Nepaisant to, kad daugelis paveikslų buvo suteikta provokuojantis, eksperimentinis pobūdis, šiame darbe autorius bandė įkūnyti giliai religinę ir mistinę prasmę. Salvadoro nuotrauka buvo įkvėpta parašyti "Saint John Cross" (1542-1591), kuris vaizdavo savo ekstazinę nukryžiavimo viziją iš viršaus, kaip jei tėvo akys. Šiame paveikslėlyje kryžius veikia kaip tiltas tarp Tėvo dievo ir mirtingojo pasaulio, vaizduoto paveikslų apačioje. Dali teigė, kad jis, kaip ir Jono kryžiaus, buvo aplankė dvi ekstazės vizijos, kurioje buvo suformuota šio darbo idėja. Salvadoras Dali pats paaiškino šio paveikslo idėją:
... Pirmiausia, 1950 m., Mačiau "kosminę svajonę", kurioje ši nuotrauka pasirodė spalva ir kuri mano svajonė buvo "atomo šerdis". Tada šis branduolys įsigijo metafizinę reikšmę, ir aš jį laikiau kaip pagrindinę visatos komponentą - Kristus! Antra, kai dėka Tėvo Bruno instrukcijas, Carmelita, aš pamačiau Kristaus brėžinį Saint John Cross, aš sukūriau geometrinį trikampį ir ratą, kuriame "estetiškai" apibendrinau visus mano ankstesnius eksperimentus, ir aš įžengiau į mano Kristaus brėžinys šiame trikampyje. Iš pradžių aš nenorėjau pavaizduoti visų nukryžiavimo - nagų atributų, karūnos erškėčių ir kt. .- ir pasukite kraują į raudonus gvazdikus rankose ir kojose, su trimis jazminų gėlėmis, praleista į žaizdą. Bet iki galo, mano sprendimas pakeitė antrąjį viziją, galbūt dėl \u200b\u200bispanų kalbos sakymo, kuris skaito: "Mažasis Kristus, per daug kraujo". Šioje antroje svajonėje aš pamačiau vaizdą be anekdotinių atributų: tik metafizinis Kristaus grožis yra Dievas. ... Mano estetinės ambicijos susideda į tai, kad drobė yra priešinga visiems Kristaus vaizdams, kuriuos padarė modernūs menininkai, kurie taikė ekspresioną, sukelia emocijas per deformaciją. Mano pagrindinė užduotis yra pavaizduoti Kristaus grožį kaip Dievą, tai, kad jis personia.
Menininkas buvo labai rimtai baigtas iki šio darbo, kuris nenorėjo palikti pirmojo eskizo. Kad dažai ant šio paveikslėlio išdžiovinti laiku, DALI praleido centrinį šildymą uoste uoste. 1961 m. Psichiškai blogai lankytojas apiplėšė drobės dugną, mėtydamas plytų į jį, tačiau nuotrauka buvo sėkmingai atkurta. Pasibaigus Kelvingro muziejaus (1993-2006 m.), Nuotrauka buvo religinio gyvenimo muziejuje ir Šv. Mumpo meno muziejuje. 2006 m. 29 proc. Balsų sudarė 29 proc. Balsų, kurie yra mėgstamiausių Škotijos paveikslų konkurse. Ispanijos vyriausybė pasiūlė 127 mln. JAV dolerių už šią nuotrauką, tačiau pasiūlymas buvo atmestas.
Paveikslėlyje, dvi skirtingos perspektyvos, kurios tiksliai susilieja perspektyvų išnykimo vietoje. Paveikslėlio apačia vykdoma tradiciniu būdu. Šį fragmentą įkvėpė Le Nainos ir Velasquez kūriniai.
Nepaisant kanoninės Kristaus aistros įvaizdžio, fresko kopija iš paveikslo yra katalikų bažnyčios aukuroje Samaroje Samarai.
Salvador Dali (darbų sąrašas) | |
---|---|
Pasirinkta Nuotraukos. \\ T |
Kraštovaizdis netoli Figuero Atostogos figueres. Sodas Llanoe. Pilka naktinė pėsčiomis Kubistinis savęs portretas Louis Bunuelio portretas Romų butelis su sifonu Medaus swealth Kraujas (Etude) Niūrus žaidimas Pirmosios pavasario dienos Puikus masturbatorius Atminties atkaklumas Rytas Fantasy. Vermer Delftskio vaiduoklis, galintis tarnauti ir stalams Veidai Mei West. Morfologinis aidas Archeologinė echo "Angela" malūnas Rudens kanibalizmas Minkštas dizainas su Boobs (Pilietinio karo premonicija) Žirafa Metamorfozė Narcissa. S miego Swans atsispindi drambliuose Veido ir vazos fenomenas su vaisiais ant jūros kranto High Instant. Karo veidas Slave rinka su nematomo "Bust Voltaire" fenomenu Medus yra saldesnis už kraują Miego, kurį sukelia bičių skrydis aplink granatą per sekundę prieš pabudimą Gararin Krepšys su duona Šv. Antano pagunda Drambliai Atomic Leda. Madonna Port-Lygata (pirmoji versija) Šv. Jono kryžiaus Kristus Galatia su sritimis Atminties pastovumo dezintegracija Crucifix arba hipercubinis korpusas Sodomo pasitenkinimas nekalto mergelės Paslaptis vakare "Live Stillrmort" Atidarymas Amerikos CHRISTOFORE COLUMBUS Tunų gaudymą Haliucinogeninis toreadoras Dovetail. |
Skulptūra | |
Kitos darbo vietos | |
Muziejai. \\ T | |
Kita |
Wikimedia fondas. 2010 m.
Šis terminas taip pat turi ir kitų reikšmių, pamatyti Šv. Jono bažnyčią. Šv. Jono bažnyčia Cesis yra didžiausia Latvijoje ... Vikipedija
Jonas Cologovo Apaštalo vienuolynas Patmos - [graikų kalba. Ιερὰ μονὴ αγάου ιγάοο τῦῦ θεολόγου τῆς άετμου], Imp., Patriarchas, stavropiginis, vyras., Nakvynės namai, yra jurisdikcijoje į Lenkijos patriarchatą. Istorinė Montop AP. Jonas teologas apie Patmos Mont Pie AP. John ... ... Ortodoksinė enciklopedija
John Lampadist vienuolynas - [graikų kalba. Ιερὰ μονὴ αγίου ιωάννη τοῦ λαμπαδιστῆ] yra p. Calopanaotis, 60 km nuo Nikosijos, Maruto slėnyje, gulėjo tarp Troodos kalnų grandinių (Kipras). Valley buvo vadinamas Mirianfus, tai yra, "padengtas dešimtys tūkstančių spalvų." ... ... Ortodoksinė enciklopedija
Jonas veikia - [graikų kalba. Πρξξεις τοῦ ἁἁίου ἀποστόλλου κα εὐαγγελιστοῦ ιωάννου τοῦ θεολόγου; Lat. Acta Joannis], anksti Kalėdos. Apokris, apibūdinantis AP ministeriją. Ir evangelistas Jonas teologas, vienas iš seniausių krikščioniškojo rašto paminklų. Autorystė ir ... ... Ortodoksinė enciklopedija
Juan de la cruz ... Vikipedija
Šv. Jono kryžiaus kryžius (taip pat žinomas kaip Šv. Huang de la Cruz ir Šv. Jono Didžiojo SP. Juan de la Cruz); (Birželio 24, 1542, Oniverlos, Ispanija gruodžio 14, 1591, Ubeda (Úbeda), Khan, Ispanija), dabartinis vardas Huang de Yepes Alvarez (P. Wikipedia
Šis straipsnis apie įvairias nuomones dėl vykdymo vykdymo formos, kuri buvo naudojama nukentimi Jėzaus Kristaus. Dėl relikų žr. Jėzaus Kristaus kryžiaus forma yra diskusijų klausimas dėl daugelio pasaulietinių istorikų ir filologų ir ... ... Vikipedija
Bazilika bazilika Šventosios Clement Basilica di San Clemente ... Vikipedija
Peter Paul Rubens pašalina iš kryžiaus, 1612 Kruisafneming medis, aliejus. 420,5 × 320 cm katedra Antverpeno Motinos Dievo, Antverpenas ... Vikipedija
Jėzus Kristus. - [graikų kalba. Ιησοῦς χριστός], Dievo sūnus, Dievas, kuris buvo kūne (1 Tim 3. 16), kuris paėmė žmogaus nuodėmę, jo aukos mirtis leido išgelbėti. NH, tai vadinama Kristumi, ar Mesijas (χριστός, μεσσίς), sūnus (ἱἱςἱἱς), sūnus ... ... Ortodoksinė enciklopedija
Deja, atrodo, kad paieškos užklausos siunčiamos iš jūsų IP adreso yra automatizuoti. Theraeyre, mes turėjome laikinai užblokuoti jūsų prieigą prie "Yandex" paieškos.
Jei norite tęsti paiešką, įrašykite simbolius iš paveikslėlio varpelio ir spustelėkite "Tęsti".
Jūsų naršyklėje yra išjungtos slapukai. Tai reiškia, kad "Yandex" negalės jus prisiminti ateityje. Jei nesate suverta apie tai, kaip įjungti slapukus, prašome kreiptis į mūsų.
Gali būti, kad šie automatizuoti prašymai buvo išsiųsti iš kito naudotojo tinkle. Jei taip yra, jums tiesiog reikia įvesti CAPTCHA kodą vieną kartą, ir mes galėsime atskirti tarp jūsų ir kitų vartotojų savo IP adresu. Tada šis puslapis neturėtų jums trukdyti ilgai.
Galite pateikti daug automatizuotų užklausų mūsų paieškos sistemai. Mes sukūrėme paslaugą, pavadintą, kuri buvo specialiai sukurta tokiems prašymams tvarkyti.
Jūsų naršyklė taip pat gali būti priedų, kurie siunčia automatizuotus prašymus į mūsų paieškos variklį. Jei taip yra, rekomenduojame išjungti šiuos priedus.
Taip pat įmanoma, kad jūsų kompiuteris buvo užkrėstas su "SpamBot" virusu, kuris naudoja jūsų kompiuterį surinkti informaciją. Gali būti verta patikrinti savo kompiuterį virusams, pvz., Cureeit iš "Dr.Web".
Jei susiduriate su bet kokiomis problemomis ar norite užduoti klausimą, nedvejodami kreipkitės į mūsų palaikymo paslaugą naudodami.
mikhail_epstein. Nukryžiavus kaip pakilimą. Salvadoras DaliDrobė "Kristus Šv Aš pamačiau šią nuotrauką Kelvingrove Škotijos muziejuje (Glazgas), kur jis buvo nuo 1952 m. - nukryžiuotas Jėzus, pateiktas netikėtai perspektyvoje. Ne žemiau, nuo kryžiaus pėdos, t.y. Studentų ir palikuonių, kurie sulenkia į Gelbėtojo auką. Mes matome nukryžiavimą iš viršaus, nuo nerūdijančio aukščio, kur Jėzus grįžta.
Jo Ispanijos mistikas Sv. John Cross (Juan de la Cruz, 1542 - 1591), kuris paliko pieštuką savo vizijos eskizą.
Pasak jo, jie davė ir sukūrė savo didžiulį internetą (200 cm x 116 cm).
Jėzus supa tamsą. Kryžiaus pakyla juoda erdvė virš dangaus ir Luminai, - tuštumoje, kuri būtų nematoma, jei šviesos šaltinis buvo dar didesnis. Šis šaltinis pats išlieka nematomas, bet Jėzaus rankos išmeta šešėlį ant kryžiaus kryžminio. Nėra tradicinių atributų nukryžiavimo: Nei nagai, nei žaizdos, nei kraujas, nėra erškėčių, ne kančių pėdsakų ir mirties. Jėzaus kūnas stebina sportinę priklausomybę, stiprius raumenis, atrodo kaip sportininkas, kuris stumia iš kryžiaus, ruošiasi imtis šuolio aukščio.
Crucifix pakimba virš dangaus, žemės ir vandens paviršiaus. Pati paveikslų apačioje - ežeras ir trys žmogaus skaičiai, panašūs į žvejus. Akivaizdu, kad tai yra Galilėjos jūra ir apaštalai, Jėzaus žemės gyvenimas, kuris baigėsi nukryžiavimu. Virš šio paveikslėlio iš praeities - debesys ir debesys keliose eilutėse, tanki, daugiasluoksnė žemiškojo dangaus, per kurį nukryžiavimas yra suvynioti. Kristus atrodo laisvas nuo kryžiaus, jis pakils ant jo - ir virš jo. Mes nematome veidų - jis yra parengtas iki praeities, kurį jis palieka, prašydamas šviesos šaltinio. Šis sumažėjęs pasaulis matomas iš viršaus - kaip ir pats Jėzaus akys.
Mano nuomone, S. Dali vairuoja dvi scenos, kurios paprastai yra atstovaujamos meninėje tradicijoje: liūdnai scenos krucifikavimo ir apšviestos - pakilimo. Ir pagal Evangelijos sklypą ir bažnyčios paslaugų tarp nukryžiavimo ir prisikėlimo grafiką, yra trys dienos, o tada tarp prisikėlimo ir pakilimo vis dar yra keturiasdešimt, kurių metu Jėzus yra apaštalas, kalbantis su jais. Po susitikimo Jeruzalėje ir paskutinės instrukcijos dėl netrukus nusileidimo Šv. Dvasios (Sekminių), jis yra akyse apaštalų pakilti į dangų:
"..." Ar liudysite Jeruzalėje ir visame Judėjoje ir Samarijoje ir netgi į Žemės kraštą. "Tai pasakė, jis pakilo į akis, o debesis jį išėjo iš jų tipo" (veikia Apaštalų, 1: 8-9).
Tapyba S. Dali yra Jėzaus įvaizdis ne tik "į žemės kraštą", bet ir laiko krašte. Nukryžiavimas, prisikėlimas ir pakilimas - chronologiškai trys skirtingi įvykiai. Bet dvasiniame kontinuume jie yra vienas: didžiausią auką tampa didžiausia pergalė. PC buvo suteikta dvi ekstremalios ribos: kirsti save padėjo Jėzui.
Apokalipse, angelas svaigsta "gyvena akių vokuose - tie, kurie sukūrė dangų ir tai, kad jame, žemė ir tai, kas ant jos, jūra ir tai, kad jame nebebus daugiau!" ( Revelation of John Cologovo, 10: 5,6). Šis apokaliptinis požiūris ir perduotas S. Dali. Vertikalėje paveikslų skyriuje yra visi trys elementai: dangus, žemė ir jūra. Virš jų nebėra laiko. Keturiasdešimt dienų yra žmogaus skaičiavimas, ir kur Jėzus grįžta, nėra daugiau laiko. Kryžiaus, "Crucifix" įrankis pasirodo, kad yra išlaisvinto ir išlaisvinimo Kristaus pakilimo pakilimas.
) 1950-1952 m.
Nepaisant to, kad daugelis paveikslų buvo suteikta provokuojantis, eksperimentinis pobūdis, šiame darbe autorius bandė įkūnyti giliai religinę ir mistinę prasmę. Salvadoro nuotrauka buvo įkvėpta parašyti "Saint John Cross" (1542-1591), kuris vaizdavo savo ekstazinę nukryžiavimo viziją iš viršaus, kaip jei tėvo akys. Šiame paveikslėlyje kryžius veikia kaip tiltas tarp Tėvo dievo ir mirtingojo pasaulio, vaizduoto paveikslų apačioje. Dali teigė, kad jis, kaip ir Jono kryžiaus, buvo aplankė dvi ekstazės vizijos, kurioje buvo suformuota šio darbo idėja. Salvadoras Dali pats paaiškino šio paveikslo idėją:
... Pirmiausia, 1950 m., Mačiau "kosminę svajonę", kurioje ši nuotrauka pasirodė spalva ir kuri mano svajonė buvo "atomo šerdis". Tada šis branduolys įsigijo metafizinę reikšmę, ir aš jį laikiau kaip pagrindinę visatos komponentą - Kristus! Antra, kai dėka Tėvo Bruno instrukcijas, Carmelita, aš pamačiau Kristaus brėžinį Saint John Cross, aš sukūriau geometrinį trikampį ir ratą, kuriame "estetiškai" apibendrinau visus mano ankstesnius eksperimentus, ir aš įžengiau į mano Kristaus brėžinys šiame trikampyje. Iš pradžių aš nenorėjau pavaizduoti visų nukryžiavimo - nagų atributų, karūnos erškėčių ir kt. .- ir pasukite kraują į raudonus gvazdikus rankose ir kojose, su trimis jazminų gėlėmis, praleista į žaizdą. Bet iki galo, mano sprendimas pakeitė antrąjį viziją, galbūt dėl \u200b\u200bispanų kalbos sakymo, kuris skaito: "Mažasis Kristus, per daug kraujo". Šioje antroje svajonėje aš pamačiau vaizdą be anekdotinių atributų: tik metafizinis Kristaus grožis yra Dievas. ... Mano estetinės ambicijos susideda į tai, kad drobė yra priešinga visiems Kristaus vaizdams, kuriuos padarė modernūs menininkai, kurie taikė ekspresioną, sukelia emocijas per deformaciją. Mano pagrindinė užduotis yra pavaizduoti Kristaus grožį kaip Dievą, tai, kad jis personia.
Menininkas buvo labai rimtai baigtas iki šio darbo, kuris nenorėjo palikti pirmojo eskizo. Kad dažai ant šio paveikslėlio išdžiovinti laiku, DALI praleido centrinį šildymą uoste uoste. 1961 m. Psichiškai blogai lankytojas apiplėšė drobės dugną, mėtydamas plytų į jį, tačiau nuotrauka buvo sėkmingai atkurta. Pasibaigus Kelvingro muziejaus (1993-2006 m.), Nuotrauka buvo religinio gyvenimo muziejuje ir Šv. Mumpo meno muziejuje. 2006 m. 29 proc. Balsų sudarė 29 proc. Balsų, kurie yra mėgstamiausių Škotijos paveikslų konkurse. Ispanijos vyriausybė pasiūlė 127 mln. JAV dolerių už šią nuotrauką, tačiau pasiūlymas buvo atmestas.
Paveikslėlyje, dvi skirtingos perspektyvos, kurios tiksliai susilieja perspektyvų išnykimo vietoje. Paveikslėlio apačia vykdoma tradiciniu būdu. Šį fragmentą įkvėpė Le Nainos ir Velasquez kūriniai.
Nepaisant kanoninės Kristaus aistros įvaizdžio, fresko kopija iš paveikslo yra katalikų bažnyčios aukuroje Samaroje Samarai.
|
Nukopijuokite kodą ir įdėkite į savo dienoraštį:
Michailas Epstein.
Drobė "Kristų Šv. John Cross" (1950-52) žymi Salvadoro siurrealistinį grąžinimą katalikui ir ketinimui skirti save religiniam menui. Aš pamačiau šią nuotrauką Kelvingrove Škotijos muziejuje (Glazgas), kur jis buvo nuo 1952 m. - nukryžiuotas Jėzus, pateiktas netikėtai perspektyvoje. Ne žemiau, nuo kryžiaus pėdos, t.y. Studentų ir palikuonių, kurie sulenkia į Gelbėtojo auką. 1 1 Mes matome Crucifix iš viršaus, nuo nerūdijančio aukščio, kur Jėzus grįžta. Jo Ispanijos mistikas Sv. John Cross (Juan de la Cruz, 1542 - 1591), kuris paliko pieštuką savo vizijos eskizą.
Drobė "Kristų Šv. John Cross" (1950-52) žymi Salvadoro siurrealistinį grąžinimą katalikui ir ketinimui skirti save religiniam menui. Aš pamačiau šią nuotrauką Kelvingrove Škotijos muziejuje (Glazgas), kur jis buvo nuo 1952 m. - nukryžiuotas Jėzus, pateiktas netikėtai perspektyvoje. Ne žemiau, nuo kryžiaus pėdos, t.y. Studentų ir palikuonių, kurie sulenkia į Gelbėtojo auką. 1 1 Mes matome Crucifix iš viršaus, nuo nerūdijančio aukščio, kur Jėzus grįžta. Jo Ispanijos mistikas Sv. John Cross (Juan de la Cruz, 1542 - 1591), kuris paliko pieštuką savo vizijos eskizą.
Pasak jo, jie davė ir sukūrė savo didžiulį internetą (200 cm x 116 cm).
Jėzus supa tamsą. Kryžiaus pakyla juoda erdvė virš dangaus ir Luminai, - tuštumoje, kuri būtų nematoma, jei šviesos šaltinis buvo dar didesnis. Šis šaltinis pats išlieka nematomas, bet Jėzaus rankos išmeta šešėlį ant kryžiaus kryžminio. Nėra tradicinių atributų nukryžiavimo: Nei nagai, nei žaizdos, nei kraujas, nėra erškėčių, ne kančių pėdsakų ir mirties. Jėzaus kūnas stebina sportinę priklausomybę, stiprius raumenis, atrodo kaip sportininkas, kuris stumia iš kryžiaus, ruošiasi imtis šuolio aukščio.
Crucifix pakimba virš dangaus, žemės ir vandens paviršiaus. Pati paveikslų apačioje - ežeras ir trys žmogaus skaičiai, panašūs į žvejus. Akivaizdu, kad tai yra Galilėjos jūra ir apaštalai, Jėzaus žemės gyvenimas, kuris baigėsi nukryžiavimu. Virš šio paveikslėlio iš praeities - debesys ir debesys keliose eilutėse, tanki, daugiasluoksnė žemiškojo dangaus, per kurį nukryžiavimas yra suvynioti. Kristus atrodo laisvas nuo kryžiaus, jis pakils ant jo - ir virš jo. Mes nematome veidų - jis yra parengtas iki praeities, kurį jis palieka, prašydamas šviesos šaltinio. Šis sumažėjęs pasaulis matomas iš viršaus - kaip ir pats Jėzaus akys.
Mano nuomone, S. Dali vairuoja dvi scenos, kurios paprastai yra atstovaujamos meninėje tradicijoje: liūdnai scenos krucifikavimo ir apšviestos - pakilimo. Ir pagal Evangelijos sklypą ir bažnyčios paslaugų tarp nukryžiavimo ir prisikėlimo grafiką, yra trys dienos, o tada tarp prisikėlimo ir pakilimo vis dar yra keturiasdešimt, kurių metu Jėzus yra apaštalas, kalbantis su jais. Po susitikimo Jeruzalėje ir paskutinės instrukcijos dėl netrukus nusileidimo Šv. Dvasios (Sekminių), jis yra akyse apaštalų pakilti į dangų:
Tapyba S. Dali yra Jėzaus įvaizdis ne tik "į žemės kraštą", bet ir laiko krašte. Nukryžiavimas, prisikėlimas ir pakilimas - chronologiškai trys skirtingi įvykiai. Bet dvasiniame kontinuume jie yra vienas: didžiausią auką tampa didžiausia pergalė. PC buvo suteikta dvi ekstremalios ribos: kirsti save padėjo Jėzui.
Apokalipse, angelas svaigsta "gyvena akių vokuose - tie, kurie sukūrė dangų ir tai, kad jame, žemė ir tai, kas ant jos, jūra ir tai, kad jame nebebus daugiau!" ( Revelation of John Cologovo, 10: 5,6). Šis apokaliptinis požiūris ir perduotas S. Dali. Vertikalėje paveikslų skyriuje yra visi trys elementai: dangus, žemė ir jūra. Virš jų nebėra laiko. Keturiasdešimt dienų yra žmogaus skaičiavimas, ir kur Jėzus grįžta, nėra daugiau laiko. Kryžiaus, "Crucifix" įrankis pasirodo, kad yra išlaisvinto ir išlaisvinimo Kristaus pakilimo pakilimas.
________________________________
1 Beveik visos piktogramos ir klasikinės tapybos - Memling, A. de Mesina, Ya. Tintoretto, Bellei, A. Van Dyake ... pavyzdžiai gali būti nustatyti su dešimtimis.
Siųsti:
Skaityti @chaskor. |
Dailininkas Konstantinas Korovinas
Dailininko Konstantino Korovinos draugai žavėjo ne tik jo talentas, bet ir tai, kas buvo nerūpestingas su šviesiu žmogumi. Visuotinė visuomenės mėgstamiausia ir siela, jis dainavo, grojo gitara, pasakojo dviračiams. Jo ir Konstantin, niekas jo pavadino - tik ugnis. "Kostya, kaip Chameleonas, pasikeitė: jis buvo ditched, tada tingus, tada žavinga, tai buvo vienbalsiai ... - Michailas desterovas priminė. - Tai paprasta, tada gudrus, Kostya lengvai įsiskverbė, taip sakydamas, sieloje, ir taip dažnai aš norėjau pamiršti apie tai ... buvo toks geros mišinys su "taip" "Savybės" buvo padengta savo ypatingu, nuostabiu tapybos talentu. " Jis niekada neprarado gyvenimo džiaugsmo jausmo - nors Konstantino Korovino gyvenimas nebuvo paprastas, o didelė jo dalis gali būti vadinama net tragiška.
Meilė dėl laužymo epochų
1931 m. Fotografas iš Vokietijos Leoni Neumano, Bauhaus absolventas atvyko į Sovietų Sąjungą, o po ketverių metų susitikau su menininku Aleksandro LABAS ir netrukus tapo jo žmona, likusi SSRS amžinai. Abu už pečių turėjo dramatišką praeitį, ir į priekį - neaiškią ir net pavojingą ateitį. Neumanas kelerius metus aktyviai dirbo SSRS kaip fotografas, tačiau vis dar yra jo darbas, netgi specialistai. Jos istorija yra klasikinis sklypas "menininkas ir jo muzika". Rezoliucija dėl Redakcinės kolegijos Rezoliucija Rusija "Arthyd" šiandien pasireiškia šios istorijos puslapiai, kurių pradžia turėjo būti labiausiai niūri sovietmečio laiko menui.
Šiuolaikinis menas, kuris keičia gyvenimą geresniam
Šiandien menas yra labai socialinis: ar ji gali teigiamai paveikti ne tik buveinių, bet ir pačių gyventojų gyvenime? Bet kuriuo atveju tai yra vienas iš daugelio projektų tikslų. Pateikiame tik keletą pavyzdžių: Taigi, kas vienija bankų graffiti, Londono architektai ir kinų menininkai?
Apie tai, kaip sukurta neįprasta tapybos kryptis
Gėlės ir žolės, žavinga raudonųjų plaukų moterų, Šekspyro, riterių ir Biblijos sklypai - visa tokia graži, suprantama, klasikinė. Ir techniniu požiūriu nieko netikėto: nei atskirai neišnagrinėjo, nei iškraipytos spalvos, nei juodi kontūrai, be plokščių figūrų. Taigi, kas yra revoliucinės pagamintos preraphaelitai? Kas yra tradicijos iššūkis? Kas yra "Faielites" brolija vadina pirmąjį avangardo judėjimą Europoje?