A 20. század egyik legnagyobb regénye A Mester és Margarita. Ebben a műben több történet is található. A fő a Mester és Margarita szerelmi története. Bulgakov hősnőjének van prototípusa? Miért adta a szerző ezt a nevet a Mester kedvesének?

Margarita prototípusok

A főszereplő képének kialakulásának történetét illetően a kutatóknak nincs közös véleménye. Bulgakov regénye azonban az egyik legvitatottabb alkotás az egész irodalomtörténetben. Az író irodalmi források alapján alkotta meg hősnőjét. De ezen a képen az igazi nők vonásai is láthatók.

Egy korai kiadásban Bulgakov Faustnak nevezte a hőst. Goethe művének fő női szereplőjét Gretchennek (Margaritának) hívták. A munka során az írónő két történelmi személyről is gyűjtött anyagokat. Mégpedig Margarita de Valois-ról és Navarrai Margitról.

1930 tavaszán Bulgakov találkozott egy gazdag férjes hölggyel. Az első találkozásra a Meshchanskaya utca 1. számában került sor. Ezt a nőt Margarita Smirnovának hívták. Talán a vele való találkozás részben inspirálta az írót egy tragikus női kép megalkotására.

Jelena Szergejevna

És mégis, a híres regény hősnőjének fő prototípusa talán Bulgakov harmadik felesége. A prózaíró hűséges társának köszönhető, hogy a mű megjelent. A regény nem készült el. Élete végén Bulgakov elvesztette látását, felesége lejegyezte diktálásának utolsó fejezeteit.

Egy napon érdekes esemény történt. Elena Sergeevna felhívta a Novy Mir szerkesztőségét, és megbeszélt egy találkozót Tvardovskyval. Néhány perccel a hívás után megjelent a szerkesztőségben. Arra a kérdésre, hogy milyen szállítóeszközt használt, a nő nyugodtan válaszolt: "Seprűt."

Jelena Szergejevna külsőleg is hasonlított Margaritára. Ő, akárcsak a regény hősnője, enyhén hunyorgott az egyik szemére. Anna Akhmatova ismerte Bulgakov feleségét, és egyszer egy verset szentelt neki, amelyben a „boszorkány”, „az újhold előestéjén” szavak szerepeltek.

– Megmérgezem Latunskyt!

Azt a verziót, hogy a Margarita fő prototípusa Elena Sergeevna Bulgakova, természetesen nemcsak a külső hasonlóság, hanem a csodálatos odaadás is támogatja. A Mester és Margarita szerelmi története megrendítő és felejthetetlen. Valóban van valami boszorkányos azokban az érzésekben, amelyeket a hősnő átél a szeretője iránt. Elég, ha felidézzük a történetet, ami Latunsky lakásában történt.

Természetesen magát a regény szerzőjét is támadták a kritikusok. Felesége egyszer, miután elolvasott egy cikket a „bulgakovizmusról”, a szívében kiáltotta: „Megmérgezem Litovszkijt!” Latunsky prototípusa éppen ez a kritikus és drámaíró, akit ma elsősorban a nagy író munkássága elleni támadásairól ismerünk. 1926-ban lekicsinylő cikket tett közzé „A turbinák napjai” című művéről, amelyben először használta a „bulgakovizmus” kifejezést. A Mester és Margarita szerelmi történetéről szóló regény fejezeteiben az olvasó egy Latunsky által alkotott szóval találkozik: „pilatchina”.

Goethével ellentétben Bulgakov nem a főszereplőt, hanem kedvesét kényszeríti, hogy kapcsolatba lépjen az ördöggel. Margarita kötötte a veszélyes üzletet. Ahhoz, hogy találkozzon kedvesével, kész volt bármit kockára tenni. És ez lett a csúcspontja a Mester és Margarita szerelmi történetének Bulgakov regényében.

Egy mű létrehozása

A könyvön való munka a húszas évek végén kezdődött. Kezdetben „Regény az ördögről” címmel. Abban a pillanatban a regényben még a Mester és Margarita neve sem szerepelt. 1930-ban a regényt maga a szerző elégette. Már csak néhány piszkozat maradt, amelyekben sok volt a szakadt lap.

Két évvel később az író úgy döntött, hogy visszatér fő művéhez. Kezdetben Margarita lép be a regénybe, majd a Mester. Öt évvel később megjelenik a jól ismert „A Mester és Margarita” cím. 1937-ben Mihail Bulgakov a semmiből újraírta a regényt. Ez körülbelül fél évig tartott. Később az írónak új ötletei támadtak, de nem volt több korrekció.

Ismerkedés

Hogyan kezdődött a Mester és Margarita szerelmi története? Két szerelmes találkozása meglehetősen szokatlan volt. Az utcán sétálva Margarita riasztó sárga virágokat hordott a kezében. A mestert nem Margarita szépsége döbbentette meg, hanem a végtelen magány a szemében. Olyan boldogtalan volt, mint ő. Ezzel a rendkívüli találkozással kezdetét vette a Mester és Margarita rendkívüli szerelmi története. Bulgakov munkájának elemzésekor figyelmet kell fordítani néhány tényre az író életrajzából. Folyamatos zaklatásoktól és támadásoktól szenvedett, érzéseit átvitte a regény lapjaira.

Térjünk vissza ahhoz az eseményhez, amelyből a Mester és Margarita című regény szerelmi története kezdődött. A hősök első találkozása Tverskayán zajlott, ahol mindig zsúfolt. De azon a napon valamiért a Moszkva központi utcája üres volt. A nő megkérdezte tőle, hogy tetszenek-e neki a virágai, de ő azt válaszolta, hogy inkább a rózsákat szereti, és Margarita az árokba dobta a csokrot.

Később a Mester elmondja Ivánnak, hogy a szerelem hirtelen tört ki köztük, összehasonlítva a mély érzést a „gyilkossal egy sikátorban”. A szerelem valóban váratlan volt, és nem boldog véget ért, mert a nő férjhez ment. A mester ekkor egy könyvön dolgozott, amit a szerkesztők nem fogadtak el. És fontos volt számára, hogy olyan embert találjon, aki képes megérteni kreativitását, átérezni a lelkét. Margarita lett az a személy, aki minden érzését megosztotta a Mesterrel.

Margarita aznap sárga virágokkal hagyta el a házat, hogy megtalálja szerelmét. Különben megmérgezték volna. A szeretet nélküli élet örömtelen és üres. De a Mester és Margarita története ezzel nem ér véget.

Regény Pilátusról

A kedvesével való találkozás után Margarita szeme csillog, a szenvedély és a szerelem tüze ég benne. A mester mellette van. Egy nap fekete kalapot varrt kedvesének, és ráhímezte az „M” betűt. Ettől a pillanattól kezdve Mesternek hívta, sürgette, nagyobb dicsőséget jósolva neki. Újraolvasva a regényt, megismételte azokat a mondatokat, amelyek a lelkébe süllyedtek, és arra a következtetésre jutott, hogy az élete ebben a regényben van. De természetesen volt benne élet, nemcsak az övé, hanem a Mesteré is.

A boldogság vége

Az iskolások gyakrabban írják a „Mester és Margarita szerelmi története” című esszét, mint bármely más Bulgakov műve alapján. Ennek a témának a feltárásához nincs szükség a mitológia és a kereszténység történetének mélyreható ismeretére. Úgy tűnik, mi lehetne egyszerűbb? Pedig nem könnyű röviden leírni és elemezni a Mester és Margarita szerelmi történetét.

A kritikusok elutasították a Pilátusról szóló regényt. Ezzel véget ért a boldog időszak Bulgakov hőseinek életében. És nem az a lényeg, hogy a mű nem jelent meg, és a szerzője nem kapott honoráriumot. A kritika mindent megölt, ami a Mesterben élt. Nincs már ereje sem élni, sem írni. Megfosztották attól, hogy átélje az egyszerű emberi örömöket. Sok mindent elfelejtett előző életéből. De Margarita képe soha nem hagyja el az emlékezetét. Ezzel az író valószínűleg azt akarta mondani: a szerelemnél nincs erősebb, semmi sem tudja elpusztítani.

Egy napon a Mester tűzbe dobja a kéziratot, de kedvese kikapja a kemencéből, ami megmaradt. Úgy tűnik, Margarita megpróbálja megőrizni az érzéseiket. De a Mester eltűnik. Margarita ismét egyedül van.

Az ördög megjelenése

Egy nap Margarita álmot látott, ami reményt adott neki. Úgy érezte, hamarosan megtörténik találkozása a Mesterrel. Ezen a napon, a Sándor-kertben találkozott Azazellel. Ő volt az, aki utalt rá, hogy lehetséges találkozni a Mesterrel. De boszorkánnyá kellett változnia. A Mester nélküli élet igazi kínszenvedés volt számára, ezért habozás nélkül alkut kötött az ördöggel.

Halál

A várva várt randevú azonban nem okozott örömet Margaritának. A mester beteg, nem tud és nem is akar boldog lenni. Aztán bebizonyítja Wolandnak, hogy kedvese megérdemli a gyógyulást. Azt kéri, hogy mentsék meg a Mestert, tegyék ugyanolyanná. Woland teljesíti Margarita kérését. Visszatérnek pincéjükbe, ahol elkezdenek álmodozni a jövőről. Egyébként a Mester kéziratai valóban fennmaradtak. Margarita Woland kezében látja őket, de az elmúlt éjszaka során elfelejtette, hogyan kell meglepni. „A kéziratok nem égnek” – mondja az ördög, ez a kifejezés kulcsfontosságúvá vált a regényben.

A Mestert és Margaritát semmi sem teheti boldoggá. A képmutatás és hazugság világában mindig szenvedni fognak. És ezért Woland hozzájuk küldi Azazelt. A szerelmesek megisszák a nekik hozott bort és meghalnak. Nem érdemelték meg a fényt. De megérdemlik a békét. A Mester és Margarita elrepül Wolanddal egy másik világba.

Egy rendkívüli szerelmi történet teszi Bulgakov regényét a világirodalom egyik legnépszerűbb művévé. Mint már említettük, a könyvnek több történet is van. A Mester és Margarita története azonban – ellentétben a Yeshua kivégzése előtt és után történt események leírásával – mindenki számára érthető, kortól és irodalmi preferenciáktól függetlenül.

A Mester és Margarita történetét még azok is ismerik, akik még soha nem olvasták Mihail Bulgakov művét. Bulgakov „A Mester és Margarita” című regényének egyik örök, időtlen témája, a szerelem témája mélységével és őszinteségével vonz.

Hősök, mielőtt találkoznának egymással

Bulgakov maga a Mester száján keresztül mesél életéről, mielőtt találkozna a hősnővel. A történész végzettségű hős az egyik fővárosi múzeumban dolgozott, időnként „fordított” (több nyelvet tudott). Magányos volt, és kevés ismerőse volt Moszkvában. Miután sok pénzt nyert a munkahelyén kapott kötvényen, alagsori szobákat bérelt egy kis házban, megvásárolta a szükséges könyveket, és regényt kezdett Poncius Pilátusról. A mester, akinek akkor volt neve, „aranykorát” élte. A közelgő tavasz gyönyörű volt, a Pilátusról szóló regény „a végére repült”.

Egy napon „valami sokkal kellemesebb” történt, mint egy nagy győzelem – a Mester találkozott egy nagyon szép nővel, akinek „szemében rendkívüli, soha nem látott magány” volt, és ettől a pillanattól kezdve az élete teljessé vált.

Ez a nő gyönyörű volt, gazdag, egy fiatal, sikeres szakemberhez ment feleségül, és a körülötte lévő emberek mércéje szerint teljesen virágzó. Erről beszélve a szerző felkiált: „Istenek, isteneim! Mire volt szüksége ennek a nőnek! A hősnő magányos és boldogtalan - nincs szerelem az életében. A Mesterrel együtt Margarita élete értelmet kapott.

Így kezd hangzani a szerelem témája a „Mester és Margarita” című regényben a hősök véletlenszerűnek tűnő találkozásáról szóló történettel.

A szerelem problémája a regényben

A szerelem nem tette jobbá vagy rosszabbá a hősöket – mint egy igazi érzés, mássá tette őket.

A Mester és Margarita rájöttek, hogy „maga a sors” hozta össze őket, és örökre egymásnak teremtették őket. A szerelem „azonnal lecsapott ránk”, „egyszerre lecsapott mindkettőnkre! - kiált fel a Mester, Bezdomnij költővel beszélgetve, - így csap a villám, így csap a finn kés! - örökké és visszavonhatatlanul.

A mester most remek regényt alkotott, kedvese ihlette meg. Margarita úgy találta meg a boldogságot, hogy az írónő „titkos felesége”, barátja és hasonló gondolkodású embere lett. És ahogy „egy lélek sem” volt abban a sikátorban, amelyen, amikor először találkoztak, a hősök sétáltak, úgy az új életükben sem volt hely senkinek: csak kettő és közös ügyük - a Mester által teremtett románc. .

A regény elkészült, és „eljött az óra, amikor el kellett hagynom a titkos menedéket, és ki kellett mennem az életbe”.

Az irodalom világa, a valóság, amelybe a Mester belemerül - az opportunizmus, a középszerűség és a tehetség megtagadása világa - megtöri.

A hősöknek szembe kell nézniük az őket körülvevő világgal. Az író és kedvese sorsát követve láthatjuk, hogyan oldódik meg a szerelem problémája sokféleképpen a „Mester és Margarita” című regényben.

A Mester és Margarita szerelme: odaadás és önzetlenség

Bulgakov önzetlen és önzetlen szerelmi történetet ír.

Margarita magáénak fogadja a hős érdeklődését, mindent megtesz azért, hogy kedvese boldog legyen, megnyugodjon, ez most létének értelme, inspirálja az írót, segíti az alkotásban, mesterré teszi. Életük eggyé válik.

Margarita egy percig sem érezte magát boldognak a gótikus kastélyban, ennek ellenére nem bánthatja férjét, elmegy anélkül, hogy bármit megmagyarázna, mert az „nem ártott” neki.

Megtört a mester, aki egy zseniális, de „korhadt” regényt alkotott. – Én most senki vagyok. Nem akar mást, mint látni a kedvesét, de úgy gondolja, hogy nincs joga tönkretenni az életét.

Irgalom és együttérzés a hősök szeretetében

A „Mester és Margarita” című regényben szereplő szerelem irgalmas és együttérző.

Az az érzés, amelyet a hősnő választottja iránt érez, elválaszthatatlanul kapcsolódik az emberek iránti szeretetéhez. Méltósággal tölti be a királynő szerepét a Sátán bálján, szeretettel és figyelmességgel ajándékozza meg a nagy bűnösöket. Saját szenvedése arra készteti, hogy megmentsen másokat a szenvedéstől: anélkül, hogy meggondolná, hogy „kiválóan kedves ember” vagy „magasan erkölcsös ember”, nem magának kéri Wolandtól, hanem Frida, a bűnbánó bocsánatát. saját gyermekének gyilkosa.

A szerelem még bosszúvágyban is lehetővé teszi, hogy Margarita nő maradjon, érzékeny és irgalmas. A hősnő által okozott „vadpusztítás” azonnal abbamaradt, amint megpillantott egy ijedt babát az egyik ablakban. Margarita, aki megtorlásra szomjazik a kritikus Latunsky ellen, aki megölte a Mestert, és nem tudja halálra ítélni. Az, hogy boszorkánygá változtatja, nem fosztja meg a fő dologtól - az igazi nőiességtől.

A szerelmesek megteszik az utolsó lépést, mielőtt együtt feloldódnak az örökkévalóságban. Margarita azt követeli, hogy engedje el Pilátus lelkét, akit oly sokáig gyötör a lelkiismerete, de a Mester lehetőséget kap erre azáltal, hogy egy mondattal fejezi be a regényt: „Szabad! Ingyenes! Ő vár rád!"

A Mester és Margarita hűséges és örök szerelme

Magára maradva, minden hír nélkül kedveséről, Margarita megőrzi érzését és reményét a találkozásra. Nem érdekli, hogyan és hol fog megtörténni, vagy hogy ki fogja megszervezni.

A Mester és Margarita című művében tárja elénk a szerző az örök szerelem és a hűség, mint az emberi lélek üdvözítő erejének témáját. Mire képes az ember megőrizni a szerelmét - a történet elgondolkodtat bennünket.

A Mester megismerése a kétségbeesett Margarita egyetlen vágya, amiért bármiben hinhet, boszorkánygá változhat, Sátán saját báljának háziasszonya lehet. Számára a Fény és a Sötétség határai elmosódnak: „túlvilági vagy nem túlvilági – mindegy” – biztos benne. Yeshua elolvasta a regényt, békét kér az írónak és kedvesének, a „sötétség hercege” pedig „elrendezi” a békét. Margarita örökre a kedvesével marad mellette, a halál nem ijesztő. „Gondoskodni fogok az alvásodról” – mondja, és a Mesterrel sétál örök otthonukba.

A szeretet ereje megmenti a Mestert a szenvedéstől, megerősíti („Soha többé nem engedem meg a gyávaságot” – ígéri a hősnő), és visszaadja a világnak zseniális regényét.

A szerelem témája Bulgakov művében talán azért annyira megrendítő és hiteles, mert a szerzőnek volt szerencséje szeretni önmagát, és egy nő szereti őt, akit Margarita képmása testesített meg.
Az idő múlik, a „Mester és Margarita” oldalain elmondott örök szerelem története nem öregszik, meggyőzve az igaz szerelem létezéséről.

Sok kortárs megpróbálta elemezni a szerelmet a regényben, és a fenti érvek célja, hogy segítsenek a 11. osztályosoknak, amikor esszét írnak a „Szerelem a Bulgakov „A Mester és Margarita” című regényében.

Munka teszt

Tantárgy."Szerelem az élet!" A szerelmi cselekmény fejlődése a „Mester és Margarita” regényben.

Célok: 1) kövesse nyomon, hogyan fejlődik a Mester - Margarita történetszála; felfedi Bulgakov hőseinek szépségét, kedvességét és őszinteségét. 2) fejlessze az elemzés, a bizonyítás és a cáfolat, a következtetések levonása és a logikus gondolkodás képességét. 3) ápolja a nők iránti tiszteletet, az őszinteséget, az emberséget, az optimizmust.

Tanár megnyitó beszéde.

Tehát a „Mester és Margarita” regény Istenről és az ördögről szól, a gyávaságról mint az egyik szörnyű bűnről, az árulás kitörölhetetlen, szörnyű bűnéről, a jóról és a rosszról, az elnyomásról, a magány réméről, Moszkváról és moszkoviták, az értelmiség társadalomban betöltött szerepéről, de először is a szeretet és a kreativitás hűséges és örök, mindent legyőző erejéről.

„Kövess, olvasóm! Ki mondta neked, hogy nincs igaz, hűséges, örök szerelem a világon? Vágják ki a hazug aljas nyelvét!

Kövess, olvasóm, és megmutatom neked azt a szeretetet!

Bulgakov szerint a szerelem ellenáll az élet elemeinek. A szerelem „halhatatlan és örök”.

Egyetértesz ezzel a gondolattal?

Feladatunk ennek a gondolatnak a bizonyítása a regény egyes epizódjainak elolvasásával és elemzésével.

A mester elmeséli Ivan Bezdomnynak történetét. Ez egyszerre egy történet Poncius Pilátusról és egy szerelmi történet. Margarita földi, bűnös nő. Tud káromkodni, flörtölni, előítéletek nélküli nő. Hogyan érdemelte ki Margarita az Univerzumot irányító magasabb hatalmak különleges kegyeit? Margarita, valószínűleg egyike annak a százhuszonkét Margaritának, amelyekről Korovjev beszélt, tudja, mi a szerelem.

A Mester és Margarita szerelmi története az évszakok váltakozásához kapcsolódik. Az időciklus a hős történetében télen kezdődik, amikor a Mester százezer rubelt nyert, és még mindig egyedül telepedett le egy pincében, és regényt kezdett Poncius Pilátusról. Aztán jön a tavasz, „az orgonabokrok kizöldülnek”. – Aztán tavasszal valami sokkal elragadóbb dolog történt, mint százezret kapni – találkozott a Mester Margaritával. A szerelem „aranykora” a hősök számára tartott, míg „májuszi zivatarok voltak, és... a kertben a fák letört ágakat és fehér keféket hullattak az eső után”, míg a „dús nyár”. A Mester regénye augusztusban készült el, és az ősz beköszöntével a természetben a hősök számára is beköszöntött az ősz. A regényt dühösen fogadta a kritika, a Mestert üldözték. „Október felében” a Mester megbetegedett. A hős elégette a regény kéziratát, és még aznap este letartóztatták, miután Aloysius Mogarych feljelentést tett. A Mester télen tér vissza pincéjébe, ahol már mások is élnek, amikor „a hóbokrok elrejtették az orgonabokrokat”, és a hős elvesztette kedvesét. Májusban, a tavaszi telihold bál után kerül sor a Mester és Margarita új találkozására.

A szerelem a szuperrealitás második útja, akárcsak a kreativitás, ez is a „harmadik dimenzió” megértéséhez vezet. A szeretet és a kreativitás az, ami képes ellenállni a mindig létező rossznak. A jóság, a megbocsátás, a megértés, a felelősség, az igazság és a harmónia fogalmai szintén a szeretethez és a kreativitáshoz kapcsolódnak.

A regény egyes fejezeteinek elemző olvasása.

13. fejezet „A tény az, hogy egy évvel ezelőtt írtam egy regényt Pilátusról” – „...és Pilátus a vége felé repült.”

Mit tanultál a Mesterről?

Miért Ivan Bezdomny „író vagy?” kérdésére? az éjszakai vendég szigorúan válaszolt: „Mester vagyok”?

Mit jelentenek a Mester szavai: „Aranykor volt”?

Ott: „Fehér köntös, véres bélés...” - „Mindennap jött hozzám, reggel elkezdtem várni.”

Térjünk rá arra a jelenetre, ahol a Mester és Margarita találkozott. A Pilátusról szóló regény majdnem elkészült. A Mester számára minden világos volt, határozottan, bár kínozta a magány és az unalom. És kiment sétálni. Emberek ezrei voltak körülötte, undorító sárga falak körös-körül, és egy nő undorító sárga virágokat cipelt...

Mi hatotta meg annyira a Mestert Margaritában? ("rendkívüli, soha nem látott magány a szemekben")

Volt valami szokatlan a beszélgetésükben? Mi a szokatlan a hősök kitört szerelmében?

A beszélgetés nagyon hétköznapi, nincs benne semmi szokatlan, de a Mester hirtelen rájött, hogy „egész életében szerette ezt a nőt”. A hősök szerelme szokatlan, szerelem első látásra. Nem szép látomásként csapja le a hősöket „a világi hiúság szorongásában”, hanem mint villám.

Tanár. Nézzük a tényeket. Elena Sergeevna Bulgakova, az író felesége ezt írta naplójába: „Február 29-én volt, az olajszezonban. Néhány barát palacsintázott. Sem én nem akartam menni, sem Bulgakov, aki valamiért úgy döntött, hogy nem megy ebbe a házba. De kiderült, hogy ezeknek az embereknek sikerült őt és engem is felkelteni a vendégek összetételében. Nos, természetesen én vagyok a vezetékneve. Általában találkoztunk és közel voltunk. Gyors volt, szokatlanul gyors, legalábbis részemről, életszeretet..."

Milyen is valójában egy író élete ilyenkor? Ebben az időben Bulgakov szegénységben él. A Fehér Gárda szerzője nem adhatott Elena Sergeevnának hírnevet, gazdagságot vagy pozíciót a társadalomban. Korai feuilletonjai és történetei felvillantak és feledésbe merültek, a „Fehér Gárda” kinyomtatás nélkül maradt, színdarabjait megsemmisítették, nem beszélve az olyan dolgokról, mint a „Kutyaszív” – csend, teljes csend, és csak Sztálin szokatlan szeretete miatt. „A turbinák napjai” Ezt a darabot az ország egyetlen színházában játsszák. Bulgakov a számára nehéz, éhes években találkozott Jelena Szergejevnával. És Jelena Szergejevna a 30-as évek elején egy jelentős szovjet katonai vezető felesége volt a moszkvai katonai körzetben. Mihail Afanasjevics Bulgakov, miután elfogta az előretörést, egyszer meghívta egy pohár sörre. Ettünk egy kemény tojást. De szerinte milyen ünnepi és boldog volt minden.

Bulgakov soha nem veszítette el magát kívülről. Az író kortársai közül sokakat egyszerűen megdöbbentett a fényes cipő, a monokli, a szigorú C fokozat és az összeszokottság intoleranciája. És ez abban az időben történt, amikor pénzhiány miatt felvették portásnak, de egy ilyen „fehér gárda hírű” embert nem vettek fel portásnak. Voltak olyan pillanatok is, amikor egy eldugott helyről szerettem volna revolvert szerezni. Mindez nem volt titok sem Margarita számára a regényből, sem az igazi, okos, gyönyörű Jelena Szergejevna számára.

De térjünk vissza a regény hőseire.

Ott: "Ki ő?" - "...azt mondta, hogy ez a regény az ő élete."

Miért nem válaszolt a Mester Iván kérdésére: „Ki ő?”?

Melyek a regény legboldogabb oldalai? ("Jött, és az első dolga volt, hogy kötényt vett fel...")

Mi a boldogság, hiszen minden több, mint prózai: kötény, petróleumkályha, piszkos ujjak? Szinte szegénység?

Tanár: Sok irodalom beszél arról, hogy a szeretett emberrel bármilyen körülmények között lehet együtt lenni, még a legkedvezőtlenebb körülmények között is, az élet meggyőz, a CNT pedig emlékeztet. Ismeri az orosz népi közmondást: „A menny kunyhóban van egy kedvessel, ha szívében van egy kedves.” Mihail Afanasjevics hálával mondta Jelena Szergejevnának: „Az egész világ ellenem volt – és én egyedül voltam. Most már csak mi ketten vagyunk, és nem félek semmitől.” Az életben, akárcsak a regényben, az öröm és a boldogság nem a gazdagságból fakad. Lapozzuk át a regény lapjait, amelyek erről meggyőznek bennünket.

19. fejezet „A szeretett neve Margarita Nyikolajevna” - „Szerette őt, az igazat mondta”

Margarita lett a Mester egyetlen szeretője?

Tanár: És így megírták a regényt és elküldték nyomtatásra. A mester azt mondja: „A kezemben tartva kimentem az életbe, és akkor az életem véget ért.” A regény nem jelent meg, de az újság megjelent egy cikket „Az ellenség támadása”, amelyben a kritikus mindenkit figyelmeztetett, hogy a szerző „kísérletet tett arra, hogy a bocsánatkérést Jézus Krisztusnak nyomdába csempéssze.” Nehéz időszak ez a Mesternek...

13. fejezet "Annyira elragadtattam magamról cikkeket olvasva..." - "Ezek voltak az utolsó szavai életemben."

Mi volt Margarita bűnrészessége a Mester ügyeiben?

Tanár: A római mestert üldözték, majd a Mester eltűnt: Aloysius Mogarych feljelentése nyomán letartóztatták, aki el akarta foglalni a Mester lakását. A Mester visszatért, és felfedezte, hogy alagsori lakásában Mogarych lakott. Mivel nem akar szerencsétlenséget okozni Margaritának, rájön, hogy nem tud mást adni neki, csak szeretetet, a Mester Sztravinszkij pszichiátriai kórházában köt ki. Mi van Margaritával?

19. fejezet „Még nekem is van igazmondóm...” - „...de már késő volt.”

Miért káromolja magát Margarita?

El tudná hagyni a Mestert?

Margarita „egy helyen élt”, de vajon az élete ugyanaz maradt?

Ki lett Margarita a Mesternek?

Utolsó szavak a tanártól.

A Mester pincéjében Margarita átélte a nagy szerelem boldogságát, a világ minden kísértését feladva a nevében, elmerülve a Mesterrel a könyv befejezésének gondolataiban, amely élete húsa és vére lett, és értelme lett. Margarita nemcsak a Mester kedvese, ő lett a Poncius Pilátusról szóló regény szerzőjének őrangyala, kedvese őrangyala.

Óra összefoglalója.

Tantárgy. "Szerelem az élet!"

Célok: 1) felfedi Bulgakov hőseinek érzéseinek kedvességét, szépségét és őszinteségét; 2) fejleszteni elemző, bizonyítási és cáfolat, következtetések levonása, logikus gondolkodás képessége; 3) ápolja az emberséget, az együttérzést, az irgalmat.

„... Woland a gonoszság, a gonoszság és az önérdek mértékét az igazság, a szépség és az önzetlen jóság mértékével határozza meg. Helyreállítja egyensúlyátJó és Rossz között, és ez a jót szolgálja.”

(V. A. Domansky)

én. Ismétlés.

Hogyan ismerkedtünk meg a Mesterrel?És Margarita? Tényleg baleset volt?

Meséld el szerelmük „történetét”?

Miben különbözik a Mester és Margarita a 30-as évek Moszkva lakóitól?

Boldogok voltak a Mester és Margarita, mielőtt találkoztak egymással? Csak a kedvesemnek szól?
Margarita lett a Mesternek.

Miért tűnt el a Mester? Mi az oka ennek az intézkedésnek?

Egyszerűen nem láthatta boldogtalannak kedvesét, nem tudta elfogadni az áldozatait. Össze van zavarodva feladja a regényét és elégeti.

II. Új téma.

1) A tanár szava.

Margarita a sötétben marad, érzései eluralkodnak rajta: megbánja az elégetett kéziratot,lelke fáj a szeretett személy egészségéért, reméli, hogy meggyógyítja, megmentheti. Kétségbeesés, zűrzavaraz elszántság és a remény váltja fel. A helyzet cselekvést követel.

2) A 19. fejezet olvasása „Még nekem is van igaz emberem...” - „,.. és csengő hanggal egy sötét szobában
a zár zárva” (234-237 (484) o.)

Milyen érzéseket él át Margarita a Mester eltűnése után?

Milyen következtetésre jut? Mi befolyásolta ezt?

Mit jelez az, hogy Margarita őrzi a Mester dolgait?

3) De mit tesz Margarita a megmentő szerelem nevében?

a) ch. 19 242246 (496) "A vörös hajú körülnézett, és titokzatosan azt mondta..." - "... elfogadom, hogy a semmi közepébe kerülök, nem adom fel!"

b) Ch. 20 247. o. „A krém könnyen elkenődött” - „Viszlát. Margarita."

- Hogyan jellemzi Margarita, hogy levelet hagy a férjének?

V) Ch. 20 250. „Ebben az időben Margarita mögött.” - "... felugrott a kefére."

- Kivé válik Margarita a Mester kedvéért?

4) A tanár szava.

Az igaz szerelem mindig áldozatos, mindig hősies. Nem csoda, hogy olyan sok legenda született róla,Nem csoda, hogy a költők annyit írnak róla. Az igaz szerelem minden akadályt legyőz. Pygmalion szobrász a szeretet erejével újjáélesztette az általa alkotott szobrot - Galateát. A szeretet erejével leküzdik szeretteik betegségeit, kihordják őket a gyászból, és megmentik őket a haláltól.

Margarita nagyon bátor, határozott nő. Tudja, hogyan kell egyharcot vívni, kész kiállni boldogságáért, bármi áron kiállni, sőt, ha kell, eladja lelkét az ördögnek.

A tanár újrabeszélése a kritikus Latunsky lakásának lerombolásának epizódjáról.

A "Sátán bálja" jelenet elemzése.

A) A 23. fejezet eleje a „Ez elsorvadnak”

Mitezt kellett Margaritának átélnie a bál előtt?

Milyen tanácsot ad neki Koroviev a bál előtt?

b) A bál vendégei 283-287. o. „De aztán hirtelen valami lezuhant lent…” – „.. arca mozdulatlan helló maszkba húzódott.”

- Milyenek voltak a vendégek a bálon?

A bálra hírhedt gazemberek gyűltek össze. A lépcsőn felmászva megcsókolják a királyné térdét bala az Margot.

V) A megpróbáltatások, amelyek Margaritát érték a bálon. oldal 288 „Tehát eltelt egy óra, és eltelt egy másodpercóra". - „...a vendégáradat megritkult.” 289., 290. o.

- Milyen fizikai megpróbáltatásokkal kellett szembenéznie Margaritának?

oldal 291-294 – Korovjev kíséretében ismét a bálteremben találta magát. fejezet végéig.

- Mit tapasztalt Margarita a bálon? És mindezt minek? Megéri a játék a gyertyát?

- Margarita kire emlékezett leginkább a bálon és miért?

Margaritának sok próbát kellett kiállnia, valószínűleg nemegyszer megborzongott az akasztófát látva, koporsók. A szeme előtt gyilkosság történt Meigel báró. De leginkább emlékezett fiatal nyugtalan szemű nő. Egyszer a kávézó tulajdonosától elcsábítva, ahol dolgozott, megszülte és megfojtott egy gyereket egy zsebkendővel. És azóta, 300 éve, amikor felébred, ezt látja orr sál kék szegéllyel.

7) A bál után. Ch. 24 strZOO-304 „Azt hiszem, ideje indulnom...»-«... szóval nem számít, semmi vagyok
én nem."

Miért szenved Margarita a bálon? Mit kér Wolandtól? Miért?

Várta valaki ezt a kérést tőle? Hogyan jellemzi ez az epizód Margaritát? MirőlMargaritának ez a tette a spirituális minőségről beszél? Mi magasabb az iránta érzett szeretetnél?

Miért teljesítette Woland Margarita kérését, sőt, megengedte, hogy Margarita kifejezze kérését magának Fridának?

Mindenkit megérintett Margarita irgalma, amikor megkérdezte Wolandot, szinte követelte: hogy ne adják tovább Fridának azt a zsebkendőt. Ezt a kérést senki sem várta tőle. Woland azt hitte, Mestert fog kérni, De ennek a nőnek van valami, ami magasabb a szerelemnél.

Szerelem a Mester iránt? kombinálva a hősnőben az üldözői iránti gyűlölettel. De még nincs benne a gyűlölet képes elnyomni benne az irgalmat. Így, miután lerombolta Latunsky kritikus lakását, és megijesztette az író felnőtt lakóit. házak, Margarita megnyugtatja a síró gyermeket,

8) Következtetés: milyen tulajdonságokat ad a szerző hősnőjének? Milyen célból valóalkut kötött az ördöggel?

Bulgakov hangsúlyozza hősnője egyediségét, a Mester iránti határtalan szeretetét, a belé vetett hitet övé tehetség. A szerelem nevében Margarita bravúrt hajt végre, legyőzve a félelmet és a gyengeséget, a körülményeket legyőzve, semmit sem követelve önmagától, „teremti őt sors", követve a magas ideálok szépség, jóság, igazságosság, igazság.

Sh. Lecke összefoglaló

(M. Bulgakov „A Mester és Margarita” című regénye alapján)

Mi jut eszünkbe, amikor meghalljuk a „Mihail Bulgakov” nevet? Természetesen A Mester és Margarita. Miért? A válasz egyszerű: itt felvetődik a kérdés az örök értékekről - a jóról és a rosszról, az életről és a halálról, a spiritualitásról és a spiritualitás hiányáról. Ez egy szatirikus regény, a művészet lényegéről, a művész sorsáról szóló regény. De számomra ez mindenekelőtt az igaz, hűséges, örök szerelemről szóló regény. A regények a legtöbb esetben teljesen megfelelnek a címüknek, és a fő téma a szerelem. A „Mester és Margarita” című regényben a szerző csak a második részben érinti ezt a témát. Nekem úgy tűnik, hogy Bulgakov ezt azért teszi, hogy felkészítse az olvasót, számára a szerelem kétértelmű, számára sokrétű. A Mester és Margarita egész szerelmi története a környező hétköznapok kihívása, vulgaritás, tiltakozás a konformizmus, vagyis a dolgok fennálló rendjének passzív elfogadása, a körülményekkel szembeni ellenállás ellen. Fájdalmas ostobaságával ez a „hétköznapiság” kétségbeesésbe kergeti az embert, amikor eljön az ideje, hogy Pilátushoz hasonlóan kiabálja: „Istenem, istenem, meg vagyok mérgezve, meg vagyok mérgezve!” És félelmetes, ijesztő, amikor a közönségesség összetör. Ám amikor a Mester azt mondja Ivánnak: „Az életem, meg kell mondanom, nem úgy alakult, mint máskor...”, egy friss, megmentő áramlat tör be a regénybe, bár ez tragikus cáfolata a lenyelhető hétköznapiságnak. fel az életet.

Teljesen megváltoztatva a Faust témáját, Bulgakov nem a Mestert, hanem Margaritát kényszeríti, hogy lépjen kapcsolatba az ördöggel, és lépjen be a fekete mágia világába. Az egyetlen szereplő, aki alkut mer kötni az ördöggel, a vidám, nyugtalan és bátor Margarita, aki bármit kész kockára tenni, hogy megtalálja szeretőjét. Faust persze nem a szerelem kedvéért adta el lelkét az ördögnek – az élet minél teljesebb megismerése iránti szenvedély hajtotta. Érdekes, hogy a regényben, amely első pillantásra nagyon hasonlít Faustra, egyetlen szereplő sem felel meg Goethe főszereplőjének. Annyi bizonyos, hogy e két mű mögött a világnézet hasonlósága áll. Mindkét esetben az ellentétek együttélésének elméletével állunk szemben, azzal a gondolattal, hogy az embernek joga van hibázni, ugyanakkor kötelessége valami olyasmire törekedni, ami túlmutat az állati lét határain. , mindennapi élet, alázatos és stagnáló élet. Természetesen van még egy fontos hasonlóság – mind Faust, mind a Mester üdvösséget kap a szerető nőktől.

És ami érdekes: Margarita, ez a boszorkány, aki átadta magát az ördög akaratának, pozitívabb karakternek bizonyul, mint a Mester. Hűséges, céltudatos, ő az, aki kirángatja kedvesét az őrültek házának feledéséből. A mester, a társadalommal szemben álló művész gyávává válik, nem tudja maradéktalanul teljesíteni ajándéka követelményeit, feladja, amint szenvednie kell a művészetért, beletörődik a valóságba, és nem véletlen, hogy a Holdról kiderül, legyen az utolsó úti célja. A mester nem teljesítette kötelességét, és nem tudta folytatni az írást. A mester megtört, abbahagyta a harcot, csak békére vágyik...

Bulgakov regényében nincs helye gyűlöletnek és kétségbeesésnek. Az a gyűlölet és bosszú, amivel Margarita tele van, betöri a házak ablakait és vízbe fullad a lakások, valószínűleg nem is bosszú, hanem vidám huliganizmus, az ördög ad neki a bolondozás lehetőségének. A regény kulcsmondata a kellős közepén álló, sokak által felfigyelt, de senki által meg nem magyarázott mondat: „Kövess, olvasó! Ki mondta neked, hogy nincs igaz, hűséges, örök szerelem a világon? Vágják ki a hazug aljas nyelvét! Kövess engem, olvasóm, és csak engem, és akkora szeretetet fogok mutatni neked! A főszereplőket megalkotó szerző rendkívüli érzékiséggel és egymás iránti szeretettel teli szívvel ruházza fel őket, de el is választja őket. Elküldi Wolandot, a Sátánt, hogy segítsen nekik. De miért tűnik úgy, hogy az olyan érzést, mint a szerelem, a gonosz szellemek segítik? Bulgakov ezt az érzést nem osztja világosra és sötétre, nem sorolja semmilyen kategóriába. Ez egy örök érzés. A szeretet ugyanaz az erő, ugyanaz az „örökkévaló”, mint az élet vagy a halál, mint a fény vagy a sötétség. A szerelem lehet ördögi, de lehet isteni is a szeretet minden megnyilvánulásában szeretet marad elsősorban. Bulgakov a szerelmet valódinak, igaznak és örökkévalónak nevezi, és nem mennyeinek, isteninek vagy mennyeinek, az örökkévalósághoz viszonyítja, mint a mennyhez vagy a pokolhoz.

Mindent megbocsátó és mindent megváltó szerelem – írja róla Bulgakov. A megbocsátás elkerülhetetlenül utolér mindenkit, mint a sors: a kockás fickót, akit Koroviev-Fagot néven ismernek, és a fiatal oldalt - a macskát, Behemótot, és Júdea helytartóját Pontius Pilátust, valamint a romantikus Mestert és kedvesét. Az író megmutatja, hogy a földi szerelem mennyei szerelem: a megjelenés, a ruházat, a korszak, az idő, az élet helye és az örökkévalóságban elfoglalt hely változhat, de az a szerelem, amely egyszer utolér, végleg a szívedbe üt. A szeretet ugyanaz marad minden időkben és minden örökkévalóságban, amelyet át kell élnünk. A megbocsátás energiájával ruházza fel a regény hőseit, ugyanazt az energiát, amelyet Jesua mester a regényben mutat meg, és amelyre Poncius Pilátus kétezer éve vágyik. Bulgakovnak sikerült behatolnia az emberi lélekbe, és látta, hogy ez az a hely, ahol a föld és az ég találkozik. Aztán a szerző feltalálja a béke és a halhatatlanság helyét a szerető és odaadó szívek számára: „Itt a te otthonod, itt a te örök otthonod” – mondja Margarita, és valahol távol egy másik költő hangja, aki végigjárta ezt az utat a végsőkig. visszhangozza őt:

A halál és az idő uralkodik a földön, -

Ne nevezd őket uralkodóknak;

Minden forogva eltűnik a sötétben,

Csak a szerelem napja mozdulatlan.

Szerelem... Ez adja a regény titokzatosságát és egyediségét. A költői szerelem az az erő, amely a regény összes eseményét mozgatja. Az ő kedvéért minden megváltozik, és minden megtörténik. Woland és kísérete meghajol előtte, Yeshua a fényéből néz rá, és csodálja őt. Szerelem első látásra, tragikus és örök, mint a világ. Ezt a szeretetet kapják ajándékba a regényhősök, és ez segíti őket a túlélésben és az örök boldogság, az örök béke megtalálásában...

A „Mester és Margarita” című regényt egy mester történetének szentelték - egy kreatív személyiség, aki szemben áll a körülötte lévő világgal. A mester története elválaszthatatlanul kapcsolódik kedvese történetéhez. A regény második részében a szerző megígéri, hogy „igazi, hűséges, örök szeretetet” mutat be. A mester és Margarita szerelme pontosan ilyen volt.

Mit jelent M. Bulgakov szerint az „igaz szerelem”? A Mester és Margarita találkozása véletlen volt, de az érzés, amely napjaik végéig összekötötte őket, nem volt véletlen. Nem hiába ismerik fel egymást a tekintetükben rejlő „mély magányról”. Ez azt jelenti, hogy anélkül is, hogy ismerték volna egymást, nagy szükségük volt egymásra. Ezért történt a csoda – találkoztak.

„A szerelem mindkettőnket egyszerre ütött meg” – mondja a mester. Az igaz szerelem erőteljesen behatol azok életébe, akik szeretnek, és átalakítja azt! Minden hétköznapi és hétköznapi fényessé és jelentőségteljessé válik. Amikor Margarita megjelent a mester pincéjében, szerény életének minden aprósága belülről kezdett ragyogni, és minden elhalványult, amikor elment.

Az igaz szerelem önzetlen szeretet. Mielőtt találkozott volna a mesterrel, Margaritának mindene megvolt szükséges hogy egy nő boldog legyen: egy jóképű, kedves férj, aki imádta a feleségét, egy fényűző kastély, pénzügy. „Egyszóval... boldog volt? - kérdezi az író. - Egy percet se!... Hát szükséges ez a nő volt?..., ő kellett neki, a mester, egyáltalán nem gótikus kastély, nem külön kert, és nem pénz.” Minden anyagi előny jelentéktelennek bizonyul ahhoz képest, hogy közel lehet a szeretett személyéhez. Amikor Margaritának nem volt szerelme, még az öngyilkosságra is készen állt. De ugyanakkor nem akarja ártani férjének, és döntése után őszintén cselekszik: búcsúlevelet hagy neki, ahol mindent elmagyaráz.

Az igaz szerelem tehát nem árthat senkinek, nem építi boldogságát egy másik ember szerencsétlenségének rovására.