A „Holt lelkek” mű művészi mélysége és mértéke azt sugallja, hogy Nikolai Gogol kreatív életrajzában a fő dolognak tekinthető. A szerző hosszan és gondosan dolgozott a megalkotásán, kezdve abból a felismerésből, hogy az írónak mindenekelőtt önmagán keresztül kell átmennie minden problémán és a történetszálon, valamint a szereplők karakterén. Elemezzük Nikolai Gogol „Holt lelkek” elemzését.

Egy nagyszerű vers szerény kezdete

Gogol „Holt lelkek” című versének elemzését azzal kezdjük, hogy a mű első kötetében a szerző csak általános vonásokat vázolt fel, és „sápadt kezdetnek” nevezte. Honnan jött Gogol a cselekmény ötlete, mert egy ilyen komoly dolog részletes átgondolásához megfelelő megközelítésre és szilárd alapokra van szükség?

Kiderül, hogy egy új vers indításának ötletét nem más adta Gogolnak, mint Alekszandr Puskin. A költő elmondta, hogy a vázlatában van egy cselekmény, amelyet ő maga szeretne használni, de azt javasolta, hogy Nyikolaj Vasziljevics tegye meg. De fontos megjegyezni, hogy a legfontosabb dolog: Puskin „sugalmazta” a vers vezető ötletét, és általánosságban felvázolta a cselekményt. Gogol maga fejlesztette ki tökéletesen a történetet, mert sok valós történetet ismert, amelyek különböző „halott lelkekkel” végzett csalásokon alapultak.

Például vegyünk bele a „Holt lelkek” című vers elemzésébe egy ilyen esetet Gogol életéből. Amikor még nagyon fiatal volt, és Mirgorodban élt, elég részletesen hallott egy hasonló történetet - néhány már meghalt jobbágy előnyös volt élőnek számítani, legalábbis a közelgő ellenőrzésig. Ez a gyakorlat Oroszország egész területén elterjedt, és a hivatalos papírokon csak ellenőrzés után kezdték el halottnak tekinteni az ilyen parasztokat. Erre tekintettel az úgynevezett „revíziós tündérmeséig” a földbirtokosoknak folytatniuk kellett az adófizetést közvélemény-adó formájában.

Mi a „holt lelkek” átverésének lényege?

Amikor egy paraszt csak hivatalos papírokon maradt „életben”, el lehetett adni, eladni vagy jelzálogba helyezni, ami jótékony hatású volt egyes csalásoknál. A földbirtokost csábíthatta, hogy a jobbágy nem hozott több bevételt, de így lehetett kapni egy kis pénzt érte. Volt egy vevő, aki, ha a tranzakció lezajlott, igazi vagyont kezdett birtokolni.

Kezdetben Gogol, figyelembe véve az átverés ezen alapját, olyan műfajt határozott meg munkái számára, mint egy kalandos pikareszk regény. Az akkori szerzők egy része már ebben a szellemben írt, és regényeik is nagy sikert arattak, bár művészi színvonaluk nem volt olyan magas. Munkája során Gogol módosította a műfajt, és ez fontos részlet a „Holt lelkek” című vers elemzésében. Miután a mű általános ötlete világossá vált, és az ötlet egyértelműen kialakult, maga Gogol jelölte ki a műfajt - verset. Ezért egy kalandos pikareszk regényből költemény lett.

A "Holt lelkek" vers elemzése - a mű jellemzői

Ha Gogol gondolatának léptékéről beszélünk a „Holt lelkek” vers kapcsán, akkor láthatjuk, hogyan nőtt, mert kezdetben a szerző Oroszországnak csak „egyik oldalát” akarta tükrözni, majd később tézisével Gogol megmutatta, hogy nemcsak a műfaji modellt, hanem rengeteg ötletet is átdolgozott. Tézisének lényege abban a gondolatban rejlik, hogy „minden Rus”-nak tükröződnie kell a versben. Az új ötlet annyira széles és gazdag volt, hogy gyakorlatilag lehetetlen volt megvalósítani egy kalandos pikareszk regény szűk keretei között. Ezért ez a műfaj egy héj szerepét kezdte játszani, de elvesztette főszerepét.

Beszéljünk egy kicsit a vers főszereplőjéről, Csicsikovról. Eredetét rejtély övezi, és Gogol éppen ezt a technikát használta képének teljes feltárására. A „Holt lelkek” című verset elemezve teljesen nyilvánvalóvá válik, hogy Csicsikov egy ember a közepén. Nem rossz a külseje, vagyis nem nevezhető jóképűnek, és nem is csúnya. Se nem vastag, se nem vékony. Az életkor sem tisztázott – nem fiatal, de ugyanakkor nem is öreg. Olvasóként az utolsó fejezetig nem ismerjük Csicsikov élettörténetét.

A tizenegyedik fejezetben ennek az embernek a vulgáris természete válik láthatóvá. Származását ismét nagyon homályosan mondják el, ismét hangsúlyozzák, hogy nem aljas, de nem is hősi típusú. Csicsikov fő tulajdonsága, hogy „felvásárló”. Következtetéseket lehet levonni abból, ahogy Gogol „átlagos” embernek nevezi. Ez azt jelenti, hogy nem különbözik különösebben mindenki mástól, de jellemében megerősödik egy sokakban rejlő vonás - Csicsikov kész pénzt keresni, szép életet kergetni, ugyanakkor szinte nincsenek mély céljai az életben. , és lelkileg üres.

Terv

1. Bemutatkozás

2. A „Holt lelkek” név jelentése

3. A vers műfaja és lényege

4. Hősök és képek

5. A mű összetétele

6. Következtetés

1842 májusában megjelent a „Holt lelkek” nyomtatott kiadás, amelynek szerzője Nyikolaj Vasziljevics Gogol. A mű fennállásának első napjaitól kezdve érdekelte az olvasókat, mivel nem csak egy vers, hanem egész Oroszország tükre. Bár kezdetben a szerző csak „egy oldalról” akarta bemutatni az országot. Az első kötet megírása után Gogol vágyott arra, hogy még jobban és mélyebben feltárja a mű lényegét, de sajnos a második kötetet részben elégették, a harmadikat pedig egyáltalán nem írták meg. A vers létrehozásának ötlete Nyikolaj Vasziljevicsnek a nagy orosz költővel, A. S. Puskinnal folytatott beszélgetése után a holt lelkekkel való csalás témája volt valahol Pszkovban. Kezdetben maga Puskin akarta elvállalni a munkát, de ő „adta” az ötletet a fiatal tehetségnek.

A „Holt lelkek” név jelentése sokrétű és többszintű. Ahogy tovább mélyedsz az olvasásban, világossá válik a szerző szándéka. Amikor a jobbágyság fennállt, a halott parasztokat csak négyévente „zárták ki az élők sorából” az ellenőrzés során. Eddig a pillanatig élőként szerepeltek, és gátlástalan tulajdonosok vagy más tisztviselők ezt kihasználták, saját önző céljaikra eladták vagy megvették őket. Ezek a parasztok a „holt lelkek” az első fejezetekben. Ezután a szerző bemutatja azokat a tisztviselőket és földbirtokosokat, akik pontosan felelősek a nem létező jobbágyok mozgásáért. Kapzsiságuk, embertelenségük és haszonvágyuk lelkük érzéketlenségéről vagy annak hiányáról beszél. Ők az igazi „holt lelkek”.

Ennek az egyedülálló műnek az irodalmi műfaja sem olyan egyszerű. Mielőtt elkezdte írni a Holt lelkeket, Gogol kalandos pikareszk vagy társadalmi regényként pozicionálta a művet. De a munka során sok minden megváltozott, és az író rájött, hogy a szerelmi kapcsolat egyáltalán nem az, amit meg akart mutatni kortársainak és leszármazottainak. Az első kötet megjelenésekor a szerző ragaszkodott ahhoz, hogy a mű versként kerüljön keretbe. Nyikolaj Vasziljevics vágya teljesen jogos volt.

Először két további kötet megírását tervezték, amelyekben más szemszögből tárják fel a mű témáját. Másodsorban pedig a többszörös lírai jellegű kitérések is ezt az irodalmi műfajt jelzik. Maga Gogol ezt azzal magyarázta, hogy a versben szereplő események egy főszereplő körül bontakoznak ki, akinek útja során különféle nehézségekkel és eseményekkel találkozik, amelyek egy adott idő lényegét tükrözik.

Ez a vers Dante Alighieri "Isteni színjátékán" alapul. A főszereplő Csicsikov útja a poklon, a purgatóriumon és a mennyen keresztül kellett, hogy járjon, megcsonkított lelkében egy jó ember új hajtásait növesztve. Az egyes hősök személyiségének kialakulásában jelentős szerepet játszik az emberek társadalmi berendezkedése, életmódja. Az ország egészének, egy adott városnak vagy birtoknak a helyzete és az egyén e társadalmi élethez való hozzáállása az egyén gonosz oldalait fejezi ki. A szerző nem hiába hitte el, hogy a lélek elsősorban a körülmények és az életkörülmények miatt hal meg.

Korábban műveiben Gogol csak egy meghatározott területen tárta fel az orosz nép életét. A „Dead Souls” az egész orosz földet és a lakosság különböző szegmenseinek életét lefedi - a jobbágyoktól az ügyészekig. A tartományoktól a fővárosig az embereket aggasztó problémák szorosan összekapcsolódtak, és a szerző világosan, de meglehetősen élesen körvonalazta őket. A fő problémákat a büntetlen korrupció, a lopás, a kegyetlenség és a pusztítás jelentette. De mindezek ellenére az orosz nép nem szűnt meg hinni a fényes jövőben, és kitűnt a szürke háttérből magasztosságukkal és céltudatosságukkal. Valószínűleg ezért tett szert a vers olyan jelentőségre és népszerűségre, amely a mai napig fennmaradt.

A „Dead Souls” pozitív szereplőit egy kézen meg lehet számolni. Ez maga Kostanzhoglo író és földbirtokos. A földbirtokos tudományos ismeretekkel rendelkezett körültekintésében, felelősségvállalásában és tettei logikájában különbözött a vers többi hősétől. Pontosan befolyása alá kerülve Chichikov elkezdi alaposabban szemügyre venni cselekedeteit, megérteni őket, és megteszi az első lépéseket a pozitív korrekció felé. Magáról az íróról, mint a mű hőséről alkotott képet a hazájáért tragikusan szurkoló ember mutatja be.

A mindenütt uralkodó korrupció és nyugtalanság kíméletlenül a szívéig sérti, és önkéntelenül is mélyen felelősséget érez a mások által elkövetett jogsértésekért. A fennmaradó szereplők képei negatívak, és erkölcsi hanyatlásuk során jelennek meg a cselekményben. Minden tisztviselő és földtulajdonos negatív egyén. A haszonvágy hajtja őket. Minden cselekedetüket és gondolatukat csak az abszurditás és az őrület indokolja, és abszolút túlmutat a logikus magyarázaton.

A szerző felhívja a figyelmet arra, hogy minden egyes hős nem magát az embert írja le, hanem általában az embertípust. Például Korobochkáról a szerző azt írja, hogy „...az egyik...”. Ez egyfajta kollektív kép, amely egy dobozt szimbolizál, mint egy edény, amely tele van profitszomjjal és mások javainak felhalmozásával. Manilovról pedig azt mondják, hogy „...so-so emberekhez tartozik...”.

Gogol minden fejezetben kiemelt figyelmet fordít nemcsak a párbeszédekre, hanem a falusi tájak színes leírására, a házak és birtokok berendezésére, valamint a hős portréjellemzőire is. Stepan Plyushkin képe különösen élénknek és emlékezetesnek bizonyult. „...Ó, asszony! Óh ne!...". Az első benyomások erről a földbirtokosról nem adtak egyértelmű választ arra, hogy milyen nemű: „... a ruha, amit viselt, teljesen homályos volt, nagyon hasonlított egy női kapucnihoz, a fején a falusi udvari asszonyok által viselt sapka volt. .”. A földbirtokos karaktere fösvénysége, kapzsisága és hanyagsága ellenére is elég világos volt. A körülötte élők úgy írták le, mint egy gazembert, szélhámost, kutyát, akiben „...percenként sekélyessé váltak az emberi érzések, amelyek amúgy sem voltak mélyen benne...”. Annak ellenére, hogy Pljuskin a lealacsonyítottság és hanyagság legmagasabb fokán nyilvánul meg, Csicsikov pedig tele van abszurd mohósággal, a szerző jobb változásokra képes emberekként mutatja be őket.

A magas szintű irodalmi jelentősége ellenére a mű cselekménye meglehetősen egyszerű. Ez a nagyon halott paraszti lelkek felhasználása saját gyalázatos céljaikra. Például a látogató Csicsikov tisztviselő vásárolta meg őket, hogy nem létező munkásokat zálogba adjon, és jelentős összeget kapjon értük. A vers kompozíciója három részre oszlik, amelyek mindegyike bizonyos számú fejezetet tartalmaz. A „Holt lelkek” első kompozíciós része bemutatja azokat a birtokos típusokat, amelyek N. Gogol munkássága idején léteztek. Képeik közé tartozik Manilov, Nozdryov, Korobochka, Sobakevich és Plyushkin.

Részletesen leírják Csicsikov megjelenését a városban és a birtokokra tett kirándulásait is. Az első láncszem elsőre a főszereplő üres mozgásának tűnik egyik birtokról a másikra. De valójában ez egyfajta sajátos felkészítése az olvasónak a vers végére. További energikus és érdekes események következnek a cselekményben. Lelkek „vásárlása” és a Csicsikov és az ügyész által végrehajtott ügyekről beszélni. Ráadásul a főszereplő talál időt arra, hogy beleszeretjen a kormányzó lányába. Ennek a linknek a végén a halál vár az ügyészre, hiszen nem tud ellenállni a tettei előtti lelkiismereti szemrehányásnak.

Az első kötet utolsó fejezete az utolsó láncszem és az író következő művének kezdete. A második kötet hozzánk eljutott részében mélyebb és tragikusabb érzések tárulnak fel a halott parasztok szerencsétlen lelkének továbbértékesítésével kapcsolatban. A cselekmény továbbra is váratlannak és teljesen érthetetlennek nevezhető. A főszereplő megjelenése a semmiből jön és ő is elmegy a semmibe. Cselekedeteinek kétértelműsége inkább a jellem témájára utal, mint az ország széles körben elterjedt szerencsétlenségére.

Nyikolaj Vasziljevics Gogol versével nemcsak a hivatalnokokat tárja fel, megmutatva érzéketlenségüket, rothadtságukat és képmutatásukat, hanem arra is felhívja a figyelmet, hogy mindannyiunk lelkében a kegyetlenség és a közöny csíráját növesztheti. „Nincs bennem egy része Csicsikovnak?…” Ezekkel a szavakkal figyelmezteti a szerző az olvasót, arra kényszerítve, hogy hallgasson belső világára, és irtsa ki benne a meglévő romlottságot.

A szerző munkájában nagy jelentőséget tulajdonított a szülőföld iránti szeretet, a munka, az emberiség tiszteletének témájának, úgy általában, mint az egyén iránt. A Holt lelkek köteteinek az ország múltját, jelenét és jövőjét kellett volna azonosítaniuk. De sajnos a harmadik kötet nem készült el. Talán így az író lehetőséget ad arra, hogy önállóan teremtse meg a jövőt?

Nyikolaj Vasziljevics Gogol fő munkája nemcsak a művészi általánosítások mértékében és mélységében rejlik. Ennek a szerzőnek a munkája az irodalmi és az emberi önfelfedezés hosszú folyamatává vált. Ebben a cikkben a „Holt lelkek” elemzését mutatjuk be.

Gogol már az első kötet megjelenése után észrevette, hogy munkájának fő témája nem a csúnya földbirtokosok vagy a tartomány, hanem egy „titok”, amely a következő kötetekben váratlanul az olvasók elé tárul.

Egy nagy dizájn "sápadt kezdete".

A műfaj keresése, a koncepció megváltoztatása, az első két kötet szövegén való munka, valamint a harmadikon való gondolkodás - ezek egy grandiózus „konstrukció” töredékei, amelyet Nikolai Vasziljevics csak részben hajtott végre. A „Holt lelkek” elemzésekor meg kell érteni, hogy az első kötet csak egy rész, amelyben az egész körvonalai körvonalazódnak. Ez a mű „sápadt kezdete”, ahogyan maga az író is meghatározta. Nem csoda, hogy Nyikolaj Vasziljevics egy verandához hasonlította, amelyet a tartományi építész sietve csatolt a „palotához”.

Hogyan jött a mű ötlete?

A kompozíció és a cselekmény jellemzői, a műfaj eredetisége a „Dead Souls” eredeti koncepciójának elmélyüléséhez és fejlődéséhez kötődik. Puskin állt a mű eredeténél. Ahogy Nyikolaj Vasziljevics mondta, a költő azt tanácsolta neki, hogy kezdjen el egy nagy esszét írni, és még egy cselekményt is javasolt, amelyből „olyasmit, mint egy verset” szeretne létrehozni. Azonban nem annyira maga a cselekmény, hanem a benne rejlő „gondolat” volt Puskin „útmutatása” Gogolnak. A vers leendő szerzője jól ismerte azokat a valós történeteket, amelyek az úgynevezett „holt lelkeket” érintő csalásokon alapultak. Gogol fiatalkorában az egyik ilyen eset Mirgorodban történt.

"Holt lelkek" Oroszországban Gogol idején

„Holt lelkek” – akik meghaltak, de továbbra is élőnek számítottak a következő „revíziós tündérmeséig”. Csak ezután tekintették hivatalosan halottnak. Ezt követően a földtulajdonosok leálltak utánuk különadó fizetésével. A papíron létező parasztokat elzálogosíthatták, elajándékozhatták vagy eladhatták, amit a csalók olykor kihasználtak, és nemcsak azzal csábították el a földbirtokosokat, hogy megszabaduljanak a bevételt nem termelő jobbágyoktól, hanem pénzt is kapjanak értük.

A „holt lelkek” vásárlója egy nagyon is valóságos vagyon tulajdonosa lett. A mű főszereplőjének, Csicsikovnak a kalandja annak a „legihletettebb gondolatnak” a következménye, amely felötlött benne - a gyámtanács minden jobbágyért 200 rubelt ad.

Kalandos pikareszk regény

Az úgynevezett pikareszk kalandregény alapját egy „anekdota” adta „halott lelkekkel”. Ez a fajta regény mindig is nagyon népszerű volt, mert szórakoztató. Gogol régebbi kortársai ebben a műfajban alkottak műveket (V. T. Narezsnij, F. V. Bulgarin stb.). Regényeik meglehetősen alacsony művészi színvonaluk ellenére nagy sikert arattak.

A pikareszk regény műfajának módosulása a munka folyamatában

A minket érdeklő mű műfaji modellje éppen egy kalandos pikareszk regény, amint azt a „Holt lelkek” elemzése is mutatja. Ez azonban nagyot változott az író munkája során az alkotáson. Ezt bizonyítja például a szerző „vers” megjelölése, amely azután jelent meg, hogy az általános tervet és a fő gondolatot Gogol (“Holt lelkek”) kijavította.

A munka elemzése a következő érdekességeket tárja fel. „Minden Rusz megjelenik benne” – ez Gogol tézise, ​​amely nemcsak a „holt lelkek” fogalmának léptékét hangsúlyozta a kezdeti „bár egy oldalról” Oroszország bemutatására irányuló vágyhoz képest, hanem egy radikális revíziót is jelentett. a korábban választott műfaji modellből. Nyikolaj Vasziljevics számára beszűkült a hagyományos kaland- és pikareszk regény kerete, mivel nem tudta befogadni az új terv gazdagságát. Csicsikov „odüsszeája” Oroszország látásának egyetlen módja lett.

A kalandos pikareszk regény, amely elvesztette vezető jelentőségét a Holt lelkekben, műfaji héja maradt a vers epikus és morálisan leíró irányzatainak.

Csicsikov képének jellemzői

Ebben a műfajban az egyik alkalmazott technika a hős származásának rejtélye. Az első fejezetek főszereplője vagy egy köznép embere, vagy egy talált gyermek volt, és a munka végén, az élet akadályait leküzdve, hirtelen gazdag szülők fiaként találta magát, és örökséget kapott. Nyikolaj Vasziljevics határozottan visszautasította ezt a sablont.

A "Holt lelkek" című vers elemzésekor mindenképpen meg kell jegyezni, hogy Csicsikov a "közép" embere. Maga a szerző azt mondja róla, hogy „nem néz ki rosszul”, de nem jóképű, nem túl vékony, de nem túl kövér, nem túl öreg és nem is nagyon fiatal. Ennek a kalandornak az élettörténete az utolsó, tizenegyedik fejezetig rejtve marad az olvasó elől. Erről meg fog győződni, ha figyelmesen elolvassa a „Holt lelkeket”. A fejezetenkénti elemzés rávilágít arra, hogy a szerző csak a tizenegyedikben meséli el a háttértörténetet. Miután elhatározta, hogy ezt teszi, Gogol azzal kezdi, hogy hangsúlyozza hőse „vulgaritását”, középszerűségét. Azt írja, hogy származása „szerény” és „homályos”. Nyikolaj Vasziljevics ismét elutasítja a szélsőségeket karakterének meghatározásában (nem gazember, de nem is hős), de Csicsikov fő tulajdonságánál tart – ő „szerző”, „tulajdonos”.

Chichikov - egy "átlagos" ember

Így ebben a hősben nincs semmi szokatlan - ő egy úgynevezett „átlagos” ember, akiben Gogol megerősített egy sok emberre jellemző tulajdonságot. Nyikolaj Vasziljevics a profit iránti szenvedélyében, amely minden mást felváltott, a könnyű és szép élet szellemének hajszában az „emberi szegénység”, a szegénység és a spirituális érdekek megnyilvánulását látja – mindent, amit sok ember oly gondosan elrejtett. . A „Dead Souls” elemzése azt mutatja, hogy Gogolnak nem annyira azért volt szüksége a hős életrajzára, hogy a mű végén felfedje élete „titkát”, hanem inkább azért, hogy emlékeztesse az olvasókat, hogy nem kivételes személyről van szó, hanem egy teljesen hétköznapi. Bárki felfedezheti magában a „Csicsikov egy részét”.

A mű "pozitív" hősei

A kaland- és pikareszk regényekben a hagyományos cselekmény „tavasz” a főszereplő rosszindulatú, kapzsi és gonosz emberek általi üldözése. Hozzájuk képest a saját jogaiért küzdő szélhámos szinte a „tökéletesség mintájának” tűnt. Általában együttérző és erényes emberek segítették, akik naivan fejezték ki a szerző eszményeit.

A mű első kötetében azonban senki sem üldözi Csicsikovot. Emellett a regényben nincsenek olyan szereplők, akik bármilyen mértékben is követhetnék az író nézőpontját. A „Holt lelkek” című mű elemzése során észrevehetjük, hogy csak a második kötetben jelennek meg „pozitív” hősök: Kosztanzsoglo földbirtokos, Murazov adógazdálkodó, a kormányzó, aki kibékíthetetlen a különböző hivatalnokok visszaéléseivel. De még ezek a Nikolai Vasziljevics számára szokatlan karakterek is nagyon távol állnak a regénysablonoktól.

Mi érdekli elsősorban Nyikolaj Vasziljevicset?

Számos, a pikareszk kalandregény műfajában írt mű cselekménye távoli és mesterséges volt. A hangsúly a kalandokon, a szélhámos hősök „kalandjain” volt. Nyikolaj Vasziljevicset pedig nem önmagukban a főszereplő kalandjai érdeklik, nem azok „anyagi” eredménye (Csicsikov végül csalás útján jutott vagyonához), hanem azok erkölcsi és társadalmi tartalma, amely lehetővé tette a szerző számára, hogy trükközzen. „tükör”, amely a modern Oroszországot tükrözi a „Dead Souls” című műben. Az elemzés azt mutatja, hogy ez a földtulajdonosok országa, akik „levegőt” árulnak (vagyis halott parasztokat), valamint olyan tisztviselőket, akik segítik a csalót, ahelyett, hogy akadályoznák. Ennek a műnek a cselekménye óriási szemantikai potenciállal rendelkezik - más jelentések különböző rétegei - szimbolikus és filozófiai - egymásra épülnek a valódi alapjain. Nagyon érdekes elemezni a földbirtokosokat („holt lelkek”). Mind az öt karakter nagyon szimbolikus – Nyikolaj Vasziljevics a groteszket használja ábrázolásukban.

A cselekmény lassítása

Gogol szándékosan lelassítja a cselekmény mozgását, minden eseményhez mellékelve részletes leírást ad arról az anyagi világról, amelyben a hősök élnek, valamint megjelenésüket, okoskodásukat a kalandvágyó, ill. pikareszk cselekmény. A mű minden egyes eseménye a szerző értékeléseinek és ítéleteinek, részleteknek, tényeknek „lavináját” idézi elő. A regény cselekménye e műfaj követelményeivel ellentétben szinte teljesen leáll az utolsó fejezetekben. Ezt ellenőrizheti Gogol „Holt lelkek” című versének önálló elemzésével. A cselekmény fejlődése szempontjából az összes többi esemény közül csak két eseménynek van jelentősége, amelyek a hetediktől a tizenegyedik fejezetig fordulnak elő. Ez Chichikov városából való távozás és az adásvételi okirat végrehajtása.

Igényes az olvasókkal szemben

Nyikolaj Vasziljevics nagyon igényes az olvasókkal szemben - azt akarja, hogy hatoljanak be a jelenségek lényegébe, és ne sikljanak át a felszínükön, hogy elgondolkodjanak a „Holt lelkek” mű rejtett jelentésén. Nagyon alaposan elemezni kell. A szerző szavainak „objektív” vagy informatív jelentése mögött látni kell a nem nyilvánvaló, de a legfontosabb jelentést a szimbolikusan általánosított. Ugyanolyan szükséges, mint Puskin számára az „Jevgenyij Onegin”-ban, az olvasók közös alkotása a „Holt lelkek” szerzőjének. Fontos megjegyezni, hogy Gogol prózájának művészi hatását nem az mondja el vagy ábrázolja, hanem az, ahogyan azt megcsinálják. Erről meg fog győződni, ha elemzi a „Holt lelkek” című művet. A szó egy finom hangszer, amelyet Gogol tökéletesen elsajátított.

Nyikolaj Vasziljevics hangsúlyozta, hogy az írónak, amikor megszólítja az embereket, figyelembe kell vennie a félelmet és a bizonytalanságot, amely a rossz cselekedeteket elkövetőkben él. A helyeslést és a szemrehányást egyaránt hordoznia kell a „lírai költő” szavának. Az életjelenségek kettős természetéről szóló viták a minket érdeklő mű szerzőjének kedvenc témája.

Ez egy rövid elemzés („Dead Souls”). Sok mindent el lehet mondani Gogol munkásságáról. Csak a főbb pontokat emeltük ki. Érdekes időzni a földbirtokosokról és a szerzőről alkotott képen is. Ezt saját maga is megteheti, elemzésünk alapján.

Gogol „Holt lelkek” című műve a 19. század második felében készült. Az első kötet 1842-ben jelent meg, a második kötetet szinte teljesen megsemmisítette a szerző. A harmadik kötetet pedig soha nem írták meg. A mű cselekményét Gogolnak javasolták. A költemény egy középkorú úriemberről, Pavel Ivanovics Csicsikovról szól, aki Oroszországban utazik azzal a céllal, hogy úgynevezett halott lelkeket vásároljon - olyan parasztokat, akik már nem élnek, de a dokumentumok szerint még mindig élőként szerepelnek. Gogol meg akarta mutatni egész Oroszországot, az egész orosz lelket a maga szélességében és mérhetetlenségében.

Gogol „Holt lelkek” című verse az alábbiakban fejezetenkénti összefoglalóban olvasható. A fenti változatban a főszereplők leírása, a legjelentősebb töredékek kiemelése, amelyek segítségével teljes képet alkothat e vers tartalmáról. Gogol „Holt lelkek” online olvasása hasznos és releváns lesz a 9. osztályosok számára.

Főszereplők

Pavel Ivanovics Csicsikov- a vers főszereplője, középkorú főiskolai tanácsadó. Körbeutazza Oroszországot azzal a céllal, hogy felvásárolja a holt lelkeket, tudja, hogyan találjon minden emberhez egy megközelítést, amelyet folyamatosan használ.

Más karakterek

Manilov- földbirtokos, már nem fiatal. Az első percben csak kellemes dolgokat gondolsz róla, utána pedig már nem tudod, mit gondolj. Nem aggasztják a mindennapi nehézségek; feleségével és két fiával, Themisztoklusszal és Alcidesszel él.

Doboz- egy idős asszony, egy özvegy. Egy kis faluban él, maga vezeti a háztartást, élelmiszert és szőrmét árul. Fösvény nő. Fejből tudta az összes paraszt nevét, és nem vezetett írásos feljegyzéseket.

Szobakevics- földbirtokos, mindenben hasznot keres. Masszívságával és ügyetlenségével egy medvére hasonlított. Még azelőtt beleegyezik, hogy halott lelkeket ad el Csicsikovnak, mielőtt még beszélne róla.

Nozdryov- földbirtokos, aki egy napig nem tud otthon ülni. Szeret bulizni és kártyázni: több százszor veszített kockára, de továbbra is játszott; Mindig valamilyen történet hőse volt, és ő maga is mestere volt a mesék elmondásának. Felesége meghalt, gyermeke maradt, de Nozdryov egyáltalán nem törődött a családi ügyekkel.

Plyushkin- szokatlan személy, akinek megjelenése alapján nehéz megállapítani, hogy melyik osztályba tartozik. Csicsikov először egy öreg házvezetőnővel tévesztette össze. Egyedül él, bár birtoka korábban tele volt élettel.

Selifan- kocsis, Csicsikov szolgája. Sokat iszik, gyakran eltereli a figyelmét az útról, és szeret az örökkévalóra gondolni. 

Hang 1

1. fejezet

Egy hintó egy közönséges, figyelemre méltó autóval behajt NN városába. Bejelentkezett egy szállodába, amely, mint az lenni szokott, szegényes és koszos volt. Az úri poggyászt Selifan (egy alacsony báránybőrkabátos férfi) és Petruska (egy 30 év körüli fiatalember) vitte be. Az utazó szinte azonnal a kocsmába ment, hogy megtudja, kik töltöttek be vezető pozíciókat ebben a városban. Ugyanakkor az úriember igyekezett egyáltalán nem beszélni magáról, ennek ellenére mindenki, akivel az úr beszélt, a legkellemesebb leírást tudta alkotni róla. Ezzel együtt a szerző nagyon gyakran hangsúlyozza a karakter jelentéktelenségét.

Vacsora közben a vendég megtudja a cselédtől, hogy ki a város elnöke, ki a kormányzó, hány gazdag földbirtokos, a látogató egyetlen részletet sem hagyott ki.

Csicsikov találkozik Manilovval és az ügyetlen Szobakevicssel, akiket gyorsan sikerült elbűvölnie modorával és nyilvános viselkedési képességével: mindig bármilyen témáról tudott beszélgetni, udvarias, figyelmes és előzékeny volt. Azok, akik ismerték, csak pozitívan beszéltek Csicsikovról. A kártyaasztalnál arisztokrataként és úriemberként viselkedett, sőt kifejezetten kellemesen vitatkozott is, például „méltó volt elmenni”.

Csicsikov sietett felkeresni a város összes tisztviselőjét, hogy megnyerje a tetszését és kifejezze tiszteletét.

2. fejezet

Csicsikov több mint egy hete élt a városban, és kóvályogással és lakomázással töltötte idejét. Sok hasznos kapcsolatra tett szert, szívesen látott vendég volt különféle fogadásokon. Miközben Csicsikov egy másik vacsorán múlatta az időt, a szerző bemutatja az olvasót szolgáinak. Petruska úri vállból széles kabátot viselt, nagy orra és ajka volt. Csendes természetű volt. Szeretett olvasni, de sokkal jobban szerette az olvasás folyamatát, mint az olvasás tárgyát. A petrezselyem mindig magával vitte „különleges illatát”, figyelmen kívül hagyva Csicsikov kérését, hogy menjen el a fürdőbe. A szerző nem jellemezte Selifan kocsist, mondván, hogy túl alacsony osztályhoz tartozik, és az olvasó inkább a földbirtokosokat és a grófokat részesíti előnyben.

Csicsikov elment a faluba Manilovba, amely „keveseket tudott elcsábítani elhelyezkedésével”. Bár Manilov azt mondta, hogy a falu csak 15 vertnyira van a várostól, Csicsikovnak majdnem kétszer annyit kellett utaznia. Első pillantásra Manilov előkelő ember volt, arcvonásai kellemesek voltak, de túl édesek. Egyetlen élő szót sem kapsz tőle, mintha Manilov képzeletbeli világban élt volna. Manilovnak semmi sajátja, semmi sajátossága nem volt. Keveset beszélt, legtöbbször magasztos dolgokra gondolt. Amikor egy paraszt vagy hivatalnok megkérdezte a mestert valamiről, az azt válaszolta: „Igen, nem rossz”, nem törődve azzal, hogy mi lesz ezután.

Manilov irodájában volt egy könyv, amelyet a mester második éve olvasott, és a 14. oldalon hagyott könyvjelző a helyén maradt. Nemcsak Manilov, hanem maga a ház is szenvedett valami különleges hiányától. Mintha mindig hiányzott volna valami a házban: drágák a bútorok, a másik szobában pedig nem volt elég kárpit két székhez, nem volt bútor, de mindig oda akarták rakni. A tulajdonos meghatóan és gyengéden beszélt feleségéhez. Párja volt a férjének – egy tipikus leány bentlakásos diáknak. Francia nyelven tanult, táncolt és zongorázott, hogy férje kedvében járjon és szórakoztassa. Gyakran gyengéden és áhítatosan beszéltek, mint a fiatal szerelmesek. Az embernek az a benyomása támadt, hogy a pár nem törődik a mindennapi apróságokkal.

Csicsikov és Manilov percekig álltak az ajtóban, és engedték egymást előre: „Tegyetek meg nekem egy szívességet, ne aggódjatok miattam annyit, később átmegyek”, „ne nehezítsétek, kérem! ne nehezítse meg. Kérlek fáradj be." Ennek eredményeként mindketten egyszerre haladtak el, oldalt, egymást érintve. Csicsikov mindenben egyetértett Manilovval, aki dicsérte a kormányzót, a rendőrfőnököt és másokat.

Csicsikovot meglepték Manilov gyermekei, két hat és nyolc éves fia, Themisztoklus és Alkidész. Manilov szerette volna megmutatni gyermekeit, de Csicsikov nem vett észre bennük különösebb tehetségeket. Ebéd után Csicsikov úgy döntött, hogy beszél Manilovval egy nagyon fontos ügyről - a halott parasztokról, akik a dokumentumok szerint még mindig élőként szerepelnek - a halott lelkekről. Annak érdekében, hogy „mentesítse Manilovot az adófizetési kötelezettség alól”, Csicsikov arra kéri Manilovot, hogy adjon el neki iratokat a ma már nem létező parasztok számára. Manilov némileg elbátortalanodott, de Csicsikov meggyőzte a földtulajdonost egy ilyen ügylet jogszerűségéről. Manilov úgy döntött, hogy ingyen odaadja a „halott lelkeket”, majd Csicsikov sietve kezdett készülődni Szobakevics látására, elégedett a sikeres felvásárlással.

3. fejezet

Csicsikov jókedvűen ment Szobakevicshez. Selifan, a kocsis vitatkozott a lóval, és gondolataitól elragadtatva abbahagyta az utat figyelését. Az utazók eltévedtek.
A sezlon sokáig terepen haladt, mígnem egy kerítésnek ütközött és felborult. Csicsikov kénytelen volt éjszakai szállást kérni az öregasszonytól, aki csak azután engedte be őket, hogy Csicsikov elmondta nemesi címét.

A tulajdonos egy idős nő volt. Takarékosnak nevezhető: sok régi holmi volt a házban. A nő ízléstelenül volt öltözve, de az eleganciára törekvően. A hölgy neve Korobochka Nastasya Petrovna volt. Nem ismerte Manilovot, amiből Csicsikov arra a következtetésre jutott, hogy egészen a vadonba sodródtak.

Csicsikov későn ébredt. A szennyesét a nyűgös Korobochka munkás szárította és mosta. Pavel Ivanovics nem állt ki a szertartáson Korobocskával, megengedte magának, hogy goromba legyen. Nasztaszja Filippovna főiskolai titkár volt, férje régen meghalt, így az egész háztartás az ő felelőssége volt. Csicsikov nem hagyta ki az alkalmat, hogy a halott lelkek felől érdeklődjön. Sokáig kellett győzködnie Korobocskát, aki szintén alkudozott. Korobocska név szerint ismerte az összes parasztot, ezért nem vezetett írásos feljegyzéseket.

Csicsikov belefáradt a háziasszonnyal folytatott hosszas beszélgetésbe, és inkább nem annak örült, hogy húsznál kevesebb lelket kapott tőle, hanem annak, hogy ennek a párbeszédnek vége. Nasztaszja Filippovna örült az eladásnak, és úgy döntött, hogy eladja Csicsikov lisztet, disznózsírt, szalmát, pihét és mézet. A vendég megnyugtatására megparancsolta a szobalánynak, hogy süssön palacsintát és pitét, amit Csicsikov örömmel evett, de udvariasan visszautasította a többi vásárlást.

Nasztaszja Filippovna egy kislányt küldött Csicsikovval, hogy mutassa az utat. A hintót már megjavították, és Csicsikov továbbment.

4. fejezet

A sezlon felhajtott a kocsmába. A szerző elismeri, hogy Csicsikovnak kiváló étvágya volt: a hős csirkét, borjút és sertést rendelt tejföllel és tormával. A kocsmában Csicsikov a tulajdonosról, fiairól, feleségeikről kérdezett, és egyúttal megtudta, hol lakik az egyes földbirtokos. A kocsmában Csicsikov találkozott Nozdryovval, akivel korábban együtt vacsorázott az ügyészsel. Nozdrjov jókedvű volt és részeg: ismét veszített a kártyákon. Nozdrjov nevetett Csicsikov azon tervein, hogy Szobakevicshez menjen, és rávette Pavel Ivanovicsot, hogy először jöjjön el hozzá. Nozdrjov társaságkedvelő volt, a párt élete, körbefutó és beszélgető. Felesége korán meghalt, két gyermeke maradt, akiket Nozdryov egyáltalán nem vett részt a felnevelésében. Egy napnál tovább nem ülhetett otthon; a lelke lakomákat és kalandokat követelt. Nozdryov elképesztő hozzáállása volt a randevúzáshoz: minél közelebb került egy személyhez, annál több mesét mesélt. Ugyanakkor Nozdryovnak sikerült senkivel sem veszekednie ezután.

Nozdryov nagyon szerette a kutyákat, és még farkast is tartott. A földbirtokos annyit dicsekedett a birtokaival, hogy Csicsikov belefáradt az ellenőrzésbe, pedig Nozdryov még egy erdőt is tulajdonított a földjeinek, ami nem lehetett az ő tulajdona. Az asztalnál Nozdryov bort töltött a vendégeknek, de magának keveset tett hozzá. Csicsikovon kívül Nozdryov veje látogatott el, akivel Pavel Ivanovics nem mert beszélni látogatásának valódi indítékairól. A vő azonban hamarosan hazakészült, és Csicsikov végre megkérdezhette Nozdryovot a holt lelkekről.

Arra kérte Nozdryovot, hogy vigye át magához a halott lelkeket anélkül, hogy felfedné valódi indítékait, de ez csak fokozta Nozdryov érdeklődését. Csicsikov kénytelen különféle történetekkel előállni: állítólag halott lelkek kellenek ahhoz, hogy a társadalomban elhízzanak vagy sikeresen férjhez menjenek, Nozdryov azonban megérzi a hamisságot, ezért megengedi magának, hogy durva kijelentéseket tegyen Csicsikovról. Nozdryov felkéri Pavel Ivanovicsot, hogy vásároljon tőle egy mént, kancát vagy kutyát, amivel kiadja a lelkét. Nozdrjov nem akart csak úgy odaadni halott lelkeket.

Másnap reggel Nozdryov úgy viselkedett, mintha mi sem történt volna, és meghívta Csicsikovot, hogy dámázzon. Ha Csicsikov nyer, akkor Nozdryov az összes halott lelket átadja neki. Mindketten tisztességtelenül játszottak, Csicsikovot nagyon kimerítette a játék, de a rendőr váratlanul érkezett Nozdryovhoz, és közölte vele, hogy ezentúl Nozdrjov egy földbirtokos megverése miatt áll bíróság elé. Kihasználva ezt a lehetőséget, Csicsikov sietett elhagyni Nozdryov birtokát.

5. fejezet

Csicsikov örült, hogy üres kézzel távozott Nozdryovból. Csicsikovot egy baleset terelte el gondolataitól: a Pavel Ivanovics sezlonjába befogott ló összekeveredett egy másik hámból származó lóval. Csicsikovot lenyűgözte a lány, aki egy másik szekéren ült. Sokáig gondolt a gyönyörű idegenre.

Szobakevics faluja hatalmasnak tűnt Csicsikov számára: kertek, istállók, istállók, parasztházak. Úgy tűnt, minden tartósnak készült. Maga Szobakevics úgy tűnt Csicsikovnak, mint egy medve. Szobakevicsszel kapcsolatban minden hatalmas és esetlen volt. Mindegyik tétel nevetséges volt, mintha azt mondaná: "Én is úgy nézek ki, mint Szobakevics." Szobakevics tiszteletlenül és durván beszélt másokról. Csicsikov tőle értesült Pljuskinról, akinek parasztjai úgy haltak meg, mint a legyek.

Szobakevics higgadtan reagált a halott lelkek felajánlására, még azelőtt felajánlotta, hogy eladja őket, mielőtt maga Csicsikov beszélt róla. A földbirtokos furcsán viselkedett, megemelte az árat, dicsérte a már elhalt parasztokat. Csicsikov elégedetlen volt a Szobakevicsszel kötött üzlettel. Pavel Ivanovicsnak úgy tűnt, hogy nem ő próbálta becsapni a földbirtokost, hanem Szobakevics.
Csicsikov Plyuskinhoz ment.

6. fejezet

A gondolataiba merülve Csicsikov nem vette észre, hogy belépett a faluba. Plyushkina faluban a házak ablakai üveg nélküliek voltak, a kenyér nedves és penészes volt, a kertek elhagyottak. Az emberi munka eredménye sehol sem látszott. Plyushkin háza közelében sok épület volt, amelyet zöld penész benőtt.

Csicsikovot a házvezetőnő fogadta. A mester nem volt otthon, a házvezetőnő meghívta Csicsikovot a kamrájába. Rengeteg holmi volt felhalmozva a szobákban, a kupacokban nem lehetett megérteni, hogy mi is van ott pontosan, mindent ellepett a por. A szoba megjelenése alapján nem mondható el, hogy élő ember lakott volna itt.

Egy hajlott, borostás, kimosott köntösben lépett be a kamrákba. Az arc nem volt semmi különös. Ha Csicsikov találkozott ezzel az emberrel az utcán, alamizsnát adott neki.

Kiderült, hogy ez az ember maga a földbirtokos. Volt idő, amikor Plyushkin takarékos tulajdonos volt, és a háza tele volt élettel. Az öreg szemében most már nem tükröződtek az erős érzések, de a homloka elárulta figyelemre méltó intelligenciáját. Pluskin felesége meghalt, lánya egy katonával elszökött, fia a városba ment, a legkisebb lánya pedig meghalt. A ház üres lett. A vendégek ritkán látogatták Pluskint, Pljuskin pedig nem akarta látni szökött lányát, aki néha pénzt kért apjától. A földbirtokos maga kezdett beszélgetésbe a halott parasztokról, mert örült, hogy megszabadulhat a halott lelkektől, bár egy idő után gyanakvás jelent meg a tekintetében.

Csicsikov visszautasította a finomságokat, lenyűgözték a piszkos edények. Pljuskin úgy döntött, hogy alkudozni kezd, manipulálva helyzetét. Csicsikov 78 lelket vásárolt tőle, és Plyuskint kénytelen volt nyugtát írni. Az üzlet után Csicsikov, mint korábban, sietett távozni. Pljuskin bezárta a kaput a vendég mögött, körbejárta ingatlanát, raktárait és konyháját, majd azon gondolkozott, hogyan köszönje meg Csicsikovot.

7. fejezet

Csicsikov már 400 lelket szerzett, ezért gyorsan be akarta fejezni üzletét ebben a városban. Minden szükséges dokumentumot átnézett és rendbe tett. Korobocska összes parasztja furcsa becenevekkel volt megkülönböztetve, Csicsikov elégedetlen volt azzal, hogy nevük sok helyet foglal el a papíron, Pljuskin megjegyzése rövid volt, Szobakevics feljegyzései teljesek és részletesek. Csicsikov arra gondolt, hogyan haltak meg minden egyes ember, képzeletében találgatva egész forgatókönyvet játszott ki.

Csicsikov a bírósághoz fordult, hogy minden dokumentumot hitelesítsenek, de ott megértették vele, hogy kenőpénz nélkül a dolgok sokáig tartanak, és Csicsikovnak még a városban kell maradnia egy ideig. A Csicsikovot kísérő Szobakevics meggyőzte az elnököt a tranzakció jogszerűségéről, Csicsikov elmondta, hogy megvásárolta a parasztokat Herszon tartományba való elszállításra.

A rendőrfőnök, a tisztviselők és Csicsikov úgy döntöttek, hogy ebéddel és fütyüléssel fejezik be a papírmunkát. Csicsikov vidám volt, és mindenkinek mesélt Herson melletti földjeiről.

8. fejezet

Az egész város Csicsikov vásárlásairól pletykál: miért van szüksége Csicsikovnak parasztokra? Tényleg ennyi jó parasztot adtak el a földbirtokosok a jövevénynek, nem tolvajokat és részegeseket? Változnak a parasztok az új földön?
Minél több pletyka keringett Csicsikov gazdagságáról, annál jobban szerették. NN város hölgyei nagyon vonzó személynek tartották Csicsikovot. Általában maguk N város hölgyei is reprezentatívak voltak, ízlésesen öltözködtek, erkölcseikben szigorúak voltak, és minden cselszövésük titokban maradt.

Csicsikov talált egy névtelen szerelmes levelet, ami hihetetlenül érdekelte. A recepción Pavel Ivanovics nem értette, melyik lány írt neki. Az utazó sikert aratott a hölgyeknél, de annyira elragadta a kis beszéd, hogy elfelejtett közeledni a háziasszonyhoz. A kormányzó felesége lányával volt a fogadáson, akinek szépsége Csicsikovot magával ragadta – Csicsikovot már egyetlen hölgy sem érdekelte.

Csicsikov a recepción találkozott Nozdryovval, aki pimasz viselkedésével és részeg beszélgetéseivel kellemetlen helyzetbe hozta Csicsikovot, így Csicsikov kénytelen volt elhagyni a recepciót.

9. fejezet

A szerző két hölgyet, barátot mutat be az olvasónak, akik kora reggel találkoztak. Női apróságokról beszélgettek. Alla Grigorjevna részben materialista volt, hajlamos a tagadásra és a kételkedésre. A hölgyek a jövevényről pletykáltak. Szofja Ivanovna, a második nő elégedetlen Csicsikovval, mert sok hölggyel flörtölt, Korobocska pedig teljesen elengedte a halott lelkeket, és hozzáadta történetéhez azt a történetet, ahogy Csicsikov megtévesztette őt azzal, hogy 15 rubelt bankjegyekbe dobott. Alla Grigorjevna azt javasolta, hogy a halott lelkeknek köszönhetően Csicsikov le akarja nyűgözni a kormányzó lányát, hogy ellopja őt apja házából. A hölgyek Nozdryovot Csicsikov bűntársaként sorolták fel.

A város nyüzsgött: a holt lelkek kérdése mindenkit aggasztott. A hölgyek inkább a lányrablás történetét vitatták meg, minden elképzelhető és elképzelhetetlen részlettel kiegészítve, a férfiak pedig a kérdés gazdasági oldalát. Mindez oda vezetett, hogy Csicsikovot nem engedték a küszöbre, és többé nem hívták meg vacsorákra. Szerencse, hogy Csicsikov mindvégig a szállodában volt, mert nem volt szerencséje megbetegedni.

Eközben a városlakók feltételezéseik szerint odáig mentek, hogy mindent elmondanak az ügyésznek.

10. fejezet

A város lakói a rendőrfőnöknél gyűltek össze. Mindenki kíváncsi volt, ki az a Csicsikov, honnan jött, és nem bujkál-e a törvény elől. A postamester elmeséli Kopeikin kapitány történetét.

Ebben a fejezetben a Kopeikin kapitányról szóló történet szerepel a Holt lelkek szövegében.

Kopeikin kapitány karját és lábát leszakították egy katonai hadjárat során az 1920-as években. Kopeikin úgy döntött, hogy segítséget kér a cártól. A férfit lenyűgözte Szentpétervár szépsége, valamint az élelmiszerek és a lakhatás magas ára. Kopeikin körülbelül 4 órát várt a tábornok fogadására, de megkérték, hogy jöjjön később. A Kopeikin és a kormányzó közti audienciát többször is elhalasztották, Kopeikin igazságosságba vetett hite és a cárba vetett hit minden alkalommal csökkent. A férfinak fogytán volt a pénze az élelemre, a főváros a pátosztól és a lelki kiüresedéstől undorító lett. Kopeikin kapitány úgy döntött, hogy besurran a tábornok fogadószobájába, hogy határozottan választ kapjon kérdésére. Úgy döntött, hogy ott áll, amíg az uralkodó rá nem néz. A tábornok utasította a futárt, hogy Kopeikint egy új helyre szállítsa, ahol teljes mértékben az állam gondozásában lesz. Kopeikin örömében elment a futárral, de senki más nem látta Kopeikint.

A jelenlévők mindegyike elismerte, hogy Csicsikov nem lehet Kopeikin kapitány, mert Csicsikovnak minden végtagja a helyén volt. Nozdrjov sokféle mesét mesélt, és elragadtatva azt mondta, hogy ő személyesen talált ki tervet a kormányzó lányának elrablására.

Nozdrjov meglátogatta Csicsikovot, aki még mindig beteg volt. A földtulajdonos elmondta Pavel Ivanovicsnak a város helyzetét és a Csicsikovról keringő pletykákat.

11. fejezet

Reggel nem minden a tervek szerint alakult: Csicsikov a tervezettnél később ébredt, a lovak nincsenek patkolva, a kerék hibás volt. Egy idő után minden készen állt.

Útközben Chichikov találkozott egy temetési menettel - az ügyész meghalt. Ezután az olvasó megismeri magát Pavel Ivanovics Chichikovot. A szülők nemesek voltak, akiknek csak egy jobbágycsaládjuk volt. Egy napon apja magával vitte a kis Pavelt a városba, hogy iskolába küldje gyermekét. Az apa megparancsolta fiának, hogy hallgassa meg a tanárokat, és tegyen a főnökök kedvében, ne barátkozzon, és spóroljon. Az iskolában Chichikovot szorgalma jellemezte. Gyerekkora óta értette, hogyan kell pénzt gyarapítani: pitéket adott el a piacról éhes osztálytársainak, egeret tanított ki bűvésztrükkök végrehajtására térítés ellenében, és viaszfigurákat faragott.

Csicsikov jó helyzetben volt. Egy idő után családját a városba költöztette. Csicsikovot a gazdag élet vonzotta, aktívan próbált bejutni a nép közé, de nehezen jutott be a kormányterembe. Csicsikov nem habozott felhasználni az embereket a saját céljaira, nem szégyellte ezt a hozzáállást. Az egyik régi tisztviselővel történt incidens után, akinek lánya, Csicsikov még azt is tervezte, hogy férjhez megy, hogy állást kapjon, Csicsikov karrierje élesen fellendült. És az a tisztviselő sokáig beszélt arról, hogyan csalta meg Pavel Ivanovics.

Számos osztályon szolgált, mindenhol csalt és csalt, egész kampányt indított a korrupció ellen, bár ő maga megvesztegetés volt. Csicsikov elkezdte az építkezést, de néhány év múlva a bejelentett ház nem épült fel, de az építkezést felügyelők új épületeket kaptak. Csicsikov csempészetbe keveredett, amiért bíróság elé állították.

Pályafutását ismét az alsó fokról kezdte. A parasztok iratainak átadásával foglalkozott a gyámtanácsnak, ahol minden paraszt után fizettek. De egy napon Pavel Ivanovicsot tájékoztatták, hogy még ha a parasztok meghaltak is, de a feljegyzések szerint élőként tartják nyilván, a pénzt akkor is kifizetik. Így hát Csicsikov azzal az ötlettel állt elő, hogy megvásárolja a ténylegesen halott, de a dokumentumok szerint élő parasztokat, hogy eladja lelküket a gyámtanácsnak.

2. kötet

A fejezet Andrej Tentetnikovhoz, a 33 éves úrhoz tartozó természet és földek leírásával kezdődik, aki meggondolatlanul vesztegeti az idejét: későn ébredt, sokáig tartott az arcmosás, „nem volt rossz ember. , ő csak az ég füstje.” A parasztok életének javítását célzó sikertelen reformok sorozata után abbahagyta a másokkal való kommunikációt, teljesen feladta, és a mindennapi élet ugyanabba a végtelenségébe süllyedt.

Csicsikov Tentetnikovhoz érkezik, és kihasználva azt a képességét, hogy bárki számára megközelítést találjon, egy ideig Andrej Ivanovicsnál marad. Csicsikov most óvatosabb és kényesebb volt, amikor a holt lelkekről volt szó. Csicsikov még nem beszélt erről Tentetnikovval, de a házasságról szóló beszélgetésekkel Andrej Ivanovicsot egy kicsit újjáélesztette.

Csicsikov Betriscsev tábornokhoz fordul, egy fenséges megjelenésű emberhez, aki számos előnyt és sok hiányosságot egyesített. Betriscsev bemutatja Csicsikovot lányának, Ulenkának, akibe Tentetnikov szerelmes. Csicsikov sokat viccelődött, így sikerült elnyernie a tábornok tetszését. Megragadva ezt az alkalmat, Csicsikov kitalál egy történetet egy öreg bácsiról, aki a halott lelkek megszállottja, de a tábornok nem hisz neki, mert ezt egy újabb viccnek tartja. Csicsikov siet távozni.

Pavel Ivanovics Koskarev ezredeshez megy, de Pjotr ​​Kakassal köt ki, akit teljesen meztelenül talál, miközben tokhalra vadászik. Miután megtudta, hogy a birtokot jelzáloggal terhelték, Csicsikov el akart menni, de itt találkozik Platonov földbirtokossal, aki a vagyon növelésének módjairól beszél, amelyek Csicsikovot inspirálják.

Koskarev ezredesnek, aki telkekre és manufaktúrákra osztotta földjeit, szintén nem volt miből profitálnia, így Csicsikov Platonov és Konstanzhoglo társaságában Kholobuevhez megy, aki szinte semmiért adja el birtokát. Csicsikov letétet ad a birtokért, az összeget Konstanzhglótól és Platonovtól veszi kölcsön. A házban Pavel Ivanovics arra számított, hogy üres szobákat fog látni, de „megdöbbentette a szegénység és a későbbi luxus csillogó csecsebecséi keveréke”. Csicsikov halott lelkeket fogad szomszédjától, Lenicintől, elbűvölve azzal, hogy képes megcsiklandozni egy gyermeket. A történet véget ér.

Feltételezhető, hogy a birtokvásárlás óta eltelt egy kis idő. Csicsikov azért jön a vásárra, hogy szövetet vásároljon egy új öltönyhöz. Csicsikov találkozik Kholobuevvel. Elégedetlen Csicsikov megtévesztésével, ami miatt majdnem elvesztette az örökségét. Csicsikov ellen feljelentéseket fedeztek fel Kholobuev és a holt lelkek megtévesztésével kapcsolatban. Csicsikovot letartóztatják.

Murazov, Pavel Ivanovics adógazdálkodó, aki csalárd módon millió dolláros vagyonra tett szert, mostani ismerőse Pavel Ivanovicsot találja az alagsorban. Csicsikov kitépi a haját, és gyászolja egy doboz értékpapír elvesztését: Csicsikovnak nem engedték meg sok személyes holmiját, köztük azt a dobozt sem, amely annyi pénzt tartalmazott, hogy letétet adjon magának. Murazov arra ösztönzi Csicsikovot, hogy őszintén éljen, ne szegje meg a törvényt és ne tévessze meg az embereket. Úgy tűnik, hogy szavai képesek voltak megérinteni bizonyos húrokat Pavel Ivanovics lelkében. A Csicsikovtól kenőpénzt remélő tisztviselők összekeverik a dolgot. Csicsikov elhagyja a várost.
 

Következtetés

A „Dead Souls” széles és igaz képet mutat a 19. század második felének oroszországi életéről. A gyönyörű természet mellett festői falvak, amelyekben érződik az orosz nép eredetisége, a kapzsiság, a fösvénység és a soha el nem múló haszonvágy a tér és a szabadság hátterében. A földbirtokosok önkénye, a parasztok szegénysége és jogainak hiánya, hedonista életfelfogás, bürokrácia és felelőtlenség – mindezt tükörként ábrázolja a mű szövege. Mindeközben Gogol a fényes jövőben hisz, mert nem hiába gondolták a második kötetet „Csicsikov erkölcsi megtisztításaként”. Gogol valóságtükrözési módja ebben a művében mutatkozik meg a legvilágosabban.

Csak a „Holt lelkek” rövid átbeszélését olvasta el a mű teljesebb megértése érdekében, javasoljuk, hogy olvassa el a teljes verziót.

Quest

Elkészítettünk egy érdekes küldetést a „Holt lelkek” című vers alapján - menjen végig rajta.

Teszt a „Holt lelkek” című versen

Az összefoglaló elolvasása után a teszt kitöltésével tesztelheti tudását.

Újramondó értékelés

Átlagos értékelés: 4.4. Összes beérkezett értékelés: 24676.

Sokan a „Holt lelkek” című verset a misztikával társítják, és ennek jó oka van. Gogol volt az első orosz író, aki egyesítette a természetfelettit a valósággal. A Holt lelkek második kötete, melynek elégetésének okait a mai napig vitatják, egy meg nem valósult terv szinonimájává vált. Az első kötet az 1830-as évek orosz nemesi életének kalauza, a földbirtokos és a bürokratikus bűnök enciklopédiája. Emlékezetes képek, mély gondolatokkal teli lírai kitérők, finom szatíra – mindez a szerző művészi tehetségével párosulva nemcsak a korszak sajátosságainak megértését segíti elő, hanem igazi olvasási örömet is okoz.

Amikor a tizenkilencedik század első felének orosz irodalmáról van szó, leggyakrabban két író jut eszünkbe: Puskin és Gogol. De nem mindenki tudja a következő érdekes tényt: Puskin volt az, aki barátjának javasolta a „Főfelügyelő” és a „Holt lelkek” témáit. A költő maga merítette ki az ötletet az okmányokkal nem rendelkező menekülő parasztok történetéből, akik felvették a halottak nevét, és így egyetlen halálesetet sem engedtek bejegyezni Bendery városában.

Miután felvette az ötletet, Gogol általános tervet kezdett kidolgozni. 1835. október 7-én írja Puskinnak (ekkor kezdődik a mű keletkezésének dokumentált története):

Elkezdtem írni a Dead Souls-t. A cselekmény egy hosszú regénybe nyúlik, és úgy tűnik, nagyon vicces lesz.

Gogol ötlete az egyik változat szerint az volt, hogy egy verset alkosson Dante Alighieri Az isteni színjáték mintájára. Az első kötet a pokol. A második a purgatórium. A harmadik a mennyország. Csak sejthetjük, hogy valóban ez volt-e a szerző terve, és azt is, hogy Gogol miért nem fejezte be a verset. Két változat létezik a témában:

1. N.V. Gogol hívő volt, és meghallgatta gyóntatója (az a pap, aki elfogadta a gyóntatásait és tanácsot adott neki) minden ajánlását. Gyóntatója volt az, aki megparancsolta neki, hogy égesse el teljesen a „holt lelkeket”, mivel valami istentelent és keresztényhez méltatlant látott bennük. De az első kötetet már olyan széles körben terjesztették, hogy lehetetlen volt minden példányt megsemmisíteni. De a második nagyon sebezhető volt az előkészítés szakaszában, és a szerző áldozata lett.
2. Az írónő lelkesedéssel készítette el az első kötetet, és örült is neki, a második kötet azonban mesterkélt és feszült volt, mert megfelelt Dante koncepciójának. Ha az oroszországi poklot minden nehézség nélkül ábrázolták, akkor a mennyország és a purgatórium nem felelt meg a valóságnak, és nem ábrázolható húzódás nélkül. Gogol nem akarta elárulni magát, és megpróbált olyasmit tenni, ami túl távol volt az igazságtól és idegen tőle.

Műfaj, irány

A fő kérdés az, hogy a „Holt lelkek” című alkotást miért nevezik versnek. A válasz egyszerű: Gogol maga határozta meg így a műfajt (nyilván szerkezetét, nyelvezetét és szereplőinek számát tekintve ez egy epikus mű, pontosabban regény). Talán ezzel hangsúlyozta a műfaj eredetiségét: az eposz (Csicsikov utazásának, életmódjának, karaktereinek tulajdonképpeni leírása) és a lírai (a szerző reflexiói) elveinek egyenlőségét. Egy ritkábban elterjedt változat szerint Gogol Puskinra hivatkozott, vagy művét szembeállította „Jevgene Oneginnel”, amelyet éppen ellenkezőleg, regénynek neveznek, bár benne van a vers minden jele.

Könnyebb megérteni az irodalmi irányt. Nyilvánvaló, hogy az író a realizmushoz folyamodik. Erre utal a nemesi életmód, különösen a birtokok és földbirtokosok meglehetősen precíz leírása. Az irányválasztást az a demiurgikus feladat magyarázza, amelyet Gogol választott magának. Egyik művében arra vállalkozott, hogy leírja egész Oroszországot, felszínre hozza az összes bürokratikus szennyet, mindazt a káoszt, ami az országban és az egyes köztisztviselőkön belül zajlik. Más irányzatok egyszerűen nem rendelkeznek a szükséges eszközökkel, mondjuk a romantikával nem fér össze Gogol realizmusa.

A név jelentése

A használt cím valószínűleg az orosz nyelv leghíresebb oximoronja. A lélek fogalma magában foglalja a halhatatlanság és a dinamizmus fogalmát.

Nyilvánvaló, hogy a holt lelkek az a téma, amely köré Csicsikov mesterkedései és ennek megfelelően a vers összes eseménye épül. A verset azonban nemcsak és nem is annyira egy rendkívüli termék megjelölésére nevezték el, hanem a földbirtokosok miatt, akik szívesen adnak el, vagy éppen adakoznak lelket. Ők maguk is halottak, de nem testileg, hanem lelkileg. Gogol szerint ezek az emberek alkotják a pokol kontingensét (ha hiszel a kompozíció Dantétól való kölcsönzéséről szóló hipotézisben), akikre a mennyország vár a bűnök engesztelése után. Csak a harmadik kötetben válhattak „élővé”.

Fogalmazás

A „Dead Souls” kompozíció fő jellemzője a gyűrűdinamika. Csicsikov belép NN városába, utazást tesz benne, melynek során megköti a szükséges ismeretségeket és végrehajtja tervezett átverését, megnézi a labdát, majd távozik - a kör bezárul.

Ezenkívül a földtulajdonosokkal való ismerkedés csökkenő sorrendben történik: a legkisebb „halott lélektől”, Manilovtól az adósságokba és problémákba merült Plyuskinig. Kopeikin kapitány története, amelyet a szerző a tizedik fejezetbe szőtt az egyik alkalmazott történeteként, az ember és az állam kölcsönös hatását hivatott bemutatni. Figyelemre méltó, hogy Csicsikov életrajzát az utolsó fejezet írja le, miután sezlonja elhagyta a várost.

A lényeg

A főszereplő, Pavel Ivanovics Csicsikov NN tartományi városba érkezik azzal a céllal, hogy felvásárolja a földtulajdonosoktól a halottakat (állítólag kivonás céljából, Herson tartományba, ahol ingyen osztottak földet), zálogba helyezve őket a gyámtestületbe. és mindegyikért kétszáz rubelt kap. Egyszóval szenvedélyesen meg akart gazdagodni, és nem habozott bármilyen módszert bevetni. Érkezése után azonnal találkozik a kormányhivatalnokokkal, és elbűvöli őket modorával. Senki sem sejti, milyen zseniális, de becstelen ötlet rejlik minden tevékenységének középpontjában.

Eleinte minden gördülékenyen ment, a földbirtokosok szívesen találkoztak a hőssel, eladtak, vagy akár lelket is adtak neki, és ismét vendégségbe hívták. A bál azonban, amelyen Csicsikov távozás előtt részt vesz, majdnem megfosztotta hírnevétől, és kisiklott a tervéből. A csalásáról szóló pletykák és pletykák kezdenek terjedni, de a szélhámosnak sikerül elhagynia a várost.

A főszereplők és jellemzőik

Pavel Ivanovics Csicsikov- "középosztályú úriember". Valóban mindenben átlagos karakter: „nem jóképű, de nem is rossz kinézetű, se nem túl kövér, se nem túl vékony; Nem mondhatom, hogy öreg vagyok, de azt sem, hogy túl fiatal vagyok.” A tizenegyedik fejezetből megtudjuk, hogy jellemét nagyban meghatározta apja utasítása, hogy mindenben engedelmeskedjen a tanároknak és a feletteseknek, és egy fillért is spóroljon. Tántorgás, tépelődés a kommunikációban, képmutatás – mindezek az apa rendeletének teljesítésének eszközei. Ráadásul a hősnek éles esze van, ravaszság és ügyesség jellemzi, enélkül nem valósulhatott volna meg (és talán eszébe sem jutott volna) a holt lelkekkel rendelkező ötlet. A sok bölcs Litreconból többet megtudhat a hősről.

A földtulajdonosok képeit a műben való megjelenésük időrendjének megfelelően ismertetjük.

• Manilov- az első földbirtokos, aki találkozott Csicsikovval, és egyenrangú vele kedvességében és vulgáris modorában. De Chichikov viselkedésének indítékai egyértelműen meghatározottak, míg Manilov gyengéd önmagában. Puha és álmodozó. Ha ezeket a tulajdonságokat az aktivitás támogatná, akkor a karaktere pozitívnak minősíthető. Azonban minden, amivel Manilov él, a demagógiára és a felhőkbe tévedésre korlátozódik. Manilov - a hívó szóból. Könnyű elakadni benne és a birtokában, és elveszíteni az irányt. Csicsikov azonban feladatához hűen lelkeket fogad és folytatja útját...
• Egy doboz véletlenül találkozik, amikor nem találja az utat. Szállást ad neki éjszakára. Csicsikovhoz hasonlóan Korobocska is arra törekszik, hogy gyarapítsa vagyonát, de hiányzik a mentális élessége, és „klubfejű”. Vezetékneve a külvilágtól való elszakadás állapotát, a korlátoltságot jelképezi; úgy zárkózott be birtokába, mint egy dobozba, és igyekezett minden jelentéktelen részletben hasznot látni. Erről a képről bővebben itt olvashat.
• Nozdryov– igazi játékmester. Erre utal legalább az a tény, hogy Csicsikov találkozása vele egy kocsmában történt. Nozdryov ilyen létesítményekben tölti napjait. A birtoka ügyeibe nem szól bele, de sokat iszik és kártyákra szórja a pénzt. Önközpontú, hiú. Minden lehetséges módon igyekszik felkelteni az érdeklődést személye iránt azzal, hogy meséket mesél, amelyeket ő maga komponált. Meg kell azonban adnunk neki a járandóságát – ő az egyetlen földbirtokos, aki nem volt hajlandó eladni lelkét Csicsikovnak.
• Szobakevics- egy medve emberi alakban. Szintén ügyetlen, ő is sokat alszik és még többet eszik. Az étel a fő öröm az életében. És evés után - aludni. Szinte halálra eteti Csicsikovot, ami Manilovra emlékeztet, aki úgy tűnik, szintén „összegabalyítja a vándort”, őrizetben tartja a birtokon. Szobakevics azonban elképesztően pragmatikus. Háztartásában minden jó minőségű, de túlzott igényesség nélkül. Hosszan alkudozik a főszereplővel, végül sok lelket ad el kedvező áron.
• Plyushkin- "lyuk az emberiségben". Felhagyott a birtok ügyeivel, nem törődik annyira saját megjelenésével, hogy az első találkozáskor nehéz meghatározni a nemét. A felhalmozás iránti szenvedélye a fösvénység apoteózisa. Birtoka csak veszteséget hoz, élelem alig van a túléléshez (romlik, megrohad az istállókban), a parasztok meghalnak. Ideális helyzet Csicsikov számára, aki szinte semmiért vesz sok lelket. Érdemes megjegyezni a kapcsolatot ezek között a karakterek között. A többiek múltjáról csak életrajzukat közli a szerző; Ez alapul szolgálhat ahhoz a hipotézishez, hogy átmennek a purgatóriumon (a második kötet), és a harmadikban a mennybe juthatnak. Erről a képről a Sok-bölcs Litrekon írt bővebben egy kicsiben.
• Kopeikin kapitány- a Nagy Honvédő Háború veteránja. Elvesztette a karját és a lábát, ezért abba kellett hagynia a munkát. Szentpétervárra ment segélyért koldulni, de mivel semmit nem kapott, visszatért szülővárosába, és a pletykák szerint rabló lett. Ez a karakter az állam által elutasított elnyomott nép képét testesítette meg. Figyelemre méltó, hogy a töredéknek az akkori cenzúra által engedélyezett kiadása ezzel homlokegyenest ellentétes üzenetet hordoz: az állam, aki erre nem képes, segít a veteránnak, aki ennek ellenére szembemegy vele. Ennek a történetnek a szerepéről és jelentőségéről tájékozódhat.
• Három madár A vers legvégén megjelenő , Rus-t testesíti meg, és egyben az egyik szereplő. Hova megy? Csicsikov útja az ország történelmi útja. Legfőbb problémája az otthon hiánya. Nem jöhet sehova. Odüsszeusznak Ithakája volt, de Csicsikovnak csak egy sezlonja van, ismeretlen irányba haladva. Oroszország a szerző szerint szintén keresi a helyét a világban, és természetesen meg is fogja találni.
• A szerző képe, amely lírai kitérőkön keresztül tárul fel, egy csipetnyi józanságot hoz a bűn és a bűn mocsarába. Gúnyosan írja le hőseit és elmélkedik sorsukon, vicces párhuzamokat vonva. Képében ötvözi a cinizmust és a reményt, a kritikus elmét és a jövőbe vetett hitet. Az egyik leghíresebb idézet, amelyet Gogol saját nevében írt: „Mi az orosz, aki nem szeret gyorsan vezetni?” - azoknak is ismerős, akik nem olvasták a verset.
• A Gogol által bevezetett képrendszer még mindig talál megfelelést a valóságban. Találkozunk sétáló Nozdrjovokkal, álmos Manilovokkal, olyan vállalkozó szellemű opportunistákkal, mint Csicsikov. De Oroszország továbbra is tisztázatlan irányba halad, továbbra is keresi „otthonát”.

Témák és kérdések

1. A versben felvetett fő téma az Oroszország történelmi útja(tágabb értelemben - az út témája). A szerző megpróbálja felfogni annak a bürokratikus apparátusnak a tökéletlenségét, amely a jelenlegi állapotokhoz vezetett. Gogol művének megjelenése után kritizálták a hazafiság hiánya és Oroszország rossz megvilágításba helyezése miatt. Ezt előre látta és választ adott a szkeptikusoknak az egyik kitérőben (a hetedik fejezet elején), ahol a nagyot, a magasztost dicsőítő író sorsát hasonlította össze annak sorsával, aki ezt merte: előhívjuk mindazt, ami minden percben a szemünk előtt van, és amit a közömbös szem nem lát, az apró dolgok minden szörnyű, lenyűgöző sárját, ami összekuszálja életünket, a hideg, töredezett, mindennapi karakterek teljes mélységét, amellyel földi, olykor keserű és keserű hemzseg az unalmas ösvény, és egy kérlelhetetlen véső erős erejével, aki ki merte őket jól láthatóan és fényesen tárni az emberek szeme elé!” Igaz hazafi nem az, aki nem veszi észre, és nem mutatja meg hazája hiányosságait, hanem az, aki fejest ugrál beléjük, feltárja, leírja, hogy felszámolja azokat.
2. A nép és a hatalom kapcsolatának témája a földbirtokosok – parasztok ellentéte képviseli. Ez utóbbiak Gogol erkölcsi ideálját képviselik. Annak ellenére, hogy ezek az emberek nem kaptak megfelelő nevelést és oktatást, bennük egy valódi, élő érzés megpillantható. Az ő féktelen energiájuk képes átalakítani a mai Oroszországot. Elnyomottak, de aktívak, míg a földbirtokosok teljes szabadságot élveznek, de ölbe tett kézzel ülnek - Gogol pontosan ezt gúnyolja.
3. Az orosz lélek jelensége gondolati témája is a szerzőnek. A könyvben felvetett összes probléma ellenére embereink tele vannak tehetségekkel és jellemekkel. Az orosz lélek még az erkölcsileg alsóbbrendű földbirtokosokban is látható: Korobocska gondoskodó és vendégszerető, Manilov jószívű és nyitott, Szobakevics gazdaságos és üzletszerű, Nozdryov vidám és tele energiával. Még Plyushkin is átalakul, amikor eszébe jut a barátság. Ez azt jelenti, hogy az orosz emberek természetüknél fogva egyedülállóak, és még a legrosszabbban is vannak erények és szunnyadó képességek a teremtéshez.
4. Családi téma is érdekelte az írót. A Chichikov család kisebbrendűsége és hidegsége bűnöket szült benne, tehetséges fiatalemberben. Plyushkin bizalmatlan és rosszindulatú fösvény lett, amikor elvesztette támaszát - feleségét. A család szerepe a versben központi szerepet játszik a halott lelkek erkölcsi megtisztításában.

A munka fő problémája az az „orosz lélek halálának” problémája. Az első kötetben található földbirtokosok galériája jól mutatja ezt a jelenséget. Lev Tolsztoj Anna Karenina című regényében a következő képletet találta ki, amelyet később az élet számos területén alkalmazni kezdtek: „Minden boldog család egyforma, minden boldogtalan család boldogtalan a maga módján.” Meglepően pontosan észreveszi Gogol karaktereinek sajátosságát. Bár csak egy pozitív földbirtokost mutat be (a második kötetből Kosztanjoglo), és a képlet első részét nem tudjuk ellenőrizni, a második rész megerősítést nyer. Az első kötetben szereplő összes szereplő lelke halott, de különböző módon.

Végső soron a társadalom számára egyénileg jelentéktelen karakterek összessége válik társadalmi és erkölcsi válság okaivá. Kiderült, hogy minden némileg befolyásos személy tevékenysége révén megváltoztathatja a város helyzetét - jut erre a következtetésre Gogol.

A megvesztegetés és a sikkasztás, a szipofázás, a tudatlanság a „lélek halála” problémájának összetevői. Érdekes, hogy mindezeket a jelenségeket „csicsikovizmusnak” nevezték, amelyet őseink sokáig használtak.

fő gondolat

A vers fő gondolata a hetedik fejezetben rejlik, abban a részben, ahol Csicsikov „újraéleszti” a megvásárolt lelkeket, és arról fantáziál, hogy milyenek lehetnek ezek az emberek. – Mester voltál, vagy csak paraszt, és milyen halál ölt meg? - kérdezi a hős. Elgondolkodik azok sorsán, akiket korábban jószágnak tartott. Ez a lelkének első pillantása, az első fontos kérdés. Itt kezd hihetőnek tűnni a hipotézis Csicsikov lelke megtisztításának lehetőségéről. Ha ez így van, akkor minden halott lélek képes az erkölcsi újjászületésre. A szerző hitt Oroszország boldog és nagyszerű jövőjében, és összekapcsolta azt népe erkölcsi feltámadásával.

Ezenkívül Gogol megmutatja az egyes paraszti karakterek élénkségét, lelki erejét és tisztaságát. "Stepan egy forgalmi dugó, ez a hős, aki alkalmas lenne az őrsre!", "Popov, az udvari ember legyen írni-olvasni." Nem felejt el tisztelegni a munkások és a parasztok előtt, bár tudósításának témája Csicsikov mesterkedései, interakciója a rothadt bürokráciával. E leírások lényege nem annyira a bemutatás, mint inkább a halott lelkek kigúnyolása és elítélése, hogy a tudatos olvasót a megértés új magasságába emeljék, és segítsenek neki az ország helyes útjára állítani.

Mit tanít?

A könyv elolvasása után mindenki levonja a saját következtetését. Valaki tiltakozik Gogol ellen: a korrupció és a csalás problémái ilyen vagy olyan mértékben jellemzőek bármelyik országra, ezeket nem lehet teljesen kiküszöbölni. Valaki egyetért vele, és meggyőződik arról, hogy a lélek az egyetlen dolog, amivel minden embernek törődnie kell.

Ha egyetlen erkölcsöt kellene kiemelni, az így nézne ki: az ember, akárki is legyen, nem élhet teljes életet és nem lehet boldog, ha nem használja fel az energiáját kreatív célokra, miközben illegálisan gazdagodik. Az az érdekes, hogy még az illegális módszerekkel párosuló erőteljes tevékenység sem képes boldoggá tenni az embert. Például Csicsikov kénytelen eltitkolni viselkedésének valódi indítékait és félelmét tervei nyilvánosságra hozatala miatt.

Művészi részletek és nyelv

A groteszk Gogol kedvenc technikája. A híres szovjet irodalomkritikus, Boris Eikhenbaum „Hogyan készült Gogol kabátja” című cikkében megmutatta, hogy zsenialitása nem annyira művei tartalmában, hanem azok formájában nyilvánul meg. Ugyanez mondható el a „Dead Souls”-ról. Különféle stilisztikai regiszterekkel játszva - szánalmas, ironikus, szentimentális - Gogol igazi komédiát hoz létre. A groteszkség a választott téma komolysága és fontossága, valamint a használt nyelvezet közötti eltérés. Az írót az az elv vezérelte, hogy „minél tovább nézünk egy vicces művet, annál szomorúbbnak tűnik”. Szatirikus stílussal csábította az olvasót, és arra kényszerítette, hogy visszatérjen a szöveghez, és lássa a szörnyű igazságot a humor alatt.

A szatíra szembetűnő példája a beszélő vezetéknevek használata. Ezek egy részét a földtulajdonosok jellemzői című részben ismertetjük. Egyesek (Disrespect-Trough, You-Won't-Reach, Sparrow) jelentéséről vitatkozhatunk. A historizmusok (sezon, kecske, besugárzás) megnehezítik a részletek megértését a modern olvasó számára.

Jelentés, eredetiség és jellemzők

A „holt lelkek” központi helyet foglalnak el Gogol művében. Annak ellenére, hogy „mindannyian Gogol „felöltőjéből” jöttünk ki” (Eugene de Vogüe szerint), a Csicsikovról szóló verset is alapos tanulmányozásra szorul.

A szövegnek számos értelmezése van. A legnépszerűbb a folytonosság az Isteni színjátékkal. Dmitrij Bykov költő, író és irodalomkritikus úgy véli, hogy Gogolt Homérosz Odüsszeája vezérelte. A következő párhuzamot vonja: Manilov - Szirének, Korobocska - Circe, Szobakevics - Polyphemus, Nozdryov - Aeolus, Plushkin - Scylla és Charybdis, Csicsikov - Odüsszeusz.

A vers érdekessége, hogy számos olyan jellemzője van, amely csak a hivatásos kutatók és írók számára elérhető. Például az első fejezet elején ezt olvashatjuk: „Bejegyzése egyáltalán nem keltett zajt a városban, és semmi különös nem kísérte; csak a szállodával szembeni taverna ajtajában álló két orosz férfi tett néhány megjegyzést...” Miért kell tisztázni, hogy a férfiak oroszok, ha egyértelmű, hogy az akció Oroszországban játszódik? Ez a „fikciós figura” verstechnikájának sajátossága, amikor valami (sokszor sokat) elhangzik, de nincs meghatározva. Ugyanezt látjuk az „átlagos” Csicsikov leírásában is.

Egy másik példa a hős ébredése Korobochkánál, amikor egy légy az orrába repült. Mukha és Csicsikov valójában hasonló szerepet töltenek be – felébrednek álmukból. Az első magát a hőst ébreszti fel, míg Csicsikov érkezésével a halott várost és lakóit ébreszti fel.

Kritika

Herzen azt írta: „A halott lelkek megrázták Oroszországot”. Puskin felkiáltott: „Istenem, milyen szomorú a mi Oroszországunk!” Belinszkij mindenek fölé helyezte a művet, ami az orosz irodalomban volt, de kifogásolta a rendkívül pompás líraiságot, ami nem ötvöződött a témával és üzenettel (nyilván csak a tartalmat érzékelte, elvetve a zseniális nyelvjátékot). O.I. Szenkovszkij úgy vélte, hogy a „Dead Souls” humoros összehasonlítás az összes nagy eposzhoz.

A verssel kapcsolatban számos kritikus és amatőr nyilatkozott, mindegyik más, de egy biztos: a mű hatalmas visszhangot váltott ki a társadalomban, arra kényszerített, hogy mélyebben nézzünk a világba, és komoly kérdéseket tegyünk fel. Egy alkotást aligha lehet nagyszerűnek nevezni, ha mindenkinek tetszik és tetszik. A nagyság később jön, heves viták és kutatások során. Időnek kell eltelnie, mielőtt az emberek értékelni tudják a zsenik munkáit, amelyek között kétségtelenül Nikolai Gogol is szerepel.