Az orosz népek kultúrája a legérdekesebb. Orosz nemzetiségi jelentés az órán

23.04.2019

A történelem azt mutatja, hogy az „orosz nemzetiség” szóalak egy meghatározott etnikai csoportra vonatkoztatva még a huszadik század elejére sem vált általánosan elterjedtté Oroszországban. Rengeteg példát lehet hozni, amikor a híres orosz figurák valójában külföldi vérből származtak. Denis Fonvizin író a német von Wiesen egyenes leszármazottja, Mikhail Barclay de Tolly parancsnok szintén német, Peter Bagration tábornok ősei grúzok. Isaac Levitan művész őseiről még csak nem is lehet mit mondani - és így minden világos.

Még az iskolából is sokan emlékeznek Majakovszkij mondatára, aki csak azért akart oroszul tanulni, mert Lenin beszélte ezt a nyelvet. Mindeközben maga Iljics egyáltalán nem tartotta magát orosznak, és ennek számos okirati bizonyítéka van. Mellesleg V. I. Lenin volt az, aki először Oroszországban vetette fel a „nemzetiség” rovat bevezetését a dokumentumokban. 1905-ben az RSDLP tagjai kérdőívekben számoltak be egy adott nemzethez való kötődésükről. Lenin az ilyen „önfeljelentésekben” azt írta, hogy „nagyorosz”: abban az időben, ha a nemzetiséget hangsúlyozni kellett, az oroszok „nagyoroszoknak” nevezték magukat (Brockhaus és Efron szótára szerint - „Nagyszerű” oroszok" - a lakosság " Nagy Oroszország”, amelyet a külföldiek „Muscovynak” neveznek, amely a 13. század óta folyamatosan bővíti birtokait.

És az egyik első munkája nemzeti kérdés Lenin „O Nemzeti büszkeség Nagy oroszok." Bár amint azt Iljics életrajzírói viszonylag nemrégiben megtudták, a származásában valójában „nagy orosz” vér volt - 25%.

Európában egyébként a nemzetiség, mint egy etnikai csoporthoz való tartozás már a 19. században általánosan használt fogalom volt. Igaz, a külföldieknél ez egyenértékű volt az állampolgársággal: a franciák Franciaországban éltek, a németek Németországban stb. Túlnyomó többségben külföldi országok ezt az azonosságot a mai napig megőrizték.

A tudósok évszázadok óta törték lándzsájukat, hogy megértsék az orosz nép eredetét. És ha a múltban a kutatások régészeti és nyelvi adatokon alapultak, ma már a genetikusok is foglalkoztak ezzel a kérdéssel.

A Dunától

Az orosz etnogenezis elméletei közül a leghíresebb a Duna-elmélet. Megjelenését az „Elmúlt évek meséje” című krónikának, vagy inkább a hazai akadémikusok e forrás iránti évszázados szeretetének köszönhetjük.

Nestor krónikás a szlávok kezdeti letelepedési területét a Duna és a Visztula alsó folyása mentén fekvő területekként határozta meg. A szlávok dunai „ősi otthonáról” szóló elméletet olyan történészek dolgozták ki, mint Szergej Szolovjov és Vaszilij Kljucsevszkij.
Vaszilij Oszipovics Kljucsevszkij úgy vélte, hogy a szlávok a Dunától a Kárpátok vidékére költöztek, ahol a törzsek kiterjedt katonai szövetsége jött létre a Duleb-Volhynia törzs vezetésével.

A Kljucsevszkij szerint a Kárpátok vidékéről a 7-8. században a keleti szlávok keletre, északkeletre pedig az Ilmen-tóhoz telepedtek le. Az orosz etnogenezis Duna-elméletéhez még mindig sok történész és nyelvész ragaszkodik. A XX. század végén Oleg Nyikolajevics Trubacsov orosz nyelvész nagymértékben hozzájárult annak fejlődéséhez.

Igen, mi szkíták vagyunk!

Az orosz államiság kialakulásáról szóló normann elmélet egyik leghevesebb ellenfele, Mihail Lomonoszov az orosz etnogenezis szkíta-szarmata elmélete felé hajlott, amelyről az „Ókori orosz történelem” című művében írt. Lomonoszov szerint az oroszok etnogenezise a szlávok és a „csudi” törzs (Lomonoszov kifejezése - finnugor nép) keveredése és származási helye következtében következett be. etnikai történelem Az oroszoknak a Visztula és az Odera folyók közötti területet nevezte.

A szarmata elmélet támogatói ősi forrásokra támaszkodnak, és Lomonoszov is ezt tette. Összehasonlította orosz történelem a Római Birodalom történetével és ősi hiedelmek pogány hiedelmekkel keleti szlávok, miután felfedezték nagyszámú véletlenek. A normann elmélet híveivel folytatott heves küzdelem teljesen érthető: a rusz néptörzs Lomonoszov szerint nem származhatott Skandináviából a normann vikingek terjeszkedésének hatására. Először is Lomonoszov ellenezte a szlávok elmaradottságáról és önálló államalakítási képtelenségéről szóló tézist.

Gellenthal elmélete

Érdekesnek tűnik Garrett Gellenthal oxfordi tudós idén felvetett hipotézise az oroszok eredetéről. Költés után Nagyszerű munka a DNS tanulmányozására különféle népek, ő és egy tudóscsoport összeállította a népvándorlás genetikai atlaszát.
A tudós szerint az orosz nép etnogenezisében két jelentős mérföldkő különböztethető meg. Kr.e. 2054-ben. Gellenthal szerint transzbalti népek, valamint a modern Németország és Lengyelország területeiről származó népek vándoroltak az északnyugati régiókba modern Oroszország. A második mérföldkő 1306, amikor megkezdődött az altaj népek vándorlása, akik aktívan keveredtek a szláv ágak képviselőivel.
Gellenthal kutatása azért is érdekes, mert a genetikai elemzés bebizonyította, hogy a mongol-tatár invázió ideje gyakorlatilag semmilyen hatással nem volt az orosz etnogenezisre.

Két őshaza

Egy másik érdekes migrációs elméletet javasolt késő XIX századi orosz nyelvész Alekszej Sahmatov. „Két ősi hazája” elméletét néha balti elméletnek is nevezik. A tudós úgy vélte, hogy kezdetben indoeurópai csoport létrejött a balti-szláv közösség, amely a balti államokban őshonossá vált. Összeomlása után a szlávok a Neman alsó folyása és Nyugat-Dvina közötti területen telepedtek le. Ez a terület lett az úgynevezett „első ősi otthon”. Shakhmatov szerint itt fejlődött ki a protoszláv nyelv, amelyből az összes szláv nyelv származott.

A szlávok további vándorlása a nagy népvándorlással függött össze, melynek során a második század végén a germánok délre mentek, felszabadítva a Visztula medencéjét, ahová a szlávok érkeztek. Itt, a Visztula alsó medencéjében Shakhmatov határozza meg a szlávok második ősi otthonát. A tudós szerint innen kezdődött a szlávok ágakra osztása. A nyugati az Elba régióba ment, a déli két csoportra oszlott, amelyek közül az egyik a Balkán és a Duna, a másik a Dnyeper és a Dnyeszter telepedett le. Ez utóbbi lett a keleti szláv népek, köztük az oroszok alapja.

Mi magunk is helyiek vagyunk

Végül egy másik, a migrációs elméletektől eltérő elmélet az autochton elmélet. Eszerint a szlávok őslakos nép volt, amely Kelet-, Közép-, sőt Dél-Európa egy részét is lakta. A szláv autochtonizmus elmélete szerint szláv törzsek hatalmas terület őslakos etnikai csoportja volt – az Uráltól a Atlanti-óceán. Ennek az elméletnek meglehetősen ősi gyökerei vannak, és számos támogatója és ellenfele van. Ezt az elméletet Nikolai Marr szovjet nyelvész támogatta. Úgy vélte, a szlávok nem sehonnan származnak, hanem a Közép-Dnyepertől a nyugati Labáig, délen a Baltikumtól a Kárpátokig terjedő hatalmas területeken élő törzsi közösségekből alakultak ki.
A lengyel tudósok - Kleczewski, Potocki és Sestrentsevich - szintén ragaszkodtak az őshonos elmélethez. Még a szlávok felmenőit is a vandáloktól eredeztették, hipotézisüket többek között a „vendálok” és a „vandálok” szavak hasonlóságára alapozták. Az oroszok közül az őshonos elmélet magyarázta a szlávok Rybakov, Mavrodin és a görögök eredetét.