Főleg balladákat írt, melyek legendás vagy mitológiai témákra épültek – ezek adják műveinek fényességét és eredetiségét. A „Kesztyű” című vers sem volt kivétel. Schiller a bátor, erős lovagok és gyönyörű hölgyek korszakát írta le, és bár ezek az idők rég elmúltak, a művek témái továbbra is aktuálisak és érdekesek az olvasók számára.

A költő összes balladáját mély tudást rejtő különleges dráma tölti be. A bennük lévő hősöknek folyamatosan bizonyítaniuk kell a társadalom felé bátorságukat és szülőföldjük iránti odaadásukat, nemességet, bátorságot, félelem nélküliséget és önzetlenséget kell mutatniuk. Schiller sok művében van hasonlóság Shakespeare, a nagy angol drámaíró műveivel. Bátran kijelenthetjük, hogy Frigyes hűséges követője lett.

Schiller valós történelmi tényre alapozta a „The Glove” balladát. A cselekmény a lovagok korába kalauzol el, és ez talán meglehetősen banálisnak és feltűnőnek tűnik, de a szerzőnek sikerült megmutatnia a mű valódi mély értelmét, elgondolkodtatta az olvasót a helyzeten, megtudhatja, kinek van igaza és kinek nincs igaza. . Schiller „A kesztyű” című balladájában a 15. századi francia király udvarában történt eseményekről beszél.

A mű összefoglalója több jelenetre bontható. Kezdetben a király és a nemesek összegyűltek az előadásra, hogy megnézzék a vadak harcát. Elsőként egy hatalmas oroszlánt engedtek be az arénába, aki hamarosan oldalra feküdt. Aztán kijött egy bátor tigris, de erősebb ellenfelet látva nem keveredett bajba. Két leopárd futott ki utánuk, és megtámadták a csíkos állatot, de az oroszlán fenyegető ordítása félre kényszerítette őket. De a nemesség azt akarta, hogy a véres látvány folytatódjon... Schiller „A kesztyű” című ballada megalkotásával az emberi kegyetlenséget és szívtelenséget kívánta hangsúlyozni.

A nézők között a fiatal szépség, Kinigunda tündökölt, aki próbára akarta tenni Delorge lovag iránta érzett érzelmeinek őszinteségét, és egyúttal szórakozni is. A hölgy szándékosan bedobta a kesztyűjét az arénába, ami pont a ragadozók közé esett. Kinigund a lovaghoz fordul egy ártatlan kéréssel, hogy hozza el az elejtett tárgyat, és ezzel bizonyítsa odaadását. Delorge megérti, hogy a szépség szándékosan tette ezt, de nem utasíthatja vissza a kérést, mert az elutasítás aláásná a hírnevét. A „Kesztyű” című ballada segítségével Schiller arra kívánta felhívni az olvasó figyelmét, hogy milyen értékes az emberi élet.

Az állatok nem érintették Delorge-ot - elhozta a kesztyűt hölgyének, de nem akarta a dicséretet és az elismerést, mert rájött, hogy Kinigunda nem szereti őt, és nem értékeli tetteit. Sőt, a kesztyű az arrogáns szépség arcába repült.

A mű lényege, hogy semmi sem lehet értékesebb egy ember életénél, és hülyeség egy elkényeztetett lány szeszélyéért kockáztatni. Hiába telt el annyi idő, a ballada még mindig felkelti a figyelmet, és elgondolkodtat a jelentésről - Schiller örök művet alkotott... A kesztyű (Zsukovszkij fordítása a legpontosabb és érthetőbb az olvasó számára), mint szimbolikus részlet - valaki más akaratának megtestesülése, amely abszurd áldozatokat és az érzések értelmetlen bizonyítékait követeli meg... A ballada olvasása közben önkéntelenül is a szerelem és az élet valódi értékére gondolsz.

Írás éve: 1797

A mű műfaja: ballada

Főszereplők: Delorge- lovag, Kinigunda- hölgyem.

Cselekmény

A ballada a középkori szórakozásról mesél. Különböző rangú nézők gyűlnek össze, hogy megnézzék a vadállatok csatáját az arénában. Először az oroszlán jön ki, aztán a tigris. Ezután két leopárd jelenik meg az arénában. Az állatok óvatosak. Aztán a zseniális hölgy, Kinigunda úgy dönt, hogy még jobban szórakozik. Közvetlenül az állatoknak dobja le a kesztyűt. És megkéri Delorge lovagot, hogy hozza el a szerelem jeleként. Nem utasíthatja vissza, mert ez hiteltelenné tenné. Ezért a fiatalember lement az állatokhoz, és sértetlenül felvette a kesztyűt. Megérezték Delorge karakterét. A kesztyűt átadták a hölgynek, és nagyon boldog volt. De a lovag nem volt hajlandó elfogadni a jutalmat – egy csókot –, és Kinigunda arcába dobta a kesztyűt.

Következtetés (az én véleményem)

Az emberi életet nagyra kell becsülni. A szeszélyes szépség ezt nem értette. Számára nem a kedvese volt fontos, de a szórakozás és a saját egója sokkal fontosabb volt. Így megmutatta, hogy nem tapasztalja meg az igaz szerelmet. Fontos, hogy értékeljük a hozzánk közel álló emberek érzéseit.

Lydia Charskaya

Élő kesztyű

Élt egyszer egy lovag, vad és kegyetlen. Olyan vad, hogy mindenki félt tőle, mindenki – a sajátja és az idegenek egyaránt. Amikor megjelent lovon az utca közepén vagy a város főterén, az emberek különböző irányokba menekültek, az utcák, terek kiürültek. És az embereknek volt félnivalójuk a lovagtól! Amint valakit egy rossz órában elkapnak az úton, véletlenül keresztezi az útját, és a vad lovag egy szempillantás alatt halálra taposja a szerencsétlen embert lova patái alatt, vagy átszúrja nehezével, éles kard.

Magas, vékony, lángoló szemekkel, durcásan összevont szemöldökkel és haragtól eltorzult arccal mindenkit megrémített. A harag pillanataiban nem ismert kegyelmet, rettenetessé vált, és a legsúlyosabb büntetéseket találta ki mind azoknak, akik haragját okozták, és azoknak, akik akkor véletlenül megakadtak rajta. De fölösleges volt panaszkodni a királynak a heves lovag miatt: a király nagyra becsülte heves lovagját, mert ügyes parancsnok volt, nem egyszer a királyi csapatok élén aratott győzelmet az ellenségek felett, és sok vidéket hódított meg. Ezért a király nagyra becsülte a heves lovagot, és olyasmit is megengedett neki, amit másnak nem engedett meg. Más lovagok és harcosok pedig, bár nem szerették a heves lovagot, nagyra értékelték bátorságát, intelligenciáját és a király és a hazája iránti odaadását...

A csata a végéhez közeledett.

Egy aranypáncélba öltözött ádáz lovag lovagolt a csapatok sorai között, lelkesítve fáradt és kimerült harcosait.

Ezúttal a csata nagyon kemény és nehéz volt. A harcosok harmadik napja harcoltak egy ádáz lovag parancsnoksága alatt, de a győzelmet nem kapták meg. A királyi területeket megtámadó ellenségek több csapattal rendelkeztek. Még egy-két perc, és az ellenség kétségtelenül győzött volna, és egyenesen a királyi várba rontott volna.

Hiába jelent meg a vad lovag itt-ott a csatatéren, és fenyegetőzésekkel és könyörgésekkel próbálta harcosait utolsó erejük összeszedésére kényszeríteni, hogy elűzzék az ellenséget.

Hirtelen a lovag lova oldalra ugrott, és észrevett egy vaskesztyűt a földön, olyat, amilyet akkoriban szinte minden lovag viselt. A heves lovag sarkantyúkat adott lovának, rá akarta kényszeríteni, hogy ugorja át a kesztyűt, de a ló nem mozdult. Aztán a lovag megparancsolta az ifjú mesterembernek, hogy vegye fel a kesztyűt, és adja oda magának. De amint a lovag hozzáért, a kesztyű, mintha élt volna, kiugrott a kezéből, és ismét a földre esett.

A lovag megparancsolta, hogy szolgálják fel újra – és ugyanez megismétlődött. Nem csak: a vaskesztyű a földre esve úgy mozgott, mint egy élő kéz; ujjai görcsösen mozogtak, és megint nem voltak összeszorítva. A lovag ismét megparancsolta, hogy emeljék fel a földről, és ezúttal szorosan a kezében tartva kesztyűjét a levegőben rázva rohant csapatai első soraihoz. És valahányszor a magasba emelte a kesztyűt, a kesztyű ujjai vagy összeszorultak, vagy újra ki nem szorultak, és abban a pillanatban, mintha egy jelet kaptak volna, a csapatok újult erővel rohantak az ellenségre. És bárhol megjelent a lovag kesztyűjével, fáradt és kimerült harcosai mintha életre keltek, és megkettőződött erővel rohantak az ellenségre. Csak néhány perc telt el, és az ellenségek elmenekültek, és a heves lovag hírnökei elkezdték trombitálni a győzelmet...

A lovag büszkén és diadalmasan körbejárta most fáradt, kimerült harcosait, kérdezgetve, hogy kié a furcsa kesztyű, de ilyen kesztyűt még senki nem látott, senki sem tudta, honnan származik...

A heves lovag bármi áron úgy döntött, kideríti, kié a furcsa kesztyű, és körbejárta az összes várost, minden falut és falut, rázta leletét a levegőben, megkérdezve, kié a kesztyű. Az élő kesztyű gazdája nem volt sehol. Az egyik városban egy kisfiú találkozott egy vad lovaggal, és így szólt:

Nagyapámtól hallottam, hogy az öreg Maab az erdőben lakik. Ismeri a világ minden titkát, és valószínűleg meg tudja majd mondani az élő kesztyű jelentését, lovag.

Menjünk hozzá! - hangzott egy szigorú parancs, és lovát sarkantyúzva a heves lovag az erdő felé rohant. Az engedelmes kíséret utána rohant.

Az idős Maab asszony egy mély, sötét erdő sűrűjében élt. Alig tudott megmozdulni az elmerültségtől. Amikor meglátta a kesztyűt, felcsillant a szeme, mint fényes fáklyák az éjszaka sötétjében, és bíborszínűvé vált az örömtől.

– Nagy boldogság került a kezedbe, nemes lovag – mondta tompa hangon. - Nem minden ember találkozik ilyen kinccsel! Ez az élő kesztyű a győzelem kesztyűje... A sors szándékosan sodorta az utadba. Csak a kezedre kell tenned, és a győzelem mindig a tied lesz!

A vad lovag ragyogott a boldogságtól, kesztyűt húzott a kezére, nagylelkűen megjutalmazta Maabot arannyal, és kirohant a sűrű erdőből a királyi fővárosba.

Eltelt egy hét.

Nem hallunk semmit a lovag szokásos kegyetlen trükkjeiről, nem hallani, hogy dührohamában kivégzett volna valakit, nem hallani, hogy bárkit is megbántott volna.

A vér olyan esetlenül folyt körül a vad lovag körül, mint egy folyó, nyögések hallatszottak, és sírás hallatszott. És most?

Igaz, egy hete egy lovag megpróbálta eltalálni kardjával az egyik járókelőt. De hirtelen leesett a keze, amelyet görcsösen ökölbe szorított a kesztyű élő ujjai, és a nehéz kard csengő hanggal a földre esett.

A lovag le akarta dobni a bosszantó kesztyűt a kezéből, de még időben eszébe jutott, hogy ez győzelmet ad, és kitartott.

Máskor a lovag az őt körülvevő tömeg felé akarta irányítani lovát, és a kesztyű élő ujjai ismét fájdalmasan megszorították a kezét, és nem tudta őket mozgatni, hogy irányítsa a lovat. Ettől a pillanattól kezdve a lovag rájött, hogy fölösleges szembeszállni az élő kesztyűvel, hogy ez, ez a kesztyű megóvja a legkegyetlenebb cselekedetektől. És abbahagyta a kard kihúzását a hüvelyéből, hogy ártatlan embereket öljön meg.

És az emberek már nem féltek kimenni házaikból az utcára, miközben egy vad lovag haladt át rajtuk.

Most félelem nélkül megjelentek az útján, és dicsérték a lovagot az ellenségei felett aratott győzelmekért.

Megint kitört a háború...

A király távoli szomszédja, egy gazdag ország uralkodója már régóta rabul ejtette a lovag tekintetét. És így szólt a királyához:

Néz! Távoli szomszédod gazdagabb nálad, és bár örök barátságot és békét esküdtél neki, ha legyőzöd és birtokába veszed a vagyonát, te leszel a világ leghatalmasabb és leggazdagabb királya.

A király engedelmeskedett kedvence szavainak. „Igaza van a lovagnak – gondolta a király –, meghódítom felebarátom országát, és gazdag leszek az ő vagyonából! És elrendelte a trombita megszólalását egy új hadjárathoz.

Charskaya L A

Élő kesztyű

Lidiya Alekseevna Charskaya

Élő kesztyű

Élt egyszer egy lovag, vad és kegyetlen. Olyan vad, hogy mindenki félt tőle, mindenki – a sajátja és az idegenek egyaránt. Amikor megjelent lovon az utca közepén vagy a város főterén, az emberek különböző irányokba menekültek, az utcák, terek kiürültek. És az embereknek volt félnivalójuk a lovagtól! Amint valakit egy rossz órában elkapnak az úton, véletlenül keresztezi az útját, és a vad lovag egy szempillantás alatt halálra taposja a szerencsétlen embert lova patái alatt, vagy átszúrja nehezével, éles kard.

Magas, vékony, lángoló szemekkel, mogorva összevont szemöldökkel és haragtól eltorzult arccal mindenkit megrémített. A harag pillanataiban nem ismert kegyelmet, rettenetessé vált, és a legsúlyosabb büntetéseket találta ki mind azoknak, akik haragját okozták, és azoknak, akik akkor véletlenül megakadtak rajta. De fölösleges volt panaszkodni a királynak a heves lovag miatt: a király nagyra becsülte heves lovagját, mert ügyes parancsnok volt, nem egyszer a királyi csapatok élén aratott győzelmet az ellenségek felett, és sok vidéket hódított meg. Ezért a király nagyra becsülte a heves lovagot, és olyasmit is megengedett neki, amit másnak nem engedett meg. Más lovagok és harcosok pedig, bár nem szerették a heves lovagot, nagyra értékelték bátorságát, intelligenciáját és a király és a hazája iránti odaadását...

A csata a végéhez közeledett.

Egy aranypáncélba öltözött ádáz lovag lovagolt a csapatok sorai között, lelkesítve fáradt és kimerült harcosait.

Ezúttal a csata nagyon kemény és nehéz volt. A harcosok harmadik napja harcoltak egy ádáz lovag parancsnoksága alatt, de a győzelmet nem kapták meg. A királyi területeket megtámadó ellenségek több csapattal rendelkeztek. Még egy-két perc, és az ellenség kétségtelenül győzött volna, és egyenesen a királyi várba rontott volna.

Hiába jelent meg a vad lovag itt-ott a csatatéren, és fenyegetőzésekkel és könyörgésekkel próbálta harcosait utolsó erejük összeszedésére kényszeríteni, hogy elűzzék az ellenséget.

Hirtelen a lovag lova oldalra ugrott, és észrevett egy vaskesztyűt a földön, olyat, amilyet akkoriban szinte minden lovag viselt. A heves lovag sarkantyúkat adott lovának, rá akarta kényszeríteni, hogy ugorja át a kesztyűt, de a ló nem mozdult. Aztán a lovag megparancsolta az ifjú mesterembernek, hogy vegye fel a kesztyűt, és adja oda magának. De amint a lovag hozzáért, a kesztyű, mintha élt volna, kiugrott a kezéből, és ismét a földre esett.

A lovag megparancsolta, hogy szolgálják fel újra – és ugyanez megismétlődött. Nem csak: a vaskesztyű a földre esve úgy mozgott, mint egy élő kéz; ujjai görcsösen mozogtak, és megint nem voltak összeszorítva. A lovag ismét megparancsolta, hogy emeljék fel a földről, és ezúttal szorosan a kezében tartva kesztyűjét a levegőben rázva rohant csapatai első soraihoz. És valahányszor a magasba emelte a kesztyűt, a kesztyű ujjai vagy összeszorultak, vagy újra ki nem szorultak, és abban a pillanatban, mintha egy jelet kaptak volna, a csapatok újult erővel rohantak az ellenségre. És bárhol megjelent a lovag kesztyűjével, fáradt és kimerült harcosai mintha életre keltek, és megkettőződött erővel rohantak az ellenségre. Csak néhány perc telt el, és az ellenségek elmenekültek, és a heves lovag hírnökei elkezdték trombitálni a győzelmet...

A lovag büszkén és diadalmasan körbejárta most fáradt, kimerült harcosait, kérdezgetve, hogy kié a furcsa kesztyű, de ilyen kesztyűt még senki nem látott, senki sem tudta, honnan származik...

A heves lovag bármi áron úgy döntött, kideríti, kié a furcsa kesztyű, és körbejárta az összes várost, minden falut és falut, rázta leletét a levegőben, megkérdezve, kié a kesztyű. Az élő kesztyű gazdája nem volt sehol. Az egyik városban egy kisfiú találkozott egy vad lovaggal, és így szólt:

Nagyapámtól hallottam, hogy az öreg Maab az erdőben lakik. Ismeri a világ minden titkát, és valószínűleg meg tudja majd mondani az élő kesztyű jelentését, lovag.

Menjünk hozzá! - hangzott egy szigorú parancs, és lovát sarkantyúzva a heves lovag az erdő felé rohant. Az engedelmes kíséret utána rohant.

Az idős Maab asszony egy mély, sötét erdő sűrűjében élt. Alig tudott megmozdulni az elmerültségtől. Amikor meglátta a kesztyűt, felcsillant a szeme, mint fényes fáklyák az éjszaka sötétjében, és bíborszínűvé vált az örömtől.

– Nagy boldogság került a kezedbe, nemes lovag – mondta tompa hangon. - Nem minden ember találkozik ilyen kinccsel! Ez az élő kesztyű a győzelem kesztyűje... A sors szándékosan sodorta az utadba. Csak a kezedre kell tenned, és a győzelem mindig a tied lesz!

A vad lovag ragyogott a boldogságtól, kesztyűt húzott a kezére, nagylelkűen megjutalmazta Maabot arannyal, és kirohant a sűrű erdőből a királyi fővárosba.

Eltelt egy hét.

Nem hallunk semmit a lovag szokásos kegyetlen trükkjeiről, nem hallani, hogy dührohamában kivégzett volna valakit, nem hallani, hogy bárkit is megbántott volna.

A vér olyan esetlenül folyt körül a vad lovag körül, mint egy folyó, nyögések hallatszottak, és sírás hallatszott. És most?

Igaz, egy hete egy lovag megpróbálta eltalálni kardjával az egyik járókelőt. De hirtelen leesett a keze, amelyet görcsösen ökölbe szorított a kesztyű élő ujjai, és a nehéz kard csengő hanggal a földre esett.

A lovag le akarta dobni a bosszantó kesztyűt a kezéből, de még időben eszébe jutott, hogy ez győzelmet ad, és kitartott.

Máskor a lovag az őt körülvevő tömeg felé akarta irányítani lovát, és a kesztyű élő ujjai ismét fájdalmasan megszorították a kezét, és nem tudta őket mozgatni, hogy irányítsa a lovat. Ettől a pillanattól kezdve a lovag rájött, hogy fölösleges szembeszállni az élő kesztyűvel, hogy ez, ez a kesztyű megóvja a legkegyetlenebb cselekedetektől. És abbahagyta a kard kihúzását a hüvelyéből, hogy ártatlan embereket öljön meg.

És az emberek már nem féltek kimenni házaikból az utcára, miközben egy vad lovag haladt át rajtuk.

Most félelem nélkül megjelentek az útján, és dicsérték a lovagot az ellenségei felett aratott győzelmekért.

Megint kitört a háború...

A király távoli szomszédja, egy gazdag ország uralkodója már régóta rabul ejtette a lovag tekintetét. És így szólt a királyához:

Néz! Távoli szomszédod gazdagabb nálad, és bár örök barátságot és békét esküdtél neki, ha legyőzöd és birtokába veszed a vagyonát, te leszel a világ leghatalmasabb és leggazdagabb királya.

A király engedelmeskedett kedvence szavainak. „Igaza van a lovagnak – gondolta a király –, meghódítom felebarátom országát, és gazdag leszek az ő vagyonából! És elrendelte a trombita megszólalását egy új hadjárathoz.

Két sereg találkozott a csatatéren.

A lovagosztagok találkoztak a távoli király osztagaival.

A lovag meglehetősen nyugodt volt és magabiztos volt a csata kimenetelét illetően.

Tudta: a győzelem kesztyűje a kezén.

A nap felkelt és újra lenyugodott. A hold ragyogott, elhalványult és újra ragyogott. A madarak énekeltek, elhaltak és újra énekeltek, az emberek pedig végtelenül harcoltak és harcoltak.

Hosszú csata volt.

Hosszú és kitartó, mint mindig.

A heves lovag oldalra állt, és irányította a csatát, bízva osztagainak győzelmében.

Hirtelen soha nem látott látvány tárult a szemébe: az ellenségek győztek, harcosai pedig elmenekültek.

Feldühödve maga rohant csatába. És... kénytelen volt visszavonulni. Minden oldalról ellenségek vették körül.

Anélkül, hogy emlékezett volna magára, sarkantyút adott a lovának, és kiűzte a csatatérről.

Egy lovag vágtatott a főváros felé, vérbe borult, és a király lába elé borult.

Ne hibáztass, király! - sírt. – Nem én, hanem az öregasszony, Maab felelős a hadsereged haláláért. Megtévesztett, hogy felvegyem a halál és a vereség kesztyűjét. Parancsold ki, király, hogy olyan kegyetlen, szörnyű halállal végezzék ki, amit el tudsz képzelni!

A nap első sugaraival az egész város kiáradt a térre. Ezen a kora reggeli órán eldőlt az előző nap az erdőből hozott idős Maab asszony kivégzése. Úgy döntöttek, hogy máglyán égetik el Maabot, hogy a jövőben ne tévessze meg az embereket, és ne adja át a halál kesztyűjét a győzelem kesztyűjének.

Kivitték a Maab térre, leszedték a szekérről, és felvezették egy emelvényre, ahol a tűzhöz felhalmozott fa feküdt.

Rájuk helyezték Maabot, és kötelekkel egy oszlophoz kötötték. Egy heves lovag állt közvetlenül az oszlop előtt, és gonosz nevetéssel Maab arcába kiáltott:

Megcsaltál, Maab! Ezért kegyetlen halált fogsz halni! És pontosan azzal a kesztyűvel adom a jelet a kivégzésre, aminek szerinted győzelmet kellett volna hoznia.

Ezekkel a szavakkal felemelte a kezét, hogy jelezze a hóhéroknak, hogy gyújtsák meg a tüzet, és félelmében felkiáltott. A kéz nem mozdult. Mintha ólommal töltötték volna meg, élettelenül lógott a testen. Aztán kinyitotta a száját, parancsot akart adni a kivégzés megkezdésére, de abban a pillanatban egy élő kesztyű is felemelkedett a kezével, és szorosan a szájához szorítva majdnem megfojtotta.

A lovag a rémülettől megőrülve felkiáltott:

Ments meg, Maab! Megment!

Maab lassan leszállt a tűzről, minden erőfeszítés nélkül elszakította a köteleket, és a lovaghoz közeledve így szólt:

Nem hazudtam neked. Az élő kesztyű valóban a győzelem kesztyűje. Minden igazságos ügyben győzelmet ad neked bárhol és mindenhol. Az utolsó sikertelen csatában pedig győzelmet hozott volna, ha nem önző célokkal indul a szomszéd király ellen, hogy birtokba vegye vagyonát, hanem megvédi királyát, hazáját, becsületét.

A balladák nem csak egy mesebeli történet a végzetes szerelemről vagy személyes drámáról. Ez a műfaj gyakran ír le legendákat és furcsa eseményeket - anekdotákat. Az egyik leghíresebb ilyen jellegű alkotás Schiller „A kesztyűje”, amely nagyon népszerű volt a 19. századi orosz költők és fordítók körében. V.A. Zsukovszkij, aki nagy érdeklődést mutatott a német balladák iránt, szintén nem hagyta figyelmen kívül ezt a verset.

A ballada cselekménye történelmi tényen alapul. A Franciaországban uralkodó I. Ferenc király előszeretettel szórakoztatta alattvalóit véres szórakozással. Az egyik ilyen estén a szépségéről és kegyetlen szívéről híres Cunegonde udvarhölgy vadállatokkal dobja be kesztyűjét az arénába, hogy próbára tegye hűséges lovagját, Delorge-ot. Ez az anekdota vonzotta Schillert a 18. század végén.

Német költők balladáinak fordításai V.A. Zsukovszkij munkája érett időszakában volt elfoglalva, különösen ez a ballada először 1831-ben jelent meg. Zsukovszkij szövege a lehető legközelebb áll az eredetihez, bár vannak benne kompozíciós és ritmikai különbségek, és V.K. Kuchelbecker ezt az értelmezést „példaértékű fordításnak” tartotta, amit a „Kesztyű” című vers elemzése is teljes mértékben bizonyít.

Műfaj és méret

A különböző nyelvek beszédének sajátosságai csak befolyásolhatják a fordítást. Ami németül beszélgetősnek és narratívnak tűnik, az orosz földön jambikusan jobban hangzik. Tehát Zsukovszkij egy szabad jambikust választ fordításához, változó lábszámú versben.

A „Gloves” műfaj meghatározása sok vitát vált ki. Az eredeti szerző a „történet” alcímet adta, talán a leírt események hitelességét próbálta jelezni. Zsukovszkij felhívta a figyelmet a mű narratív jellegére, és megfelelő definíciót adott a műfajnak.

Kevés közvetlen utalás található kifejezetten a „The Glove” balladájára. Itt nincsenek hagyományos misztikus motívumok, csak szerelmi konfliktusról és szokatlan körülményekről van szó, amelyek között a cselekmény játszódik. Ez inkább anekdota a maga irodalmi, semmint általánosan elfogadott jelentésében, hiszen van egy érdekes, sajátos módon elmesélt novella.

Irány

A romantika korszaka nemcsak a népművészet, hanem a meglévő történelmi vázlatok és legendák fejlődése iránt is érdeklődést ébreszt. Így 1797-ben Schiller megalkotta a „The Diver” című balladát, amely Nikolaus Pesce szicíliai búvár legendáján alapul. Kicsit később megírja a „The Glove”-t, amely Goethe szerint „sikeres párhuzam és ellentéte” a „The Diver”-nek. V.A. Zsukovszkij mindkét balladát „Búvár”-nak fordította az ő értelmezésében „Kupa”.

A „The Glove” ballada különleges helyet foglal el az orosz irodalomban. Zsukovszkij mellett M. Zagorszkij, N. Devite fordította, de külön figyelmet érdemel M. Yu adaptációja. Lermontov. Változatában a konfliktus sokkal élesebben jelenik meg, a végzetes szépség neve sem marad ki, a szereplők karakterei pedig egyértelműbben vannak kiírva.

A főszereplők és jellemzőik

Zsukovszkij „A kesztyű” fordításának összehasonlítása Lermontov értelmezésével lehetővé teszi számunkra, hogy mélyebben megértsük a főszereplők karaktereit. Például, ha Zsukovszkij karaktere csak ledobja a kesztyűt a „nem követelek jutalmat” szavakkal, akkor Lermontovban a sebesült lovag „azonnal” elhagyja a nárcisztikus Cunegonde-t.

1. Zsukovszkij pontos leírást ad a kegyetlen szépségről: „álmutató // és maró mosollyal néz” tisztelőjére. Cunegonde kinevet a szerelmén, számára ez csak az önbecsülés kielégülése.
2. Delorge a becsület és méltóság lovagja, nem engedi, hogy a szívét játékszerként kezeljék. Nyíltan fejezi ki érzéseit, és talán a legbölcsebb és legméltóbb cselekedetet követi el a romantika etikájának keretei között. Kesztyűjét felemelve nem veszíti el méltóságát: a lovag egyfajta bravúrt hajt végre! Büszkén visszaadja a kesztyűt gazdájának, és tudatja vele, hogy többé nem kívánja hagyni, hogy játsszon az érzéseivel.

Témák

• Büszkeség. A gyönyörű Cunegonde büszke szépségére, és úgy gondolja, hogy sok mindent megengednek neki. Hízelgő, hogy sok rajongó készen áll a lábai elé borulni, de tévedés vár rá. Delorge bátor és erős lélek. Tudja, mi a férfiasság, és mit kell tennie, hogy ne veszítse el arcát.
• Méltóság. A ballada felveti a becsület és méltóság kérdését, elítélve „e világ hatalmainak” meggondolatlan szórakoztatása iránti csodálatot. Kétségtelen, hogy a vakmerő bejutása az arénába a ragadozók között növelte az előadás látványát. Kegyetlen vadállatok életével játszani, de az emberi élet kockáztatása a vérszomjasság határa.
• Zsarnokság és közöny. A tétlenségében unatkozó szépség minden érzésétől megfosztva. Az emberség hiánya nem ismer határokat: kész kockára tenni az őt szerető ember életét, hogy kielégítse naiv kíváncsiságát.
• Szerelem. Delorge szerelmes Cunegonde-ba, és mindenre kész, hogy ezt bebizonyítsa. A szépség okosan kihasználja ezt, de túl messzire megy. Talán megbánja kegyetlenségét, de a történet a szerencsétlenül járt kesztyű visszatérésének jelenetével ér véget.

Ötlet

Az udvari eszmék leleplezése még a klasszicizmus korában is aktuális volt. A romantikának teljesen más elképzelése van a szerelemről, nem tolerálja az egyén elnyomását és az uralkodók zsarnokságát, ezért egy ilyen cselekmény nagyon vonzó volt V.A. Zsukovszkij és más költők. A szerelem kedvéért való hősiesség gondolata itt teljesen más módon kerül bemutatásra. Delorge nem tud érdektelenül, mint a lovagiasság kódexében, plátói érzelmeket táplálni Cunegonde iránt, és elviselni minden szeszélyét. A "The Glove"-ban történt esetet a romantika szemszögéből szemlélik. A hős számára kockázatot jelent a szerelem, és van egy különc hölgy elégedettsége, aki nem is értékeli az emberi életet. Cunegonde legyőzött és megszégyenült maradt a világ szemében – ennél kegyetlenebb büntetést nehéz elképzelni számára.