusius poelgius. Pavyzdžiui, lūpų čiulpimo judesiai, mirksėjimas, vaikščiojimas ir daugelis kitų.

Automatizuotų veiksmų arba įgūdžių grupė yra ypač plati ir įdomi. Įgūdžio formavimo dėka pasiekiamas dvejopas efektas: pirma, veiksmas pradedamas atlikti greitai ir tiksliai; antra, yra sąmonės išlaisvinimas, kurio tikslas gali būti sudėtingesnis veiksmas. Šis procesas yra nepaprastai svarbus kiekvieno žmogaus gyvenime. Tai yra visų mūsų įgūdžių ir gebėjimų ugdymo pagrindas.

Sąmonės laukas yra nevienalytis: jis turi židinį, periferiją ir galiausiai ribą, už kurios prasideda pasąmonės sritis. Vėlesni ir sudėtingiausi veiksmo komponentai tampa sąmonės židiniu; sekantis kritimas į sąmonės periferiją; galiausiai paprasčiausi ir rafinuotiausi komponentai peržengia sąmonės ribas.

Prisiminkite, kaip įvaldėte kompiuterį (tie, kurie jį jau įvaldė). Iš pradžių tinkamo rakto paieškai prireikė, geriausiu atveju, keliasdešimt sekundžių, jei ne minutės. O prieš kiekvieną veiksmą sekė technologinė pauzė: reikėjo išnagrinėti visą klaviatūrą, norint rasti reikiamą mygtuką. O bet kokia kliūtis prilygo nelaimei, nes privedė daug klaidų. Muzika, triukšmas ir kažkieno judesiai siaubingai erzino. Bet laikas praėjo. Dabar šie „pirmieji žingsniai“ tolimoje praeityje (maždaug mezozojaus eros lygiu) atrodo kiek nerealūs. Sunku įsivaizduoti, kad kažkada prireikė daugiau nei vienos minutės surasti tinkamą klavišą ir jį paspausti. Dabar negalvojama, „kada kurį klavišą paspausti“, o pauzių trukmė smarkiai sutrumpėjo. Viskas daroma automatiškai: tarsi pirštai atgavo regėjimą - jie patys suranda reikiamą mygtuką ir jį paspaudžia. O dirbant galima klausytis muzikos garsų, blaškytis dėl kokių nors pašalinių temų, gerti kavą, kramtyti sumuštinį, nesibaiminant dėl ​​rezultato, nes susiformavo aiškus, vadinamasis dinaminis stereotipas: veiksmai yra praktikuojami ir kontroliuojami. nesąmoningai.

Požiūrių nesąmoningumas, viena vertus, palengvina mūsų gyvenimą, „iškraudamas galvą“ nuo įprastų reikalų, kita vertus, gali gerokai apsunkinti gyvenimą, jei per klaidą įtraukiame netinkamas nuostatas, kurios tapo pasikeitusios. aplinkybės, netinkamos. Klaidingos ar neadekvačiai naudojamos nuostatos bus mūsų nemalonaus netikėtumo priežastis, kurią sukelia mūsų pačių elgesys, kuris stebina savo neprotingumu ir nevaldomumu.

Vienas iš pavyzdžių, lemiančio požiūrio poveikį žmogaus gyvenimui, yra nuostabus raganavimo veiksmingumas lopšinių civilizacijose. Vakarų antropologas, dirbantis lauko darbus Australijos dykumoje, ir aplink jį besigrūdantys aborigenai, nepaisant erdvinio artumo, yra visiškai skirtinguose pasauliuose. Australijos aborigenai burtininkai nešiojasi su savimi milžiniškų driežų kaulus, vaidindami burtų lazdelę. Kai tik burtininkas paskelbia mirties nuosprendį ir nukreipia šią lazdelę į vieną iš savo gentainių, jam iš karto išsivysto būsena, atitinkanti sunkią depresiją. Bet, žinoma, ne nuo kaulų veikimo, o nuo beribio tikėjimo burtininko galia. Faktas yra tas, kad, sužinojęs apie prakeikimą, nelaimingasis net neįsivaizduoja kito scenarijaus, išskyrus jo neišvengiamą mirtį nuo burtininko įtakos. Jo psichikoje susiformavo požiūris, kuris diktavo neišvengiamą mirtį. Žmogaus, kuris įsitikinęs, kad bet kokiu atveju mirs, kūne greitai praeina visi streso etapai, sulėtėja gyvybiniai procesai, atsiranda išsekimas. Štai tokios „mirties komandos“ veiksmo aprašymas:

Bet jei burtininkas bandys tą patį padaryti su vienu iš europiečių, bent su tuo pačiu antropologu, vargu ar kas nors pavyks. Europietis paprasčiausiai nesupras to, kas vyksta, reikšmės – priešais save pamatys žemo ūgio nuogą vyrą, mojuojantį gyvūno kaulu ir murkiantį kažkokius žodžius. Jei būtų kitaip, Australijos burtininkai jau seniai būtų valdę pasaulį! Australijos aborigenas, dalyvavęs sesijoje su Anatolijumi Michailovičiumi Kašpirovskiu, su savo „geru nusistatymu“, vargu ar būtų suvokęs situacijos reikšmę – greičiausiai jis būtų tiesiog pamatęs niūrų vyrą europietišku kostiumu, murmantį keletą žodžių ir žiūrintį. įdėmiai iš po antakių į salę. Priešingu atveju Kašpirovskis jau seniai galėjo tapti pagrindiniu Australijos aborigenų šamanu.

Beje, patį Voodoo ritualų arba vadinamojo zombifikavimo fenomeną galima nesunkiai paaiškinti moksliniu požiūriu, pirmiausia remiantis „požiūrio“ sąvoka.

Požiūris yra bendras mechanizmo, kuris vadovauja mūsų elgesiui asmeninėse situacijose, pavadinimas. Instaliacijos turinys yra idėjinis. tai yra psichiniai procesai. Būtent požiūris nulemia pasirengimą vienoje situacijoje reaguoti teigiamomis emocijomis, kitoje – neigiamomis. Diegimas atlieka gaunamos informacijos filtravimo ir atrankos užduotį. Tai lemia stabilų, kryptingą veiklos eigos pobūdį ir išlaisvina žmogų nuo poreikio sąmoningai priimti sprendimus ir savavališkai kontroliuoti veiklą standartinėse situacijose. Tačiau kai kuriais atvejais požiūris gali būti veiksnys, sukeliantis stresą, pabloginantis žmogaus gyvenimo kokybę, sukeliantis inerciją ir nelankstumą veikloje bei apsunkinantis adekvatų prisitaikymą prie naujų situacijų.

Neracionalus stresą sukeliantis požiūris

Visos nuostatos remiasi normaliais psichologiniais mechanizmais, užtikrinančiais racionaliausią supančio pasaulio pažinimą ir neskausmingiausią žmogaus prisitaikymą jame. Juk, kaip jau minėta, požiūris – tai polinkis į tam tikrą interpretaciją ir to, kas vyksta, suvokimą, o nuo šios interpretacijos adekvatumo priklauso adaptacijos, tai yra žmogaus gyvenimo kokybė.

Ar jūsų nuostatos racionalesnės, ar neracionalesnės, žinoma, priklauso nuo biologinių veiksnių, bet labiau – nuo ​​psichologinės ir socialinės aplinkos, kurioje užaugote ir vystote, įtakos.

Tačiau beveik kiekvienam žmogui suteikiama galimybė atsikratyti sąmoningų ir nesąmoningų kognityvinių (psichinių) klaidų ir klaidingų įsitikinimų formuojant racionalesnes pažiūras ir nuostatas, racionalų ir adaptyvų mąstymą. Tačiau norint tai padaryti, būtina suprasti, kas būtent trukdo mums gyventi harmonijoje su savimi ir pasauliu. Turime „pažinti priešą iš matymo“.

Lemiamas organizmo išlikimo veiksnys yra greitas ir tikslus gaunamos informacijos apdorojimas, kuriam didelės įtakos turi sistemingas šališkumas. Kitaip tariant, žmonių mąstymas dažnai yra šališkas ir neobjektyvus.

"Žmogaus protas, - sakė F. Baconas daugiau nei prieš tris šimtus metų, - yra lyginamas su nelygiu veidrodžiu, kuris, maišydamas savo prigimtį su daiktų prigimtimi, atspindi dalykus iškreipta ir subjaurota forma."

Kiekvienas žmogus turi savo silpnąją savo mąstymo vietą – „kognityvinį pažeidžiamumą“, kuri lemia jo polinkį į psichologinį stresą.

Asmenybę formuoja schemos arba, kaip teigia psichologai, pažintinės struktūros, kurios reprezentuoja pagrindinius įsitikinimus (pozicijas). Šios schemos pradeda formuotis vaikystėje, remiantis asmenine patirtimi ir susitapatinimu su reikšmingais žmonėmis: žmonėmis, virtualiais vaizdais – pavyzdžiui, knygų ir filmų herojais. Sąmonė formuoja idėjas ir sampratas – apie save, kitus, apie tai, kaip veikia ir funkcionuoja pasaulis. Šias sąvokas sustiprina tolesnė patirtis ir, savo ruožtu, jos daro įtaką įsitikinimų, vertybių ir požiūrių formavimuisi.

Schemos gali būti naudingos, padedančios išgyventi ir pagerinti gyvenimo kokybę, arba žalingos, skatinančios nereikalingus rūpesčius, problemas ir stresą (adaptyvią arba disfunkcinę). Tai stabilios struktūros, kurios suaktyvėja, kai jas „įjungia“ specifiniai dirgikliai, stresoriai ir aplinkybės.

Žalingos (disfunkcinės) schemos ir nuostatos nuo naudingų (adaptyviųjų) skiriasi tuo, kad yra vadinamųjų kognityvinių iškraipymų. Kognityviniai šališkumas yra sistemingos mąstymo klaidos.

Žalingi neracionalūs požiūriai yra standūs psichiniai-emociniai ryšiai. Anot A. Elliso, jie turi recepto, reikalavimo, įsakymo pobūdį ir yra besąlyginiai. Dėl šių bruožų neracionalios nuostatos susiduria su tikrove, prieštarauja objektyviai vyraujančioms sąlygoms ir natūraliai sukelia individo netinkamą prisitaikymą ir emocines problemas. Nesugebėjimas įgyvendinti neracionalių nuostatų numatytų veiksmų sukelia ilgalaikes netinkamas emocijas.

Kiekvienas žmogus tobulėdamas išmoksta tam tikrų taisyklių; jie gali būti įvardijami kaip formulės, programos ar algoritmai, per kuriuos jis bando suvokti tikrovę. Šios formulės (požiūriai, pozicijos, nuostatos) lemia, kaip žmogus paaiškina jam nutikusius įvykius ir kaip juos reikėtų traktuoti. Iš esmės iš šių pagrindinių taisyklių susidaro asmeninė vertybių ir prasmių matrica, orientuojanti individą realybėje. Tokios taisyklės įsijungia situacijos supratimo momentu ir psichikos viduje pasireiškia latentinių ir automatinių minčių pavidalu. Automatinės mintys – tai mintys, kurios atsiranda spontaniškai ir kurias sukelia aplinkybės. Šios mintys „narko tarp įvykio (arba, kaip paprastai vadinama, stimulo) ir individo emocinių bei elgesio reakcijų. Jos suvokiamos be kritikos, kaip neginčijamos, nepatikrinus jų logikos ir tikroviškumo (patvirtinimas faktais).

Tokie įsitikinimai susiformuoja iš vaikystės įspūdžių arba perima iš tėvų ir bendraamžių. Daugelis jų yra pagrįsti šeimos taisyklėmis. Pavyzdžiui, mama sako dukrai: „Jei nebūsi gera mergaitė, tada mes su tėtis nustosime tave mylėti! Mergina susimąsto, pakartoja tai, ką išgirdo, garsiai ir sau, o tada ima tai sakyti sau reguliariai ir automatiškai. Po kurio laiko šis įsakymas paverčiamas taisykle – „mano vertė priklauso nuo to, ką apie mane galvoja kiti“.

Vaikas neracionalius sprendimus ir idėjas, nesant kritinės analizės įgūdžių ir pakankamai patirties, suvokia kaip duotus ir teisingus. Geštalto terapijos kalba vaikas įveda, „praryja“ tam tikras idėjas, kurios diktuoja ypatingą elgesį.

Daugumos emocinių problemų esmė dažnai yra viena ar kelios pagrindinės idėjos. Tai kertinis akmuo, kuriuo grindžiama dauguma įsitikinimų, nuomonių ir veiksmų. Šios pagrindinės nuostatos gali būti pagrindinė daugelio psichologinių problemų ir netinkamų emocinių būsenų priežastis.

Laimei, kadangi kognityvinius reiškinius galima stebėti per savistabą (stebėdamas savo žodines mintis ir psichinius vaizdinius), jų prigimtį ir santykius galima išbandyti labai įvairiose situacijose ir sistemingais eksperimentais. Atsisakęs idėjos apie save kaip bejėgį biocheminių reakcijų, aklų impulsų ar automatinių refleksų produktą, žmogus gali įžvelgti savyje būtybę, linkusią gimdyti klaidingas idėjas, bet taip pat gebančią jas išmokti ar pataisyti. . Tik nustatęs ir ištaisęs mąstymo klaidas, žmogus gali organizuoti gyvenimą su aukštesniu savirealizacijos ir kokybės lygiu.

Kognityvinis elgesio metodas priartina emocinių sutrikimų supratimą (ir gydymą) prie kasdienės žmonių patirties. Pavyzdžiui, suvokimas, kad žmogus turi problemą, susijusią su nesusipratimu, kurį žmogus daug kartų parodė per visą gyvenimą. Be to, praeityje neabejotinai visiems sekėsi ištaisyti klaidingas interpretacijas – arba gavus tikslesnę, adekvačią informaciją, arba suvokus savo supratimo klaidą.

Žemiau pateikiamas dažniausiai žalingų neracionalių (disfunkcinių) nuostatų sąrašas. Norint palengvinti jų atpažinimo, įrašymo ir patikslinimo (patikrinimo) procesą, rekomenduojame naudoti vadinamuosius žymeninius žodžius. Šie žodžiai, išreikšti ir atrasti stebint save kaip mintis, idėjas ir vaizdinius, daugeliu atvejų rodo juos atitinkančio tipo neracionalų požiūrį. Kuo daugiau jų atsiskleidžia mintyse ir teiginiuose analizės metu, tuo didesnis neracionalaus požiūrio sunkumas (pasireiškimo intensyvumas) ir standumas.

Misos montavimas

Pagrindinė tokio požiūrio idėja yra pareigos idėja. Pats žodis „turėtų“ daugeliu atvejų yra kalbiniai spąstai. Žodžio „turėtų“ reikšmė reiškia tik taip ir ne kitaip. Todėl žodis „turi“, „turi“, „privalo“ ir panašiai reiškia situaciją, kai nėra alternatyvos. Tačiau toks situacijos įvardijimas galioja tik labai retais, beveik išskirtiniais atvejais. Pavyzdžiui, teiginys „žmogus, jei nori išgyventi, turi kvėpuoti oru“ būtų tinkamas, nes fizinės alternatyvos nėra. Toks teiginys, kaip: „Privalai atvykti į paskirtą vietą 9.00 val.“, iš tikrųjų yra netikslus, nes iš tikrųjų slepia kitus pavadinimus ir paaiškinimus (ar tik žodžius). Pvz.: „Noriu, kad atvažiuotum 9.00“, „Jei nori gauti ką nors, ko tau reikia, atvažiuok iki 9.00“. Atrodytų, koks skirtumas, kaip tu sakai ar galvoji? Tačiau faktas yra tas, kad reguliariai taip galvodami ir „žalią šviesą“ reikšdami „turėtų“ požiūriui, neišvengiamai vedame į stresą, ūmų ar lėtinį.

Prievolės požiūris pasireiškia trijose srityse. Pirmasis yra įsipareigojimo požiūris į save - „aš skolingas kitiems“. Tikėjimas, kad esate kažkam skolingas, sukels stresą kiekvieną kartą, kai kas nors ar kažkas primins jums apie šią skolą, o kažkas ar kažkas tuo pačiu trukdys jums jos įvykdyti.

Aplinkybės dažnai nėra mums palankios, todėl šios „pareigos“ vykdymas tam tikromis nepalankiomis aplinkybėmis tampa problemiškas. Šiuo atveju žmogus taip pat patenka į jo paties padarytą klaidą: nėra galimybės „grąžinti skolą“, bet nėra ir „negrąžinti“. Trumpai tariant, visiška aklavietė, gresianti, be to, „globalios“ bėdos.

Antroji prievolės nustatymo sritis yra svarbesnė už kitas. Tai yra, mes kalbame apie tai, ką „man skolingi kiti žmonės“: kaip jie turėtų elgtis su manimi, kaip kalbėti mano akivaizdoje, ką daryti. Ir tai yra vienas galingiausių streso šaltinių, nes dar niekam gyvenime, per visą žmonijos istoriją, nebuvo tokios aplinkos, kurioje visada visame kame elgtųsi „adekvačiai“. Net tarp aukščiausio rango lyderių, net tarp faraonų ir kunigų, net tarp pačių bjauriausių tironų (ir toks požiūris yra viena iš priežasčių, kodėl jie tapo tironais), jų regėjimo lauke atsirasdavo žmonių, kurie elgėsi „ne taip, kaip turėtų. . Ir, natūralu, kai matome žmogų, kuris elgiasi ne taip, kaip tariamai „turėtų su manimi“, psichoemocinio pasipiktinimo lygis sparčiai didėja. Iš čia ir stresas.

Trečioji požiūrio į pareigą sritis – aplinkiniam pasauliui keliami reikalavimai. Tai yra kažkas, kas veikia kaip skundas gamta, oru, ekonomine situacija, valdžia ir pan.

Žodžiai-žymekliai: turi (turėtų, turėtų, neturėtų, neturėtų, neturėtų ir pan.), būtinai, bet kokia kaina, "kraujuoti iš nosies".

Katastrofizavimo įrengimas

Tokiam požiūriui būdingas neigiamo reiškinio ar situacijos pobūdžio perdėjimas. Tai atspindi neracionalų įsitikinimą, kad pasaulyje yra katastrofiškų įvykių, kurie vertinami taip objektyviai, už bet kokios atskaitos sistemos ribų. Požiūris pasireiškia neigiamo pobūdžio teiginiais, išreikštais kraštutiniu mastu. Pavyzdžiui: „Siaubinga senatvėje likti vienam“, „Būtų katastrofa pradėti panikuoti visų akivaizdoje“, „Geriau pasaulio pabaiga, nei išplisti daugybei žmonių akivaizdoje. .

Esant katastrofiško požiūrio įtakai, tiesiog nemalonus įvykis vertinamas kaip kažkas neišvengiamo, monstriško ir siaubingo, visam laikui griaunančio pagrindines žmogaus vertybes. Įvykęs įvykis vertinamas kaip „visuotinė katastrofa“, o šio įvykio įtakos sferoje atsidūręs žmogus jaučia, kad nieko negali pakeisti į gerąją pusę. Pavyzdžiui, padaręs daugybę klaidų ir tikėdamasis neišvengiamų pretenzijų iš vadovybės, tam tikras darbuotojas pradeda vidinį monologą, kurio jis gali net nesuvokti: „O, siaubas, štai aš būsiu atleistas! siaubinga, tai nelaimė!..“ Aišku, kad taip mąstant žmogus pradeda kurti daug neigiamų emocijų ir po jų atsiranda fizinis diskomfortas!

Tačiau visiškai beprasmiška sąmoningai „užsivynioti“, engti ir slopinti save samprotaujant apie tai, kas įvyko, suvokiant tai kaip visuotinę katastrofą. Žinoma, būti atleistam nemalonu. Bet ar tai nelaimė? Nr. O gal tai kažkas pavojingo gyvybei, keliantis mirtiną pavojų? Taip pat ne. Ar racionalu leistis į tragiškus išgyvenimus, o ne ieškoti išeičių iš dabartinių aplinkybių?

Žymieji žodžiai: nelaimė, košmaras, siaubas, pasaulio pabaiga.

Neigiamos ateities numatymo diegimas

Polinkis tikėti savo konkrečiais lūkesčiais, išreikštais žodžiu arba mintimis.

Prisiminkite vieną garsią brolių Grimų pasaką. Jis vadinamas „Išmanioji Elsa“. Laisva parafrazė skamba taip:

Vieną dieną žmona (Elsa) nuėjo į rūsį pieno (originale - alaus!) ir dingo. Vyras (Hansas) laukė ir laukė, bet žmonos vis tiek nėra. Ir aš jau noriu valgyti (gerti), bet ji neateina. Jis susirūpino: „Ar kažkas atsitiko? Ir jis nuėjo į rūsį jos pasiimti. Nulipa laiptais ir mato: sėdi jo panelė ir verkia karčias ašaras. "Kas nutiko?" - sušuko vyras. O ji atsakė: „Ar matai kirvį, kabantį prie laiptų? Jis: "Na, taip, o kas tada?" Ir ji vis labiau puolė į ašaras. "Kas atsitiko, pagaliau pasakykite man!" – maldavo vyras. Žmona sako: „Kai turėsime vaiką, užaugęs jis eis į rūsį, nukris kirvis ir nužudys jį iki mirties! Vyras, žinoma, nuramino savo antrąją pusę, nepamiršdamas pavadinti „protinga“ (originale net iš visos širdies džiaugėsi: „Man buityje daugiau proto nereikia“), patikrino, ar kirvis. buvo saugiai pritvirtintas. Tačiau žmona savo nuotaiką jau sugadino savo tolimomis prielaidomis. Ir ji tai padarė visiškai veltui. Dabar tenka nusiraminti ir kelioms valandoms atkurti dvasios ramybę...

Taip, tapdami pranašais, o tiksliau – pseudopranašais, mes išpranašaujame nesėkmes, tada darome viską, kad jos išsipildytų, ir galiausiai jų gauname. Bet iš tikrųjų ar toks prognozavimas atrodo pagrįstas ir racionalus? Aišku, kad ne. Nes mūsų nuomonė apie ateitį nėra ateitis. Tai tik hipotezė, kurios, kaip ir bet kurios teorinės prielaidos, tiesą reikia patikrinti. Ir tai kai kuriais atvejais įmanoma tik eksperimentiniu būdu (bandymų ir klaidų būdu). Žinoma, norint rasti tiesą ir neklysti, reikia abejoti. Tačiau kartais, trukdydami, jie blokuoja judėjimą ir trukdo siekti rezultatų.

Žymieji žodžiai: kas būtų, jei; bet kas, jei; bet gali būti.

Maksimalizmo nustatymas

Šiai nuostatai būdingas aukščiausių hipotetiškai įmanomų standartų atranka sau ir/ar kitiems asmenims (net jei niekas negali jų pasiekti) ir vėlesnis jų panaudojimas kaip veiksmo, reiškinio vertės nustatymo etalonas. arba asmuo.

Gerai žinomas posakis yra orientacinis: „Mylėti – kaip karalienę, vogti – kaip milijoną!

Mąstymui būdingas požiūris „viskas arba nieko“. Kraštutinė maksimalistinės nuostatos forma yra perfekcionistinis požiūris (iš perfectio (lot.) – idealus, tobulas).

Žymieji žodžiai: maksimaliai, tik puiku/penki, 100% („šimtas procentų“).

Dichotominis mąstymas

Pažodžiui išvertus į rusų kalbą po reiškia „supjaustyti į dvi dalis“. Dichotominis mąstymas – tai tendencija gyvenimo patirtį priskirti vienai iš dviejų priešingų kategorijų, tokių kaip tobula ar netobula, nepriekaištinga ar niekšiška, šventoji ar nusidėjėlė.

Mąstymas pagal tokio požiūrio diktatą gali būti apibūdinamas kaip „juoda ir balta“, kuriam būdingas polinkis mąstyti kraštutinumai. Sąvokos (kurios iš tikrųjų yra kontinuume (neatskiriamoje sąveikoje)) yra vertinamos kaip antagonistai ir kaip vienas kitą paneigiančios galimybės.

Teiginys: „Šiame pasaulyje tu esi nugalėtojas arba pralaimėtojas“ aiškiai parodo pateiktų variantų poliškumą ir jų griežtą konfrontaciją.

Žymėjimo žodžiai: arba... - arba... ("arba taip - arba ne", "arba pan, arba dingo"), arba - arba... ("gyvas arba miręs").

Suasmeninimo nustatymas

Pasireiškia kaip polinkis įvykius sieti išskirtinai su savimi, kai tokiai išvadai nėra pagrindo, o taip pat daugumą įvykių interpretuoti kaip susijusius su savimi.

„Visi į mane žiūri“, „Tikrai šie du dabar mane vertina“ ir pan.

Žymieji žodžiai: įvardžiai - aš, aš, aš, aš.

Pernelyg apibendrinimo nustatymas

Perdėtas apibendrinimas reiškia bendrosios taisyklės formulavimo modelius, pagrįstus vienu ar daugiau atskirų epizodų. Tokio požiūrio įtaka lemia kategorišką sprendimą, pagrįstą vienu atributu (kriterijumi, epizodu) apie visą reiškinių rinkinį. Rezultatas yra nepagrįstas apibendrinimas, pagrįstas atrankine informacija. Pavyzdžiui: „Visi vyrai yra kiaulės“, „Jei nepavyks iš karto, tai niekada nepavyks“. Susidaro principas – jei vienu atveju kažkas yra tiesa, tai tiesa ir visais kitais daugiau ar mažiau panašiais atvejais.

Žymieji žodžiai: viskas, niekas, niekas, visur, niekur, niekada, visada, amžinai, nuolat.

Minčių skaitymo diegimas

Toks požiūris sukuria tendenciją priskirti kitiems žmonėms neišsakytus sprendimus, nuomones ir konkrečias mintis. Niūrų viršininko žvilgsnį nerimastingas pavaldinys gali vertinti kaip mintis ar net prinokusią sprendimą jį atleisti. Po to gali sekti bemiegė skaudžių minčių naktis ir sprendimas: „Neleisiu jam tyčiotis iš manęs – pasitrauksiu savo noru“. O kitą rytą, pačioje darbo dienos pradžioje, viršininkas, kurį vakar kankino pilvo skausmai (tai ir buvo jo „griežto“ žvilgsnio priežastis), bando suprasti, kodėl staiga jo ne pats blogiausias darbuotojas nori mesti darbą taip staigiai ir akivaizdžiai susierzinęs.

Žymieji žodžiai: jis (ji/jie) galvoja.

Vertinimo įrengimas

Toks požiūris pasireiškia vertinant žmogaus asmenybę kaip visumą, o ne jo individualius bruožus, savybes, veiksmus ir pan. Vertinimas parodo savo neracionalų pobūdį, kai atskiras žmogaus aspektas tapatinamas su visos jo asmenybės savybėmis.

Žymieji žodžiai: blogas, geras, nieko vertas, kvailas ir kt.

Antropomorfizmo aplinka

Žmogaus savybių ir savybių priskyrimas gyvosios ir negyvosios gamtos objektams ir reiškiniams.

Žymieji žodžiai: nori, galvoja, tiki, dorai, sąžiningai ir panašūs teiginiai, skirti negyviems objektams.

Dmitrijus Kovpakas „Kaip atsikratyti nerimo ir baimės“

Visos nuostatos remiasi normaliais psichologiniais mechanizmais, užtikrinančiais racionaliausią supančio pasaulio pažinimą ir neskausmingiausią žmogaus prisitaikymą jame. Juk, kaip jau minėta, požiūris – tai polinkis į tam tikrą interpretaciją ir to, kas vyksta, suvokimą, o nuo šios interpretacijos adekvatumo priklauso adaptacijos, tai yra žmogaus gyvenimo kokybė.

"Žmogaus protas, - sakė F. Baconas daugiau nei prieš tris šimtus metų, - yra lyginamas su nelygiu veidrodžiu, kuris, maišydamas savo prigimtį su daiktų prigimtimi, atspindi dalykus iškreipta ir subjaurota forma."

Asmenybę formuoja schemos arba pažintinės struktūros, kurios reprezentuoja pagrindinius įsitikinimus (požiūrius). Šios schemos pradeda formuotis vaikystėje, remiantis asmenine patirtimi ir susitapatinimu su reikšmingais kitais (žmonėmis, virtualiais vaizdais – pavyzdžiui, knygų ir filmų herojais). Žmonės formuoja idėjas ir sampratas apie save, kitus ir apie tai, kaip pasaulis veikia ir veikia. Šias sąvokas sustiprina tolesnė patirtis ir, savo ruožtu, jos daro įtaką kitų įsitikinimų, vertybių ir požiūrių formavimuisi.

Schemos gali būti naudingos, padedančios išgyventi ir pagerinti gyvenimo kokybę, arba žalingos, skatinančios nereikalingus rūpesčius, problemas ir stresą (adaptyvią arba disfunkcinę). Tai stabilios struktūros, kurios suaktyvėja, kai jas aktyvuoja specifiniai dirgikliai, stresoriai ir aplinkybės.

Žalingos (disfunkcinės) schemos ir nuostatos nuo naudingų (adaptyviųjų) skiriasi tuo, kad yra vadinamųjų kognityvinių iškraipymų – sisteminių mąstymo klaidų.

Žemiau pateikiamas dažniausiai žalingų neracionalių (disfunkcinių) nuostatų sąrašas. Siekiant palengvinti jų atpažinimo, įrašymo ir išaiškinimo (patikrinimo) procesą, rekomenduojame naudoti žymimuosius žodžius. Šie žodžiai (tiek ištarti, tiek atrasti savęs stebėjimo metu kaip mintys, idėjos ir vaizdai) daugeliu atvejų rodo juos atitinkančio tipo neracionalų požiūrį. Kuo daugiau jų atsiskleidžia analizės metu mintyse ir teiginiuose, tuo didesnis neracionalaus požiūrio sunkumas (pasireiškimo intensyvumas) ir standumas.

Misos montavimas

Pagrindinė instaliacijos idėja yra pareigos idėja. Pats žodis „turėtų“ daugeliu atvejų yra kalbiniai spąstai. Jo reikšmė reiškia - tik taip ir ne kitaip, „100%. Todėl žodis „turi“, „turi“, „privalo“ ir panašiai reiškia situaciją, kai nėra alternatyvos. Tačiau toks situacijos įvardijimas galioja tik labai retais, beveik išskirtiniais atvejais. Pavyzdžiui, teiginys: „Jei žmogus nori išgyventi, jis turi kvėpuoti oru“, būtų tinkamas, nes fizinės alternatyvos nėra. Toks teiginys kaip: „Jūs turite atvykti į paskirtą vietą 9:00“ iš tikrųjų yra netikslus, nes iš tikrųjų jame slepiami kiti įvardijimai ir paaiškinimai (arba tiesiog žodžiai). Pvz.: „Noriu, kad atvažiuotum 9:00“, „Jei nori gauti ką nors, ko tau reikia, atvažiuok iki 9:00“. Atrodytų, koks skirtumas, kaip sakai ar mąstai? Tačiau faktas yra tas, kad reguliariai taip galvodami ir „žalią šviesą“ reikšdami „turėtų“ požiūriui, mes neišvengiamai privedame prie streso, ūmaus ar lėtinio.

Prievolės požiūris pasireiškia trijose srityse.

Pirmasis komponentas yra įsipareigojimo požiūris į save – ką esu skolingas kitiems. Tikėjimas, kad esate kam nors skolingas, sukels stresą kiekvieną kartą, kai kažkas primins jums apie šią skolą ir tuo pačiu trukdys jums jos įvykdyti. Aplinkybės dažnai nėra mums palankios, todėl šios „pareigos“ vykdymas susidėjus tam tikriems nepalankiems veiksniams tampa problematiškas. Vadinasi, žmogus patenka į savo paties „sukonstruotus“ spąstus: nėra galimybės „grąžinti“ skolos, bet nėra ir „negrąžinti“. Trumpai tariant, visiška aklavietė, kuri taip pat gresia pasauliniais rūpesčiais.

Antrasis įsipareigojimo požiūrio komponentas yra įsipareigojimas kitų atžvilgiu. Tai yra, mes kalbame apie tai, „ką kiti žmonės man skolingi“: „kaip jie turėtų elgtis su manimi, kaip kalbėti mano akivaizdoje, ką daryti“. Ir tai yra vienas iš galingiausių streso šaltinių, nes niekada per visą žmonijos istoriją nebuvo tokios aplinkos, kad visada visame kame elgtųsi tinkamai. Netgi tarp autoritetingų piliečių, net tarp aukščiausių valdovų ir kunigų, net tarp pačių bjauriausių tironų (ir ši nuostata yra viena iš priežasčių, kodėl jie tapo tironais, o tuo pačiu ir odiozais) jų regimybės lauke atsirado žmonių, kurie nesielgė kaip jie turėtų. Ir natūralu, kad kai matome žmogų, kuris mūsų atžvilgiu nesielgia taip, kaip turėtų, psichoemocinio pasipiktinimo lygis sparčiai didėja. Iš čia ir stresas.

Trečias įsipareigojimo požiūrio komponentas yra reikalavimai aplinkiniam pasauliui. Tai yra kažkas, kas veikia kaip skundas gamta, oru, ekonomine situacija, valdžia ir pan.

Žymėjimo žodžiai:turi (turi, turi, neturėtų, neturėtų, neturėtų ir t. t.), būtinai, bet kokia kaina, kraujas iš nosies.

Katastrofizavimo įrengimas

Tokiai nuostatai būdingas aštrus neigiamo reiškinio ar situacijos pobūdžio perdėjimas. Atspindi neracionalų įsitikinimą, kad pasaulyje yra katastrofiškų įvykių, kurie vertinami už bet kokios atskaitos sistemos. Požiūris pasireiškia neigiamo pobūdžio teiginiais, išreikštais kraštutiniu mastu. Pavyzdžiui: „Siaubinga senatvėje likti vienam“, „Būtų katastrofa pradėti panikuoti visų akivaizdoje“, „Geriau pasaulio pabaiga, nei išplisti daugybei žmonių akivaizdoje. .

Esant katastrofiško požiūrio įtakai, įvykis, galbūt nemalonus, vertinamas kaip kažkas neišvengiamo, siaubingai ir siaubingai griaunančio pagrindines žmogaus vertybes. Sunaikinti kartą ir visiems laikams – neatšaukiamai. Įvykęs įvykis vertinamas kaip visuotinė katastrofa, o šio įvykio įtakos sferoje atsidūręs žmogus atrodo negalintis nieko paveikti ir pakeisti į gerąją pusę. Pavyzdžiui, padaręs nemažai klaidų ir tikėdamasis neišvengiamų pretenzijų iš vadovybės, tam tikras darbuotojas pradeda vidinį monologą, kurio galbūt net nežino: „O siaube! Na, štai, tai pabaiga! Aš būsiu atleistas! Tai yra monstriška! Ką aš darysiu? Tai katastrofa!" tt Akivaizdu, kad taip mąstydamas žmogus pradeda kurti daug neigiamų emocijų, o jas sekęs – fizinį diskomfortą. Tačiau visiškai neracionalu tyčia save užgožti, engti ir slopinti samprotaujant apie tai, kas įvyko, traktuojant tai kaip visuotinę katastrofą. Žinoma, būti atleistam nemalonu. Bet ar tai nelaimė? Nr. O gal tai kažkas pavojingo gyvybei, keliantis mirtiną pavojų? Taip pat ne. Ar racionalu leistis į tragiškus išgyvenimus, o ne ieškoti išeičių iš esamų aplinkybių?

Žymėjimo žodžiai:nelaimė, košmaras, siaubas, pasaulio pabaiga.

Neigiamos ateities numatymo diegimas

Polinkis tikėti savo konkrečiais lūkesčiais, išreikštais žodžiu arba mintimis.

Tapę pranašais, tiksliau, pseudopranašais, dažnai patys sau nuspėjame nesėkmes, tada darome viską, kad jos išsipildytų ir galiausiai jų sulaukiame. Bet ar toks prognozavimas iš tikrųjų atrodo pagrįstas ir racionalus? Aišku, kad ne. Nes mūsų nuomonė apie ateitį nėra ateitis. Tai tik hipotezė, kurios, kaip ir bet kurios teorinės prielaidos, tiesą reikia patikrinti. Ir tai kai kuriais atvejais įmanoma tik empiriškai (bandymų ir klaidų būdu). Žinoma, norint rasti tiesą ir neklysti, reikia abejoti. Tačiau kartais, trukdydami, jie blokuoja judėjimą rezultato siekimo link.

Žymėjimo žodžiai:kas, jeigu; bet kas, jei; bet gal... ir t.t.

Maksimalizmo nustatymas

Šiai nuostatai būdingas aukščiausių hipotetiškai įmanomų standartų parinkimas sau ir/ar kitiems asmenims, net jei niekas negali jų pasiekti, ir vėlesnis jų panaudojimas kaip etalonas nustatant veiksmo, reiškinio ar veiksmo vertę. asmuo.

Gerai žinomas posakis yra orientacinis: „Įsimylėti – kaip karalienę, prarasti – kaip milijoną!

Mąstymui būdingas požiūris „viskas arba nieko“. Kraštutinė maksimalistinės nuostatos forma yra perfekcionistinis požiūris (iš lat. tobulumas tobula, tobula).

Žymėjimo žodžiai:iki maksimumo, tik puikiai/penki, 100% (šimtas procentų).

Dichotominis mąstymas

Pažodžiui išvertus į rusų kalbą „dichotomija“ reiškia „supjaustyti į dvi dalis“. Dichotominis mąstymas pasireiškianti polinkiu gyvenimo patirtį priskirti vienai iš dviejų priešingų kategorijų; pavyzdžiui: tobulas ar netobulas, nepriekaištingas ar niekingas, šventasis ar nusidėjėlis.

Mąstymas pagal tokio požiūrio diktatą gali būti apibūdinamas kaip juodas ir baltas, pasižymintis polinkiu mąstyti kraštutinumai. Sąvokos, kurios iš tikrųjų yra kontinuume, vertinamos kaip antagonistai ir kaip vienas kitą paneigiančios galimybės.

Teiginys: „Šiame pasaulyje tu esi nugalėtojas arba pralaimėtojas“ aiškiai parodo pateiktų variantų poliškumą ir jų griežtą konfrontaciją.

Žymėjimo žodžiai:arba... - arba... („arba taip, arba ne“, „arba pan, arba dingo“), arba... – arba... („arba gyvas, arba miręs“).

Suasmeninimo nustatymas

Tai pasireiškia kaip tendencija susieti įvykius su savimi, kai tokiai išvadai nėra pagrindo, reiškinius interpretuoti asmeninių reikšmių aspektu: „Visi į mane žiūri“, „Tikrai šie du dabar vertina mane“ ir t.t. .

Žymėjimo žodžiai:įvardžiai „aš“, „aš“, „aš“, „aš“ ir kt.

Pernelyg apibendrinimo nustatymas

Per didelis apibendrinimas reiškia bendrosios taisyklės arba išvados iš vieno ar kelių atskirų epizodų išvedimo modelius. Tokio požiūrio įtaka lemia kategorišką sprendimą, pagrįstą vienu atributu (kriterijumi, epizodu) apie visą populiaciją. Rezultatas yra nepagrįstas apibendrinimas, pagrįstas atrankine informacija. Pavyzdžiui: „Visi vyrai yra kiaulės“; "Jei nepavyks iš karto, tai niekada nepavyks." Susidaro principas – jei vienu atveju kažkas yra tiesa, tai tiesa ir visais kitais daugiau ar mažiau panašiais atvejais.

Žymėjimo žodžiai:viskas, niekas, niekas, visur, niekur, niekada, visada, amžinai, nuolat.

Minčių skaitymo diegimas

Toks požiūris sukuria tendenciją priskirti kitiems žmonėms neišsakytus sprendimus, nuomones ir konkrečias mintis. Niūrų viršininko žvilgsnį sunerimęs pavaldinys gali interpretuoti kaip mintis ar net prinokusią sprendimą jį atleisti. Po to gali sekti bemiegė skaudžių minčių naktis ir sprendimas: „Neleisiu jam tyčiotis iš manęs – pasitrauksiu savo noru“. O kitą rytą, pačioje darbo dienos pradžioje, viršininkas, kurį vakar kankino pilvo skausmai (tai ir buvo jo griežto žvilgsnio priežastis), bando suprasti, kodėl jo ne pats blogiausias darbuotojas staiga taip nori išeiti iš darbo. staigiai ir su akivaizdžiu susierzinimu.

Žymėjimo žodžiai:jis (ji/jie) galvoja.

Vertinimo įrengimas

Ši nuostata pasireiškia vertinant žmogaus asmenybę kaip visumą, o ne jo individualius bruožus, savybes, veiksmus ir pan. Vertinimas yra neracionalus, kai atskiras asmens aspektas tapatinamas su visos asmenybės savybėmis.

Žymėjimo žodžiai:blogas, geras, nieko vertas, kvailas ir pan.

Antropomorfizmo aplinka

Žmogaus savybių ir savybių priskyrimas gyvosios ir negyvosios gamtos objektams ir reiškiniams.

Žymėjimo žodžiai:nori, galvoja, tiki, dorai, sąžiningai ir panašūs pareiškimai, skirti ne asmeniui.