Bazarovo vidinis pasaulis ir jo išorinės apraiškos. Pirmą kartą pasirodęs Turgenevas piešia išsamų herojaus portretą. Bet keistas dalykas! Skaitytojas beveik iš karto pamiršta atskirus veido bruožus ir vargu ar pasiruošęs juos aprašyti po dviejų puslapių. Bendras kontūras išlieka atmintyje – autorius herojaus veidą pateikia kaip atstumiančiai bjaurų, bespalvį ir iššaukiančiai netaisyklingą skulptūrinio modeliavimo būdu. Bet iš karto atskiria veido bruožus nuo žavios jų išraiškos („Tai pagyvino rami šypsena ir išreikštas pasitikėjimas savimi bei sumanumas“).

Pirmas dalykas, kuris patraukia jūsų dėmesį Bazarovo elgesyje, gali būti interpretuojamas kaip pasitikėjimo savimi apraiška. Jis išsiskiria tam tikru grubumu elgesiu, nenoru laikytis gero būdo taisyklių ir net pagrindinių padorumo standartų. Jo elgesys skiriasi nuo nuoširdaus, malonaus geraširdžio Nikolajaus Petrovičiaus būdo, išskirtinio, šalto brolio mandagumo ar entuziastingo Arkadijaus žodingumo. Čia herojus sutinka savo draugo tėvą, būsimą namo, kuriame turi kur apsistoti, savininką: „Nikolajus Petrovičius<…>stipriai jį suspaudė<...>ranką“, Bazarovas „iš karto jam atidavė savo“ ir „tingiu, bet drąsiu balsu atsakė į malonius klausimus“. Atsitiktinis jo bendravimo būdas apima visų klasių atstovus. Čia, užeigoje, pirmiausia matome Bazarovo bendravimą su vyrais. „Na, apsisuk, stora barzda! - Bazarovas pasisuko į kučerį. Tačiau toks taiklus, grubus apibūdinimas vyrų nė kiek neįžeidė: „Klausyk, Mityukha“, – pakėlė čia pat stovintį kitą kučerį.<…>, - kaip tave pavadino meistras? Storoji barzda yra“.

Aplinkinius labiau traukia griežtas Bazarovo paprastumas nei Pavelo Petrovičiaus aristokratiškas mandagumas, kuris, kaip taikliai pažymi Fenečka, „sušaldys“. Nikolajus Petrovičius, nors ir „bijojo jauno nihilisto“, vis dėlto „lengvai jo klausėsi, noriai dalyvavo jo fiziniuose ir cheminiuose eksperimentuose“. Tarnai „prisirišo“ prie jo, neišskiriant Petro, kuris buvo apribotas pasitenkinimu. Bazarovą „kaip šunis“ seka valstiečių vaikai. Jis taip pat susidraugavo su Fenechka. Iš pradžių jaunasis nihilistas leido sau ironišką pastabą, skirtą Nikolajui Petrovičiui. Tačiau priėjęs prie drovios Fenečkos, jis elgėsi su visu mandagumu. „Leiskite prisistatyti“, – pradėjo mandagiai nusilenkdamas, – Arkadijus Nikolajevičius yra draugas ir nuolankus žmogus. Griežtas gydytojas neabejotinai palietė silpną stygą motinos širdyje - parodė dėmesį jos vaikui. Net mažoji Mitya atpažino Bazarovo žavesį: „Vaikai jaučia, kas juos myli“. Vėliau Bazarovas daugiau nei vieną kartą, kaip gydytojas, ateis į pagalbą Mitijai. Ir visa tai su nuolatiniais pokštais ir juokeliais. Už to slypi noras, kad Fenechka nesijaustų jam įsipareigojusi. Čia, šiuose namuose, Fenečkai, neoficialiai žmonai ir nesantuokinio vaiko motinai, kartais jau būna sunku – tai supranta Bazarovas. Žmogaus lygmeniu jis užjaučia Fenechką, tačiau nenori kištis į sunkią šeimos situaciją. "Ji mama - gerai, ji teisi."

Namų nariai, tarnai, vaikai – visi jie jam išties įdomūs kaip žmogui. Ir jis pats yra įdomi asmenybė, kuri nenumaldomai traukia visų sluoksnių žmones. Arkadijus mėgdžioja Bazarovą beprotišku jo elgesio paprastumu. Tačiau pasirodo, kad būti paprastam ir demokratiškam su visais yra labai sunku. Arkadijui tai išeina sąmoningai ir nepaisant visų jo ketinimų nuoširdumo, tai nenatūralu. Jis nori susitikti su Fenechka ir be įspėjimo nueina į jos kambarį. Likęs gyvenamajame kambaryje plakančia širdimi, tėvas galvoja, „kad Arkadijus būtų parodęs jam beveik didesnę pagarbą, jei jis visai nebūtų palietęs šio reikalo“. Arkadijus apsidžiaugė susitikęs su pamote ir mažojo brolio buvimu pasaulyje. Tačiau už dosnumo impulso slepiasi nuo savęs paslėpta arogancija. Slapta jaunuolis žavisi savo pažiūrų platumu. Arkadijui neateina į galvą, kad toks dosnumas žemina jo tėvą, nors jį džiugina vyriausiojo sūnaus jausmų nuoširdumas. Apie kilusią giminingo apsikabinimo sceną autorius pažymi: „...Būna jaudinančių situacijų, iš kurių vis tiek norisi kuo greičiau iš jos išeiti“.

Šiurkščiai nevaržomose Kirsanovo svečio manierose yra gradacija. Kai kuriais atvejais jie užmaskuoja subtilų subtilumą, kaip ir Fenechka. Kitose jos yra atviras atsakas į užmaskuotą grubumą. Taigi atvykimo dieną jis „pasikėlė“ paskui Arkadijų, nors nė minutei neketino išvykti. Tačiau jam labiau patiko nereikšmingas pasitraukimas, o ne aiškus Pavelo Petrovičiaus nepaisymas („Jis nepaspaudė rankos<…>, įdėk atgal į kišenę“). Vėliau matome, kaip išorinis Bazarovo sunkumas padeda jam paslėpti vidinį sumišimą ir net nedrąsumą (santykiuose su Anna Sergejevna). Bet kuriuo atveju autorius Bazarovo elgesį mums interpretuoja ne tik kaip jo charakterio bruožą, bet ir kaip nacionalinį bruožą. „Vienintelis geras dalykas apie rusą yra tai, kad jis turi labai blogą nuomonę apie save“, – atsainiai, bet prasmingai nutyli Bazarovas pokalbyje su Arkadijumi.

Kitas Bazarovo bruožas, kuris nekelia pagarbos jam, yra „kilnus darbo įprotis“. Tai yra organinė tuščios egzistencijos neįmanoma. Pažymima, kad Bazarovas kitą dieną po varginančios kelionės pabudo „anksčiau nei bet kas kitas“ Kirsanovų namuose. Kai nuo jo atvykimo praėjo „maždaug dvi savaitės“, kaip savaime suprantama, autorius sako: „Gyvenimas Maryino mieste vyko sava vaga: Arkadijus sibaritavo, Bazarovas dirbo“. Atlikdamas mokslinius eksperimentus ir stebėjimus herojus nebijo susitepti rankų: „Jo lininis paltas ir kelnės buvo išteptos purvu; atkaklus pelkinis augalas supynė jo senos apvalios kepurės karūną...“

„Apšviestas protas“ tampa įgimto sunkaus darbo atrama. Sužinojęs apie tai, Bazarovas „paaiškina“ savo draugui, kokius medžius, atsižvelgiant į dirvožemio būklę, reikėtų sodinti sode vietoj nudžiūvusių ąžuolų. „Per kelias minutes“ jis įsiskverbė į silpnąsias Nikolajaus Petrovičiaus ekonomikos vietas. Viskas, kas susiję su taikomosiomis, eksperimentinėmis, mokslinėmis žiniomis, Bazarovas demonstruoja platų išsilavinimą, stebėjimą ir intelektą. Tuo pačiu metu žinios jam nebuvo lengvos. Gydytojo sūnui, kaimo šeimininkui ir dvidešimt dviems valstiečių sieloms turbūt buvo sunkiau nei jo draugui. Vėliau Bazarovo tėvas išdidžiai atskleidžia Arkadijui šeimos paslaptį: „...Jei kas nors kitas jo vietoje būtų traukęs ir traukęs nuo jo tėvų; o pas mus, patikėk? Jis niekada neėmė nei vieno papildomo cento!..“ Bazarovą išskiria absoliutus nesavanaudiškumas, vyro noras pasikliauti tik savo jėgomis. „...Rudinai turi žinių be valios; Bazarovai turi ir žinių, ir valios...“ – teisingai atkreipė dėmesį kritikas. Ne veltui Bazarovui galima pritaikyti apibrėžimą, kurio Rudinas negavo - „genijus“.

Rašytojo užduotis buvo parodyti savo žmogiškąjį patrauklumą herojuje. „Šiuolaikinis“ tikriausiai apipils mane panieka Bazarovui, – rašė jis savo dienoraštyje, – ir nepatikės, kad visą rašymo laiką jaučiau jam nevalingą trauką. Viename iš savo laiškų Turgenevas tiesiai pareiškė: „...Jei skaitytojas neįsimyli Bazarovo su visu jo grubumu, beširdiškumu, negailestingu sausumu ir atšiaurumu.<...>„Esu kaltas ir nepasiekiau savo tikslo“.

Tačiau, kaip ir Rudino atveju, herojaus išvaizdos disonansinės natos tampa vis stipresnės. „Mintys ir poelgiai susilieja į vieną“, - su džiaugsmu apie Bazarovą rašė radikalus kritikas D.I. Pisarevas. Ne anksčiau pasakyta, nei padaryta. Bazarovas pastebėjo „netvarką“ - namo savininkas Nikolajus Petrovičius, „Puškinas skaito<…>. Tai nieko gero. Juk jis ne berniukas: laikas atsisakyti šios nesąmonės. Bazarovas „kažką praktiško“ pripažįsta naudingu skaitymu. Ir tą pačią dieną Arkadijus „tyliai, su tokiu švelniu apgailestavimu veide“, „kaip vaikas“, paėmė iš tėvo nelemtą knygą. Vietoje to, draugo patartas, „įdėjau“ vokiečių gamtininko brošiūrą. Sustok... Matome, kaip Bazarovo prigimtyje iš pirmo žvilgsnio atsiranda atvirų, paprastų ir vientisų siekių, kurių moralinis jausmas negali priimti. Ir jie atsiranda kaip savotiškas patrauklių bruožų tęsinys. Sakėme, kad Bazarovo žavesys traukia visus, su kuriais su juo susiduria gyvenimas. Praėjus kelioms dienoms po atvykimo, jis jau yra dėmesio centre namuose. Herojus tai žino ir tuo naudojasi, priversdamas aplinkinius gyventi taip, kaip jam atrodo tinkama. Išorinis paprastumas slepia poreikį sumaniai manipuliuoti kitais. Galų gale, jis ne pats paėmė knygą iš namo savininko, o pastūmėjo tai padaryti savo draugą, žinodamas, kad Arkadijus mielai demonstruos savo atvirumą, o Nikolajus Petrovičius neprieštaraus sūnui. Tačiau, pajungęs kitų interesus, Bazarovas laiko save laisvu nuo visų nakvynės namų pareigų. Turgenevas daro mus liudininkais, kaip herojus pažeidžia visas svetingumo, pagarbos vyresniesiems ir net moralės normas. Tame pačiame knygos epizode Bazarovo veiksmai aiškiai veda į tėvo ir sūnaus kivirčą. Svečias leidžia sau grubius išpuolius prieš dėdę Arkadijų, jo akivaizdoje ir už nugaros. Dėmesingas skaitytojas pastebės, kad tai daroma demonstratyviai. Herojus akivaizdžiai įsitikinęs, kad turi visas teises tai daryti. Bet kaip dėl jo demokratiškumo, intelekto, kuris mūsų akimis būdingas mokslu užsiimančiam žmogui?

Kuo Bazarovas elgiasi paprasčiau ir demokratiškiau, tuo ryškesnis jo nepanašumas į aplinkinius. Visiems aišku, kad tai nepaprastas žmogus. Odincova, kuriai jis prisistato kaip „būsimasis rajono gydytojas“, gyvai prieštaravo: „Tu pats tuo netiki“.<…>. Ar galima pasitenkinti tokia kuklia veikla?<…>! Bazarovo tėvas Vasilijus Ivanovičius klausia Arkadijaus: „... Juk jis nepasieks medicinos srityje.<…>šlovė?..

Žinoma, ne medicinoje, nors šiuo požiūriu jis bus vienas pirmųjų mokslininkų.

Ant ko<…>?

Dabar sunku pasakyti, bet jis bus žinomas.

Ar Bazarovas žino, kokios viltys į jį dedamos? Jis žino. Bazarovas atsainiai primena Arkadijui, kad jis yra „sekstono anūkas“. Ir priduria: „Kaip Speranskis“. Michailas Michailovičius Speranskis (1772-1839), gimęs neturtingoje dvasinėje šeimoje, vien savo sumanumo ir gabumų dėka padarė svaiginančią karjerą – grafo ir teismo ministro pareigas. Speranskis buvo artimiausias dviejų imperatorių – Aleksandro I ir Nikolajaus I – patarėjas. Suerzintas savo nepriklausomo charakterio, išsigandęs siūlomų reformų radikalumo, Aleksandras išsiuntė Speranskį į tremtį. Vėliau į sostą pretenduojantis Nikolajus ir dekabristai sutarė dėl vieno – būsimoji vyriausybė negalėtų išsiversti be Speranskio patirties ir žinių...

Tarsi tarp kitko mestas palyginimas mums atskleidžia Bazarovo užmojų ribas. Jis akivaizdžiai ruošiasi valstybės veikėjo ateičiai. Skirtumas tik tas, kad Speranskis sutiko kopti esamų socialinių kopėčių laipteliais. Bazarovas yra nihilistas. Specialus epizodas skirtas šio socialinio termino paaiškinimui ir jo reikšmei romane. Bazarovas jame nedalyvauja, nors tai visų pirma apie jį. Arkadijus „su šypsena“ (kaip gali nežinoti tokių paprastų dalykų!) paaiškina savo tėvui ir dėdei: „... Šis žodis reiškia žmogų, kuris...“ „Kas nieko neatpažįsta? - spėja Nikolajus Petrovičius. Pavelas Petrovičius sustiprina neigiamą „nihil“ – „nieko“ prasmės konotaciją: „...Kas nieko negerbia“. Bet tai pasirodo per silpna. „Kas viską vertina kritiniu požiūriu...“ „Nihilistas, – aiškiai iš Bazarovo žodžių formuluoja Arkadijus, – yra žmogus, kuris nenusilenkia jokiai valdžiai, nelaiko nei vieno principo kaip savaime suprantamo dalyko, ne kad ir koks pagarbus jis būtų“. Tačiau šis apibrėžimas nepakankamai atspindi Bazarovo radikalumą. Ne be reikalo jaunimo kalbose dažniausiai pasitaikantys veiksmažodžiai yra „netikėti“, „neigti“, „laužyti“, „griauti“. „Pirmiausia reikia išvalyti vietą“, – apie savo ir savo bendraminčių užduotį sako Bazarovas. „Turgenevo herojus atmeta<…>tikrai viskas – visos realiai egzistuojančios socialinės struktūros formos, ekonominis gyvenimas, kultūra, kasdienybė ir net žmogaus psichologija<…>. Rusija atsidūrė aklavietėje ir nematyti jokios išeities<…>. Esamas pasaulis turi būti sunaikintas visiškai, iki žemės...“

Bazarovas, kaip valstybės veikėjas, mąsto visos Rusijos kategorijomis. Beveik neabejojame, kad jis yra pasirengęs prisiimti nacionalines pareigas. Kol kas jo ginklas – mokslas. Gamtos mokslų žinios naudingos ne tik kaip priemonė atskleisti gamtos paslaptis ir padėti kenčiančiam žmogui. Pirmasis tai suprato pagrindinis nihilizmo priešininkas, kritikas ir rašytojas Michailas Nikiforovičius Katkovas: „Jis užsiima šiais (gamtos) mokslais, nes, jo nuomone, jie tiesiogiai veda prie klausimų apie šias pirmąsias priežastis, sprendimo.<…>ginklas, naikinantis išankstinius nusistatymus ir atvedantis žmones į protą“. „Žmonėms apšviesti“, – įsitikinęs Bazarovas, labiausiai tinka vokiečių materialistų knyga. Nenuostabu, kad jis beveik priverčia neprotingą Nikolajų Petrovičių perskaityti populiarią Buchnerio brošiūrą. Ludwig Büchner (1824-1899) – vokiečių gydytojas, gamtininkas ir filosofas, įsitikinęs materialistas. Jis buvo vienas iš „socialinio darvinizmo“ teorijos propaguotojų. Buvo pasiūlyta Charleso Darwino atradimus gamtos mokslų srityje perkelti į žmonių visuomenės struktūrą: natūralios atrankos, kovos už būvį, išlikimo principus. labiausiai tinkami kaip socialinio gyvenimo lemiantys veiksniai. „Vokiečiai yra mūsų mokytojai“, – su dėkingumu sako Bazarovas.

Tačiau jis eina toliau nei jo mokytojai. Buchnerio brošiūros pavadinimą „Materijos ir jėgos“, praleisdamas vieną raidę, rusų nihilistas yra linkęs interpretuoti kaip „Materija – jėga“. Viskas, kas neapčiuopiama, ko negalima liesti, išmatuoti, išbandyti empiriškai, yra išankstinis nusistatymas. Kultūra, menas, gamtos galia, pagarba vyresnio amžiaus žmonėms – tai išankstiniai nusistatymai, kuriuos reikia griauti vardan bendrojo gėrio. Bazarovas nihilistas tai siūlo kaip mokslininkas ir kaip visuomenės veikėjas. Mokslininkas Bazarovas abejoja šių nerealių sąvokų egzistavimu. Turgų vadas neigia jų poreikį, remdamasis jų priklausymu senajam pasauliui. Senasis pasaulis yra blogas – argi ne kultūros kaltė? Jei jis bus nušluotas, jo savybės neišvengiamai sumažės. Taip galvoja „savo laiko herojus“. Bet yra ir Bazarovas, žmogus, kuris turėtų būti susipažinęs su jausmais ir išgyvenimais?

„Neigimo religija yra nukreipta prieš visus autoritetus ir pati remiasi žiauriausiu valdžios garbinimu.<…>ji turi savo negailestingus stabus“, – nuodingai pažymėjo tas pats Katkovas. 1860-ųjų jaunimas, Černyševskio, Dobroliubovo, Pisarevo amžininkai, savo gyvenimą kūrė pagal griežtus įstatymus, apgalvotą, plėtodami skaitydami knygas ir pokalbius su draugais. Ne veltui žodis „principai“ iš jų lūpų skamba šiurkščiai, šiurkščiai ir kategoriškai. Ir jei dėl idėjų reikia atsisakyti ankstesnių prisirišimų, peržengti jausmus - gerai, tai nėra baisu. Herojus išdidžiai save vadina „savarankišku“. Vėliau Bazarovas pasakys savo draugui, kad pasiduoti jausmams jam reiškia „suskilti“. Mainais jiems suteikiama išdidi sąmonė, kad jie patys nuo pradžios iki galo kuria savo likimą: „Auklėjimas? ...Kiekvienas žmogus turi lavintis – na, bent jau kaip aš pvz<…>. Kalbant apie laiką, kodėl aš nuo jo priklausysiu? Geriau tegul tai priklauso nuo manęs“.

Autoriui svarbu, kad Bazarovas yra būtent rusas, net ir kraštutinumais buvęs tipiškų tautinio charakterio bruožų įkūnijimas. Ne veltui Ivanas Sergejevičius jame įžvelgė „pakabuką“ (paralelę) nacionaliniam didvyriui, maištininkui Pugačiovui. Netgi „Medžiotojo užrašuose“ Turgenevas pažymėjo, kad „rusas taip pasitiki savo jėgomis ir jėgomis, kad nevengia savęs laužyti: mažai dėmesio kreipia į savo praeitį ir drąsiai žiūri į priekį. Ką<…>Tai pagrįsta – duok jam tai, o iš kur tai ateina – jam nerūpi. Tuomet rašytoja šią savybę buvo linkusi vertinti kaip besąlygiškai teigiamą. Tačiau susidūręs su nihilizmo filosofija ir praktika sunerimau. Juk nihilizmo tikslai yra didingi ir gražūs – žmonijos laimė. Bet ar ne per daug pasiduoti vardan „protingo“? Visų pirma, stokite į kovą su savo siela, kaip tai daro pagrindinis veikėjas visame romane. Iš esmės dėl to Bazarovas savo kūrėjui yra „tragiška“, „laukinė“, „niūri“ figūra.

Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“ pirmą kartą buvo išleistas 1862 m. Ir nuo to laiko savo meniniais nuopelnais ir toliau džiugina įvairaus amžiaus skaitytojus. Tie politinio ir filosofinio pobūdžio klausimai, kuriuos didysis rusų rašytojas nušvietė savo kūryboje, ir toliau jaudina žmonių širdis ir protus. Jo pagrindinis veikėjas Bazarovas yra nihilistas. Šios žmonių grupės pasirodymas to meto Rusijos visuomenėje buvo savotiškas laikmečio ženklas.

Kas yra Bazarovas

Esė „Bazarovo įvaizdis. Maištaujanti širdis“ gali prasidėti pagrindinio veikėjo aprašymu. Bazarovas yra stiprus žmogus, apdovanotas intelektu ir nepatiriantis nesaugumo. Rašytojas savo herojui apdovanoja materialistine pasaulėžiūra. Bazarovas mėgsta darbą ir tiksliuosius mokslus. Laikas, kai mokiniams skiriamas rašinys „Maištinga širdis. Bazarovo atvaizdas“ - 10 kl. Daugeliui studentų literatūra yra vienas mėgstamiausių dalykų, nes galima studijuoti įvairių personažų savybes. Turgenevas pabrėžia, kad jo herojus nekenčia inercijos ir rutinos.

Paprastai bet kuriame ginče pirmauja Bazarovas. Pagrindinis veikėjas kritikuoja Pavelo Kirsanovo poziciją ir sako, kad tik tikslieji mokslai gali būti vertas ginklas kovojant su „tėvų“ idealizmu. Bazarovas savo gyvenimo kelią skinasi pats. Jis mano, kad kiekvienas žmogus „turėtų žavėtis savimi... na, pavyzdžiui, kaip aš“.

Esė „Maištinga širdis. Jevgenijaus Bazarovo įvaizdis“ būtina išsamiai apibūdinti pagrindinį veikėją. Jis yra gydytojo sūnus, o už nugaros – sunki praeitis. Bazarovas išgyveno sunkius gyvenimo išbandymus. Jis priverstas studijuoti universitete iš varinių centų. Bazarovas išmano mokslą ir niekada neatsisako žmonių, jei jiems reikia medicininės pagalbos. Tačiau tai iš karto sukelia atmetimą. Aukštas augimas, ilgi plaukai, plika raudona ranka – visa tai atstumia.

Privalumai

Esė tema „Bazarovo įvaizdis. Maištaujanti širdis“, taip pat galima pastebėti, kad pagrindinis veikėjas ryžtingai nepripažįsta nieko nematerialaus, to, kas abstraktu ir atitrūkusi nuo tikrovės. Bazarovas pasisako už „betoninius amatus“, kurių galėtų išmokti paprastas žmogus. Jis tikras mokslo darbuotojas. Nenuilstantis savo eksperimentuose Bazarovas tęsia savo eksperimentus. Galime sakyti, kad jis yra idealus žmogus, bet tai toli gražu ne.

Simbolių trūkumai

Rašydamas esė „Bazarovo įvaizdis. Maištaujanti širdis“ studentas turi galimybę tyrinėti vieną neįprastiausių visos rusų literatūros vaizdų. Nepaisant visų nuopelnų, pagrindinis istorijos „Tėvai ir sūnūs“ veikėjas yra žiaurus žmogus, o kartais ir visiškai negailestingas, grubus ir atšiaurus. Kaip ir kai kurios kitos figūros (pavyzdžiui, kaip ir Chatsky atveju), Bazarovas nesugeba pažvelgti į savo pasisakymus iš šalies, pažvelgti į pasaulį iš savo pašnekovo varpinės. Bazarovas aštriai įžeidžia Pavelą Petrovičių, jis visiškai nerodo jam pagarbos. Turgenevas taip pat pabrėžia Bazarovo elgesį: jis neatsižvelgia į savininkus, nuolat reiškia savo agresiją, visiškai niekindamas aplinką, kurioje jis yra.

Susitikimas su Odintsova

Kas dar įdomaus rašant esė „Bazarovo įvaizdis. Maištaujanti širdis? Jame studentas taip pat turės apibūdinti pagrindinio veikėjo, kuris jo laukia santykiuose su Anna Sergeevna Odintsova, teorijų žlugimą. Bazarovas visą savo gyvenimą paskyrė savo idealų ir teorijų stiprinimui. Tačiau jie visiškai subyra. Turgenevas rašo, kad kalbėdamas su žmonėmis Bazarovas ir toliau demonstruoja panieką viskam, kas romantiška, tačiau būdamas vienas su savimi neišvengiamai atranda romantiką, kurio taip niekina. Esė tema „Maištinga širdis. Bazarovo įvaizdis“, galima reikšti, kad pagrindinio veikėjo siela tarsi skyla į dvi priešybes.

Konfrontacija

Viena vertus, jis neigia viską, kas dvasinga ir moralu, vertę matydamas tik materialistinėse pažiūrose. Kita vertus, jis, pasirodo, gali jausti gyvus ir pagarbius jausmus. Cinizmą pamažu keičia gilus supratimas, kas iš tikrųjų yra žmonių santykiai. Jei kūrinio pradžioje Bazarovas meilę laikė visiška erezija, tai dabar „jo kraujas užsidegė, kai tik jis tai prisiminė“. Pagrindinis veikėjas nuolat gaudė save turintį nuodėmingų minčių, „tarsi demonas jį erzintų“. Bazarovas išlaiko visuotinį skepticizmą pasaulio atžvilgiu, tačiau jo pamatai svyruoja, jis nebepasitiki savo idėjomis. Per daugelį metų kurta ideali koncepcija pamažu byra.

„Maištinga širdis. Bazarovo įvaizdis“: esė planas

Mokinio darbo planas gali atrodyti maždaug taip:

1. Bazarovo išvaizdos aprašymas.
2. Jo veiksmai ir pareiškimai.
3. Kaip jaučiasi pagrindinis veikėjas?
4. Jo požiūris į kitus.
5. Susitikimas su Odintsova.
6. Kaip baigiasi jo gyvenimas.
7. Mano įspūdis apie Bazarovą.

Šis planas yra apytikslis, mokinys gali pridėti savo taškų.

Filosofinės herojaus mintys

Esė tema „Maištinga širdis. Bazarovo įvaizdis“, studentas gali atkreipti dėmesį ir į tai, kad pagrindinio veikėjo teiginiuose nuolatos galima pastebėti filosofines pastabas, apmąsto žmogaus vietą pasaulyje, gyvenimą ir mirtį. Tačiau apgailėtino „smėlio grūdo“, „atomo“ padėtis visatoje Bazarovui niekaip netinka. Jo nuomone, žmogus savo darbu privalo pavergti gamtą. Tačiau kartu jis suvokia, kad daugelis gamtos dėsnių nepriklauso nuo žmogaus. Pagrindinis veikėjas tai supranta, bet negali su tuo susitaikyti.

Silpnumas susidūrus su sunkumais

Taip pat įdomu, kaip šis stiprios valios vyras pradėjo elgtis po to, kai Anna Sergeevna atmetė jo meilę. Bazarovas pasiduoda gyvenimo sunkumams. Jo pareiškimuose yra skepticizmo ir pesimizmo natų. Dabar jis atsisako savo idėjų. Dabar jis supranta, kad nihilizmas yra nesuderinamas su žmogaus prigimtimi. Bazarovas nepatenkintas – neturi nei draugų, nei pažįstamų.

Neišsprendžiamas konfliktas

Jis neturi į ką kreiptis paramos. Tiesą sakant, Arkadijus yra tik jo kelionės draugas, kuris Bazarovo idėjas suvokia paviršutiniškai, netrukus jų atsisako. Tai galima nurodyti ir esė „Maištinga širdis. Bazarovo įvaizdis“.

10 klasė – tai metas, kai moksleiviai jau gali kalbėti tokiomis rimtomis temomis. Štai kodėl kūrinys „Tėvai ir sūnūs“ yra vidurinės mokyklos literatūros programos dalis. Studentai supranta, kad Bazarovas yra stipri asmenybė, todėl negali visiškai atsisakyti savo idėjų. Tačiau jis niekaip negali ignoruoti savyje esančios žmogiškosios prigimties. Kyla neįveikiamas konfliktas. Bazarovui vienintelė išeitis yra mirtis. Ir jis miršta.

Kieno tai žodžiai? Kam jie priklauso? Kas tas žmogus, galintis kalbėti taip užtikrintai? Prieš mane yra I. S. Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“. Šį romaną autorius sukūrė 1860 m. Jis buvo sukurtas rengiant ir įgyvendinant valstiečių reformą, toliau paaštrėjus kovai tarp Rusijos visuomenės priešingų jėgų - liberalų ir demokratų. Visas romanas ir pagrindinis veikėjas, paprastas demokratas Bazarovas, pagal paties autoriaus apibrėžimą buvo „mūsų naujausio modernumo išraiška“. Romanas nuostabus tuo, kad verčia mąstyti ir ginčytis.
Puslapis po puslapio susipažįstu su pagrindiniu romano veikėju – Jevgenijumi Bazarovu, su jo biografija, su personažu, su jo veikla, su jo pažiūromis. Na, Jevgenijau, tu man patinki. Man patinka jūsų savarankiškumas ir atkaklumas siekiant užsibrėžtų tikslų.
Jūsų vaikystė prabėgo neturtingoje apygardos gydytojo šeimoje. Autorius nieko nesako apie jūsų studentišką gyvenimą, bet reikia manyti, kad jis taip pat buvo skurdus ir daug darbo reikalaujantis. Tavo tėvas sako, kad tu „niekada iš jo nepaėmėte nė cento“. Tikėtina,

Jevgenijau, jūs išlaikėte save universitete savo darbu ir išgyvenote iš pigių pamokų. Ir tuo pačiu jie rado galimybę rimtai pasiruošti būsimai veiklai.
Iš šios darbo ir vargų mokyklos tu, Jevgenijau, išėjai kaip stiprus ir griežtas žmogus. Mes galime pasimokyti iš jūsų. Mane traukia tavo darbo etika. Atvykę atostogauti į Kirsanovo dvarą iškart kimbate į darbą: renkate herbariumą, atliekate įvairius eksperimentus ir analizes. Medicinos mokslų kursai išugdė jūsų prigimtinį protą ir atpratino jus nuo bet kokių tikėjimo sampratų.
Patirtis yra vienintelis jūsų žinių šaltinis, o asmeninis jausmas yra jūsų paskutinis įsitikinimas. Man patinka jūsų drąsa spręsti, jūsų mintys apie visuomenės atstatymą, jūsų prietarų ir išankstinių nusistatymų kritika. Kaip jūs užtikrintai pareiškiate: „Aristokratija. liberalizmas. tiek daug svetimų ir nenaudingų žodžių! Rusijos žmonėms jų nereikia veltui. Mane traukia tavo kalbėjimo būdas. Kalba be jokio žodinio pagražinimo, daug patarlių ir posakių: „Tu negali paslėpti siuvimo maiše“, „Močiutė pasakė dviese“. Kalbate daug ir paprastai, tačiau savo mintis reiškiate griežtai ir drąsiai tiesmukai, be jokio išsisukinėjimo, neversdami savęs apsimetinėti. Visa tai suteikia pagrindo kalbėti apie savo tikrąją demokratiją, artumą žmonėms, įsitikinimų tvirtumą ir tai, kad jūs tikrai naujas žmogus.
Ir tuo pat metu esu pasirengęs su jumis ginčytis. Tai ką tu neigia? Jūs pats atsakėte į šį klausimą: „Štai ir viskas! O kaip "viskas"? Žinoma, autokratijos ir baudžiavos neigimas yra pagirtinas. Neigimas visko, ką sukuria „bjauri visuomenės būsena“ – liaudies skurdas, neteisėtumas, tamsa, nežinojimas. Visiškai sutinku su tavimi. Juk toks neigimas neabejotinai yra revoliucinio pobūdžio ir todėl, Turgenevo žodžiais tariant, jei jus vadina nihilistu, „turėtumėte skaityti kaip revoliucionierius“.
Kas toliau? Ką toliau neigiate? Meilė? Meilę idealia prasme vadinate „nesąmone“, „neatleistina nesąmone“. Kaip tu klysti! Visais laikais žmogus kūrė savo širdies dainą, amžinąją meilės dainą. Kaip įrodymą galiu pateikti daugybę skirtingų laikų didžių žmonių pasisakymų apie meilę, kurie, deja, nebus jūsų naudai. „Kas nepažino meilės, tas gerai, kaip negyvenęs“ (Moliere). „Meilė yra visko, kas gera, didinga, stipri, šilta ir šviesi, kūrėja“ (D. I. Pisarev).
Koks tavo požiūris į moteris? Kokie nepagarbūs jūsų teiginiai: „Tik keistuoliai laisvai mąsto tarp moterų“. Ir todėl nebenorėjote leisti moterims minties laisvės.
Ilgai galvojau, ar tavo jausmas Odincovai buvo tikra meilė. Taip, šiai moteriai pavyko iš jūsų išpešti pripažinimo žodžius: „Taigi žinok, kad myliu tave kvailai, beprotiškai. Štai ką jūs pasiekėte“. Man atrodo, kad iš tokio žmogaus, kaip tu, stipraus ir valingo, tokių žodžių tiesiog neišgirsi. Taip, tu ją mylėjai. Tačiau jie nenorėjo to sau pripažinti, nes bijojo meilės jausmo, kuris jus taip staiga užplūdo. Žinoma, jūs, Jevgenijau, esate veiksmo žmogus. O meilė, kaip tikriausiai manėte, jums tik trukdys. Todėl nors ir nesutinku su tavimi, bet šiek tiek tave suprantu. Nesutinku su jūsų požiūriu į meną: „Rafaelis nevertas nė cento, o rusų menininkų dar mažiau“. Kaip tu gali taip galvoti!
Rusijos menininkų, poetų ir muzikantų kūryba visada žavėjosi ir vis dar žavisi viso pasaulio žmonės. Nors čia galiu jus kažkaip pateisinti. Gyvenote laikais, kai menas nebuvo žmonių nuosavybė. O patraukti juo, jūsų nuomone, reiškia „atsitraukti nuo verslo“. Bet tu klysti. "Menas yra didžiausias džiaugsmas, kurį žmogus suteikia sau", - sakė Pisarevas. Gaila, kad nespėjai to suprasti. Jūs, Jevgenijau, esate materialistas. Tačiau jūsų pažiūrose yra paviršutiniško, grubaus materializmo elementų.
Jūs nustatote gamtos ir žmogaus gyvenimo dėsnius. Jūs tikite, kad visi žmonės turi tas pačias moralines savybes, nes „kiekvienas iš mūsų turi tas pačias smegenis, blužnį, širdį ir kepenis“. Tai tavo didelė klaida. Gamta. Viena vertus, jūs, kaip gamtos mokslais besidomintis žmogus, tai mylite ir suprantate. Kita vertus. "Gamta yra ne šventykla, o dirbtuvės, o žmogus yra jos darbuotojas". Na, atrodo, tu teisus. Žmogus gali ir turi nugalėti didžiules gamtos jėgas ir priversti jas veikti pats. Bet tuo pačiu, kaip nesižavėti mūsų miškų, pievų ir stepių grožiu! Žmonės su šiluma ir meile augina milijonus rožių, gvazdikų ir tulpių, kad galėtų jais grožėtis. Kad jie mums teiktų džiaugsmą ir gerą nuotaiką.
Nesuprantu tavo požiūrio į žmones. Apie vyrus kartais kalbi taip, kad gali pagalvoti, jog esi jiems neabejinga. Turbūt įtakos turėjo mano nuotaika. Jūs pats didžiuojatės tuo, kad jūsų „senelis arė žemę“. Kodėl jūsų pažiūrose tiek daug prieštaravimų? O jus sukūręs autorius mano, kad „Bazarovų laikas dar neatėjo“. Ir vis dėlto dar kartą sakau, kad labai tave gerbiu.
Su skausmu skaičiau romano eilutes, iš kurių sužinojau apie tavo sunkią mirtį. Žinoma, jūs norėjote gyventi. Labai gaila atsisveikinti su savo gyvenimu, mintimi, verslu. Tačiau šis išsiskyrimo su gyvenimu skausmas išreiškiamas niekinančiu požiūriu į save ir jus sunaikinusią absurdišką avariją. Ir nors romano pabaigoje jau esi apdovanotas niūriu pesimizmu, skeptišku požiūriu į viską, iki paskutinės minutės išlikai ištikimas sau. Ir aš laikau tave stipriu, drąsiu žmogumi, nepaisant tavo kliedesių ir klaidų.

1. NUSTEBĖKITE! Pasirinkite savo ŽENKLĄ ir SKAITYKITE! Subtilūs batai už žemą kainą! „Per ir kiaurai demokratas“, – Bazarovas nekenčia aukštuomenės, o baras savo ruožtu sukelia keršto jausmą iš išorės...
2. Mano mėgstamiausias kūrinys yra I. S. Turgenevo istorija „Asya“. Toli nuo Rusijos parašyta istorija pasakoja apie įvykius, nutikusius nedideliame Vokietijos miestelyje, tačiau sugėrusi visus gilius įspūdžius...
3. Ivano Sergejevičiaus Turgenevo istorija „Asya“ yra istorija apie visa apimančią meilę, parašyta 1857 m. Vokietijoje. Pirmą kartą jis buvo paskelbtas 1858 m. žurnale „Sovremennik“. Vienas iš...
4. 1862 m. Turgenevas parašė romaną „Tėvai ir sūnūs“. Savo romane Turgenevas parodė naujos eros žmogų - tai demokratas paprastasis Bazarovas. Viso romano metu šalia Bazarovo jis rodomas...
5. Romano „Tėvai ir sūnūs“ dėmesio centre – nihilisto Bazarovo įvaizdis. Jis jaučiasi priešingas visiems aplinkiniams, bet kartu iki tam tikro taško nihilisto pozicija atrodo stipresnė...
6. Pagrindinis kūrinio veikėjas, tai jis, pasakoja mums savo pažinties su keista mergina Asya istoriją. Per aprašytus įvykius herojui 25 metai, jis keliauja po Europą, mėgaujasi laisve, turtais ir jaunyste...
7. Kodėl I. S. Turgenevas nebaigė romano Bazarovo mirtimi, šia meniškai galingiausia scena? Juk atrodytų, kad apie pagrindinį veikėją buvo pasakyta viskas, ką rašytojui reikėjo sukurti...
8. .jei žmogus neturi tvirtos pradžios, kuria tiki, nėra pagrindo, ant kurio jis tvirtai stovi, kaip jis gali atsiskaityti apie savo poreikius, prasmę, ateitį...
9. „Tėvų ir sūnų“ meninė forma glaudžiai susijusi su romano turiniu. Jos siužetas pagrįstas pamažu aštrėjančiais ideologiniais ginčais tarp dviejų kariaujančių grupių. Konfliktas tarp jų baigiasi visiška pertrauka. Vidinis pasaulis ir...
10. Romano „Taurusis lizdas“ psichologija yra didžiulė ir labai originali. Turgenevas neplėtoja savo herojų išgyvenimų psichologinės analizės, kaip tai daro jo amžininkai Dostojevskis ir L. Tolstojus. Jis apsiriboja esminiais dalykais, susikaupia...
11. Man labai patinka I. A. Gončarovo romanas „Oblomovas“, o vienas mėgstamiausių skyrių yra „Oblomovo svajonė“. Man atrodo, kad tai vienas poetiškiausių ir švelniausių paveikslų...
12. ("Biryuk") XIX amžiaus 40-50-aisiais I. S. Turgenevas sukūrė keletą nedidelių prozos kūrinių, sujungtų į vieną rinkinį pavadinimu "Medžiotojo užrašai". Kitaip nei dauguma rašytojų...
13. Lūžti nėra statyba. Septynis kartus išmatuokite – vieną kartą nupjaukite. Patarlės. Jevgenijus Bazarovas yra mano priešingybė. Jo charakteryje atrodė daug dalykų, už ką galima gerbti žmogų ir su kuo...
14. Romanas „Tėvai ir sūnūs“ buvo sukurtas tuo metu, kai buvo keliamas baudžiavos panaikinimo klausimas, kai sustiprėjo prieštaravimai tarp liberalų ir demokratų. Kaip tikras menininkas, kūrėjas, Turgenevas sugebėjo atspėti...
15. I. S. Turgenevas apie savo romaną „Tėvai ir sūnūs“ pasakė taip: „Visa mano istorija nukreipta prieš aukštuomenę kaip pažangiąją klasę. Pažiūrėkite į Nikolajaus Petrovičiaus, Pavelo Petrovičiaus, Arkadijaus veidus. Silpnumas ir...
16. Šiandien pradedu savo dienoraštį, o įspūdžiai po susitikimo su Nikolajumi Petrovičiumi yra įprasti: tai paprastas rusų didikas, nuoširdžiai mylintis ir gerbiantis savo sūnų. Jis laikosi senų būdų, todėl...
VEROCHKA yra pagrindinis I. S. Turgenevo komedijos „Mėnuo kaime“ (1848–1869 m., originalus leidimas pavadinimu „Studentas“, „Dvi moterys“) veikėjas. V. yra vargšas septyniolikmetis našlaitis, mokinys Natalijos Petrovnos Islajevos namuose (Turgenevas pradeda...
17. I. S. Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“ buvo parašytas sunkiu Rusijai laikotarpiu, 1861 m. Jos veikimo laikotarpis yra 1855-1861 metai – laikotarpis, kai Rusijos pralaimėtas karas su...

Aš nedalinu niekieno nuomonėmis – turiu savo.

I. S. Turgenevas “

Mes veikiame pagal tai, ką pripažįstame naudinga. Šiais laikais naudingiausia yra neigimas – mes neigiame." Kieno tai žodžiai? Kam jie priklauso? Kas tas žmogus, galintis kalbėti taip užtikrintai?

Prieš mane yra I. S. Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“. Šį romaną autorius sukūrė 1860 m. Jis buvo sukurtas rengiant ir įgyvendinant valstiečių reformą, toliau paaštrėjus kovai tarp Rusijos visuomenės priešingų jėgų - liberalų ir demokratų. Visas romanas ir pagrindinis veikėjas – paprastas demokratas Bazarovas – pagal paties autoriaus apibrėžimą buvo „mūsų naujausio modernumo išraiška“. Romanas nuostabus tuo, kad verčia mąstyti ir ginčytis. Puslapis po puslapio susipažįstu su pagrindiniu romano veikėju - Jevgenijumi Bazarovu, su jo biografija, su personažu, su jo veikla, su jo pažiūromis.

Na, Jevgenijau, tu man patinki. Man patinka jūsų savarankiškumas ir atkaklumas siekiant užsibrėžtų tikslų. Jūsų vaikystė prabėgo neturtingoje apygardos gydytojo šeimoje. Autorius nieko nesako apie jūsų studentišką gyvenimą, bet reikia manyti, kad jis taip pat buvo skurdus ir daug darbo reikalaujantis. Tavo tėvas sako, kad tu „niekada iš jo nepaėmėte nė cento“. Tikriausiai, Jevgenijau, universitete išlaikei save savo darbu, išgyvendamas pigias pamokas. Ir tuo pačiu jie rado galimybę rimtai pasiruošti būsimai veiklai. Iš šios darbo ir vargų mokyklos tu, Jevgenijau, išėjai kaip stiprus ir griežtas žmogus. Mes galime pasimokyti iš jūsų.

Mane traukia tavo darbo etika. Atvykę atostogauti į Kirsanovo dvarą iškart kimbate į darbą: renkate herbariumą, atliekate įvairius eksperimentus ir analizes. Medicinos mokslų kursai išugdė jūsų prigimtinį protą ir atpratino jus nuo bet kokių tikėjimo sampratų. Patirtis yra vienintelis jūsų žinių šaltinis, o asmeninis jausmas yra jūsų paskutinis įsitikinimas.

Man patinka jūsų drąsa spręsti, jūsų mintys apie visuomenės atstatymą, jūsų prietarų ir išankstinių nusistatymų kritika. Kaip jūs užtikrintai pareiškiate: „Aristokratija... liberalizmas... tiek daug svetimų ir niekam nereikalingų žodžių jų nereikia!

Mane traukia tavo kalbėjimo būdas. Kalba be jokio žodinio pagražinimo, daug patarlių ir posakių: „Tu negali paslėpti siuvimo maiše“, „Močiutė pasakė dviese“. Kalbate daug ir paprastai, tačiau savo mintis reiškiate griežtai ir drąsiai tiesmukai, be jokio išsisukinėjimo, neversdami savęs apsimetinėti. Visa tai suteikia pagrindo kalbėti apie jūsų tikrąją demokratiją, jūsų artumą žmonėms, jūsų įsitikinimų tvirtumą ir tai, kad jūs tikrai naujas žmogus. Ir tuo pat metu esu pasiruošęs su jumis ginčytis. Tai ką tu neigia? Jūs pats atsakėte į šį klausimą: „Viskas! O kaip "visi"?

Žinoma, autokratijos ir baudžiavos neigimas yra pagirtinas. Neigimas visko, ką sukuria „bjauri visuomenės būsena“ – liaudies skurdas, neteisėtumas, tamsa, nežinojimas. Visiškai sutinku su tavimi. Juk toks neigimas neabejotinai yra revoliucinio pobūdžio ir todėl, Turgenevo žodžiais tariant, jei tave vadina nihilistu, „turėtum skaitytis kaip revoliucionierius“. Kas toliau? Ką toliau neigiate? Meilė? Meilę idealia prasme vadinate „nesąmone“, „neatleistina nesąmone“. Kaip tu klysti! Visais laikais žmogus kūrė savo širdies dainą, amžinąją meilės dainą. Kaip įrodymą galiu pateikti daugybę skirtingų laikų didžių žmonių teiginių apie meilę, kuri, deja, nebus jums palanki... „Kas nepažino meilės, tas gerai, kaip negyvenęs“ (Moliere'as). „Meilė yra visko, kas gera, didinga, stipri, šilta ir šviesi, kūrėja“ (D. I. Pisarev). Koks tavo požiūris į moteris? Kokie nepagarbūs jūsų teiginiai: „Tik keistuoliai laisvai mąsto tarp moterų“. Ir todėl nebenorėjote leisti moterims minties laisvės.

Ilgai galvojau, ar tavo jausmas Odincovai buvo tikra meilė. Taip, šiai moteriai pavyko išplėšti iš jūsų pripažinimo žodžius: „Taigi žinok, kad aš tave myliu kvailai, beprotiškai... Štai ką tu pasiekei“. Man atrodo, kad iš tokio žmogaus, kaip tu, stipraus ir valingo, tokių žodžių tiesiog neišgirsi. Taip, tu ją mylėjai. Tačiau jie nenorėjo to sau pripažinti, nes bijojo meilės jausmo, kuris jus taip staiga užplūdo. Žinoma, jūs, Jevgenijau, esate veiksmo žmogus. O meilė, kaip tikriausiai manėte, jums tik trukdys. Todėl nors ir nesutinku su tavimi, bet šiek tiek tave suprantu.

Nesutinku su jūsų požiūriu į meną: „Rafaelis nevertas nė cento, o rusų menininkų dar mažiau“. Kaip tu gali taip galvoti! Rusijos menininkų, poetų ir muzikantų kūryba visada žavėjosi ir vis dar žavisi viso pasaulio žmonės. Nors čia galiu jus kažkaip pateisinti. Gyvenote laikais, kai menas nebuvo žmonių nuosavybė. O patraukti juo, jūsų nuomone, reiškia „atsitraukti nuo verslo“. Bet tu klysti. "Menas yra didžiausias džiaugsmas, kurį žmogus suteikia sau", - sakė Pisarevas. Gaila, kad nespėjai to suprasti.

Jūs, Jevgenijau, esate materialistas, bet jūsų pažiūrose yra paviršutiniško, grubaus materializmo elementų. Jūs nustatote gamtos ir žmogaus gyvenimo dėsnius. Jūs tikite, kad visi žmonės turi tas pačias moralines savybes, nes „kiekvienas iš mūsų turi tas pačias smegenis, blužnį, širdį ir kepenis“. Tai tavo didelė klaida. Gamta... Viena vertus, tu, kaip gamtos mokslais besidomintis žmogus, ją myli ir supranti. Kita vertus... „Gamta – ne šventykla, o dirbtuvės, o žmogus joje – darbuotojas“.

Na, atrodo, tu teisus. Žmogus gali ir turi nugalėti didžiules gamtos jėgas ir priversti jas veikti pats. Bet tuo pačiu, kaip nesižavėti mūsų miškų, pievų ir stepių grožiu! Žmonės su šiluma ir meile augina milijonus rožių, gvazdikų ir tulpių, kad galėtų jais grožėtis. Kad jie mums teiktų džiaugsmą ir gerą nuotaiką. Nesuprantu tavo požiūrio į žmones. Apie vyrus kartais kalbi taip, kad gali pagalvoti, jog esi jiems neabejinga. Turbūt įtakos turėjo mano nuotaika. Jūs pats didžiuojatės tuo, kad jūsų „senelis arė žemę“. Kodėl jūsų pažiūrose tiek daug prieštaravimų? O jus sukūręs autorius mano, kad „Bazarovų laikas dar neatėjo“.

Jevgenijus Bazarovas yra vienas iš pagrindinių I. S. kūrinio veikėjų. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“. Nuo pat pradžių jis mane domino, nes skyrėsi nuo kitų. Net Arkadijus jį gyrė, pristatydamas jį savo tėvui. Jevgenijus Arkadijui atlieka nihilisto mokytojo vaidmenį. Jis turi savybių, kurių norėčiau išmokti. Pažvelkime į juos eilės tvarka.

Pirmas dalykas, kurį norėčiau pasakyti, yra ramus.

Sunku supykdyti Bazarovą. Net ir stipriai ginčydamasis su Pavelu Petrovičiumi, Jevgenijus išlieka ramus, o tai rodo, kad jis yra subalansuotas.

Antrasis – intelektas ir išsilavinimas gamtos mokslų srityje. Jis daug galvoja, atlieka eksperimentus ir daro logiškas išvadas. Jį galima pavadinti darboholiku.

Trečia – kad žmonėms būtų įdomu, kad jie tave patrauktų. Jevgenijus sugebėjo sudominti Odincovą, kuri turėjo daug piršlių, taip pat buvusį Arkadijų ir Sitnikovo mokinį.

Visas šias mūsų herojaus Bazarovo savybes laikau teigiamomis. Jis buvo stiprus žmogus, iš kurio galėjai daug ko pasimokyti.

Atnaujinta: 2017-04-20

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter.
Tai darydami suteiksite neįkainojamos naudos projektui ir kitiems skaitytojams.

Ačiū už dėmesį.

.