მიტროფან პროსტაკოვი ფონვიზინის კომედიაში „მცირეწლოვანი“ ერთ-ერთი მთავარი პერსონაჟია. ეს არის განებივრებული, უზნეო და გაუნათლებელი ახალგაზრდა დიდებული, რომელიც ყველას ძალიან უპატივცემულოდ ეპყრობოდა.

ის ყოველთვის გარშემორტყმული იყო დედის მზრუნველობით, რომელიც მას აფუჭებდა. მიტროფანუშკამ საყვარელი ადამიანებისგან მიიღო ყველაზე ცუდი ხასიათის თვისებები: სიზარმაცე, უხეშობა ყველა ადამიანთან ურთიერთობისას, სიხარბე, სიხარბე.

ამ სამუშაოს დასასრულს სტაროდუმ თქვა: "აქ არის ბოროტი ღირსეული ხილი" და ეს ძალიან ზუსტად აღწერს ოჯახში არსებულ სიტუაციას.

მიტროფანუშკა არ ამჟღავნებს სწავლის სურვილს და ინტერესს, მაგრამ მხოლოდ მხიარულება და მტრედების დევნა სურს. ნებისმიერ რთულ სიტუაციაში ის დედის ზურგს უკან იმალება, მაგრამ ბოლო სცენაშიც კი შოკში ჩააგდებს თავისი ბოღმა საქციელით.

მეჩვენება, რომ ფონვიზინმა შექმნა მიტროფან პროსტაკოვი, რათა ყურადღება გაამახვილოს ახალგაზრდა თავადაზნაურობის გაუნათლებლობის პრობლემაზე და კლასთაშორისი ურთიერთობები რუსეთის იმპერიის ბატონობაში.

განახლებულია: 2013-09-17

ყურადღება!
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, აირჩიეთ ტექსტი და დააჭირეთ Ctrl + Enter.
ამრიგად, თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.

გმადლობთ ყურადღებისთვის.

.

ექვსი წლის ასაკიდან დიდგვაროვანთა შვილები დაინიშნა ზოგიერთ პოლკში, როგორც ქვედა წოდებები: კაპრალები, სერჟანტები და რიგითიც კი. უმრავლესობის ასაკისთვის ახალგაზრდებმა მიიღეს ოფიცრის წოდება სამსახურის ხანგრძლივობისთვის და მოუწიათ "გადადით სამსახურში"... თექვსმეტ წლამდე ასაკის მოზარდებს უწოდებდნენ "ქვესკნელს", რაც ნიშნავდა: ისინი არ იყვნენ გაზრდილნი პასუხისმგებლობად, სრულწლოვანებამდე.

მომავალი ოფიცრის ოჯახი ვალდებული იყო უცოდინარებს მიეწოდებინა გარკვეული დონის განათლება, რაც გამოცდაზე ამოწმებდა. ხშირად ეს შემოწმება ფორმალური იყო და ახალგაზრდას ნება დართეს გაეგრძელებინა საშინაო სწავლა 25 წლამდე. მთელი ამ ხნის განმავლობაში მან მიიღო დაწინაურება სახლიდან გაუსვლელად. გაფუჭებული და ნახევრად განათლებული ოფიცერი, ხშირად უკვე გათხოვილი და შვილები ჰყავდა, ოფიცერმა მაშინვე დაიკავა მაღალი თანამდებობა. როგორ იმოქმედა ამან არმიის საბრძოლო შესაძლებლობებზე, ძნელი მისახვედრი არ არის. საჯარო სამსახური არ იყო უკეთესი.

დენის ფონვიზინი დასცინოდა დიდებულთა საშინაო სწავლების ამ მანკიერ პრაქტიკას კომედიაში "მცირეწლოვანი". ნაწარმოების მთავარ გმირს შემთხვევით არ ჰქვია მიტროფანი, რაც ნიშნავს - "დედის მსგავსი"... ქალბატონი პროსტაკოვა განასახიერებს ბატონობის დროინდელი მიწის მესაკუთრის ყველაზე უსიამოვნო თვისებებს: ტირანიას, სისასტიკეს, სიხარბეს, ამპარტავნებას, უმეცრებას. მის ნებისყოფის სუსტი და ვიწრო აზროვნების ქმარს ეშინია სიტყვის თქმა ცოლის თანხმობის გარეშე.

პროსტაკოვა ცდილობს შვილის საკუთარი ასლი შექმნას. მიტროფანუშკა იზრდება როგორც ეგოისტი, უხეში და ამპარტავანი ბოზი, რომლის ინტერესები ორიენტირებულია გემრიელი საკვებისა და გართობის გარშემო. დედის უზომო მადას დედა ყველანაირად უწყობს ხელს, თუნდაც მისი შვილის ჯანმრთელობის საზიანოდ. მიუხედავად უხვი ვახშმის შემდეგ რთული ღამისა, მიტროფანუშკა საუზმისთვის ხუთ რულონს ჭამს, პროსტაკოვა კი ითხოვს, რომ მეექვსე მიართვან. გასაკვირი არ არის, რომ მცირე ზომის, დედის თქმით, "დელიკატური დამატება".

მიტროფანის გართობა ყველაზე პრიმიტიულია. უყვარს მტრედების ტარება, ხუმრობების თამაში და ძროხა ხავრონიას ისტორიების მოსმენა. დედა ხელს უწყობს ასეთ უსაქმურობას, რადგან თავად პროსტაკოვა გაუნათლებელია, ისევე როგორც მისი მშობლები, ქმარი და ძმა. ის კი ამაყობს თავისი უცოდინრობით: "ნუ იქნები ის სკოტინინი, ვისაც რაღაცის სწავლა სურს"... მაგრამ მიწის მესაკუთრე იძულებულია შვილთან მასწავლებლები დაპატიჟოს. პათოლოგიური სიხარბის გამო ყველაზე იაფად ქირაობს "სპეციალისტები"... არითმეტიკას ასწავლის პენსიაზე გასული სერჟანტი ციფირკინი, გრამატიკას ასწავლის ნახევრად კურსდამთავრებული სემინარიელი კუტეიკინი, ხოლო ყოფილი მწვრთნელი ვრალმანი ასწავლის. "Სხვა დანარჩენი".

თუმცა, სისულელე და სიზარმაცე მიტროფანს არ აძლევს საშუალებას მიიღოს ის პრიმიტიული ცოდნაც კი, რომლის გადაცემასაც მომავალი მასწავლებლები ცდილობენ. ციფირკინი აღიარებს, რომ სამ წელიწადში მან არ ისწავლა პალატა "წაიკითხე სამი"და კუტეიკინი ჩივის, რომ ჩამორჩა ოთხი წელი "ტრაკი წუწუნებს"... ვრალმანის მეცნიერებაა მუდმივად რჩევა "ბავშვს"ნაკლები დაძაბულობა და ჭკვიან ადამიანებთან კომუნიკაცია. ქალბატონი პროსტაკოვას შიში იმისა, რომ მისი საყვარელი შვილი ვერ იპოვის კომპანიას, ვრალმანი ადვილად უარყოფს: "კაკოფ ტფოი ყველაზე ძვირფასო შვილო, მილიონობით მათგანია სფეტაზე".

გერმანელის მხარდაჭერა მხოლოდ აძლიერებს მიწის მესაკუთრის გონებაში განათლებისადმი ზიზღისადმი დამოკიდებულებას. და ეს მიტროფანუშკას ძალიან ახარებს. გეოგრაფიაზე კი არ სმენია, მაგრამ სიტყვა "კარი"ზედსართავად მიაჩნია, რადგან "ის ერთვის თავის ადგილს".

უნდა აღინიშნოს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მიტროფანი სულელია, მაგრამ მზაკვარი, მას მშვენივრად ესმის მისი სარგებელი. ის ოსტატურად მანიპულირებს დედის გრძნობებით. გაკვეთილის დაწყების სურვილი არ აქვს, მოზარდი ჩივის, რომ ბიძამ სცემა, ჰპირდება, რომ თავი დაიხრჩო ასეთი შეურაცხყოფისგან.

მიტროფანი არ აფასებს მათ, ვინც მასზე დაბალია წოდებით ან პოზიციით საზოგადოებაში, მაგრამ აფასებს სიმდიდრესა და ძალაუფლებას. მსახურებისა და მასწავლებლებისადმი უმეცარი მიმართვის დამახასიათებელი: "ძველი ჰრიჩოვკა", "გარნიზონის ვირთხა"... მეოცნებე მშობლებს ურეკავს "ასეთი ნაგავი", მაგრამ მდიდრულ სტაროდუმს ეფერება და მზადაა ხელები აკოცეს.

მიტროფანი ძალიან მშიშარაა. ის სიბრაზით ემუქრება დედას, რომლის გარშემომყოფებსაც ეშინიათ, მაგრამ სკოტინინთან შეტაკებისას ბებერი ძიძის უკან იმალება. პროსტაკოვს არ მოსწონს სული ერთადერთ შვილში, იცავს მას და ცდილობს ბედნიერი მომავლის მოწყობას. შვილის გულისთვის ის ჩხუბში შედის საკუთარ ძმასთან, კაუჭით ან თაღლითობით ცდილობს მას მდიდარ მემკვიდრე სოფიაზე დაქორწინებას.

უმადური მიტროფანუშკა პროსტაკოვას სიყვარულისა და მზრუნველობისთვის უხდის გულგრილობას. როდესაც ფინალურ სცენაში ძალაუფლება დაკარგული ქალი შვილთან სანუგეშებლად მიეჩქარება, უმეცარი ზიზღით უკუაგდებს პროსტაკოვას: "დიახ, ჩამოდი, დედა, როგორ დაწესებულია".

მიტროფანუშკას გამოსახულებამ არ დაკარგა აქტუალობა ორნახევარი საუკუნის შემდეგ. აღზრდის პრობლემები, ბრმა დედობრივი სიყვარული, უცოდინრობა და უხეშობა, სამწუხაროდ, ასევე აქტუალური რჩება თანამედროვე საზოგადოებისთვის. ზარმაცი, უღიმღამო მოსწავლეები დღეს ადვილად მოიძებნება.

მიტროფან პროსტაკოვის ("მცირე" ფონვიზინის მახასიათებლები) 3.60 /5 (72.00%) 10 ხმა

მიტროფანი არის პროსტაკოვის ვაჟი, უმეცარი - ეს არის ახალგაზრდა დიდგვაროვანი, რომელიც ჯერ არ შესულა საჯარო სამსახურში. პეტრე I-ის ბრძანებულებით, ყველა უცოდინარს მოეთხოვებოდა საბაზისო ცოდნა. ამის გარეშე მათ არ ჰქონდათ დაქორწინების უფლება და ასევე ვერ შედიოდნენ სამსახურში. ამიტომ, პროსტაკოვამ დაიქირავა მასწავლებლები შვილის მიტროფანუშკასთვის. მაგრამ კარგი არაფერი გამოვიდა. პირველი, მისი მასწავლებლები იყვნენ ბაკალავრიატის სემინარიელი და პენსიაზე გასული ჯარისკაცი. მეორეც, თავად მიტროფანს არ სურდა სწავლა და ქალბატონი პროსტაკოვა ნამდვილად არ დაჟინებით მოითხოვდა სწავლას.

რა თქმა უნდა, ოჯახმა დიდი როლი ითამაშა სიზარმაცესა და ბავშვობაში. ვინაიდან დედა არ თვლიდა განათლებას მნიშვნელოვანად, საიდან მიიღო თავად მიტროფანუშკამ სწავლისადმი პატივისცემის დამოკიდებულება.

მიტროფანის მთავარი პერსონაჟის თვისებებია სიზარმაცე და ეგოიზმი. მას საერთოდ არ სურს არაფრის გაკეთება. მიტროფანს არ სურს სწავლა და საერთოდ არ ესმის ცოდნის საჭიროება: "აბა, მომეცი დაფა, გარნიზონის ვირთხა!" ბავშვობიდან ის დედისა და ერემეევნას მეურვეობის ქვეშ იმყოფებოდა, ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ მიტროფანი ასეთი სლობით გაიზარდა.

ეგოიზმი, რომლითაც მიტროფანი სხვებს ექცევა, უბრალოდ გასაოცარია. მისთვის ავტორიტეტი მხოლოდ დედა პროსტაკოვაა და ისიც კი ასრულებს მის ყველა ახირებას. ის ერემეევნას საშინლად ეპყრობა: „აბა, კიდევ ერთი სიტყვა თქვი, ძველო ჰრიჩოვკა, მე დავასრულებ! ისევ დედაჩემს ჩივილს; ასე რომ, ის სიამოვნებით მოგცემთ დავალება გუშინდელის გზაზე. ” მაგრამ საფრთხის მომენტში ის ყოველთვის ეძახის მას დახმარებისთვის:
”სკოტინინი (მიტროფანს მივარდება) ო, შენ დაწყევლილი ღორი ...
მიტროფანი. Დედა! დამიფარე ".

არასრულწლოვანი საერთოდ არ ფიქრობდა მომავალზე, არ ადარდებდა ბედს. ცხოვრობდა ერთი დღე, ყოველდღე სავსე იყო და არაფრის გაკეთება არ მოუწია. კარგი ცხოვრება რომ დამთავრებულიყო, მაშინ ის ვერაფერს გააკეთებდა, ვერანაირად შეეგუებოდა ცხოვრებას.

ის, რა თქმა უნდა, სასაცილოა, მაგრამ სამწუხარო ხდება, როცა ფიქრობ, რა მოუვა მას შემდეგ. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენს დროში არსებობს ასეთი მიტროფანუშკი. ჩვენ ვკითხულობთ წიგნებს, რათა არ ჩავვარდეთ მათში აღწერილ უსიამოვნებებში. ფონვიზინის „მინორის“ წაკითხვის შემდეგ, შესაძლოა, დავეხმაროთ ისეთ ზარმაცებს, რომლებიც არასათანადო აღზრდის გამო ზარმაცდებიან. აი რას ნიშნავს სიტყვის ძალა, წიგნის ძალა. და ახლაც, როცა სამყარო შეიცვალა, „მინორი“ ძალიან სასარგებლოა წასაკითხად. და რა თქმა უნდა, მიტროფანის იმიჯის გარეშე, არ იქნებოდა ეს კომედია, რომელიც დაგმო უსამართლობას.

უხეში უცოდინარი მიტროფანუშკა არა მხოლოდ არასწორი აღზრდის აშკარა შედეგია, არამედ მისი აღზრდა ეგოისტური მიწის მესაკუთრეების პროსტაკოვ-სკოტინინების ცხოვრების წესის სურათია.

ორივე პროსტაკოვის, სკოტინინისა და მიტროფანუშკას სურათები გადაჭარბებულია. ისინი სასაცილოები არიან, მაგრამ ამავე დროს საშინელი, თუ წარმოიდგინეთ, რომ ასეთი მიწის მესაკუთრეები შეიძლება იყვნენ იმ დროს და რა უჭირდათ მათ ყმებს.

და როგორ მოუწევს მიტროფანთან უბრალო ხალხს და წარმოდგენაც შეუძლებელია. ის კიდევ უფრო უზნეო იქნება, ვიდრე მისი ბიძა სკოტინინი, რომელსაც ღორების გამო სურდა დაქორწინება. მაგრამ რაც უფრო აწუხებს, როგორ იცხოვრებს საზოგადოებაში ასეთი ეგოისტი-სლოვენი, რომელმაც არაფერი იცის და არ იცის როგორ. ის არა მხოლოდ გაანადგურებს მის ცხოვრებას, არამედ სხვა ადამიანების სიცოცხლესაც გაანადგურებს თავისი უპატივცემულობითა და არაადამიანურობით. მაგრამ არ შეიძლება ითქვას, რომ მიტროფანი დამნაშავეა, რადგან მან არ აირჩია მშობლები და პროსტაკოვებმა აღზარდეს იგი, როგორც საჭიროდ მიაჩნდათ. ბოლოს და ბოლოს, ისინიც იმავე ეგოისტმა მემამულეებმა აღზარდეს. შეიძლება ითქვას, რომ ბრალი იყო სისტემა, ძალაუფლება, რომელიც ადამიანებს უთანასწორობას ხდიდა. პრივილეგირებულმა პოზიციამ, რომელიც არ იმსახურებდა არაფერს წარმოშობის, კეთილშობილების გარდა, მრავალი წლის განმავლობაში დიდგვაროვნები ჩაძირულ მდგომარეობაში ჩააგდო. რა თქმა უნდა, პეტრეს ეპოქამ აღნიშნა შესაძლებლობების თანაბარი, სასარგებლო, მოტივაციური კონკურენციის დასაწყისი. მაგრამ თავადაზნაურობამ, რომელსაც მაშინ უზარმაზარი გავლენა ჰქონდა და ერთმანეთის მიყოლებით მიჰყავდა ძალაუფლებამდე, შეძლეს უზრუნველყონ თავიანთი და შვილების სიცოცხლე. ეკატერინე II– ის დროს, თავადაზნაურობამ მიიღო წარმოუდგენელი უფლებები და შესაძლებლობები, მაგრამ ყოვლისმომცველი ცხოვრების წესი არ ასტიმულირებდა საზოგადოების ელიტას ინტელექტუალური მუშაობისთვისაც კი.

ფონვიზინის ფარული აზრები თავადაზნაურობის მანკიერების მიზეზების, სიზარმაცის ფლაგელაციის, ასობით იგივე უბრალოების ცხოვრების წესის შესახებ მთელ რუსეთში, ნაწარმოების იდეებს შორის ცენტრალურ ადგილს იკავებს. კრიტიკის ნაკლებობამ გააფუჭა თავადაზნაურობა, აქცია ისინი ტირანებად. უფრო ჰუმანურობა შეიძლებოდა, პროსტაკოვებს არ აიძულებდნენ ყმებს ცუდად მოეპყრათ და შვილიც ასე აღეზარდათ. ყველაზე საშინელი ადამიანები არ არიან ისინი, ვინც აღიარებენ თავიანთ უზნეობას, არამედ ის, ვინც საკუთარ საქციელს მართებულად თვლის, რადგან ეს უკანასკნელი ზნეობას ვერ დააბრუნებს.

(ფონვიზინის კომედიის "მცირე" ერთ-ერთი მთავარი გმირია პროსტაკოვი მიტროფან ტერენტიევიჩი, პროსტაკოვების კეთილშობილი ვაჟი.

სახელი მიტროფანი ნიშნავს "მსგავსს", დედას. შესაძლოა, ამ სახელით ქალბატონ პროსტაკოვას სურდა ეჩვენებინა, რომ მისი შვილი თავად პროსტაკოვას ანარეკლია.

მიტროფანუშკა თექვსმეტი წლის იყო, მაგრამ დედამისს არ სურდა შვილთან განშორება და სურდა მისი შენახვა ოცდაექვს წლამდე, არ მისცა სამსახურში წასვლის უფლება.

თავად ქალბატონი პროსტაკოვა იყო სულელი, თავხედი, თავხედი და ამიტომ არ უსმენდა არავის აზრს.

„მიტროფანი ჯერ კიდევ სტაგნაციის მდგომარეობაშია, სანამ ის დაქორწინდება; და იქ ათიოდე წელიწადში, როგორც კი შევა, ღმერთმა ქნას, სამსახურში, მოითმინე ყველაფერი. ”

თავად მიტროფანუშკას ცხოვრებაში აზრი არ აქვს, მას მხოლოდ ჭამა უყვარდა, არეულობა და მტრედების დევნა: "ახლა გაიქეცი მტრედის სკამზე, ასე რომ, იქნებ - არც..." რაზეც დედამ უპასუხა: "წადი, იმხიარულე, მიტროფანუშკა".

მიტროფანს არ სურდა სწავლა, დედამ მისთვის მასწავლებლები დაიქირავა მხოლოდ იმიტომ, რომ ეს აუცილებელი იყო დიდგვაროვან ოჯახებში და არა იმისთვის, რომ მისმა შვილმა ისწავლოს გონება - მიზეზი. როგორც დედას უთხრა: „მისმინე, დედა. გავახარებ მათ. Მე ვისწავლი; უბრალოდ რომ იყოს ბოლო. მოვა საათობრივი სარეცხი. მე არ მინდა სწავლა, მე მინდა გავთხოვდე. ”და ქალბატონი პროსტაკოვა ყოველთვის ეხმიანებოდა მას:” ჩემთვის ძალიან სასიამოვნოა, რომ მიტროფანუშკას არ უყვარს წინ გადადგმული ნაბიჯი, თავისი გონებით, ნება მიეცით წაიღოს და ღმერთო. აუკრძალე! მხოლოდ შენ იტანჯები და ყველაფერი, ვხედავ, სიცარიელეა. ნუ სწავლობ ამ სულელურ მეცნიერებას!” ხასიათის ყველაზე ცუდი თვისებები, ყველაზე ჩამორჩენილი შეხედულებები მეცნიერებაზე ახასიათებს ისეთ ახალგაზრდა დიდებულებს, როგორიცაა მიტროფანი. ის ასევე უჩვეულოდ ზარმაცია.

თავად ბედია პროსტაკოვას არ მოსწონდა სული მიტროფანუშკაში. ფონვიზინს ესმოდა მისი ბრმა, ცხოველური სიყვარულის არაგონივრულობა მისი გონების, მიტროფანის მიმართ, სიყვარული, რომელიც, არსებითად, ანადგურებს მის შვილს. მიტროფანი ზედმეტად ჭამდა, სანამ კუჭის კრუნჩხვები არ გაქრებოდა, დედაჩემი კი ცდილობდა დაეყოლიებინა მეტი ჭამა. ძიძამ თქვა: ხუთი ფუნთუშა უკვე შეჭამა, დედაო. რაზეც პროსტაკოვამ უპასუხა: "ასე რომ შენ გენანება მეექვსე, მხეცო". ეს სიტყვები აჩვენებს შვილზე ზრუნვას. იგი ცდილობდა მისთვის უზრუნველი მომავალი მიეცა, გადაწყვიტა დაქორწინებულიყო მდიდარ ცოლზე. თუ ვინმე მის შვილს შეურაცხყოფს, მაშინვე მიდის დაცვაში. მიტროფანუშკა იყო მისი ერთ-ერთი ნუგეში.

მიტროფანი დედას ზიზღით ეპყრობოდა: ”დიახ! ეს და შეხედე, რომ ბიძასგან არის დავალება: და იქ მისი მუშტებიდან და სიტყვისთვის საათობით. ”რა, რისი გაკეთება გინდა? გონს მოდი, ძვირფასო!” „ვიტი აქ არის და მდინარე ახლოს არის. ნირნუ და დაიმახსოვრე რა გქვია. „მე მოგკალი! ღმერთმა შენთან ერთად მოკლა!”: ეს სიტყვები ადასტურებს, რომ მას საერთოდ არ უყვარს და საერთოდ არ სწყინს საკუთარი დედა, მიტროფანი არ სცემს პატივს და თამაშობს მის გრძნობებზე. და როცა ძალაუფლება დაკარგულმა პროსტაკოვამ შვილთან მიირბინა სიტყვებით: შენ ერთადერთი ხარ ჩემთან ერთად, ჩემო ძვირფასო მეგობარო, მიტროფანუშკა! ". და საპასუხოდ ისმის უგულო: „დიახ, ჩამოდი, დედა, როგორ დაწესებულია“. "ღამით მთელი ასეთი ნაგავი თვალებში ჩამივარდა." "რა ნაგავია მიტროფანუშკა?" — დიახ, მაშინ შენ, დედა, მერე მამა.

პროსტაკოვს ცოლის ეშინოდა და მისი თანდასწრებით შვილზე ასე ლაპარაკობდა: „მაინც ისე მიყვარს, როგორც მშობელს უნდა, ესეთი ჭკვიანი შვილი, ასეთი გონივრული, მხიარული, გასართობი; ზოგჯერ მე ძალიან ბედნიერი ვარ მასთან, მე ნამდვილად არ მჯერა, რომ ის ჩემი შვილია ", - და დაამატა და ცოლს შეხედა:" შენი თვალით ჩემი ვერაფერს ხედავს ".

ტარას სკოტინინმა, შეხედა ყველაფერს, რაც ხდებოდა, გაიმეორა: "კარგი, მიტროფანუშკა, შენ, ვხედავ, დედის შვილი ხარ და არა მამა!" მიტროფანმა ბიძას მიუბრუნდა: „რა გაქვს, ბიძია, ქათმის ხორცს ჭამ? გადი, ბიძია, გამოდი “.

მიტროფანი მუდამ უხეში იყო დედამისის მიმართ, უცქეროდა მას. მართალია ერემეევნას დუმილი კაცის აღზრდისთვის ერთი გროშიც არ მიუღია, მაგრამ ცდილობდა მისთვის სიკეთე ესწავლებინა, დაიცვა ბიძასგან: „ადგილზე მოვკვდები, მაგრამ შვილს არ დავთმობ. სუნქსია, სერ, უბრალოდ თავი აწიეთ. მე გამოვფხეხავ იმ ეკლებს“. ვცდილობდი, წესიერ ადამიანად მექცია: „დიახ, ცოტა მაინც ასწავლე“. ”კარგი, კიდევ ერთი სიტყვა თქვი, ბებერო ჩრიჩოვკა! მე დავასრულებ მათ; ისევ დედაჩემს შევჩივლებ, ასე რომ, ის დაიმსახურებს დავალებას მოგცეთ გუშინდელის გზაზე. ” ყველა მასწავლებელთაგან მხოლოდ გერმანელი ადამ ადამიჩ ვრალმანი ადიდებდა მიტროფანუშკას და მაშინაც იმიტომ, რომ მასზე არ იყო გაბრაზებული და პროსტაკოვი არ გაკიცხვა. დანარჩენმა მასწავლებლებმა მას ღიად უსაყვედურეს. მაგალითად, ციფირკინი: "შენი პატივი ყოველთვის იტანჯება არაფრის გაკეთების გარეშე". და მიტროფანმა წამოიჭრა: ”კარგი! მოდი ბორტზე, გარნიზონის ვირთხა! ჰკითხეთ თქვენს უკანა მხარეებს. ” ”ყველა ვირი, შენი პატივი. ჩვენ უკან ვტოვებთ საუკუნეს. ” მიტროფანის ლექსიკონი მცირე და ღარიბია. „დახვრიტეთ და წაიღეთ ერემეევნასთან“: ასე ლაპარაკობდა თავის მასწავლებლებსა და ძიძაზე.

მიტროფანი იყო არაკეთილსინდისიერი, უხეში, გაფუჭებული ბავშვი, რომელსაც ირგვლივ ყველა ემორჩილებოდა და ემორჩილებოდა, მას ასევე ჰქონდა სიტყვის თავისუფლება სახლში. მიტროფანი დარწმუნებული იყო, რომ მის გარშემო მყოფები უნდა დაეხმარონ, რჩევები მისცენ. მიტროფანს ჰქონდა გადაჭარბებული თვითშეფასება.

რაც არ უნდა ჭკვიანი და შრომისმოყვარე იყოს ადამიანი, მასში არის ასეთი მიტროფანუშკას ნაწილაკი. ყველა ადამიანი ხანდახან ზარმაცია, არიან ადამიანებიც, რომლებიც ცდილობენ იცხოვრონ მხოლოდ მშობლების ხარჯზე, თვითონ არაფერს აკეთებენ. რა თქმა უნდა, ბევრი დამოკიდებულია მშობლების მიერ შვილების აღზრდაზე.

მიტროფანის მსგავს ადამიანებს არ ვექცევი არც კარგს და არც ცუდს. უბრალოდ ვცდილობ თავი ავარიდო ასეთ ადამიანებთან ურთიერთობას. ზოგადად, მიმაჩნია, რომ ასეთი ადამიანები სირთულეებსა და პრობლემებში დახმარებას უნდა ცდილობდნენ. ჩვენ უნდა გავანათლოთ იგი, ვასწავლოთ. თუ ასეთ ადამიანს თავად არ სურს თავის გამოსწორება, სწავლობს და სწავლობს, პირიქით, რჩება სულელი და განებივრებული, უპატივცემულოდ ექცევა უფროსებს, მაშინ ის დარჩება სულელი და უცოდინარი სიცოცხლის ბოლომდე.

ხალხისა და გამოსახულების გამოსახვა ნაშრომში "მოგზაურობა პეტერბურგიდან მოსკოვში" რადიშჩევის რომან ა. რადიშჩევას "მოგზაურობა პეტერბურგიდან მოსკოვში" მეთვრამეტე რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენაა. საუკუნე. იგი დაიწერა მაშინდელ პოპულარულ ჟანრში "მოგზაურობა", რომელიც აღმოაჩინა სენტიმენტალიზმის ფუძემდებელმა ლ. სტერნმა. ადამიანის შეფასებისას რადიშჩევი ზოგადად მიჰყვებოდა სენტიმენტალისტ მწერლებს და წერდა, რომ სწორედ თანაგრძნობის უნარი განასხვავებს ადამიანს მხეცისგან. სიმპათია, თანაგრძნობა არის მთხრობელის მთავარი ემოციები რომანში: „მიმოვიხედე ირგვლივ - მაისის სული დაჭრა კაცობრიობის ტანჯვით“.

რისთვის არის მთხრობელის თანაგრძნობა? ხალხის პოზიცია. რომანი ფართო პანორამას იძლევა ყმის გლეხობის ცხოვრების შესახებ. და რადიშჩევი აღშფოთებულია არა იმდენად გლეხების სიღარიბითა და შრომისმოყვარეობით, არამედ იმით, რომ ისინი, როგორც ყმები, მოკლებული არიან ნებას, კანონიერად მოკლებული არიან უფლებებს. რადიშჩევი წერს: „გლეხი მოკვდა. უფრო მეტიც, ის მკვდარია მხოლოდ მაშინ, როცა კანონის დაცვაა საჭირო. ამის შესახებ "ზაიცევოს" ხელმძღვანელი საუბრობს. მრავალი წლის განმავლობაში, სასტიკი მიწის მესაკუთრე და მისი ოჯახი აწამებდნენ გლეხებს და არავინ არასოდეს წამოუდგა მხარს უბედურებს. როცა მოთმინებიდან გაძარცვულმა გლეხებმა ურჩხული მოკლეს, კანონმა გაიხსენა ისინი და სიკვდილით დასაჯეს.

საშინელებაა გლეხის ბედი: „და ბელადი მოქლონებულთა, და პატიმარს სუნიან დუნდულში, და ხარის წილ უღელში“. მაგრამ მთხრობელი, აღზრდილი განმანათლებლობის იდეებზე, ადასტურებს ყველა ადამიანის თანასწორობას. მაგრამ გლეხების უმრავლესობა უბრალოდ ადამიანურად უკეთესია მემამულეებზე. რადიშჩევის რომანში თითქმის ყველა მიწის მესაკუთრე არის უარყოფითი პერსონაჟი, არაადამიანი. გლეხების მორალი ჯანსაღი და ბუნებრივია, ისინი ხელოვნური ცივილიზაციით არ არიან დაინფიცირებულნი. ეს განსაკუთრებით ნათლად ჩანს ქალაქელი და სოფლის გოგოების შედარებისას: „ნახე როგორ არის ჩემი ლამაზმანების ყველა კიდური მრგვალი, მზარდი, არ მოხრილი, არ გაფუჭებული. სასაცილოდ გეჩვენებათ, რომ ფეხები ხუთზე აქვთ. ვერშოკები და შესაძლოა ექვსი. აბა, ჩემო ძვირფასო დისშვილო, შენი სამწვერიანი ფეხით, დადექი მათ გვერდით და გადაეყარე ლაშქრობებს, ვინ უფრო ადრე მიაღწევს მაღალ არყს, მდელოს ბოლოში მდგარი? ”

სოფლის ლამაზმანები ჯანსაღი და სათნოები არიან, ქალაქელ ლამაზმანებს კი „ლოყაზე სიწითლე აქვთ, გულზე წითლდებიან, სინდისზე წითლდებიან, გულწრფელობაზე... ჭვარტლი“.

რადიშჩევის მთავარი დამსახურება და მისი მთავარი განსხვავება მეთვრამეტე საუკუნის ბრალმდებელი ლიტერატურის უმეტესი ნაწილისგან არის ის, რომ იგი არ უჩივის ცალკეულ უარყოფით მაგალითებს, არამედ გმობს საგნების წესრიგს, ბატონობის არსებობას: მონის მშვიდობა ოქროს ნაყოფის ჩრდილი არ გაიზრდება; იქ, სადაც მთელი გონება ავად არის მისწრაფებით, სიდიადე იქ არ იჩენს თავს.

„მოგზაურობა პეტერბურგიდან მოსკოვში“ თავისებურება ისაა, რომ რადიშჩევმა „მოგზაურობის“ ფორმა მიიღო, ბრალდებული შინაარსით შეავსო. სენტიმენტალური ლიტერატურის მგრძნობიარე გმირი, მიუხედავად იმისა, რომ თანაგრძნობის უნარი აქვს, ცდილობს გაექცეს ამ სამყაროს ბოროტებას საკუთარ თავში, ხოლო მთხრობელი მოგზაურობიდან პეტერბურგიდან მოსკოვში სოციალური საკითხებით არის დაკავებული და ცდილობს ემსახუროს საზოგადოებრივ სიკეთეს.

„მოგზაურობა პეტერბურგიდან მოსკოვში“ პირველი რუსული იდეოლოგიური რომანია, სადაც არა იმდენად მხატვრული, რამდენადაც პოლიტიკური ამოცანებია დასმული. ეს არის მისი ორიგინალურობა და მნიშვნელობა მთელი ჩვენი ლიტერატურისთვის.მიტროფანის გამოსახულება ფონვიზინის კომედიაში „არასრულწლოვანი“ სახელი მიტროფანი ითარგმნება როგორც დედა, როგორც დედა. თექვსმეტი წლის იყო, თხუთმეტზე უნდა წასულიყო სამსახურში, მაგრამ ქალბატონ პროსტოკოვას არ სურდა შვილთან განშორება.

ცხოვრებაში აზრი არ ჰქონდა, მომავალზე და სწავლაზე არ ფიქრობდა, მიტროფანუშკა კი მთელი დღე მტრედებს მისდევდა. ის არ იყო შრომისმოყვარე, მაგრამ ძალიან ზარმაცი. მას არასოდეს შეუწუხებია თავი. ყოველივე ამის შემდეგ, გაფუჭებული შვილისგან, მიტროფანი იქცევა სასტიკ ადამიანად, მოღალატედ. ის ღალატობს დედას, როცა გაიგებს, რომ ის სახლის ბედია აღარ არის. ის აჩვენებს მის მიმართ რეალურ დამოკიდებულებას. მეჩვენება, რომ უარესი სასჯელი არ შეიძლება იყოს, თუნდაც პროსტაკოვას მსგავსი. ქალბატონი პროსტაკოვა ამბობს, რომ ადამიანები მეცნიერების გარეშე ცხოვრობენ და ცხოვრობდნენ.

ძიძა ერემეევნამ, რომელმაც მიტროფანაუშკა შეძლებისდაგვარად აღზარდა, ყველა შეურაცხყოფას გაუძლო, მაგრამ ამ ყველაფრის შემდეგ მიტროფანს სურდა, რომ იგი ყველასგან დაეცვა.

დედა კი, რომელსაც გამუდმებით წუწუნებდა ძიძასა და მასწავლებლებზე, ყოველთვის ლანძღავდა და ფულს არ იხდიდა, ფიქრობდა, რომ ძიძა უკვე ვალში იყო მისი გამოკვება და მათთან ერთად ცხოვრება. მის მასწავლებლებს, რომელთაგან მხოლოდ არითმეტიკის მასწავლებელი ცდილობდა თავისი ცოდნის მიტროფანზე გადაცემას, იგი ზიზღით ეპყრობოდა.

მამა მიტროფანი საერთოდ არ ამჩნევს, რადგან არაფერში ეხმარება.

მიტროფანუშკა ძალიან კაპრიზული და უყურადღებო ბავშვია, ის სულელი და თავხედურია, არ ფიქრობს თავის მომავალზე და ადამიანებზე.

მე მჯერა, რომ მიტროფანუშკას მსგავსმა ადამიანებმა არ იციან რა არის ბედნიერება, რადგან არც კი ფიქრობენ ამაზე, ამიტომ ვერ იქნებიან ბედნიერები.

ბიბლიოგრაფია

ამ სამუშაოს მოსამზადებლად გამოყენებული იქნა მასალები საიტიდან sociinenia1.narod.ru/

რეპეტიტორობა

გჭირდებათ დახმარება თემის შესასწავლად?

ჩვენი ექსპერტები გაგიწევენ კონსულტაციას ან გაგიწევენ რეპეტიტორულ მომსახურებას თქვენთვის საინტერესო თემებზე.
გაგზავნეთ მოთხოვნათემის მითითებით ახლავე გაირკვეს კონსულტაციის მიღების შესაძლებლობა.

სტატიის მენიუ:

ფონვიზინის კომედია „არასრულწლოვანი“ ერთ-ერთი საუკეთესო სამოტივაციო ნაწარმოებია. მიტროფან პროსტაკოვის გამოსახულების დახმარებით ჩვენ შეგვიძლია გავაანალიზოთ და გავაცნობიეროთ უსაზღვრო ბრმა მშობლის სიყვარულისა და მიმღებლობის მთელი დესტრუქციულობა.

პერსონაჟის აღწერა

მიტროფან პროსტაკოვი არ გამოირჩევა გამორჩეული ხასიათის თვისებებით. სინამდვილეში, ეს არის უცოდინრობის (ნებისმიერი გაგებით) და ცუდი მანერების ნათელი მაგალითი.

მშობლების გადაჭარბებულმა ზრუნვამ და ნებადართულობამ განაპირობა რთული ხასიათის ჩამოყალიბება.

15 წლის ასაკში მას ჯერ კიდევ ბავშვად თვლიან - მშობლები ბევრს აპატიებენ, ამტკიცებენ, რომ ის ბავშვია და გაიზრდება.

მშობლები განებივრებენ შვილს - თვლიან, რომ ზრდასრული ცხოვრება სავსეა სირთულეებით და ამიტომ აუცილებელია ბავშვობის პერიოდი ისე მოეწყოს, რომ ეს იყოს ყველაზე ნაკლებად უდარდელი.

შედეგად, მიტროფანი იზრდება განებივრებული და გაფუჭებული. თუმცა, თვითონაც არ ძალუძს არც კეთილ საქმეს და არც ადამიანობას – ახალგაზრდა გამუდმებით ეჩხუბება გლეხებსა და მასწავლებლებს, უხეში და სასტიკია არა მხოლოდ მათ, არამედ მშობლების მიმართაც.

თავისი ქმედებებისთვის არც სასჯელის მიღებით, არც უარყოფით, ის მხოლოდ რწმუნდება თავისი ქმედებების სისწორეში და აგრძელებს უფრო და უფრო მწარედ.
მიტროფანს ქორწინების გარდა სხვა არაფერი აინტერესებს.

გთავაზობთ გაეცნოთ იმას, რასაც დენის ფონვიზინი წერდა.

მან არ იცის როგორ იპოვნოს სილამაზე და ესთეტიკა მის გარშემო არსებულ სამყაროში - ბუნება, ხელოვნება. ის გარკვეულწილად ემსგავსება ცხოველს, რომელსაც ხელმძღვანელობს ექსკლუზიურად ძირითადი ინსტინქტები.

მიტროფანი ძალიან ზარმაცი ადამიანია, მას მოსწონს პარაზიტის გაზომილი ცხოვრება და სნეკი. ის არ ცდილობს რაიმეს მიღწევას ცხოვრებაში. თუმცა, თუ სასურველია, მას შეუძლია საკუთარი თავის განვითარება. აღსანიშნავია, რომ მთლიანობაში ის ჭკვიანი ადამიანია - მიტროფანი ხვდება, რომ წარმოუდგენლად სულელია, მაგრამ ამაში პრობლემას ვერ ხედავს - სამყარო სავსეა სულელი ხალხით, ასე რომ, მას შეუძლია იპოვნოს ღირსეული კომპანია თავისთვის. .

დამოკიდებულება სხვების მიმართ

მიტროფან პროსტაკოვის ისტორია არის ტიპიური ამბავი იმის შესახებ, თუ რა ხდება, როდესაც ადამიანი ბავშვობიდანვე ხელმძღვანელობს მიმღებლობისა და დაუსჯელობის მოტივით. ახალგაზრდა მამაკაცის მშობლებს გადაჭარბებული სიყვარული აქვთ შვილის მიმართ, რაც უკიდურესად დამღუპველია მისთვის როგორც ადამიანისთვის, ასევე როგორც ინტერპერსონალური ურთიერთობებისა და სოციალური კომუნიკაციის ერთეული.

ძვირფასო მკითხველებო! გთავაზობთ, რომელიც დაწერილია დენის ფონვიზინის მიერ.

მიტროფანის მშობლები არ ანიჭებდნენ მნიშვნელობას შვილის საზოგადოებასთან ურთიერთობის თავისებურებებს, არ შეიტანეს კორექტირება და არ გამოასწორეს შვილის შეცდომები, რომლებიც წარმოიშვა სხვა ადამიანებთან ურთიერთობაში, რამაც გამოიწვია უკიდურესად არახელსაყრელი სურათი.

მიტროფანის აზრით, ადამიანთან ურთიერთობა იწყება საზოგადოებაში მისი პოზიციის დადგენით - თუ ის მნიშვნელოვანი, მნიშვნელოვანი პიროვნებაა (არისტოკრატი), მაშინ ახალგაზრდა ცდილობს დაიცვას ეტიკეტის მინიმალური სტანდარტები, რაც მართალია და ეს მოცემულია. მას გაჭირვებით. ჩვეულებრივ ადამიანთან მიტროფანი საერთოდ არ დგას ცერემონიაზე.

ჩვეულებრივია მიტროფანის დამამცირებელი, უხეში დამოკიდებულება მასწავლებლების მიმართ. მშობლები ისევ არ ერევიან შვილს და, შესაბამისად, სიტუაცია ზოგადად ინტერპერსონალური ურთიერთობების პლანზე გადადის. მიტროფანს ეძლევა ნებადართული იყოს უხეში სხვა ადამიანების მიმართ (ძირითადად ადამიანები, რომლებიც დაბალი სოციალური სტატუსით არიან, ან მათ, ვინც ვერ ახერხებს წინააღმდეგობის გაწევას), ხოლო მასწავლებლები და პედაგოგები იძულებულნი არიან დაიცვან ეტიკეტის წესები და მოექცნენ თავიანთ მოსწავლეს თავაზიანად.

ასე, მაგალითად, ხშირია, როცა ახალგაზრდა მასწავლებელს ასე ეძახის: „მომეცი დაფა, გარნიზონო ვირთხა! ჰკითხეთ რა დაწეროთ. ” როგორც, თუმცა, და შეურაცხმყოფელი მიმართვები მისი ძიძის მიმართ: "ძველი ჰრიჩოვკა".

შედეგად, შვილზე სიგიჟემდე შეყვარებული დედაც უხეშობის საგანი ხდება. დროდადრო, მიტროფანი საყვედურობს დედას იმის გამო, რომ იგი მოწყენილია, შანტაჟს უწევს მას - ემუქრება თვითმკვლელობით და მთლიანობაში წარმატებით აჯამებს დედის ძალისხმევას: "კარგი, შენ მომატყუე, დააბრალე შენი თავი".

სწავლისადმი დამოკიდებულება

მიუხედავად იმისა, რომ არისტოკრატიის დიდი ნაწილი ცდილობდა შვილებისთვის საუკეთესო განათლება მიეცა, იმ იმედით, რომ ეს საშუალებას მისცემს მათ შვილებს წარმატებულები გახდნენ ცხოვრებაში, მიტროფანის მშობლები ასწავლიან შვილს, რადგან შეუძლებელია არ ასწავლონ - პეტრეს ბრძანებულება. მე ვავალდებულებ ყველა არისტოკრატს, ასწავლონ შვილებს არითმეტიკა, გრამატიკა და ღვთის სიტყვა.

მიტროფან პროსტაკოვის გამოსახულება თანამედროვე მკითხველისთვის არ ჩანს საკმაოდ ტიპიური - უმეტეს შემთხვევაში, ისტორია და ლიტერატურა იძლევა განათლებული, თუმცა არა ყოველთვის მიზანმიმართული არისტოკრატების სურათებს. პროსტაკოვის იმიჯი არაჩვეულებრივი ჩანს, თუმცა, თუ დაფიქრდებით, შეგიძლიათ მიხვიდეთ დასკვნამდე, რომ ეს ასე არ არის. ეს ფაქტი დასტურდება ისტორიული დოკუმენტებით (პეტრე I-ის ბრძანებულება დიდგვაროვნების სავალდებულო განათლების შესახებ) - თუ განათლების ნაკლებობის ვითარება არ იყო გავრცელებული, მაშინ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იგი ასახავს ოფიციალურ დოკუმენტებში.

მიტროფანის მშობლები არ არიან განათლებული ადამიანები - მათი ცოდნა ემყარება ცხოვრებისეულ გამოცდილებას, ზოგადად, ისინი ვერ ხედავენ აზრს განათლებაში და მეცნიერებას მიიჩნევენ იძულებით ღონისძიებად, მოდის ხარკად. მშობლების, განსაკუთრებით დედის ამ დამოკიდებულებამ მიტროფანის თვალში განათლების უსარგებლობის განცდა გამოიწვია.

პროსტაკოვის მშობლებმა ვერ გადასცეს მას განათლების აუცილებლობის იდეა და პერსპექტივები, რომლებიც გაიხსნა განათლებული ადამიანის წინაშე და, ფაქტობრივად, მათ ეს არ შეეძლოთ - მიტროფანის დედა განათლებას ბოროტებად თვლიდა, აუცილებლობა, რომელიც აუცილებლად უნდა განმეორდეს. რა დროდადრო ცეცხლზე ნავთს ასხამს და სწავლისადმი თავის ნამდვილ დამოკიდებულებას გამოხატავს: „ჩემო მეგობარო, გარეგნობისთვის მაინც, ისწავლე, რომ მის ყურამდე მივიდეს, როგორ მუშაობ!“.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, დედა არანაირად არ გმობს შვილს განათლებისა და სწავლების სფეროში მისი დაუდევრობის გამო, რაც კიდევ უფრო არწმუნებს მიტროფანს, რომ მთელი ეს პროცესი უსარგებლო და არასაჭიროა და ტარდება ექსკლუზიურად საჩვენებლად.

ამ დამოკიდებულებამ გამოიწვია სხვა პრობლემა - ძალადობრივი ნეგატიური დამოკიდებულება თავად სასწავლო პროცესის მიმართ და მასწავლებლების მიმართ.

სწავლის რამდენიმე წლის განმავლობაში, მიტროფანმა ვერ შეძლო ერთი იოტის წინსვლა და, შესაბამისად, ის კვლავ დადის "ქვესკნელში" - არასაკმარისი ცოდნის გამო, ახალგაზრდა მამაკაცი ვერ იღებს განათლების დამადასტურებელ დოკუმენტებს, მაგრამ მის მშობლებს ნაკლებად აწუხებთ.

წერა-კითხვის სწავლის ოთხი წლის განმავლობაში, მიტროფანი კითხულობს შრიფტითაც, მისთვის ახალი ტექსტების კითხვა მაინც გადაუჭრელი ამოცანაა და მათთან, ვინც უკვე იცნობს, საქმე ბევრად უკეთესი არ იქნება - მიტროფანი მუდმივად უშვებს შეცდომებს. .

არითმეტიკით, ყველაფერი ასევე არ გამოიყურება ოპტიმისტურად - რამდენიმე წლიანი ვარჯიშის განმავლობაში, მიტროფანმა მხოლოდ სამამდე დათვლა აითვისა.

ერთადერთი ადგილი, სადაც მიტროფანი წარმატებას მიაღწია, არის ფრანგული. მისი მასწავლებელი, გერმანელი ვრალმანი, საკმაოდ მაამებ ლაპარაკობს თავის სტუდენტზე, მაგრამ ამ შემთხვევაში საქმე არ არის მიტროფანის ექსკლუზიურ მიდრეკილებაში ენების სწავლისადმი, არამედ ვრალმანის მოტყუების უნარში - ადამ ადამოვიჩი არა მხოლოდ წარმატებით მალავს თავისი ცოდნის ნამდვილ მდგომარეობას სტუდენტი, არამედ ატყუებს პროსტაკოვებს, მასწავლებლად წარმოაჩენს - თავად ვრალმანმა არ იცის ფრანგული, მაგრამ პროსტაკოვების სისულელეების გამოყენებით, წარმატებით ქმნის გარეგნობას.

შედეგად, მიტროფანი ხდება სიტუაციის მძევლად - ერთი მხრივ, მისი მშობლები ვერ ხედავენ განათლებას და თანდათან ამკვიდრებენ მათ შვილს ამ პოზიციას. მეორეს მხრივ, სულელი, ცუდად განათლებული მასწავლებლები, თავიანთი ცოდნის წყალობით, ვერაფერს ასწავლიან ახალგაზრდას. იმ დროს, როდესაც არითმეტიკისა და გრამატიკის მასწავლებლებთან სიტუაცია გამოიყურება "რთული, მაგრამ შესაძლებელია" დონეზე - არც კუტეიკინს და არც ციფირკინს არ აქვთ განსაკუთრებული ცოდნა, მაგრამ მათ მაინც აქვთ ცოდნის ძირითადი ნაწილი, ვრალმანთან სიტუაცია სრულიად კატასტროფულად გამოიყურება - კაცი, რომელმაც არ იცის ფრანგული, ასწავლის ფრანგულს.

ამრიგად, მიტროფან პროსტაკოვი არის ადამიანი, რომელსაც აქვს უმნიშვნელო სული, წვრილმანი სურვილები, შემოიფარგლება მისი მოთხოვნილებების ხორციელი, ცხოველური დაკმაყოფილებით, რომელმაც მიაღწია ზღვარს მორალურ და სულიერ განვითარებაში. პარადოქსულია, რომ შესაძლებლობების მქონე მიტროფანი არ ცდილობს თავისი პოტენციალის რეალიზებას, არამედ, პირიქით, ფუჭად კარგავს სიცოცხლეს. სიზარმაცესა და პარაზიტიზმში გარკვეულ ხიბლს პოულობს და ამას ნაკლად არ თვლის.