Kūrinio „Meistras ir Margarita. Meistras ir Margarita. Tiesos akimirkos Įdomios „Meistras ir Margaritos“ akimirkos

13.08.2020

Iliustracija: Slovik Alexandra

Kūrinys „Meistras ir Margarita“ tokia forma, kokią žinome dabar, nuo pat pradžių pasikeitė. Michailas Bulgakovas pradėjo dirbti su romanu 1928 m. Knyga buvo parašyta keliomis versijomis. Kiekvienas iš variantų buvo persmelktas mistikos.

Nr. 1. Bulgakovo mistika

Daugelis žino faktą, kad rašytoją sužavėjo okultiniai mokslai. Jį ypač domino XIX amžiaus vokiečių mistika. Būtent šiuo laikotarpiu rašytojas pradėjo kurti savo garsųjį kūrinį.

Pirmajame rankraštyje nebuvo nei mūsų mylimo Mokytojo, nei gražiosios Margaritos pėdsakų. Pasakojimo priešakyje buvo pats Velnias, o kūrinys labai priminė Faustą, tik rusiškai. Be to, pagrindinio veikėjo, tai yra paties Velnio, aprašymui buvo skirta 15 ranka rašytų puslapių. Atrodė, kad autorius asmeniškai pažinojo personažą.

Mes nebežinosime, kas parašyta šiuose 15 puslapių, nes pirmoji romano versija buvo sudeginta.

Antrojoje romano versijoje, kuri vadinosi „Šėtonas arba Didysis kancleris“, pagrindinis veikėjas yra angelas, kurį Dievas pasiuntė iš savęs į nuodėmingą žemę. Šioje versijoje jau yra vieta ir Meistrui, ir gražuolei Margaritai, ir Volandui su jo paslaptinga palyda. Bet ir šio romano skaitytojas nepamatys.

Ir galiausiai kūrinys „Meistras ir Margarita“ tokia forma, kokią jį žino visas pasaulis, yra tik trečias variantas. Rašytojas niekada to nebaigė.

Nr. 2. Volandas jo daugybėje veidų

Skaitant romaną galima daryti prielaidą, kad Volandas visai nėra neigiamas personažas, nors yra paties Velnio prototipas. Romane jis yra kūrybos ir meilės globėjas. Bet tai nėra taip paprasta.

Rašytojas savo personaže įkūnijo gundytoją šėtoną, skandinavą Odiną ir senovės vokiečių dievą Votaną. Wolandas sujungia daugialypį įvaizdį, kuris savo išvaizda labai panašus į galingą magą grafą Cagliostro.

Kitas įdomus momentas: Vokietijoje velniu vadinamas ne mažiau kaip Falandas. Ar jis tikrai artimas Wolandui pagal garsą?

Nr. 3. Volando pakalikai

Kūrinyje Volandas pasirodo su savo palyda. Labiausiai visiems skaitytojams įsiminė tokie ryškūs personažai kaip Azazello, Koroviev-Fagot ir katinas Begemotas.

Azazello atvaizdą rašytojas paėmė iš Biblijos, tiksliau iš Senojo Testamento. Taip vadinosi angelas, kuris planetoje sukūrė tokį blogį kaip ginklai ir papuošalai. Azazello taip pat išmokė gražiąją žmonijos pusę meno puošti veidą, o tai pagal Bibliją yra paleistuvystės nuodėmė. Būtent Azazello tapo Margaritos gundytoju. Būtent jis davė stebuklingo kremo ir nukreipė ją tamsiu keliu.

Mėgstamiausias Wolando juokdarys yra katinas Begemotas. Rašytojas supažindino su šio veikėjo įvaizdžiu perskaitęs istoriją apie XVII amžiuje gyvenusią septynių demonų apsėstą Luuduno vienuolyno abatę Anne Desanges. Vienas iš jų tapo katino Begemoto personažo prototipu. Beje, rašytojas gyvenime turėjo ir savo Hipopotą. Taip vadinosi rašytojo šuo.

Vienintelis žmogaus atvaizdas palydoje buvo suteiktas Korovjevui-Fagotui. Remiantis prielaidomis, šis personažas yra actekų karo dievo Vitzliputzli prototipas.

Nr. 4. Nuostabioji Margarita

Margaritos įvaizdis labai primena trečiąją Bulgakovo žmoną Eleną Sergeevną Šilovskają. Romane minimas ir tam tikras ryšys tarp Margaritos ir Prancūzijos karalienės Margot. Jei prisimenate istoriją, karalienė Margot mėgo rašytojus ir poetus. O pačiame romane galima atsekti Margaritos meilę Meistrui.

Nr. 5. Paslaptingas laikas

Įdomu tai, kad romane nėra nė vieno paminėjimo apie laiką, kuriuo vyksta įvykiai. Toks jausmas, kad skrendame iš vieno šimtmečio į kitą. Taip pat įvykiai persikelia iš vieno miesto į kitą – nuo paslaptingojo Jeršalaimo iki Maskvos.

Nr. 6. Bulgakovo mirties sąrašą

Jelena Šilovskaja ir Michailas Bulgakovas

Trečioji Michailo Afanasjevičiaus žmona Jelena Sergejevna Šilovskaja likus kelioms dienoms iki rašytojo mirties paliko įrašą savo asmeniniame dienoraštyje. To raštelio eilutėse buvo rašoma, kad vyras prašė sudaryti tam tikrą sąrašą, sąrašą dalykų, kuriuos jis padarė. Bulgakovas paklausė apie tai, kad žmonės žinotų. Jelena Sergeevna manė, kad tai buvo savotiškas sergančio žmogaus kliedesys, ir jai atrodė, kad neįmanoma suprasti rašytojo. Tačiau ji pažadėjo vyrui, kad pakeis romaną ir išsiųs knygą spausdinti.

Šilovskaja pastebi, kad jos vyras klausėsi kiekvieno jos žodžio, o tada ištarė gana prasmingą frazę: „Kad jie žinotų“.

Bulgakovo biografai teigia kalbėję apie rašytojo priešų – tiek literatūrinių, tiek ideologinių – sąrašą. Nepaisant to, Michailas Afanasjevičius aistringai norėjo išleisti savo romaną. Manoma, kad paskutinė pokalbio su žmona frazė reiškė, kad skaitytojai per jo kūrybą sulauks tam tikro rašytojo įspėjimo.

Sunaikintas leidinys, pokalbis su Stalinu, paskutiniai Michailo Bulgakovo žodžiai ir kiti pasakojimai apie legendinę knygą.

Lapkričio 11 d. RuNet tinkle vyko kultinio Michailo Bulgakovo romano „Meistras ir Margarita“ ištraukų skaitymai. Projekte dalyvavo žinomi kultūros veikėjai, verslininkai ir sportininkai, tokie kaip Diana Arbenina, Alena Chmelnickaja, Maksimas Tretjakovas, taip pat Rusijos Federacijos kultūros ministras Vladimiras Medinskis. Skaitymai buvo laikomi taip, kad sutaptų su 50-osiomis pirmosios knygos išleidimo ir Michailo Afanasjevičiaus 125-osiomis metinėmis. Sojuz.Ru parengė medžiagą apie puikų romaną ir su skaitytojais dalijasi įdomiomis istorijomis apie „Meistrą ir Margaritą“.

Darbas prie knygos

Pirmasis romano „Meistras ir Margarita“ leidinys buvo sunaikintas. Pats autorius jo atsikratė, gavęs telegramą apie draudžiamą spektaklį „Šventosios kabalas“. Bulgakovas atnaujino romano darbą vėliau, 1931 m., ir iš pradžių planavo jį pavadinti Šėtonu, Čia aš esu, Juoduoju magas arba Didžiuoju kancleriu. Iš viso rankraštiui sukurti rašytojas užtruko apie 10 metų.

Manoma, kad „Meistras ir Margarita“ pačiam Bulgakovui visada buvo svarbiausias romanas. Paskutiniai rašytojo žodžiai, kuriuos jis pasakė apie savo „diabolicą“, buvo: „Kad žinotų... Kad žinotų!

Katinas Begemotas

Begemoto katė jau seniai tapo populiariu įvaizdžiu kasdieniame gyvenime – bet kurią didelę juodą katę „The Master and Margarita“ skaitytojai sieja su Bulgakovo personažu. Daugelis rusų iki šių dienų mano, kad romano herojus mielas ir šiek tiek juokingas.

Ar kurdamas šį įvaizdį Michailas Afanasjevičius galvojo apie tikrą begemotą? Ar norėjote matyti savo katę didžiulę?

Verta manyti, kad ne. Juk begemotas – ne tik gyvūnas, kurį kasdien galime pamatyti miesto zoologijos sode, bet ir mitologinė būtybė, kūniškų troškimų demonas. Ir ne veltui „Meistre ir Margaritoje“ jis tampa Volando juokdariu. Taigi neturėtumėte įsivaizduoti romano herojaus kaip storo katino, jis gali būti lieknas, bet jis turi būti demoniškas.

Pokalbis su Stalinu

Yra žinoma, kad 1937 metais autorius telefonu kalbėjosi su Josifu Stalinu. Niekas nežino to pokalbio detalių. Tačiau masinių egzekucijų laikotarpiu Bulgakovas ir jo šeima išliko sveiki, nors NKVD pareigūnai žinojo apie velniško romano rankraščio egzistavimą ir ne kartą atliko kratas rašytojo bute. Daugelis literatūrologų mano, kad kai kurios frazės, kurias ištaria įvairūs „Meistras ir Margarita“ veikėjai, yra skirtos būtent generaliniam sekretoriui. Ką tiksliai jie vienas kitam pasakė telefonu, liks paslaptimi.

Meistras Bulgakovas

Įvadas

Romano „Meistras ir Margarita“ analizę jau daugelį dešimtmečių nagrinėja literatūros mokslininkai visoje Europoje. Romanas turi daug bruožų, tokių kaip nestandartinė „romano romane“ forma, neįprasta kompozicija, turtingos temos ir turinys. Ne veltui tai buvo parašyta Michailo Bulgakovo gyvenimo ir karjeros pabaigoje. Rašytojas į kūrinį įdėjo visą savo talentą, žinias ir vaizduotę.

Romano žanras

Kūrinys „Meistras ir Margarita“, kurio žanrą kritikai apibrėžia kaip romaną, turi nemažai jo žanrui būdingų bruožų. Tai kelios siužetinės linijos, daugybė personažų ir veiksmo raida per ilgą laiką. Romanas fantastiškas (kartais vadinamas fantasmagoriniu). Tačiau ryškiausias kūrinio bruožas yra „romano romane“ struktūra. Du paraleliniai pasauliai – meistrai ir senovės Piloto bei Ješua laikai, čia gyvena beveik savarankiškai ir susikerta tik paskutiniuose skyriuose, kai Volandą aplanko Levis, Ješua mokinys ir artimas draugas. Čia dvi eilutės susilieja į vieną ir nustebina skaitytoją savo organiškumu ir artumu. Būtent „romano romane“ struktūra leido Bulgakovui taip meistriškai ir visapusiškai parodyti du tokius skirtingus pasaulius, įvykius šiandien ir beveik prieš du tūkstančius metų.

Kompozicijos ypatybės

Romano „Meistras ir Margarita“ kompoziciją ir ypatybes lemia nestandartinės autoriaus technikos, pavyzdžiui, vieno kūrinio kūrimas kito kūrinio rėmuose. Vietoj įprastos klasikinės grandinės – kompozicija – siužetas – kulminacija – baigtis, matome šių etapų susipynimą, taip pat jų padvigubėjimą.

Romano pradžia: Berliozo ir Volando susitikimas, jų pokalbis. Tai atsitinka XX amžiaus 30-aisiais. Wolando istorija taip pat nukelia skaitytoją į trisdešimtmetį, bet prieš du tūkstančius metų. Ir čia prasideda antrasis siužetas – romanas apie Pilotą ir Ješuą.

Toliau seka siužetas. Tai Voladno ir jo kompanijos Maskvoje gudrybės. Iš čia kyla ir satyrinė kūrinio linija. Antrasis romanas taip pat vystosi lygiagrečiai. Meistro romano kulminacija – Ješuos egzekucija, istorijos apie meistrą, Margaritą ir Volandą kulminacija – Mato Levio apsilankymas. Pabaiga įdomi: sujungia abu romanus į vieną. Volandas ir jo palyda nuveda Margaritą ir Meistrą į kitą pasaulį, kad apdovanotų juos ramybe ir tyla. Pakeliui jie pamato amžinąjį klajūną Poncijų Pilotą.

"Laisvas! Jis tavęs laukia!" – šia fraze meistras išlaisvina prokuratorių ir užbaigia jo romaną.

Pagrindinės romano temos

Michailas Bulgakovas apibendrino romano „Meistras ir Margarita“ prasmę, susipynęs pagrindines temas ir idėjas. Ne veltui romanas vadinamas fantastiniu, satyriniu, filosofiniu ir meilės. Visos šios temos romane plėtojamos, įrėmindamos ir pabrėždamos pagrindinę mintį – gėrio ir blogio kovą. Kiekviena tema yra susieta su savo veikėjais ir persipynusi su kitais personažais.

Satyrinė tema- tai Wolando „turas“. Visuomenė, pamišusi materialių turtų, elito atstovai, godūs pinigų, Korovjevo ir Begemoto išdaigos aštriai ir aiškiai apibūdina šiuolaikinės rašytojo visuomenės negeroves.

Meilės temaįkūnyta meistre ir Margarita ir suteikia romanui švelnumo bei sušvelnina daug skaudžių akimirkų. Tikriausiai ne veltui rašytojas sudegino pirmąjį romano variantą, kuriame Margaritos ir meistro dar nebuvo.

Simpatijos tema eina per visą romaną ir parodo keletą užuojautos ir empatijos variantų. Pilotas užjaučia klajojantį filosofą Ješuą, tačiau, sutrikęs savo pareigose ir bijodamas pasmerkimo, „plauna rankas“. Margarita turi kitokią simpatiją – ji iš visos širdies užjaučia ir meistrą, ir Fridą baliuje, ir Pilotą. Tačiau jos simpatija nėra tik jausmas, ji verčia ją imtis tam tikrų veiksmų, ji nesukryžiuoja rankų ir kovoja, kad išgelbėtų tuos, dėl kurių nerimauja. Užjaučia meistrą ir Ivanas Bezdomnys, persmelktas jo pasakojimo, kad „kiekvienais metais, kai ateina pavasario pilnatis... vakare pasirodo ant Patriarcho tvenkinių...“, kad vėliau naktį matytų saldžius sapnus. apie nuostabius laikus ir įvykius.

Atleidimo tema eina beveik šalia užuojautos temos.

Filosofinės temos apie gyvenimo prasmę ir tikslą, apie gėrį ir blogį, apie biblinius motyvus jau daugelį metų diskutuojama ir tyrinėjama tarp rašytojų. Taip yra todėl, kad romano „Meistras ir Margarita“ bruožai yra jo struktūra ir dviprasmiškumas; Su kiekvienu skaitymu skaitytojui atsiskleidžia vis daugiau naujų klausimų ir minčių. Tai yra romano genialumas – jis neprarado savo aktualumo ar aštrumo dešimtmečius ir vis dar toks pat įdomus, kaip ir pirmiesiems skaitytojams.

Idėjos ir pagrindinė mintis

Romano idėja yra gėris ir blogis. Ir ne tik kovos kontekste, bet ir apibrėžimo paieškose. Kas iš tikrųjų yra blogis? Greičiausiai tai yra pats išsamiausias būdas apibūdinti pagrindinę darbo idėją. Skaitytojas, pripratęs prie to, kad velnias yra grynas blogis, bus nuoširdžiai nustebintas Volando įvaizdžiu. Jis nedaro blogo, jis apmąsto ir baudžia tuos, kurie elgiasi žemai. Jo kelionė Maskvoje tik patvirtina šią mintį. Jis parodo moralines visuomenės ligas, bet jų net nesmerkia, o tik liūdnai atsidūsta: „Žmonės kaip žmonės... Tokie patys kaip ir anksčiau“. Žmogus yra silpnas, bet jis turi galią susidurti su savo silpnybėmis ir su jomis kovoti.

Gėrio ir blogio tema Poncijaus Piloto paveiksle parodyta dviprasmiškai. Savo sieloje jis priešinasi Ješuos egzekucijai, bet neturi drąsos eiti prieš minią. Nuosprendį klajojančiam nekaltam filosofui paskelbia minia, tačiau Pilotui lemta bausmę atlikti amžinai.

Gėrio ir blogio kova yra ir literatūrinės bendruomenės priešprieša meistrui. Savimi pasitikintiems rašytojams neužtenka tiesiog atsisakyti rašytojo, reikia jį pažeminti ir įrodyti, kad jie teisūs. Meistras labai silpnas kovoti, visos jėgos atiteko romanui. Ne veltui jį niokojantys straipsniai įgauna tam tikros būtybės, kuri pradeda pasirodyti šeimininkui tamsiame kambaryje, įvaizdį.

Bendra romano analizė

„Meistro ir Margaritos“ analizė reiškia pasinėrimą į rašytojo atkurtus pasaulius. Čia galima pamatyti biblinių motyvų ir paralelių su nemirtinguoju Goethe's „Faustu“. Romano temos vystosi atskirai, o kartu sugyvena, kartu kurdamos įvykių ir klausimų voratinklį. Autorius stebėtinai organiškai vaizduoja kelis pasaulius, kurių kiekvienas atranda savo vietą romane. Kelionė iš šiuolaikinės Maskvos į senovės Jeršalaimą, išmintingi Volando pokalbiai, kalbanti didžiulė katė ir Margaritos Nikolajevnos skrydis visai nestebina.

Šis romanas tikrai nemirtingas dėl rašytojo talento ir neblėstančio temų bei problemų aktualumo.

Darbo testas

Visas daugybę esamų knygų galima suskirstyti į dvi grupes: knygas sielai ir tiesiog skaitymui. Su pastaraisiais viskas aišku: tai įvairūs meilės romanai ryškiais viršeliais, detektyvinės istorijos dideliais pavadinimais. Šios knygos yra skaitomos ir pamirštamos, ir nė viena iš jų netaps jūsų mėgstamiausia lentų knyga. Kiekvienas turi savo pirmojo apibrėžimą. Gera knyga man reiškia labai daug. Juk sumanus darbas žmogui gali duoti kur kas daugiau nei tik galimybę gerai praleisti laiką. Ji verčia skaitytoją mąstyti, verčia susimąstyti. Geras knygas atrandi staiga, bet jos lieka su mumis visam gyvenimui. O skaitydami iš naujo, atrandate naujų minčių ir pojūčių.

Remiantis šiais argumentais, Michailo Bulgakovo romaną „Meistras ir Margarita“ galima drąsiai vadinti gera knyga. Be to, mano apžvalgoje apie šį kūrinį gali būti nebent šauktukai ir klaustukai: susižavėjimo ir susižavėjimo Mokytojo kūryba jausmas toks stiprus, toks paslaptingas ir nepaaiškinamas. Bet aš pabandysiu pasinerti į paslapties bedugnę, pavadintą „Meistras ir Margarita“.

Vėl ir vėl vartydama romaną, kaskart atrasdavau kažką naujo. Bet kuris žmogus, skaitydamas šį kūrinį, gali rasti tai, kas jam įdomu, kas jaudina ir užvaldo. Reikia perskaityti romaną „Meistras ir Margarita“, o tada... romantikai džiaugsis savo meile Meistras ir Margarita kaip tyriausias, nuoširdžiausias, trokštamas jausmas; Dievo garbintojai išgirs naują senosios Ješua istorijos versiją; Filosofai galės sukti galvą dėl Bulgakovo mįslių, nes už kiekvienos romano eilutės slypi pats Gyvenimas. Bulgakovo persekiojimas, RAPP cenzūra, nesugebėjimas atvirai pasisakyti – visa tai privertė autorių slėpti savo mintis ir poziciją. Skaitytojas juos suranda ir perskaito tarp eilučių.

Romanas „Meistras ir Margarita“ yra visos Michailo Bulgakovo kūrybos apoteozė. Tai karčiausias ir nuoširdžiausias jo romanas. Mokytojo skausmas ir kančia dėl jo nepripažinimo yra paties Bulgakovo skausmas. Neįmanoma nepajusti romane skambančio autoriaus nuoširdumo, jo tikro kartėlio. „Meistre ir Margaritoje“ Bulgakovas iš dalies rašo savo gyvenimo istoriją, bet vadina žmones kitais vardais, apibūdindamas jų veikėjus tokius, kokie jie iš tikrųjų egzistavo. Jo priešai romane vaizduojami su pikta ironija, virstančia satyra. Rimskis, Varenukha, Styopa Likhodejevas, „atsidavę“ menininkai, sėjantys tik blogą skonį ir melą. Tačiau pagrindinis Bulgakovo priešininkas romane yra Michailas Aleksandrovičius Berliozas, MASSOLIT pirmininkas, skaitė RAPP. Tai kas sprendžia likimus literatūros olimpe, tai kas sprendžia, ar rašytojas vertas vadintis „sovietiniu“. Jis yra dogmatikas, kuris nenori tikėti tuo, kas akivaizdu. Būtent jo sutikimu atmetami kūriniai, neatitinkantys rašytojų ideologinių standartų. Berliozas palaužė likimą Meistro ir daugelio kitų, kurie nesiekia mažų džiaugsmų ir su visa aistra atsiduoda savo darbui. Kas užima jų vietą? Autorius nukelia mus į Rašytojų namus, kur restorane „Griboedov“ verda pagrindinis gyvenimas. Rašytojas visą savo užsidegimą iššvaisto smulkmenoms intrigoms, lakstymui po biurus, įvairiausių skanėstų valgymui ir t.t. Štai kodėl Berliozo valdymo metais matome beveik visišką talentingos literatūros nebuvimą.

Jėšuai skirtuose skyriuose Bulgakovas skaitytojams atrodo kiek kitoks ir neįprastas. Matome šio Biblijos veikėjo panašumą su autoriumi. Amžininkų teigimu, Michailas Bulgakovas buvo sąžiningas, nuoširdus žmogus. Kaip ir Ješua, jis atnešė gėrį ir šilumą savo artimiesiems, tačiau, kaip ir jo herojus, nebuvo apsaugotas nuo blogio. Tačiau rašytojas neturi to šventumo, gebėjimo atleisti silpnybes, nėra to Ješuai būdingo švelnumo. Aštriu liežuviu, negailestinga satyra ir pikta ironija Bulgakovas yra arčiau šėtono. Štai ką autorius paverčia teisėju visiems, įklimpusiems į ydas. Originalioje versijoje Didysis tamsos princas buvo vienas, tačiau, atkurdamas sudegusį romaną, rašytojas jį supa labai spalvinga palyda. Azazello, Korovjevą ir katiną Begemotą meistras sukūrė mažoms išdaigoms ir gudrybėms, o paties messyro laukia svarbesni reikalai. Bulgakovas parodo jį kaip likimų arbitrą, suteikiantį teisę nubausti ar atleisti. Apskritai juodųjų jėgų vaidmuo romane „Meistras ir Margarita“ netikėtas. Volandas pasirodo Maskvoje ne padrąsinti, o bausti nusidėjėlius. Jis visiems sugalvoja neįprastą bausmę. Pavyzdžiui, Stiopa Likhodejevas išsigelbėjo tik su priverstine kelione į Jaltą. Varjetės režisierius Rimskis buvo nubaustas griežčiau, bet liko gyvas. O Berliozo laukia sunkiausias išbandymas. Baisi mirtis, laidotuvės virto farsu ir galiausiai galva paties pono rankose. Kodėl jis taip griežtai baudžiamas? Atsakymą galima rasti romane. Didžiausi nusidėjėliai, pasak autoriaus, yra tie, kurie prarado gebėjimą svajoti, sugalvoti ir kurių mintys eina išmatuotu keliu. Berliozas yra įsitikinęs, įkyrus dogmatikas. Tačiau jis yra ypač paklausus. MASSOLIT pirmininkas yra atsakingas už žmonių sielas, vadovauja jų mintims ir jausmams. Jam patikėta atrinkti knygas, pagal kurias auginamos kitos kartos. Berliozas yra iš tų pseudo-literatorių veislės, su kuriais Bulgakovas kovojo visą gyvenimą. O Meistras atkeršija savo priešams, priversdamas romano heroję Margaritą nugalėti nekenčiamus Rašytojų namus. Jis keršija už patyčias, už persekiojimą, už sulaužytą likimą, už išniekintus darbus. O Bulgakovo pasmerkti neįmanoma – juk tiesa jo pusėje.

Tačiau autorius į savo mėgstamą kūrybą įdėjo ne tik tamsius, niūrius jausmus. „Meilė iššoko prieš mus... ir mus abu iš karto...“ Šie žodžiai atveria maloniausius, šviesiausius romano puslapius. Tai Meistro ir Margaritos meilės istorija. Ištikima rašytojos Jelenos Sergeevnos padėjėja ir žmona atsispindėjo Margaritos įvaizdyje - jausmingiausiame įvaizdyje. Tik Bulgakovo pusiau šventojo, pusiau raganos meilė išgelbėjo Mokytoją, o Volandas suteikia jiems laimę, kurios jie nusipelnė. Patyręs daugybę išbandymų, bet išlaikęs savo meilę, Meistras ir jo Mūza išvyksta. Taigi, kas lieka skaitytojui? Kaip baigėsi romano gyvenimas?

„Tai pabaiga, mano mokine...“ – paskutiniai magistro žodžiai. Jie skirti Ivanui Bezdomniui. Poetas labai pasikeitė nuo tada, kai jį sutikome pirmuosiuose romano puslapiuose. Tas senas, vidutinis, nenuoširdus, netikras Ivanas dingo. Susitikimas su Mokytoju jį pakeitė. Dabar jis yra filosofas, trokštantis sekti savo Mokytojo pėdomis. Tai tas, kuris lieka tarp žmonių ir tęs Mokytojo darbą, paties Bulgakovo darbą.

Kiekvienas romano puslapis, kiekvienas skyrius privertė mane susimąstyti, svajoti, nerimauti ir piktintis. Atradau daug naujų ir įdomių dalykų. „Meistras ir Margarita“ – ne tik knyga. Tai ištisa filosofija. Bulgakovo filosofija. Pagrindiniu jos postulatu turbūt galima pavadinti tokią mintį: kiekvienas žmogus visų pirma turi būti mąstantis ir jaučiantis žmogus, o man tai yra Michailas Bulgakovas. Ir jeigu, kaip sakė R. Gamzatovas, „knygos ilgaamžiškumas priklauso nuo jos kūrėjo talento laipsnio“, tai romanas „Meistras ir Margarita“ gyvuos amžinai.

Prisiminkite, kadaise kalbėdami apie filmą palietėme filmų adaptacijos problemą – itin meniškos literatūros vertimą į kino kalbą. Taigi, ko gero, šiuo atžvilgiu nėra sudėtingesnio kūrinio nei Michailo Bulgakovo romanas „Meistras ir Margarita“.

Toks sovietinės režisūros meistras kaip Michailas Rommas net kartą yra sakęs, kad šis romanas yra vienas iš tų literatūros kūrinių, apie kuriuos apskritai nereikia kurti filmų. Jie sako, kad tai iš esmės neverčiama į kino kalbą. Tačiau problema čia ne tik.

Juodoji romanui būdinga mistika, kaip visada traukė režisierius, atbaidė. Filmo adaptacijos procesui trukdė ir sovietinė ateistinė cenzūra, kuri, nors ir suprato, kad romanas negali būti vadinamas krikščionišku, o veikiau antikrikščioniška Evangelijos įvykių interpretacija, vis dėlto negalėjo priimti tokio mistikos spaudimo. ir tamsiųjų jėgų triumfas.

Kaip pažymėjo Dmitrijus Sergejevičius Likhačiovas, bent jau po „Meistro ir Margaritos“ nėra jokių abejonių dėl velnio egzistavimo. Ir pats Bulgakovas, beje, iš pradžių manė romaną pavadinti „Volando evangelija“ ir net „Šėtono evangelija“. Todėl Vladimiro Bortko žodžiai, kad jis nufilmavo didelį antisovietinį feljetoną, atrodo kiek keistokai, juolab kad jis tiesiogine to žodžio prasme sekė kūrinio tekstą puslapis po puslapio, neišskirdamas baisiausių, mistiškiausių jo momentų.

Kadrai iš filmo „Meistras ir Margarita“ (rež. Vladimiras Bortko, 2005 m., žmogaus kraujo gavybos ir iškilmingo gėrimo scena):

Aš geriu... jūsų sveikata, ponai!

Nepaisant visos tamsios ugniai atsparaus romano energijos, geriausi šalies režisieriai iškovojo teisę jį filmuoti, kai tik jis tapo prieinamas visuomenei. Danelia, Elemas Klimovas, Rolanas Bykovas, net Eldaras Riazanovas. Bet jie visi nesėkmingai bandė priartėti prie rašytojo teksto. Kartais, kaip sakiau, užkliudydavo cenzūra. Pavyzdžiui, Riazanovui buvo uždrausta gaminti be jokio paaiškinimo. Tačiau taip pat buvo sunku rasti kinematografinį atitikmenį Bulgakovo prozai. Paimkite tą patį katiną Begemotą. Atrodo, smulkmena, tačiau daugeliui tai tapo suklupimo akmeniu. Kartu su juo kentėjo ir Bortko, o publika nebuvo visiškai patenkinta didele animacine lėlė. Žodžiu, tai, kas knygoje, filme organiška, nors ir juokinga, bet vis tiek gana apmąstyta.

Kadrai iš filmo „Meistras ir Margarita“ (režisierius Vladimiras Bortko, 2005 m., Lichodejevo scena žiūrint geriantį ir valgantį Fagotą ir katiną Begemotą):

Matau, kad tu šiek tiek nustebęs, mano brangusis Stepanai Bogdanovičiau. Tuo tarpu stebėtis nėra ko.

Begemoto katė, Margarita, skraidanti ant šluotos koto – dėl viso šito kai kurie režisieriai savarankiškai atsisakė idėjos kurti filmą. Tarkime, jei imtume užsienio kiną, tai pats Federico Fellini, svajojęs jį pastatyti, niekada to nerealizavo. Nors cenzūra jo netrukdė. Tačiau vis dėlto būtent užsienyje pradėjo pasirodyti pirmosios filmų adaptacijos. Iš pradžių Lenkijoje septyniasdešimt pirmaisiais metais, vėliau buvo italų-jugoslavijos versija septyniasdešimt antraisiais metais ir galiausiai vėl Lenkijoje, jau aštuoniasdešimt devintais metais. Iš užsienio produkcijos, tai viskas. Be to, visos šios versijos yra laikomos silpnomis ir neprotingomis. Ir tada po dviejų tūkstančių penkerių pasirodo Bortko filmas - tvirtas, pažodžiui sekantis kiekvieną rašytojo žodį.

Ir vis dėlto, kaip parodė karštos diskusijos po filmo pasirodymo, matyt, bet kokia šio mistinio romano ekranizacija negali visiškai patenkinti visų. Net patys kinematografiškiausi teksto kūriniai, kaip, pavyzdžiui, scena pas Patriarchus, sulaukė daugelio kritikos. Nors Olegas Basilašvilis apskritai grėsmingai įtikina Volando įvaizdį su paskaita apie tai, kaip žmogus staiga tampa mirtingas ir visai ne sau šeimininkas.

Kažkas, neseniai patikėjęs, kad kažką valdo, staiga atsiduria nejudėdamas medinėje dėžėje. O aplinkiniai, supratę, kad ten gulinčiam nebėra jokios naudos, sudegina krosnyje.

Tai, kad darbas su mistiniu kūrinio tekstu yra rizikingas išbandymas bandantiems, jau seniai tapo įprasta. Tačiau Bortko su tuo nesutinka. Ir, nepaisant to, filmavimo aikštelėje jis turėjo ir įvairių keistų rūpesčių. O nufilmuoti filmą pavyko tik antruoju bandymu, kai paėmėme bažnyčios palaiminimą ir palaiminome viską, kas buvo susiję su filmavimo procesu.

Ypatingos paslapties vietiniams romano filmams suteikia tai, kad yra dar viena geros kokybės filmo adaptacija, kurią mažai matė – tikrai niekas nematė, o dauguma tiesiog apie tai negirdėjo. Tuo tarpu būtent tai yra pati pirmoji vietinio filmo versija, nufilmuota dar devyniasdešimt ketverius metus. Ten Wolandą vaidino Valentinas Gaftas. Jo energingai išdykęs vaizdo aiškinimas kai kam gali pasirodyti dar įtikinamesnis.

Jurijus Kara , 1994):

Ak... hm... Kur tavo daiktai? Kur tu apsistojęs?

Niekur.

kur tu gyvensi?

Savo bute.

Aš pamalonintas. Bijau, kad tau ten bus nejauku. O Metropolyje yra nuostabūs kambariai...

Ar ir velnio nėra?

Ir velnias.

Ivanai, tylėk.

Nėra velnio! Tai yra bausmė. Ir nustok nervintis!

cha cha cha! Ne, tai teigiamai įdomu! Ką tu turi, kad ir ko pasiilgtum – nieko?

Filmavimo metu filmo režisierius Jurijus Kara turėjo pakankamai progų pagalvoti apie tai, kad tamsiosios jėgos neegzistuoja. Kitaip sunku paaiškinti tokį neįtikėtiną skaičių mistinių sutapimų ir trukdžių. Pavyzdžiui, automobilis su vairuotoju, vardu Korovjevas, atsitrenkė į režisieriaus automobilį. Buvo pakeisti šeši operatoriai, o paskutinis iš jų, Jevgenijus Grebnevas, mirė netrukus po filmavimo ir jam tebuvo trisdešimt septyneri. Ir, galiausiai, pats filmas niekada nebuvo matęs plačiosios visuomenės. Kodėl taip yra - daugiau apie tai šiek tiek vėliau. Kol kas pasakysiu tik tiek, kad Valentinas Gaftas, vaidinęs Wolandą, sako, kad kažkokia aukštesnė jėga trukdo filmui išleisti.

Tuo pačiu negalima teigti, kad blogis kažkaip triumfuoja šioje filmo adaptacijoje. Nors iš tiesų yra vienas momentas, kuris, nepaisant viso išorinio linksmumo, yra ne tik prieš Dievą, bet ir apskritai šventvagiškas. Ir kas žino, galbūt todėl filmas niekada nepasirodo.

Kadrai iš filmo „Meistras ir Margarita“ (režisierius Jurijus Kara, 1994):

O tu, Ivanai Nikolaichai, labai tiki Kristumi.

Oho... Juodoji magija prasidėjo.

Turite būti nuoseklūs (su lazdele nupiešite ant žemės švytintį veidą). Prašome užlipti ant šio portreto.

Bet... tiesiog keista...

aš nenoriu.

Ar tu išsigandęs?

Aš taip nemanau!

Išsigandęs.

Už gailestingumą, profesoriau... Jis netiki jokiu Kristumi. Bet... absurdiška, vaikiškai absurdiška taip įrodyti savo netikėjimą.

Tada nereikėjo plepėti, kad „jis ateistas, kovotojas prieš Dievą“. Kaip norite pamokslauti vyrams? Koks tu propagandistas? Tu esi nelaimingas intelektualas, toks tu esi!

PSO? Ar aš intelektualas?! Ar aš intelektualas?!! Gerai tada! Taigi! (Šoka, užlipa, pasitrina koją, atsisėda).Čia!

Ir šis epizodas apibūdina ne tiek filmo režisieriaus, kiek paties Bulgakovo plano tamsumą, nes Jurijus Kara, iš esmės, pats čia nieko nesugalvojo. Jis paėmė tik sceną iš ankstyvųjų romano leidimų, kai jis dar galėjo vadintis „Šėtono evangelija“. Ir apskritai, kaip menininkas, jis turėjo teisę taip traktuoti Bulgakovo tekstą, naudoti ankstyvuosius jo leidimus. Be to, romano ypatumas yra tas, kad galutinio leidimo kanoniškumas tam tikru mastu yra sąlyginis. Kaip žinote, romanas buvo išleistas nedalyvaujant pačiam Bulgakovui – tuo metu rašytojas jau seniai buvo miręs – ir niekas negali šimtu procentų užtikrintai pasakyti, kaip Bulgakovas galiausiai priims galutinį variantą arba kuris iš daugelio. leidimus jis pasirinktų.

Štai kodėl Jurijus Kara leido šiek tiek laisvės interpretuojant kūrinį. Taip, net Bortko ne visada laikosi teksto pažodžiui. Kitas dalykas yra tai, kad Jurijaus Karos filme yra scena, kuri, apibendrintai interpretuojant, ribojasi su blogu skoniu - scena, kai Leninas, Hitleris ir Stalinas netikėtai pasirodo Volando baliaus svečiais. Šiuo farsišku filmo momentu aiškiai jaučiama, kad jis buvo nufilmuotas būtent poperestroikos metais, su jų nerangumu ir politizavimu.

Kadrai iš filmo „Meistras ir Margarita“ (režisierius Jurijus Kara, 1994 m., epizodas su svečių susitikimu prieš balių):

Išdavikas Judas. Uljanovas-Leninas.

Džiaugiuosi, karaliene, galėdamas dalyvauti baliuje! Aš labai džiaugiuosi.

Džiaugiamės. Feliksas Dzeržinskis.

Džiaugiamės! Josifas Stalinas.

Žaviuosi tavimi, Margarita Nikolaevna.

Generalissimo...

Ir linkiu tau viso ko geriausio.

Džiaugiamės. Adolfas Gitleris.

Heil... Ir šie tebegyvena!

O šie kviečiami specialiai.

Tai kodėl vis dėlto prieštaringai vertinamas Jurijaus Karos pastatymas niekada nepasiekia žiūrovų? Kodėl mūsų super laisvalaikiu paveikslas guli lentynoje? Tiesą sakant, yra visiškai logiškas paaiškinimas. Iš pradžių prodiuseriai trukdė išleisti filmą. Jiems nepatiko, kad filmas truko tris su puse valandos. Jiems reikėjo daugiausiai dviejų. Bet čia režisierius ir aktoriai jau pareiškė protestą. Tada atsirado dar viena kliūtis. Įsikišo paties Bulgakovo įpėdinis, tam tikras Šilovskis, kurio negalima pavadinti tiesioginiu giminaičiu. Faktas yra tas, kad Bulgakovas neturėjo vaikų, o Šilovskis yra rašytojo trečiosios žmonos sūnus, gimęs iš kitos santuokos. Jie sako, kad jis net iš pavydo šovė į patį Michailą Afanasjevičių. Nors gal tai gandai.

Tačiau esmė ta, kad pagal autorių teisių įstatymą, kuris, kaip ironiška, įsigaliojo beveik iš karto, kai tik buvo baigtas filmas, būtent Šilovskis tapo rašytojo tekstų savininku. Taigi jis uždraudė išleisti filmą. Priežastis – kanoninio leidimo iškraipymas. Tuo pačiu metu pats Šilovskis pažymi, kad daugelis Jurijaus Karos filmo aktorių yra stipresni nei Bortko. Jis įtraukia Michailą Uljanovą į Poncijaus Piloto vaidmenį ir Nikolajų Burliajevą į Ješuos vaidmenį.

Kadrai iš filmo „Meistras ir Margarita“ (režisierius Jurijus Kara, 1994):

Ješua Ha-Nozri, ar tiki kokiais nors dievais?

Dievas yra vienas. Aš juo tikiu.

Tada melskis jam. Tačiau tai jau nepadės. Nėra žmonos?

Nr. Aš vienas.

O, nekenčiamas miestas! Jei prieš susitikdamas su Judu būtum buvęs mirtinai subadytas, būtų buvę geriau.

Ir tu paleisi mane, hegemonai. Matau, kad jie nori mane nužudyti.

Ar tikrai manai, nelaimingasis, kad Romos prokuroras paleis žmogų, kuris pasakė tai, ką tu? O gal manai, kad aš pasiruošęs užimti tavo vietą?

Hegemonas...

Būk tylus. Būk tylus.

Jei abstrahuojamės nuo mistinio romano siužeto ir kalbame apie vaidybą, tai būtent juose, o ne kryptimi, ir slypi pagrindinė filmo sėkmė. Aktorių atranka čia ne ką mažesnė nei Bortko filme. O pagrindiniai aktoriai išnaudoja kai kurias filmo silpnybes. Sergejų Garmašą Ivano Bezdomnio vaidmenyje galima laikyti tikru radiniu. Tuo pačiu nesakau, kad Vladislavui Galkinui nepavyko susidoroti su vaidmeniu - jis taip pat savaip gerai jautė personažą. Ir netgi prieš palygindami Galkiną su Garmašu, atnaujinkime atmintį apie jo grojimą.

Kadrai iš filmo „Meistras ir Margarita“ (rež. Vladimiras Bortko, 2005 m., herojus kalba telefonu):

Budintis draugas! Įsakyk dabar, kad būtų atsiųsti penki motociklai su kulkosvaidžiais, kad gautų užsienio konsultantą. Ką?.. Ateik pasiimti, aš eisiu su tavimi... Sako poetas Benamis iš beprotnamio. Daktare, koks jūsų adresas? Ar tu manęs klausaisi? Sveiki! (Padeda ragelį). Bjaurybė!

Tačiau Ivanas Bezdomnys, atliktas Sergejaus Garmašo, visiškai atitinka proletarinio poeto įvaizdį. Be to, įdomu tai, kad tuo metu aktorius dar buvo beveik niekam nežinomas. Jis grojo taip ryškiai, taip įtikinamai, kad jei filmas būtų išleistas laiku, jis, žinoma, iš karto būtų tapęs žvaigžde. Taigi, tas pats romano epizodas, bet atliktas Sergejaus Garmašo.

Policija! Budintis draugas! Skubiai atsiųsti penkis motociklus su kulkosvaidžiais sugauti užsienio konsultantą. Ateik pasiimti, aš eisiu su tavimi... Sako poetas Benamis iš beprotnamio. Koks tavo adresas?

Karlas Marksas, trylika.

Sveiki! Sveiki, policija! Sveiki! (Padeda ragelį). Bjaurybė!

Šios filmo adaptacijos specifika slypi ypatingoje aktorinėje drąsoje. Beje, abiejose versijose vaidinę Valentinas Gaftas ir Aleksandras Filippenko pripažįsta, kad Jurijaus Karos filme buvo daugiau improvizacijos, kad geriau perteikti Bulgakovo humorą, fantasmagorišką intonaciją, jo teksto energingumą.

Tiesa, kai kam gali atrodyti, kad aktoriaus drąsa kartais yra per didelė, kai kuriais atžvilgiais netgi primenanti velionio Gaidai ekscentriškumą. Bet visa tai galima paaiškinti būtent devintojo dešimtmečio pradžios režisūros ypatumais, kuris pasižymėjo tokiu farsišku šališkumu. Tačiau tai tam tikru mastu būdinga ir Bulgakovo romanui, paimti tą patį Korovjevo įvaizdį, kuris yra visiškai pagrįstas groteskiškumu ir perdėjimu. Tai yra Korovjevo vaidmens sudėtingumas. Tam reikalingas kerintis, genialus pasirodymas, tačiau žiūrovams neturėtų kilti jausmas, kad aktorius vaidina per daug.

Tai buvo sudėtinga Aleksandro Abdulovo ir Aleksandro Filippenko užduotis. Ir net sunku pasakyti, kas su tuo susitvarkė geriau.

Kadrai iš filmo „Meistras ir Margarita“ (rež. Jurijus Kara, 1994 m., herojus kalba telefonu):

Al-leu?.. Aš laikau savo pareiga pranešti, kad mūsų būsto bendrijos pirmininkas, esantis Sadovaya name, Nr. 302 bis Nikanoras Ivanovičius Bosojus, spekuliuoja valiuta. Šiuo metu jo buto trisdešimt penktame name yra keturi šimtai dolerių ventiliacijoje, tualete ir laikraštiniame popieriuje. Kalba minėto namo gyventojas Timofejus Kvastsovas. Aš prašau jūsų išlaikyti mano vardą paslaptyje! Bijau minėto pirmininko keršto.

Apskritai, žinoma, lyginti, kas žaidė geriau, o kas prasčiau, yra šiek tiek nesąžininga. Kiekvienas herojus įsivaizduoja savaip. Ir tada kai kurie menininkai perėjo iš vienos versijos į kitą. Ir vis dėlto neišvengiamai tenka daryti palyginimus.

Jurijaus Karos filme „Meistras“ pasirodė įdomus. Jį vaidino Lenkom teatro aktorius Viktoras Rakovas. Jo sukurtas įvaizdis pastebimai skiriasi nuo Bortkovo produkcijos. Bortko, šiam vaidmeniui pasirinkęs anemiško sauso veido aktorių Aleksandrą Galibiną, jam pasiūlė vaidinti labai minimalistiškai. Savaip tai pateisinama, nes Meistras romane vaizduojamas taupiai ir net schematiškai. Ir vis dėlto, ko gero, Bortko kūryboje jis per daug neemocionalus, atstojantis tarsi savotišką kaukę.

Viktoro Rakovo atliktas meistras, kaip ir tikėtasi iš romano, yra išsekęs, turi reikiamą orumą, bet kartu jame jaučiamas lengvumas ir natūralumas. Nors vis dėlto visa tai yra skonio reikalas.

Matai, kokia keista istorija. Sėdžiu čia dėl to paties, kaip ir tu. Būtent dėl Poncijaus Piloto. Faktas yra tas, kad prieš metus parašiau romaną apie Pilotą.

Ar esate rašytojas?

Aš esu meistras. (Užsideda jarmulką). Ji man pasiuvo savo rankomis.

Kalbant apie Margaritą, viskas sudėtingiau. Anastasija Vertinskaja, nepaisant jos įgimto aristokratiškumo, ne visada atrodo visiškai įtikinama. Galų gale pats Jurijus Kara nebuvo ja labai patenkintas. Tačiau Anna Kovalchuk, nepaisant viso savo niūraus grožio, vargu ar gali būti vadinama tokia nepriekaištingai tinkančia įvaizdžiu.

Apskritai, tiek Meistras, tiek Margarita, nepaisant to, kad jų vardai yra nurodyti romano pavadinime, galbūt nėra pagrindiniai jo veikėjai. Net yra nuomonė, kad jie atlieka tik tam tikrą funkciją, kad geriau atskleistų mistinę egzistencijos plotmę. Būtent tai užėmė Bulgakovą, kuris nusprendė sukurti savotišką XX amžiaus Faustą. Prisiminkime, ką jis pats pasakė: „Rašau romaną apie velnią“. O kūrinio pavadinimas nuolat keitėsi aplink Volando vardą.

Ir, žinoma, pagrindinė romano, taigi ir filmo, struktūros figūra yra Poncijus Pilotas. Neatsitiktinai pati pirmoji, vis dar lenkiška ekranizacija, kurią režisavo Andrzejus Wajda, vadinosi „Pilatas ir kiti“. Pilotas jaudina Bulgakovą kaip geriausią tarp gėrio ir blogio pakliuvusio žmogaus iliustraciją, kaip sąžinės problemą. O Jurijaus Karos filme Michailas Uljanovas labai tiksliai parodo šias stipraus žmogaus sąžinės graužatis.

Kadrai iš filmo „Meistras ir Margarita“ (rež. Jurijus Kara, 1994):

Ir trečią kartą sakome, kad prašome Varravano.

Kaip? Net po mano peticijos? To, kurio asmenyje kalba Romos valdžia, prašymai?

Bet ar gubernatoriaus pareigos nepakeičiamos?

gerai. Tebūnie taip... Jaučiuosi ankšta. glaudžiai.

Šiandien tvanku. Kai kur perkūnija.

Ne todėl, kad tvanku. Nes jaučiuosi artimas tau, Kajafai. Saugokis, vyriausiasis kunige.

O dabar apie Poncijų Pilotą, atliekamą Kirilo Lavrovo. Žinoma, negalima nepripažinti, kad jis giliai pajuto vaidmenį ir sugebėjo parodyti svyruojančią, kankinamą šio pasaulio galingųjų sielą. Ir tai nepaisant vyresnio amžiaus. Bet vis tiek. Romane yra momentas, kai Pilotas šaukia kavalerijos gvardijos vado balsu. Taigi, kai tai daro Michailas Uljanovas, jo piktas šauksmas skamba daug įtikinamiau.

Kadrai iš filmo „Meistras ir Margarita“ (rež. Jurijus Kara, 1994):

Ir ar ateis Tiesos karalystė?

Tai ateis, hegemonai.

Niekada neateis!!! Niekada!!!

Kadrai iš filmo „Meistras ir Margarita“ (rež. Vladimiras Bortko, 2005):

Ir ar ateis Tiesos karalystė?

Tai ateis, hegemonai.

Tai niekada neateis! Nusikaltėlis! Nusikaltėlis! Nusikaltėlis!

Pilotas romano struktūroje užima daug daugiau vietos nei Ješua. Visuose kūrinio leidimuose niekada nesakoma: „Romanas apie Ješuą“. Visada - „Poncijaus Piloto romanas“. Be to, kaip žinote, Ješua yra neįvertintas Jėzaus Kristaus įvaizdis. Rodoma tarsi pro Volando akinius. Tai sukelia painiavą auditorijos suvokime – daugelis Ješuą tapatina su Jėzumi Kristumi. Bulgakovo tekste Ješuos elgesys apibūdinamas tokiais žodžiais: „jis išsigando, jaudinančiai pasakė, žavingai šypsojosi“. Ir jei rašytojas taip apibūdina savo personažą, tai ne tik ne dievaitis, bet ir aiškiai ne jo herojus.

Įdomu tai, kad mūsų režisieriai, nors lyg ir supranta, kad tai Bulgakovo personažas, o ne Kristus, vis dėlto stengiasi išvengti per menkų įvaizdžio savybių. Blyksniais akyse Bortko pakvietė stiprųjį Bezrukovą. Tačiau Bulgakovo tekstas iš esmės yra provokuojantis. Ir prisidengęs literatūriniu veikėju, jis paneigia patį Jėzaus Kristaus prisikėlimą ir kitus svarbius Evangelijos įvykius. Pavyzdžiui, jo įėjimas į Jeruzalę ant asilo. Simbolinis įvykis, tapęs svarbia krikščionių švente.

Kadrai iš filmo „Meistras ir Margarita“ (rež. Vladimiras Bortko, 2005):

Ar tiesa, kad pasirodėte Jeršalaime pro Susos vartus, jodamas ant asilo ir lydimas minios siautėjančių žmonių, kurie šaukė jums sveikinimus, tarsi būtumėte koks pranašas?

Aš net neturiu asilo. Ir aš atvykau į Jeršalaimą tiksliai pro Susos vartus, bet pėsčiomis. Lydimas vieno Levi Matvey. Ir niekas man nieko nešaukė, nes niekas Jeršalaime manęs tada nepažino.

Jurijaus Karos filmo ypatumas tas, kad, skirtingai nei Bezrukovas, aktorius Nikolajus Burliajevas stengėsi sukurti tikrai dievo žmogaus, o ne besišypsančio klajojančio filosofo įvaizdį. Burliajevas jau buvo ortodoksas ir nusprendė pataisyti Bulgakovo tekstą, pašalindamas visas apgailėtinas frazes ir prašymą Pilotui pasigailėti. Dėl to, žinoma, Kristaus suvaidinti nepavyko, tačiau vaizdas įgavo daugiau vidinės laisvės ir dieviškos didybės.

Kadrai iš filmo „Meistras ir Margarita“ (rež. Jurijus Kara, 1994):

Tada turi prisiekti, kad to nepadarei.

Kuo tu nori, kad prisiekčiau?

Bent jau su savo gyvenimu. Dabar pats laikas juo prisiekti, nes jis kabo ant plauko. Žinau, kad.

Ar nemanote, kad pakabinote ją, hegemone? Jei taip, labai klysti.

Aš galiu kirpti šiuos plaukus.

Ir štai kur tu klysti. Sutikite, kad plaukus kirpti gali tik tas, kuris pakabino.

Tada Nikolajus Burliajevas vis dar apgailestavo, kad nusprendė suvaidinti žmogų, kurio suvaidinti neįmanoma. Jis suprato, kad beprasmiška bandyti nugalėti Volandą savo teritorijoje. Juk Bulgakovas, sumažindamas Kristaus įvaizdį, galiausiai sutinka, kad Ješua per savo mokinį prašo Volando pasiimti su savimi Mokytoją ir apdovanoti amžina ramybe. Ir čia stebina net ne tai, kad Mokytojas nusipelnė ne šviesos, o ramybės. Stebina tai, kad Ješua Levio Matthew vardu to prašo velnio. Ši scena Bortko filme atliekama su ypatingu patosu.