klasė \u003d "Eliadunit"\u003e

Kaukazo ir Azerbaidžano kalnų drabužių ir dekoracijų yra turtingiausias praeities medžiagos ir dvasinės kultūros iždas. Tūkstantmečių tradicijų, ryšių, genčių, tautų įvairių geografinių regionų Rytų Azijoje ir Europoje kultūros yra sutelktos.

Jau daugelį metų aš gyvenu Izraelyje. Kaip menininkas yra ypač priskirtas prie nacionalinio kostiumo, daugelį metų atstovaujanti Gorsko-žydų drabužius ir dekoracijas jų dažnai parodose ir ekspozicijos "gyvenime ir kultūra imigrantų iš XIX XX šimtmečio pradžios Kaukazo." Nuo seniausių laikų žmonės atkreipė dėmesį į drabužius ir dekoracijas. Jis skonis su skoniu yra puikus menas ir meno kūrybiškumas. Drabužiai, galima nustatyti, kuri pozicija visuomenėje yra asmuo, kuriame jis yra kilmės, kokia pilietybė. Visais laikais, mūsų močiutės ir seneliai, jie grįžo su laiku ir buvo Yary muschi. Jie sujungė drabužius su įvairiomis dekoracijomis ir galvos apdangalais. Skirtingi elementai buvo išradingi, gausiai dekoruoti drabužiais su paprastais ir sidabro vamzdiniais karoliukais (SәRMә), perlai (Mirvory), Reaper (RUSMU Surkhi, NғғғI), Tesma ir Galnamis (įkrovos, harmi), perlų mygtukai (SәDәF), taip pat kaip aukso ar sidabro blazai (charpaz) ir kailiai. Aukso ir sidabro diržai (Kәmәr ir ғәish) padengė juosmens ir pabrėžė Stan. Kiekvienas žmones dėvėti savo tradicijas. Kultūros ir civilizacijos drabužiai.

Atsižvelgdama aplankęs geriausius Europos podiumus ir galerijas, matydamas, kad mados sumanūs meistrai - couturier, aš niekada nustojau nustebinti begalinę fantaziją, drabužių ir dekoracijų dažų gausą. Šimtmečio neramumas, likusį šimtmetį, eksperimentuojant su savo drabužių spinta, ją pakartoja, atsižvelgiant į to paties, Vakarų, išrado madą. Tai užtruks posūkiai ar žibintai, jis bus padalytas, jis bus sugauti sijoną, tai bus suknelė visi juostelėje Jersey, tada, priešingai, į egzotinių spalvų sintetinių, ji bus pridėti, rytiniu elementu, suteikiant Rytų elementas Surinkimo konstrukcija Specialus skonis. Taigi, kai Europos poetai priėmė Classic poeziją Rytų tautų, Dastano ant tragiškos istorijos meilės kaip Tahir ir Zuhra, Leyly ir Mezhnun, Shakhsen ir Garip, "Shirin ir Hosra". Jie išvertė juos, interpretuojant riterio romanus "Tristan ir Isolde", "Romao ir Džuljeta" arba, kaip Goethe, laiku, išvertė "sofos eilėraščius" Hafisis, ir kaip vis dar žavisi Hayam ir Rudako dainų, verčia juos visoms Europos kalboms.

Rytų - amžinųjų vertybių teritorija. Baku gyventojai visą laiką apsirengė mados. Meilė vietos gyventojų iki papuošalų ir gražių, stilingų drabužių, buvo tokia didelė, kad jis net nepaiso visų rūšių spekuliantų - gerbėjų, prekiautojų, prekybininkų pagal garsų vardą - "Alvәrchi", (SәVDәGәR), jie buvo visur , senuose Baku kiemuose, naujuose pastatuose, rinkose. Baku visada buvo lyginama su Paryžiuje, o Baku žmonės vaikščiojo į Paryžių madą. Patvirtinant tai, daugelis mūsų genčių iš Azerbaidžano, išsibarsčiusių aplink pasaulį, ar tai yra Rusijos, JAV, Kanados, Austrijos, Vokietijos, Australijos, Kinijos, net Naujosios Zelandijos ir natūraliai Izraelio teritorija moka už savo drabužių spintą, daug DĖMESIO. Šiandien rytų žmogus neįvyksta ir Vakarų kostiumas iš couture. Nors iš esmės, kas yra moderni striukė ir kelnės, kaip ne senovės Sharovar transformacija, (Shalwar, Schooch) ir Kolata (Arhalүg, Chuko, Gobo) transformacija. Vyriški drabužiai nuosekliai susideda iš kostiumo, beveik visada tamsių ar ryškių kelnių (siūlų), džinsai, marškinėliai, marškiniai (shai, shәi), geri patogūs batai ir kartais kepurės.

Vyrų nacionalinis kostiumas ir jo priklausymas

Kiekvienam sezonui - jo vertybės, jo grožis. Kaukazo vyrų populiacija į galvų galvą yra galbūt labiau pageidautina nei moterų. Pagrindinis ir svarbus vyrų drabužių atributas buvo tėtis. Senyvi vyrai po tėvu buvo paslėpti sklandžiai nusiskuto galvą, o jauni žmonės buvo įstrigę nuo jos plaukų galvos nuo galvos galvos. Daug daugiau dėmesio nei šukuosena, kalnų vyrai buvo skirti jų ūsai ir barzdai, po to kruopščiai kalibruojami, modeliuojant specialius aromatinius aliejus (Rione Biғ) ir šukuosite specialų šepetį - šuką (Shun) ūsai. BŽŪP (tėtis) žmogui buvo, beveik materialinė garbės įsikūnijimas ir prarasti buvo laikoma baisi gėda ir bloga priėmimo. Dažnai naudojama frazė: "Papakhl Sur", lygus žodžių prasmei - "vertas, tikras" žmogus.

Kelių rūšių ir pavadinimų vadovai, reikiamos detalės vyrų drabužiams, kurie buvo dėvimi priklausomai nuo istorinių faktų ir nuo sezonų, kai kurių kepurės ir tėvai nustatė žmogaus statusą:

1. Ermolka, Tubette (Arachki, Kip) - religiniai, tradiciniai ritualiniai nacionaliniai vyrų skrybėlę;

2. BAP (KILәә) Plokščios formos, pagal pavadinimą "Airfield", "Lavash";

3. Tėtis (shopkә) iš brangių kailių, audinių, ondatrovaya, fawn ir Nutria kailių;

4. Tėtis (Bukharai) nuo Doodle, kuris buvo atnešęs iš Bukhara;

5. Papacha (ғә) su dideliu doodle Tulle;

6. tėtis (dәburi) su galiniu kartonu, kuris yra padengtas audiniu;

7. Tėtis (Nakhirchi tėvai), (Motal arba Choban tėtis) nuo avių su ilgu krūva, kūgio formos tėtis yra paprasčiausias ir labiausiai paplitęs;

8. veltinio skrybėlę, cilindrą (Sindir tėtis);

9. Fuzhka (shopkәi bәbәi) - "stalinisnis" su plačiu skydeliu;

10. dangtelis (kilometh shәvinә), (tәsғulch) - specialus, miegoti;

11. BŽŪP (Dads Gushvәri) - Ushanka;

12. BŽŪP (HARZI) - Avikailis;

Privalomi priedai vyrų drabužiams, laikrodis (Sәһ, AT), kartais grandinė su Dovydo (Mәgindovide) žvaigždute arba medalionas, panašus į "išspaudžiamas" (Tilsim), žiedo ar vestuvių žiedas. Mūsų šiuolaikiniame amžiuje kaukazo vyrai pasilenkė mados. Jie suknelė iš "Corden", "Dolce & Gabbana", "Zihli" ir kt. Sėkmingesni - turtingi vyrai leidžia sau įsigyti firminius, tai yra, prestižinės valandos iš Carbie, Rolliks, Patek Philippe, Blasig Montblanc, Frederique Konstant, deimanto žiedas ir tikrai juoda. Apie mūsų kaukazo vyrus, žinoma, noriu išsamiau pasakyti. Tai ne tik atskira tema, bet ir specialus pokalbis.

Mūsų seneliai ir didysis senelis, taip pat nebuvo atsilikusios mados. Senovės vyrų kostiumas kalnų žydų nesiskyrė nuo vietinių gyventojų kostiumo, kur jie negyveno Dagestane arba Azerbaidžane. Ilgą laiką ir vyrus, o moterys apsirengė gana tradiciškai, nekeičiant stiliaus ir elementų savo drabužiuose. Berniukų drabužiai buvo arti suaugusiųjų drabužių. Tačiau jos sudėtyje nebuvo ritualinio pobūdžio priedų, jų formos ir supjaustytos, ji kreipėsi į vyresnysis kostiumas. Tradicinis vyrų kostiumas sudarė žemutinio marškinėliai, viršutinio marškinėliai, Sharovar, vėliau - Halifa, kelnės. Apatinis trikotažas - tiesus trumpi balti arba dažniau dažnai bumping marškinėliai ir apatiniai kelnės - kelnės, kurios buvo susietos su diržu su juosta iš tos pačios medžiagos. Viršutiniai drabužiai ir vyrai, moterims (ғob) buvo beveik tokie patys, bet sagtys (charpaz) dėl moterų padažu (ғobo), daugiau, didesnis ir elegantiškas. Kaip visada, asmens drabužiai atspindėjo savo finansinę padėtį.

Neturtinga gyventojų dalis dėvėjo marškinius, Sharovari, kvapus Bezhet, su stovo apykakle. Kaftan (Arhaluғ) ir Besht (ғobo) siuvami iš buitinių audinių ar audinio, Biazi, satino, elasty, kašmyro, satino ir kitų audinių. Svarbūs vyrai ant balto marškinėlių nusidėvėjimo (ғobo, Archalүg), elegantiškas tradicinis šventinis nacionalinis chalatas (Suuk, Beshmet, Camisole) iš satino ar natūralių šilko "Kano", apygirtis (Chәrgәi, Chukho), nuo audinio be apykaklės. Camcol kraštai baigėsi aukso pynimo (boft) ir sutraiškyti smulkius vamzdinius sidabro karoliukus (SәRMә). Ant Arhalғa, Sukonny Chukhu buvo įdėti daugiau (Churgәi). Apylinkės krūtimi buvo papuoštas kasetės su ginklais šautuvuose, jis buvo pritvirtintas prie kilpų ir kabliukų, kurie buvo pagaminti iš šilko ar vilnonių namų pagamintų nėrinių. Caftan (Arhalғғ), Suuk, Camzole (Gandadur), priklauso viršutinių drabužių sūpynės, ji buvo izoliuota žiemą.

Ypač daug vyrų dekoracijų buvo Kaukazo ir Transcaucasis regionuose. Be tipiškų sidabro atributų į drabužius, nuo laiko papuošalų, mūsų amžininkai pasiekė įvairius ginklų surinkimą, atspindintis, daugiausia kaukazo tautų elito kultūrą. Objektai, pagaminti iš aukso su emalais, būdingais juvelyrikos ypatumui Pietryčių Kaukaze, taip pat kaimyninės Irano įtaka ir didelė vyrų ir moterų diržų kolekcija. Juvelyrika objektai leidžia mums kalbėti apie nacionalinius įrenginius ornamentu ir technikoje, apie gamybos centrus: Kubachinsky, Zubaltsky, Baku, Tiflis ir kai kurie kiti.

Ir taip arhalғғ buvo atliktas elegantiškas šventinis nacionalinis diržas (ғәish mәrdunә) nuo sidabro, nuo odos, kurių galai yra suformuoti mintimis, juoda, sidabro ir kartais aukso pakabukai ir antgaliai arba šilko ir braching pusės (kishti әn kәmәr ) buvo susieta su tradiciniu kalvos tvarsčiu. Tokiems diržams saugomi tabako, peilis ir panašūs mažieji, kurie šiuolaikiniai vyrai vadinami savo kišenėmis. Norėdami aplankyti sinagogas, vyrai dėvėjo privalomus religinius atributus galvos apdangalu (KIP), akių dėklas - rankų mezgimo maišelis su "Tfiline" - filterijos, susidedančios iš dviejų odos dėžių su tekstu nuo Tora (Kisәz Tour әri tәfilin, әri sisid ).

Prekybininkai ("Toҹiro") įdėti į raštuotas liemenės iš Kamos, ir labai turtingi pirmosios gildijos prekybininkai nešiojo Surtuk, Frak, kostiumas iš anglų "Boston", Khurkott (Gabalai, Gandadur, Gәndomi), įdėti ant manomen Šilko skara, nuėjo su cukranendrių (ostubuғ dәsy). Auksiniai masyvūs Šveicarijos kišenės laikrodžiai (Sәһ, әt ҹyibi) ant storosios grandinės buvo papuoštas liemenėmis ir medalijonais ir žiedais iš Yahonta - Rubin (LAL, YaGud) ir smaragdai (ZүMRD) gerino vyrų ir moterų krūtinę ir rankas . Gorish žydai dėvėjo žiedą, karoliai ar rožančius (tsibsib) nuo agato (shәvә), gintaro (kerobo). Pusiau brangaus akmens agat (Sie Schәvә) buvo laikoma ypatinga, kaip amuletas iš blogos akies.

Vyriški papuošalai, vyrų tualetas ir ginklų priedai:

1. Spaustuvas, PIN (SәNҹәғ әRI YAHAHAN SHәI) vartai marškinėliai, kaklaraištis;

2. Sąsagų (Basmә-Dougm) - sidabro arba aukso marškinėliai rankovėmis užsegimas;

3. kiset (kisә әri baseinas ә mirәru) senovės maišelis - piniginė, piniginė;

4. Piniginė (medus), monetos piniginė, dekoruota karoliukais ir pakraščiais;

5. pūlingas (kiso tomboku) tabakui;

6. Rūkymo vamzdis (ғәylon 7) - normalus;

7. Rūkymo vamzdis (ғәylon mangali) - hookah ant anglių;

8. Rūkymo vamzdis (ғәylon Ovi) - Hookah ant vandens;

9. Komandos (Otubu), tuščiaviduris paprastai medinis strypas, ant kurio patenkintas rūkymo vamzdis;

10. Medallionas (tilsim) su deimantais, smaragdais ir jachonais ar suspensija žvaigždės "Davido ar kirtimo" forma;

11. Scabbing (ғin әri ғylinҹ, xәnҹәl, shimshil) aukso ir sidabro kardui, durklas, sabers;

12. NUGE BOX (AVDALA) Tradicinis religinis ritualas su skylėmis ant šonų arba mažų padėklų, užpildytų prieskoniais - cinamonas, gvazdikėliai, arbatmedžio lapai, džiovinti snuffed žolės - cinamonas, gvazdikai, arbatos lapai, smilkalai ir pan. Šeštadienio pabaigoje;

13. diržas (ғә ә charpazovozė), diržas derliaus elegantiškas nacionalinis auksas arba sidabro blazė;

14. diržas (Nuғrәvozosis) iš nacionalinio derliaus elegantiško su sidabro monetų ir suspensijų odos;

15. Tabacakaka (ғri iš Tomboku), cigarečių, tabako šepečiai;

16. "Cane" ("Chubuғ dәsi") iš graikinių riešutų, IŠSKYRUS IŠSKYRUS;

17. Kriauna (OWSR MәRdong) vyrų tipiški;

18. Laikrodis (Sәһ, әt ҹyibi) kišenė masyvi su sidabro ar aukso grandine;

19. Laikrodis (sәһ, әt dәsy) riešutai su apyrankės sidabro ar aukso;

20. Cholka (tәәsib әz ostuғu, sie shәvә, kәyrәbo) vyrų amuletas iš kaulų, agato, gintaro;

21. Byla (Sisid, Tәfiline) talitas, Tfilin-filtacteria, Tyule arba šilko;

22. Šaltai ginklai (ғylinҹ, hәnҹәl, shimshil) kardas, durklas, kardas;

Vyriški rožantys buvo labai populiarūs - "Black Agatha" (Shәvә), gintaro (kәһrәbo), kaulai (osstuғ) ir net paprasčiausias eBonitas. Būtina išsamiai, tiek moterims, tiek vyrams, buvo Brishes, senoviniai maišai, suma, tabako šepečiai (kisәi tomboku), suma - monetų piniginė (kisos әri baseinas), papuoštas karoliukais (ә mүyrәrovozoz) ir pakraštyje) ir pakraštyje) . Neįmanoma pasakyti apie tabako rūkymo vamzdžius: kandiklį (OUBUBA) yra tuščiaviduris strypas, paprastai medinis, į kurį rūkyti vamzdis ir hookshs (ғәylon) yra sodinami, kurie rūkė ir vyrai, tiek geriausia žmonijos pusė - moterys, pagyvenę žmonės. Rankuotojai buvo rūkyti "vadovas" (DәSI), jie buvo pagaminti 19-ojo amžiaus pradžioje Prancūzijoje nuo Briana (šlaunies tarp bagažinės ir krūmo šaknų "Calluna vulgaris" šeima) pradžioje. "Hookah" "Dėl anglių" (Manғali) ir "ant vandens" (OVI), rytuose visada buvo populiarus, nepriklausomai nuo amžiaus. Rytų šalyse "Hookah" buvo šeimos, kasybos ir harmonijos simbolis, "Flint" ("Chchomo"), padedamas ugnies ugniui, tai yra modernaus žiebtuvėlio panašumas.

Avalynė visada užkirstas kelias kojoms nuo kenksmingų išorinių įtakų. Vyrai šaukė batai (ғurdlүye mәәso) ir Stabinets - hammashi (stilitas), dalis blizgesio pavidalu, mygtukai, pritvirtintos ant apatinės kojos išorėje. Etapai buvo siuvami iš audinio, drobės ar veršelių odos, pritvirtintos ant mygtukų ir turėjo juostelę, ilgos kelnės buvo pakartotos arba užpildytos į etapus. Moterys dėvėjo batus ir batus (Chәmә, moles) ant nėrinių, o ne dideli kulniukai. Vasarą, vyrai ir moterys naudojo odą ar safyanovy jausmą (jausmus) be kulno, jie siuvėjo dailininko - kirsti (jutikliai). Napti (Tyuroch) buvo pagaminta iš žaliavinių kultūrų, jie buvo išbandyti į kojas su specialiomis stygomis (Pita), dėvėjo su didelėmis kojinėmis. Lapti buvo kelios rūšys: nuo odos (Tirych Dobuyi); su portalais (Tiryok Pitovy); Taip pat buvo šautuvai ir tradiciniai, senoviniai patogūs nacionaliniai batai be nugaros (kibiras, liejimas). Šviesos vasaros Sewells (darbinis) moterims iš raudonos ir geltonos safyana be kulno ir batų, vadinamų "Dubrәndi" iš "Yufti". Vienas iš pagrindinių nacionalinių batų elementų (tiek vyrams, tiek moterims) turėjo vilnos kilimus (ҹorab) ir raštuotas kojines (ҹрур) nuo medvilnės. Vėlesniais metais puiki guma guma apskritai buvo juoda Kalosh (Galush), jie buvo dėvimi per visą laikotarpį.

Moteris Nacionalinė apranga ir dekoracijos

Šiuolaikinis moterų nacionalinio kostiumo vaizdas. Neseniai, bet kokia šalis, mūsų kaukazo moterys gyvena, jie neturi atsilieka nuo savo merginų pasaulio mados. Mes gabename modernius visų rūšių komplektus iš mados parduotuvių ir specializuotų parduotuvių. Visų stilių ir spalvų suknelės, megztiniai ir kelnės. Dėvėti batus, krepšius ir kitus tos pačios pasaulinės įmonės pavadinimą, pavyzdžiui, krikščionių Dior, Gucci, Valentino, Louis Vuitton, Versace, mėgautis rafinuotais kvepalais. Rytų moterų steigimas, patiko gėlių vanduo, vėliau dvasios. Pakvietė savo kūną su aromatiniais aliejais, tonuotomis akimis ir blakstienų su anglies juoda antimonais, dažytos antakiai su asfalto pilka. Kartais jie naudojo specialų kosmetikos pieštuką (MIL), kuris buvo trys rūšys - akims (MIL әRY chum), antakiai (mil әri ғosh) ir moliai (Mil әri salė).

Naudodami "Twist" sriegį arba melasa - suvirintas cukraus ir citrinų mišinys (platus) moterys atsikratytos per didelės augmenijos. Šis primityvus depiliacijos būdas, ant Azerbaidžano teritorijoje, pirmą kartą pradėjo taikyti beveik tūkstančius metų. Kalbėdamas apie kosmetiką, higieną ir priežiūrą, neįmanoma pasakyti apie senovės lupimo (SCHL) formą, panašią į kreidą, ir apie specialų plastiko molio, turtingų alkoholio ir naudojamų kaip muilo (Gilәi) mėlyna, geltona ir balta. Baltas molio buvo naudojamas skalbimo galvą ir kt - skalbimo drabužius. Skurdžiesni skalbimo ir asmeninės higienos gyventojų segmentai buvo plačiai naudojami medžio pelenai, pelenai (Hokistr), jie buvo užpildyti vandeniu, ginti ir plaunami šitam vandeniu, apsupo savo galvas. Pelenai išvalė patiekalus, apvaisino žemę, buvo plačiai naudojami ūkyje, žaizdos buvo traktuojamos pelenais.

Senyvų žmonių moterys nesikeičia savo tradicijų per šimtmečius, jų kasdien ir elegantiški drabužių tamsių tonų. Paprastai nėra ryškių suknelių su mažais "žirniais" ir "gėlė", bet galvos apdangalai - kosiinki (mәndil), kaklaskarės, šaliai (shook) su šilko arba vilnoniais šepečiais dažnai keičiasi, kaip ir senais laikais. Tačiau visais laikais Azerbaidžane jis nesvarbu, kas padengė galvą su chalmu ar nosine, svarbiausia yra tai, kad galvos apdangalas ar specialusis Cape (netgi, chuthu) padengia galvą ir nerijos. Daugelis gorny žydų iki šios dienos, nesikreipkite į ne su neuždengta galva, bet kaip viršutinę virvę, o ne kailis, kaip ir gerų senų dienų, nešioja didelį šiltą vilnos skara. Tik XIX a. Pabaigoje ir net tada tik didžiuosiuose miestuose kailis pradėjo įvesti šaltinį. Beveik kiekviena šeima iki šiol buvo išsaugota bent viena senoji tradicinė nacionalinė moterų ar vyrų apranga arba galvos apdirbimas, kuris pašalinamas iš "močiutės krūtinės" tik ypatingomis progomis. Siūlau susipažinti su galvos dirbinių pavadinimais.

Moterų nacionalinės kaklaskarės iš natūralių vilnonių ir šilko audinių:

1. Skara (z) sukrėtė nuo plonos vilnos, garstyčių spalvų su blizgančia siena palei kraštą;

2. skara (darmә parduotuvė) nuo vilnos su daržovių modeliu ant sienos krašto;

3. Skara (Chorshov) Chadra;

4. skara (shol zәkәryo, lәchәk) siuvinėta, balta vestuvių sandarumas su (lҹҹҹҹ) pakraštyje;

5. skara (shol girbuhini) yra didelė ir maža įtempta, šilko pakraštyje;

6. Skara (DүGR) dideli šilko šviesos ir tamsios tonai;

7. Paraškova skara pilka pūkas;

8. Koziy skara balta ir pilka pūkų;

9. skara (shol poschmi, gilmandi, dәrbәndi) "Pavlovo-Posadsky" ir nuo vilnos skirtingų spalvų su pakraščiu (ә ә ә әvour, peahmy, Ganoofirovoz);

10. Skara (-ų) galvos apdangalai (skara, šalikas, tortas, lovatiesi);

11. skara (asmarar.shol, gules partynan, gәҹә jundz, tәfә, slabәkә, tabt, әkushәy istanbuli, hәanә, boschmә shol, lokomotyvas ә kәimәnoz) iš natūralių šilkų spalvingų, skirtingų tonų, nuo sandarumo, polbarkhat, alpaka shelkovy pinti šepečiai, pakraštis ir siuvinėjimas;

12. Scarf (shol pantusi) su apvaliu kaip šilko ar vilnos modelio dėklu;

13. Scarf (Yashmәғuzu) iš skirtingų audinių, kurie pagal tradiciją prognozavo apatinę asmens dalį;

14. skara (kәlәғi) vienspalvis, spalva, polka taškas, didelis arba mažas nuo sheki ir Nukhinskio plonas šilkas su rytietišku ornamentu ant krašto;

15. Šalikas (kәlәғi piyosi, prioul, nәkhүti, leezgia) nuo plonų šilko, skirtingų modelių ir spalvų, nuo šilko, su rytietišku ornamentu;

16. Skara (Kәlәғi Holcholi) Polka taškų, nuo šilko, su rytietišku ornamentu;

17. skara (kәlәғi bodonguli) spalvotas šilkas su rytietišku ornamentu ir dratiniu migdolų (Bodongul);

18. skara (kәlәғii әrchәgүli) spalvotas didelis ir mažas šilko modelis migdolų (Bodongul), simbolizuojantis rytietiškas ornamentas, su sienos ir apskrito pakraščio iš savo audinio;

19. Scarf (kәlәғi), (chorbar, chorbar, chorbar, chorbar chorrangi) "chalma", plonos keturių spalvų šilko tradicinis, kurį jie sako galvą ant antraštės, kad jie neslystų ir paslėptų plaukai nuo smalsės;

20. skara (gimęs shook) smėlio, populiarus vilnonis šalikas;

21. Scarf (Hub, Igno, būsto, ғychi kәsmәz, shәһ, әmdon, sishә-priylә) iš Pails audinio;

22. skara (ғOlin shaw) storas, vilnonis panašus į pledą, nešiojo vietoj kailio;

23. skara (ғLIND shaw lilengray) Leningradas, vilnos, panašios į pledą, buvo vežami vietoj kailio;

24. skara (kүrpәlү) "BARASHKAYA" su NASCHOS, šilta, panaši į pledą, buvo dėvimi kaip viršutiniai drabužiai, ypač kailis;

25. skara, nosinė (lәchәk); Skara (shol torgsini) nuo Torgsino, Nepov;

klasė \u003d "Eliadunit"\u003e

26. Skara, skara (Lәchәk Daja) Šilkinis iš Alpaka;

27. Skara (kelionė әvrүsh) Openwork, Tulle, vestuvės nuo vytos šilko gijos rankų darbo, baltos arba kreminės spalvos;

28. Skara "Japonijos" nuo puikios vilnos su spalvų modeliu, Lurix, su vilnoniais ir šilko šepečiais ir pakraščiais, šis skara buvo populiarus pastaraisiais metais tarp kalnų žydų;

29. Chepese (chutu, chuthu) nuo brangių ar paprastų audinių, dekoruotų su galu, pakraščiais, sidabro karoliukais (sәrmә), siuvama siauros dėklo - vamzdžių, atidarytų iš dviejų galų, buvo susieta su siaura juostele aplink Vadovas, tuo pačiu metu surinko savo plaukus, padengė kaktą ir nerijos ir padėjo juos ant nugaros;

30. Chepese (SIS-ғAD) religinis, elegantiškas apima galvą ir nerijos;

31. Kosyanka (Mәndil);

32. Kosyanka (Sanovrә);

33. Kosyanka (CFGI);

34. Kosyanka (-ai) trikampio pavidalu;

Sumažinimo paprastumas ir finišo turtingumas yra iš tiesų, visa rytinės kostiumo filosofija. Iki XIX a. Vidurio, Azerbaidžano drabužiai, siuvami daugiausia iš vietinių audinių, jų šilko, medvilnės ir vilnos nauda visada buvo gausu. XIX a., Rusijos kumach (Gumih) vadinamas vietiniu būdu, plush (mәkhmәr), sitez (apgauti). Iš pradžių Baku buvo padengta Astrachano (Hәshtәrhu) ir (Makariyo) - Makarevo mugės iš Volga upės krantų, Morozos tekstilės gamyklos SITEC, o 1901 m. Buvo jo paties, Tagiyevskaya manufaktūrų.

Apatiniai drabužiai. Nurodykite, dažytas buitinis sluoksnis, plonas vietinis šilkas be piešinio, vaikščiojo ant apatinių ponios ir vyrų lino (ziri schovole) ir marškinių (ziri shәi). Turtingose \u200b\u200bšeimose, marškiniai, siuvami iš Prancūzijos Batista, Indijos Madapolam, Irako Musselis, Kisei - nuostabus brangus plonas baltas audinys, ovenas Anglijoje ir Šveicarijoje iš Egipto medvilnės. Tačiau, nuo bet kokio marškinėliai, jo stilius visuomet išliko tas pats: trumpas laisvas purkštuvas su trumpu arba ilgomis rankovėmis ant rankogalių, pritvirtintas prie kaklo mygtuko.

Netoliese esančiose mūsų močiutės ir didysis močiutės dėvėjo nacionalinius drabužius (Arhalғғ, ғobo). Viršutinės moterų drabužiai nebuvo išskirta įvairiais stiliais ir galbūt buvo labiausiai paplitusi Azerbaidžane. Tačiau ji tikrai buvo gausiai papuošti su vamzdiniu sidabro karoliuku (SәRMә) palei aprangos, AQUEPER (HARTI), GOLDEN GALUNI-BRAID (BOFT) ir kailių kraštus. Seni geriausi moterų drabužiai sudarė kelių tipų: Chuch, Besht, Kažtan, kaba, Camzole, Suuk (Arhalғғ, ғ laukti), kažkas vidurkio tarp paltų ir chalato. Ponios taip pat dėvėjo švenčių komplektus iš Bostono (Gabalai, Gandadur Gәndomi). Kai kuriuose tie patys pavadinimai, tiek moterys, tiek vyrai. Jie buvo susiuvami ant pamušalo, su siaura ilgai nei knyga iš alkūnės plečiančių rankovių, šiek tiek išplėsta su šonine linija.

Drabužiai maišomi iš "brangaus" sudėtingo brokato (zәrharә). Būklai buvo atlikti iš natūralių šilkų (MISғALAI) (Shoһnaz), (paskirties vietų) su aksomo pakuotėmis (Gules partlyan), (Minbir Gul), Velvet (MәKHMәR), iš PUBARKHAT (GULMәHMәR), (MAIMәHMәR) su spausdintomis gėlėmis, \\ t Bekasaba (Mall әri schoozol әn ғobo), Canaus, Taffeta (Taffeta), satinas, satinas, vėliau sandarumas, vilnos audiniai (desin) su dryžuotu, gėlių ornamentu. Papuošta domeno raštuotais pynetais arba Duyamy vamzdžiais (һyl), kupolo formos aukso burbulais. Sukti (arhalғғ), ant diržo (kәmәr, ғәyish), aukso arba sidabro sagtys - vietos (charapaz), kabliukai ar mygtukai.

Moterų diržas (ғәish), vienas iš prabangiausių tradicinių filigrano darbų iš aukso ar sidabro 94 mėginių su aukso danga, dekoruota turkis ir kiti Azerbaidžaniečių ir Kubachi meistrai - juvelyrai sukūrė ne tik elegantiškus nacionalinius pateles diržus. Jie papuošti turkis ar kitais pusbrangiais akmenimis, daug įvairių papuošalų, pagamintų iš aukso ir sidabro: auskarai, žiedai ir apyrankės su žiedais, monsta, karoliai, monetos pakabučiai, sušikti (charapaz), amuletai: Yra daug talismanų audinių nuo blogų akių (әәike) iš kitos įvairių formų ir rūšių medžiagos.

Būtina detalė apie kalnų žydų tualeto ponia, kaip ir bet kurioje kitoje Rytų šalyje, buvo sijonai-kelnės, Sharovari (septyni iš әn ғobo). Jie surinko liemenę sodrus raukšlės, sugriežtintos pinti diržo su kelių spalvų šepečiai galuose. Diržai mirksi (kastuvas), jie padarė specialią lazdelę papuoštas karoliukais. Įgūdis reiškė rankomis nuo 8 iki 16, o tada 24 tiesūs skirtingo orumo medžiagos kubeliai (Abacasab šilkas, aksomas, grupė, satinas, plona vilna). Beje, daugelis vyresnių žmonių, kurie pasakoja apie savo vaikystę, prisiminė, kaip žaisti su savo močiute, buvo išparduota iš vienos PANTA į kitą. Žiemą tarp viduryje ir viršutinio sijono, skirto šilumui, kurį jie įdėjo į kitą, troškinta ant medvilnės (Siro Luchi Schovole). Tarp daugiametės įdaryti, kad Lasty buvo siuvama mažo kvadrato forma, patogumui.

Ant apatinio marškinėlių ir plataus sijono, įrengimo moteris dėvėjo šilko viršutinį marškinėlį (shәyi әvr) paprastą supjaustymą. Tai yra tarsi tunika su maža apvali iškirpte ant krūtinės arba tiesioginis vertikalus supjaustymas į juosmenį. Marškinėliai sumušė be žirklių, audinys buvo sugadintas rankomis ant tiesios sriegio. Po rankovėmis, marškiniai ir suknelės taip pat buvo siuvami (Zyr ғul) mažos kvadrato forma, nebūtinai kita spalva. Jaunoms moterims viršutiniai marškiniai siuvami daugiausia rožiniai, raudonos, geltonos arba violetinės spalvos. Vyresniosios moterys suteikė pirmenybę tamsesniems tonams. Marškinėliai, taip pat viršutinio sijono (sovolya ғobo) apačioje, buvo išspaudžiamas Galni (Boft), monetos, aukso baffers. Vartai ir rankovių kraštai buvo papuošti su pinti su bateliais (neapdoroti) ir aukso ar aukso siūlais.

Be Beshmeta (Arhalғғ, ғobo), buvo nemokamos transporto priemonės (Lobodә).

Šių drabužių priekinės grindys, nes bodice palaikė krūtinę, todėl jie neturėtų visiškai uždaryti, rankovės pasiekė tik alkūnę. Jie siuvėjo juos kaip (ғobo) nuo aksomo, (Desai) ir Pails audinys. Žinoma, apačia, vartai ir rankovės buvo gausiai dekoruoti įvairiomis juostelėmis, auksinėmis nėriniais, žiemos rankovių kraštais (geurdһo), be kita ko, susukti beaps, cunits arba šeškų kailių.

Moterų papuošalai yra nepakeičiamas atributas, neatskiriama tradicinio nacionalinio moterų kostiumo dalis. Meilė vietos gyventojų į brangakmenius, net ir tuose ilgalaikiuose laikuose buvo toks didelis, kad juvelyrai buvo dažnai užsisakyti dekoracijas ne tik žmonoms, dukterims ir dukters, bet ir tiems, kurie tapo madingi XIX amžiuje patalpų šunų. Mūsų gentys pasidalino nuostabiu Biblijos Tsaritsa Sava (Bәshovo), kuris vieną kartą davė karaliui Saliamonui "šimtą dvidešimt talentų aukso, daugybę smilkalų ir brangių akmenų." Jei mūsų ponios praeityje, kaip tikėtasi tradicijoje, mes nuvažiavome be papuošalų tik po pristatymo - "trisdešimt dienų" (uolos) arba gedulo (Ovilo) "turi Wale Halil", tada viskas yra būtent priešingai, papuošalai ir aprangos apdailos dalis. Mūsų tie, sovietinio 1980-90 į Baku postą, buvo įdomu stebėti, kiek valikliai, sanitarijos, mettelmavo išvyko į darbą, įtakos deimantų dekoracijas. Tuomet buvo, bet dabar rytinės moterys, apetitas neprarado savęs, jie nori dėvėti aukso papuošalus iš Konovalenko ir bižuterijos iš "Svorovsky" ir kt.

Nacionalinės moterų, papuošalai, pagaminti iš aukso ir sidabro, brangiųjų ir pusbrangių akmenų:

1. Amuletas (әәykәlә hғrәi) Sidabro važiuoklė buvo naudojama vestuvių ceremonijoje, monetų skambėjimas әәykәlә, suvynioti nuotakos. Be kiekvienos susituokusios ponios, buvo manoma dėvėti diržą (ғәish), papuoštas keliomis aukso ar sidabro monetų eilėmis, nors diržas turėjo grynai utilitarinio vertės, taip pat buvo priskirtos proporcingai;

2. turkis (fryzә, pryzә) pusiau brangakmenis;

3. Blyhah (Charpaz) sagtis - užsegimas;

4. Blyha (Charapaz Nғғәi) sagtis - tvirtinimo elementas iš sidabro ant derliaus drabužių;

5. Apyrankė (ғylbo ғ), (Gulo ғylboғ) aukso ir sidabro, su nusodiniais, pusbrangiais akmenimis "Kalėdų eglutė", "Gėlė", "Chalma";

6. Galn (Boft) kelia, sidabro ar aukso juosta;

7. kiset (kisә әri baseinas ә mү rәrov) karoliukų monetoms;

8. karoliai (gәlb) auksinė vestuvių apdaila, pagaminta iš monetų (әRshәfi, pranks, dvejopai, ħofni) su pakabuku gul - gėlė arba didelė aukso moneta (bist (әrshәfi) pәnҹi);

9. žiedas (әng -shtәri, chalma, tәkғosh) aukso ir sidabro, su nusodiniais ir pusbrangiais akmenimis ir skirtingų formų;

10. Žiedas su "Thimble" (әng -shtәri ә imoғovo) nuo aukso ir sidabro;

11. karoliai (gәdәnbәnd) auksas nuo monetų su suspensija;

12. Monisto (talsas) krūtinės auksinė arba sidabro moterų apdaila;

13. Monisto (Talas Surhi, nғrәi) krūtinės auksas arba sidabro moterų apdaila su medalionais ir monetų pakabučiais;

14. medalionas (tilsim, mәginovidas) suspensija "grandiklio" forma, "Dovydo žvaigždės";

15. Medallionas (Tilsim Surhi ә deimantas) - moteriškos arba vyrų ovalios arba širdies pavidalu, padažas auksas, papuoštas deimantais, smaragdais ir jachonais;

16. Moneta (әRshәfi) 3 rublių auksinis orumas, ji buvo papuoštas diržu ir karoliai (Tum Zuyoli) į šventinį ar vestuvių šalia;

17. Nude Box (Avdala) su skylėmis šonuose;

18. dainavimo padas (Bounce) pripildytas prieskoniais, cinamonu, gvazdikėliais, arbatmedžio lapais, džiovintais žolelėmis, tabaku;

19. karoliai (Arpai Surhi, nғrәi) sausas aukso ar sidabro karoliukai;

20. karoliai (Arpai zugoli) sausos aukso ar sidabro karoliukai, briaunos, pailgos ar šuns pavidalo;

21. karoliai (Budozalta), nevalstybinio kaklo;

22. karoliai (mirvory) arba perlų karoliukai, perlai;

23. karoliai (mһһroi kәһrobo) gintaro karoliukai pusiau klasės akmenys;

24. Karoliai (Mirvory Mirvory) Pearl;

25. karoliai (mһһrә, mһһrәһo) iš karoliukų ir karoliukų;

26. karoliai (mһrәһ mәrҹi) koralų karoliukai - poluderag.kamen;

27. karoliai (sirh) arba karoliukai apvalios arba pailgos nuo aukso;

28. karoliai (mһһroi fүzәi, privәi), karoliukai iš turkio - Poluderag.Kamen;

29. karoliai (mһһһәһ shәvә) karoliukai iš agatha - Poluderag.Kamen;

30. Sidabro ar aukso lapų karoliai (tylėjimas) sujungia mažais perlais;

31. karoliai (tylėjimas) arba sidabro ar aukso grandinė su mažais perlų pakabukais ir lapais migdolų pavidalu;

32. karoliai (һil) džiovinti apvali, pumpurai arba aukso karoliukų bualberio forma;

33. karoliai (mһһro shәvә) agato pusiau brangakmenis;

34. Pakaba ("Gulosh Curcha") yra didelio masto filigrantų mėginys gėlių pavidalu su brangiais ir pusbrangiais akmenimis;

35. sidabro arba aukso monetų diržas (kәmәr) ant odos;

36. diržas (gәyish zongi) nuo aukso, 94 sidabro mėginiai ar aukso danga, filigreru papuoštas turkis ar kitais pusbrangiais akmenimis;

37. diržo (kәmәr nғғri) sidabro arba sidabro monetų diržas;

38. diržas (kәmәr Surkhi ә ғoshһһәzәzәvozozoz) aukso arba aukso padengtas, filigree darbas, dekoruotas turkis;

39. Buckle (charpaz) iš juodosios sidabro;

40. Mygtukai (Sәdәfi, әz Mirvori, Surhi, Nғрәi, Boft) Butas ir kaip kamuolys ir perlas, perlai, auksas, sidabro - filigree darbas, megztas kamuolys nuo temų;

41. Auskarai (Hushwor "Charles", "lүstra") aukso filigreato formos rutulio formos - "Charles" su sekliu perlų pakabinimu (tyla);

42. Auskarai (Gushwor "Gyregmә") Auksinis, Filigranas Darbas "Basket", "Atsiprašau marškinėliai", su mėsiniais ar rutuliais, pritvirtintais prie jūros krašto;

43. Auskarai (Gushwor "Zumbin") Golden, Filigranas Darbas "krepšelis" Kartais su sekliu perlu - (tyla);

44. Auskarai (Hushwor "Pәәlivan") Auksinės, formos "Schita, Armpecov";

45. Auskarai ("Playlәzәngһo"), iš rutulio formos, "Šviestuvai" su perlais su perlais, sukuriant mažą skambėjimą vaikščiojant;

46. \u200b\u200bAuskarai (ә minәrovoz - minәlү) papuoštas spalvų emaliu;

47. Auskarai (Gushwor "Tәkғosh, Gul, Bodge, Chalma") su vienu akmeniu, kaip gėlė ir kt.;

48. Grandinė (Zinҹil Burmә) auksinė, susukta poravimosi;

49.Seboy (zinҹil bәbәi) auksinis, paprastas poravimas;

Vaikų tradiciniai drabužiai

Vaikų ritualiniai drabužiai ir dekoravimas. Žinoma, neįmanoma ne apibūdinti nuostabių vaikų apranga. Po to, kai vaikai atėjo nuo lopšio amžiaus ("gumb") ir lupimasis (ғndoғ), jie buvo siuvami patogiai pagal švelnius natūralius audinius - Batista, Madapolam, Muslin, Kisa. Dažniausi vaikų apranga buvo abiejų aukštų vaikų marškinėliai (ғylizgir). Ji yra labai elegantiška ir įdomi. "Rubaho-Sprinkler" buvo siuvama horizontaliais vartais - nuo peties iki pečių, o pusė vertikalaus supjaustymo, kvapo, kuris buvo surištas su stygais (bole) nuo nėrinių ar nuo klausimo. Tokie batai buvo labai patogūs, jie buvo vadinami "pečių suknelė", jie taip pat siūti juos už apipjaustymo ceremoniją, nuo brangių audinių kaip dokas, brokatas ir būtinai ant medvilnės pamušalas. Abiem atvejais vartai buvo apipjaustyti austi juosta (boft) arba į modelį su vienos spalvos audiniu ir dryžuotu. Sėklų perlų užpakalis (SәDәF), sustabdytas pakabukai iš koralų, kartais šaukia (ғylisgir) sidabro kilpos - karoliukai (sәrmә) arba apdaila mažo kupolo forma su grandinėmis.

Žaisluose, lasouts, kaip ir suaugusiems drabužiams, lyties (Zyr ғul) buvo siuvami mažo kvadrato forma, nebūtinai kita spalva. Kartais toks sužadėtinis buvo konkrečiai matomas marškinėliai (ғylizgir) arba vaiko suknelė (bulshәy һ, әyli), ypač jei vaikas buvo ilgai lauktas, "pasirinktas" (oftum).

Tikriausiai tai buvo suteikta magija. Nuo baimės prieš nepalankaus asmens prakeikimo, kai siūlės ant drabužių nebuvo viduje ir į išorę, kad visa neigiama energija, skirta vaikui išlikti lauke, ir jo nepateikė. Magic reikšmė taip pat turėjo pleistro vaiko antklodę ir kitos krosnelės, įstrigo nuo atvarto.

Sklandūs vaikai siuvami panašūs drabužiai su suaugusiais. Merginų ir berniukų kostiumas atrado panašumą su ne vyresnio amžiaus žmonių drabužiais, bet merginomis ir berniukais, nuo vaikų galvos pašalinti (shol ir tėtis) ir viršutiniai drabužiai (ғob). Batai - Puliar, Charekhi - siuvami, tokie patys kaip ir suaugusiems nuo Safyano, iš Pylės audinio ir kt.

Nuo pat gimimo vaikas buvo susietas su karoliukų rankomis (Chrimschum, Chriman), kad apsaugotų nuo nepatogių akių. Mergaitės pradėjo dėvėti dekoracijas nuo kūdikystės. Skirtingai nuo berniukų jau į savo daugumą žydų papročio, tai yra, dvylika metų, mergaitės mirė ir paveikia šią dieną, visose priekinėse duryse, žieduose, auskarai, apyrankės, karoliai, plaukų papuošalai, sagės, pakabukai ...

Daugelis kalnų žydų dėvėjo visus pirmiau minėtus dekoracijas, bet dažniausiai įdėjo ant žiedų ir karolių iš Agatha (shәvә), turkis (PLUZәә - COP), Karala (MәRҹO) ir opala (SiPRә Mһһһ). Vaikai buvo susieta su riešu, ant sriegio tie patys karoliukai. Vėliau, tie patys karoliukai nuo blogio akies buvo ausyse su auskarais arba įdėti ant kaiščio, užsikimšęs kaip amuletas nuo blogio akies į dangtelį, vaikų drabužius ar ant lopšio. Tarp vaikų veidų - karoliukų amuletai iš agato, turkis, opalas, juodos karoliukai su mėlynomis akimis ir baltais taškais, aukso karoliukais (Mһһһy Surhi - һil, Arpa, Tum Zuyoli), pavara - žiupsnelis nuo Awave, raudonojo siūlo, mazgo arba Siuvinuotas padas su arklių plaukais, su česnako ir maldos audiniu, šis amuletas (әәkәlә) buvo įdėti pagal vaiko lovą. Buvo toks įsitikinimas, kad žavesys - amuletas, talismanas, runas apsaugia žmones. Obsidas kaip objektas nešiojamas arba saugomas, ir kaip stebuklinga apsauga nuo bėdų: blogos akių, ligų, nevaisingumo, nešvarios galia ir tt, taip pat yra maldų tekstus. Ši tradicija trunka šiandien. Daugelis mūsų genčių turi savo sraigtas - talismanas. Ir taip, kiekvienas žmones dėvėti drabužius, papuošalai ir amuletai turi savo tradicijas ir jų rodiklį kultūros ir civilizacijos.

Į rytus už visą šį šurmulį atrodo gynybinė. Čia, grožio kriterijai tūkstančius metų, tas pats. Nebuvo jokių trumpalaikių šio gilaus įsitikinimo kilimo pakeitimų. Rytų žmogus yra susijęs su naujomis mados tendencijomis. Jis puikiai žino, kad anksčiau ar vėliau dolce & Gabbana bus užmiršta. Lagerfeldas pakimba su skubėjimu, vardas Versahce bus pamirštas ir auksinis brocade (Zәrhara), nesvarbu šilko (әvrүshim, hara, binghali), putojantys rubinai (yagud, lal), sidabro ir aukso galūnikas (bortas) vis dar glamonės Ir džiugina širdį - ir per tris šimtus ir tūkstančius metų.

FRIDA YUSUFOVA
Izraelio rašytojų ir menininkų sąjungos narys
druzya.com.

Kas gali paskambinti pagrindiniam sutikimui, kas skiriasi nuo kitų tautų tautų?

Nacionalinis kostiumas. Jo aprašymas ir bus atstovaujama jūsų dėmesio straipsnyje, nes tai yra drabužiai, kurie visada pabrėžia žydą iš minios.

Žydai yra vakarinės grupės žmonės, susiję su arabais ir amhartais (Etiopams).

Taip, kaip atrodo keista, arabai ir žydai nepatinka vienas kito ir žydai yra arti vienas kito - artimų giminaičių, maždaug kaip rusai su poliais.

Tačiau religija, visa kultūra ir ypač šios tautos drabužiai nėra panašūs.

Tradiciniai žydų drabužiai yra labai spalvingi ir pabrėžia šios tautos atstovus nuo minios.

Žmonės yra modernūs ir toli nuo religijos - ir žydų iki suknelės būdas yra visiškai pagrįstas religiniais pasirodymais - tai gali atrodyti juokinga ir tam tikras senamadiškas, "Anachronic".

Juoda fruktai, kepurės, diržai - šie žydų kostiumų elementai tapo tikro Judėjos vizitine kortele ". Šiek tiek mažiau žinomas Ermolka - apvalus laimingas.

Tačiau tai ne visi žydų drabužių spintos detalės.

Straipsnyje demonstruoja tikrojo žydo, apsirengęs visose jo tautos taisyklėse, įvaizdį.

Žydų ideologija drabužiuose

Žydų tautų nacionaliniai kostiumai palieka savo šaknis į gilų senovę.

Šimtmečius jie nuolat pasikeitė, ir dėl to priežastis yra žydų troškimas užmaskuoti (galų gale, daugelyje šalių ji buvo uždrausta gyventi visai arba buvo leista įsikurti griežtai paskirtoms vietoms) arba prilyginama.

Paskutinė tendencija pasirodė XIX a. Pradžioje: išsilavinusių žydų žmonių atstovai nusprendė pakeisti savo tradicinę aprangą Europos drabužiams; Jie pradėjo suknelė tų laikų mados - todėl žydų naudojimo jie įtraukė ilgiausius juoduosius fruktus ir skrybėles.

Vėliau šis stilius buvo "atjungtas" ir tapo viena iš "tradicinių žydų" drabužių galimybių, o visame pasaulyje jis išėjo iš mados.

Tačiau šioje transformacijoje yra tam tikra prasmė - nacionalinė, ideologinė ir net religinė.

Jo principas atsispindi juokingame anekdote.

Tariamai XIX a. Pradžioje vienas iš šių išsilavinusių žydų kreipėsi į rabiną, kaip ir senovės pamaldumo valdytojas ir nusprendė "Pokholt", paklausė: "Rebbe, ir ką padarė mūsų Abraomo protėvis?".

Rabinas ramiai atsakė: "Mano sūnus, aš nežinau, ką Abraomas buvo apsirengęs šilko drabu arba pakraštyje; Bet aš tikrai žinau, kaip jis pasirinko savo drabužius: jis stebėjo, kaip ne žydai suknelė ir apsirengęs kitaip. "

Iš tiesų, šimtmečių impontai žydų siekė skirtis nuo visų kitų tautų ir tai padarė su didesniu fanatizmu nei visos kitos Rytų tautos.

Pagan religija žydų vis dar atkakliai atsisako paskambinti "pagonims" (nors, jei griežtai pagal mokslą, šis "pagonybė" gali būti pripažįstama, nebent žydų tikėjimas, nes ji praktiškai nepadarė sumaišyti su užsienio kultais).

Žydų muzika, virimo, elgesio, drabužių - visa tai visada turėtų būti ne kaip aplinka, bet kaip tiksliai turėtų atrodyti, dešimtą verslą.

Net kashrut - kulinarijos (ir ne tik) dogmų sąrašas - daugelis stačiatikių žydų yra aiškinami tik taip: "kashrut buvo įvestas siekiant atskirti žydą nuo žydų." Panašiai su apipjaustymu ...

Todėl nėra nieko stebina tuo, kad Vakarų Europos kostiumas nuo amžiaus pradžios šiandien yra oficialiai laikoma tradiciniais žydų drabužiais.

Nacionalinis žydų kostiumas Rusijoje gali atrodyti kaip keista ir neįprasta, tačiau tai yra kitų žmonių, kuriems reikia gerbti, tradicijos.

Ermolka.

Tai tas pats apvalus kruša.

Buvęs SSRS žydai buvo įpratę tikėti, kad jo vardas yra išsilavinęs iš rusų pavadinimo Ermolai. Bet kai jie atvyksta į Izraelį, vietiniai gyventojai juos paaiškina, kad BŽŪP yra vadinama išraiška "Yeere Malka" - "Bijodami Viešpaties". Tai yra, dėvėti Yermolki, teoriškai reiškia, kad jo savininkas yra gilus ir šventas Dievu.

Kaip pasirinkti Ermolka?

Ermolki pasirinkimas - užduotis nėra tokia paprasta, nes atrodo nevienoda. Izraelio parduotuvėse jie parduodami kaip įprastiniai dangteliai - ant lentynų yra suskaidyta įvairių dydžių, medžiagų, spalvų ir stilių lentynose. Tačiau, ką tiksliai bus pirkėjas pasirinkti - priklauso nuo jo religijos ir psichikos nuotaikos savybių. Pavyzdžiui, "Hasidi" neatpažįsta aksomo ir megztų Ermolso. Religinis žydas įgyja šio stiliaus dangtelį, kuris yra dėvimas jo bendruomenėje. Tai taip pat atspindys judaizmo principus: su trečiųjų šalių stebėtojais, atrodo, yra monolitinis, vienodas kultas, tačiau iš tikrųjų jis yra padalintas į dešimtis srovių, skirtingi dogmos, taisyklės, drabužiai ir kt. srovės yra toli nuo draugiškos.

Cape.

Nacionalinis žydų kostiumas apima Cape. Žydų kalba vadinama "Catan" arba "arbecanfes". Kaip ir Ermolka, tai taip pat yra privalomas žydų kostiumo atributas. Tai keturginninės medžiagos gabalas su galvu ir keturių kutų (citrato) skylė ant kraštų. Cape gali būti dėvimi pagal drabužius arba įdėti į viršų, kaip marškinėliai, bet šepečiai visada yra ant kelnių. Kiekviename šepečiu turi aštuonias temas. Čia taip pat yra elementų, būdingų įvairių judaizmo srovių.

Įdomiausia ir net paslaptinga dalis yra viena (ten gali būti du iš jų) sriegis šepečiu, dažytas mėlyna spalva. Tai reiškia, kad šio Cape savininkas yra Radinsky arba IzhBiquy Hasid. Dėl tokių siūlų kilmės yra legenda. Manoma, kad mėlyna dažai - "Tailet" - buvo ant žydų drabužių senovėje, bet prieš du tūkstančius metų jos receptas buvo prarasta. XIX a. Pabaigoje "Hasid Rabbi Gershon-Khanokh" dar kartą gavo tai, tačiau jo receptas nebuvo pripažintas dauguma žydų visuomenės atstovų, kaip "tas pats" dažų. Todėl šis tseletas liko priklausantis tik nurodytam žydams.

Tiesą sakant, bandoma atkurti seną receptą ir gauti thaylet buvo manoma, kad daugelis Vakarų ir žydų mokslininkų, pradedant nuo viduramžių. Archeologai, kurie studijavo senovės gamyklų likučius ir šiuolaikinius chemikas, prisidėjo prie šio atvejo.

Cicitas, pasak religinių kanonų, turi dėvėti visus žmones, kurie pasiekė 13 amžių. Tai reiškia daugumos (BAR MITSVA) pradžią. Dėvėti šepečiai liudija, kad berniukas jau gali reaguoti į savo veiksmus ir dalyvauti suaugusiųjų reikalus, įskaitant skaitymą ir aptarti torą sinagogoje.

"Kasket" ir skrybėlę

Nacionalinis žydų kostiumas būtinai apima galvos apdangalą. Dėvėti Ermolku yra įpareigotas kiekvieną religinį žydą. Tačiau jis paprastai yra paslėptas pagal antrą galvos apdangalą. Tai gali būti skrybėlę, skrybėlę ar "kasket" (jis "dashek") - senojo stiliaus dangtelis. Pastarasis yra ypač populiarus tarp Rusijos ir Lenkijos žydų, įskaitant Hasidovą.

Tačiau žinoma garsiausia tradicinė juoda kepurė. Jos žydai dėvimi darbo dienomis. Nemanykite, kad visos skrybėlės yra tas pats: pagal savo pasirodymą apie savo savininko asmenybę, galite pasakyti net daugiau nei pasu. Kepurės dydis, jo padėtis ant galvos, salės pobūdis ir kiti elementai rodo, kad skrybėlės savininkas priklauso, kuriai judaizmo eigai ir netgi tai yra socialinis statusas.

Stramble.

Tiesus yra trečiasis galvos apdangalas, kuris yra įtrauktas į nacionalinį žydų kostiumą. Tačiau jis platinamas tik su Hasidov. Tiesi - cilindriniai kailio skrybėlę. Jie taip pat turi daugiau nei du dešimtys tipų. Tuo pačiu metu pabrėžiama trys didelės grupės: pats stilius yra plati ir maža, tinkama forma; Černobylio yra tik maža, daugiau laisvos formos; Ir dūmai yra labai didelė kailio skrybėlė. Straibel Hasidi yra tik iškilminguose renginiuose - sabotažu, vestuvių ir kitų švenčių dienomis, apsilankę rabinuose. Taip pat yra streikų tipų, kurie dėvi tik bendruomenių vadovus.

Kaklaraištis ir barzda

Yra elementų drabužių, kurie atpažįsta tik kai žydų bendruomenes. Vienas iš jų yra kaklaraištis. Tai prerogatyva tik Litvakov. Bet Hasidi ryšiai Lyuto nekenčia; Tai yra tai, ką jie paaiškina, kad pirmasis veiksmas kaklaraiščio kaklaraištis yra uodegų, turinčio kryžminę formą, tyrimas. Viskas, kas yra susijusi su kryžiumi, uolus žydas turėtų nekęsti.

Kita "drabužių" dalis yra barzda. Kai kurie žydai yra grynai džempingi, kiti kruopščiai supjaustė barzdą, tačiau "Hasidi" nepripažįsta jokio barzdos pakeitimo, todėl jie turi labiausiai storas ir juodas tarp visų žydų.

Frak

Kas dar gali patekti į nacionalinį žydų kostiumą? Kai kuriose bendruomenėse (pvz., Litvakov) išsaugojamos tokios senamadiškos Europos koncepcijos, drabužių spintos elementas kaip lūžis. Jis taip pat yra juodas, ilgas ir neturi kišenių. Įdomu tai, kad troškimo (ir ant žydų drabužių) mygtukai pritvirtintos taip, kad dešiniajame aukšte padengtų kairę - tai yra, nuo požiūrio ne žydui "Moteris". Frak žydai, kaip taisyklė, atostogų metu.

Kaip atrodo nacionalinis žydų kostiumas?

Straipsnyje nuotraukoje ryškiai demonstruoja mus spalvinga ir neįprasta paprastam Europos drabužių stiliui.

Daugelis tai gali atrodyti keista, bet tai yra žydai ir ypatingi. Jie yra tvirti savo nuomonėmis ir yra teisingi savo muitinei.

Ir šios savybės netrukdytų kiekvienam žmonėms!

Rytų Europos žydų moterų kostiumas.

Senojo tikėjimo moterys, apsirengę ilgomis sukčiavimu. Koražo dizaine buvo nėriniai, ruffles ir raukšlės, gražus rankų siuvinėjimas. Puikios rankovės, surinktos peties ir palaipsniui susiaurintos, ant riešo pritvirtinto iki mygtuko. Forma, kurią jie panašūs į Baranės koją, už kurią jie turi tą patį pavadinimą. Stovo vartai glaudžiai uždengė kaklą ir buvo papuoštas nėriniais. Keletas eilučių sodrus ratlankiai nuėjo palei sukneles. Suknelės sijonas buvo tiesus priekyje, o nugara vyko į raukšles, kurios nuėjo į kilpą. Liemenė buvo parengta su diržu, kuris buvo sukurtas iš to paties audinio kaip suknelė ar oda. Taigi per pastaruosius dešimtmečius XIX a. Pradžioje XX a. Pradžioje buvo madingas nacionalinio kostiumas.

Ant galvos - perukas, ant kurio viršuje yra nėrinių dangtelis ir sternichl, laikydamas galvą - drebulys. Kaklas yra perlų karoliai dviejose eilutėse. Ant krūtinės (spalvų įterpimas ant palaidinės) - Bluster iš Motley ir šviesus audinys.

Lėlės liaudies kostiumais 73. Rytų Europos žydų moterų kostiumas. Lėlės nuotrauka. Kadangi žydų kultūra buvo grynai miesto, žydai nebuvo audiniai dėl suknelės sau, bet patiko įsigyti. Audinys ant sijonų ir megztinių moterų priklausė nuo jų gerovės ir vietos mados.

Pagrindinis kostiumo brangakmenis buvo manica - Brustic.

Sijonas, kuriame yra du prijuostės priekyje ir gale. Paprastai ant audinių, kaip taisyklė, buvo plaukiojanti, pakartojo tą, kuris galėtų būti vertinamas ant brangių Europos audinių.

XIX a. Pabaigoje, gaunant miesto mados, žydų, ypač turtingų, įtaką pradėjo dėvėti skrybėles, ir jie reikalavo šukuosenos. Tada perukai pasirodė kasdieniame gyvenime. Iš pradžių jie nebuvo pagaminti iš plaukų, tai buvo primityvūs šukuosenos imitacija. Šiuo metu Perukai nuolat veža tik ultra-docouling žydų bendruomenes.

Pageidautina vasaros kostiumo spalva buvo balta. Žiemos drabužiai paprastai buvo tamsūs mėlynos arba rudos spalvos atspalviai. Skirtingi kostiumai turi skirtingas amžiaus kategorijas ir priklausomai nuo moters vaidmenį šeimoje. Tai buvo labai retas pamatyti moterį, apsirengę ryškioje suknelėje (pavyzdžiui, žalia ir raudona). Vyresnio amžiaus moterys gali išeiti į pilkos spalvos arba smėlio drabužius.

• Serijos numeriai parduodami čia

Be suknelių, žydų nacionalinis kostiumas taip pat leido palaidas ir sijonus.

Moterų prijuostės tarnavo ne tik savo ekonominiam tikslui, tačiau taip pat buvo laikomi apsauginiais elementais, apsauga nuo blogos akies. Šventiniai pavojaus signalai buvo dekoruoti siuvinėjimu, kruopščiai veikiau ir palaidoti.

Trūkumai - juodi batai su aukštosiomis pakrantėmis, padengtos viršaus ir apsirengusios kojinės, susijusios su rankiniu būdu ir kennedais su garters pagalba kelio lygiu ar didesniu.

Žydų nacionalinis drabužis visada pritraukia išvaizdą ir atrodo senamadais. Ir tai nenuostabu, nes šios pilietybės atstovai nekeičia manierų suknelės dviem šimtmečiams. Ir keliais tūkstantmečiai jų nacionalinė apranga išgyveno daug metamorfozės.

Žydėjimo būsena ir drabužiai

Antikvariumo žydų nacionaliniu kostiumu yra daug elementų, kurie buvo pasiskolinti iš kitų tautų. Šis faktas yra dėl istorinių priežasčių - tada žydų drabužiai labiau priminė arabų klajoklių drabužius. Kai žydai persikėlė į kitą Jordano pakrantę, jie išlaikė paprastumą kasdieniame dalykuose. Nepaisant to, kad pirmasis izraeliečių valdovas - caras Sauliaus - prabangiai nesiskiria, tai buvo per savo karaliavimą, kad žydai pradėjo skirtis turtingumą, ryškumą ir įvairovę. Šis faktas turėjo įtakos gavybai, kurią Saulius atnešė nuo karinių žygių. Po karalius buvo nužudytas, Dovydas užėmė savo vietą. Per savo karaliavimą, nacionalinis kostiumas žydų buvo dar turtingesnis ir įvairesnis. Visuotinai pradėta naudoti.

Skolinimasis iš kitų kultūrų

Dovydas mėgo apsupti prabangą ir turtą, ateis Izraelio valstijos kėlimo laikas. Turtingų visuomenės atstovų apranga tampa ypač didinga. Tačiau po sukilimo ir civilinių darbuotojų, stabilumo šalyje ir Izraelis sulaužė į dvi dalis. Iš pradžių Asyrai buvo valdyti Judėjoje ir 788 N. e. - Babilonietis. Jei ištirsite, kaip žydai pažvelgė į nacionalinį kostiumą tų laikų, ji gali būti pastebėta savo drabužiais daug elementų charakteristika asyrai apdaila daug. "Babilonijos surinkimo" metu žydų drabužiai buvo praktiškai jokio skirtumo nuo Babilonijos drabužinės. Vėliau jis nebus pakeistas daugiau nei vieną kartą pagal Romos ir Graikijos kultūrų įtaką.

Vyrai po apačioje apsirengęs vilnos marškinėliai ir aukštyn - lino. Rankovės gali būti ilgos ir trumpos. Būtinai dėvėkite diržą. Noble žmonės, šis elementas buvo pagamintas iš vilnos ar lino audinio, jis buvo išplėstas aukso, taip pat papuoštas brangakmeniais ir sagtimis. Apatinių dvarų atstovai dėvėjo diržus iš odos ar veltinio.

Viršutinė apranga

Viršutiniai drabužiai iš turtingų žydų pasidalino dviejų tipų. Po Izraelio atlaisvino nuo Babiloniečių nelaisvės, žydai pradėjo dėvėti drabužius į savo kelius ir rankoves, svyruoja priešais. Tokių caftanes apdaila skyrėsi turtu. Šaltu sezono metu buvo populiarūs raudonųjų spalvų kaftans su kailiniu šaukštu. Ant juosmens, drabužiai buvo dekoruoti su sagtimi. Jos kampuose buvo sumontuoti šepečiai, kurie buvo vadinami "cies". Taip pat buvo specialus žydų nacionalinio kostiumo elementas - žodynas, kuris galėtų būti vienišas ir dvigubas. Dvigubai buvo dvi juostos iš audinio, kuris įstrigo ypatingu būdu, todėl siūlė buvo tik ant pečių. Abu medžiagos kūriniai nusileido tolygiai už ir priešais. Šis garažas buvo vienas iš svarbiausių dvasininkų drabužių atributų ir dėvėjo efodo pavadinimą.

Judeaukai robė

Žydų nacionalinio kostiumo aprašymas nebūtų neišsamus be moterų spintos apsvarstymo. Prieš Saliamono valdymą, netgi žydai iš turtingų šeimų naudojo paprastus drabužius - tai, kad moterys dėvėtų senovėje. Su Dovydo valdybos pradžia, viskas pradėjo siūti nuo skaidrių audinių, atnešė iškilmingos šalys - Egiptas, Fenicia, Indija ir Asirija. Medžiaga buvo brangi, todėl tik moterims iš turtingų šeimų, konfiskuotų iš jo. Drabužiai, kaip taisyklė, buvo ilgas, su daugybe raukšlių. Norėdami sukurti apimtį, suknelės elementai buvo sugriežtinti įvairiomis sagtimis.

Žydų drabužių spinta nuo turtingų šeimų susideda iš kelių viršutinių ir apatinių drabužių objektų. Jis tapo ypač ryškus ir prabangus, kai karalius Saliamonas atėjo į valdžią. Apatiniai drabužiai buvo iki penktojo ir buvo nupjauta gražia siena aplink kraštus. Jis buvo dėvimas kartu su brangiais diržais. Norėdami įvesti šviesą ant jo, dar viena suknelė buvo apsirengusi - apakinti baltą Spalvos, su plati rankovėmis. Diržas taip pat papuoštas brangiais akmenimis, auksu. Kartais vietoj diržo naudojo platų svirtį, į kuriuos buvo sumontuoti nedideli maišeliai su aukso siuvinėjimu su auksinėmis grandinėmis. Paprastai viršutiniai drabužiai buvo ryškūs violetiniai arba siuvinėti su modeliais. Ji galėjo būti be rankovių ar sūpynės su rankovėmis.

Kepurės

Dažniausiai objektas, kuriame studentai prašo pasiimti žydų nacionalinio kostiumo nuotrauką - "kontūro pasaulis". Tačiau kartais tokia užduotis galima rasti namuose ir istorijoje ar kultūriniuose tyrimuose. Bet kuriam iš šių elementų gali būti parengta gerai, jei išsamiau ištirsite žydų žmonių nacionalinius drabužius. Norint gauti aukštą reitingą, taip pat būtina apsvarstyti, kuriuos šukuosenai ir kepurės tipai priėmė žydai. Tinkle arba vadovėliuose galite rasti daugybę žydų nacionalinio kostiumo nuotraukų. "Pasaulis aplink" nėra pats sunkiausias dalykas, o jauni studentai nebus sunku pasiruošti jam "puikiai".

Pamokoje galite paminėti faktą, kad ilgi plaukai naudojami tik jaunesni. Vidutinio amžiaus vyrams nebuvo priimtas auginti plaukus. Vėlesniais istorijos etapais, netgi tie jauni vaikinai su ilgais plaukais pradėjo būti laikomi vyrais. Ir tarp vyrų, ir tarp moterų Lysin buvo laikoma gėdinga.

Barzda

Įdomu tai, kad barzdos šukuosena buvo uždrausta įstatymu. Kaip asirai, žydai pagarbiai elgėsi su šiuo vaizdo elementu. Barzda buvo laikoma turto ir orumo ženklu. Taip pat manoma, kad tik laisvi vyrai gali jį dėvėti. Barzdotas atidžiai rūpinosi aliejais, įvairiais smilkalais. Jis buvo laikomas rimtu įžeidimu, kad kas nors galėtų patraukti barzdą. Bet jei kas nors iš giminaičių ar artimųjų mirė, žydai turėjo savo barzdos papročius sau ar net visiškai nukirto ją.

Plaukų

Iš galvos galvos istorija bus gerai baigtas nacionalinio kostiumo aprašymas. Žydai iš paprastų žmonių buvo ant skara, kaip arabų arba tiesiog suvaržė plaukus su nėriniais. Svorio žydai dėvėjo sklandžius padažus turbanų pavidalu. Ritinių šeimų moterys dėvėjo galvą ant galvos, puošia perlais, ant kurių viršuje yra šydas, nuvalykite visą kūną. Ilgi plaukuose dažnai buvo austi perlų, brangakmenių, aukso ir koralų. Moterys visada kruopščiai rūpinosi plaukais - labai vertinami storai plaukai. Nerijos nusileido palei nugarą, o kartais suvynioti aplink galvą. Turtingos jaunos mergaitės dažnai dėvėjo garbanos.

Žydų kostiumas antroje XIX a. Pusėje

Jei ieškosite žydų nacionalinio kostiumo įvaizdžio (nuotraukos vaikams galima rasti tiek atitinkamoje portalų temoje ir specialiuose knygų leidimuose), tada galite rasti du ypač svarbius žydų vyrų kostiumo elementus. Pagrindiniai atributai tradiciškai laikomi šalikais ir skrybėlėmis. Šalys dėvimi maldos metu ir atliekama dviem spalvomis. Viena iš variantų naudoja balta ir mėlyna, kitoje - balta ir juoda. Šaliniai skara papildomi šepečiais. Viršutiniai drabužiai susideda iš ciaftano, lietaus ir ilgo chalato. Paprastai pirmenybė teikiama juoda spalva. Žydų vaizde dažnai yra ilgas plaukų, peys ir barzdos.

Moterų drabužiai tuo pačiu metu

Moterys-Starovar paprastai apsirengęs specialioje suknelėje suknelė, kurios pagalba buvo gerai pabrėžta moterų kūno forma. Dažni suknelės elementai buvo ruffles, nėriniai ir raukšlės. Puiki rankovėmis riešo zonoje buvo pritvirtintas ant mygtuko. Savo formoje jie atrodė kaip rato kojos, todėl jie gavo tokį pavadinimą. Rack Collar taip pat papuoštas riedėjimu ir glaudžiai padengtu kaklu. Keletas eilučių sodrus nėrinių nuėjo palei moterų suknelė. Sijonas buvo tiesiai priešais, o nugara vyko į sulankstytą kilpą. Jei pažvelgsite į moterų figūrą tradicinėje profilio suknelėje, jis bus pažvelgti į šlaitą iš apačios, viena iš jų yra vienos pusės, o kitas yra dažnas. Ant juosmens moterys dėvėjo diržą, kuris buvo pagamintas iš tos pačios medžiagos kaip pati suknelė.

Kipa.

Koks nacionalinis žydų kostiumas bus pilnas be specialios skrybėlės - "Ermolki"? Priešingu atveju jis vadinamas "virtu". Tai yra tradicinis žydų galvos apdangalas. "Kipa" žydų tradicijoje simbolizuoja kuklumą ir paklusnumą labiausiai aukštai. Peržiūrėkite, tai yra maža skrybėlė, kuri apima viršų. Jis dėvimi tiek atskirai, tiek pagal didelę skrybėlę. Kartais KIP yra pritvirtintas prie plaukų su šukuosena. Yermolku tradicija eina šaknų tų laikų, kai skrybėlės buvo privalomas atributas garbinimo paslaugų. Tora nustato šventyklos tarnautojus padengti galvą. Kai kurie žydai nuolat dėvėjo skrybėlę. Su tuo, jie norėjo parodyti, kad visi jų veiksmai yra nukreipti tarnauti labiausiai aukšti. BŽŪP nusidėvėjimo reikšmė yra įrodyti, kad žydas žino apie Dievo didybę ir vertina jo išmintį net virš savo galvos.

Vyrų drabužiai

Kartais moksleiviai gauna kaip užduotį apibūdinti Rusijos tautų nacionalinius kostiumus. Žydai yra viena iš daugelio diasporų šalyje. Jų skaičius yra apie 254 tūkst. Žmonių. Remiantis kai kuriais skaičiavimais, apie 20 tūkst. Nebenaudoja gyventojų surašymo metu, nurodykite jų priklausymą bet kuriai tautinei. Dabar būdingiausi žydų drabužių spintos elementai yra tamsūs fruktai ir kelnės, taip pat ryškūs marškiniai. Turistai, atvykusiems į Izraelį, kartais nustebina žydų minios tose pačiose juodose ir baltose kostiumuose.

Moteris kostiumas šiandien

Moterys taip pat suknelė kukliai, pirmenybę teikia tamsioms ar neužfiksuoti atspalvių ir pridedant baltų elementų. Net ir karštam orui moterų kostiumas yra pagamintas iš tankaus audinio. Trumpi arba ilgi sijonai laikomi įvairialumo požymiu, todėl vidutinis ilgis yra iki ICR viduryje. Batai paprastai yra be kulnų. Žydai retai naudojasi kosmetika ar dekoravimu, ir susituokusios moterys yra galvos apdangalai.

Net ir tarp religinių moterų yra tų, kurie nori gražiai apsirengti, visos padorumo taisyklės laikomasi jokių gabalų, iškirptų ar mini sijonų. Būdas yra apsirengęs brangiuose žydams būdingų dalykų ilgą laiką. Net labai turtingi vyrai apsirengę daugiau nei kukliai, o jų sutuoktiniai dėvėjo sodrus komplektus. Tačiau žydai su nedidelėmis pajamomis, pasak tradicijos, turėjo įgyti gražių ir brangių drabužių su savo žmonomis. Toks yra šiuolaikinis žydų tautinis kostiumas. Nuotraukose (vaikams tokias iliustracijas - geriausias vizualinis vadovas) dažnai vaizduoja supaprastintą tradicinį aprangą, todėl galite naudoti nuotraukas iš šio straipsnio, kad turėtumėte idėją apie istorinius žydų drabužius.

Tafilaletet regionas, Marokas, XX a. Pusmėlis
Medvilnė ir šilkas, šilk-sriegio siuvinėjimas
Dovanų Baronijos Alix de Rothschild, Paryžius
Musée De L "Homme, Paryžiaus dovana

Moterų suknelė

Švedija (iš pradžių Vokietija), 1850 m
Šilko Taffeta, šilko aksomo, medvilnės nėriniai
Lentas Judith Goldstein, Née Hoffmann, Stokholmas, Švedija

Kūdikių paltai

Vestuvių apranga.

Sandor, Irako Kurdistanas, 1930 m
Žaliavinis šilkas, šilko siūlų siuvinėjimas
Įsigyti per Džozefo Boxenbaum dovaną, Herzliya

Teisė: Henna suknelė

Irakas, Bagdadas, 1891 m
Šilko satino pynimas, šilko ir nėrinių juostelės, tinselio siuvinėjimas
Ši suknelė priklausė Dakhla Rachel Mu`allem, Bagdad 1880-Teher 1960, susituokė 11 metų amžiaus.
Dakhla pabėgo į Iraną 1948 m.; Kai jos vaikai pabėgo į Khomeini režimą Londonui, jie paėmė suknelę su jais.
DAKHLA dukra, Naomi Inbar, Ramat Gan.

Kairė: vestuvių suknelė

Irakas, Bagdadas, 1880s
Brocaded šilkas, šilko juostelės, tinselio siuvinėjimas, ranka siuvami
Dovanos Mazli F. Iny, Niujorkas, atmintyje savo motinos mas`uda mathalon

...............
Kuklumas žiūrovo akyse
Nors pabrėžiant krūtinę, šios suknelės buvo laikomos moterų kuklumo simboliu. 1906 m., Rabinas Yosef Hayyim, vienas iš Bagdado žydų bendruomenės lyderių, net kritikavo moteris, kurios atsisakė šio kukliaus stiliaus naudai atvirų sluoksnių suknelėms.

Drabužiai iš RABLI HAYYIM MOSHE BEJERANO EFENDI

Turkija, XX a. Pradžioje
"Broaploth", "Gilt-Metal-Thread" siuvinėjimas
Diamant Baratz Bjarano ir Arnaldo Béjarano, Courbevoie, Prancūzija

"Didžioji suknelė" (Berberica arba Al Kesswa l "Kebira)"

LEZ, Marokas, XX a. Pradžios
Šilko aksomo, gilto metalo laidai ir pyniniai juostelės
Dovanos Perla Ben-Soussan, Prancūzija dovana Armand Amselem, Prancūzija

Moters kailis.

Bukhara, Uzbekistanas, XIX a
Brokaded šilkas; Pamušalas: šilkas ir medvilnė, ikat-dažyta

...............
Spalvos sprogimas
Čia rodoma "Ikat" spalvų spalvas. Dėl stipraus kvapo IKAT naudojimas iš pradžių buvo laikomas pasipiktinimu, ir buvo išskirtinis žydų praktika; tačiau, kaip procesas buvo tobulas, buvo labai patobulintas specialybė.

Žydų moters wrap (IZAR) ir veido šydas (khiliyye)

Bagdadas, Irakas, XIX a. Pabaigoje - XX a. Pradžioje
Šilko, gilto metalo siūlai; Veil: Horshair.
Dovanų Helene Simon ir Hanina Shasha, Niujorkas, atmintyje savo motinos, Louise Zilka Née Bashi
Dovana Mazli Nawi, Ramat Gan

...............
Garsiausi iš Bagdado seminarų priklausė "Master Weaver Menohe Yitzhak SA", pavadindamas Abu-al-Izan ("Izaro tėvas") dėl audinio apvyniojimų, kuriuose jis specializuotas. Vieneri metai po SA "Imigruojant iki Izraelio , Izaro pramonė Bagdade atėjo į pabaigą.

Žydų moters Wrap (Chader) ir Veido Veil (Ruband)

Herat, Afganistanas, 20-ojo amžiaus vidurio
Medvilnė, silpnas šilko siūlų siuvinėjimas
Įsigyti per dr. Willy ir Charlotte Reber, Valbella, Šveicarija

Gedulo šalikai.

Uzbekistanas, 20-ojo amžiaus pradžioje
Šilko, rezervuotas dažų spausdinimas

Moterų apranga

Mashhadas, Iranas, XX a. Pradžioje
Šilkas, šilko aksominis, medvilninis satinas, gilto-metalo laido siuvinėjimas
Įsigyta per Bruce Kovner dovaną, Niujorką

...............
Nuo Paryžiaus į Persiją
Kai Quajar Shah Nasir Al-Din ir jo žmona 1873 m. Pradėjo kelionę į Europą, juos įkvėpė "Balerina" sijonai Paryžiaus pjūklu. Grįžtant į Iraną, jie atnešė su jais naują suknelės stilių, kuriam būdingas labai plati trumpi sijonai ir įtemptos kelnės

Tunisas, Tunisas, XX a. Pradžios
Satino šilkas, gilto-metalo laido siuvinėjimas, medvilnės siūlai siuvinėjimas ant tiulio

Tunisas, Tunisas, XX a. Pradžios
Satino šilkas, gilto-metalo laido siuvinėjimas, medvilnės siūlai siuvinėjimas ant tiulio

Tunisas, Tunisas, XX a. Pradžios
Satino šilkas, gilto-metalo laido siuvinėjimas, medvilnės siūlai siuvinėjimas ant tiulio

Moterų šventė

Tripolis, Libija, ankstyvasis - 20-ojo amžiaus vidurio
Wrap: dirbtinis šilkas; Blobuse: šifono šilkas; Diržas: giltas sidabras
Louise Djerbi dovana, Jeruzalė į Lauto raccah atmintį
"Lionelle Arbib" dovana savo močiutės atmintyje Ida Arbib Née Nahum Lent pagal Habib šeimos, Milano

Vestuvės striukė.

Isfahanas, Iranas, XX a. Pradžios
Šilko aksomas, sidabro tinkas siuvinėjimas

Vedęs moters apranga

Salonika, Graikija XX a
Šilko, brokaded ir briaunos, medvilnės nėriniai
Esther Jeanne Haelion Ben-Susan dovana, Paryžius Motinos atmintyje Gracia,
Dovanų Flora ir Shlomo Perahia, Claire ir Robert Saltiel, Paryžius, atmintyje savo motinos Rivka Perahia Née Cohen
Dovanų Vicki Sciaky, Tel Avivas, atmintyje savo vyrui Joseph ir jos sūnus Joseph Haim Sciaky,

Gerb. N.!

Nuostabu, kad jus domina kuklumo taisykles, nes tai yra labai svarbu, galima pasakyti, kad pagrindinė žydų moters gyvenimo dalis ir, galiausiai visos žydų žmonės. Todėl kiekviena moteris turi žinoti, kokie drabužiai yra tinkami, o tai nėra labai, bet kas yra visiškai nepriimtina.

Pirma, mes gyvensime ant žydų teisės reikalavimų - apsvarstyti pagrindines nuostatas, kaip jie pateikiami knygoje "Oz Mes-adar Levuch" ("važiuoja ir orumas", pavadinimas - citata iš Misha 31:25), kurie gali būti vadinami tam tikra enciklopedija tsinkis. - žydų kuklumas.

Visų pirma, mes pastebėjome: visos taisyklės, išskyrus tuos, kurie priklauso galvijai, yra vienodi sutuoktinių ir nesusituokusioms moterims drabužiams. Mažosios mergaitės moko kuklumą skirtingose \u200b\u200bbendruomenėse iš skirtingų amžiaus: su trijų ar šešių iki septynerių metų. Dvylika mergina yra laikoma suaugusiam ir turėtų kruopščiai žinoti ir laikytis šių taisyklių.

Ilgis. \\ T

Drabužiai turi visiškai padengti klaviką, pečius ir, žinoma, nugarą. Rankovės turi būti pakankamai ilgos, kad alkūnės būtų įtrauktos į bet kurią padėtį. Sijonas - mažiausiai 10 cm žemiau kelio. Kelnės, netgi "Moteris", nedėkite. Ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas tai, kad tarp viršutinės drabužių ir sijono nėra kūno ar apatinių drabužių, net jei mes liesime.

Skaidrumas

Viskas, kas turėtų būti uždaryta, taip pat neturėtų būti spindi per drabužius su bet kokiu apšvietimu. Tai ypač pasakytina apie baltus ar juodus dalykus - būtina juos patikrinti prieš perkant, pateikdami priešais stiprią šviesos šaltinį. Jei vis dar įsigijus skaidrus sijonas ar palaidinė, po jo galite dėvėti apatinę sijoną arba palaidinę. Apatiniai drabužiai, permatomi per drabužius, taip pat atrodo nepaprastas.

Palaidinė ir sijono dydis

Kitas taškas, į kurį norite atkreipti dėmesį, yra tai, ar drabužiai yra pernelyg gretimi ar įtempta. Čia yra lygių. Palaidinės ir džemperiai neturėtų būti stora, bet nebūtinai visiškai paslėpti formos kontūrus. Rankovės gali būti tylios, bet ne apdaila. Apatinė kojos dalis turi būti uždaryta su kojiniais ar pakankamu tankiu (tankis priklauso nuo to, kas priimta šioje bendruomenėje), ir jie, žinoma, griežtai priveržkite koją.

Maksimalūs reikalavimai pateikiami suknelių sijonui / apačioje - nuo diržo ir iki 10 cm žemiau kelio. Šios drabužių dalys turi būti pakankamai tankios ir laisvai visiškai paslėpti klubo formą ir kūno apačią. Bandant sijoną, būtina jį traukti į plotį, kad įsitikintumėte, jog abiejose pusėse yra daug centimetrų, o vaikščiojant. Taip pat būtina atsižvelgti į tai, kad bet koks pjūvis iš priekinio ar už, net mažas vienas galas po kelio yra griežtai draudžiamas, kad jis automatiškai daro netinkamą siaurą pieštuką, kuriame neįmanoma judėti be supjaustymo. Tiesioginio supjaustymo sijonuose juos išplėsti, be pjūvio, specialūs įdėklai iš audinio kartais ieškoma į apatinę dalį. Geriausias stilius (tai taip pat klasikinis) - sijonas, kuris yra tolygiai plečiantis iš juosmens. Kai kurie audiniai yra elektrifikuoti ir "klijuoti" į kūną. Šiuo atveju apatinis sijonas padės.

Spalva. \\ T

Drabužių ir batų spalva taip pat yra labai svarbi. Jis neturėtų būti ryškus ir rėkimas. Tai ypač pasakytina apie raudoną - neįmanoma būti vyraujančiomis pagrindinėmis drabužių dalimis. Vidutiniškai parinktys - Burgundija ir tt - labiau priimtina, tačiau būtina, kad būtų galima atskirti priimtinus ar nepriimtinus atspalvius ir tik tuo atveju, jei geriau nesiekti į leidimo ribą. Immodests taip pat yra pernelyg dideli, intriguojantys, allay ir ekstravagantiški priedai, dideli užrašai ar brėžiniai, pernelyg didelis "aukso" gausa dekoracijose ir drabužių blizgučiuose, aiškiai nenuoseklumu į vieni kitų kostiumo detales.

Galvos apdangalas

Vedęs žydai (taip pat moteris, kuri buvo susituokusi praeityje) turėtų padengti galvą taip, kad jos pačios plaukai nebūtų matomi. Tikslios aprėpties ribos reikalauja atskiro tyrimo, o galvos apdangalo tipas (perukas, pyragas, kepurė, tt) yra pasirinkta priklausomai nuo to, kas priimta Bendrijoje, kur moteris gyvena. Kaip ir nesusituokusiems mergaitėms, jie neprivalo padengti savo galvas, tačiau jų šukuosena turėtų būti kuklūs, plaukų spalva yra natūrali, plaukai žemiau pečių turėtų būti renkami uodegoje arba nerijos.

Ar įmanoma padengti galvą nesusituokusi? Kiek aš žinau, jis nepriimamas. Žinoma, galite dėvėti galvos apdangalą, kad apsaugotumėte nuo saulės ar šalčio. Taip pat yra bendruomenės, kuriose mergaitės padengia savo galvas, išreikšdamas palaiminimą ar deginant sabato žvakes, bet daugelyje bendruomenių jis nepriimamas.

Žodžiu, žydų gyvenime, saikingas yra sveikintinas drabužiuose ir visišką harmoniją išvaizda ir visuose elgesiuose. Žydų moteris neturėtų pritraukti dėmesio sau ar garsiai pokalbiui / juokui, nei pernelyg intriguojant aprangą, nei pjovimo "neribotai" ant aplinkinių moterų. (Žinoma, jei viskas yra beprotiškai, jie negali būti imituoti, jie turėtų būti dėvimi pagal žydų įstatymą, net jei vienas dalykas daro moterį "smarkiai skirtingai nuo kitų). Drabužiai ir šukuosena turėtų būti tvarkingi ir harmoningi, kad visa išvaizda būtų suvokiama kaip visuma - vidinis turinys padoraus rėmo.

Kolteso įstatymai yra daug ir išsamūs, ir kiekviena moteris privalo juos pažinti ir vykdyti. Dėl to Kūrėjas žada didžiausią apdovanojimą šiame pasaulyje ir ateityje. Suteikite gd, kad visi galėjome šį apdovanojimą!