Mūsų žiauriame amžiuje atrodo, kad garbės ir negarbės sąvokos apmirė. Ypatingo poreikio išsaugoti merginų garbę nėra – už striptizą ir piktybiškumą mokama brangiai, o pinigai daug patrauklesni nei kokia nors trumpalaikė garbė. Prisimenu Knurovą iš Ostrovskio „Kraiko“:

Yra ribos, kurių smerkimas neperžengia: galiu jums pasiūlyti tokį didžiulį turinį, kad patys piktiausi kažkieno moralės kritikai turės užsičiaupti ir iš nuostabos praverti burnas.

Kartais atrodo, kad vyrai jau seniai nebėra svajoję apie tarnystę Tėvynės labui, saugoti savo garbę ir orumą, ginti Tėvynę. Tikriausiai literatūra išlieka vieninteliu šių sąvokų egzistavimo įrodymu.

Brangiausias A. S. Puškino kūrinys prasideda epigrafu: „Rūpinkis garbe nuo jaunystės“ – tai rusų patarlės dalis. Visas romanas „Kapitono dukra“ geriausiai supranta garbę ir negarbę. Pagrindinis veikėjas Petrusha Grinev yra jaunas vyras, beveik jaunas (išeidamas į tarnybą, pagal mamos liudijimą jam sukako „aštuoniolika“), tačiau jis yra toks pasiryžęs, kad yra pasirengęs mirti. ant kartuvių, bet nesutepti jo garbės. Ir tai ne tik todėl, kad tėvas testamentu jam paliko taip tarnauti. Gyvenimas be garbės bajorui yra kaip mirtis. Tačiau jo priešininkas ir pavydus Švabrinas elgiasi visiškai kitaip. Jo sprendimą pereiti į Pugačiovo pusę nulėmė baimė dėl jo gyvybės. Jis, skirtingai nei Grinevas, nenori mirti. Kiekvieno herojaus gyvenimo rezultatas yra logiškas. Grinevas gyvena oriai, nors ir skurdžiai, žemės savininkui ir miršta kartu su vaikais ir anūkais. Ir Aleksejaus Švabrino likimas suprantamas, nors Puškinas apie tai nieko nesako, bet greičiausiai mirtis ar katorgos nutrauks šį nevertą išdaviko, garbės neišlaikiusio žmogaus gyvenimą.

Karas yra svarbiausių žmogaus savybių katalizatorius, jis parodo arba drąsą ir drąsą, arba niekšiškumą ir bailumą. To įrodymą galime rasti V. Bykovo apsakyme „Sotnikovas“. Du herojai yra istorijos moraliniai poliai. Žvejas – energingas, stiprus, fiziškai stiprus, bet drąsus? Pagautas, mirties skausmu, išduoda savo partizanų būrį, išduoda jo dislokavimą, ginklus, jėgą – žodžiu, viską, kad šis pasipriešinimo naciams židinys būtų panaikintas. Tačiau silpnas, liguistas, menkas Sotnikovas pasirodo esąs drąsus, ištveria kankinimus ir ryžtingai kyla ant pastolių, nė sekundei neabejodamas savo poelgio teisingumu. Jis žino, kad mirtis nėra tokia baisi, kaip gailėjimasis dėl išdavystės. Istorijos pabaigoje mirties išvengęs Rybakas bando pasikarti prieglaudoje, bet negali, nes neranda tinkamo ginklo (diržas iš jo buvo paimtas sulaikymo metu). Jo mirtis yra laiko klausimas, jis nėra visiškai puolęs nusidėjėlis, o gyventi su tokia našta yra nepakeliama.

Metai praeina, žmonijos istorinėje atmintyje vis dar yra garbės ir sąžinės aktų pavyzdžių. Ar jie taps pavyzdžiu mano amžininkams? Aš manau, kad taip. Sirijoje žuvę herojai, gelbėdami žmones gaisruose, nelaimėse, įrodo, kad yra garbė, orumas, yra ir šių kilnių savybių nešiotojų.

Iš viso: 441 žodis

Garbės ir orumo prasme išreiškiamas žmogaus dvasinis ryšys su visuomene. „Garbė yra mano gyvenimas“, – rašė Šekspyras, – „jie susiliejo į vieną, o garbė prarasti man prilygsta gyvybės praradimui“.

Savo pozicija: ką šiandien reiškia sąvoka „garbė“? Kiekvienas šią sąvoką interpretuos savaip. Vieniems tai aukštesnių moralės principų rinkinys, pagarba, garbė, kitų pergalių pripažinimas. Kitiems tai yra „žemė, galvijai, avys, duona, prekyba, pelnas – šis gyvenimas! Man garbė ir orumas nėra tuščia frazė. Dar per anksti sakyti, kad gyvenu iš garbės. Tačiau tikiuosi, kad šios sąvokos man visada bus gyvenimo vadovas.

Mūsų laikais jau atrodo, kad „garbės ir orumo“ sąvokos yra pasenusios, praradusios savo pirmines, tikrąsias reikšmes. Tačiau anksčiau, narsių riterių ir gražių damų laikais, jie mieliau atsisveikino su gyvenimu, nei prarado garbę. O muštynėse buvo įprasta ginti savo, artimųjų ir tiesiog širdžiai brangių žmonių orumą. Prisiminkime bent, kaip, gindamas savo šeimos garbę, dvikovoje žuvo A. S.. Puškinas. „Man reikia savo vardo ir garbės, kad būčiau neliečiamas visuose Rusijos kampeliuose“, – sakė jis. Mėgstamiausi rusų literatūros herojai buvo garbės žmonės. Prisiminkime, kokį nurodymą apsakymo „Kapitono dukra“ herojus gauna iš savo tėvo: „Nuo mažens rūpinkis garbe“. Tėvas nenorėjo, kad jo sūnus taptų pasauliečiu bufonu, todėl išsiuntė jį tarnauti į tolimą garnizoną. Susitikimas su žmonėmis, atsidavusiais pareigai, Tėvynei, meilei, kuriems uniformos garbė buvo visų pirma, suvaidino lemiamą teigiamą vaidmenį Grinevo gyvenime. Jis garbingai išlaikė visus jam tenkančius išbandymus ir nė karto nenumetė orumo, nepaaukojo sąžinės, nors galimybių buvo daug, sieloje tvyro ramybė.

„Garbė yra kaip brangus akmuo: menkiausia dėmelė atima jos blizgesį ir atima iš jos visą vertę“, – kartą pasakė Edmondas Pierre'as Beachene'as. Taip, tikrai taip. Ir kiekvienas anksčiau ar vėliau turės nuspręsti, kaip gyventi – su garbe ar be.

Iš viso: 302 žodžiai

Kiekvienam naujagimiui suteikiamas vardas. Kartu su vardu žmogus gauna savo rūšies istoriją, kartų atminimą ir garbės idėją. Kartais vardas įpareigoja būti vertas savo kilmės. Kartais tenka nusiplauti savo veiksmus, ištaisyti neigiamą šeimos atmintį. Kaip neprarasti orumo? Kaip apsisaugoti kylančio pavojaus akivaizdoje? Labai sunku pasiruošti tokiam išbandymui. Daug to pavyzdžių galima rasti rusų literatūroje.

Viktoro Petrovičiaus Astafjevo istorijoje „Liudočka“ pasakojama apie jaunos mergaitės, vakarykštės moksleivės, atvykusios į miestą ieškoti geresnio gyvenimo, likimą. Augdama paveldimos alkoholikės šeimoje, kaip sušalusi žolė, visą gyvenimą stengiasi išsaugoti garbę, kažkokį moterišką orumą, stengiasi dirbti sąžiningai, kurti santykius su aplinkiniais, nieko neįžeisdama, visiems įtikdama, o ją per atstumą. Ir žmonės ją gerbia. Gerbia už jos patikimumą ir sunkų darbą savo šeimininkę Gavrilovną, gerbia vargšą Artiomą už jos griežtumą ir moralę, gerbia savaip, bet kažkodėl apie tai tyli, patėvis. Visi ją mato kaip asmenybę. Tačiau jos kelyje yra šlykštus tipas, nusikaltėlis ir mėšlas – Strekachas. Jam nerūpi žmogus, jo geismas yra aukščiau už viską. „Vaikino-draugo“ Artiomkos išdavystė Liudočkai virsta baisia ​​pabaiga. Ir mergina lieka viena su savo sielvartu. Gavrilovnai čia nėra ypatingų problemų:

Na, plonbą nuplėšė, pagalvoji, kokia nelaimė. Bet tai nėra trūkumas, bet dabar jie tuokiasi atsitiktinai, oi, dabar dėl šių dalykų ...

Mama apskritai atsitraukia ir apsimeta, kad nieko neatsitiko: suaugęs žmogus, sako, tegul pati iš to išlipa. Artiomas ir „draugai“ kviečia praleisti laiką kartu. Ir Liudočka nenori taip gyventi, su sutepta, sutrypta garbe. Nematydama išeities iš šios situacijos, ji nusprendžia išvis nebegyventi. Paskutinėje pastaboje ji prašo atleidimo:

Gavrilovna! Mama! Patėvis! Koks tavo vardas, aš neklausiau. Geri žmonės, atsiprašau!

Epiniame Šolochovo romane „Tylūs Dono srautai“ kiekviena herojė turi savo garbės idėją. Daria Melekhova gyvena tik su kūnu, autorė mažai kalba apie savo sielą, o romano herojai Darios visiškai nesuvokia be šios žemos pradžios. Jos nuotykiai tiek vyro gyvenime, tiek po jo mirties rodo, kad garbės jai išvis nėra, ji pasirengusi suvilioti savo uošvį, kad tik patenkintų savo norą. Gaila jos, nes taip vidutiniškai ir vulgariai savo gyvenimą nugyvenęs, gero prisiminimo apie save nepalikęs žmogus yra nereikšmingas. Daria išliko žemos, geidulingos, negarbingos moteriškos žarnos įsikūnijimas.

Garbė yra svarbi kiekvienam mūsų pasaulio žmogui. Tačiau ypač moterų garbė, mergaitiškumas išlieka vizitine kortele ir visada sulaukia ypatingo dėmesio. Ir tegul sako, kad mūsų laikais moralė yra tuščia frazė, kad „tuoks atsitiktinai“ (pagal Gavrilovną), svarbu, kas tu esi sau, o ne aplinkiniams. Todėl į nesubrendusių ir siaurų pažiūrų žmonių nuomonę neatsižvelgiama. Visiems garbė buvo ir bus pirmoje vietoje.

Iš viso: 463 žodžiai

Savo straipsnyje D. Graninas kalba apie tai, kad šiuolaikiniame pasaulyje egzistuoja keli požiūriai į tai, kas yra garbė ir ar ši sąvoka pasenusi, ar ne. Tačiau, nepaisant to, autorius mano, kad garbės jausmas negali pasenti, nes jis suteikiamas žmogui nuo gimimo.

Grįsdamas savo poziciją, Graninas cituoja bylą, susijusią su Maksimu Gorkiu. Kai carinė valdžia anuliavo rašytojo išrinkimą į garbės akademikus, Čechovas ir Korolenko atsisakė akademikų vardų. Tokiu poelgiu rašytojai išreiškė nepritarimą valdžios sprendimui. Čechovas gynė Gorkio garbę, tuo metu apie save negalvojo. Būtent titulas „žmogus su didžiąja raide“ leido rašytojui apginti gerą savo bendražygio vardą.

Tai reiškia, kad garbės samprata nebus pasenusi. Galime apginti savo garbę ir, žinoma, artimuosius bei artimuosius.

Kaip ir. Puškinas išvyko į dvikovą su Dantesu, norėdamas apginti savo žmonos Natalijos garbę.

Kuprino „Dvikovoje“ pagrindinė veikėja, kaip ir Puškinas, gina mylimosios garbę dvikovoje su vyru. Šio herojaus laukė mirtis, bet tai nėra beprasmiška.

Manau, kad šio straipsnio tema yra labai aktuali, nes šiuolaikiniame pasaulyje daugelis žmonių prarado ribą tarp garbės ir negarbės.

Bet kol gyvas žmogus, gyva ir garbė.

Iš viso: 206 žodžiai

Kas yra garbė ir kodėl ji visais laikais buvo taip vertinama? Apie tai byloja liaudies išmintis – „Pasirūpink garbe nuo jaunystės“, ją apdainuoja poetai ir reflektuoja filosofai. Jie mirė už ją dvikovose, o praradę gyvenimą laikė pasibaigusiu. Bet kuriuo atveju garbės samprata reiškia moralinio idealo siekimą. Šį idealą žmogus gali susikurti sau arba priimti iš visuomenės.

Pirmuoju atveju, mano nuomone, tai yra savotiška vidinė garbė, kuri apima tokias individualias žmogaus savybes kaip drąsa, kilnumas, teisingumas, sąžiningumas. Tai yra įsitikinimai ir principai, kurie sudaro žmogaus savigarbos pagrindą. Tai jis pats augina ir vertina savyje. Žmogaus garbė nusako, ką žmogus gali sau leisti ir kokį požiūrį jis gali priimti iš kitų. Žmogus tampa savo paties teisėju. Tai ir yra žmogaus orumas, todėl pačiam žmogui svarbu neišduoti nė vieno savo principo.

Kitas garbės supratimas, koreliuočiau su šiuolaikiškesne reputacijos samprata – taip žmogus save parodo kitiems žmonėms bendraudamas ir versle. Šiuo atveju svarbu „nenuleisti orumo“ kitų žmonių akyse, nes mažai kas nori bendrauti su nemandagiu žmogumi, daryti verslą su nepatikimu žmogumi ar padėti beširdžiam skurduliui, kuriam reikia pagalbos. Tačiau žmogus tuo pat metu gali turėti blogų charakterio bruožų ir tiesiog bandyti jas nuslėpti nuo kitų.

Bet kokiu atveju garbės praradimas sukelia neigiamų pasekmių – arba žmogus nusivilia savimi, arba tampa visuomenės atstumtuoju. Garbė, kurią apibrėžiau kaip reputaciją, visada buvo laikoma žmogaus – tiek vyro, tiek moters – vizitine kortele. Ir kartais tai kenkia žmonėms. Pavyzdžiui, kai buvo laikomi nevertais, nors kalti ne jie, o apkalbos ir intrigos. Arba griežtos socialinės ribos. Viktorijos epochoje visada sulaukiau stebėtinai priimto pasmerkimo jaunai moteriai, kuri filmavo savo vyro gedulą ir norėjo pradėti naują gyvenimą.

Pagrindinis dalykas, kurį supratau, yra tai, kad žodis „garbė“ yra susijęs su žodžiu „sąžiningumas“. Reikia būti sąžiningam prieš save ir žmones, būti, o ne atrodyti vertu žmogumi, tada tau negresia nei pasmerkimas, nei savikritika.

Garbė, pareiga, sąžinė – šios sąvokos dabar retai sutinkamos žmonėms.

Kas tai yra?

Garbė yra mano bendravimas su kariuomene, su karininkais, ginančiais mūsų Tėvynę, taip pat su žmonėmis, kurie gerbia likimo smūgius.

Pareiga vėlgi yra mūsų narsūs tėvynės gynėjai, kurių pareiga yra saugoti mus ir mūsų Tėvynę, o bet kuris žmogus taip pat gali turėti pareigą, pavyzdžiui, padėti pagyvenusiems ar jaunesniems žmonėms, ištikus bėdai.

Sąžinė yra kažkas, kas gyvena kiekvieno žmogaus viduje.

Būna žmonių be sąžinės, štai kai gali praeiti pro sielvartą ir nepadėti, o viduje niekas nekankins, bet gali padėti ir tada ramiai miegoti.

Šios sąvokos dažnai yra susijusios viena su kita. Šios savybės, kaip taisyklė, mums suteikiamos auklėjant.

Pavyzdys iš literatūros: Karas ir taika, L. Tolstojus. Deja, dabar šios sąvokos yra pasenusios, pasaulis pasikeitė. Jūs retai sutinkate žmogų, turintį visas šias savybes.

470 žodžių

Perskaitęs istoriją apie A.S. Puškino „Kapitono dukra“, supranti, kad viena iš šio kūrinio temų – garbės ir negarbės tema. Istorijoje priešinami du herojai: Grinevas ir Švabrinas - ir jų idėjos apie garbę. Šie herojai jauni, abu – bajorai. TAIP, ir jie nepatenka į šį užkampį (Belogorskos tvirtovę) savo noru. Grinevas - primygtinai reikalaujant tėvui, kuris nusprendė, kad jo sūnui reikia „traukti dirželį ir pauostyti miltelius ...“ Žinome, kad bajorui dvikova yra būdas apginti savo garbę. O Švabrinas istorijos pradžioje atrodo garbingas žmogus. Nors paprasto žmogaus Vasilisos Jegorovnos požiūriu dvikova yra „žudymas“. Toks įvertinimas leidžia šiai herojei simpatizuojančiam skaitytojui suabejoti Švabrino kilnumu.

Galite spręsti apie žmogų pagal jo veiksmus sunkiais laikais. Didvyriams iššūkis buvo Pugačiovo užgrobimas Belogorsko tvirtove. Švabrinas išgelbėjo jam gyvybę. Matome jį „apkarpytą ratu, kazokų kafane, tarp sukilėlių“. O egzekucijos metu jis kažką šnabžda Pugačiovai į ausį. Grinevas pasiruošęs pasidalinti kapitono Mironovo likimu. Jis atsisako bučiuoti apsimetėlio ranką, nes yra pasirengęs „pirmybę teikti nuožmiai egzekucijai, o ne tokiam pažeminimui ...“.

Jie taip pat skirtingai elgiasi su Maša. Grinevas žavisi, gerbia Maša, net rašo poeziją jos garbei. Švabrinas, priešingai, maišo savo mylimos merginos vardą su purvu, sakydamas: „Jei norite, kad Maša Mironova ateitų pas jus prieblandoje, vietoj švelnių rimų padovanokite jai porą auskarų“. Švabrinas šmeižia ne tik šią merginą, bet ir jos artimuosius. Pavyzdžiui, kai jis sako „tarsi Ivanas Ignatjevičius būtų neleistinais ryšiais su Vasilisa Jegorovna...“ Pasidaro aišku, kad Švabrinas iš tikrųjų nemyli Mašos. Kai Grinevas puolė išlaisvinti Mariją Ivanovną, jis sukilėliams pamatė ją „blyškią, ploną, pasišiaušusiais plaukais, valstietiška suknele“.

Jei lyginsime pagrindinius veikėjus, Grinevas neabejotinai sukels didesnę pagarbą, nes nepaisant jaunystės sugebėjo elgtis oriai, išliko ištikimas sau, nepadarė gėdos sąžiningo tėvo vardo, apgynė savo mylimąją.

Tikriausiai visa tai leidžia jį vadinti garbės žmogumi. Savigarba padeda mūsų herojui teismo procese istorijos pabaigoje ramiai pažvelgti į Švabrino akis, kuris, viską praradęs, ir toliau nerimsta, bandydamas apšmeižti savo priešą. Seniai, grįžęs į tvirtovę, jis peržengė garbės nustatytas ribas, parašė laišką – denonsavimą Grinevo tėvui, bandydamas sunaikinti vienintelę užsimezgusią meilę. Kartą pasielgęs nesąžiningai, negali sustoti, tampa išdaviku. Štai kodėl Puškinas yra teisus, sakydamas „rūpinkis garbe nuo jaunystės“ ir padarydamas juos viso kūrinio epigrafu.

Mūsų laikais pasidarė gėda rodyti gailestingumą, užuojautą, užuojautą. Dabar „kieta“, pritariamai minios gaudimo metu trenkti silpniesiems, spardyti šunį, įžeidinėti pagyvenusį vyrą, piktintis praeiviu ir pan. Bet koks vieno niekšo sukurtas nešvarumas yra suvokiamas beveik kaip žygdarbis nesubrendusių paauglių protų.

Mes nustojome jaustis, savo abejingumu atsiriboję nuo gyvenimo realijų. Apsimetame, kad nematome ir negirdime. Šiandien praeiname pro priekabiautojus, ryjame įžeidimus, o rytoj patys nepastebimai virstame begėdiškais ir negarbingais žmonėmis.

Prisiminkime praėjusius šimtmečius. Dvikovos su kardais ir pistoletais už sąžiningo vardo įžeidimą. Sąžinė ir pareiga, kuri vadovavo Tėvynės gynėjų mintims. Masinis žmonių didvyriškumas Didžiajame Tėvynės kare už priešą, trypiantį jų mylimos Tėvynės garbę. Didelės atsakomybės ir pareigos naštos niekas neperkėlė ant kito pečių, kad pačiam būtų patogiau.

Jeigu šiandien išdavėte draugą, apgavote mylimą žmogų, „atsėdote“ ant kolegos, įžeidėte pavaldinį ar apgavote kažkieno pasitikėjimą, tai nenustebkite, jei rytoj tas pats nutiks ir jums. Atsidūrę apleistas ir niekam nereikalingas, turėsite puikią progą persvarstyti savo požiūrį į gyvenimą, į žmones, į savo veiksmus.

Sandėris su sąžine, iki tam tikro taško pridengiantis tamsius sandorius, ateityje gali baigtis labai blogai. Visada atsiras kas nors gudresnis, arogantiškesnis, nesąžiningesnis ir begėdiškesnis, kuris, prisidengdamas melagingu meilikavimu, įstums tave į žlugimo bedugnę, kad užimtų vietą, kurią taip pat atėmėte iš kito.

Sąžiningas žmogus visada jaučiasi laisvas ir pasitikintis savimi. Elgdamasis pagal sąžinę, jis neapkrauna savo sielos ydomis. Godumas, pavydas ir nenumaldomos ambicijos jam nėra būdingi. Jis tiesiog gyvena ir mėgaujasi kiekviena iš aukščiau jam duota diena.

Mokykliniai rašiniai šia tema, kaip galimybė pasiruošti baigiamajam rašiniui.

Sudėtis: Neviltis

Pasak Dahlio, sąvoka „neviltis“ reiškia ypatingos beviltiškumo būseną, beviltiškumo jausmą. Tai reiškia, kad jos šaltinis nebūtinai turi būti siejamas, tarkime, su socialiniu, politiniu ir ekonominiu pagrindu visuomenėje. Kitas dalykas, kad istorinis etapas, kurį išgyvename, kažkaip paaštrino subtilius žmonių gyvenimo momentus, privedė juos prie, galima sakyti, nuviliančių minčių dėl perspektyvų. Tačiau iš daugelio situacijų turi būti išeitis, tiesa?

Pasak vieno iš garsaus prancūzų rašytojo, XX amžiaus filosofo egzistencialisto Jeano-Paulo Sartre'o pjesės „Musės“ herojų, „tikras žmogaus gyvenimas prasideda anapus nevilties“.

Ko gero, kiekvienas gali turėti savo supratimą apie tai, kas buvo pasakyta, bet juk Sartre'o išsakyta mintis gali būti vertinama tarsi žmogaus pasirinkimo teisės požiūriu: ką jis darys šviesoje. nevilties, kuri jį apėmė (arba periodiškai grįžta pas jį)? Ir toliau nykti arba pradėti (atstatyti) energingą veiklą, nors ir per didelius spyglius?

Šiame kontekste nevilties perspektyvą tikrai galima apibrėžti kaip pradinį (tam tikru mastu) kelią į būtino sprendimo paiešką, laužant kelią į naujas aukštumas. Tai yra, neviltis, priklausomai nuo to, kaip žmogus suvokia „situaciją“ savyje, gali prisidėti prie savotiškos prarastų jėgų (kažkas pasakys, būsenos) gimimo (reanimacijos). Kitaip tariant, įgyti persvarą prieš neviltį iš tikrųjų yra savęs įveikimas, kai sąstingį pamažu keičia viltis, o kartu ir pasitikėjimas.

Beje, gali būti, kad žmogus tiesiog pavargo nuo pasikartojančių pastangų, kurios neduoda laukto rezultato. Vadinasi, jame formuojasi netikrumas dėl pasirinkto gyvenimo kelio teisingumo. Čia dera paminėti sunkų gyvenimą išgyvenusį danų kilmės amerikiečių žurnalistą, fotografą Jacobą Augustą Riisą (XIX a. pabaiga – XX a. pradžia).

„Kai pradeda atrodyti, kad niekas negali padėti“, – rašė jis, – „einu žiūrėti, kaip akmentašys į akmenį sumuša šimtą smūgių, bet plyšio ant jo neatsiranda. Tik po šimto pirmų bandymų akmuo padalijamas per pusę. Tačiau suprantu, kad prie to prisidėjo ne paskutinis katerio smūgis, o visi ankstesni darbai.

Galbūt kažkam tai primins gerai žinomą patarlę: „Po gulinčiu akmeniu vanduo nebėga“, kuri praktiškai ragina veikti, nes norint gauti reikiamą vardiklį, reikia bent jau nenustoti judėti užsibrėžto tikslo link. .

Kalbant apie tai, kas yra svarstoma, atrodo tinkama pacituoti epizodą, į kurį savo knygoje kalba puikus sovietų šuolininkas į aukštį, 1964 m. olimpinis čempionas Valerijus Brumelis. Taigi, jis prisimena, kaip vienas iš lengvosios atletikos trenerių atliko įprastų pritūpimų eksperimentą, kurio esmė buvo psichologinis poveikis. Treneris apie septynis šimtus kartų pritūpusiam globotiniui uždavė klausimą, kodėl jis atliko pratimus. Sportininkas minėjo „šviną“ kojose, ratilus prieš akis ir net mirties baimę kito pritūpimo atveju. Tačiau treneris dvi savaites įtikinėjo mokinį žmogaus raumenų gebėjimu dirbti neribotai.

„Reikia įveikti save tik vieną kartą, – sakė jis, – tada iš karto pasidarys lengviau.

Todėl sportininkui vos per porą šimtų bandymų pritrūko penkių tūkstančių pritūpimų. V. Brumelis rašo, kad susidūręs su šia informacija susimąstė, ar žmogaus galimybėms apskritai yra riba?

Galbūt kas nors pavadins šį pavyzdį neteisingu nagrinėjamos temos atžvilgiu. Bet ar viskas taip aišku? Atkreipkite dėmesį, kad pats V. Brumelis, būdamas savo sportinės karjeros viršūnėje, patyrė avariją, dėl kurios lūžo koja sunkiausia forma. Patyręs 29 operacijas, vaikščioti pradėjo tik po šio atvejo tapusio garsaus ortopedo chirurgo Gabrieliaus Ilizarovo gydymo. Po kurio laiko V. Brumelis vėl atsidūrė šuolių sektoriuje (!).

Kas žmogų varo į neviltį?

Neviltis. Beviltiškumo būsena, jausmas, kad „nėra išeities“ ir geresnio kelio nebus. Tai dvasinė krizė, kai žmogus mano, kad negali pakeisti savo gyvenimo į gerąją pusę. Kas veda žmogų į neviltį? Manau, kad ne tik sunkūs gyvenimo sunkumai, bet ir tikėjimo šviesia ateitimi praradimas, galimybe pakeisti savo egzistenciją ir eiti pirmyn, įveikiant kliūtis.

Romantiškoje M. A. Gorkio istorijoje „Senoji Izergil“ autorius parodo, kaip žmonės puola į neviltį. Norėdami tai padaryti, jis įtraukia legendą apie Danką į pasakojimą ir atsigręžia į senovės laikus. Linksmi, drąsūs ir stiprūs žmonės, gyvenę senais laikais, panirdavo į neviltį, kai atėjo kitos, galingesnės gentys ir išvarė jas į miško gilumą.

Pelkių smarvė žlugdė žmones, tačiau jie negalėjo kovoti su stipresniais ir piktesniais priešais, nes neturėjo teisės žūti – buvo įpareigoti laikytis savo protėvių sandorų. Gentainiai puolė į neviltį, nes netikėjo, kad per tankų neįžengiamą mišką galės pereiti į šviesą ir saulę. Tą akimirką pasirodė Danko, vedęs juos per miško tankmę, o įgavę tikėjimą jie nusekė paskui jį. Vieną tamsią audringą naktį juos vėl apėmė neviltis, kai jie prarado tikėjimą savo lyderiu ir buvo pasirengę iš pykčio išplėšti herojų, kaltindami jį dėl savo bėdų. Danko abiem rankomis perplėšė krūtinę, ištraukė degančią širdį ir, užburti ryškios liepsnos, žmonės atgavo tikėjimą ir nusekė paskui savo vadą, kuris nuvedė į erdvią saulėtą pievą ir pats mirė.

Autorius priveda prie minties, kad žmonės puola į neviltį, kai praranda tikėjimą galimybe pakeisti savo likimą ir bijo kovoti už geresnį gyvenimą. Jis gieda giesmę tam drąsiam žmogui, pasiruošusiam įveikti kliūtis ir vesti žmones, skiepijant jiems tikėjimą geresne ateitimi, net jei dėl kitų teks paaukoti save.

Štai dar vienas literatūrinis argumentas. MA Gorkio spektaklyje „Apačioje“ herojai atsidūrė ne tik savo gyvenimo, bet ir sielos dugne, išnaudoję tikėjimo, vilties ir meilės atsargas. „Buvę žmonės“ gyvena prieglaudoje, susierzinę, susiskaldę, susierzinę. Tačiau čia ateina klajoklis Lukas, kuris skiepija tikėjimą galimybe pakeisti gyvenimą į gerąją pusę. Jis nieko nežada Satinui, Baronui, Bubnovui, nes šie „valkatai“ jau seniai susitaikė su savo likimu ir nėra pasirengę kovoti už išėjimą iš gyvenimo dugno į šviesą. „Gudrusis senis“ patinka tik tiems, kuriems reikia vilties ir kurie yra pasirengę nugalėti neviltį. Neblaiviam Aktoriui Luca sako, kad kažkur yra nemokama alkoholikų klinika, skiepija jam tikėjimą, kad gali pradėti naują gyvenimą. Aktorius atsisako gerti, šluoja gatves, užsidirbdamas sau kelią. Tačiau seniūnas staiga dingsta, Aktoriui nepasakęs ligoninės adreso. O Satinas sako, kad senolis melavo iš gailesčio, kad nemokamos ligoninės nėra. Tikėjimą praradęs aktorius negali pakęsti nevilties ir nusižudo.

Priėjome išvados, kad žmogus patenka į neviltį, kai praranda tikėjimą galimybe pakeisti savo gyvenimą į gerąją pusę. Kad taip nenutiktų, reikia turėti valios, drąsos ir ryžto.

Kas yra viltis?

Kas yra viltis? Šį klausimą užduoda dauguma žmonių, bet atsakymo jie niekada neranda. Viltis – tai visų pirma žmogaus tikėjimas gera ateitimi, laukimas, kažko jam gyvybiškai svarbaus numatymas. Tikiu, kad bet kurioje gyvenimo situacijoje žmogus visada turi tikėtis geriausio. Yra daug literatūros kūrinių, kuriuose pagrindiniai veikėjai nepraranda tikėjimo.

Vienas iš tokių kūrinių – A. P. Čechovo istorija „Vanka“. Pagrindinis veikėjas Vanka yra mažas našlaitis. Jis rašo laišką seneliui. Jo laiškas yra prisotintas gerumo, šiltų žodžių, Vanka nori, kad senelis jį nuvežtų. Jam nepatinka vieta, kur gyvena Vanka, nes jie jį muša. Vanka prisiminė visas šiltas akimirkas, susijusias su jo vaikyste, prabėgusias kaime su seneliu.

Laiškas alsuoja tikėjimu, kad senelis, vos perskaitęs laišką, tuoj išsineš Vanką. Tačiau skaitytojas supranta, kad tai neįvyks, nes adresato lauke nurodyta „į senelio kaimą“. Taigi Vankos viltis neišblėso ir jis tikėjo, kad jo mylimas senelis ateis pas jį.

Kitas ryškus tikėjimo geriausiais pavyzdys – A. S. Greeno kūrinys „Žalioji lempa“. Ieva, viena iš istorijos herojų, kuri buvo valkata. Kartą jis sutiko du turtingus vyrus, jie jį pamaitino, aprengė. Po to jam pasiūlė susimokėti, kad jis kas vakarą prie lango uždės lempą ir sėdės šalia jos neišeidamas iš namų. Yvesas sutiko ir kiekvieną vakarą tikėjosi, kad įvyks koks nors stebuklas. Kelerius metus Yves degė šią lempą ir vienu metu skaitė knygas. 8 metai praėjo. Ieva tapo gydytoja. Taigi Ives viltis padėjo jam susirasti naują gyvenimą.

Baigdamas norėčiau pasakyti, kad žmogus niekada neturi prarasti vilties, kad ir kas nutiktų. Juk ji visada gali padėti išsisukti net iš sunkiausių situacijų. Tai verčia žmogų tikėti geriausiu ir siekti tikslo.

Citatos tema: Viltis

Žmogus gyvena tik su viltimi; viltis iš tikrųjų yra vienintelis jo turtas.
Carlyle

Viltis gyvena net prie pačių kapų.
Gėtė I.

Viltis yra vienintelė palaima, kurios negalima atsibosti.
Vovenargue

Kad ir kaip būtų blogai, niekada nenusiminkite, laikykitės, kol turite jėgų.
A. V. Suvorovas

Gerai pasiruošęs žmogus išsaugo viltį ištikus nelaimei ir bijo likimo pasikeitimo laimingu metu.
Horacijus

Viltis visada tvirtina, kad ateityje bus lengviau.
Tibulus

Kol žmogus gyvas, jis niekada neturėtų prarasti vilties.
Seneka

Viltis yra pati naudingiausia iš visų sielos priklausomybių: nes ji išlaiko sveikatą pasitelkdama vaizduotės ramybę.
Deržavinas G.R.

Kur viltis, ten ir baimė: baimė visada kupina vilties, viltis visada kupina baimės.
La Rochefoucauld

Viltis visada geriau nei neviltis.
Gėtė I.

Džiaugsmo viltis yra šiek tiek mažesnė nei malonumo išsipildymo.
Šekspyras W.

Kas yra labiausiai paplitęs dalykas kiekvienam? viltis; nes jei kas nors nieko neturi, vadinasi.
Taliai

Viltys yra pabudusių žmonių svajonės.
Platonas

Jei gyvenimas tave apgauna
Nebūk liūdnas, nepyk!
Nevilties dieną nusižeminkite:
Linksmybių diena, patikėkite, ateis.
Puškinas A.S.

Baimė ir viltis gali įtikinti žmogų viskuo.
Vovenargue

Nadežda yra geriausia kada nors žinoma gydytoja.
Dumas A. tėvas

Neturėtume nusiminti.
Ciceronas

Viltis – tai sielos noras įtikinti save, kad noras išsipildys... Baimė – tai sielos polinkis, įtikinantis, kad noras neišsipildys.
Dekartas

Visą gyvenimą mus lydinti viltis neapleidžia mūsų net mirties valandą.
popiežius A.

Visa mano viltis yra savyje.
Terence

Net esant beviltiškiausiam, kova išlieka viltimi.
Rolandas R.

Kur miršta viltis, atsiranda tuštuma.
Leonardas da Vinčis

O apgaulinga žmogaus viltis!
Ciceronas

• Asmenį, išdavusį mylimą žmogų, galima pavadinti nesąžiningu.
• Tikrieji asmenybės bruožai atsiskleidžia sunkiose gyvenimo situacijose
• Kartais būtini veiksmai, kurie iš pirmo žvilgsnio atrodo nesąžiningi.
• Garbingas žmogus neišduos savo moralinių principų net mirties akivaizdoje
• Karas iškelia negarbingus žmones
• Pykčio ir pavydo poelgiai visada yra negarbingi.
• Garbė turi būti ginama
• Nesąžiningas žmogus anksčiau ar vėliau sulaukia atpildo už savo veiksmus.
• Asmuo, kuris išdavė savo moralinius principus, yra negarbingas

Argumentai

A.S. Puškinas „Kapitono dukra“. Kūrinyje matome du visiškai priešingus personažus: Piotrą Grinevą ir Aleksejų Švabriną. Petrui Grinevui garbės samprata yra labai svarbi priimant svarbius sprendimus. Savo principų jis neišduoda net tada, kai jam gresia egzekucija: herojus atsisako prisiekti Pugačiovai. Jis nusprendžia išgelbėti Mašą Mironovą iš Belogorsko tvirtovės, kurią užėmė priešas, nors tai labai pavojinga. Suimtas Piotras Grinevas sako visą tiesą, bet nemini Marijos Ivanovnos, kad nesugadintų jos ir taip nelaimingo gyvenimo. Aleksejus Švabrinas yra bailus žmogus, galintis daryti niekšiškus darbus, ieškantis sau palankesnių sąlygų. Jis keršija Mašai Mironovai už tai, kad ji atsisakė už jo vesti, pirmai progai pasitaikius pereina į Pugačiovo pusę, dvikovoje su Piotru Grinevu šauna į nugarą. Visa tai rodo, kad jis yra nesąžiningas žmogus.

A.S. Puškinas „Eugenijus Oneginas“. Eugenijus Oneginas Tatjanos Larinos laiško, pasakojančio apie jos jausmus, nesuvokia kaip kažko rimto. Po dvikovos su Lenskiu herojus palieka kaimą. Tatjanos jausmai nerimsta, ji visą laiką galvoja apie Eugenijų. Laikas eina. Viename iš pasaulietinių vakarų pasirodo Eugenijus Oneginas, kuris vis dar yra svetimas visuomenei. Ten jis pamato Tatjaną. Herojus jai paaiškina, Tatjana taip pat prisipažįsta meilėje Oneginui, tačiau negali išduoti savo vyro. Šioje situacijoje Tatjana išlaiko savo garbę ir orumą, gerbdama ne savo norus, o aukštus moralės principus.

A.S. Puškinas „Mocartas ir Salieri“. Didžiajam kompozitoriui Mocartui buvo įteikta dovana iš viršaus. Salieri yra darbštus darbuotojas, daug metų dirbęs sėkmės pasiekęs. Iš pavydo Salieri ryžtasi ne tik nesąžiningam, bet ir nežmoniškam poelgiui – įmeta nuodų į Mocarto taurę. Likęs vienas, Salieri suvokia Mocarto žodžius apie niekšybės ir genialumo nesuderinamumą. Jis verkia, bet neatgailauja. Salieri džiaugiasi, kad įvykdė savo „pareigą“.

L.N. Tolstojus „Karas ir taika“. Kalbant apie negarbę, neįmanoma neatsigręžti į Kuraginų šeimą. Visi šios šeimos nariai yra amoralūs, atsidavę tik pinigams, tik išoriškai atrodo patriotai. Bandydamas gauti bent dalį Pierre'o Bezukhovo palikimo, princas Vasilijus nusprendžia vesti jį su dukra Helene. Ji be jokio gailesčio apgaudinėja sąžiningą, ištikimą, geraširdį Pierre'ą. Anatolis Kuraginas imasi ne mažiau šlykštaus poelgio: būdamas vedęs patraukia Natašos Rostovos dėmesį ir ruošia bandymą pabėgti, kuris baigiasi nesėkme. Skaitydami kūrinį suprantame, kad tokie nesąžiningi žmonės negali būti tikrai laimingi. Jų sėkmės laikinos. Tokie herojai kaip Pierre'as Bezukhovas gauna tikrą laimę: moralią, ištikimą savo žodžiui, tikrai mylinčią Tėvynę.

N.V. Gogolis „Taras Bulba“. Taraso Bulbos sūnus Andrius išduoda tėvą ir tėvynę: neatsispirdamas meilės galiai lenkai, eina į priešo pusę ir kovoja su tais, kuriuos neseniai laikė bendražygiais. Senasis Tarasas nužudo savo sūnų, nes negali jam atleisti už šį negarbingą poelgį. Vyriausias Taraso Bulbos sūnus Ostapas save parodo visiškai kitaip. Jis kovoja su priešu iki paskutinio, miršta siaubingoje agonijoje, tačiau išlieka ištikimas savo moraliniams principams.

A.N. Ostrovskio „Perkūnija“. Katerina, užaugusi meilės ir rūpesčio atmosferoje, negali gerai gyventi su savo silpnavaliu vyru ir nuolaidžiu Kabanikha. Mergina įsimyli Borisą, tai jai atneša ir laimę, ir sielvartą. Katerinos išdavystė yra išdavystė, kad ji negali išgyventi kaip moralus žmogus. Herojė nusprendžia nusižudyti, žinodama, kad padarė sunkią nuodėmę, kurios ir taip baisi visuomenė neatleis. Vargu ar Katerina gali būti vadinama nesąžiningu žmogumi, nepaisant jos padaryto poelgio.

M. Šolohovas „Žmogaus likimas“. Kūrinio veikėjas Andrejus Sokolovas ne be reikalo vadinamas garbės žmogumi. Jo geriausios moralinės savybės atsiskleidė kare, vokiečių nelaisvėje. Herojus pasakojo tiesą apie kalinių nuveiktus darbus. Kažkas pasmerkė Andrejų Sokolovą, todėl Muelleris jį iškvietė. Vokietis norėjo nušauti didvyrį, bet prieš mirtį pasiūlė išgerti „iki vokiečių ginklų pergalės“. Andrejus Sokolovas yra žmogus, nesugebantis tokio negarbingo poelgio, todėl atsisakė. Jis gėrė už savo mirtį, bet nevalgė, parodydamas Rusijos žmonių dvasios stiprybę. Jis taip pat atsisakė valgyti po antrosios krūvos. Mulleris Sokolovą pavadino vertu kareiviu ir leido grįžti su duona ir lašiniu. Andrejui Sokolovui buvo garbės reikalas dalytis maistu visiems, nepaisant to, kad jis pats buvo labai alkanas.

N. Karamzinas „Vargšė Liza“. Erastas, kilmingos kilmės vyras, įsimyli Lizą, eilinę valstietę. Iš pradžių jaunuolis svajoja palikti savo visuomenę dėl būsimos laimės. Liza negali juo netikėti, ją taip užvaldo meilė, kad ji neabejotinai atsiduoda Erastui. Tačiau vėjuotas jaunuolis kortomis praranda didelę pinigų sumą, praranda visą savo turtą. Jis nusprendžia vesti turtingą našlę, o Liza sako, kad jis išvyksta į karą. Ar tai nėra nesąžiningas poelgis? Kai Lisa sužino apie apgaulę, Erastas bando jai atsipirkti. Vargšei pinigų nereikia, ji nemato priežasties gyventi ir galiausiai miršta.

V. Rasputinas „Prancūzų kalbos pamokos“. Jauna mokytoja Lidia Michailovna moko prancūzų kalbą ir yra pagrindinės kūrinio veikėjos klasės auklėtoja. Kai berniukas ateina į mokyklą sumuštas, išdavikas Tiškinas sako, kad žaidžia dėl pinigų. Mokytojas neskuba barti herojaus. Pamažu Lidija Michailovna sužino, kaip sunku vaikui: jo namai toli, trūksta maisto, trūksta pinigų. Mokytojas stengiasi padėti, kviesdamas berniuką žaisti su ja dėl pinigų. Viena vertus, jos poelgis yra nepriimtinas. Kita vertus, to irgi negalima vadinti blogu, nes buvo padaryta vardan gero tikslo. Režisierius sužino, kad Lidija Michailovna žaidžia su studente dėl pinigų, ir atleidžia ją. Tačiau aišku, kad nėra ko kaltinti mokytojo: iš pažiūros nesąžiningas poelgis iš tikrųjų yra geras.

A.P. Čechovo „Šuolis“. Olga Ivanovna yra ištekėjusi už gydytojo Osipo Ivanovičiaus Dymovo. Jos vyras ją labai myli. Jis sunkiai dirba, kad sumokėtų už žmonos pomėgius. Olga Ivanovna susitinka su menininku Ryabovskiu, apgaudinėja savo vyrą. Dymovas spėja apie išdavystę, bet jos neparodo, o stengiasi dirbti dar sunkiau ir sunkiau. Olgos Ivanovnos ir Ryabovskio santykiai patenka į aklavietę. Šiuo metu Dymovas, atlikdamas medicininę pareigą, užsikrečia difterija. Kai jis miršta, Olga Ivanovna supranta, koks nesąžiningas ir amoralus buvo jos elgesys. Ji prisipažįsta, kad prarado tikrai vertą žmogų.

Baigiamojo rašinio „Garbė ir negarbė“ kryptis

Literatūros pristatymas

rusų kalbos ir literatūros mokytojai

Repina Jekaterina Kirillovna

Kokie argumentai

1 ... Samprotavimas – įrodymas:

tezė-argumentai, įrodymas-išvada.

2. Samprotavimas-paaiškinimas:

Kas tai yra? Pavyzdžiui, "Kas yra garbė?"

3. Samprotavimas-refleksija:

Kaip būti? Ką daryti? Kodėl tai vyksta?

Darbas su esė

• 1. Išmokite rašyti įžangašia tema.
• 2.Dirba pagrindine rašinio dalimi atskleidžiame temą :
• makiažas pirmoji disertacija
• . makiažas antroji tezė ir pasirinkti literatūrinius argumentus.
• 3. Rašykite išvada rašinio tema.
• 4. Rašinio juodraštį tikriname 3 kartus (rašybą, skyrybą, stilių). Teksto redagavimas esė.
• 5 Geliniu rašikliu tiksliai, aiškiai ir įskaitomai perrašykite esė atsakymo formoje.

Mokymasis rašyti tezes esė

Kaip komponuoti tezės atskleisti esė temą?

1. Užduokite klausimą rašinio tema.

2. Pateikite atsakymą į šį klausimą.

3. Šis atsakymas bus pagrindinės esė dalies baigiamasis darbas.

4. Įrodykite savo disertaciją literatūriniais argumentais. Kuriame

nereikia perpasakoti teksto. Reikia parašyti savo

apmąstymai ir samprotavimai pasitelkiant argumentus iš knygų.

Baigiamasis rašinys „Garbė ir negarbė“. Pagrindinis lygis.

1. Įvadas.

Garbė... Kas tai?

Garbė – tai žmogaus moralinės savybės, jo principai, verti

pagarba ir pasididžiavimas, tai yra didelė dvasinė jėga, kurią sugeba

saugok žmogų nuo niekšybės, išdavystės, melo ir bailumo.

Daugeliui iš mūsų tai yra prarastos garbės (negarbės) būsena

stiprus skausmas sieloje, nes būtent ši būsena pažeidžia mūsų

dvasinis ryšys su kitais žmonėmis, su visuomene. Be garbės, ne

realaus gyvenimo žmogus.

Pagrindinė rašinio dalis

Pasaulio grožinės literatūros klasika, įskaitant rusų,

sukūrė daug kūrinių, kuriuose pasakojama apie tokius herojus, kurie

turi skirtingą požiūrį į garbės ir orumo sampratą.

Taigi Aleksandro Puškino romane „Kapitono dukra“ garbės problemai skiriamas rimčiausias dėmesys. Autorius rodo du rusus

karininkai - Grinevas ir Švabrinas. Piotras Andrejevičius Grinevas yra garbės žmogus ir

skola, bet Švabrino taip pavadinti negalima. Kodėl tai vyksta?

Gyvenimas dažnai išbando žmones, iškelia juos prieš pasirinkimą. Kaip tokiu būti

daryti konkrečiose situacijose? Veikti pagal garbę ir sąžinę, arba

ateiti į negarbę?

Pagrindinė rašinio dalis

Tėvų namuose Petras gavo sveiką gyvenimo pradžią, savo moralę

gyvenimo savybės ir principai verti pagarbos. Tėvas išlydi

Petras į tarnybą, davė jam įsakymą sąžiningai tarnauti ir tai prisiminti

žmogui garbė yra svarbiausia. Jaunasis karininkas prisimena savo tėvo

įsakymas „Garbe rūpinkis nuo mažens“. Griniovas pasižymi kilnumu ir ištikimybe.

Garbė ir pareiga rusų karininkui yra gyvenimo prasmė. Jis

atsisakė tarnauti Pugačiovui, tai paaiškino tuo, kad jis prisiekė tarnauti

Imperatorienė-imperatorienė. Piotras Andrejevičius elgiasi drąsiai, sąžiningai, elgiasi

vertas.

Pugačiovas įvertino Grinevą kaip garbingą žmogų.

Ir matome, kad garbės kelias labai sunkus, bet gyvenime teisingas.

Atskleidžiame rašinio temą. Pirmas argumentas.

O Švabrinas? Jis taip pat yra Rusijos karininkas. Bet kuri? Pas Švabriną

nėra pareigos ir žmogiškojo orumo jausmo. Sulaužant

karinę priesaiką, perėjo į Pugačiovo pusę, šliaužė jam po kojomis

iš apsišaukėlio, maldavo atleidimo. Jis išdavė tėvynę, savo

bendradarbis Grinevas atnešė tiek daug kančių Mašai Mironovai, kuri atstūmė jo meilę.

Ir tai yra tikra negarbė.

Dar kartą skaitant romano puslapius A.S. Puškino „Kapitono dukra“, pradedame aiškiai suprasti, kad „garbė su uniforma neduodama. Garbė-

tai moralinis užpildymas, „kad negarbė veda į žmogaus žlugimą

asmenybę.

Antrasis esė argumentas

Romane „Dubrovskis“ A.S. Puškinas parodo du senus žemės savininkus

draugai - Kirilas Petrovičius Troekurovas ir Andrejus Gavrilovičius Dubrovskis.

Ką kiekvienam iš jų reiškia garbė? Ilgą laiką vienintelis žmogus

su kuriuo Troekurovas elgėsi pagarbiai ir pagarbiai, buvo jo kaimynas

iš Kistenevkos-Dubrovskio. Seni draugai ginčijosi Abu žemės savininkai turėjo

karštakošiai, abu didžiuojasi.

Troekurovas išlaikė savyje šią būseną turtų ir galios sąmone.

Ir Dubrovskis - savo malonios ir kilnios garbės senumo suvokimas.

Atvejis veislyne rodo Dubrovskią kaip išdidų žmogų, kuris

turi savo orumo jausmą. Troekurovas su savo

atlikti veiksmai buvusį draugą varė į beprotybę ir

mirties. Tokie veiksmai žlugdo asmenybę.

Pagrindinė rašinio dalis

Dar kartą skaitydami Aleksandro Puškino romaną „Dubrovskis“, galvojame apie

tai, kad garbė yra pagrindinė žmogaus šerdis, jo moralinis stuburas,

kai sąžinė tampa žmogaus veiksmų teisėja,

kuris taip pat yra geriausias mūsų valdiklis

Apie rašinio pabaigą

Apibendrinant, remiantis rašytiniais motyvais, būtina padaryti išvadą.

Ji turėtų sutapti su įžanga.

Ši kompozicijos kompozicija vadinama apskrita.

Ši kompozicijos versija (darbo konstrukcija) laikoma viena geriausių.

Išvada rašinio tema

Taigi, ginčijantis garbės ir negarbės klausimu, prisiminus puslapius po du

Aleksandro Sergejevičiaus Puškino romanus, darau išvadą, kad

garbės samprata niekada nepasens, nes būtent garbė padeda žmogui

gyventi, būti viršuje, padeda padaryti teisingą moralinį pasirinkimą,

vykdyti dvasinį ryšį su žmonėmis, su visuomene. Ir šis

daug kas žmogaus gyvenime. Ir aš tikrai noriu to tikėtis

mūsų laikais tarp mano amžininkų bus kuo daugiau žmonių, kuriems garbės samprata niekada nepraras savo

didelė svarba.

Rašinio vertinimas pagal penkis kriterijus

Kriterijus № 1 .Atitikimas temai.

2 kriterijus.Argumentavimas.Literatūrinės medžiagos pritraukimas.

3 kriterijus. Kompozicija (esė konstravimas) ir samprotavimo logika.

Kriterijus Nr.4. Rašytinės kalbos kokybė .

5 kriterijus.Raštingumas.

Įvertinimas- išlaikyti-nepavyko

Naudoti šaltiniai

1.A. S. Puškinas. „Kapitono dukra“.

2.A. S. Puškinas. "Dubrovskis".

3. Baigiamasis rašinys vyresnėje klasėje. Treniruotės. Rašymas. Redagavimas. Sudarė G. V. Tsvetkova. "Mokytojas". Volgogradas.

4.O.I. Ščerbakovas. Rašinių apie literatūrą tipai.10-11 kl. „Išsilavinimas: 2015“.

5. Elena Starodubceva. „Kapitono dukra“ literatūros pamokose (einu į literatūros pamoką).

Argumentai dėl baigiamojo rašinio.

1. A. Puškinas„Kapitono dukra“ (Kaip žinia, Aleksandras Puškinas žuvo dvikovoje, kovodamas už savo žmonos garbę. M. Lermontovas savo poemoje poetą pavadino „garbės verge“. Tačiau Aleksandras Sergejevičius išsaugojo savo garbę ir geras vardas žmonių atmintyje.

Savo apsakyme „Kapitono dukra“ Puškinas vaizduoja Petrušą Grinevą su aukštomis moralinėmis savybėmis. Petras savo garbės nesutepė net tais atvejais, kai už tai buvo galima atsiskaityti galva. Jis buvo aukšto moralinio charakterio žmogus, vertas pagarbos ir pasididžiavimo. Jis negalėjo palikti nenubausto Švabrino šmeižto prieš Mašą, todėl iškvietė jį į dvikovą. Grinevas išlaikė savo garbę net ir mirties skausme).

2.M.Šolochovas„Žmogaus likimas“ (Novelėje Šolohovas palietė garbės temą. Andrejus Sokolovas – paprastas rusas, turėjo šeimą, mylinčią žmoną, vaikus, nuosavus namus. Sokolovas sugebėjo ištverti visus karo sunkumai iškelta galva. vokiečiams netikėta: „Taip, kad aš, rusų kareivis, gerčiau iki vokiečių ginklų pergalės?“ Rusų kareivio drąsą fašistai įvertino sakydami: „ Jūs esate drąsus kareivis. kad šis žmogus nusipelno gyvybės.Andrejus Sokolovas įkūnija garbę ir orumą. Už juos jis pasirengęs paaukoti net savo gyvybę.))

3. M. Lermonotovas... Romanas "Mūsų laikų herojus" (Pechorinas žinojo apie Grušnickio ketinimus, bet vis dėlto nelinkėjo jam blogo. Poelgis, vertas pagarbos. Grushnitsky, priešingai, padarė negarbingą poelgį, pasiūlydamas Pechorinui neužtaisytą ginklą dvikovai) .

4. M. Lermonotovas„Daina apie carą Ivaną Vasiljevičių ...“. (Lermontovas pasakoja apie valdžioje esančių žmonių leistinumą. Toks yra Kiribjevičius, kuris kėsinosi į vedusią žmoną. Jam įstatymai nesurašyti, jis nieko nebijo, jį palaiko net caras Ivanas Rūstusis, todėl sutinka kovoti. su pirkliu Kalašnikovu. Pirklys Stepanas Paramonovičius Kalašnikovas yra tiesos žmogus, ištikimas vyras ir mylintis tėvas. Ir net nepaisant rizikos pralaimėti Kiribejevičiui, dėl žmonos Alenos garbės jis iššaukė jį kumščiais. Nužudydamas oprichnikas, pirklys Kalašnikovas sukėlė caro pyktį, kuris įsakė jį pakarti.Žinoma, Stepanas Paramonovičius galėjo nusileisti carui, išvengti jo mirties, bet jam šeimos garbė pasirodė brangesnė. Šio herojaus pavyzdžiu Lermontovas parodė tikrą rusišką paprasto garbingo žmogaus charakterį - tvirtą dvasią, nepajudinamą, sąžiningą ir kilnų.)

5. N. Gogolis„Taras Bulba“. (Ostapas oriai priėmė mirtį).

6. V. Rasputinas„Prancūzų kalbos pamokos“. (Berniukas Vova garbingai atlaiko visus išbandymus, kad įgytų išsilavinimą, taptų žmogumi)

6. A. Puškinas„Kapitono dukra“. (Švabrinas yra ryškus orumo praradusio žmogaus pavyzdys. Jis yra visiška Grinevo priešingybė. Tai žmogus, kuriam garbės ir kilnumo samprata visai neegzistuoja. Jis ėjo per kitų galvas, žingsniuodamas per save, kad patenkintų jo trumpalaikius troškimus. apsirenkite dar kartą, bet garbė nuo mažens. „Kai jūsų garbė bus sutepta, vargu ar kada galėsite atkurti savo gerą vardą.)

7.F.M.Dostojevskis„Nusikaltimas ir bausmė“ (Raskolnikovas yra žudikas, bet negarbingas poelgis buvo pagrįstas grynomis mintimis. Ar tai garbė ar negarbė?)

8.F.M.Dostojevskis"Nusikaltimas ir bausmė". (Sonya Marmeladova pardavė save, bet padarė tai dėl šeimos. Kas tai yra: garbė ar negarbė?)

9.F.M.Dostojevskis"Nusikaltimas ir bausmė". (Dunya buvo apšmeižta. Bet jos garbė buvo sugrąžinta. Garbę lengva prarasti.)

10. L. Tolstojus„Karas ir taika“ (Tapęs didelio palikimo savininku, Bezukhovas savo sąžiningumu ir tikėjimu žmonių gerumu patenka į kunigaikščio Kuragino uždėtus tinklus. Jo bandymai užvaldyti palikimą žlugo, tada jis nusprendė gauti pinigų kitaip.Jis vedė jaunuolį su dukra Helen Geram ir taikiam Pjerui, kuris sužinojo apie Helenos išdavystę su Dolokhovu, užvirė pyktis ir jis iššaukė Fiodorą į mūšį.Dvikova parodė Pierre'o drąsą. pagarba. O apgailėtinos kunigaikščio Kuragino, Helenos ir Dolokhovo intrigos atnešė jiems tik kančią. Melas, veidmainystė ir gailestingumas niekada neatneša tikros sėkmės, tačiau gali suteršti garbę ir prarasti žmogaus orumą).