"Nem akarom és nem hiszem el, hogy a gonosz volt az emberek normális állapota ..." - írta a 19. században Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij nagy orosz gondolkodó. Egy évszázaddal később hasonló kérdések aggasztották Vaszilij Makarovics Sukshin figyelemre méltó írót, filmrendezőt és színészt. Sukshin minden erejét és érzését arra irányította, hogy megerősítse hitét az emberekben, a győzelemben az emberi erkölcsi érzések világában.

A "Beszélgetések tiszta holdban" című novellagyűjtemény egy új típusú hős - korcs életét írja le. Sukshin furcsaságai olyan emberek, akik egyszerűen, természetesen élnek, akik számára

Fontos, hogy harmóniában élj önmagaddal és más emberekkel, anélkül, hogy gonoszul cselekednél (ilyenek a "Mikroszkóp", "Csudik", "Mester" történetek hősei). A "Chudik" történet hőse, miután talált egy ötven rubeles papírt, úgy dönt, hogy megtalálja a pénz tulajdonosát. De amikor nincs, a pénzt a pulton hagyja, és sikerélménnyel távozik az üzletből. Minden rendben lett, de aztán kiderült, hogy a megtalált pénz a sajátja: „Az enyém egy darab papír volt! - mondja hangosan Csudik és töpreng. - De miért vagyok ilyen? A hős elviselhetetlen, érthetetlen félénksége nem teszi lehetővé, hogy elvegye a papírdarabot, bár otthon valószínűleg botrányba ütközik.

A vágy, hogy jót tegyen az emberekkel, állandóan a félreértés, az elidegenedés és az ellenségeskedés falába ütközik (ilyen például a "Csudik" összecsapása testvére feleségével, Zoja Ivanovnával, aki valamiért nem szerette a Csudikot). De az excentrikus hősök egyszerűségük ellenére folyamatosan reflektálnak a közös emberi problémákra (mi az élet értelme? Mi a jó és a rossz? Kinek van igaza ebben az életben, kinek okosabb?). És minden cselekedetével a furcsa igazolja, hogy igaza van, és nem azok, akik különcnek tartják.

A "Kalina Krasznaja" hőse ugyanahhoz a hőshöz tartozik. Jegor Prokudin a "Kalina Krasznaja" -ban azt az embertípust képviseli, aki megpróbál kilépni a szerencsétlenség szakadékából, új életet kezdeni. Tolvajból arra törekszik, hogy tisztességes és szerényen élő emberré váljon. Az élet minden viszontagságából kihozott egy belső igazságérzetet, őszinteséget és kedvességet. Szomszédai munkájában és szeretetében a hős - úgy tűnik - támaszt talál, kiutat lát az erkölcsi hanyatlás mélységéből. De Yegor sorsa tragikus, fogolytársa keze miatt meghal. - És ő, orosz paraszt, szülőhegyében feküdt, otthona közelében ... Földig tartó arccal feküdt, mintha valami ilyesmit hallgatott volna, csak ő hallotta. Az ember valamilyen haszontalanságot érez a földön, minden jó szándéka ellenére.

Az "Ilyen srác él ..." című mű hőse spontán módon és kedvességgel csap le. Naiv, de a lelke gyönyörű. Vaszilij Shukshin, aki ilyen embereket mutat, elhiteti veled a jót, annak erejét. - Mi történik az emberekkel? - kérdezi Sashka Ermolaev, a "neheztelés" főszereplője. A mindennapi mindennapi találkozások heves reakciókat váltanak ki a hősökben, kritikus elmélkedésekhez vezetnek az emberi durvaságok, közömbösség természetéről, általában az emberi életről.

V. Sukshin történeteiben egy kifelé egyszerű, igénytelen, olykor mindennapos tény mögött a valóság széles filozófiai megértése rejlik, kérdések merülnek fel az élet értelmével, a jóval és a gonosszal, az emberi lélekkel kapcsolatban. Tehát mit lehet tenni? Maga a szerző nem ad egyértelmű választ, de mintha lazán mondaná: "... Hiszen mi magunk is vaddisznókat tenyésztettünk, magunkat ... Senki sem dobta nekünk ejtőernyőkre ..." Tehát a döntést mindegyikünk lelkiismeretére hagyja. Ha a durvaság megsokszorozódik, ez a mi érdemünk. Nyugodtan nézünk rá és csendben maradunk.

Vaszilij Sukshin és hőseinek művei mind a társadalmi, mindennapi életben, mind művészi szempontból igazak. "Az erkölcs igazság" - így határozta meg maga Vaszilij Sukshin főparancsolatát. Ezt a parancsolatot munkája során soha nem sértették meg, saját lelkiismeretével nem kötött kompromisszumokat, és igazat mondott az embereknek, bármennyire is keserű és nehéz volt.

"Nem akarom és el sem hiszem, hogy a gonosz volt az emberek normális állapota ..." - írta a 19. században Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij nagy orosz gondolkodó. Egy évszázaddal később hasonló kérdések aggasztották Vaszilij Makarovics Sukshin figyelemre méltó írót, filmrendezőt és színészt. Sukshin minden erejét és érzését arra irányította, hogy megerősítse hitét az emberekben, a győzelemben az emberi erkölcsi érzések világában.

A "Beszélgetések tiszta holdban" című novellagyűjtemény egy új típusú hős - korcs életét írja le. Sukshin furcsa emberei egyszerűen, természetesen élnek, akik számára fontos, hogy harmóniában éljenek önmagukkal és más emberekkel, anélkül, hogy gonoszt cselekednének (ilyenek a „Mikroszkóp”, „Csudik”, „Mester” történetek hősei). A "Chudik" történet hőse, miután talált egy ötven rubeles papírt, úgy dönt, hogy megtalálja a pénz tulajdonosát. De amikor nincs, a pénzt a pulton hagyja, és sikerélménnyel távozik az üzletből. Minden rendben lett, de aztán kiderült, hogy a megtalált pénz a sajátja: „Az enyém egy darab papír volt! - mondja hangosan Csudik és töpreng. - De miért vagyok ilyen? A hős szemérmessége elviselhetetlen, önmagának érthetetlen, a félénkség nem engedi, hogy elvegye a darabot, bár otthon valószínűleg botrányba ütközik.

A vágy, hogy jót tegyen az emberekkel, folyamatosan a félreértés, az elidegenedés és az ellenségeskedés falába ütközik (ilyen például a "Csudik" és testvére, Zoja Ivanovna felesége összecsapása, aki valamiért nem szerette a Csudikot). De az excentrikus hősök egyszerűségük ellenére folyamatosan reflektálnak a közös emberi problémákra (mi az élet értelme? Mi a jó és a rossz? Kinek van igaza ebben az életben, kinek okosabb?). És minden cselekedetével a furcsa igazolja, hogy igaza van, és nem azok, akik különcnek tartják.

A "Kalina Krasznaja" hőse ugyanahhoz a hőshöz tartozik. Jegor Prokudin a "Kalina Krasznaja" -ban azt az embertípust képviseli, aki megpróbál kilépni a szerencsétlenség szakadékából, új életet kezdeni. Tolvajból arra törekszik, hogy tisztességes és szerényen élő emberré váljon. Az élet minden viszontagságából kihozott egy belső igazságérzetet, őszinteséget és kedvességet. Szomszédai munkájában és szeretetében a hős, úgy tűnik, támogatást nyer, kiutat lát az erkölcsi hanyatlás szakadékából. De Yegor sorsa tragikus, fogolytársa keze miatt meghal. - És ő, orosz paraszt, szülőhegyében feküdt, otthona közelében ... Földig tartó arccal feküdt, mintha valami ilyesmit hallgatott volna, csak ő hallotta. Az ember valamilyen haszontalanságot érez a földön, minden jó szándéka ellenére.

Az "Ilyen srác él ..." című mű hőse spontán módon és kedvességgel csap le. Naiv, de a lelke gyönyörű. Vaszilij Shukshin, aki ilyen embereket mutat, elhiteti veled a jót, annak erejét. - Mi történik az emberekkel? - kérdezi Sashka Ermolaev, a "neheztelés" főszereplője. A mindennapi mindennapi találkozások heves reakciókat váltanak ki a hősökben, kritikus elmélkedésekhez vezetnek az emberi durvaságok, közömbösség természetéről, általában az emberi életről.

V. Sukshin történeteiben egy kifelé egyszerű, igénytelen, olykor mindennapi tény mögött a valóság tág filozófiai megértése rejlik, kérdések merülnek fel az élet értelmével, a jóval és a gonosszal, az emberi lélekkel kapcsolatban. Tehát mit lehet tenni? Maga a szerző nem ad egyértelmű választ, de mintha lazán mondaná: "... Végül is mi magunk tenyésztettünk vadakat, magunkat ... Senki sem dobta őket ejtőernyőkkel ..." Tehát mindegyikünk lelkiismeretére hagyja a döntést. Ha a durvaság megsokszorozódik, ez a mi érdemünk. Nyugodtan nézünk rá és csendben maradunk.

Vaszilij Sukshin és hőseinek művei mind a társadalmi, mindennapi életben, mind művészi szempontból igazak. "Az erkölcs igazság" - így határozta meg maga Vaszilij Sukshin főparancsolatát. Ezt a parancsolatot munkája során soha nem sértették meg, saját lelkiismeretével nem kötött kompromisszumokat, és igazat mondott az embereknek, bármennyire is keserű és nehéz volt.

"Nem akarom és nem hiszem el, hogy a gonosz volt az emberek normális állapota ..." - írta a nagy orosz gondolkodó, Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij a XIX. Egy évszázaddal később hasonló kérdések aggasztották a figyelemre méltó írót, filmrendezőt és színészt, Vaszilij Makarovics Sukshint. Sukshin minden erejét és érzését arra irányította, hogy megerősítse hitét az emberekben, a győzelemben az emberi erkölcsi érzések világában.

A "Beszélgetések tiszta holdban" című novellagyűjtemény egy új típusú hős - korcs életét írja le. Sukshin furcsa emberei egyszerűen, természetesen élnek, akik számára fontos, hogy harmóniában éljenek önmagukkal és más emberekkel, anélkül, hogy gonoszt cselekednének (ilyenek a „Mikroszkóp”, „Csudik”, „Mester” történetek hősei). A "Chudik" történet hőse, miután talált egy ötven rubeles papírt, úgy dönt, hogy megtalálja a pénz tulajdonosát. De amikor nincs, a pénzt a pulton hagyja, és sikerélménnyel távozik az üzletből. Minden rendben lett, de aztán kiderült, hogy a megtalált pénz a sajátja: „Az enyém egy darab papír volt! - mondja hangosan Csudik és töpreng. - De miért vagyok ilyen? A hős szemérmessége elviselhetetlen, önmagának érthetetlen, a félénkség nem engedi, hogy elvegye a darabot, bár otthon valószínűleg botrányba ütközik.

A vágy, hogy jót tegyen az emberekkel, folyamatosan a félreértés, az elidegenedés és az ellenségeskedés falába ütközik (ilyen például a "Csudik" és testvére, Zoja Ivanovna felesége összecsapása, aki valamiért nem szerette a Csudikot). De az excentrikus hősök egyszerűségük ellenére folyamatosan reflektálnak a közös emberi problémákra (mi az élet értelme? Mi a jó és a rossz? Kinek van igaza ebben az életben, kinek okosabb?). És minden cselekedetével a furcsa igazolja, hogy igaza van, és nem azok, akik különcnek tartják.

A "Kalina Krasznaja" hőse ugyanahhoz a hőshöz tartozik. Jegor Prokudin a "Kalina Krasznaja" -ban azt az embertípust képviseli, aki megpróbál kilépni a szerencsétlenség szakadékából, új életet kezdeni. Tolvajból arra törekszik, hogy tisztességes és szerényen élő emberré váljon. Az élet minden viszontagságából kihozott egy belső igazságérzetet, őszinteséget és kedvességet. Szomszédai munkájában és szeretetében a hős, úgy tűnik, támogatást nyer, kiutat lát az erkölcsi hanyatlás szakadékából. De Yegor sorsa tragikus, fogolytársa keze miatt meghal. - És ő, orosz paraszt, szülőhegyében feküdt, otthona közelében ... Földig tartó arccal feküdt, mintha valami ilyesmit hallgatott volna, csak ő hallotta. Az ember valamilyen haszontalanságot érez a földön, minden jó szándéka ellenére.

Az "Ilyen srác él ..." című mű hőse spontán módon és kedvességgel csap le. Naiv, de a lelke gyönyörű. Vaszilij Shukshin, aki ilyen embereket mutat, elhiteti veled a jót, annak erejét. - Mi történik az emberekkel? - kérdezi Sashka Ermolaev, a "neheztelés" főszereplője. A mindennapi mindennapi találkozások heves reakciókat váltanak ki a hősökben, kritikus elmélkedésekhez vezetnek az emberi durvaságok, közömbösség természetéről, általában az emberi életről.

V. Sukshin történeteiben egy kifelé egyszerű, igénytelen, olykor mindennapi tény mögött a valóság tág filozófiai megértése rejlik, kérdések merülnek fel az élet értelmével, a jóval és a gonosszal, az emberi lélekkel kapcsolatban. Tehát mit lehet tenni? Maga a szerző nem ad egyértelmű választ, de mintha lazán mondaná: "... Végül is mi magunk tenyésztettünk vadakat, magunkat ... Senki sem dobta őket ejtőernyőkkel ..." Tehát mindegyikünk lelkiismeretére hagyja a döntést. Ha a durvaság megsokszorozódik, ez a mi érdemünk. Nyugodtan nézünk rá és csendben maradunk.

Vaszilij Sukshin és hőseinek művei mind a társadalmi, mindennapi életben, mind művészi szempontból igazak. "Az erkölcs igazság" - így határozta meg maga Vaszilij Sukshin főparancsolatát. Ezt a parancsolatot munkája során soha nem sértették meg, saját lelkiismeretével nem kötött kompromisszumokat, és igazat mondott az embereknek, bármennyire is keserű és nehéz volt.

Dosztojevszkij finom pszichológus volt, minden műve mélyen tükrözi az emberek lelkiállapotát. Hívő volt ő is, akinek a jóságba vetett hit és az erény benne rejlett. Minden emberben valami fényes, tiszta, kedves darabot nézett ki. Valóban, egy olyan társadalomban, ahol a gonosz az emberek normális állapota, szörnyű élni. Sajnos annyira szeretjük a gonoszt és a gonoszságokat, hogy ez társadalmunkban normává válik. Mi a gonosz? Véleményem szerint a gonosz az ember és a természet, a világgal és önmagával való harmónia hiányának tekinthető. A gonosz mindenekelőtt az emberi lélek hasadása, az egyetemes emberi értékektől való eltérés. De gyakran előfordul, hogy az emberek ugyanazok a cselekedetei jóak egyesek számára, mások számára pedig rosszak. A gonosz mindig is létezett, mint a jó, de ha nem lenne rossz, akkor nem lenne jó. Úgy gondolom, hogy az emberek természetüknél fogva jók, a gonosz pedig olyan, mint egy betegség, egy olyan rendellenesség, amely ellen a modern embernek küzdenie kell.

"Ember és só" - A kalcium-karbonát a természetben megtalálható mészkő, kréta és márvány formájában. Használata. Mivel a sózás új idő- és termékkiadásokat igényel. Sók. A nitrátokat a mezőgazdaságban leggyakrabban műtrágyaként használják. Példa: Na2CO3, K3PO4. Só és egészség. Elnevezéstan. Az előadást Roschepkina N.A kémiatanár készítette a 11. évfolyam párhuzamára.

"Jó és gonosz" - Jön egy jó ember, mintha fényt hozna. A jó szó meggyógyul, a gonosz megbénít. V. Hugo. A gonosz az irigységtől, a jó pedig az örömtől sír. Az orosz nyelv szótára S.I. Ozhegova. Gonosz - 1) Valami rossz, káros. 2) Baj, szerencsétlenség, baj. 3) Bosszúság, harag. Jó alkotni, szórakoztatni magad. Az angyal a kedvesség és az irgalom szimbóluma.

"Emberi hős" - Nem mindenki. Plotnikova Marina Vladimirovna 1974.5.11. - 1991.07. Alapvető kérdés. Turkin Andrej Alekszejevics 1975.10.21 - 2004.9.3. Oroszország hőse. Plotnikova Marina Vladimirovna posztumusz elnyerte az Orosz Föderáció hőse címet. Az ember egyedül szaladhat az utcára - segítségért. Az ország hősei.

„Az emberek igényei” - elismerés. Felelősség. A biztonság szükségessége. A státusz szükségessége. Munkakörülmények. Büntetés. Cégpolitika. Élettani igények. Társadalmi kapcsolatok. 3 alapvető szükséglet. Motiváló tényezők. A személy preferenciáinak stabilitása egy adott eredmény vonatkozásában. Siker. Kihalás.

"Jó és gonosz lecke vázlata" - Frontális egyéni csoport (kreatív projekt). Az órák alatt. 4. A lecke témájának és célkitűzéseinek megfogalmazása a hallgatók által. 5. Tervezési és kutatási tevékenységek. Képezze a hallgatók erkölcsi helyzetét. A projekt a „Világi etika alapjait” oktató tanároknak szól. Üres vita hamarosan veszekedés előtt. A kollektivizmus és a csoportmunkában való képesség elősegítése.

"Só és ember" - 2. kísérlet. Néhány mondás a sóról: Fákon nő. Szol-Iletskben például a sóréteg vastagsága meghaladja a másfél kilométert. Íme néhány a só 10 000+ felhasználásából. Epsom sókristály. Friss tojás megy az aljára. Sózási termékek. Ne sajnálja a sót - így szórakoztatóbb. A só étel és ételízesítő.