BAN BEN vad törzsek még ma sem biztonságos. És nem azért, mert a bennszülöttek nem ismerik fel az emberiség fejlettebb felét, hanem azért, mert egy hívatlan vendégből könnyen ínyenc vacsora lehet. A déli tengerektől Vancouverig, Nyugat-Indiától Kelet-Indiáig, Polinéziában, Melanéziában, Ausztráliában és Új-Zélandon, Északon, Keleten, Nyugaton és Közép-Afrika, az egész területen Dél Amerika– A kannibalizmus meglehetősen gyakori jelenség.

Az egyik ilyen kannibál törzs ma a Mambila, bár az általánosan elfogadott törvények szerint az ilyen „lakomákat” szigorúan büntetik. A törzs egy kis csoportban él Nigériában Nyugat-Afrika. Az emberek tömeges fogyasztásával kapcsolatos első jelentések a jótékonysági missziók tagjaitól érkeztek még a 20. század közepén. Hiszen akkoriban a kannibalizmus szigorúan kötelező volt az egész lakosságra, fiatalokra és idősekre. A legenda szerint az ellenségek holttestét közvetlenül a csatatéren ették meg. A húst egy nagy késsel felvágták. Azt hitték, hogy az ellenség ereje a húsával együtt a győztesekre száll át. „A közelmúltig minden Mambila kannibál volt, és az is maradhatott volna, ha nem a hatóságoktól való félelem miatt. Általában a háborúban elesett ellenségek húsát ették, köztük a szomszéd falu lakói is, akikkel a béke idején összeházasodtak. Így egy ilyen eset könnyen megtörténhetett, amikor egy harcos felfalta rokona holttestét. Voltak esetek, amikor két falu közötti összetűzés során Mambilák megölték és megették feleségük testvéreit. Apósukat azonban sosem ették meg, mert... véleményük szerint ez okozhatja komoly betegség vagy akár korai halál. A Mambiles kannibalizmusában vallási eszmék nem játszott különösebb szerepet. Amikor erről kérdezték, a bennszülöttek egyszerűen azt válaszolták, hogy azért esznek emberhúst, mert az hús. Amikor megöltek egy ellenséget, darabokra vágták a testét, és általában minden formalitás nélkül nyersen megették. Külön darabokat hoztak haza az időseknek, akik egy ilyen termék iránti csillapíthatatlan szenvedélyük miatt lakomáztak is rajtuk. Még emberi belsőségeket is ettek, amelyeket korábban eltávolítottak, megmostak és megfőztek. Az ellenséges koponyákat általában megőrizték. És amikor a fiatal férfiak először indultak háborúba, kénytelenek voltak sört inni, vagy egy speciális főzetet a koponyából, hogy több bátorságot csepegjenek beléjük. A nőknek azonban nem volt szabad emberhúst enniük, mint házas férfiak Tilos volt enni azoknak a nőknek a húsát, akiket a faluban tartott razzia során megöltek. De a nőtlen öregek kedvükre ehettek női húst” – írta első könyvében az antropológus K.K. Mick. Az Angu törzs, amely Új-Guinea délnyugati hegyvidékein élt, hasonló hagyományokat követett. Ezt a törzset ma is az egyik legháborúsabb és legvérszomjasabb törzsnek tartják. De nemcsak a megölt ellenségeket ették meg. Gyakran a szülők is az asztalnál kötöttek ki, és még azelőtt megették őket, hogy belehaltak volna a szenilis demenciába vagy elvesztették volna az emlékezetüket. Egy másik családból származó férfit hívtak meg a rituális gyilkosságra. Bizonyos díj ellenében megölte az öreget. A gyilkossági szertartást gyakran kísérte egy 14 év alatti fiú csoportos homoszexuális megerőszakolása. Ezt követően a testet megmosták és megették. Minden, kivéve a fejet. Varázsszertartásokat végeztek előtte, imádkoztak, tanácskoztak vele, segítséget, védelmet kértek tőle. Új-Guineában az emberi húst általában főzték, de a párolás szokása sokkal kevésbé volt elterjedt. A különösen tisztelt ételnek tartott péniszt félbevágták és forró parázson megsütötték. A legjobb részek testek, igazi „finomságok”, nevezték a nyelvet, kezet, lábat ill emlőmirigyek. A megfőtt fejben lévő „nagy lyukból” eltávolított agyat darabokra vágták, ami a legfinomabb csemege volt. A beleket és más belsőségeket is megették, a petefészket és a női külső nemi szerveket is, és a törzs számos tagja előszeretettel fogyasztott nyersen ilyen húst. Nem a legjobb fogadtatásra számítottam hívatlan vendégek. Ha egy faluba egyszerre két foglyot szállítottak, ezekben a törzsekben azonnal megölték egyiküket a másik előtt, és megsütötték, hogy a második áldozat lássa törzstársa szörnyű halálos kínját. A finom barbárság másik megnyilvánulása a kihegyezett faforgács volt, amelyet az áldozat testébe szúrtak, majd felgyújtottak.
A Bachesu (Uganda), Tukano, Kobene és Jumano (Amazonia) törzsek valamivel humánusabbak. Csak az elhunyt rokonok holttestét eszik. Ráadásul ez az elhunyt iránti igaz tisztelet jele. Körülbelül egy hónap múlva kezdenek enni. Aztán a félig lebomlott holttestet egy hatalmas fémkádba teszik, és addig forralják, amíg ez az egész „leveskészlet” rettenetesen büdösödni nem kezd. Igen, a holttestet víz nélkül főzik, így a „főzés” idejére már csak szén marad a kádban. Később a szenet porrá őrlik, és fűszerként, valamint a „bátorság itala” egyik összetevőjeként használják. A törzs minden harcosának meg kell innia. Azt állítják, hogy ez segít nekik többnek lenni bátor és bölcs. A „fehér hús” vadászata azonban ma is folytatódik. Természetesen ez most inkább rejtett természet, és a modern kannibálok egyike sem beszél róla ízlési preferenciák nem fog sikítani. Azt azonban mindenki tudja, hogy az ilyen vad szokások kitörölhetetlenek, mert az emberhús egyfajta különleges drog.

Achtung! Az "Afrika gyűrűje" néprajzi expedíció résztvevői egy oroszul beszélő kannibál törzset találtak Tanzánia vad erdőiben.

Az expedíciót három KamAZ terepjáróval hajtották végre 27 afrikai ország területén. A kutatómunka során a résztvevők információkat gyűjtöttek és dokumentáltak afrikai népek legjelentősebb értékeiről - a „sötét kontinens” őslakosainak hagyományairól, rituáléiról, szokásairól és egyéb jellemzőiről.

A kutatók egy oroszul beszélő fekete kannibál törzset találtak itt Kelet Afrika, a tanzániai határ közelében, nehéz terepen. A primitív törzs meglehetősen agresszív, az őslakosok szokásai közé tartozik az emberi húsevés. A legcsodálatosabb az, hogy ezek a kegyetlen vadak, mint kiderült, nemcsak beszélnek oroszul, hanem annak legtisztább példáját használják a 19. századból. Ahogy Alekszandr Zheltov, a Szentpétervári Egyetem képviselője beszámolt, „a törzs a 19. századi nemesek legtisztább, legszebb orosz nyelvét beszéli, amelyet Puskin és Tolsztoj beszélt”.

A törzs emberei nagyon veszélyesek, mert minden embert kizárólag tápláléknak tekintenek. Az oroszul beszélő kannibálokkal való érintkezés során az expedíció tagjai fegyvereiket önvédelemre készen tartották. A törzs feje azonban megértette, hogy a fehér emberekkel való konfliktus nem volt előnyös számára. A törzs primitív fegyverekkel van felfegyverkezve, és az expedíció minden tagjának volt egy vadászpuska. Nyilvánvaló, hogy felfordulás esetén az amúgy is zsugorodó törzset (mindössze 72 fő) mind megölnék.

Az expedíció vezetője, Alekszandr Zseltov azt is elmondta, hogy amikor a kannibálok törzse meghívta vendégeit, hogy kóstolják meg jellegzetes ételüket, az „Máglyán sült ellenséges húst”, megkérdezték: „Szeretnének enni, kedves vendégek?” Amikor az expedíció tagjai ezt megtagadták, a kannibálok így panaszkodtak: „Ó, mennyire sajnáljuk.

Az expedíció tagjai összesen fél napot töltöttek egy oroszul beszélő kannibál törzs meglátogatásával. A döbbent tudósok minden kérdésére, hogy a 19. században miért beszélnek oroszul a primitív vadak, soha nem kaptak választ. A törzs vezetője csak szerényen jegyezte meg, hogy „törzsünk ősidők óta beszéli ezt a hatalmas, gyönyörű és nagyszerű nyelvet” – számol be A. Zheltov a törzsvezér szavairól.

Valószínű, hogy a te kulturális örökség az utódokat pedig az Ataman Ashinov vezette kozákok hagyták el, akik az értelmiséggel és egy vallási misszióval együtt szálltak partra Afrika partjainál 1889-ben. Vagy talán az oroszok korábban jártak ott, és hagytak örökséget. Valójában azokon a vad vidékeken még Afrika egyik királya is úgy nézett ki, mint Alekszandr Szergejevics, ezért kapta a „Puskin” becenevet.

Ismeretes, hogy az utolsó kannibálok Pápua Új-Guineában élnek. Az emberek ma is az 5 ezer éve elfogadott szabályok szerint élnek itt: a férfiak meztelenül járnak, a nők pedig levágják az ujjukat. Mindössze három törzs foglalkozik kannibalizmussal, ezek a Yali, Vanuatu és Karafai. Karafai (vagy fa emberek) a legtöbb kegyetlen törzs. Nemcsak idegen törzsek harcosait, elveszett helyieket vagy turistákat esznek meg, hanem minden halott rokonukat is. A „fa emberek” elnevezés a házaikról ered, amelyek hihetetlenül magasan állnak (lásd az utolsó 3 fotót). A vanuatu törzs elég békés ahhoz, hogy a fényképészt ne egyék meg a vezérnek. Yali félelmetes harcosok (Yali fotói a 9. képpel kezdődnek). A Yali törzs egyik nőjének ujjainak száját egy csatabárddal levágják egy elhunyt vagy elhunyt rokon gyászának jeleként.

A legtöbb fő ünnep A Yali a halál ünnepe. A nők és a férfiak csontváz formájára festik testüket. Korábban a halál ünnepén, talán most is csinálják, megöltek egy sámánt, és a törzs vezetője megette a meleg agyát. Ezt azért tették, hogy kielégítsék a halált, és elnyeljék a sámán tudását a vezető számára. Ma már a szokásosnál ritkábban ölnek meg Yali embereket, főleg terméskiesés vagy más „fontos” ok miatt.

Az éhes kannibalizmust, amelyet gyilkosság előz meg, a pszichiátria az úgynevezett éhség-őrület megnyilvánulásaként tekint.

A hazai kannibalizmus is ismert, nem a túlélés igénye diktálja, és nem provokálja az éhség őrültsége. A bírói gyakorlatban az ilyen esetek nem minősülnek különösebb kegyetlenséggel elkövetett szándékos emberölésnek.

Ezeken a nem túl gyakori eseteken kívül a „kannibalizmus” szó gyakran eszünkbe juttatja az őrült rituális lakomákat, amelyek során a győztes törzsek felfalják ellenségeik testrészeit, hogy erőt nyerjenek; vagy ennek a jelenségnek egy másik jól ismert hasznos "alkalmazása": az örökösök így bánnak atyáik testével abban a jámbor reményben, hogy húsevőik testében születnek újjá.

A leginkább „kannibál” furcsa modern világ az Indonézia. Ebben az állapotban kettő van híres központja tömeges kannibalizmus - a sziget indonéz része Új Gíneaés Kalimantan szigete (Borneó). Kalimantan dzsungeleit 7-8 millió dayak lakja, híres vadászok koponyáknak és kannibáloknak.

A legfinomabb testrészük a fej - a nyelv, az orcák, a bőr az álltól, az orrüregből vagy a fülnyíláson keresztül eltávolított agy, a combból és a vádliból származó hús, a szív, a tenyér. A dajakok tömeges koponyakampányának kezdeményezői nők.

A kannibalizmus legutóbbi megugrása Borneón a 20. és 21. század fordulóján következett be, amikor az indonéz kormány megpróbálta megszervezni a sziget belsejének gyarmatosítását a jávai és madurai civilizált bevándorlók által. A szerencsétlenül járt paraszttelepeseket és az őket kísérő katonákat többnyire lemészárolták és megették. Szumátra szigetén egészen a közelmúltig fennmaradt a kannibalizmus, ahol a baták törzsek halálra ítélt bűnözőket és cselekvőképtelenné tett idős embereket fogyasztottak.

Az „indonéz függetlenség atyja”, Sukarno és Suharto katonai diktátor tevékenysége nagy szerepet játszott a kannibalizmus szinte teljes felszámolásában Szumátrán és néhány más szigeten. De még ők sem tudtak javítani a helyzeten Irian Jayában, Indonézia Új-Guineában, egy cseppet sem. Az ott élő pápua etnikai csoportok a misszionáriusok szerint az emberi hús iránti szenvedély megszállottjai, és példátlan kegyetlenség jellemzi őket.

Különösen kedvelik az emberi májat gyógynövényekkel, péniszeket, orrot, nyelvet, combból, lábfejből származó húst és emlőmirigyeket. Új-Guinea szigetének keleti részén, a független Pápua Új-Guinea államban sokkal kevesebb bizonyítékot jegyeznek fel a kannibalizmusra.

Valójában itt-ott a dzsungelben még mindig az ötezer éve elfogadott szabályok szerint élnek – a férfiak meztelenül járnak, a nők pedig levágják az ujjukat.

Mindössze három törzs foglalkozik kannibalizmussal, ezek a Yali, Vanuatu és Karafai. A karafai a legkegyetlenebb törzs. Nemcsak idegen törzsek harcosait, elveszett helyieket vagy turistákat esznek meg, hanem minden halott rokonukat is.....

5000 méteres magasságban a dzsungelben Pápua Új-Guinea A Yali törzs él ott, mintegy 20 ezer ember. Ez a törzs a kannibalizmus és a vadság iránti kitartó elkötelezettségéről vált hírhedtté. Igaz, be Utóbbi időbenÚgy tűnt, hogy a yalis a korrekció felé járt, de abbahagyták a fehér emberek evését egy más bőrszínű emberből is nagyon jól jöhetett az ünnepi falat...

Már nem esznek fehéreket

Ebben a törzsben az ellenség húsába harapást mindig nagy vitézségnek tartották: a yali úgy gondolta, hogy ha megeszi ellenségét, a harcos megszerzi erejét, ügyességét, ravaszságát és intelligenciáját. Az ellenség erényeinek átadásának folyamata különösen sikeres volt, ha a gyilkos tudta a nevét. Éppen ezért az utazóknak és a turistáknak erősen javasoljuk, hogy ne adják meg nevüket, amikor Yali területére látogatnak. Az, aki megnevezi a nevet, kétszeresen vonzóvá válik a kannibál számára.

Természetesen mára a kannibalizmus megnyilvánulásai megritkultak, a misszionáriusok és a kormánytisztviselők sok erőfeszítést tettek ennek a szörnyű szokásnak a felszámolására. Yali úgy döntött, hogy nem eszik többé fehéret: nem csak fehér szín A halállal asszociálják, így a Krisztusról szóló tanítást is komolyan vették. De úgy tűnik, nem kímélték a japán újságírót, aki nemrég tűnt el a dzsungelben a Yali-földeken. A törzs kannibál múltjából származó veteránok máig nosztalgiával idézik fel a megölt ellenség felkészítésének receptjeit.

Szerintük az igazi csemege az emberi fenék. Bízzunk benne, hogy szilikon fenekű szépséggel soha nem fognak találkozni, mert a vadak szíve ezt egyszerűen nem bírja... Ez azonban már a fekete humor birodalmába tartozik.

Eddig csak az igazi extrém utazók mernek ellátogatni arra a területre, ahol ez a törzs él, mert a pletykák szerint a Yali időről időre felidézi kannibalista szokásaikat. A yalisok azzal indokolják „bűncselekményeiket”, hogy nem öltek meg senkit, hanem megették a már halottakat. Az emberek eltűnését a területükről balesetekkel magyarázzák – viharos folyókba fulladás, szakadékba zuhanás és hasonlók.

Sokan úgy gondolják, hogy az ilyen magyarázatokban nem szabad különösebben bízni, és évtizedek alatt nagyon nehéz kiirtani a több ezer éves szokásokat.

Az indonéz hatóságok természetesen nemcsak a kannibalizmus megnyilvánulásait próbálják teljesen felszámolni a jaliak körében, hanem be is vezetik őket a civilizációba. Ennek érdekében a kormány egy időben mindenkit meghívott, hogy költözzenek a völgybe, meg is ígérték Építőanyagok, egy telket, egy rizskészletet és még egy ingyenes tévét is minden otthonban. A yaliak lelkesedés nélkül fogadták el ezt az ötletet, és amikor az első 300 telepes közül 18 meghalt maláriában, elkezdték megtagadni, hogy elhagyják szülőföldjüket. Emellett a korhadt házakra és a kiosztott telkek kopárságára panaszkodtak.

A végeredmény az lett, hogy a programot törölték, és a Yali-k őseik földjén maradtak.

A férfiasság esete

Most, mint az elmúlt évtizedekben, fő erő Maradnak azok a misszionáriusok, akik bevezetik a Yalit a civilizációba. Gyógyszert visznek a vadaknak, tanítják és kezelik gyermekeiket, hidakat, sőt kis vízierőműveket építenek, helikopterek leszállóhelyeit készítik elő. Mindez nagyban megkönnyíti a törzs életét, amely eredetiségét megőrizve mégis napról napra civilizáltabbá válik. Azok azonban, akik ennek ellenére megkockáztatták, hogy meglátogassák a yali-t és megfigyeljék a pápuákat teljes ősi dicsőségükben, valószínűleg nem fognak csalódni.

A yalisok még mindig hagyományos öltözékükben pompáznak. A nők szinte meztelenek, csak növényi rostokból készült kis szoknyát viselnek. A férfiak „öltözete” sokkal kíváncsibb, hogy nincs ágyékkötőjük, csak egy speciális, halim nevű huzat, amit szárított palacktökből készítenek. Érdekes módon a halim készítésének folyamata meglehetősen összetett, és egyértelműen az ókorban alakult ki.

Amíg a tök növekszik, köveket kötnek rá, vékony szőlővel kötik össze, mindezt azért, hogy a leghosszabb és legfurcsább formát kapják. A szárított tököt kagylókkal és tollakkal díszítik a helyi divatosoknak több ilyen tokja van. Ünnepnapokon és különösen különleges napokon a törzs erősebb fele hosszabb halimákat használ, amelyekben a harcosoknak még dohányt is sikerül tárolniuk.

A fő dolog a házban a disznó

A nők és férfiak körében egyaránt nagyon népszerűek a különféle ékszerek, elsősorban a gyöngyök és kagylók. A Yali törzsnek meglehetősen furcsa elképzelései vannak a szépségről, számos utalás utal arra, hogy a helyi szépségek két elülső fogát kiütötték, hogy minél vonzóbbak legyenek. A yali férfiak igazi divatosok: a bonyolult halimokon kívül más harangokkal és síppal is díszítik magukat.

Utazónk, Valerij Kemenov így ír erről: „A férfiak sokkal többet hordanak yali-t különféle dekorációk mint a nők. Az orrukba vaddisznó agyarakat szúrnak, és különféle medalionokat és fonott kalapokat viselnek. Korábban természetes szálakból készültek, de a civilizáció megjelenésével a pápuák elkezdtek nylonszálakat vásárolni a piacon.”

Ne gondolja, hogy a yaliak mindig is csak vadászattal és gyűjtögetéssel szereztek élelmet a családjukban: disznók, csirkék, sőt posszumok is. Ezen kívül igen sikeresek a gazdálkodásban, a yam (édesburgonya), a banán, a taro rizóma, a kukorica és a dohány termesztésében. Mint sok szomszédos törzs, a sertések különösen értékesek a farmon. Itt lehet venni feleséget egy jó kövér vaddisznóért, és egy ellopott disznó miatt fegyveres konfliktus is kitörhet a törzsek között, akár kannibál komponenssel is.

A főzés közvetlenül a földön, több forró kövön történik. Ha a baráti klánok közös étkezést tartanak, a legfinomabb falatokat a jelenlévő vendégek állapotának megfelelően osztják ki. Ilyenkor szokás az ajándékok cseréje, ami mind gazdaságilag, mind katonailag erősíti a törzsek közötti kapcsolatokat.

Száraz cérnametéltre akasztott

A Yali nagyrészt közömbös maradt a modern termékek iránt; azonban alaposan rászoktunk a „Mivina” száraz cérnametéltre. Wamena városában vásárolják meg, a legközelebbi földjükhöz. Egyes üvöltözők sajnos a „tűzvíz” rabjává váltak, és fokozatosan részegekké válnak. Három napig tart gyalog Wamenába, de ez nem állítja meg a pápuákat, akik éhesek a civilizáció előnyeire. A városi piacon a tésztán kívül kést, lapátot, machetét, bögrét, fazekát, fazekát, serpenyőt vásárolnak. Ahhoz, hogy pénzt szerezzenek a szükséges eszközökre és dolgokra, a Yaliak eladják az általuk termesztett édesburgonyát és kukoricát, valamint a turisták körében népszerű különféle kézműves termékeiket.

Bár a civilizáció egyre közelebb kerül a Yali elszigetelt világához, a törzsnek mégis sikerül megőriznie eredetiségét. Minden pápua a helyi sámánhoz megy amulettekért és gyógyító infúziókért. Nők kora reggel késő estig pedig a kertben dolgoznak, gyerekekre és háziállatokra vigyáznak, ételt készítenek. A férfiak vadászni mennek, kitisztítják a területeket a dzsungelből új veteményeskerteknek, karámokat készítenek az állatoknak és kerítéseket a veteményeskertek körül. Este az asszonyoktól táplálkozva a tűz körül ülnek, dohányoznak és benyomásokat cserélnek az elmúlt napról. Yali úgy gondolja, hogy őseik szellemei határozottan megvédik őket minden jövőbeli szerencsétlenségtől és viszontagságtól; talán így lesz?

5443

Két hónappal ezelőtt a jakutiai legfelsőbb bíróság 12 évre ítélt egy szigorúan őrzött kolóniában egy lakost. Szaratov régió Alekszej GORULENKO, aki barátjával, Andrej KUROCHKIN-nal együtt horgászni ment az Amuron, és eltévedt. Négy hónapos tajgán való vándorlás után Gorulenkót megtalálták. És hamarosan felfedezték barátját – vagy inkább azt, ami megmaradt belőle. Kurochkin testét baltával törték darabokra. Kiderült, hogy egy barátja megverte a szerencsétlen férfit, és a hidegben hagyta meghalni. Aztán feldarabolta és megette a barátját, és tűzön megsütötte.

Alekszej Gorulenko kannibálhalászt szándékos súlyos testi sértésért büntették meg, amely gondatlanságból az áldozat halálát okozta. Nem vádolták kannibalizmussal – az orosz büntető törvénykönyvben nincs erről cikk. Szerencsére, horror történetek ilyen kényszerű kannibálok rendkívül ritkák – az emberek kétségbeesésből teszik ezt, nincs más lehetőségük a túlélésre. Igen, és az őrült mániákusok, akik meg akarják rágni azt, amit nem kellene, korunkban egyetlen példányban képviseltetik magukat.

De ez van, ha a viszonylag civilizált világról beszélünk: vannak olyan emberek, mint te - képzeld csak - brrr... De a paradicsomi szigeteken, Polinéziában, Indonéziában, Pápua Új-Guineában, Ausztráliában, Afrika vadonában, Brazíliában még mindig a kannibálok nem nélkülözheti szeretteik „finomságait”. És ha beleásunk a múltba, nyilvánvalóvá válik: ez a jelenség a világcivilizáció gazdag történelmi és kulturális rétegét alkotja. A kannibalizmus nyomai számos ország mítoszaiban, hagyományaiban és hiedelmeiben megtalálhatók. A szakértők biztosítják, hogy a kannibalizmus egyfajta növekvő betegség: a fejlődés különböző szakaszaiban minden nemzetnek elkerülhetetlenül szenvednie kell tőle.

Boldogtalan vad emberek

A neandervölgyiek is sárosították a vizeket - a növényi és állati táplálék híján alkalmazkodtak ahhoz, hogy felfalják néhány csoportjuk idős, kicsi és gyenge képviselőit - azokat, akikből nem volt haszna a gazdaságnak. A törzsi viszonyok fejlődésével azonban egyre bonyolultabbá és konvenciókkal benőtt a vacsora emberi húsból való kivonásának rituáléja: őseink joggal döntöttek úgy, hogy nem érdemes egy csoportban élőket megölni, és áttértek idegenekre. Az első háborúk az étel miatt zajlottak – a veszteseket becsülettel elküldték egy grillezésre.

Egy európai tengerészt, akit 1554-ben elfogtak a tupinamba indiánok, lenyűgözött a fogolyevés rituáléja. Miután valahogy sikerült sértetlenül kijutnia, az utazó sokáig emlékezett a vad szokásra. A rabszolgákat megkötött kézzel-lábbal először nők és gyerekek adták darabokra, és verték őket, ahogy csak tudták. Aztán a csoportból a legnagyobbat emelték ki, a többit pedig tartalékban hagyták. „Lucky”-t tollal díszítették, majd az indiánok rituális táncokat jártak előtte.
A gálavacsora előkészületei több hónapig folytatódtak. A foglyot édesen etették, módszeresen hozzák a kívánt állapotba. Megengedték neki, hogy a faluban mozogjon, egy asztalhoz ült a helyiekkel, és még párosulhatott is a bennszülöttekkel. Azon a napon, amikor a testi élvezetekhez szokott fogoly a főétel lett, a „meleg” fogadtatás hálája jeléül testének hátszínét az általa különösen szeretett polgároknak hagyta.

A „rituális ételt” lángoló tűzhöz hozták a téren. Egy ütés a fejen egy bottal – és a szakácsok belekeverednek a test feldarabolásába. BAN BEN végbélnyílás parafát helyeznek az áldozatba, hogy a főzés során egyetlen vitamin se essen ki. Hozzátartozói helyeslő kiáltásai közepette a lenyúzott tetemet ünnepélyesen tűzre küldik, és amikor a test megbarnul, leválasztják róla a végtagokat, amelyeket az asszonyok örömkiáltással felszednek és végighordják a faluban. Minden jelenlévőt meghívnak az étkezésre, és kezdődik az ínyencezés.
A fenti rituálé tökéletesen illeszkedik az akkori könyörületességről és a rabokkal való emberséges bánásmódról alkotott elképzelések keretébe. Az észak-amerikai indiánok nem végeztek ilyen szertartásokat – hitük szerint minél többet szenved az áldozat, annál szaftosabb és húsosabb lesz a sült. A huronokat és irokézeket különböztették meg a legnagyobb vérszomjassággal, akik kitépték a foglyok szívét a ládákból, és azonnal megették nyersen.
A szadisták másik „szórakoztatása” az volt, hogy az áldozatot arra kényszerítették, hogy égő tűzjelzőkön elgázoljon. Az áldozat karcsontjait eltörték, megkötözték és hosszan párolták a parázson, vizet öntöttek rá, próbálták észhez téríteni – úgy tartották, minél tovább marad életben az ember a tűzön. , annál jobban megsülne a húsa.

Tánc a csontokon

Miért eszik az emberek a maguk fajtáját? Így nézd meg. Akkor esznek, amikor már tényleg nincs mit megtölteni a gyomrot – a fehérjéktől megfosztott nők és gyerekek brazil bozótjában egy jól megsütött emberi szelet kiváló vitamin-kiegészítő volt a patkányhúsból és szemétből álló étrendhez. Ugyanez a történet Afrikában, ahol gyakran törnek ki éhínségek.
De a valószínűbb indíték mindig az ellenség iránti düh és a vágy, hogy szó szerint az utolsó csontig elpusztítsa. A vadon élő emberek azt hitték, hogy evéskor a megölt személy szelleme átmegy a győzteshez, erőt és bátorságot adva neki.

Nem szabad azonban azt gondolni, hogy az ebédet kizárólag erőszakkal szerezték be: vad emberek- nem állatok. Egész jó „élelmiszercsomagokat” szereztek a természetes halállal elhunytaktól. Sok recept született rituális ételekhez, amelyeket a vigasztalhatatlan rokonok készítettek el a szívüknek kedves halottakból. A latin-amerikaiak szerettek az elszenesedett csontokon, például chipseken rágni, vagy a tűzön sült holttest apróra vágott darabjait szívni. Az afrikai törzsekben zúzott hamut adtak az italokhoz. A finomságok szerelmesei a földbe temették törzstársaikat, ahol a hús egy kicsit kiszáradt, majd az „étkeket” eltávolították, élvezve a lábról ledöntő aromát és a szájban olvadó darabokat.

A kongói Batetela törzsek, akik a világhírű Patrice Lumumbát ajándékozták a világnak, megették az idős embereket, amint a gyengeség jeleit mutatták, így megszabadultak a szomorú gondolatoktól és a hosszan tartó betegségektől. Az elapadt test elfogyasztásával azt hitték, hogy magukba szívják őseik bölcsességét, biztosítva ezzel a generációk folytonosságát.
A szomszédok is ezt tették – a kraketo törzs lakói alacsony lángon szívták a halottakat, amíg a holttest teljesen kiszáradt. Ezt követően a múmiát egy függőágyba helyezték, és az elhunyt házában a mennyezetre függesztették. Néhány év múlva a maradványokat elégették, a maradékot pedig ledarálták, kukoricapürével keverték össze és itatták, kedves szóval emlékezve az elhunytra.

Apropó
Biokémikusok és táplálkozási szakértők szerint az emberi hús a legalkalmasabb termék szervezetünk számára. Könnyen emészthető, hasznos vitaminokat és aminosavakat tartalmaz, nem allergiás.

Bokassa haragot érzett Brezsnyevre

A Közép-afrikai Köztársaság (Közép-Afrikai Köztársaság) elnöke, Jean-Bedel Bokassa világszerte híressé vált a politikai ellenfelek megevése iránti szenvedélyéről. A személyi séf nem titkolta, hogy az ellenzéki vezetők séfjét majonézzel szolgálta fel ebédre. Bokassa nem tudott emberhús nélkül élni, és amikor külföldre utazott, konzervet vitt magával. 1970-ben a „sültimádó” meglátogatta a Szovjetuniót - a hagyomány szerint az úttörők virággal köszöntötték, akiket apai arcra csipegett. A kannibál Leonyid Iljics Brezsnyevet is megcsókolta. Általában véve Bokassa nagyon szerette a csókolózás szokását a találkozáskor - azt mondta, hogy ez lehetővé teszi, hogy érezze a bőr ízét. Visszatérve az extravagáns uralkodó minden minisztert lecsapott, kábulatba kergetve a szerencsétlen embereket. És sokáig emlékezett a találkozásra a szovjet vezetővel, jóllakottnak és sejtelmesen mosolyogva nevezte.

A japánok élő emberek húsát vágják

A második világháború idején a japán hadsereg katonái kannibalizmust folytattak – de ellentétben a meggyötört lakókkal ostromolta Leningrádot, nem éhségből csinálták, hanem szórakozásból. Az áldozatok hadifoglyok voltak, akiket megöltek, majd levetkőztették és megették. A kezek és lábak általában nem érintették a csontosodás miatt. Néhányuknak még életükben levágták a húst a karjukról és a lábukról. A meggyötört embereket „a halál kútjaiba” dobták.

Fülek álltak ki a levesből

Az év elején Afrika egyik nigériai államában bezártak egy éttermet, amely emberhússal etette a látogatókat. Az étlap gazdag és változatos volt, de az összetevőit nem reklámozták. Egészen addig, amíg a helyi lelkész nem jött az intézménybe. A magas számla miatt felháborodva magyarázatot követelt. És megtudta, hogy emberhúsból készült ételekkel etették. A rendőrség őrizetbe vette az intézmény tulajdonosát és alkalmazottait. A házkutatás során két műanyagba csavart fejet és egy Kalasnyikov gépkarabélyt találtak.

Szexuális étvágy

A perverz kannibálok – mint kiderült, vannak olyanok is, akik teljesen „horror-horror” – szexuális örömet szereznek az áldozat megevésétől. Egyszer a francia Gilles Garnier megfojtott egy fiatal lányt, majd hazavitt egy darab még meleg húst, és felajánlotta feleségének. Evés után szokatlanul meleg lett. A kölcsönös orgazmus hihetetlen volt.
Egy prágai alamizsnaház gondnoka, akinek a vezetékneve Thirsch, emberhúst főzött, megette, majd egész éjszakát az öregasszonyok körül ácsorogva töltötte. Antoine Léger borász pedig az emberi carpaccio-t részesítette előnyben, amit friss vérrel mosott le, mielőtt randevúzni ment volna.
Egyébként a kannibál sorozatgyilkos Nyikolaj Dzsumagaliev követői a tárgyaláson mindenkit komolyan meggyőztek arról, hogy a szerelem papnőinek húsa finomabb, mint a hús egy hétköznapi nő, mivel spermával telített, érzékenységet és lédússágot kölcsönöz neki.

Feladta magát, hogy felfalják

2001 márciusában egy németországi Rothenburg város lakója, a 41 éves rendszermérnök, Armin Meiwes hirdetést tett fel az internetre, amelyben fiatal srác 18 és 25 év között, meg akarnak halni és megenni. Kollégája, Bernd Brandes reagált egy ilyen furcsa javaslatra. A fiatalok megegyeztek a találkozásban. Brandest megölte és részben megette Meiwes. Nyolc és fél év börtönbüntetésre ítélték a gonosztevőt, akit emberöléssel vádolnak. Később azonban az ügyet felülvizsgálták, és Meiwes életfogytiglani börtönbüntetést kapott.

Nevess és ne fulladj meg

Kisebb testvéreink is vétkeznek azzal, hogy saját fajtájukat eszik. Ezt a gyengeséget több mint 1300 állatfajnál azonosították.
* A nőstény skorpió felfalja fiókáit születéskor, vagy amikor a lárvák a hátára másznak. A skorpió a karmaival távolítja el őket onnan, és néhány órán keresztül ízlelgetve összetöri a morzsákat.
* A karakurt és sáska pókok párzás után felfalják a hímeket. A hangyák lenyelik az elesett testvéreket, megakadályozva, hogy lebomlanak és megfertőzzék a hangyabolyot.
* A legtöbb hal nem különbözteti meg fajának fiatal egyedeit a többi zsákmánytól, és gyakran lenyeli őket.

* Az emlősök közül a kannibalizmus ismert rágcsálók, kutyák, medvék, oroszlánok, csimpánzok, páviánok és mások esetében. A nőstény hörcsög közvetlenül a születés után kezdi nassolni az utódokat, és abbahagyja, amikor már tudják táplálni magukat. Ez a test súlyos kimerültsége és a szülés utáni akut fehérjék és ásványi anyagok hiánya miatt következik be.

A fiúknak véres a szeme

Azt mondják, aki megkóstolta az emberi húst, soha nem felejti el annak egyedi ízét. édeskés ízű. Vannak, akik a bárányhúshoz hasonlítják, mások az emberi húshoz hasonlítanak a sertéshúshoz, mások pedig banános jegyeket ragadnak meg benne.

Néhány éve sokkolták a világot a Kínában készült fényképek, amelyek egy emberi embrió feldarabolásának folyamatát mutatták be. Szó esett vendéglátóhelyekről, ahol a látogatókat - hátborzongató - csíralevessel etetik. Többnyire nőstény embriókat használnak, amelyeket olyan terhes nőktől szereznek be, akik nem akarnak „extra” lányt. A „fiúkat” ritkábban találják meg, és drágábbak.
Azt írták, hogy az abortuszt biztosító magánkórházak magzatértékesítéssel kereskednek, az állami klinikák pedig még ingyen is osztják azokat. Az Égi Birodalomban úgy vélik, hogy az embriók olyan anyagokat tartalmaznak, amelyek meghosszabbíthatják annak az embernek az életét, aki megeszi. Nem kevésbé keresettek az „érett” babák, akiket alkoholinjekcióval ölnek meg a fejükben, valamint a 10 dollárért megvásárolható méhlepény. És bár kiderült, hogy a fényképeken bemutatott rémálom Zhu Youyou fotós gonosz tréfája volt, aki egy embriót lopott el egy orvosi egyetemről, az a feltűnő, hogy rengeteg részlet leírja ezt a kényes folyamatot. Ez a kínai orvoslás egy homályos üzlet...