Marmeladova Szofja Szemjonovna (Sonya) Dosztojevszkij Bűn és büntetés című regényének szereplője. Először távollétében, a lány apja és Raszkolnyikov beszélgetése során ismerhetjük meg.

Az akció egy kocsmában játszódik. Aztán néhány nappal később Rodion részegen találkozik vele. Nem tudja, hogy ő Sonya, máris segíteni akar neki. Milyen szellemi képről beszélhetünk? Mint a szerző más műveiben, nem minden olyan egyszerű. Élete zavaros és tele van tragédiákkal. Mielőtt azonban rátérnénk Sonya Marmeladova spirituális teljesítményének témájára, érdemes odafigyelni a családjára.

Sonya Marmeladova családja

Sonya korán anya nélkül maradt. Talán ez is nagy szerepet játszott a sorsában. Ismerkedése idején apjával (Szemjon Zaharovics), mostohaanyjával (Katerina Ivanovna) és első házasságából megmaradt három gyermekével él.

Sonya Marmeladova apja

Szonja édesapja, Szemjon Zaharovics Marmeladov egykor tisztelt személy, címzetes tanácsadó. Most egy közönséges alkoholista, aki nem tudja ellátni a családját. Marmeladovék a küszöbön állnak. Napról napra azt kockáztatják, hogy nem annyira egy darab kenyér nélkül, hanem menedék nélkül maradnak a fejük felett. A család által bérelt szoba tulajdonosa időnként megfenyegeti, hogy kikergeti őket az utcára. Sonya felelősséget érez apja iránt, mert az minden értékes holmit, még a felesége ruháit is kivitte. Mivel nem tudja megnézni, mi történik, úgy dönt, hogy maga gondoskodik a családról. És ehhez nem a legméltóbb szakmát választja. De a „választ” szó nem egészen illik ehhez a helyzethez. Volt választása? Nagy valószínűséggel nem! Ez az, ami spirituális Sonya Marmeladova bravúrja... Együttérző beállítottságú, megsajnálja apját. A magam módján. Mivel nem veszi észre, hogy minden bajának ő az oka, pénzt ad neki vodkára.

Mostohaanyja Katerina Ivanovna

Sonya mostohaanyja még csak 30 éves. Mi késztette feleségül az ötvenéves Marmeladovot? Nem kevesebb, mint egy koldus helyzet. Marmeladov maga is elismeri, hogy ő nem egy pár ilyen büszke és művelt nő számára. Olyan nyomorúságban találta, hogy egyszerűen nem tudott nem sajnálni. Tiszt lányaként ő is így tett spirituális bravúr, vállalta, hogy feleségül veszi Marmeladovot gyermekei megmentése érdekében. A rokonok visszautasították, és nem nyújtottak segítséget. a lehető legjobban leírta Oroszország akkori lakosságának legszegényebb rétegeinek életét: milyen nehézségekkel kellett szembenézniük, mit kellett elviselniük stb. Katerina Ivanovna felsőfokú végzettségű nő. Rendkívüli intelligenciával és élénk karakterrel rendelkezik. Vannak benne büszkeség jegyei. Ő volt az, aki arra késztette Sonyát, hogy könnyű erényű lány legyen. De Dosztojevszkij erre is talál igazolást. Mint bármely más anya, ő sem tudja elviselni az éhes gyerekek sírását. A pillanat hevében elhangzott egyik mondat végzetessé válik mostohalánya sorsában. Katerina Ivanovna maga sem gondolhatta, hogy Sonya komolyan veszi a szavait. Ám amikor a lány a pénzzel hazatért, és lefeküdt az ágyra, zsebkendővel letakarva, Katerina Ivanovna letérdel előtte, és megcsókolja a lábát. Hangosan sír, bocsánatot kér mostohalánya eleséséért. Természetesen az olvasó felteheti a kérdést: miért nem ő maga választotta ezt az utat? Nem olyan egyszerű. Katerina Ivanovna tuberkulózisban szenved. Fogyasztás, ahogy akkoriban hívták. Napról napra egyre rosszabb és rosszabb lesz. De továbbra is elvégzi a házimunkát - főz, takarít és minden családtagot mos. Ekkor a mostohalánya 18 éves volt. Katerina Ivanovna megértette, milyen áldozatot kell hoznia a számára teljesen idegen emberek érdekében. Nevezhető ez a tett Sonya Marmeladova spirituális bravúrjának? Természetesen igen. A mostohaanya nem engedte, hogy bárki rosszat beszéljen róla, nagyra értékelte a segítségét.

Katerina Ivanovna gyermekei

Ami Katerina Ivanovna gyermekeit illeti, hárman voltak. Az első a 10 éves Fields, a második a 7 éves Kolya, a harmadik pedig a 6 éves Lida. Katerina Ivanovna nehéz karakterű nő. Élénk és érzelmes. Sonyát nem egyszer érintette, de továbbra is tiszteli. Szonja Katerina Ivanovna gyermekeit nem féllépéseknek, hanem saját vér szerinti testvéreinek tekinti. Nem kevésbé szeretik. És ezt nevezhetjük Sonya Marmeladova spirituális bravúrjának is. Katerina Ivanovna mindenkivel szigorúan bánik. Nem bírja a sírást, még akkor sem, ha a gyerekek sírnak az éhségtől. Marmeladov Raszkolnyikovval folytatott beszélgetésében megemlíti, hogy ők is, szegény gyerekek, nagyot esnek anyjuknak. Erről maga Raszkolnyikov is meg van győződve, amikor véletlenül bejut a házukba. Egy ijedt lány áll a sarokban, egy kisfiú hevesen sír, mintha most erősen megverték volna, a harmadik gyerek pedig pont a földön alszik.

Sonya Marmeladova aranyos megjelenésű. Vékony, szőke hajú és kék szemű. Raszkolnyikov teljesen átlátszónak találja. Sonya kétféle ruhát viselt. Méltatlan szakmához, mindig az illetlen ruháját viselte. Ezek azonban ugyanazok a rongyok voltak. Sokszínű ruha volt, hosszú és nevetséges farokkal. Egy hatalmas krinolin elzárta az egész átjárót. A szalmakalapot fényesen tüzes toll díszítette. Világos csizma volt a lábamon. Ennél nevetségesebb képet nehéz elképzelni. Megalázott és megtört volt, és szégyellte a megjelenését. A hétköznapi életben Sonya szerényen öltözött, olyan ruhákban, amelyek nem vonták magukra a figyelmet.

Sonya Marmeladova szobája

Az értékelés érdekében spirituális bravúr Sonya Marmeladova, érdemes megismerkedni a szobájával. Egy szoba... Ez a szó túl fenséges ahhoz a szobához, amelyben élt. Pajta volt, kopott istálló, görbe falakkal. Három ablak az árokra nézett. Bútor szinte nem volt benne. A kevés belső elem közül - egy ágy, egy szék és egy kék terítővel borított asztal. Két fonott szék, egy egyszerű komód... Ennyi volt a szobában. A megsárgult tapéta azt jelezte, hogy a szoba nyirkos és kényelmetlen télen. A szerző hangsúlyozza, hogy az ágyakon nem is volt függöny. Sonya kénytelen volt ideköltözni, miután igazságtalan utat választott. Illetlenség volt a családdal élni, mert mindenki szégyellte őket ezért, és követelték a ház tulajdonosától, hogy azonnal költöztesse ki Marmeladovékat.

Mi egyesíti Sonya Marmeladovát és Raszkolnyikovot

Rodion Raskolnikov és Sonya Marmeladova - a "Bűn és büntetés" című mű két főszereplője... Egy dolog egyesíti őket - Isten törvényeinek megsértése. Ez két rokon lélek. Nem hagyhatja magára, és kemény munkára megy utána. Ez Sonya Marmeladova újabb spirituális bravúrja. Raszkolnyikov önkéntelenül is kapcsolatba hozza Sonyát a nővérével, aki úgy dönt, hogy feleségül megy egy idős úriemberhez, hogy megmentse bátyját. A munka során végig nyomon követhető a nők önfeláldozási hajlandósága. A szerző ugyanakkor igyekszik hangsúlyozni a férfiak lelki kudarcát. Az egyik részeg, a másik bűnöző, a harmadik túlzottan mohó.

Mi is pontosan Sonya Marmeladova spirituális bravúrja?

Dosztojevszkij művének többi szereplőjének hátterében Sonya az önfeláldozás megtestesítője. Raszkolnyikov az igazságosság nevében nem veszi észre, hogy bármi is történik körülötte. Luzhin megpróbálja megtestesíteni a kapitalista ragadozás gondolatát.

Miért döntött Sonya Marmeladova lelki bravúr mellett, és kezdett prostitúcióba? Sok válasz létezik. Mindenekelőtt azért, hogy megmentsék Katerina Ivanovna éhen haldokló gyermekeit. Csak gondolj bele! Milyen felelősségtudattal kell rendelkeznie az embernek az abszolút idegenek előtt, hogy ilyesmiben döntsön! A második a saját apja iránti bűntudat. Járhatott volna másképp? Valószínűtlen. A történelem során senki sem hallott tőle elítélő szavakat. Soha nem kér többet. Sonya minden nap nézi a gyerekeket, akik éheznek, és látja, hogy nincs meg a legszükségesebb ruhájuk, és rájön, hogy ez egy általános zsákutca.

Spirituális bravúr: Dream of Marmeladova abban rejlik, hogy hajlandó feláldozni magát. Arculata, erkölcsi megfontolásai közel állnak az emberhez, ezért a szerző nem ítéli el az olvasó szemében, hanem együttérzést, együttérzést igyekszik kiváltani. Olyan tulajdonságokkal rendelkezik, mint az alázat és a megbocsátás. De a főszereplő az, aki megmenti ugyanannak Raszkolnyikovnak és a vele együtt dolgozók lelkét.

Sonya Marmeladova a hit, a remény és a szerelem csodálatos kombinációja. Nem ítél el senkit az elkövetett bűnökért, és nem kér értük engesztelést. Ez a legvilágosabb kép! Sonya Marmeladova spirituális bravúrja abban rejlik, hogy sikerült megőriznie tiszta lelkét. A szégyen, aljasság, csalás és rosszindulat jóléte ellenére.

Megérdemli a legnagyobb emberi dicséretet. Ő maga nem másnak nevezi a Szonja és Raszkolnyikov párost, mint szajhának és gyilkosnak. Hiszen pontosan így néznek ki a gazdagok szemében. Új életre ébreszti őket. Az örök szerelem feltámasztja őket.

& másolja Vszevolod Szaharov. Minden jog fenntartva.

Halhatatlan kép

A klasszikus irodalom egyes hősei halhatatlanságra tesznek szert, mellettünk élnek, Dosztojevszkij Bűn és büntetés című regényében pontosan így alakult Szonja képe. Példáján tanuljuk meg a legjobb emberi tulajdonságokat: kedvességet, irgalmasságot, önfeláldozást. Megtanít hűségesen szeretni és önzetlenül hinni Istenben.

Találkozz a hősnővel

A szerző nem mutat be azonnal Sonechka Marmeladovát. Akkor jelenik meg a regény lapjain, amikor már szörnyű bűnt követtek el, két ember meghalt, és Rodion Raszkolnyikov tönkretette a lelkét. Úgy tűnik, már lehetetlen bármit is helyrehozni az életében. Egy szerény lánnyal való ismerkedés azonban megváltoztatta a hős sorsát, és életre keltette.

Sonyáról először a szerencsétlen részeg Marmeladov történetéből hallunk. Bevallásában boldogtalan sorsáról, egy éhező családról beszél, és hálával kiejti legidősebb lánya nevét.

Sonya árva, Marmeladov egyetlen természetes lánya. Egészen a közelmúltig a családjával élt. Mostohaanyja, Katerina Ivanovna, egy beteg, szerencsétlen asszony kimerült, hogy a gyerekek ne haljanak éhen, Marmeladov maga itta meg az utolsó pénzt, a családnak nagy szüksége volt. Egy beteg asszony kétségbeesésében gyakran ingerült volt apróságokon, botrányokat csinált, egy darab kenyérrel szemrehányást tett mostohalányának. A lelkiismeretes Sonya kétségbeesett lépésre szánta el magát. Annak érdekében, hogy valahogy segítsen a családján, prostitúcióba kezdett, és feláldozta magát szeretteiért. A szegény lány története mély nyomot hagyott Raszkolnyikov megsebesült lelkében, jóval azelőtt, hogy személyesen találkozott volna a hősnővel.

Sonya Marmeladova portréja

A lány megjelenésének leírása jóval később jelenik meg a regény lapjain. Mint egy szótlan szellem, megjelenik otthona küszöbén apja halálakor, egy részeg sofőr által összetörve. Félénk volt, nem mert belépni a szobába, gonosznak és méltatlannak érezte magát. A nevetséges, olcsó, de fényes öltözet jelezte a foglalkozását. A "szelíd" szemek, a "sápadt, vékony és szabálytalan szögletes arc" és az egész megjelenés szelíd, félénk természetről árulkodott, amely elérte a megaláztatás szélsőséges fokát. – Sonya alacsony volt, körülbelül tizenhét éves, vékony, de meglehetősen csinos szőke, csodálatos kék szemekkel. Így jelent meg Raszkolnyikov szeme előtt, így lát először olvasója.

Sofia Szemjonovna Marmeladova jellemvonásai

Az ember külseje gyakran megtévesztő. Sonya képe a Bűn és büntetésben tele van megmagyarázhatatlan ellentmondásokkal. Egy szelíd, gyenge lány nagy bűnösnek tartja magát, méltatlan arra, hogy tisztességes nőkkel egy szobában legyen. Zavarban ül Raszkolnyikov anyja mellett, nem tud kezet fogni a húgával, attól tart, hogy megbántja őket. Sonyát könnyen megsértheti és megalázhatja bármely gazember, például Luzhin vagy a háziasszony. Védtelenül a körülötte lévő emberek szemtelenségével és durvaságával szemben, nem tud kiállni önmagáért.

Sonya Marmeladova teljes jellemzése a "Bűn és büntetés" című regényben tettei elemzéséből áll. A fizikai gyengeség és a határozatlanság óriási szellemi erővel párosul benne. Lénye szívében a szerelem áll. Apja szerelméért az utolsó pénzt is odaadja neki a másnaposság ellen. A gyermekszeretetért eladja testét-lelkét. Raszkolnyikov iránti szerelem kedvéért követi őt a kemény munkára, és türelmesen elviseli közömbösségét. A kedvesség és a megbocsátási képesség megkülönbözteti a hősnőt a történet többi szereplőjétől. Sonya nem haragszik mostohaanyjára megnyomorított élete miatt, nem meri elítélni apját gyenge jelleme és örökös részegsége miatt. Képes megbocsátani és megbánni Raszkolnyikovot kedves Lizaveta meggyilkolása miatt. „Nincs nálad nyomorultabb ember az egész világon” – mondja neki. Ahhoz, hogy így kezeld a körülötted lévő emberek bűneit és hibáit, nagyon erős és teljes embernek kell lenned.

Honnan van egy gyenge, törékeny megalázott lánynak ekkora türelme, kitartása és kimeríthetetlen emberszeretete? Az Istenbe vetett hit segít Sonya Marmeladovának, hogy ellenálljon önmagának, és segítő kezet nyújtson másoknak. – Mi lennék Isten nélkül? - a hősnő őszintén megzavarodik. Nem véletlen, hogy a kimerült Raszkolnyikov hozzá fordul segítségért, és neki meséli el bűnét. Sonya Marmeladova hite segít a bűnözőnek először bevallani az általa elkövetett gyilkosságot, majd őszintén megbánja, higgyen Istenben és új boldog életet kezdjen.

Sonya Marmeladova képének szerepe a regényben

Rodion Raszkolnyikovot FM Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” című regényének főhősének tartják, mivel a cselekmény a hős bűntettének történetén alapul. De a regény nem képzelhető el Sonya Marmeladova képe nélkül. Sonya hozzáállása, meggyőződése és tettei tükrözik a szerző élethelyzetét. A bukott nő tiszta és ártatlan. Teljesen engeszteli bűnét az emberek iránti mindent átfogó szeretettel. Ő "alázott és sértett" nem egy "remegő lény" Raszkolnyikov elmélete szerint, hanem egy tekintélyes személy, aki sokkal erősebbnek bizonyult, mint a főszereplő. Az összes megpróbáltatáson és szenvedésen átesett Sonya nem veszítette el alapvető emberi tulajdonságait, nem változtatta meg magát és szenvedett boldogságot.

Szonja erkölcsi elvei, hite, szeretete erősebbnek bizonyult Raszkolnyikov egoista elméleténél. Hiszen a hős csak barátnője hitének elfogadásával szerez jogot a boldogsághoz. Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij szeretett hősnője a keresztény vallás legbensőbb gondolatainak és eszméinek megtestesítője.

Termékteszt

Sonya Marmeladova az orosz klasszikusok remekművének, Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij "Bűn és büntetés" című regényének egyik főszereplője.

A lány a "sárga jegyen" él, kénytelen eladni testét, hogy segítsen családján. Apja, Szemjon Zaharovics Marmeladov korábban tisztességes pozíciót töltött be, de most elérte a szegénység határát, és inni kezdett. A mostohaanyja, Jekaterina Ivanovna a fogyasztástól szenved, és minden lehetséges módon elnyomja Sonechkát. A szülők és kisebb gyermekeik ellátása érdekében Sonya egy alapos cselekedet mellett dönt: nyilvános nővé válik. Családja éhezik, ezért Marmeladova túllép magán, és megsérti erkölcsi elveit.

A lány tizennyolc éves, nőies, karcsú alkatú, szőke hajú, kicsi az orra, álla és tiszta kék szeme. Sonya alacsony termetű és csinos, csinos arca.

A lány körüli emberek megértik a helyzetét, és nem ítélik el Sonyát. Bizonyos mértékig tettei nemesek és tiszteletet érdemelnek, mert Marmeladova a megkeresett pénzt nem önmagára költi, hanem szeretteinek adja, és ingyenesen segít másokon.

Foglalkozása ellenére Marmeladova nagyon kedves, őszinte és naiv ember. Sokszor méltatlanul megsértődik, de nagyon szelíd személyiség, nem tud visszavágni, mert nagyon félénk karaktere van. Sonechka nagyon vallásos, és az emberi életet is a legmagasabb értéknek tartja. A lány képes az önfeláldozásra, mert szörnyű szégyent kénytelen elviselni szerettei jólétéért. Igyekszik a lehető legkevesebbet otthon megjelenni, mert szégyelli a pénzkeresési módját, Sonya csak azért jön, hogy pénzt adjon apjának vagy mostohaanyjának.

Nem értett egyet Rodion Raszkolnyikov elméletével, miszerint az embereket „remegő lényekre” és „joggal rendelkezőkre” kell osztani. Sonya úgy véli, hogy mindenki egyenlő, senkinek nincs joga elítélni senkit és elvenni valaki más életét. A lány őszintén hisz Istenben, ezért úgy gondolja, hogy csak ő tudja értékelni az emberi cselekedeteket.

Sonya Marmeladova képében Dosztojevszkij a humanizmus, az emberi együttérzés és a nemesség eszméjének megértését testesíti meg. Személyében a szerző megalkotta a főszereplő Rodion Raskolnikov antipódját. Szonja rokonszenvet és megértést vált ki az olvasókból, és az ő példáján keresztül Dosztojevszkij valóban értékes emberi tulajdonságokat mutat fel.

Esszé Sonya Marmeladováról

Fjodor Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” című regényének szereplői közül Sonya Marmeladova az egyik kulcsszereplő. Ez a hősnő arra készteti az olvasót, hogy elgondolkodjon az ember számára legszükségesebb tulajdonságokon: irgalom, önfeláldozás, őszinte hit Istenben.

Sonya Marmeladova tizennyolc éves, karcsú, szőke hajú lány. Apja egykori kormánytisztviselő, aki istentelen részeg lett, miután kirúgták. Állandó részegsége odáig vitte, hogy feleségének, Sonya mostohaanyjának minden értékét és ruháját kivitte a házból, hogy kifizesse az adósságait. Hogy Sonyát és családját ne rúgják ki a bérelt szobából, feláldozza ártatlanságát, és mint igaz Istenhívő, ez súlyos bűnt követ el. Annak ellenére, hogy egy ilyen cselekedet nagymértékben megbénította a hősnő szellemét, nem hibáztatja ezért apját vagy mostohaanyját, Katerina Ivanovnát, aki szó szerint arra kényszerítette, hogy sárga jegyre menjen. Ehelyett megtalálja az erőt, hogy megbékéljen a sorsával. Megérti a tett fontosságát, mert nem érte tették, hanem azért, hogy a család ne éhezzen szegénységben. Sonya Marmeladova számára ez a tett nem múlik el nyomtalanul. Alacsonyabbnak érzi magát, mint a többi nő, és még csak le sem tud ülni Rodion Raszkolnyikov nővére társaságában. Ebben a regényben az olvasó Sonyát a kereszténység igaz hívének és prédikátorának tekinti. Cselekedeteinek alapja nem más, mint a szomszédok és rokonok iránti szeretet: apjának pénzt ad egy italra az iránta érzett szerelme miatt, szerelme segített Raszkolnyikovnak megtisztítani lelkét közös kemény munkájuk során.

Sonya Marmeladova ebben a regényben szembehelyezkedik Radion Raszkolnyikov képével, elméletével. A hősnő számára minden ember egyenlő, és senkinek sincs joga elvenni a másik életét. Rodionnal kemény munkára ment, ahol abban reménykedett, hogy nemcsak a bűneiért segít engesztelni, hanem a sajátjait is. A hősnő mindent körülvevő szeretetének köszönhetően a rabtársak beleszerettek Szonjaba, és Raszkolnyikov megtalálta az erőt, hogy megbánja bűneit, és a semmiből új életet kezdett.

Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij Sonya Marmeladova képén keresztül mutatja meg az olvasóknak az igazságossághoz és az emberek iránti szeretethez kapcsolódó gondolatait és meggyőződését.

3. lehetőség

Ez a szelíd és nagyon törékeny lány mély együttérzést ébreszt az olvasóban, nehéz sorsa megszorítja a szívét. Egy nagyon fiatal lány, Sonechka, kénytelen volt a körülmények rabszolgája lenni, saját családja küldte a testületbe, alázatosan vállalja sorsát. Ez a vékony lány mély és tiszta gázokkal, túl félénk és istenfélő ember. Ám a családja iránti hűség olyan erős, hogy túllép önmagán és meggyőződésein, hogy segítsen a családnak megbirkózni az anyagi nehézségekkel.

Annak ellenére, hogy a főszereplő nem éppen Sonya Marmeladova, a regény egyértelműen mutatja Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij gyengéd hozzáállását ehhez a sorstól gyötört karakterhez. Mindig visszatér ehhez a nagyon fiatal és oly kiszolgáltatott személyhez, aki kénytelen hordozni a keresztjét.

Sonya nem vár cserébe hálát és tapsot döntéséért, apja iránti ragaszkodása nem ismer határokat, Marmeladov viszont nagyon szereti a lányát is, de a fájdalmas alkoholsóvárgás akaratgyenge rabszolgává tette. Céltalanul bolyong az utcákon és a kocsmákon, újra és újra elhomályosítva tudatát, ily módon kiszorítva a bűntudatot saját tehetetlensége miatt.

A törékeny Sonechka viszont nagyon szégyelli, hogy meglátogatja apja házát, annak ellenére, hogy ezt a bűnt nem követte el, csak a családja érdekében, csak azért jön, hogy pénzt adjon mostohaanyjának, amit elviselhetetlen lelkiállapoton keresztül kap. kín.

Az embernek az a benyomása, hogy Sonya teljesen képtelen magára gondolni, minden cselekedete a szomszédjairól való gondoskodásra irányul. Úgy gondolja, hogy nincsenek nála jobb és rosszabb emberek, mert Isten előtt mindenki egyenlő, minden gyermeke.

Az egyetlen dolog, ami összezavarja ezt a pici babarcú lányt, az az, hogy Raszkolnyikov vallomása után megpróbálta leplezni bűnösségét. Marmeladova szerint azonban nincs szörnyűbb bűncselekmény, nem ítéli el a fiatalembert, de továbbra is szörnyűnek tartja, hogy megpróbálja megkerülni a büntetést.

Miután Rodion bevallotta tettét és válaszolt a törvény előtt. Sonya volt az egyetlen, aki nem fordult el tőle, és továbbra is meglátogatta Raszkolnyikovot, a nem olyan távoli helyeken. Annak ellenére, hogy Rodion nem találkozott túl melegen a lánnyal az első párokban, továbbra is meglátogatta a fiatalembert. Ami ismét bizonyítja, hogy nincs kápolna az ő kegyelmének.

Valami összeköt a fiatalok között, mindketten átlépték a határt, mindketten leugrottak a szikláról, és nem adtak vissza semmit, de mégis van egy jelentős különbség, Rodion elhanyagolta valaki más életét, Sonya pedig feláldozta a sajátját. Kétségtelenül mindkettőjüknek volt jó gólja, de még mindig van egy sor a megengedettnek.

Összetétel 4

Sonya Marmeladova a fő női szereplő Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij Bűn és büntetés című regényében.

Az olvasó először szerez tudomást Sonyáról apja, Szemjon Marmeladov történetéből, életéről Rodion Raszkolnyikovnak: „egyszülött lányomnak”. A Marmeladov család feje Sonya bravúrjáról beszél: a család jóléte érdekében egy tizennyolc éves lány a testülethez megy, mert nincs más módja a pénzszerzésre. Ez bravúrnak számít, mert Sonya átlép a megaláztatástól való félelemen, az erkölcsön, nem magára gondol, hanem a szeretteire törődik.

Ez a cselekedet Sonya további életében is tükröződni fog, mert most ő a „sárga jegy” tulajdonosa, egy olyan dokumentum, amely helyettesíti az útlevelet, és jogot ad az „éjszakai pillangó” munkára. Nehéz volt visszaadni az útlevelet, sárga jeggyel pedig csak prostitúciót lehetett folytatni, ami azt jelenti, hogy Sonya Marmeladova nem tudott legalább munkát kapni.

Tudva, hogy Sonya mit csinál, a körülötte lévők üldözték, és nem akartak vele egy szobában lenni (például Amália Fedorovna, aki kiutasította Szonát a Marmeladov által feladott szobából).

A lány teljes neve, Sophia Görögországból származik. Görögül bölcsességet jelent. Valóban, Sonya Marmeladova bölcs lány. Minden cselekedete jogos. Ez néha nem észrevehető a Sonya életkorából adódóan benne rejlő naivitás és némi kíváncsiság alatt.

Sonya megjelenése világossá teszi az olvasó számára, hogy a lány lelke minden életkörülmény ellenére tele van fénnyel. Sonya Marmeladova "szelíd hangja", "sápadt, vékony arca". Ő "szőke", "kis termetű, szőke, csodálatos kék szemekkel". A lány "szégyenlős megjelenésű", nem törődik az erkölcsi értékekkel és az ideálokkal.

Ezt látjuk a Raszkolnyikov vallomásával készült jelenetben. Bár együtt érez vele, mégis meg van győződve arról, hogy mindenkinek joga van élni, bármit csinál és bárki legyen is. A bûnözés megengedhetetlen luxus mindenki számára, aki ilyen módon próbál boldogságot elérni magának vagy másoknak. Sonya megértő, szerető, odaadó lány - Rodion után Szibériába megy. Sonya készen állt arra, hogy várja szeretője visszatérését. Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij erkölcsi ideálja, a szerző véleményét kifejező hősnő.

Együttérzünk Sonyával, és egyben megértjük, hogy jó úton halad, és a helyes úton halad előre. Erre az útra oktatja a regény főszereplőjét, Rodion Raszkolnyikovot is.

5. lehetőség

Az orosz irodalom egyik remeke FM Dosztojevszkij "Bűn és büntetés" című munkája. És az egyik legszembetűnőbb karakter Sonya Marmeladova. A szerző egy tizennyolc éves, gyönyörű testtartású, hófehér hajú lány képét tárja az olvasó elé. Finom és nőies természete, erős élettapasztalatoknak kitéve, a hősnő tragikus sorsa miatt.

Sonya olyan családban él, amelyben apja nem dolgozik és alkohollal él, nincs anyja, csak mostohaanyja van. Ez a nő beteg, sok gyerek van a családban, a gyerekeknek nincs mit enniük. Ezért Sonya úgy dönt, hogy korrupt nőként dolgozik, hogy legalább egy kis pénzt keressen a családnak.

Ez a döntés kényszerű volt, teljesen ellentmond a hősnő jellemének, világképének, ezt az áldozatot családja érdekében hozta. Ezért nagyon aggódik a munkája miatt, nem jön haza, pénzt hoz az apjának, és újra elmegy dolgozni.

De ez az alacsony foglalkozás nem törte meg Sonyát, hisz az emberekben, Istenben és segít Raszkolnyikovnak. Raszkolnyikov két osztályra osztja az embereket, véleménye szerint egyeseknek uralniuk kell a világot, a másodikak pedig csak remegő lények, akiket nem kell tisztelni.

Sonya nem osztja ezt a véleményt, azt mondja Rodionnak, hogy Isten előtt minden ember egyenlő, és csak az Úristen ítélheti meg az embereket. Isten és a társadalom előtt minden ember egyenlő, ezért kész engesztelni bűnét, és rávezetni Raszkolnyikovot az igaz útra.

A „Bűn és büntetés” című regény főszereplőjének példáján a szerző megmutatja az olvasóknak, melyek az emberi jellem jó tulajdonságai. Sonya Marmeladova, akinek ilyen erkölcsellenes szakmája van, magas spirituális tulajdonságokkal rendelkezik.

A regényben végig mesél Raszkolnyikovnak az élet értelméről és arról, hogyan engesztelheti ki a bűnét, emberek és Isten előtt. Sonyának és az iránta érzett szerelmének köszönhető, hogy Raszkolnyikov sok évnyi kemény munkát elvisel, és őszintén megbánja tettét.

Ez a bűnbánat megkönnyebbülést ad a lelkének, tovább élhet és szeretheti Sonyát. Sonya folyamatos támogatásának köszönhetően Raszkolnyikov új életet kezdett. Megbánta az elkövetett bűncselekményt, és teljesen megváltoztatta az élethez és az emberekhez való hozzáállását.

Sonya Marmeladova, pontosan ő a mű hőse, aki nem csak önmagán, hanem körülötte mindenkin segíthet eljutni az üdvösséghez, az Istenbe vetett hit és az emberek iránti mindent elsöprő szeretet által. Annyira őszintén kommunikált Raszkolnyikovval, hogy egy kicsit kedvesebbé és könnyebben tekinthetett az életre.

Sonya maga is lelki gyötrelemtől szenvedett, mivel nem tudta megbocsátani magának, hogy egy bordélyházban kellett dolgoznia. De Istenbe vetett hitének és erős szellemének köszönhetően Sonya elviselte ezeket a kínokat, és az igazi utat választotta. És nemcsak magának, hanem Raszkolnyikovnak is segített jobbá válni, mint amilyen valójában.

Sonechka Marmeladova

Dosztojevszkij műveiben mindig is sokkal több volt, mint egy érdekes cselekmény és színes karakterek. Munkáiban a szerző gyakran érintett társadalmi témákat és gondolatokat, ezáltal az olvasóval közös munkákban reflektált rájuk. Egyszerű hétköznapi problémákat mutatott meg szép irodalmi nyelvezettel, metaforákkal, aforizmákkal, amelyek szintén fontos szerepet játszottak mind pályája, mind általában az egész irodalom alakulásában. Egész pályafutása során számos méltó művet írt, de a fentiek legszembetűnőbb példája az irodalom számára mérföldkőnek számító műve - "Bűn és büntetés".

Dosztojevszkij "Bűn és büntetés" című művében elmeséli a hétköznapi ember rablóvá, gyilkossá és kapzsi emberré formálódásának tragikus történetét. Az alkotásban is sok különböző karaktert láthatunk a maguk egyedi, egymáshoz nem hasonlító képeivel. Az egyik ilyen karakter Sonya Marmeladova.

Sonya Marmeladov egy fiatal lány, akinek a nagyon kellemetlen körülmények miatt még kellemetlenebb helyeken kell dolgoznia, hogy megélhesse magát és családját. A szerző egy önzetlen lány képét mutatja be, aki mindenre kész, hogy segítse családját. A szerző lányként mutatja be, aki a sors akaratából kénytelen felülkerekedni, hogy ilyen undorító helyeken dolgozzon, a szerző egy új gondolatot és témát vezet be a műbe - a vágyak legyőzésének témáját a közjó nevében. .

Karakterében Sonya meglehetősen szerény, sőt naiv, de ez a naivitás alapvetően megvesztegeti ügyfeleit, arra kényszerítve, hogy figyeljen rá, és ez valószínűleg szánalomból történik. Így vagy úgy, de a szerző egy meglehetősen emlékezetes képet alkotott a műben, amely gondolatait, témáit, amelyeket át szeretne ültetni a művébe, átadja, hogy az olvasó vele együtt elmélkedhessen erről a témáról, és természetesen eljöjjön. a probléma lehetséges megoldására.

Úgy gondolom, hogy ezek a jellemzők érvényesülnek Sonya Marmeladova képében a „Bűn és büntetés” című műben.

Több érdekes kompozíció

Szüleimmel és nővéremmel élek egy egyszobás lakásban. A szobánk kicsi. A falakat tapéta, a padlót világosbarna linóleum borítja. A szoba egyik falán ablakpárkányos ablak és erkélyajtó található.

• Radiscsev Utazások Szentpétervárról Moszkvába című történetének fejezeteinek elemzése

  A munka Radiscsev barátjának, A.M.-nek küldött üzenetével kezdődik. Kutuzov. A szerző megmutatja, miért döntött úgy, hogy megírja ezt a történetet. Az „Indulás” című fejezet elmeséli, hogyan kezdi meg a kocsihoz vezető utat a barátaival egy asztalnál ülve.

• Esszék az őszről (több mint 10 darab)

  Csodálatos idő van – itt az ősz. Ebben az aranyszezonban pedig reggelig lehet játszani. Terítse el a leveleket különböző irányokba. Egy arany levelet látok. Ő esett le először a juharfáról. Felvettem, és letettem a zacskót, hogy összegyűjtsem a herbáriumot.

• Puskin A kapitány lánya című regényének kompozíciója

  A mű több vázlatból áll egy közönséges nemes Pjotr ​​Grinev életéből, amelyek a vele történt legszembetűnőbb eseményeket mesélik el, és különös hatással voltak rá.

• Kritika Izergil Gorkij öregasszony történetéről és korabeli kritikusok véleménye

  Maxim Gorkij "Az öregasszony Izergil" című története először 1895-ben jelent meg, három részből áll. A történet nem nélkülözi egy nő drámaiságát, aki hanyatló éveiben a férfiakról mesél

Cikk menü:

Dosztojevszkij munkásságát az irodalom halhatatlan hőseinek sorában elfoglalt szereplők tömege jellemzi. Az ilyen alakok közé tartozik Sonya Marmeladova képe. Az író karaktereket használ körvonalaknak, amelyeket elvont, mély jelentéssel tölt meg: erkölcsi tulajdonságokkal, élettapasztalattal, tanulságokkal, amelyeket az olvasóknak meg kell tanulniuk.

Találkozás Sonya Marmeladovával

Sonya egy hősnő, aki nem jelenik meg azonnal a regényben. Az olvasó fokozatosan, lassan ismeri meg a lányt: a hősnő észrevétlenül belép a műbe, és örökre a könyvben, valamint az olvasó emlékezetében marad. A lány a remény tüze. Sonechka Marmeladova abban a pillanatban lép be a történetbe, amikor a gyilkosság már megtörtént, és Raszkolnyikov kifinomult téveszmék csapdájába esett. Rodion két ember életét oltotta ki, és úgy tűnik, hogy a hős az alján van, ahonnan nem tud kijutni. Sonya azonban egy híd, egy mentőkötél vagy egy létra, amelynek segítségével Rodion visszanyeri integritását.

Kedves Olvasóink! Az akciódús események összefoglalóját ajánljuk figyelmükbe

Az olvasó először a lány apjának történetéből ismeri meg Sonyát. Ezen a napon Szemjon Marmeladov túl sokat ivott, és egy részeg beszélgetésben megemlítette legidősebb lányát. Sonechka volt Marmeladov egyetlen természetes lánya, míg a másik három gyermek Marmeladov nevelt gyermeke volt, akik egy korábbi tisztviselő második feleségével, Katerina Ivanovnával érkeztek. Az apa másodszor is férjhez ment, amikor Sonechka 14 éves volt. Katerina keményen dolgozott, hogy táplálja családját, gyermekeit, folyamatosan alultáplált és a családfő alkoholizmusától szenved.

Mi is szeretjük Dosztojevszkijt! Felhívjuk figyelmét, hogy ismerkedjen meg Fjodor Dosztojevszkijjal

Valamikor egy fogyasztásban szenvedő nő már nem tudott dolgozni. Szoniának meg kellett mentenie a családot. Katerina Ivanovna mintha csak hálátlanságot mutatott volna Sonyának.

De a szerencsétlen lány megérti a fájdalmat és a mostohaanyja ingerültségének természetét, és nem haragszik Katerinára. A kétségbeesés és a család kétségbeejtő helyzete botrányos viselkedésre és fösvénységre taszította a nőt. Aztán Sonechka úgy döntött, hogy segítenie kell a családnak.

A prostitúció volt az egyetlen üzlet, amelyre volt kereslet, és amelyet Sonya meg tudott tenni.

Sonya mindig is kitűnt kemény munkájával. A lány varrónőként dolgozott, de ez a foglalkozás túl kevés bevételt hozott ahhoz, hogy befolyásolja a család jólétét és javítsa Marmeladov helyzetét. Sonechka hiszékenysége oda vezetett, hogy néha a lányt nem fizették ki az elvégzett munkáért.

Miután megkapta a "sárga jegyet", vagyis a korrupt nők mesterségét űzte, Sonechka szégyenből és nyilvános elítélésből külön élt, hogy ne csorbítsa meg a család hírnevét. Egy bérelt szobában, egy „partícióval”, egy bizonyos Kapernaumov úrral, Sonya támogatja apját, mostohaanyját, Katerina Ivanovna három gyermekét. Raszkolnyikov, miután megtudta, hogy egy volt tisztviselő legidősebb lányán kívül a Marmeladov családnak nincs bevételi forrása, elítéli Sonya rokonainak álláspontját. Rodion úgy véli, hogy „kútként” használják a lányt.

Raszkolnyikov Marmeladov ajkáról hallotta Sonya történetét. Ez a történet mélyen belevágott a fiatalember lelkébe.

A történet azonban még mindig rosszul végződik, Sonechka áldozatai ellenére. A lány apját megöli egy taxis lova az utcán. Marmeladov özvegye, Katerina hamarosan tuberkulózisban fog meghalni. Az elhunyt három gyermekét árvaházba viszik.

Részletek Sonya életrajzából

Szemjon Marmeladov egy korábbi tisztviselő, aki pozícióját elvesztve egy pohár alkoholban vigasztalódott. Sonya Szemjon lánya. Az író elmondja a lány életkorát: Sonechka 18 éves. A lány anyja meghalt, apja másodszor is megnősült. Hamarosan Szemjon Marmeladov meghal, és Sonya mostohaanyja, Katerina meggyőzi mostohalányát, hogy járuljon hozzá a család túléléséhez. Ezért Sonya feláldozza magát, és kimegy a szabadba, hogy eladja a testét, hogy pénzt gyűjtsön.

A hősnő megjelenése

Dosztojevszkij nagy figyelmet fordít Sonya megjelenésének leírására. A lány megjelenése a lelki tulajdonságok és a belső béke kifejezése. Az írónő szőke fürtöket, kifinomult arcvonásokat és fehér bőrt kölcsönöz Marmeladovának. A lány magassága kicsi. A szerző elmondása szerint Sonya arca mindig egy ijedt maszk, kékes szemei ​​pedig rémülettel vannak tele. A száj kissé nyitva van a meglepetéstől és a félelemtől. Az arc vékonysága és kifinomultsága ellenére aszimmetrikus és éles. Az első dolog, ami felhívja a figyelmet a lány arcára, az a mérhetetlen kedvesség, jó természet, amely Sonya megjelenéséből fakad.

Sonya úgy néz ki, mint egy angyal. Fehér haj, kék szem - ez egy olyan kép, amely sztereotip módon kapcsolódik a tisztasághoz és a naivitáshoz. Az író hangsúlyozza, hogy a hősnő tiszta és ártatlan, ami a lány foglalkozását tekintve paradox. Dosztojevszkij azt mondja, hogy Sonechka kicsinyessége arra késztette az embert, hogy a lány csak egy gyerek.

Sonya leckéje bemutatja az öltözéket: Dosztojevszkij az ilyen ruhákat „utcai ruháknak” nevezi. Ez a ruha olcsó és régi, de fényes, színes, az utca színeiben és ennek a körnek a divatja szerint készült. Sonya ruhái arról árulkodnak, hogy a lány milyen célból van itt, egy koszos szentpétervári utcában. Az írónő gyakran hangsúlyozza a lány öltözékének nem megfelelőségét ott, ahol Sonya megjelenik: például az apja házában. A ruha túl fényes, jól látszik, hogy ezeket a ruhákat több száz kézből vették túl. A krinolin elzárja az egész teret, és a lány kezében egy nevetséges, fényes tollakkal díszített szalma fejdíszt tart.

Meglepő, hogy az olvasó nem azonnal tudja meg a hősnő megjelenését, mint maga a lány: Sonechka Marmeladova először egy könyv lapjain létezik, mint egy szellem, egy kontúr, egy vázlat. Idővel és az események fejlődésével Sonechka képe fokozatosan világos vonásokat szerez. A lány megjelenését először tragikus körülmények között írja le a szerző: a hősnő apja, Szemjon Marmeladov a kocsis hintója alá esett. Sonya megjelenik elhunyt apja házában. A hősnő zavartan lép be a házba, vulgáris és vulgáris ruhába öltözött. A lelkiismeret egy lány állandó jellemvonása. A lelkiismeret prostitúcióba taszította Marmeladovát, a lelkiismeret pedig arra készteti a hősnőt, hogy gonosz és bukott nőnek tekintse magát. A bibliai történeteket ismerő olvasó önkéntelenül is feltámad Mária Magdolna-képének képzeletében.

A hősnő mentális és erkölcsi tulajdonságai

Sonyának nincs semmiféle kifejező tehetsége, mint Raszkolnyikov. Eközben a hősnőt kemény munka, egyszerűség, őszinteség jellemzi. A kemény és tisztességtelen munka nem rontotta el Sonyát, nem hozott feketeséget a hősnő lelkébe. Bizonyos értelemben Sonya ellenállóbbnak bizonyult, mint Rodion, mert az élet nehézségei nem törték meg a lányt.

Sonya nem kelt illúziókat: a lány megérti, hogy a becsületes munka nem hoz sok hasznot. A szelídség, a félénkség, a türelem segít Sonyának túlélni a nehéz időket. A felelőtlenség is jellemző a hősnőre: Sonya feláldozza magát, hogy táplálja mostohaanyja gyermekeit, aki tuberkulózisban szenved, de nem kap visszatérítést. Ezenkívül Marmeladova nem kap választ Raszkolnyikovtól, mert a fiatalember hideg marad a lány érzéseivel szemben, és csak idővel kezdi felismerni, hogy Sonya lelkileg közel áll hozzá. Sonya szereti Raszkolnyikovot, de a hős érzéseit a lány iránt nem lehet szerelemnek nevezni. Ez a hála, a gyengédség, a törődés. Itt az olvasó látja, hogy valóban a felelőtlenség Sonya Marmeladova kősziklája.

Sonya nem tudja, hogyan kell kiállni magáért, ezért könnyű megbántani egy lányt. A lemondás, az önzetlenség, a kedvesség a sors sértései, rúgásai és viszontagságai ellenére Sonya Marmeladova arculatának szerves jellemzői maradnak. Sonya nem sajnálja odaadni az utolsó ruháját és az utolsó pénzt, hogy segítsen valakinek, akinek segítségre van szüksége vagy bajban van. A lány életstílusának sajátossága nem vette el Sonya hiszékenységét: például a hősnő őszintén hiszi, hogy Luzhin tiszta szándéka, hogy pénzzel segítsen.

A hiszékenység néha butasággal párosul. Ez részben annak tudható be, hogy Sonyát megfosztják az oktatástól, hiányzik a tudás a lányban. Az élet nehézségei nem tették lehetővé a lánynak, hogy bármilyen tudományt vagy szakmát elsajátítson. Sonia nem kapott nevelést - ugyanúgy, mint az oktatás. Sonya azonban hajlamos gyorsan asszimilálni az információkat. Dosztojevszkij beszámol arról, hogy a hősnő érdeklődéssel olvas könyveket, ha van rá lehetősége: például elolvasta Lewis fiziológiáját.

A vallás és a hit szerepe Sonya Marmeladova életében

A lány mélyen hisz Istenben. Saját életének körülményei ellenére Sonya úgy véli, hogy Isten mindent lát, ami történik, és nem engedi meg a rossz véget. Raszkolnyikov megnyílik Sonya előtt, és bevallja a bűncselekményt. Elítélésre számítva a hős meglepődik azon, hogy barátja szánalmat és fájdalmat érez. Sonya úgy véli, hogy Rodiont megkísértette az ördög kísértése, de térjen vissza Istenhez, a keresztény eszmékhez és értékekhez, hogy visszaállítsa a szeretett lelkének integritását.

Sonya az igaz keresztény eszmék megtestesítője. Az áldozat, az irgalom, a legkisebb gonoszság hiánya a lány lelkében szentté teszik. Sonya nem érzi elítélését sem apjával, sem Katerina Ivanovnával szemben, aki a legidősebb lányát használja élelmiszerre. Sonechka még pénzt is ad az apjának, amit egy italra költ a fogadóban.

Az irodalomkritikusok többször is megjegyezték, hogy a Bűn és büntetés vita tárgya. Az olvasó tanúja lesz annak, hogy a világ fenekestül felfordult. A társadalmi konvenciók oda vezetnek, hogy egy kicsi, vékony lány, aki kénytelen a túlélésért a „sárga jegyet” használni, piszkosnak és méltatlannak tartja magát, hogy más nők társaságában legyen. Sonechka Marmeladova lehajtott fejjel bemegy apja házába, amikor az meghal egy ló patája alatt, de nem mer kezet nyújtani az ott lévőknek. A lány is zavarba jön, amikor leül Pulcheria – Rodion anyja – mellé, hogy üdvözölje Dunya – Raszkolnyikov nővérét, és megrázza azt a kezet. Sonya úgy véli, hogy az ilyen cselekedetek megsértik ezeket a tisztességes nőket, mert Sonya prostituált.

A hősnő képe is tele van ellentmondásokkal. Egyrészt Sonyát a törékenység, a védtelenség, a naivitás jellemzi. Másrészt a lányt óriási szellemi erővel, akarattal és a belső tisztaság megőrzésének képességével ruházták fel. Sonya megjelenése beszédes, de a hősnő tettei nem kevésbé jelentőségteljesek.

Szonya és Raszkolnyikov kapcsolata

Dosztojevszkij kétségtelenül megkülönbözteti Sonyát a többi karaktertől. Az olvasó észreveszi, hogy Sonya Marmeladova az író kedvence, aki erkölcsi ideálként, saját igazságának képében csodálja a lányt.

A keresztény értékek igazolják, hogy a boldogságot nem bűncselekmény elkövetésével lehet elérni. Sonya saját életében is betartja ezeket az irányelveket, és meggyőzi Raszkolnyikovot, hogy a megváltás egyetlen módja, a lelkiismereti gyötrelemtől való megszabadulás a bűnbánat.

Sonechka Marmeladova szerelme Raszkolnyikov szellemi reneszánszát jelzi. A hősök nagyon különbözőek. Rodion művelt, intelligens, olvasott fiatalember, akit a cinizmus és a nihilizmus jellemez. Raszkolnyikov nem hisz Istenben, megvan a maga véleménye a társadalmi igazságosságról, a világról és az emberekről. Sonya a remény forrása, a csodába vetett hit. Sonya nem kevésbé nehéz időszakon megy keresztül, mint Raszkolnyikov. Talán Rodion ugyanazt a szenvedő lelket látta Sonyában, mint ő. De a lány nem veszítette el hitét - Istenben és az emberekben, Rodion pedig - magába húzódott, dühös volt a világra.

Öngyilkosság: Sonya és Raszkolnyikov nézetei

Dosztojevszkij regényének figyelmes olvasása során kiderül, hogy a szereplőket hasonló események, megpróbáltatások és gondolatok kísértik. Az egyik ilyen teszt az öngyilkosság gondolata. Az öngyilkosság egy egyszerű kiút a nehéz élethelyzetekből. A szegénység, a kilátástalanság és a kétségbeesés elgondolkodtat egy ilyen megoldáson.

Raszkolnyikov és Sonya nem hajlandó öngyilkosságot elkövetni. A gondolkodás logikája a következő: az öngyilkosság a kiút, amelyet az önző természet választ. A halál megmenti az embert a lelkiismeret-furdalástól, a mélyponttól, amelyben könnyű a nélkülözés és a szegénység körülményei között találni. De a szégyen és a gyötrelem továbbra is azokban marad, akikért felelősek vagyunk. Ezért a hősök elutasították az öngyilkosságot, mint méltatlan kiutat a helyzetből.

A keresztény alázat visszatartotta a lányt az öngyilkosságtól, annak ellenére, hogy Sonya számára a halál elfogadhatóbb lehetőség, mint a bűn és a házasságtörés. Sonya döntése, hogy életben marad, az olvasóknak és Raszkolnyikovnak bizonyítja a törékeny Sonya Marmeladova akaraterejét, elszántságát és lelkierejét.

Nehéz munka

Sonya meggyőzte Raszkolnyikovot, hogy valljon be öregasszonyok meggyilkolását, és adja meg magát. Raszkolnyikovot kemény munkára ítélték. A lány nem hagyta el szeretőjét, miután Rodionnal elment a büntetés letöltésére. Szibériában Marmeladova megfeledkezik az életéről, csak Raszkolnyikovval élt, és szeretne segíteni szeretőjének kijutni abból az erkölcsi gödörből, amelybe a gyilkosság miatt esett.

Raszkolnyikov nem fogadja azonnal Sonyát. Eleinte a lány bosszantja Rodiont, de a lány kitartása, alázata és türelme legyőzi Raszkolnyikov lelkének hidegségét. Ennek eredményeként Rodion bevallja, hogy hiányzik neki, amikor Sonya - betegség miatt - nem tudta meglátogatni. Míg Raszkolnyikov száműzetésben van, Sonechka varrónői állást kap, hogy táplálkozzon. Az élet rámosolyog a lányra, és hamarosan Marmeladova már népszerű kalapács.

Külön téma az elítéltek Sonyához való hozzáállása. Dosztojevszkij azt írja, hogy a foglyok nem sok rokonszenvet fejeztek ki Raszkolnyikov iránt, míg Szonja tiszteletet és szeretetet keltett az elítéltek között. Raszkolnyikov számára rejtély a lányhoz való ilyen hozzáállás. A fiatalember kérdéseket tesz fel, miért keltette fel Sonya a körülötte lévők szeretetét. A lány nem várt együttérzést önmaga iránt, nem kérte a foglyokat, nem nyújtott nekik szolgáltatásokat. De a kedvesség, az érdektelenség, a megértés és az együttérzés szerepet játszott.

A regény végén Raszkolnyikov végre elfogadja Sonyát: a hősök úgy döntenek, hogy a semmiből építenek új, közös életet. Sonechka Marmeladova szerves, kötelező kép Dosztojevszkij művében. A főszereplő természetesen Rodion Raskolnikov, de Sonya képe segít az olvasónak megérteni, mi a büntetés és a bűnözés logikája. A regény látensen önéletrajzi jellegű. A szerző megmutatja, hogy a társadalomfilozófiai fogalmak romlandóak és ostobák a vallási eszmék örökkévalóságának hátterében. Sonya képe egy egyszerű, de mély lány, rendkívül erkölcsös, szilárd, elvileg, köszönhetően a lelki, belső magnak - a hitnek. Raszkolnyikovnak nincs meg ez a magja, ami a fiatalembert bukáshoz, erkölcsi betegséghez vezeti, amiből Sonechka segít a hős felépülésében.

Dosztojevszkij nehéz munka után írta Bűn és büntetés című regényét. Fjodor Mihajlovics meggyőződése ekkor kapott vallási konnotációt. Az igazságtalan társadalmi rend leleplezése, az igazság keresése, az egész emberiség boldogságának álma ebben az időszakban párosult jellemében azzal a hitetlenséggel, hogy a világot erőszakkal újra lehet teremteni. Az író meg volt győződve arról, hogy a rosszat nem lehet elkerülni a társadalom egyetlen struktúrája alatt sem. Azt hitte, hogy az emberi lélekből fakad. Fjodor Mihajlovics felvetette minden ember erkölcsi fejlesztésének szükségességét. Ezért úgy döntött, hogy a vallás felé fordul.

Sonya az ideális író

Sonya Marmeladova és Rodion Raszkolnyikov a mű két főszereplője. Úgy tűnik, két ellentétes folyam. A „Bűn és büntetés” ideológiai része az ő világnézetük. Sonechka Marmeladova író. A hit, a remény, az együttérzés, a szeretet, a megértés és a gyengédség hordozója. Dosztojevszkij szerint minden embernek pontosan ilyennek kell lennie. Ez a lány az igazság megszemélyesítője. Úgy gondolta, hogy minden embernek egyenlő joga van az élethez. Sonechka Marmeladova szilárdan meg volt győződve arról, hogy bűnözéssel lehetetlen boldogságot elérni – sem valaki másé, sem a sajátja. A bűn mindig bűn marad. Teljesen mindegy, hogy ki tette és minek a nevében.

Két világ - Marmeladova és Raskolnikov

Rodion Raskolnikov és Sonya Marmeladova különböző világokban léteznek. Mint két ellentétes pólus, ezek a hősök nem tudnak egymás nélkül élni. A lázadás gondolatát Rodion testesíti meg, míg Sonechka Marmeladova az alázatot személyesíti meg. Ez egy mélyen vallásos és nagyon erkölcsös lány. Úgy véli, hogy az életnek mély belső értelme van. Rodion elképzelései, hogy minden létező értelmetlen, érthetetlenek számára. Sonechka Marmeladova mindenben az isteni predesztinációt látja. Úgy gondolja, hogy semmi sem múlik az emberen. Ennek a hősnőnek az igazsága az Isten, az alázat, a szeretet. Számára az élet értelme az emberek iránti együttérzés és együttérzés hatalmas ereje.

Raszkolnyikov azonban kíméletlenül és szenvedélyesen ítélkezik a világ felett. Nem tud beletörődni az igazságtalanságba. Innen ered bűne és lelki gyötrelmei a "Bűn és büntetés" című műből. Sonechka Marmeladova Rodionhoz hasonlóan szintén túllép magán, de ezt teljesen máshogy teszi, mint Raszkolnyikov. A hősnő feláldozza magát másoknak, és nem öli meg őket. Ebben a szerző azt a gondolatot testesítette meg, hogy az embernek nincs joga a személyes, önző boldogsághoz. Türelmet kell tanulni. Az igazi boldogságot csak szenvedéssel lehet elérni.

Miért veszi Sonya a szívére Rodion bűnét?

Fjodor Mihajlovics gondolata szerint az embernek felelősséget kell éreznie nemcsak tetteiért, hanem a világban elkövetett minden rosszért is. Ezért Sonya úgy érzi, hogy az ő hibája is van a Rodion által elkövetett bűncselekményben. Szívére veszi ezt a hős tettét, és osztozik nehéz sorsában. Raszkolnyikov úgy dönt, hogy felfedi szörnyű titkát ennek a hősnőnek. Szerelme újraéleszti. Új életre támasztja Rodiont.

A hősnő magas belső tulajdonságai, a boldogsághoz való hozzáállás

Sonechka Marmeladova képe a legjobb emberi tulajdonságok megtestesülése: a szeretet, a hit, az áldozatkészség és a tisztaság. Még ha gonoszságokkal is körülvéve, saját méltóságának feláldozására kényszerül, ez a lány megőrzi lelkének tisztaságát. Nem veszíti el a hitét abban, hogy a kényelemben nincs boldogság. Sonya azt mondja, hogy "az ember nem boldogságra születik". A szenvedéssel megvásárolható, ki kell érdemelni. A bukott nő, Sonya, aki tönkretette a lelkét, kiderül, hogy "magas szellemű ember". Ez a hősnő ugyanabba a "kategóriába" sorolható Rodionnal. Raszkolnyikovot azonban elítéli az emberek megvetése miatt. Sonya nem tudja elfogadni a "lázadását". De a hősnek úgy tűnt, hogy a fejszéjét az ő nevében emelték fel.

Sonya és Rodion összecsapása

Fjodor Mihajlovics szerint ez a hősnő az orosz elemet, a népi elvet testesíti meg: alázat és türelem, valamint az ember iránt. Sonya és Rodion összecsapása, ellentétes világnézetük az író lelkét felkavaró belső ellentmondásait tükrözi.

Sonya csodában, Istenben reménykedik. Rodion meg van győződve arról, hogy nincs Isten, és értelmetlen várni a csodára. Ez a hős felfedi a lány előtt illúzióinak hiábavalóságát. Raszkolnyikov azt mondja, hogy az együttérzése haszontalan, és az áldozatai eredménytelenek. Sonechka Marmeladova egyáltalán nem a szégyenletes szakma miatt bűnös. A hősnő jellemzése, amelyet Raszkolnyikov az ütközés során adott, nem bírja a kritikát. Úgy véli, hogy bravúrja és áldozatai hiábavalóak, de a mű végén ez a hősnő kelti életre.

Sonya azon képessége, hogy behatoljon az emberi lélekbe

Az élet kétségbeejtő helyzetbe kergetve a lány megpróbál valamit tenni a halállal szemben. Rodionhoz hasonlóan a szabad választás törvénye szerint cselekszik. Vele ellentétben azonban nem veszítette el az emberiségbe vetett hitét, amit Dosztojevszkij megjegyez. Sonechka Marmeladova egy hősnő, akinek nincs szüksége példákra, hogy megértse, az emberek természetüknél fogva kedvesek, és megérdemlik a legfényesebb részesedést. Ő az, és csakis ő az, aki együtt tud érezni Rodionnal, hiszen őt nem hozza zavarba sem társadalmi sorsának csúnya, sem testi csúnyasága. Sonya Marmeladova a lélek lényegébe hatol a "varságon" keresztül. Nem siet megítélni senkit. A lány megérti, hogy a külső gonosz mögött mindig vannak érthetetlen vagy ismeretlen okok, amelyek Svidrigailov és Raskolnikov gonoszságához vezettek.

A hősnő hozzáállása az öngyilkossághoz

Ez a lány kívül áll az őt gyötrő világ törvényein. Nem érdekli a pénz. Önként ment a testülethez, mert szerette volna enni adni a családját. És elpusztíthatatlan és határozott akarata miatt nem lett öngyilkos. Amikor ez a kérdés felmerült a lány előtt, alaposan átgondolta, és kiválasztotta a választ. Az ő helyzetében az öngyilkosság önző cselekedet lenne. Hála neki, megszabadult volna a kínoktól és a szégyentől. Az öngyilkosság kihúzta volna a bűzös gödörből. A család gondolata azonban nem tette lehetővé, hogy döntsön erről a lépésről. Marmeladova elszántságának és akaratának mértéke sokkal magasabb, mint azt Raszkolnyikov feltételezte. Ahhoz, hogy megtagadja az öngyilkosságot, nagyobb rugalmasságra volt szüksége, mint a tett elkövetéséhez.

Ennek a lánynak a kicsapongása rosszabb volt a halálnál. Az alázat azonban kizárja az öngyilkosságot. Ez felfedi a hősnő karakterének minden erejét.

Sonya szerelme

Ha egy szóval meghatározod ennek a lánynak a természetét, akkor ez a szó szerető. Felebarátja iránti szeretete aktív volt. Sonya tudta, hogyan válaszoljon egy másik ember fájdalmára. Ez különösen nyilvánvaló volt Rodion gyilkossági beismerésének epizódjában. Ez a minőség teszi a képét "tökéletessé". A regényben az ítéletet ennek az ideálnak a szemszögéből mondja ki a szerző. Fjodor Dosztojevszkij hősnője képében a megbocsátó, mindent átölelő szerelem példáját mutatta be. Nem ismeri az irigységet, nem akar semmit cserébe. Ezt a szerelmet akár kimondatlannak is nevezhetjük, mert a lány sosem beszél róla. Ez az érzés azonban úrrá lett rajta. Csak tettek formájában derül ki, de szavak formájában soha. A néma szerelem ettől csak szebb lesz. Még a kétségbeesett Marmeladov is meghajol előtte.

Az őrült Katerina Ivanovna is leborul a lány előtt. Még Szvidrigailov, ez az örök léha, tiszteli érte Sonyát. Rodion Raszkolnyikovról nem is beszélve. Szerelme meggyógyította és megmentette ezt a hőst.

A mű szerzője elmélkedések és erkölcsi kutatások révén jutott el arra a gondolatra, hogy aki megtalálja Istent, új szemmel néz a világra. Elkezdi újragondolni. Éppen ezért az epilógusban, amikor Rodion erkölcsi feltámadását írják le, Fjodor Mihajlovics azt írja, hogy "új történelem kezdődik". Sonechka Marmeladova és Raszkolnyikov szerelme, amelyet a mű végén ismertetünk, a regény legfényesebb része.

A regény halhatatlan jelentése

Dosztojevszkij, miután jogosan elítélte Rodiont lázadása miatt, a győzelmet Sonyára hagyja. Benne látja a legmagasabb igazságot. A szerző meg akarja mutatni, hogy a szenvedés megtisztít, jobb, mint az erőszak. Valószínűleg a mi időnkben Sonechka Marmeladova számkivetett lenne. A hősnő regényének képe túlságosan távol áll a társadalomban elfogadott viselkedési normáktól. És nem minden Rodion Raszkolnyikov fog szenvedni és szenvedni ma. Amíg azonban „a világ áll”, az ember lelke és lelkiismerete mindig él és élni fog. Ez a halhatatlan értelme Dosztojevszkij regényének, akit joggal tartanak nagy író-pszichológusnak.