Nieko švento, nieko tyro, nieko teisingo šiame tamsiame pasaulyje.

ANT. Dobroliubovas.

A. N. Ostrovskio drama „Perkūnas“ yra vienas iškiliausių rusų dramos kūrinių. Joje autorius parodė tipiško provincijos miestelio gyvenimą ir papročius, kurio gyventojai atkakliai laikosi seniai nusistovėjusio gyvenimo būdo, turinčio patriarchalines tradicijas ir pamatus. Aprašydamas konfliktą pirklio šeimoje, rašytojas atskleidžia dvasines ir moralines XIX amžiaus vidurio Rusijos problemas.

Spektaklis vyksta ant Volgos kranto, nedideliame Kalinovo miestelyje.

Šiame mieste žmonių santykių pagrindas – materialinė priklausomybė. Čia viską lemia pinigai, o valdžia priklauso tiems, kurie turi daugiau kapitalo. Pelnas ir praturtėjimas tampa daugumos Kalinovo gyventojų gyvenimo tikslu ir prasme. Dėl pinigų jie ginčijasi tarpusavyje ir kenkia vienas kitam: „Išleisiu, ir tai jam kainuos nemažą centą“. Netgi savamokslis mechanikas Kuliginas, pažangus savo pažiūromis, suvokdamas pinigų galią, svajoja apie milijoną, kad galėtų lygiomis sąlygomis pasikalbėti su turtingaisiais.

Taigi, pinigai Kalinove suteikia galią. Visi yra nedrąsūs prieš turtinguosius, todėl jų žiaurumui ir tironijai nėra ribų. Dikojus ir Kabanikha, turtingiausi miesto žmonės, slegia ne tik savo darbuotojus, bet ir artimuosius. Neabejotinas paklusnumas vyresniesiems, jų nuomone, yra šeimos gyvenimo pagrindas, ir viskas, kas vyksta namuose, neturėtų rūpėti niekam, išskyrus šeimą.

„Gyvenimo šeimininkų“ tironija pasireiškia įvairiai. Dikojus yra atvirai grubus ir be ceremonijų, jis negali gyventi be keiksmažodžių. Jam žmogus yra kirminas: „Jei noriu, pasigailėsiu, jei norėsiu, sutraiškysiu“. Jis praturtėja žlugdydamas samdomus darbuotojus, o pats to nelaiko nusikaltimu. „Nemokėsiu jiems nė cento daugiau už žmogų, bet iš to uždirbu tūkstančius“, – pagyrė jis merui, kuris pats yra nuo jo priklausomas. Kabanikha savo tikrąją esmę slepia po teisumo kauke, o savo vaikus ir marčią kankina graužamais ir priekaištais. Kuliginas ją taikliai apibūdino: „Puikiai, pone! Jis duoda pinigų vargšams, bet visiškai suvalgo savo šeimą.

Veidmainystė ir veidmainystė lemia valdančiųjų elgesį. Kabanikha dorybė ir pamaldumas yra klaidingi, jo religingumas demonstruojamas. Ji taip pat nori priversti jaunąją kartą gyventi pagal veidmainystės dėsnius, teigdama, kad svarbiausia ne tikras jausmų pasireiškimas, o išorinis padorumo laikymasis. Kabanikha piktinasi, kad Tikhonas, išeidamas iš namų, neįsako Katerinai, kaip elgtis, o žmona nesipuola vyrui po kojų ir nerėkia, kad parodytų savo meilę. Ir Dikojus neprieštarauja savo godumą pridengti atgailos kauke. Iš pradžių jis „barė“ atėjusį pinigų vyrą, o „prašęs atleidimo, nusilenkė jam prie kojų, ... nusilenkė visų akivaizdoje“.

Matome, kad Kalinovas šimtmečius gyvena pagal seniai nusistovėjusius įstatymus ir tradicijas. Miestiečiai nesidomi naujomis idėjomis ir mintimis, jie yra prietaringi, neišprusę ir neišsilavinę. Kalinovo gyventojai bijo įvairių naujovių, mažai žino apie mokslą ir meną. Dikojus nesiruošia įrenginėti mieste žaibolaidžių, manydamas, kad perkūnija yra Dievo bausmė, Kabanikha mano, kad traukinys yra „ugninė žaltys“, kuria negalima joti, o patys miestiečiai mano, kad „Lietuva nukrito iš dangaus“. Tačiau jie noriai tiki klajoklių pasakojimais, kurie „dėl savo silpnumo“ toli nėjo, o „daug girdėjo ir girdėjo“.

Kalinovo miestas yra labai vaizdingoje vietoje, tačiau jo gyventojai neabejingi juos supančiam grožiui. Jiems nutiestas bulvaras lieka tuščias, „vaikšto tik per šventes, o ir tada... važiuoja demonstruoti savo aprangos“.

Kalinoviečiai neabejingi ir aplinkiniams. Todėl visi Kuligino prašymai ir pastangos lieka neatsakyti. Nors savamokslis mechanikas neturi pinigų, visi jo projektai neranda palaikymo.

Bet koks nuoširdžių jausmų pasireiškimas Kalinovoje laikomas nuodėme. Kai Katerina, atsisveikindama su Tikhonu, metasi jam ant kaklo, Kabanikha atitraukia ją atgal: „Ko tu kabiniesi ant kaklo, begėdė! Jūs neatsisveikinate su savo mylimuoju! Jis tavo vyras, tavo viršininkas! Meilė ir santuoka čia nesuderinami. Kabanikha prisimena meilę tik tada, kai reikia pateisinti savo žiaurumą: „Juk iš meilės tėvai tau griežti...“

Tokiomis sąlygomis priversta gyventi jaunoji Kalinovo miesto karta. Tai Varvara, Borisas, Tikhonas. Kiekvienas iš jų savaip prisitaikė prie gyvenimo despotizmo sąlygomis, kai nuslopsta bet kokia asmenybės apraiška. Tikhonas visiškai paklūsta savo motinos reikalavimams ir negali žengti nė žingsnio be jos nurodymų. Materialinė priklausomybė nuo Dikio daro Borisą bejėgį. Jis nesugeba apsaugoti Katerinos ar atsistoti už save. Varvara išmoko meluoti, išsisukinėti ir apsimesti. Jos gyvenimo principas: „daryk, ką nori, tol, kol jis pasiūtas ir uždengtas“.

Vienas iš nedaugelio, kuris žino apie mieste susidariusią atmosferą, yra Kuliginas. Jis tiesiai šviesiai kalba apie miestiečių neišsilavinimą ir neišprusimą, apie negalėjimą sąžiningu darbu užsidirbti, kritikuoja Kalinove vyraujančią žiaurią moralę. Tačiau jis taip pat negali protestuoti gindamas savo žmogiškąjį orumą, manydamas, kad geriau ištverti ir paklusti.

Taigi matome daugumos Kalinovo gyventojų pasyvumą, nenorą ir nesugebėjimą kovoti su nusistovėjusia tvarka, „gyvenimo šeimininkų“ despotizmą ir savivalę.

Vienintelis žmogus, kuris nebijo mesti iššūkio „tamsiajai karalystei“, yra Katerina. Ji nenori prisitaikyti prie aplinkinio gyvenimo, tačiau vienintelė išeitis, kurią mato pati, yra mirtis. Anot Dobroliubovo, pagrindinio veikėjo mirtis yra „protestas prieš Kabanovo moralės sampratas, protestas, atvestas į pabaigą“.

Taigi Ostrovskis mums meistriškai parodė tipišką provincijos miestą su savo papročiais ir morale, miestą, kuriame viešpatauja savivalė ir smurtas, kuriame slopinamas bet koks laisvės troškimas. Skaitydami „Perkūną“ galime analizuoti to meto prekybinę aplinką, įžvelgti jos prieštaravimus, suprasti tos kartos tragediją, kuri nebegali ir nenori gyventi senosios ideologijos rėmuose. Matome, kad slegiančios, neišmanančios visuomenės krizė neišvengiama ir „tamsiosios karalystės“ pabaiga – neišvengiama.

Aleksandras Nikolajevičius Ostrovskis buvo tikslių apibūdinimų meistras. Dramaturgas savo darbuose sugebėjo parodyti visas tamsiąsias žmogaus sielos puses. Galbūt negražu ir negatyvu, bet be kurio neįmanoma sukurti pilno vaizdo. Kritikuodamas Ostrovski, Dobroliubovas atkreipė dėmesį į jo „liaudišką“ pasaulėžiūrą, įžvelgdamas pagrindinį rašytojo nuopelną tame, kad Ostrovskis sugebėjo pastebėti tas rusų žmonių ir visuomenės savybes, kurios gali trukdyti natūraliai pažangai. "Tamsios karalystės" tema keliama daugelyje Ostrovskio dramų. Spektaklyje „Perkūnas“ Kalinovo miestas ir jo gyventojai rodomi kaip riboti, „tamsūs“ žmonės.

Kalinovo miestas „Perkūnijoje“ yra išgalvota erdvė. Autorius norėjo pabrėžti, kad šiame mieste egzistuojančios ydos būdingos visiems XIX amžiaus pabaigos Rusijos miestams. O visos kūrinyje keliamos problemos tuo metu egzistavo visur. Dobroliubovas Kalinovą vadina „tamsiąja karalyste“. Kritiko apibrėžimas visiškai apibūdina Kalinovo aprašytą atmosferą. Kalinovo gyventojai turėtų būti laikomi neatsiejamai susijusiais su miestu. Visi Kalinovo miesto gyventojai apgaudinėja vieni kitus, vagia, terorizuoja kitus šeimos narius. Valdžia mieste priklauso tiems, kurie turi pinigų, o mero valdžia tik vardinė. Tai paaiškėja iš Kuligino pokalbio. Meras atvyksta į Dikį su skundu: vyrai skundėsi Savlu Prokofjevičius, nes jis juos apgavo. Dikojus visai nebando teisintis, priešingai, patvirtina mero žodžius, esą jei prekeiviai vagia vieni iš kitų, tai nieko blogo, kad pirklys vagia iš paprastų gyventojų. Pats Dikojus yra godus ir grubus. Jis nuolat keikiasi ir niurzga. Galima sakyti, kad dėl godumo Savlo Prokofjevičiaus charakteris pablogėjo. Jame nebeliko nieko žmogiško. Skaitytojas netgi labiau užjaučia Gobseką iš to paties pavadinimo O. Balzaco istorijos nei Dikiy. Šiam veikėjui nėra jokių jausmų, išskyrus pasibjaurėjimą. Tačiau Kalinovo mieste patys jo gyventojai nuolaidžiauja Dikijui: prašo jo pinigų, yra pažeminti, žino, kad bus įžeisti ir, greičiausiai, neduos reikiamos sumos, bet vis tiek prašo. Labiausiai prekybininką erzina jo sūnėnas Borisas, nes jam irgi reikia pinigų. Dikojus atvirai su juo elgiasi grubiai, keikia jį ir reikalauja, kad jis pasitrauktų. Kultūra Savlui Prokofjevičiui svetima. Jis nepažįsta nei Deržavino, nei Lomonosovo. Jam rūpi tik materialinės gerovės kaupimas ir didinimas.

Kabanikha skiriasi nuo Wild. „Pridengdama pamaldumu“, ji stengiasi viską pajungti savo valiai. Ji užaugino nedėkingą ir apgaulingą dukrą bei bestuburo, silpną sūnų. Atrodo, kad Kabanikha per aklos motiniškos meilės prizmę nepastebi Varvaros veidmainystės, tačiau Marfa Ignatievna puikiai supranta, kuo ji padarė savo sūnų. Kabanikha su savo marčia elgiasi blogiau nei kiti. Santykiuose su Katerina pasireiškia Kabanikha noras kontroliuoti visus ir sukelti žmonėms baimę. Juk valdovas arba mylimas, arba jo bijo, bet Kabanikhą mylėti nėra už ką.
Būtina atkreipti dėmesį į iškalbingą Dikiy pavardę ir slapyvardį Kabanikha, kurie skaitytojus ir žiūrovus nukreipia į laukinius gyvūnus.

Glasha ir Feklusha yra žemiausia grandis hierarchijoje. Tai paprasti gyventojai, mielai aptarnaujantys tokius ponus. Yra nuomonė, kad kiekviena tauta nusipelno savo valdovo. Kalinovo mieste tai daug kartų patvirtinta. Glasha ir Feklusha veda dialogus apie tai, kaip dabar Maskvoje yra „sodoma“, nes ten žmonės pradeda gyventi kitaip. Kultūra ir švietimas Kalinovo gyventojams yra svetimi. Jie giria Kabanikhą už tai, kad pasisako už patriarchalinės sistemos išsaugojimą. Glasha sutinka su Feklusha, kad tik Kabanovų šeima išsaugojo senąją tvarką. Kabanikha namas yra rojus žemėje, nes kitose vietose viskas paskendę ištvirkimo ir blogų manierų.

Reakcija į perkūniją Kalinovoje labiau panaši į reakciją į didelio masto stichinę nelaimę. Žmonės bėga gelbėtis, bando pasislėpti. Taip yra todėl, kad perkūnija tampa ne tik gamtos reiškiniu, bet ir Dievo bausmės simboliu. Taip ją suvokia Savlas Prokofjevičius ir Katerina. Tačiau Kuliginas perkūnijos visai nebijo. Jis ragina nepanikuoti, pasakoja Dikiy apie žaibolaidžio naudą, tačiau yra kurčias išradėjo prašymams. Kuliginas negali aktyviai atsispirti nusistovėjusiai tvarkai, prisitaikė prie gyvenimo tokioje aplinkoje. Borisas supranta, kad Kalinove Kuligino svajonės liks svajonėmis. Tuo pačiu Kuliginas skiriasi nuo kitų miesto gyventojų. Jis sąžiningas, kuklus, planuoja užsidirbti savo darbu, neprašydamas turtingųjų pagalbos. Išradėjas išsamiai ištyrė visus miesto gyvenimo būdus; žino, kas vyksta už uždarų durų, žino apie Laukinio apgaules, bet nieko negali padaryti.

Ostrovskis „Perkūnijoje“ Kalinovo miestą ir jo gyventojus vaizduoja neigiamu požiūriu. Dramaturgas norėjo parodyti, kokia apgailėtina padėtis Rusijos provincijos miestuose ir pabrėžė, kad socialines problemas reikia spręsti nedelsiant.

Pateiktas Kalinovo miesto ir jo gyventojų aprašymas pravers 10 klasės mokiniams rengiant rašinį tema „Kalinovo miestas ir jo gyventojai spektaklyje „Perkūnas“.

Darbo testas

33 pamoka. Tema: Drama "Audra". Kalinovo miestas ir jo gyventojai. „Tamsiosios karalystės“ „žiaurios moralės“ vaizdavimas.

Pamokos tikslas:

Apibūdinkite Kalinovo miestą, sužinokite, kaip čia gyvena žmonės,

Atsakykite į klausimą: „Ar teisus Dobroliubovas pavadino šį miestą „tamsiąja karalyste“?

Per užsiėmimus

1. Užduoties tikrinimas: įsiminkite ištrauką.

2. Kalinovo miesto vaizdas.

Į Kalinov miestą patenkame iš viešojo sodo pusės. Stabtelėkime minutei ir pažiūrėkime į Volgą, kurios pakrantėje yra sodas. Graži! Patraukia akį! Taigi Kuliginas taip pat sako: „Vaizdas nepaprastas! Grožis! Siela džiaugiasi!“ Žmonės čia tikriausiai gyvena ramiai, ramiai, saikingai ir maloniai. Ar taip yra? Kaip rodomas Kalinovo miestas?
Dviejų Kuligino monologų analizės užduotys
(1 veiksmas, 3 reiškinys; 3 veiksmas, 3 reiškinys)
1. Išskirkite žodžius, kurie ypač ryškiai apibūdina gyvenimą mieste.
„Žiauri moralė“; „Grubumas ir nuogas skurdas“; „Sąžiningu darbu niekada neuždirbsi daugiau už kasdienę duoną“; „bando pavergti vargšus“; „Dar daugiau uždirbti iš nemokamo darbo“; „Nemokėsiu nei cento papildomai“; „prekyba pakertama iš pavydo“; „jie yra priešiški“ ir tt – tokie yra gyvenimo mieste principai.
2. Išskirkite žodžius, kurie ypač aiškiai apibūdina gyvenimą šeimoje.
"Jie padarė bulvarą, bet jie nevaikšto"; „vartai užrakinti, o šunys paleisti“; „kad žmonės nematytų, kaip jie valgo savo šeimą ir tironizuoja savo šeimą“; „Ašaros teka už šių vidurių užkietėjimo, nematomos ir negirdimos“; „už šitų pilių slypi tamsus ištvirkimas ir girtavimas“ ir t.t. – tai šeimos gyvenimo principai.
Išvada. Jei Kalinove taip blogai, tai kodėl pradžioje rodomas nuostabus vaizdas į Volgą? Kodėl ta pati graži gamta rodoma Katerinos ir Boriso susitikimo scenoje? Pasirodo, Kalinovo miestas yra prieštaringas. Viena vertus, tai nuostabi vieta, kita vertus, gyvenimas šiame mieste baisus. Grožis išsaugomas tik tuo, kad jis nepriklauso nuo miesto šeimininkų, jie negali pavergti gražios gamtos. Ją mato tik poetiški žmonės, gebantys jausti nuoširdžius jausmus. Žmonių santykiai bjaurūs, jų gyvenimas „už grotų ir vartų“.
Klausimai diskusijoms
1. Kaip galite įvertinti Feklushi monologus (1 veiksmas, 2 scena; 3 veiksmas, 1 scena)? Kaip miestas atrodo jos suvokime? (Bla-alepye, nuostabus grožis, pažadėtoji žemė, rojus ir tyla.)
2. Kokią techniką naudoja autorius kalbėdamas apie gyvenimą mieste? (Kontrasto priėmimas.)
3. Kokie čia gyvenantys žmonės? (Gyventojai neišprusę ir neišsilavinę, tiki Feklushos pasakojimais, kurie parodo jos tamsumą ir neraštingumą: pasakojimas apie ugningą gyvatę; apie žmogų juodu veidu; apie trumpėjantį laiką (3 veiksmas, 1 scena); apie kitus šalys (2 veiksmas, 1 scena) Kalinoviečiai mano, kad Lietuva nukrito iš dangaus (4 veiksmas, 1 scena), jie bijo perkūnijos (4 veiksmas, 4 scena).
4. Kuo jis skiriasi nuo Kuligino miesto gyventojų? (Išsilavinęs žmogus, savamokslis mechanikas, pavardė primena rusų išradėjo Kulibino pavardę. Herojus subtiliai jaučia gamtos grožį ir estetiškai stovi aukščiau kitų personažų: dainuoja dainas, cituoja Lomonosovą. Kuliginas pasisako už tobulėjimą miestą, bando įtikinti Dikį duoti pinigų saulės laikrodžiui, žaibolaidžiui, bando paveikti gyventojus, juos šviesti, aiškindamas perkūniją kaip gamtos reiškinį Taigi Kuliginas įasmenina geriausią miesto gyventojų dalį, bet jis yra vienišas savo siekiuose, todėl jis laikomas ekscentriku. Herojaus įvaizdis įkūnija amžiną sielvarto motyvą.)
5. Ką galime laikyti „miesto šeimininkais“? Kaip šie herojai pasirodo scenoje? (Dramaturgas naudoja paruošto pasirodymo sceninę techniką – iš pradžių apie personažus kalba kiti, o paskui patys lipa į sceną.)
6. Kas ruošia jų išvaizdą? (Kudryash pristato Dikiy, Feklush pristato Kabaniha.)
7. Kaip jų kalbos ypatybėse atsiskleidžia Wild ir Kabanikha charakteriai?

Laukinis	Kabanikha
Apie jį: „barti“; "Kaip aš būčiau nuo grandinės"	Apie ją: „visi prisidengiant pamaldumu“; „išdykęs, jis išlaidauja vargšams, bet visiškai suvalgo savo šeimą“; „prisiekia“; "galandina geležį kaip rūdis"
Pats: "parazitas"; "prakeiktas"; "jums nepavyko"; „kvailas žmogus“; "eik šalin"; "Kas aš tau - lygus ar kažkas"; „jis pradeda kalbėti su snukiu“; „plėšikas“; "asp"; "kvailys" ir kt.	Ji pati: „Matau, kad tu nori laisvės“; „Jis tavęs nebijos, o dar mažiau manęs“; „nori gyventi pagal savo valią“; "kvailys"; „užsakyk savo žmonai“; „privalai daryti tai, ką sako mama“; „kur veda valia“ ir kt.
Išvada. Dikojus - barti, grubus, tironas; jaučia savo galią žmonėms	Išvada. Kabanikha yra apdairus, netoleruoja valios ir nepaklusnumo, elgiasi iš baimės

Bendra išvada. Šernas yra baisesnis nei Laukinis, nes jos elgesys yra veidmainiškas. Dikojus yra barti, tironas, bet visi jo veiksmai yra atviri. Kabanikha, slepiasi už religijos ir rūpesčio kitais, slopina valią. Ji labiausiai bijo, kad kas nors gyvens savaip, savo noru.
Šių herojų veiksmų rezultatai:
- talentingas Kuliginas laikomas ekscentriku ir sako: „Nėra ką veikti, turime paklusti!
- malonus, bet silpnavalis Tikhonas geria ir svajoja išsiveržti iš namų: „... ir su tokia vergove tu pabėgsi nuo kokios tik nori gražios žmonos“; jis yra visiškai pavaldus savo motinai;
- Varvara prisitaikė prie šio pasaulio ir pradėjo apgaudinėti: „Ir aš anksčiau nebuvau apgavikas, bet išmokau, kai reikėjo“;
- išsilavinęs Borisas yra priverstas prisitaikyti prie Laukinės tironijos, kad gautų palikimą.
Taip ji sugriauna gerų žmonių „tamsiąją karalystę“, verčia juos ištverti ir tylėti.

3. Pasiruošimas vieningam valstybiniam egzaminui

Kodėl, sprendžiant iš Katerinos pasakojimų, pasaulis, kuriame ji užaugo, taip skiriasi nuo Kalinovo? Kuriems atsakymų variantams teikiate pirmenybę?

1) Kaip dažniausiai žmogui būdinga, Katerina idealizuoja praeitį ir savo tėvų namus.
2) Ostrovskis pristato pasakojimą apie Katerinos vaikystę, siekdamas dar labiau išryškinti skaudžią dabartinio jos gyvenimo atmosferą, gyvenimą Kalinove apskritai.

3) Ostrovskis nori parodyti, kad Rusija išgyvena istorinio žlugimo laiką; patriarchaliniai, be konfliktų santykiai yra praeitis; Atėjo laikas, kai žmogaus asmenybė siekia laisvės.

Pamokos santrauka. Kalinovo miestas – tipiškas XIX amžiaus antrosios pusės Rusijos miestas. Greičiausiai kažką panašaus A. N. Ostrovskis matė savo kelionėse palei Volgą. Gyvenimas mieste – situacijos atspindys, kai senis nenori užleisti savo pozicijų ir siekia išlaikyti valdžią slopindamas aplinkinių valią. Pinigai suteikia „gyvenimo šeimininkams“ teisę diktuoti savo valią „aukoms“. Teisingai demonstruojant tokį gyvenimą, yra autoriaus pozicija, raginanti ją pakeisti.

Namų darbai

Apibūdinkite Kateriną;

atsakykite į klausimą: prieš ką herojė protestuoja ir kaip išreiškiamas jos protestas?

Namų darbai pamokai

1. Užsirašykite į sąsiuvinį žodžio apibrėžimą pastaba.
2. Žodžių aiškinimo ieškokite aiškinamajame žodyne klajoklis, piligrimystė.

Klausimas

Kur vyksta Ostrovskio pjesė „Perkūnas“?

Atsakymas

Spektaklio veiksmas vyksta Volgos mieste Kalinovoje.

Atsakymas

Per scenines kryptis.

Jau pirmoje pastaboje yra kraštovaizdžio aprašymas. "Viešas sodas ant Volgos krantų; už Volgos atsiveria vaizdas į kaimą; scenoje yra du suolai ir keli krūmai."

Žiūrovas tarsi savo akimis mato Rusijos gamtos grožį.

Klausimas

Kuris veikėjas supažindina skaitytojus su Kalinovo miesto atmosfera? Kaip jis apibūdina Kalinovo miestą?

Atsakymas

Kuligino žodžiai: „Stebuklai, tikrai yra stebuklai ... jau penkiasdešimt metų žiūriu į „Volgą“ ir viskuo nepasotinau džiaugiasi“.

Klausimas

Kokie dėsniai grindžia pono Kalinovo gyvenimą? Ar Kalinovo mieste viskas taip gerai, kaip atrodo iš pirmo žvilgsnio?

Atsakymas

Kuliginas apie savo miesto gyventojus ir jų moralę kalba taip: „Žiauri moralė, pone, mūsų mieste yra žiauri Filistine, pone, jūs nepamatysite nieko, tik grubumą ir nuogą skurdą, o mes, pone, niekada išeik iš šios skylės!"

Nepaisant to, kad Kalinovas yra gražioje vietoje, kiekvienas jo gyventojas beveik visą laiką praleidžia už aukštų savo dvarų tvorų. "O kokios ašaros teka už šių vidurių užkietėjimo, nematomos ir negirdimos!" – Kuliginas piešia miesto paveikslą.

Šalia poezijos yra visai kita, bjauri, neišvaizdi, atstumianti Kalinovo tikrovės pusė. Čia pirkliai griauna vieni kitų prekybą, tironai tyčiojasi iš savo namų, čia visą informaciją apie kitus kraštus gauna iš nemokšiškų klajūnų, čia tiki, kad Lietuva „nukrito mums iš dangaus“.

Niekas nedomina šio miesto gyventojų. Retkarčiais čia pasklinda koks nors neįtikėtinas gandas, pavyzdžiui, kad gimė Antikristas.

Naujienas atneša klajokliai, kurie jau seniai neklaidžioja, o tik perteikia tai, ką kažkur išgirdo.

Klajokliai- dažnas žmonių tipas Rusijoje, keliaujantis į piligriminę kelionę. Tarp jų buvo daug kryptingų, žingeidžių, darbščių, daug išmokusių ir mačiusių asmenų. Jie nebijojo nei sunkumų, nei nepatogumų kelyje, nei menko maisto. Tarp jų buvo įdomiausių žmonių, savotiškų filosofų, turinčių savo ypatingą, originalų požiūrį į gyvenimą, einančių iš Rusijos, pasižymėjusių žvalia akimi ir vaizdinga kalba. Daugelis rašytojų mėgo su jais kalbėtis, L.N. Tolstojus, N. S. Leskovas, A.M. Karčios. Juos pažinojo ir A. N. Ostrovskis.

II ir III veiksme dramaturgas į sceną iškelia klajūną Feklushą.

Pratimas

Pereikime prie teksto. Paskaitykime Feklushi ir Glasha dialogą pagal vaidmenį. P.240. (II veiksmas).

Klausimas

Kaip šis dialogas apibūdina Feklusą?

Atsakymas

Šis klajūnas intensyviai skleidžia prietaringas pasakas ir absurdiškus fantastiškus gandus miestuose ir kaimuose. Tokios jos žinutės apie laiko menkinimą, apie žmones su šunų galvomis, apie barstomas rauges, apie ugningą žaltį... Ostrovskis pavaizdavo ne originalų, itin moralų žmogų, o savanaudišką, neišmanėlišką, klastingą prigimtį, kuriai nerūpi. jos siela, bet apie skrandį.

Pratimas

Paskaitykime Kabanovos ir Feklushio monologą III veiksmo pradžioje. (P.251).

Komentaras

Feklusha mielai priimama Kalinovo namuose: jos absurdiškos istorijos reikalingos miesto savininkams, klajokliai ir piligrimai palaiko jų valdžios autoritetą. Bet ji taip pat nesuinteresuotai skleidžia savo „naujieną“ po visą miestą: čia tave pavaišins, čia atsigers, ten duos dovanų...

Kalinovo miesto gyvenimą su gatvėmis, alėjomis, aukštomis tvoromis, vartais su tvirtomis spynomis, mediniais namais su raštuotomis langinėmis ir miestiečiais A. N. Ostrovskis atkartojo. Gamta visiškai „įžengė“ į darbą su aukštu Volgos krantu, platybėmis už upės ir nuostabiu bulvaru.

Ostrovskis taip kruopščiai atkūrė pjesės sceną, kad galime labai aiškiai įsivaizduoti patį Kalinovo miestą, tokį, koks jis pavaizduotas spektaklyje. Reikšminga, kad jis yra Volgos pakrantėje, nuo kurios aukšto šlaito atsiveria plačios atviros erdvės ir beribiai atstumai. Šie begalinių platybių paveikslai, nuskambėję dainoje „Tarp plokščio slėnio“, yra labai svarbūs perteikiant didžiules rusiško gyvenimo galimybes ir, kita vertus, gyvenimo suvaržymą mažame pirklių miestelyje. Volgos įspūdžiai buvo plačiai ir dosniai įtraukti į Ostrovskio pjesės audinį.

Išvada

Ostrovskis parodė fiktyvų miestą, tačiau jis atrodo itin autentiškai. Autorius su skausmu matė, kokia politiškai, ekonomiškai ir kultūriškai atsilikusi Rusija, kokie tamsūs šalies gyventojai, ypač provincijose.

Atrodo, lyg Kalinovas būtų atitvertas nuo viso pasaulio aukšta tvora ir gyvena kažkokį ypatingą, uždarą gyvenimą. Tačiau ar tikrai galima sakyti, kad tai unikalus Rusijos miestelis, kad kitose vietose gyvenimas visai kitoks? Ne, tai tipiškas Rusijos provincijos tikrovės vaizdas.

Namų darbai

1. Vieno iš pjesės veikėjų vardu parašykite laišką apie Kalinovo miestą.
2. Pasirinkite citatos medžiagą Dikiy ir Kabanova charakterizavimui.
3. Kokį įspūdį jums paliko pagrindinės „Perkūno“ figūros – Dikaja ir Kabanovas? Kas juos vienija? Kodėl jiems pavyksta „tironizuoti“? Kuo grindžiama jų galia?

Literatūra

Remiantis medžiaga iš enciklopedijos vaikams. Literatūra I dalis
Avanta+, M., 1999 m

Atkreipiu jūsų dėmesį į du mokyklinius rašinius Kalinovo miesto tema iš Ostrovskio pjesės „Perkūnas“. Pirmasis pavadintas „Kalinovo miestas ir jo gyventojai“, o antrasis yra šio provincijos miesto aprašymas neįprasta forma, laiško draugui Boriso vardu.

1 esė „Kalinovo miestas ir jo gyventojai“

Prieš kurdamas spektaklį, Ostrovskis keliavo per Volgos regiono miestus, dalyvaudamas ekspedicijoje, kuri tyrinėjo šios provincijos gyvenimą ir papročius. Todėl Kalinovo miesto vaizdas pasirodė kolektyvinis, pagrįstas rašytojo pastebėjimais ir daugeliu atžvilgių primenantis tikrus tų laikų miestus prie Volgos. Neatsitiktinai beveik visi Volgos regiono miestai (Toržokas, Kostroma, Nižnij Novgorodas, Kineshma ir kiti) ginčijosi dėl Kalinovo prototipo titulo.

Kalinovas tapo apibendrintu Rusijos provincijos miesto įvaizdžiu. Svarbu yra panašumo į tipišką Rusijos miestą idėja, kad spektaklis galėtų vykti bet kurioje iš šių vietų. Tai liudija ir tai, kad pjesėje nėra detalaus miesto aprašymo, galime spręsti tik iš kelių pastabų ir netiesioginių aprašymų. Taigi pats spektaklis prasideda aprašymu: „Viešas sodas ant aukšto Volgos kranto, už Volgos atsiveria kaimo vaizdas“.

Kalinovas – miestas išgalvotu pavadinimu, ir skaitytojams labai naudinga suprasti, kodėl miestas taip vadinamas.

Viena vertus, įdomi pati žodžio „viburnum“ semantika (nes priesaga „ov“ būdinga Rusijos miestų pavadinimams, pavyzdžiui, Pskovas, Tambovas, Rostovas ir kt.) - tai ryškus, išoriškai labai graži uoga (kaip ir pats miestas, bulvaras ant aukšto Volgos kranto), bet viduje kartis ir neskanus. Tai panašu į vidinį miesto gyvenimą, tą, kuris slepiasi už aukštų tvorų – tai sunkus, o kai kuriais atžvilgiais net baisus gyvenimas. Vietinės gamtos grožiu besižavintis savamokslis mechanikas Kuliginas Kalinovą apibūdina: „Vaizdas nepaprastas! Grožis! Siela džiaugiasi“, ir kartu pripažįsta: „Žiauri moralė mūsų mieste, pone, yra žiauri“.

Nepaisant visų išorinių miesto patogumų, jis nuobodus, niūrus, tvanki ir nemaloni atmosfera. Viena svarbiausių miesto detalių – bulvaras, kuriuo niekas nevaikšto.

Turtingi miestiečiai renkasi visai kitokias pramogas – bylinėjasi ir ginčijosi su kaimynais, kuria intrigas, „ryja“ šeimą. Dar viena „pramoga“ – apsilankymas šventykloje, į kurią ateinama ne nuoširdžiai pasimelsti ir pabendrauti su Dievu, o pasikeisti paskalomis ir reginiais. Nenuostabu, kad miestą, kuriame karaliauja veidmainystė ir veidmainystė, giria ne mažiau veidmainiškas Feklusha („naudingas miestas“).

Dieną Kalinovas visiškai priklauso pirmapradžiams žmonėms, o naktį poros eina pasivaikščioti bulvaru, valandą ar dvi „vagia“, kad viskas būtų „pasiūta ir uždengta“, kad niekas netrukdytų išorinei gerovei. miesto, kurio gyventojai gyvena patriarchaliniu būdu ir skaito „Domostrojų“

Iš tikrųjų Kalinovas neturi nuolatinių ryšių su pasauliu, jis yra užsidaręs ir užsisklendęs. Jie ten neskaito laikraščių, nesimoko naujienų apie pasaulį, čia Feklusha pasakojimai apie jos klajones yra lengvai suprantami.

Miestas veikia kaip šiek tiek simbolinė jėga, maitinanti tirono Dikiy galią (palikdamas miestą jis tarsi atima savo galią). Tikhonas stengiasi pabėgti iš miesto Kalinove jis visada yra nuskriaustas ir prislėgtas, bet už jo ribų bando išsivaduoti iš pančių. Net nepažįstamasis Borisas jaučia provincijos fondų spaudimą.

Kita asociacija, kurią sukelia išgalvotas miestas iš Ostrovskio pjesės, yra Kalinovo tiltas iš rusų pasakos apie Ivaną valstiečio sūnų ir stebuklą Judą. Šis tiltas buvo vieta, kur kovoje susijungė gėris ir blogis. Kalinovas taip pat yra scena, kurioje atsiskleidžia Katerinos asmenybės tragedija, jos tyros ir šviesios sielos nesutaikymas su miesto tvarka, taip pat jos nuodėmingos meilės istorija.

Miestas įsitraukia į siužetinę sąveiką su veikėjais, išryškindamas jų jausmus ir mintis. Taigi Katerina atostogaudama miesto viduryje atgailauja už savo nuodėmes viso pasaulio akivaizdoje, o sienų fone matomos Paskutinio teismo freskos.

Kitas miesto elementas – sodas, kuriame Katerina susitinka su Borisu. Čia jis primena Edeno sodą, kaip ir garsiojoje biblijoje, vyksta Katerinos nuopuolis iš malonės.

Svarbų simbolinį vaidmenį atlieka ir Kalinovą skalaujanti Volga. Dramoje upė simbolizuoja jėgą, laisvę, energiją ir grynus jausmus. Katerina neatsitiktinai taip siekia vandens (ją žudo ne vanduo, o inkaras).

Ostrovskiui akivaizdžiai reikėjo Kalinovo miesto, kad parodytų Rusijos gyvenimo kelią mažame provincijos miestelyje, kurio Rusijoje yra tiek daug, ir bet kuris iš jų iš dalies primena Kalinovą. Kalinovas – ne tik fonas, kuriame rutuliojasi įvykiai, jis taip pat perteikia savo gyventojų nuotaiką, padeda atskleisti jų personažus, tam tikra prasme įgauna simbolinę, spektaklį praturtinančią funkciją.

Esė „Kalinovo miesto charakteristikos draugiško laiško forma“

Mano brangus drauge!

Seniai nerašiau laiškų, bet dabar siela klausia. Rašau jums norėdamas papasakoti apie savo gyvenimą Kalinovo mieste, kuriame neseniai buvau. Jei staiga susimąstote, kaip aš čia atsidūriau, galiu jus patikinti, kad tai nebuvo pačios laimingiausios aplinkybės. Dėl šios vietos grožio nekyla jokių abejonių, tačiau žmonės čia siautulingi. Atvykau čia aplankyti savo dėdės Savelo Prokofjevičiaus. Pagal tėčio testamentą dėdė mums ir seseriai yra skolingas tam tikrą sumą, kurią gausime tik tada, jei būsime jam pagarbūs. Mielas drauge, tai atrodo beveik neįmanoma! Jis yra toks tironas, kad tik duok jam menkiausią priežastį pykti – nukentės visa šeima ir visi, kuriuos sutiks savo kelyje. Džiaugiuosi, kad sesuo liko namuose ir nevažiavo su manimi, jai čia būtų tikrai blogai.

Kalinovas – eilinis provincijos miestelis, vienintelis dalykas, kuris čia galbūt verčia sielą plėstis – vaizdas į Volgą, bet nieko daugiau. Likusi dalis yra labai pilka ir nuobodi. Daug pirklių namų, bulvaras ir bažnyčia – čia tikriausiai nieko daugiau nerasite.

Atrodo, kad visas miestas nemato nieko, išskyrus du pirklius: tik mano dėdę ir kito prekybininko žmoną Kabanikha. Atrodo, kad jie čia yra visko viršūnėje, viskas jiems pavaldi, o jie, savo ruožtu, niekam nieko neįkiša: kiekvienas turi jų klausyti ir daryti, ką liepia.

Laikas čia tarsi visiškai miręs, žmonės siauro mąstymo, niekas neįsivaizduoja, kad už jų miestelio vis dar yra pasaulis, gyvas pasaulis, kuris nestovi vietoje. Jie net nesuvokia savo katastrofos masto. Verta pagerbti juos už tai, kad dažniausiai jie dirba nenuilstamai, tačiau yra visiškai sustingę dėl to, užstrigo. Jie neišmanėliai, tiki viskuo, kas jiems sakoma, todėl jų gyvenimas toks nuobodus ir monotoniškas. Vienintelis, su kuriuo galiu net apie bet ką pasikalbėti, yra Kuliginas, bet jis čia dings, praras viską, kas yra galvoje, jis čia svetimas.

Taigi aš gyvenu savo dienas šiame lūšnyne. Jėgos visa tai ištverti jau senka, o aš jau seniai būčiau pasidavusi, jei sesuo nebūtų su manimi, bet turiu taip ištverti, negaliu jos nuvilti.

Kaip sekasi, mielas drauge? Ar vis dar rašote savo romanus, ar tarnybos metu visiškai atsisakėte rašymo? Papasakok man apie viską, kas yra tavo sieloje, aš noriu žinoti viską iki smulkmenų!

Iki kito laiško, apkabinimai.

Geriausi linkėjimai,

Jūsų atsidavęs draugas Borisas Grigorjevičius.

1859 metų spalio 14 d

Rašinį pateikė Julija Grekhova.