Ebben Glinka az orosz népi éneklést utánozza visszhangokkal, amikor a témát először egy szólamban adják elő, majd minden új előadással újabb visszhangokat adnak hozzá. Mindkét téma teljesen ellentétben áll egymással karakterében, tonalitásában, méretében és textúrájában.

A teremtés története

Véletlenül találtam összefüggést a „Hegyek miatt a magas hegyek” esküvői dal és a mindenki által ismert Kamarinskaya falusi táncdal között. És hirtelen elszabadult a fantáziám, és a zongora helyett ezt a darabot a zenekarra írtam „Esküvő és tánc” néven.

Később Vlagyimir Odojevszkij azt tanácsolta Glinkának, hogy nevezze el a művet „Kamarinskaya”-nak.

Az alap

A mű formája kettős variáció. Két témát használnak:
Az első: „A hegyek miatt magas hegyek”. F-dur (F-dúr). Ez egy elnyújtott orosz dal, amelyet esküvői szertartásokon használtak. A téma után több variáció is létezik:

• A - a húrok egyhangúan játszanak.
• A1 - csak fafúvósok, de háttérvokállal.
• A2 - csak visszhangos csellók.
• A3 - tutti. Mindenki játszik. Általános „kórus” hangzás.

A második a „Kamarinskaya”. D-dúr (D-dúr). Élénk tánc. Ennek a témának a változataiban a hegedűk pizzicatót játszanak, a fafúvósok pedig orosz népi hangszereket utánoznak.

Témafejlesztés

Két szekció után új variációs csoportok hangzanak el az A és B témákban.

Az A témában nincs különösebb változás, de a B témában sok a találmány, a kulcsfontosságú változtatások és a szinkronizálás.

A tempó felgyülemlik, egyre gyorsabb. A téma kulcsa: A - F-dur (F-dúr)

A nyitány vége előtt enyhe lassulás következik be, a második szakasz (B) témáját egy hegedű játssza, de utána újra játszik az egész zenekar, és minden a B in fortissimo (ff) témával ér véget.

Mihail Ivanovics Glinka művei
Operák	Élet Ruslan cárnak és Ljudmilának
Zenekarnak dolgozik	Szimfónia két orosz témában Nyitány "Kamarinskaya" Ragyogó capriccio az aragóniai Jota Waltz témájában - fantasy
Énekművek	Hazafias dal
Kamara hangszeregyüttesek	Patetikus trió d-mollban zongorára, klarinétra és fagottra Grand Sextet Es-dur zongora kvintettre és nagybőgőre

Wikimédia Alapítvány. 2010.

Szinonimák:

Nézze meg, mi a „Kamarinskaya” más szótárakban:

KAMARINSKAYA, komikus jellegű orosz néptáncdal. M.I. használta. Glinka a Kamarinskaya című zenekari műben... Modern enciklopédia

Kamarinskaya- KAMARINSKAYA, komikus jellegű orosz néptáncdal. M.I. használta. Glinka a Kamarinskaya című zenekari műben. ... Illusztrált enciklopédikus szótár

- (Komarinskaya) Orosz néptánc dal és tánc (főleg férfi), újratánc, többnyire komikus jellegű. A zenei időjelző 2/4, néha 3/4... Nagy enciklopédikus szótár

KAMARINSKAYA, Kamarinskaya, nő 1. Orosz néptáncdal, melynek hőse egy részeg Kamarinsky férfi. Tánc Kamarinskaya. 2. Erre a dalra előadott tánc. Tánc Kamarinskaya. Ushakov magyarázó szótára. D.N. Ushakov. 1935…… Ushakov magyarázó szótára

KAMARINSKAYA, ó, nő. orosz néptáncdal, valamint ennek a dalnak a ritmusára táncol. Ozhegov magyarázó szótára. S.I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova. 1949 1992… Ozsegov magyarázó szótára

Főnév, szinonimák száma: 3 dal (161) tánc (21) tánc (264) ASIS szinonim szótár. V.N. Trishin... Szinonima szótár

Vagy Komarinszkaja orosz táncdal, hamarosan tempó 2/4. M. I. Glinka ugyanezen a néven használta fel zenekari fantáziájához. Ugyanebben a fantáziában a szerző egy orosz esküvői dalt is felhasznált. A fantasy 1848-ban készült el Varsóban. N... Brockhaus és Efron enciklopédiája

Kamarinskaya- híres emberek táncdal. Hangszerként különösen népszerű volt. táncot kísérő előadás (azonos néven). K. táncának nem volt definíciója. figurák, és improvizatív jellegű volt, szóló vagy csoportos, férfi. újratáncolt. A zenében hozzáállás...... Orosz humanitárius enciklopédikus szótár

- („Komarinskaya”), orosz néptánc dal és tánc (főleg férfi), komikus jellegű újratánc, páros méterben. M. I. Glinka használta „Kamarinskaya” zenekari művében ... enciklopédikus szótár

Kamarinskaya vagy Komarinskaya (út)- Mihail Ivanovics Glinka (1848) azonos című nyitányában népszerűsített orosz néptánc (tánc). Ebben Glinka az orosz népi éneklést utánozza visszhangokkal, amikor a témát először egy hangon adják elő, majd minden új előadással újabb visszhangokat adnak hozzá. Mindkét téma teljesen ellentétben áll egymással karakterében, tónusában, méretében és textúrájában.

Tánc

A tánc lépéses mozdulatokra épül. A lábfejet a sarokra vagy a lábujjakra helyezik. Ennek az elemnek különböző nevei vannak: feldobás, taposás (sár leverése a csomagtartóról). A kezeket az övre kell helyezni („kezeket csípőre”), majd oldalra kell teríteni. Van még egy eleme a guggolásnak, ugrálásnak, pörgésnek és körben járásnak. Tánc közben a táncos összecsapja a kezét, a hasát és a sarkát.

A teremtés története

G. M. Pyasetsky helytörténész szerint a „Komarinskaya” („Kamarinskaya”) orosz népdal megmaradt „ emlékmű a komaricai tartomány lakóinak Borisznak nemcsak mint uralkodónak, hanem földbirtokos-gazdájuknak is - árulásáról" Van egy olyan változat is, amely szerint Kamarinskaya „azok az emberek, akiknek sikerült megszökniük a tatár fogságból” örömének kifejezéseként jelent meg. Egy másik változat szerint Kamarinskaya a bajok idejének valóságát tükrözi.

Véletlenül találtam összefüggést a „Hegyek miatt a magas hegyek” esküvői dal és a mindenki által ismert Kamarinskaya falusi táncdal között. És hirtelen elszabadult a fantáziám, és a zongora helyett ezt a darabot a zenekarra írtam „Esküvő és tánc” néven.

B szövegopció

L. Trefolev szavai

És hogyan a Varvarinskaya utcában
Kasyan, egy Kamarinsky férfi alszik.
A szakálla bojtos,
Olcsó cuccokkal foltos minden.
Friss vér skarlátos patakjai
A beesett orcák takarhatók.
Kedves barátom vagy, kedves Kasyan,
Igen, és ma józan ember vagy, ami azt jelenti, hogy részeg.
Februárban huszonkilenc nap van,
Az utolsó napon a kasyánok a földön alszanak.
És február huszonkilencedikén
Igen, egy teli pohár átkozott bor
Kasyan a bűnös méhbe ömlött
Igen, elfelejtettem a drága feleségemet
És a saját gyerekeid,
Ikrek és kicsik.
Miután az egyik oldalára dobta a kalapját,
Keresztapja kurénjéhez ment,
És a keresztapja golyókat sütött neki,
Baba kedves volt és gyönyörű.
Yna forró zsemlét sütött neki,
Újra, újra és újra tisztelt engem.
Kellemetlen szomorúsággal
Kaszjanov felesége szunyókál és alszik,
Várom a részeg férjemet.
Azt hiszi, a férje egy kocsmában van,
Nos, a férje csapdában rohangál.
Meghajlik, majd három lábbal ugrik,
Letapostam a zsíros csizmámat.
Most mozgatja a kezét, most a vállát,
A harmonika pedig tovább fűrészel, fűrészel, fűrészel.
Kasyan az oldalát szorongatva mondja:
– Hallgassa meg a parancssort.
Kegyvesztett nemesség:
"Borosz köcsögöd,
Ilyen szemrehányásért
Feljelentést fogok tenni ellened."

B szövegopció

Ó, te rohadék, Kamarinszkij ember!
Merre futsz az utcán?
- És rohanok a kocsmába másnaposságért,
Egy férfi nem tud másnaposság nélkül élni!

A kocsma tele van örömmel és szódával.
A részeg ház megvadult és táncolt!
Kinek fillérek csilingelnek a keblében,
Hé, táncolj, táncolj, táncolj, táncolj, táncolj!

Egy vidám, mulatozó kocsmában
A férfi részeg kábultan rohangál.
Megugrik, majd három ívre hajlik,
Letapostam a zsíros csizmámat!

Ó, ő egy rohadék, egy kamarinszkij ember!
Ordít és visít az egész kocsmára!
És mozgatja a karját és a vállát,
És a harmonikafűrészek, fűrészek, fűrészek, fűrészek!

Lásd még

Írjon véleményt a "Kamarinskaya" cikkről

Megjegyzések

Linkek

Operák Zenekarnak dolgozik Szimfónia két orosz témában Nyitány "Kamarinskaya" Ragyogó capriccio az aragóniai Jota Waltz-Fantasy témájában Énekművek Kamara hangszeregyüttesek

Kamarinszkaját jellemző részlet

Gyenyiszov veszélyesnek tartotta a másodszori támadást, nehogy megriassza az egész hadoszlopot, ezért előreküldte Shamsevóba a csapatával együtt ülő Tikhon Scserbaty parasztot, hogy lehetőleg elfogja legalább az egyik francia előretolt negyedet. akik ott voltak.

Őszi, meleg, esős nap volt. Az ég és a horizont ugyanolyan színű volt, mint a sáros víz. Úgy tűnt, köd hullott, aztán hirtelen elkezdett esni az eső.
Denisov egy telivér, vékony, tónusú oldalú lovon lovagolt, köpenyben és kalapban, amiből víz folyt. Ő is, akárcsak a lova, aki a fejét hunyorította és fülét csípte, összerándult a ferde esőtől, és aggódva nézett előre. Lesoványodott és sűrű, rövid, fekete szakállal benőtt arca dühösnek tűnt.
Denisov mellett, szintén burkában és papakában, egy jól táplált, nagy fenéken egy kozák esaul lovagolt - Denisov alkalmazottja.
Esaul Lovaisky - a harmadik, szintén burkában és papakában, hosszú, lapos, deszkaszerű, fehér arcú, szőke férfi volt, keskeny, világos szemekkel, nyugodtan önelégült arckifejezéssel és testtartással egyaránt. Bár nem lehetett megmondani, mi a különleges a lóban és a lovasban, az első pillantásra Esaulra és Denisovra nézve egyértelmű volt, hogy Denisov egyszerre nedves és esetlen – hogy Denisov volt az az ember, aki a lovon ült; mivel az esaulra nézve egyértelmű volt, hogy ugyanolyan kényelmes és nyugodt, mint mindig, és hogy nem egy lovon ülő ember, hanem ember és ló együtt egy lény, amelyet kettős erő növel.
Kicsit előttük egy alaposan átázott kis parasztkarmester sétált, szürke kaftánban és fehér sapkában.
Kicsit lemaradva egy vékony, vékony kirgiz lovon, hatalmas farokkal és sörénnyel, véres ajkakkal egy fiatal tiszt lovagolt kék francia felöltőben.
Egy huszár lovagolt mellette, lova hátán egy rongyos francia egyenruhás, kék sapkás fiút vitt. A fiú a hidegtől vörös kézzel fogta a huszárt, mezítláb mozgatta, próbálta felmelegíteni, és szemöldökét felvonva, meglepetten nézett körül. A francia dobos volt, akit reggel vettek fel.
Hátul hármasban-négyesben egy keskeny, sáros és kopott erdei úton jöttek a huszárok, aztán a kozákok, ki burkában, ki francia felöltőben, ki fejére vetve pokróccal. A lovak, mind a vörös, mind az öböl, mind feketének tűntek a belőlük ömlő esőtől. A lovak nyaka furcsán vékonynak tűnt nedves sörényüktől. Gőz szállt fel a lovakról. És a ruhák, a nyergek és a gyeplő – minden nedves volt, nyálkás és ázott, akárcsak a föld és a lehullott levelek, amelyekkel az utat terítették. Az emberek görnyedten ültek, próbáltak nem mozdulni, hogy felmelegítsék a testükre kiömlött vizet, és ne engedjék be az ülések, a térd és a nyak mögött szivárgó új hideg vizet. A kinyúlt kozákok közepén két francia lovas, kozák nyeregbe ültetett kocsi dübörgött a tuskókon és ágakon, és dübörgött az út vízzel teli nyomain.
Denisov lova, elkerülve az úton lévő tócsát, oldalra nyúlt, és egy fának lökte a térdét.
– Jaj, miért! reggel óta evett semmit), és a lényeg, hogy még mindig nem érkezett hír Dolokhovtól, és a nyelvvételre küldött személy nem tért vissza.
„Aligha lesz még egy olyan eset, mint ma, amikor a közlekedést megtámadják. Túl kockázatos egyedül támadni, és ha egy másik napra halasztod, az egyik nagy partizán kikapja az orrod alól a zsákmányt” – gondolta Gyenyiszov, miközben folyton előre nézett, és arra gondolt, hogy meglátja a várt hírnököt Dolokhovtól.
Egy tisztáshoz ért, amelyen messze jobbra lehetett látni, Denisov megállt.
– Valaki jön – mondta.
Esaul a Denisov által jelzett irányba nézett.
- Két ember jön - egy tiszt és egy kozák. „Csak nem magának az alezredesnek kellene lennie” – mondta Esaul, aki szeretett a kozákok számára ismeretlen szavakat használni.
A hegyről lefelé haladók eltűntek a szem elől, majd néhány perc múlva ismét megjelentek. Előtte, fáradt vágtában, ostorát hajtva, egy tiszt lovagolt – kócosan, alaposan átázottan, térde fölé hajlott nadrággal. Mögötte kengyelben állva egy kozák ügetett. Ez a tiszt, egy nagyon fiatal fiú, széles, pirospozsgás arccal és gyors, vidám szemekkel, odavágtatott Denisovhoz, és átnyújtott neki egy nedves borítékot.
– A tábornok úrtól – mondta a tiszt –, sajnálom, hogy nem vagyok teljesen száraz…
Denisov összeráncolta a homlokát, elvette a borítékot, és elkezdte kinyitni.
„Mindent mondtak, ami veszélyes, veszélyes” – mondta a tiszt az esaul felé fordulva, miközben Denisov elolvasta a neki átadott borítékot. – Komarov és én azonban – mutatott a kozákra – felkészültünk. Két pisztolyunk van... Mi ez? - kérdezte a francia dobost látva, - fogoly? Voltál már csatában? Beszélhetek vele?
- Rosztov! Péter! - kiáltott ekkor Denisov, és átfutott a neki nyújtott borítékon. - Miért nem mondtad ki vagy? - És Denisov mosolyogva megfordult, és kezet nyújtott a tisztnek.
Ez a tiszt Petya Rostov volt.
Petya egész úton arra készült, hogyan fog viselkedni Denisovval, ahogy egy nagydarab embernek és egy tisztnek kell, anélkül, hogy egy korábbi ismeretségre utalna. De amint Deniszov rámosolygott, Petya azonnal sugárzott, elpirult az örömtől, és megfeledkezve az előkészített formaságról, arról kezdett beszélni, hogyan hajtott el a franciák mellett, és mennyire örült, hogy ilyen megbízást kapott, és hogy már Vjazma mellett harcban volt, és ott az az egy huszár kitüntette magát.
– Nos, örülök, hogy látlak – szakította félbe Denisov, és az arca ismét elfoglalt kifejezést öltött.
– Mikhail Feoklitich – fordult az esaulhoz –, elvégre ez megint egy némettől származik. Tagja." És Denisov azt mondta az esaulnak, hogy a most hozott újság tartalma a német tábornok ismételt követeléséből áll, hogy csatlakozzon a transzport elleni támadáshoz. "Ha holnap nem visszük el, besurrannak ki az orrunk alól.” „Tessék” – fejezte be.
Miközben Denisov az esaulhoz beszélt, Petya, aki zavarba jött Denisov hideg hangja miatt, és feltételezte, hogy ennek a hangnak az oka a nadrágja helyzete, hogy senki ne vegye észre, megigazította bolyhos nadrágját a felöltője alatt, és megpróbált harciasnak tűnni. amint lehet.

Már körülbelül három évszázada hallható Oroszországban a „Kamarinskaya” merész táncdal. Ez az egyik legszembetűnőbb, legjellegzetesebb és leghíresebb orosz néptáncdal - a „Barynya”, „Semjonovna”, „Kalinka”, „Podgornaya” mellett. Ezt a dalt, akárcsak a kísérőtáncot, hetyke, humoros, durván szatirikus, a szevrjuk férfiak életének nehéz körülményei generálták a 17-18. században. Ebben az énekes/táncos önmagán és mesterein nevet:

Ó, te rohadék

Kamarinsky ember,

(Vagy: Ó, rohadék, tolvaj...)

Nem akartad a gazdád

szolgál!(Vagy: az asszonyának)

Leveszem a nadrágomat, nadrágot

futni az utcán(Vagy: nadrág)

Fut, fut, botladozik

Magát a gazdája felett

kinevet...(Vagy: hölgy)

Éles társadalmi irányultságával, paraszti durva humorával, dinamizmusával és színes dallamával a „Kamarinskaya” a búbok szatírájára emlékeztet. Természeténél fogva tipikus darabja a vakmerően merész orosz népköltészetnek, a fékezhetetlen freestyler, a tisztesség ellenségének, a huncutkodó képét közvetíti.

Plyasovaya neve annak a volostnak a nevéből származik, amelyből származott - Komaritskaya. A 16. század második felében alakult ki, valószínűleg a délnyugati határok megerősítésének egyik intézkedéseként. A voloszt közigazgatási központja eredetileg Brjanszk, 1627 óta - Szevszk. Kenyeret szállított az uralkodó szolgálatára. Katonai veszély esetén datka embereket toboroztak a voloszti parasztok közül. A 17. században A volost lakói dragonyos szolgálatot teljesítettek. A 18. században A földbirtokosoknak való nagy földosztás miatt a volost felbomlott. Sokáig ezek a határvidékek álltak Moszkva, Litvánia, a Lengyel-Litván Nemzetközösség harcának középpontjában, és a krími tatárok is kezet nyújtottak neki. A Komaritsa volost bennszülött lakossága - szabadságszerető és vállalkozó szellemű, megszokta, hogy folyamatosan vissza kell hárítani az inváziókat, és a központi régiókból a rabszolgaság elől menekülő „sétáló” emberekkel bővült. 1605 január-márciusában a cári csapatok pusztították a volosztot, mivel lakossága I. hamis Dmitrijt támogatta.

Ilyen lázadó környezetben, ilyen körülmények között született meg a beképzelt „Kamarinszkaja”.

A „Kamarinskaya” színes és életigenlő dallamát széles körben ismerték. Bekerült az első orosz népdalgyűjteménybe, amelyet 1790-ben adtak ki. M.I. Glinka megörökítette a népi gyöngyöt, és ennek alapján létrehozta a „Kamarinskaya” (1848), P.I. szimfonikus fantáziát. Csajkovszkij a „Kamarinszkaja” című zongoradarabot írta „Gyermekalbumához” (1876).

Fantasy esküvői és táncdalok témájában (1848)

Zenekari összetétel: 2 fuvola, 2 oboa, 2 klarinét, 2 fagott, 2 kürt, 2 trombita, harsona, timpán, vonósok.

A teremtés története

A „Kamarinskaya” ötlete 1848-ra nyúlik vissza. Glinka, aki már híres zeneszerző, két pompás opera szerzője volt, akkoriban Varsóban élt. Emlékeztem szülőföldemre, a népdalokra, amelyek annyira különböztek a nemrég hallott spanyol dallamoktól. „Annak idején véletlenül megtaláltam a közeledést a faluban hallott „Hegyek, hegyek, magas, hegyek miatt” esküvői dal és a mindenki által ismert Kamarinskaya táncdal között.

És hirtelen elszabadult a fantáziám, és a zongora helyett egy darabot írtam a zenekarnak „Esküvő és tánc” néven. Biztosíthatom Önöket, hogy a darab megalkotásakor kizárólag egy belső zenei érzés vezérelt, nem gondolva arra, hogy mi történik az esküvőkön, hogyan járnak ortodox népeink, és hogyan kopogtathat be egy megkésett részeg az ajtón, hogy kinyissa előtte. Ennek ellenére F.M. Tolsztoj (Rosztyiszlav) a Kamarinszkaja próbáján (ahogy később, Odojevszkij herceg tanácsára ezt a darabot neveztem) maga mondta nekem, hogy a jelenet utolsó részében elmagyarázta Alekszandra Fedorovna császárnőnek (ma özvegynek) a Kamarinszkajamat. játék, nevezetesen, ahol a kürtök először a pedált tartják Fisnek, majd a csöveket C-nek, azt mondta Őfelségének, hogy ez a hely egy kunyhó ajtaján kopogtató részeg embert ábrázol. Ez a megfontolás számomra egy barátságos csemegének tűnik, amelyet az életben többször is felszolgálnak.” A zeneszerző felháborodása érthető, de igazságot kell tenni: a zene valóban olyan fényes, hogy megmozgatja a fantáziát, hogy sokféle képet festhessen az emberek életéről.

A „Kamarinskaya”-t nagyon gyorsan megírták. A partitúra elején az augusztus 6-i dátum, a végén: „1848. szeptember 19. / október 10. Varsó”. Először 1850. március 15-én hangversenyen adták elő, kettővel együtt.

Zene

A fantázia kezdete az egész zenekar erőteljes uniszonja, amelyet a vonósok és a fagottok ereszkedő mozdulatai készítenek elő. Fortissimo-ban tutti akkorddal végződnek. S egy általános szünet után a vonósok kórusban, kíséret nélkül egy régi népi lakodalmas dalt kezdenek el énekelni. Áttér a fafúvósokra, visszhangokkal fonódik össze, gazdagodik, színezi a különböző zenekari színeket. Ám újra felcsendül a kezdeti egyhangúság, ami után fokozatosan, mintha gondolkodna, kibontakozik a hetyke, huncut Kamarinszkaja. A dallam eleinte magányosan szól a hegedűktől, majd a brácsák énekelnek vele szemben. Ezután kettős kontrapontban halad a téma: a dallamot a második hegedűk viszik fel, az ellenpont az elsőre megy. A hangzás fokozódik, a zenekar egyre több hangszere lép be. A fantasy két fő dallama váltakozik, és olykor egyszerre szólal meg, hasonló elemeket hangsúlyozva. A hangzás ezután felerősödik, majd alábbhagy, végül pedig óriási méreteket ölt. Hirtelen minden elhallgat, kivéve a magányos első hegedűket, amelyek a Kamarinszkij-dallam kezdetét hangolják. A kürtök üres ötödike válaszol rájuk. Ismét lassítva ugyanaz a nyitó motívum szólal meg, és ismét a kürtök halk visszhangja válaszol. És hirtelen, mintha összeszedte volna utolsó erejét, a Kamarinskaya téma hangosan és megerősítően szólal meg, és az utolsó akkord tuttival ér véget.

A tánc az ókorban keletkezett, és általában van egy bizonyos nemzeti alapja. Minden nemzetnek megvannak a saját táncai, amelyeket nemzeti identitásuk különböztet meg. A tánczene képet adhat a különböző népek életéről, szokásairól, kultúrájukról a távoli múltban és a jelenben egyaránt.

Lebegyev K. Tánc

A tánc csak később került be a zeneszerzők munkájába. A zeneszerzők által alkotott ősi táncok zenéjét ma előadják és hallgatják, de már nem táncolják.

Az egyes nemzetek táncai egyedi és egyedi szépséggel és zenei különbségekkel rendelkeznek: saját tempójuk, méretük, ritmikai mintázatuk. De van néhány közös jellemző is. Így a gyors, lendületes mozgás jellemző az orosz Kamarinskyra, a kaukázusi Lezginkára és az olasz tarantellára.

Tarantella

A francia menüetthez pedig - nyugodt, visszafogott. A keringőnek és a mazurkának három, a quadrille és a polka két ütemnek kell lennie.

Vannak koncert- vagy kamaraelőadásra szánt táncművek. A J.S. szviteiben táncdarabok találhatók. Bach, Schubert, Chopin, Grieg, Csajkovszkij, Szkrjabin zongoraművei közül... A szimfonikus zenekar számára táncos jellegű koncertdarabokat Glinka, Glazunov, Ravel, Sibelius alkotott. De minden a néptánccal kezdődött.

Az orosz néptáncok közül a legelterjedtebb Kamarinszkaja. Vidám, hetyke jelleme van. Tonkónak sikerült lefordítania a néptánc jegyeit zenekari fantáziájába "Kamarinskaya" M.I. Glinka. A mű két témát használ: az első: „A hegyek miatt a magas hegyek”. (F-dúr). Ez egy elnyújtott orosz dal, amelyet esküvői szertartásokon használtak. A második a „Kamarinskaya”. (D-dúr). Élénk tánc.

M.I. Glinka. "Kamarinskaya"

A Kamarinsky dallam más zeneszerzőket is vonzott. Csajkovszkij a „Gyermekalbumába” felvett egy rövid darabot "Kamarinskaya".

P.I. Csajkovszkij. "Gyermekalbum". KAMARINSKAYA.

Kamarazenekar "Gnessin Virtuosi"
Művészeti vezető és karmester Mikhail Khokhlov

Trepak- újabb orosz néptánc. Mint Kamarinskaya. vidám karakterű, gyors tempójú, két ütemű. De a trepakot a széles hatókör, a merész és lendületes lelkesedés uralja. Csajkovszkij ennek a táncnak a ritmusára fordult „A diótörő” című balettjében.

Trepak (orosz tánc) a "Diótörő" című balettből

Az ukrán néptáncok között általánosan kedvelt hopak. Merész, vidám tánc ez, mozgó tempóban. Gopak ismételten megjelenik az orosz klasszikus zenében.

Csajkovszkij „Mazepa” című operájában hallható (Puskin „Poltava” című verse alapján)

Muszorgszkij "Sorochinskaya Fair" című operájában (Gogol azonos című története alapján)

A jól ismert ukrán táncok közé tartozik kozák- élénk és vidám tánc. A "Kis orosz kozák" szimfonikus fantáziában Dargomyzhsky, egy jól ismert népi dallamot felhasználva egy vidám ukrán tánc jelenetét festi meg.

Mindezek a táncok a szláv népekhez tartoznak, és sok közös vonásuk van. A kaukázusi népek táncai jelentősen eltérnek tőlük. És a leggyakoribb közülük: Lezginka. Nagyon festői ez a tánc: tüzes gyorsaság váltakozik lágy kecsességgel.

Lezginka A. Rubinstein „A démon” című operájából Lermontov azonos című verse alapján

Az európai népek táncai gazdagok és változatosak, amelyek közül sok nagy zeneszerzők műveinek alapjául szolgált, különösen gazdagok élénk és változatos témákban Grieg „Norvég táncai”, Brahms „Magyar táncai”, „Szláv táncok”. ” írta Dvorak, a „Spanyol táncok” Granadostól, de ez már egy másik bejegyzés témája...