Hagyott egy választ Vendég

Puskin Jevgenyij Onegin című regénye egyfajta felfedezés lett számomra. Ebből a munkából sok új és érdekes dolgot tanultam.
A regény főszereplője versben a fiatal nemes, Jevgenyij Onegin. A mű egyik fő kérdése, amit a szerző feltesz nekünk, hogy tud-e Onegin szeretni? Az olvasó végig ezen gondolkodik a regényben.
Úgy tűnik számomra, hogy ennek a kérdésnek a megválaszolásához érdemes a hős nevelésének és életmódjának leírásához fordulni. Egészen fiatal kora óta Onegin a szentpétervári magas rangú társaság tagja volt. A hős ott csak a hazugság és a képmutatás művészetét tanulhatta meg. A szentpétervári felsőtársadalom teljesen igénytelen. Csak a felületes képességet értékeli, hogy kellemes benyomást keltsen. Senki nem fog mélyebbre nézni. Szerintem egy ilyen társadalomban a felszínes emberek könnyen ragyognak.
Állandó románcok, intrikák, flört – ezek a fő szórakozások ebben a társadalomban. Természetesen Onegin tökéletesen elsajátította a „gyengéd szenvedély művészetét”. De ebben a kapcsolatban egy csepp őszinteség sincs. Jevgenyij gyorsan kiábrándult az életből és a környezetéből. Elvesztette érdeklődését minden körülötte lévő iránt, és egy idő után el is indult a faluba. De csak néhány napig érdekelte az egyszerű falusi élet, aztán a hős ismét megunta.
Egy ilyen „lelki hidegség” alatt találkozott Jevgenyij Onegin Tatyana Larinával. A fiatal lány azonnal beleszeretett a fővárosi dandyba. De maga a hős biztos volt benne, hogy senki sem tudja sokáig izgatni. Onegin nem viszonozza a hősnő érzéseit, és csak szemrehányást tesz neki.
Vlagyimir Lenszkij párbaj során történt abszurd meggyilkolása után Jevgenyij elmenekül a faluból. Megtudjuk, hogy egy ideig vándorolt, eltávolodott a felsőbbrendű társaságoktól, és nagyon megváltozott. Minden felületes eltűnt, csak egy mély, kétértelmű személyiség maradt meg.
Ebben az időszakban Jevgenyij ismét találkozik Tatyanával. Most férjes asszony, társasági nő. Az ilyen változásokat látva a hős most beleszeret Tatyanába. Ebben a pillanatban értjük meg, hogy Onegin képes szeretni és szenvedni. Végül is Tatyana megtagadja őt, nem árulhatja el férjét.
Így Onegin kezdetben mély és érdekes személyiség. De a felsőbb társaságok „rosszul szolgálták őt”. Csak azáltal, hogy eltávolodik a környezetétől, a hős „visszatér önmagához”, és felfedezi magában a mély érzés és az őszinte szeretet képességét.
Az „Eugene Onegin” című regény elgondolkodtatott az egyéniség fontosságán, amely szabad és független a társadalom, a környezet és a többi ember véleményétől. És emellett a környezet emberre, sorsára, világnézetére gyakorolt ​​hatásának jelentőségéről.
Puskin regénye tele van finom pszichológiai megfigyelésekkel, mély elmélkedésekkel az emberi életről, annak jelentéséről és céljairól. Ezért elmondhatjuk, hogy a regényben elsősorban a filozófiai oldalát, az egyetemes oldalát értékeltem. De ugyanakkor sokat tanultam a 19. század eleji orosz nemesek kulturális és mindennapi életéről.
Általánosságban elmondható, hogy A. S. Puskin verses regénye felfedezés lett számomra, olyan munka, amelyet nagy örömmel olvastam, és a magam számára hasznos volt.

Véleményem Oneginről Puskin munkásságában központi helyet foglal el a "Jevgenyij Onegin" regény. Ez a legnagyobb, tartalomban leggazdagabb műalkotása. „Most nem regényt írok, hanem verses regényt – ördögi különbség – írta Puskin P. A. Vjazemszkijnek. Alekszandr Szergejevics sok munkát fektetett ebbe a regénybe, hogy gondolatait a legpontosabban és legköltőibben fejezze ki. A regény főszereplője Eugene Onegin - egy nagyon összetett és ellentmondásos karakterű ember. Onegin egy gazdag mester fia. Nem kellett dolgoznia egy darab kenyérért, nem tudta, hogyan, és nem is akart dolgozni – „Belebetegedett a kitartó munkától.” Onegin minden napját a barátaival töltötte egy étteremben, részt vett színházban, bálokban és nőknek udvarolt. Onegin ugyanazt a tétlen és értelmetlen életet élte a faluban. Evgeniy anya nélkül nőtt fel, és oktatók nevelték fel. Szinte semmire nem tanítottak. És valószínűleg ezért jött ki Onegin egy igazi egoistából, egy olyan emberből, aki csak önmagára gondol, és aki könnyen megsérthet. De figyelmesen olvasva a regényt, észrevettem, hogy Onegin nagyon okos, finom és figyelmes ember. Még akkor is, amikor először pillantotta meg Tatjanát anélkül, hogy beszélt volna vele, azonnal megérezte benne a költői lelket. És miután levelet kapott Tatyanától, mivel nem tudta megosztani érzéseit, helyesen és egyértelműen úgy döntött, hogy közvetlenül elmondja neki. De Onegin nem tudott ellenállni a „kacérkodásnak”, amely fiatal kora óta ismert volt a nők kezelésében. És ezt írja: „Nincs visszatérés az álmokhoz és az évekhez, nem újítom meg a lelkemet... Egy testvéri szeretettel és talán még gyengédebben szeretlek. Az önzés és az emberek iránti figyelmetlenség a regény végén felforgatja Onegin életét. Miután megölte Lenskyt egy párbajban, elborzad értelmetlen bűne miatt. Onegin csak rá gondol. Nem tud tovább élni azokon a helyeken, ahol minden szörnyű bűnére emlékezteti. Az általa megölt fiatalember képe még később sem hagyja el Onegint, miután visszatért egy hároméves oroszországi utazásról. Onegin ismét találkozik Tatyanával. Onegin beleszeretett Tatyanába, és érzései olyan erősek, hogy súlyosan megbetegszik, és majdnem belehal a szerelembe. Miután felépült, Evgeny elmegy Tatianához, hogy legalább még egyszer meglátogassa, és egyedül találja otthon. Itt Ogyin szenvedi el a boldogság reményének végső összeomlását: Tatyana határozottan megtagadja, hogy sorsát egyesítse az övével: „De másnak adtak, örökké hűséges leszek hozzá.” Véleményem szerint Jevgenyij Onegin gyermekkora óta tétlenségre van ítélve. Nem képes sem szerelemre, sem barátságra. Az olyan kiváló hajlamokat, mint az intelligencia, a nemesség, a mélyen és erősen érezni való képesség, elnyomta a környezet, amelyben felnőtt. A regényben pedig leginkább nem Onegint, hanem a társadalomtörténeti életformát okolják.

Alekszandr Szergejevics nyolc év alatt alkotta meg „Jevgene Onegin” című regényét. A regény központi helyet foglal el A.S. munkásságában. Puskin. Az első fejezetekből megismerkedünk a főszereplővel, Jevgenyij Oneginnel. A fejezet Onegin monológjával kezdődik. És ez az egyetlen fejezet, ahol csak Eugene Onegin van az előtérben. Megismerjük a hős gyermekkorát, nevelését és azt, hogyan tölti Jevgenyij a napját. Puskin, úgy tűnik, kissé szatirikus hangnemben beszél a hőséről.

Jevgenyijt a 19. század elejének tipikus fiatalemberének látjuk. Sándor

Szergejevics elmondja nekünk, olvasóknak, hogy hőse felületes oktatásban részesült. Nevelését és oktatását egy francia oktató végezte, aki valamilyen módon megtanította neki a tudományt. Puskin az Oneginben megjegyezte a világi élvezetek, a nők felett aratott könnyű győzelmek és a bálok iránti szenvedélyét. Alekszandr Szergejevics Puskin azt is megjegyzi, hogy hőse intelligens ember, csak csalódott az életben.

Szereti a világi szórakozást, és nem munkaképes. Egy másik Onegin egy meglehetősen okos ember, aki tudott gondolkodni, élni, megértette a társadalmat és az embereket, de csalódott bennük. Az ilyen Onegin Puskin barátja volt. Persze a második Onegin közelebb áll hozzám és világosabb.

A következő fejezetekben Eugene Onegint új módon látjuk. A hős találkozik Lenskyvel, egy fiatal költővel. Barátok és sok közös beszédtémájuk van. A szerző szembeállítja Onegint Lenszkijvel, mondván róluk, hogy olyanok, mint a „jég és tűz”, „versek és próza”. Lensky bemutatja Jevgenyij Onegint a Larin családnak. Onegin megjegyzi Tatyanát, mint gazdag belső világú lányt. Tatiana levelet ír szerelmi nyilatkozatával Oneginnek. Jevgenyij szidja Tatyanát, és azt mondja, hogy nemesen bánik vele. Jevgenyij Onegin elutasítja Tatyanát, világossá teszi, hogy nem akarja elveszíteni békéjét és szabadságát, nem akar felelősséget vállalni másokért.

Ez a Tatyana-hoz való hozzáállás szerintem abból fakadt, hogy a lelke meghalt, az érzései kihűltek. Elege lett a szentpétervári felsőbb társaság világi szépségeinek figyelméből. Onegin úgy döntött, hogy bosszantja Lenszkijt, és flörtöl a szeretőjével. Lensky dühös, dühös. Párbajra hívja Onegint. Igen, Onegin békésen megoldhatta volna a konfliktushelyzetet, de ezt nem tette meg. Bár a lelkiismerete, azt hiszem, ragaszkodott ahhoz, hogy bocsánatot kell kérnie, be kell ismernie, hogy tévedett, mindent meg kell magyaráznia. Evgeniynek egyszerűen nem volt bátorsága. Attól félt, hogy a társadalom nem fogja megérteni, és elítéli gyávaságáért. Jevgenyij megöli Lenszkijt egy párbajban.

Az események ezen alakulása után Onegin nem maradhatott a birtokon. A hős körbeutazza Oroszországot. Több év telt el. Egy teljesen más Onegint láttunk. Bár a külső élete semmit sem változott, ugyanazok a bálok és vacsorák, most azonban Jevgenyij megváltozott. Lelke felébredt, tele van szerelemszomjjal, boldogsággal és az érzéseiért való küzdelem vággyal. Miután találkozott Tatyanával, Onegin rájön, hogy szereti őt. Végtelen leveleket ír neki, de nincs válasz.

Amikor találkoznak, tudatja vele, hogy bár szereti, egy másik férfihoz ment feleségül. Tatyana kötelességtudata a szerelem előtt áll. Véleményem szerint a főszereplő, Jevgenyij Onegin, miután találkozott Tatyanával, képes lesz jobbra változtatni az életét. Bár a társadalomnak óriási hatalma volt az olyan emberek felett, mint Jevgenyij Onegin. Alekszandr Szergejevics Puskin nyitva hagyta az „Eugene Onegin” regény végét, ezért mi, olvasók, mindenki saját maga dönti el, mit akarunk ezután látni főszereplőként.

A. S. Puskin „Jevgenyij Onegin” című verses regénye az első realista mű Oroszországban a 19. században. Eugene Onegin a regény központi szereplője.

Az első fejezetben a szerző részletesen leírja egy fiatal férfi tetteit, aki nyolc évet töltött szétszórt társasági életben Szentpéterváron. A hős belefáradt az egyhangúságba és a sokszínűségbe, a teljes tétlenségbe: „teljesen elvesztette érdeklődését az élet iránt”, és az „orosz blues” birtokba vette. Ebben az időben a költő találkozott Oneginnel, „mint ő, lemaradva a társasági élet nyüzsgésétől”. Egy ilyen megjegyzés megértethetővé teszi velünk, hogy a hős lehűlése a magas társaság felé nem furcsaság, hanem egyfajta minta rendkívüli egyének számára.

Onegin lelkének korai öregsége olyan mély, hogy az erős érzelmeknek nincs hatalmuk felette, a szépség nem érinti meg. A faluba kerülve a hős hamarosan elveszíti érdeklődését szépségei iránt. Ezenkívül közömbös marad Tatyana vallomásai iránt.

A társadalmi környezet hatása Onegin jellemvonásainak kialakulására, mint például az életben való csalódás, az önzés és az individualizmus, az első négy fejezetben a hős társadalomban eltöltött idejének leírásán keresztül látható. A szerző kitérőjében, Onegin prédikációját követően Puskin megvédi hősét. Eugene önzőségét társadalmi okokkal magyarázza. A hős, bár konfliktusban van környezetével, nem szakíthat végérvényesen, végleg a szentpétervári társadalommal.

A hatodik fejezetben, amely Onegin párbaját írja le Lenszkijvel, Puskin megmutatja, hogy egy kortárs ember viselkedése függ a közvéleménytől, attól a környezettől, amelyhez a hőst származása, nevelése és életmódja köti. Miután elfogadta a kihívást, Onegin tévedett, és még azt is elképzelte, hogyan tudná megnyugtatni Lenszkijt és eloszlatni féltékenységét. De egyáltalán nem úgy cselekedett, ahogy a lelkiismerete és a megfontoltsága mondta neki. Onegin elfogadta a párbajt, és ezzel egy kifogástalan nemesember szerepét játszotta.

Lelkében a hős elítéli önmagát, de nem veszi a bátorságot, hogy szembeszálljon a közvéleménnyel, még akkor sem, ha azt olyan emberek alkották meg, mint az egykori „a gereblye feje” és a „szerencsejátékbanda főnöke”, Zaretsky. Hiszen aki visszautasít egy kihívást, az a világi véleményt képviselő jogalkotók szemszögéből nézve vagy gyáva, vagy csaló, akivel a tisztességes embereknek semmi közös nem lehet. A szerző szimpatizál Onegin lelki gyötrelmével, aki az általánosan elfogadott erkölcs áldozatává vált.

A hős összetett jelleme nemcsak életmódjának és cselekedeteinek sajátosságain keresztül tárul elénk, hanem az őt megfejteni igyekvő Tatyana felfogásán is. Olyan könyveket olvas, amelyek Oneginhez tartoznak, aki

Már rég nem szeretek olvasni,

Azonban több alkotás

Kizárta a szégyenből:

Gyaur és Juan énekes

Igen, van még két-három regény vele,

Amiben a század tükröződik

És a modern ember

Elég pontosan ábrázolva

Erkölcstelen lelkével,

Önző és száraz,

Végtelenül odaadó egy álomnak,

Megkeseredett elméjével

Forrása üres cselekvésben.

Tatyana, aki szerelmes Oneginbe, felfogta karakterének összetettségét és következetlenségét. Mi van benne több: jó vagy rossz? Vajon Onegin valóban a regények erkölcstelen hőseit, a magányos, „szégyenlős elméjű” individualistákat utánozza? Tényleg csak Byron hőseinek karikírozott utánzata? De Puskin megvédi hősét. Lelki elidegenedése a felsőbb társaságoktól nem játék, nem úrbéri furcsaság, hanem tragédia.

A nyolcadik, „Vándorlásnak” nevezett fejezetben, amely később nem szerepelt a regény fő szövegében, a szerző új lépést tett a hős társadalommal való kapcsolatának feltárásában. Onegin felkeresi az ókori orosz városokat (Moszkva, Nyizsnyij Novgorod, Asztrahán, Nagy Novgorod), és a Kaukázusba utazik. E városok dicső történelmi múltja és modern társadalmi stagnálása közötti ellentét melankóliát okoz a hősben.

Így véleményem szerint Onegin a nemesi társadalom rendkívüli képviselőinek generációjához tartozik. Az élettapasztalatok (párbaj, utazás) hatására kezdte legyőzni az emberekhez való egoista megközelítését. A regény végén a hőst izgatja a Tatyanával való találkozás.

Megkésett érzésében a magányos és szenvedő hős az élet újjászületésében reménykedik. De Onegint Tatyana elutasítja. A pletyka nyomként járja mögötte: „Gyilkos, de... becsületes ember!” A hős most akaratlanul is olyan emberként jelenik meg a világi tömeg előtt, akinek a sorsát úgy tűnik, valami végzetes nehezíti.

Az új szociálpszichológiai típus, amelyet Onegin képében ábrázol, az 1820-as évek orosz valóságában éppen csak formálódott. Szokatlan volt, szokatlan, nem olyan, mint egy hagyományos hős. Sok megfigyelés kellett ahhoz, hogy felismerjük őt a világi tömeg tömegében, megértsük lényegét és helyét az életben.

Elkezdi olvasni A.S. egy irodalmi művét. Puskin „Jevgene Onegin” című művét el sem tudtam képzelni, milyen szép és érdekes ez a mű. Az irodalmi mű költői formája sokkal erősebben közvetíti a költő érzéseit, mint a prózai forma, a mű szerzője pedig sajátos színezetet ad azoknak a lírai kitérőknek, amelyek az erkölcs és a filozófia örök kérdéseire vonatkoznak. Elsőre az embernek az a benyomása, hogy egy irodalmi mű cselekménye egymáshoz nem kapcsolódó emlékek, álmok, gondolatok kaotikus halmaza a női lábak karcsúságáról, a generációváltásról, a világi társadalomról és még sok másról. És maga Puskin első pillantásra okot adott irodalmi munkásságának ilyen értékelésére:

Kapja meg a színes fejek gyűjteményét.

Félig vicces, félig szomorú,

Közönséges emberek, ideális,

Szórakozásaim hanyag gyümölcse...

De az irodalmi mű ilyen cselekménye lehetővé teszi a mű szerzőjének, hogy szabad és nyugodt beszélgetést folytasson az olvasóval. Ez pedig véleményem szerint érdekesebbé és „élőbbé” teszi a művet.

Azzal, hogy irodalmi munkásságát az egyik hősről nevezte el, a költő ezzel hangsúlyozta Jevgenyij Onegin központi pozícióját köztük. Onegin különösen közel állt Puskinhoz, mivel leginkább azokat a vonásokat testesítette meg, amelyek a költő szerint a 19. század ifjúságának megkülönböztető jegyei voltak. Az irodalmi mű legelső oldalain pedig megismertem a főszereplő életét, karakterét, szabadidejét. És még e mű epigráfiájában is olvasható volt, hogy Jevgenyij Onegin büszke és közömbös, hiúságtól átitatott ember. A fiatal nemest a mű szerzője is nagyon összetett és ellentmondásos karakterű emberként mutatja be. Puskin megjegyzi Onegin karakterében: „akaratlan odaadás az álmok iránt”, „utánozhatatlan furcsaság” és „éles, hideg elme”. Már az irodalmi mű első versszakaiból is megérthető, hogy a költő nem titkolja főszereplőjének hiányosságait, és nem is próbálja azokat igazolni. Sőt, Puskin kedvelte Onegin vonásait, nevezetesen: becsületérzetét és valódi nemességét. Úgy tűnik számomra, hogy egy irodalmi mű hősének jellemzésében az ilyen következetlenség életszerűbbé teszi a képét: nem „pozitív” hős, de nem is „negatív”. Azt hiszem, Puskin azt akarta, hogy magunk értsük meg egy irodalmi mű hősének jellemét, és értékeljük cselekedeteit.

Úgy gondolom, hogy Onegin fő karaktervonásai határozták meg társadalmi helyzetét és neveltetését. Tekintettel arra, hogy munkahősünk jómódú családban nőtt fel, nem tartotta szükségesnek különösebben megdolgozni egy darab kenyérért, nem tudott és nem is akart dolgozni. A „fiatal gereblyét” csak a szép és fényűző élet vonzotta. Azt hiszem, Jevgenyij Onegin nem csak Szentpéterváron, hanem nagybátyja falujában is üres és érdektelen életmódot folytatott. De amikor erre rájött, már késő volt. A világi társadalom igazi egoistává változtatta hősünket, olyan emberré, aki csak önmagára, vágyaira és örömeire gondol, aki könnyen megsérthet, sértegethet, bánatot okozhat az emberben anélkül, hogy ezt észrevenné. És mindez tragédiához vezette Onegint, amely lelki ürességében állt, az élet magas értelmének hiányában. Amikor Eugene Onegin rájön, hogy tévedett, már késő lesz. Nem fogja tudni visszatérni az elmúlt éveket. Az egész élete értelmetlenné válik.

Egy irodalmi műben Onegin ellentéte Lenszkij képe. Vladimir lelkes és lelkes fiatal költő volt. Ő is rendkívüli író volt, és szerette az életet. Számomra úgy tűnik, hogy a „világ tökéletességébe” vetett ilyen naiv hit, a valóságos élet megértésének hiánya, az őt körülvevő társadalom meg nem értése, később Lenskyt a halálba viszi. De Puskin nem elítélve, hanem szeretettel és mély sajnálattal beszél Lenszkijről. Hiszen nemcsak naiv, lelkes és vakmerő ember volt, hanem nemes és tehetséges költő is. „Barátaim, sajnáljátok a költőt” – mondja Puskin Lenszkij korai haláláról.

Különösen nagy hatással volt rám Tatyana Oneginnek írt levele. Megdöbbentett, hogy Tatyana Jevgenyij iránti szerelmének milyen hatalmas ereje van, pedig először megpróbálta tagadni. De az érzések annyira megtöltötték a szívét, hogy még volt bátorsága megírni a kedvesének írt levelében. És világossá válik, hogy Tatyana egy erős lelkű lány, aki magas szellemi nemességgel rendelkezik, és képtelen megtéveszteni. Karakterének ezek a tulajdonságai teszik Tatyana imázsát a legvonzóbbá. Olga, Tanya nővére, teljesen ellentétes jellemvonásokkal rendelkezett. Nem volt rá jellemző az őszinteség vagy a lelki nemesség. Annyira üres volt, hogy nem is tudta igazán kimutatni, hogy szereti Lenskyt. A két lány érzéseinek ez a kontrasztja pedig arra késztet bennünket, olvasókat, hogy ismét figyeljünk Tatyana szeretettel és nemességgel teli levelére. De Onegin, miután megkapta ezt a levelet, véleményem szerint meglehetősen önzően viselkedik Tatyanával. Vallomásában egyenesen közli vele, hogy nem osztja az érzéseit:

Nincs visszatérés az álmokhoz és az évekhez;

nem újítom meg a lelkem...

Egy testvér szerelmével szeretlek

És talán még gyengédebb is...

E vallomás után az a benyomásom támadt, hogy Jevgenyij Onegin egoista, mindenben csalódott, unatkozik, és képtelen minden erős érzésre és élményre. De Puskin szerint Onegin nemesen viselkedett Tatyana felé, bár kegyetlenül.

De mégis úgy tűnik számomra, hogy az „Eugene Onegin” irodalmi mű nem pesszimista mű. Annyi fényes kép van itt, annyi lelket megnyugtató szépség az élet, az orosz természet ábrázolásában, annyi őszinte és magas érzés, élmény, tett.

Emellett a mű első néhány fejezetének elolvasása után arra a következtetésre jutottam, hogy „Jevgene Onegin” valóban Puskin költői géniuszának „csodálatos emlékműve”.

Természetesen az irodalmi műben a fő helyet a főszereplő - a fiatal nagyvárosi „gereblye” Eugene Onegin - életének leírása foglalja el, akinek életének példáján a mű szerzője bemutatja a világi életét és erkölcseit. társadalom. Megismerjük a nemesi gyermekek akkori jellegzetes nevelését. Az oktatás felületes volt, „valamire és valahogy”, és a szükséges tudáskészlet csak a francia nyelvet, a mazurka táncának képességét, a „könnyed meghajlást” és a „gyengéd szenvedély tudományát” foglalta magában.

Nem kevésbé részletesen ismertetjük a helyi nemesség életét. Puskin meglehetősen hosszú ideig élt Mihajlovszkoje birtokán, és jól ismerte a tartományi földbirtokosok életét.

Az irodalmi mű elején Onegint gonosz irónia nélkül ábrázolják, a világban való csalódás közelebb hozza őt a mű szerzőjéhez („El voltam keseredve, komor volt”), és rokonszenvet kelt iránta az olvasókban („tetszett vonásai...”). Puskin észreveszi azokat a vonásokat, amelyek a hőshöz hasonlítják: a megjelenésére való odafigyelést ("lehetsz értelmes ember, és gondolhatsz a körmöd szépségére") és a hölgyeket a bálokon, ugyanakkor mindig "örül". észrevenni a különbséget” közöttük. Sem a könyvek, sem a toll nem tudták sokáig vonzani Onegin figyelmét, de a legfontosabb dolog, amiben megnyilvánul különbségük, a természethez való hozzáállásuk. Eugene-t hozzá, mint minden máshoz, az újdonság vonzotta („és nagyon örülök, hogy valamiért megváltoztatta régi útját”), ami nagyon hamar eltűnik.

Ugyanolyan áhítatos magatartást látunk a természet szépségei iránt, mint Puskinnál a költőhöz lelkileg közel álló Tatyana Larina hősnőben. A természetben találja meg a nyugalmát.

Az irodalmi munkában az egyik fő helyet a Larin család kapja. Ez egy tipikus család, semmiben sem különbözik az akkori vidéki földbirtokosok családjaitól, akik a világgal ellentétben régimódi módon éltek, megőrizték a „régi kedves idők hagyományait és szokásait”.

Ennek a családnak a példáján keresztül tárulnak fel Tatyana és Olga Larin, anyjuk női képei. Tatyana édesanyja az ő korára jellemző utat járt be: társasági lányból egy falusi földbirtokos feleségévé vált.

1 oldal ]