Charles Perrault(franciául: Charles Perrault)

(12.01.1628 - 16.05.1703)

Az írók életrajzának tanulmányozásakor gyakran észrevesszük, hogy sikeres alkotói tevékenységük mellett meglehetősen magas pozíciót foglaltak el az akkori társadalomban, amelyben éltek. Ez nem meglepő, hiszen azokban a távoli időkben nagyon kevés volt a művelt ember, többnyire az elit tanult, így kiderült, hogy a nemesek a császárhoz közel lévén a hivatalos feladataik ellátása mellett híres és izgalmas műveket is írtak. , melynek köszönhetően bekerültek az emberiség történelmi örökségébe. Az egyik ilyen író Charles Perrault. A párizsi parlament bírájának, Pierre Perrault-nak a családjában született, erre az időre tisztességes oktatásban részesült. És apja kapcsolatainak és személyes tulajdonságainak köszönhetően gyorsan felmászott a karrierlétrán. Perrault ügyvéd és adószedő is volt, és 20 éven át a közigazgatási állami piramis csúcsát foglalta el, a király tanácsadója és az épületek főfelügyelője volt. Perrault-nak külpolitikai kérdésekkel, királyi bútor- és gobelingyártással, valamint kulturális kérdésekkel is foglalkoznia kellett. Az író leterheltségét figyelembe véve valószínűbb lenne azt feltételezni, hogy hagyatéka valamilyen folyóirat, riport stb. a történészek és közgazdászok azonban örökölték Charles Perrault tündérmeséit, amelyeket csodával határos módon volt elég ideje megírni. Mint látjuk, ez az ember szerteágazó volt, és tökéletesen tisztában volt a társadalom szellemével, amely az akkori elitben és az alsóbb rétegekben egyaránt lebegett. És az idők, be kell vallani, messze nem voltak a legjobbak! Az állandó parasztlázadások, az állandó éhség, az orvostudomány, a higiénia hiánya járványokhoz vezetett... Charles Perraultnak, aki ilyen magas pozíciót töltött be, világos elképzelése volt minderről. Valószínűleg ez az egész helyzet kegyetlenebbé, gonoszabbá, irgalmatlanabbá tette az embereket, ezt figyeljük meg, amikor Charles Perrault meséit kezdjük olvasni. Meg kell jegyezni, hogy Charles Perrault szinte valamennyi, a Szovjetunióban megjelent meséjét megváltoztatta a sajtó. A készítők minden kegyetlenséget eltávolítottak, és jó befejezéssel hagyták a történeteket. Valószínűleg ezért szerettük gyermekként Charles Perrault műveit, és olvastuk meséit, amelyekben a jó mindig győzedelmeskedik a gonosz felett. Az eredeti forrásban azonban ezek a mesék tele voltak annak az időnek a rideg valóságával, amelyben Charles Perrault élt és meséket írt. Charles Perrault „Fairy Tales of Mother Goose” című gyűjteményét olvasva Piroska, miután meghallgatta a farkast, a nagymamájával együtt felfalták, és itt véget is ér a mese, senki sem szabadítja ki, Csipkerózsika is szembesül szomorú sors. Anyósa egy ogress, aki gyűlöli a menyét, csak a csoda folytán sikerült megszöknie a csipkerózsikának, és a gyerekei is ámulatba ejtették a rengeteg vért és a kegyetlenséget. Számunkra úgy tűnik, hogy összeállítóink mindezeket a jeleneteket eltávolították Perrault meséiből, és valóban gyerekessé tették őket. Weboldalunkon különböző kiadásokból tettünk közzé meséket, igyekezve a legkevesebb szörnyűséggel járó meséket kiválasztani, de nem lehet mindent eltávolítani, ezért azt javasoljuk, hogy a szülők először ismerkedjenek meg a mesék tartalmával, majd döntsenek Charles Perrault meséinek online olvasásával kapcsolatban, vagy várják meg, amíg felnőnek, majd mutassák be nekik a 17. századi francia mesemondó munkásságát. Weboldalunkról is letöltheti Charles Perrault meséit a kívánt formátumban.

Charles Perrault(1628-1703) - a klasszikus kor francia költője és kritikusa, a Francia Akadémia tagja. Világszerte népszerűségre tett szert a „Csipkerózsika” című mesének és a „Lúdanyó meséi, avagy a letűnt idők történetei és meséi tanításokkal” című könyvnek köszönhetően.

Charles Perrault meséit különleges elevenségük, vidám tanulságuk és finom iróniájuk miatt kell olvasni, elegáns stílusban. Napjainkban sem veszítették el relevanciájukat mindenféle információs technológia terén, valószínűleg azért, mert a szerző ihletforrása maga az élet volt.

Perrault meséi elolvashatók, hogy megértsük az élet törvényeit. Műveinek hősei arisztokratikusan gálánsak és gyakorlatilag intelligensek, spirituálisak és rendkívül erkölcsösek. Nem számít, kik ők – kedves lányok a köznépből vagy a társadalom elkényeztetett fiatal hölgyei –, mindegyik karakter tökéletesen megtestesít egy bizonyos típusú embert. Ravasz vagy szorgalmas, önző vagy nagylelkű – az a fajta, ami egyetemes példa, vagy amilyennek nem kellene lennie.

Olvassa el Charles Perrault meséit online

Egy egész csodálatos világ, amely naivnak tűnhet, szokatlanul összetett és mély, ezért nem csak egy kicsi, hanem egy felnőtt képzeletét is őszintén rabul ejti. Fedezze fel ezt a világot most – olvassa el Charles Perrault meséit online!

Charles Perrault korának meglehetősen híres írója volt, de irodalmi művei – a mesék kivételével – hamar feledésbe merültek.

Charles Perrault(1628-1703) a párizsi parlament bírája, Pierre Perrault családjában született, hat gyermeke közül a legfiatalabb volt. Testvére, Claude Perrault híres építész volt, a Louvre keleti homlokzatának szerzője.

Philippe Lallemand "Charles Perrault portréja" (1665)

1663-ban Charles Perrault-t kinevezték a Feliratok és Belles-Levelek Akadémia titkárának, a királyi épületek felügyelőjének általános irányítója volt, de aztán kiesett a kegyéből.

"Lúdanyó meséi"

Illusztráció a „Piroska” című meséhez

1697-ben C. Perrault kiadta a „Tales of Mother Goose, or Stories and Tales of Gone Times with Teachings” című gyűjteményt. A gyűjtemény 7 meséből állt - a népmesék irodalmi adaptációiból és a „Rike the Tuft” című meséből, amelyet maga Perrault komponált. A „Lúdanyó meséi” dicsőítette Perrault-t, valójában a mese műfaját vezette be a „magas” irodalomba.
A mesegyűjtemény 1697 januárjában jelent meg Párizsban Pierre Darmancourt (Charles Perrault fia) néven. Abban az időben a mese alacsony műfajnak számított, így talán a híres író, Perrault el akarta rejteni a nevét.
A gyűjtemény 8 prózai mesét tartalmaz:

"Hamupipőke"
"Csizmás Kandúr"
"Piroska"
"Hüvelyk Matyi"
"Tündér ajándékok"
"Rike-Khokholok"
"Alvó szépség"
"Kékszakáll"

Mindezeket a meséket olyan jól ismerik az orosz olvasók, hogy nem szükséges újra elmondani tartalmukat.
Charles Perrault mesegyűjteménye átütő sikert aratott, és divatot teremtett a mesék számára a francia arisztokrácia körében. Mások, köztük nők, elkezdtek népi történeteket adaptálni. A legnépszerűbb mese a „Szépség és a Szörnyeteg” volt, amelyet Leprince de Beaumont és Barbeau de Villeneuve írók készítettek; sok kiadványban ugyanazon a borító alatt adják ki, mint a „Lúdanyó meséi”. Ennek a mesének a változatai Európa-szerte ismertek, és a legrégebben feljegyzett hasonló történet Apuleius Ámor és Psyché című meséje. Oroszországban ez a cselekmény egy tündérmeséből ismert "A skarlát virág", amelyet egy orosz író rögzített Szergej Timofejevics Akszakov Pelageya házvezetőnő szerint. A mese nevelő értelmű, és elmagyarázza, hogy nem a Szörnyeteg csúfságától kell félni, hanem Szépség nővéreinek gonosz szívétől. A mese hősei az erényeket vagy bűnöket szimbolizálják.
A „Lúdanyó meséi” gyűjtemény kezdetben a „Griselda” novellát és két mesét is tartalmazta – „Szamárbőr” és „Mókás vágyak”. De később ez a három mű nem került be a „Lúdanyó meséi” gyűjteménybe.

Illusztráció a „Hamupipőke” című meséhez
A párizsiak körében 1696-ban a „Tales of Mother Goose” című gyűjtemény példátlan sikere oda vezetett, hogy először Franciaország, majd egész Európa beleszeretett a Hamupipőkéről, gonosz nővéreiről és az üvegpapucsról szóló varázslatos történetekbe; megrémült a Kékszakállú lovagtól, aki megölte a feleségeit; Szurkoltam az udvarias Piroska, akit elnyelt a gonosz farkas. Csak Oroszországban javították ki a fordítók a mese végét: a farkast favágók ölik meg, a francia eredetiben pedig a farkas megette a nagymamát és az unokáját is.
Mivel Charles Perrault összes meséje közismert a „Lúdanyó meséi” gyűjteményből, megnézzük az egyik, a gyűjteményben nem szereplő mesét.

C. Perrault tündérmese „Szamárbőr”

A mese cselekménye a Hamupipőke cselekményére emlékeztet.
Élt egyszer egy gazdag és hatalmas király. Mindenben nagy vagyona volt, felesége pedig a világ legszebb és legokosabb nője volt. Barátságosan és boldogan éltek, de nem volt gyerekük.
Egy napon a király egyik közeli barátja meghalt, hátrahagyva lányát, egy fiatal hercegnőt. A király és a királyné a palotájukba vitték, és elkezdték felnevelni.
A lány napról napra szebb lett. Mindenki boldog volt. De a királyné megbetegedett, és hamarosan meghalt. Halála előtt ezt mondta férjének:
- Ha úgy döntesz, hogy másodszor is megházasodsz, akkor csak azt a nőt vedd feleségül, aki szebb és jobb lesz nálam.
Felesége halála után a király a bánattól nem talált magának helyet, nem evett és nem ivott semmit, és annyira megöregedett, hogy minden minisztere megrémült egy ilyen változástól. Úgy döntöttek, segítenek neki férjhez menni, de a király hallani sem akart róla. De a miniszterek nem maradtak el tőle, és annyira belefáradtak a zaklatásba, hogy így szólt hozzájuk:
„Megígértem a néhai királynőnek, hogy másodszor is férjhez megyek, ha találok egy nőt, aki szebb és jobb nála, de ilyen nő nincs az egész világon.” Ezért nem megyek soha férjhez.
Ekkor a főminiszter azt javasolta a királynak, hogy vegye feleségül tanítványát. És beleegyezett. A hercegnő azonban szörnyűnek találta. Egyáltalán nem akart az öreg király felesége lenni. A király azonban nem hallgatott kifogásaira, és megparancsolta, hogy minél előbb készüljenek fel az esküvőre.
A fiatal hercegnő kétségbeesetten Lilac varázslónőhöz, a nagynénjéhez fordult. A varázslónő először azt javasolta, hogy kérjen a királytól egy olyan ruhát, mint a kék ég, aztán a hold színű ruhát, majd egy olyan ruhát, amely fényes, mint a nap. És a király teljesítette mindezeket a kívánságait.
Aztán a varázslónő azt tanácsolta a hercegnőnek, hogy kérje a szamara bőrét a királytól. Az a tény, hogy ez nem egy közönséges szamár volt. Minden reggel trágya helyett fényes aranypénzekkel takarta be ágyneműjét. Világos, hogy a király miért szerette annyira ennek a szamárnak a partját.

Továbbra is a „Szamárbőr” című rajzfilmből

De a király habozás nélkül teljesítette a hercegnő e kívánságát. Lila varázslónő tanácsára a hercegnő szamárbőrbe burkolózott, és elhagyta a királyi udvart. A varázslónő odaadta neki a varázspálcáját, amely a hercegnő kérésére egy egész ládát kapott különféle ruhákkal.
A hercegnő sok házba járt, és kérte, hogy vigye szolgának. De ronda külseje miatt senki sem akarta elvenni. Ám az egyik háziasszony beleegyezett, hogy a szegény hercegnőt munkásnak vegye: ruhát mos, pulykákra vigyáz, juhokat terel és disznóvályúkat takarít. Így hívták – Szamárbőr.

Egy nap az ifjú herceg egy vadászatról tért vissza, és megállt pihenni abban a házban, ahol Szamárbőr dolgozó nőként élt. Miután megpihent, elkezdett bolyongani a házban és az udvaron. Egyik szobájuk résébe nézve egy gyönyörű, elegáns hercegnőt látott benne – néha varázspálcát használt, és gyönyörű ruháiba öltözött. A herceg a háziasszonyhoz futott, hogy megtudja, ki lakik ebben a kis szobában. Elmondták neki: él ott egy Szamárbőr nevű lány, ruha helyett szamárbőrt visel, olyan piszkos és zsíros, hogy senki sem akar ránézni, szóba sem állni vele.
A herceg visszatért a palotába, de nem tudta elfelejteni a szépséget, akit véletlenül megpillantott az ajtó résén. És még rosszul is lett attól, hogy hiányzott...
Hát akkor olvassuk a mesét egymaga.
Mondjuk úgy alakultak az események, hogy a mese végén esküvővel zárult az egész. Különböző országok királyai érkeztek az esküvőre.

Következtetés

Charles Perrault meséi alapján számos rajzfilm és zenei alkotás született, köztük klasszikus balett is: „Cinderella”, S.S. Prokofjev, „A Csipkerózsika”, P.I. Csajkovszkij, valamint G. Rossini „Hamupipőke”, B. Bartok „Kékszakállú herceg vára” című operáit.

Jelenet S. Prokofjev Hamupipőke című balettjéből

Valójában C. Perrault „Lúdanyó meséi” című gyűjteménye lett a világon az első gyerekeknek írt könyv. Perrault remekművéből született meg a gyermekirodalom jelensége.
És bár Perrault meséi ismert folklórtörténeteken alapulnak, a rá jellemző tehetséggel és humorral mutatta be őket. Néhány részletet kihagytak, néhányat kiegészítettek; a mesék nyelve finomodott - így kétségtelenül a szerző sajátjának tekinthetők. A gyűjtemény összes meséje moralizáló jelentéssel bír, ami pedagógiaivá teszi. Charles Perrault meséi befolyásolták a világ mesehagyományának kialakulását.

És csodálatos tündérmesék is, stb. Több mint háromszáz éve a világ minden gyermeke szereti és ismeri ezeket a meséket.

Charles Perrault meséi

Tekintse meg a mesék teljes listáját

Charles Perrault életrajza

Charles Perrault- híres francia író-mesemondó, a klasszicizmus korának költője és kritikusa, 1671-től a Francia Akadémia tagja, ma főként a könyv szerzőjeként ismert. Mesék a lúd anyáról».

Név Charles Perrault a mesemondók egyik legnépszerűbb neve Oroszországban, Andersen, a Grimm testvérek és Hoffmann nevével együtt. Perrault csodálatos tündérmeséit Mother Goose mesegyűjteményéből: „Hamupipőke”, „Csipkerózsika”, „Csizmás punci”, „Tom hüvelykujj”, „Piroska”, „Kékszakáll” az orosz zene, balett, filmek, színházi előadások, festészetben és grafikában több tucat és százszor.

Charles Perrault 1628. január 12-én született Párizsban, a párizsi parlament bírájának, Pierre Perrault-nak jómódú családjában, hét gyermeke közül a legfiatalabb volt (vele született Francois ikertestvére, aki 6 hónappal később halt meg). Testvérei közül Claude Perrault híres építész volt, a Louvre keleti homlokzatának szerzője (1665-1680).

A fiú családja aggódott gyermekeik oktatásáért, és nyolc éves korában Charlest a Beauvais College-ba küldték. Ahogy Philippe Ariès történész megjegyzi, Charles Perrault iskolai életrajza egy tipikus kiváló tanuló életrajza. Edzésük során sem őt, sem testvéreit soha nem verték bottal – ez akkoriban kivételes eset volt. Charles Perrault tanulmányai befejezése nélkül abbahagyta az egyetemet.

Egyetem után Charles Perrault magánjogi leckéket vesz három évig, és végül jogi diplomát szerez. Ügyvédi jogosítványt vásárolt, de hamarosan otthagyta ezt a pozíciót, és bátyja, az építész Claude Perrault jegyzője lett.

Az 1660-as években Jean Colbert bizalmát élvezte, nagymértékben meghatározta XIV. Lajos udvarának politikáját a művészetek terén. Colbertnek köszönhetően Charles Perrault-t 1663-ban az újonnan megalakult Feliratok és Belles-Levelek Akadémia titkárává nevezték ki. Perrault a királyi épületek Surinentate fővezére is volt. Mecénása halála után (1683) kegyvesztetté vált, és elvesztette a neki folyósított írói nyugdíjat, 1695-ben pedig titkári állását is elveszítette.

1653 – első mű Charles Perrault- „Trója fala, avagy a burleszk eredete” (Les murs de Troue ou l’Origine du burlesque) paródiavers.

1687 – Charles Perrault felolvassa „Nagy Lajos kora” (Le Siecle de Louis le Grand) című didaktikus költeményét a Francia Akadémián, amely egy hosszú távú „vita kezdetét jelentette a régiekről és a modernekről”. Nicolas Boileau lett Perrault leghevesebb ellenfele. Perrault ellenzi az utánzást és az antikvitás régóta fennálló imádatát, azzal érvelve, hogy az „új” kortársak az irodalomban és a tudományban felülmúlták a „régieket”, és ezt bizonyítja Franciaország irodalomtörténete és a közelmúlt tudományos felfedezései.

1691 – Charles Perrault először foglalkozik a műfajjal tündérmesékés azt írja, hogy "Griselde". Ez Boccaccio novellájának költői adaptációja, amely a Dekameront (X nap 10. novellája) zárja. Ebben Perrault nem szakít a hitelesség elvével, itt még nincs varázslatos fantázia, ahogy a nemzeti folklórhagyomány sem színezi. A mese szalonarisztokratikus jelleget öltött.

1694 – „A nők bocsánatkérése” (Apologie des femmes) szatíra és egy költői történet középkori mese „Mulatságos vágyak” formájában. Ugyanebben az időben íródott a „Szamárbőr” (Peau d’ane) című mese. Még mindig versben, a verses novellák jegyében íródik, de cselekménye már egy akkor Franciaországban elterjedt népmeséből származik. Bár a mesében nincs semmi fantasztikus, tündérek jelennek meg benne, ami sérti a valódiság klasszikus elvét.

1695 – az övé kibocsátása tündérmesék, Charles Perrault az előszóban azt írja, hogy meséi magasabbak az ókoriaknál, mert az utóbbiakkal ellentétben erkölcsi utasításokat tartalmaznak.

1696 – A „Csipkerózsika” című mese névtelenül megjelent a „Gallant Mercury” folyóiratban, amely először testesítette meg teljesen egy új típusú mese jellemzőit. Prózában íródott, költői erkölcsi tanítással. A prózai rész a gyerekeknek, a költői rész csak a felnőtteknek szólhat, az erkölcsi tanulságok pedig nem nélkülözik a játékosságot és az iróniát. A mesében a fantázia másodlagos elemből vezető elemmé válik, ami már a címben is meg van jegyezve (La Bella au bois alvó, pontos fordítás - „A szépség az alvó erdőben”).

Perrault irodalmi tevékenysége abban az időben zajlott, amikor a mesék divatja megjelent a magas társadalomban. A meseolvasás és -hallgatás a világi társadalom egyik gyakori hobbijává válik, amely csak kortársaink detektívtörténeteinek olvasásához hasonlítható. Vannak, akik szívesebben hallgatnak filozófiai meséket, mások az ősi mesék előtt tisztelegnek, amelyeket a nagymamák és a dadusok elbeszélései örökítettek meg. Az írók ezen igények kielégítésére törekvő tündérmeséket írnak le, dolgoznak fel gyermekkorukból ismerős cselekményeket, és a szóbeli mesehagyomány fokozatosan kezd írásossá válni.

1697 – megjelenik egy mesegyűjtemény Mesék a lúd anyáról, vagy Történetek és mesék a letűnt időkről erkölcsi tanításokkal" (Contes de ma mere Oye, ou Histores et contesdu temps passe avec des moralites). A gyűjtemény 9 mesét tartalmazott, amelyek népmesék irodalmi adaptációi voltak (feltehetően Perrault fiának ápolónőjétől hallották) - kivéve egyet ("Riquet the Tuft"), amelyet maga Charles Perrault komponált. Ez a könyv széles körben ismertté tette Perrault-t az irodalmi körön kívül. Tulajdonképpen Charles Perrault belépett népmese a „magas” irodalom műfaji rendszerébe.

Perrault azonban nem merte saját nevén kiadni a meséket, az általa kiadott könyv tizennyolc éves fia, P. Darmancourt nevét viselte. Attól tartott, hogy a „mesei” szórakozás iránti szeretet mellett a meseírást komolytalan tevékenységnek fogják fel, amely könnyelműségével árnyékot vet egy komoly író tekintélyére.

Kiderült, hogy a filológiai tudománynak még mindig nincs pontos válasza arra az elemi kérdésre: ki írta a híres meséket?

A helyzet az, hogy amikor először megjelent a Mother Goose mesekönyve, és ez Párizsban történt 1696. október 28-án, a könyv szerzőjét a dedikációban egy bizonyos Pierre D Armancourtként azonosították.

Párizsban azonban gyorsan megtudták az igazságot. A pompás D Armancourt álnév alatt nem más rejtőzött, mint Charles Perrault legfiatalabb és szeretett fia, a tizenkilenc éves Pierre. Sokáig azt hitték, hogy az író apja csak azért folyamodott ehhez a trükkhöz, hogy a fiatalembert bevezesse a felsőbb társaságokba, különösen a fiatal orléansi hercegnő, Nap Lajos király unokahúga körébe. Végül is a könyvet neki szentelték. Később azonban kiderült, hogy az ifjú Perrault, apja tanácsára, lejegyzett néhány népmesét, és erre a tényre dokumentumok is utalnak.

Végül ő maga teljesen összezavarta a helyzetet Charles Perrault.

Nem sokkal halála előtt az író emlékiratokat írt, amelyekben részletesen leírta életének minden többé-kevésbé fontos ügyét: Colbert miniszter szolgálatát, az első francia nyelvi szótár szerkesztését, költői ódákat a király tiszteletére, fordításokat. az olasz Faerno meséiből, egy háromkötetes kutatókönyv az ókori szerzők és az új alkotók összehasonlításáról. De saját életrajzában Perrault egy szót sem ejtett Libamama fenomenális meséinek szerzőségéről, amely a világkultúra egyedülálló remeke.

Mindeközben minden oka megvolt arra, hogy ezt a könyvet a győzelmek nyilvántartásába vegye. A mesekönyv példátlan sikert aratott a párizsiak körében 1696-ban naponta 20-30, olykor 50 könyvet adtak el Claude Barbin boltjában! Erről, egy bolt méretéhez mérten, ma valószínűleg nem is álmodott a Harry Potterről szóló bestseller.

A kiadó az év során háromszor megismételte a példányszámot. Ez hallatlan volt. Először Franciaország, majd egész Európa beleszeretett a varázslatos történetekbe Hamupipőkéről, gonosz nővéreiről és az üvegpapucsról, újraolvasta a szörnyű mesét a Kékszakállú lovagról, aki megölte a feleségeit, és az udvarias Piroskának szurkolt. akit elnyelt egy gonosz farkas. (Csak Oroszországban javították ki a fordítók a mese végét; itt a farkast favágók ölik meg, a francia eredetiben a farkas megette a nagymamát és az unokáját is).

Valójában Mother Goose meséi lettek a világ első gyerekeknek írt könyve. Ezt megelőzően senki nem írt kifejezetten gyerekeknek szóló könyveket. De aztán lavinaként jöttek a gyerekkönyvek. Perrault remekművéből maga a gyermekirodalom jelensége született meg!

Hatalmas érdem Perrault abban a népi tömegből választott tündérmesék több történetet, és rögzítették cselekményüket, amely még nem vált véglegessé. Olyan hangot, klímát, stílust adott nekik, ami a 17. századra jellemző, és mégis nagyon személyes.

A magban Perrault meséi- ismert folklór cselekmények, melyeket a tőle megszokott tehetséggel és humorral, néhány részletet kihagyva, újakat hozzáadva, a nyelvet „nemesítve” mutatott be. Leginkább ezeket tündérmesék gyermekek számára alkalmas. És éppen Perrault tekinthető a világ gyermekirodalma és irodalompedagógia megalapozójának.

A „tündérmesék” hozzájárultak az irodalom demokratizálódásához, és befolyásolták a mesevilág világhagyományának kialakulását (W. és J. Grimm testvérek, L. Tieck, G. H. Andersen). Perrault meséit először 1768-ban adták ki oroszul Moszkvában „Erkölcsi tanításokkal rendelkező varázslók meséi” címmel. G. Rossini Hamupipőke, B. Bartók Kékszakállú herceg vára, P. I. Csajkovszkij „A Csipkerózsika” című balettjei, S. S. Prokofjev S. S. Hamupipőke és mások Perrault tündérének cselekményei alapján születtek. meséket.

fr. Charles Perrault. Les Contes de ma mère l"Oye· 1697

12 perc alatt olvasható

Szamárbőr

A verses mese a ragyogó király, gyönyörű és hűséges felesége és kedves kislányuk boldog életének leírásával kezdődik. Egy csodálatos palotában éltek, egy gazdag és virágzó országban. A királyi istállóban, a nyüzsgő lovak mellett „egy kövér szamár lógta a fülét békésen”. "Olyan jóvá tette az Úr a méhét, hogy ha néha meg is szart, az arannyal és ezüsttel volt."

De „csodálatos éveinek virágkorában az uralkodó feleségét hirtelen megütötte a betegség”. Haldokolva arra kéri férjét, hogy „másodszor csak azzal a kiválasztottal menjen le a folyosóra, aki végre szebb és méltóbb lesz nálam”. A férj „őrült könnyek folyóján át esküdött neki mindarról, amire várt... Az özvegyek között ő volt az egyik leghangosabb! Annyit sírtam, annyit zokogtam...” Azonban „kevesebb, mint egy év telt el, szégyentelenül beszélnek a párkeresésről”. De az elhunytat szépségében csak saját lánya múlja felül, és a bűnöző szenvedélytől fellángolt apa úgy dönt, feleségül veszi a hercegnőt. Kétségbeesetten elmegy keresztanyjához - a jó tündérhez, aki "az erdők mélyén, egy barlang sötétjében, kagylók, korallok, gyöngyház között" él. A szörnyű esküvő felborításához a keresztanya azt tanácsolja a lánynak, hogy a tiszta napok árnyékában kérjen az apjától egy esküvői ruhát. „A feladat trükkös, és semmiképpen sem lehetséges.” De a szabók királya hívta a mestereket, és a magas trónszékekről megparancsolta, hogy holnapra legyen kész az ajándék, különben hogy ne akassza fel egy óra múlva! Reggel pedig a szabók „csodálatos ajándékot” hoznak. Aztán a tündér azt tanácsolja keresztlányának, hogy kérjen selymet „holdszerű, szokatlan – nem fogja tudni megszerezni”. A király hívja az ötvöst – és négy nap múlva kész a ruha. A hercegnő örömében szinte hódol apjának, de „keresztanyja kényszerítésére” „csodálatos napsütéses virágokból” álló ruhát kér. A király szörnyű kínzással fenyegeti meg az ékszerészt – és alig egy hét alatt „porfírt porfírból” készít. - Micsoda meglepetés - új ruhák! - suttogja megvetően a tündér, és megparancsolja, hogy követeljék az uralkodótól egy drága szamár bőrét. De a király szenvedélye erősebb a fösvénységnél – és a bőrt azonnal a hercegnőre viszik.

Itt „a szigorú keresztanya úgy találta, hogy az undor nem helyénvaló a jó útjain”, és a tündér tanácsára a hercegnő megígéri a királynak, hogy feleségül veszi, vállára aljas bőrt vetve, arcát kormmal bekenve. , fut a palotából. A lány csodálatos ruhákat tesz a dobozba. A tündér egy varázsvesszőt ad keresztlányának: „Amíg a kezedben van, a doboz mögéd kúszik a távolban, mint egy vakond, ami a föld alatt rejtőzik.”

A királyi hírnökök hiába keresik a szökevényt országszerte. Az udvaroncok kétségbe estek: „nincs esküvő, ami azt jelenti, hogy nincs lakoma, nincs sütemény, ami azt jelenti, hogy nincs péksütemény... A káplán volt a legjobban kiakadva: nem volt ideje reggel falatozni, és elbúcsúzott tőle. az esküvői csemege.”

A hercegnő pedig koldusnak öltözve bolyong az úton, és „akár baromfitartónak, akár disznópásztornak” keres egy helyet. De maguk a koldusok köpnek a nyavalyás után.” Végül a szerencsétlen asszonyt egy gazda cselédnek veszi – „takarítani a disznóólokat és mosni a zsíros rongyokat. Most a konyha mögötti szekrényben van a hercegnő udvara. A szemtelen falusiak és a „férfiak undorítóan zaklatják”, sőt kigúnyolják szegényt. Egyetlen öröme, hogy vasárnap bezárkózik a szekrényébe, megmosakodik, felöltözik egy-egy csodaszép ruhába, és forgolódik a tükör előtt. "Ah, a holdfény kissé sápadttá teszi, a napfény pedig egy kicsit teltebbé teszi... A kék ruha a legjobb az összes közül!"

És ezeken a részeken „egy fényűző és mindenható király ragyogó baromfiudvart tartott”. A herceg és udvaroncok tömege gyakran látogatta ezt a parkot. – A hercegnő már messziről beleszeretett. Ó, bárcsak a szamárbőrben bújt lányokat szerette volna! - sóhajtott a szépség. És a herceg – „hősies tekintet, harci szellem” – hajnalban valahogy rábukkant egy szegény kunyhóra, és egy repedésen keresztül egy gyönyörű hercegnőt látott csodálatos ruhában. A fiatalember nemes megjelenésétől megdöbbenve nem mert bemenni a kunyhóba, de a palotába visszatérve „nem evett, nem ivott, nem táncolt; elvesztette érdeklődését a vadászat, az opera, a szórakozás és a barátnők iránt” – és csak a titokzatos szépségre gondolt. Azt mondták neki, hogy egy Szamárbőr nevű piszkos koldus él egy ócska kunyhóban. A herceg nem hiszi el. „Keservesen sír, zokog” – és megköveteli, hogy Szamárbőr süssen neki egy pitét. A szerető anyakirálynő nem mond ellent fiának, a hercegnő pedig „e hír hallatán” siet a tésztát gyúrni. „Azt mondják: rendkívüli módon dolgozik, ő... teljesen, teljesen véletlenül! – A gyűrűmet beleejtettem a tésztába. De "az a véleményem, hogy ez az ő számítása volt." Hiszen látta, hogyan néz rá a herceg a repedésen keresztül!

Miután megkapta a lepényt, a beteg „olyan mohó szenvedéllyel falta fel, hogy valóban nagy szerencsének tűnik, hogy nem nyelte le a gyűrűt”. Mivel azokban a napokban a fiatalember „rettenetesen fogyott, az orvosok egyhangúlag úgy döntöttek: a herceg haldoklik a szerelemtől”. Mindenki könyörög neki, hogy házasodjon meg – de csak azt vállalja feleségül, aki egy apró smaragdgyűrűt tud az ujjára tenni. Minden lány és özvegy elvékonyítani kezdi az ujjait.

A gyűrű azonban nem illett sem nemes nemesasszonyokhoz, sem aranyos grisette-ekhez, sem szakácsokhoz és mezőgazdasági munkásokhoz. De aztán „a szamár bőre alól előbukkant egy liliomnak látszó ököl”. A nevetés abbamarad. Mindenki meg van döbbenve. A hercegnő elmegy átöltözni – és egy órával később megjelenik a palotában, káprázatos szépségében és fényűző öltözékében. A király és a királyné boldog, a herceg boldog. Az uralkodókat a világ minden tájáról hívják az esküvőre. A hercegnő magához tért, látva a lányát, örömében sír. A herceg el van ragadtatva: „milyen szerencsés az esély, hogy az apósa ilyen hatalmas uralkodó.” „Hirtelen mennydörgés... A tündérkirálynő, a múlt szerencsétlenségeinek tanúja, leszáll keresztlányához, hogy örökre dicsőítse az erényt...”

Erkölcs: "Jobb elviselni a szörnyű szenvedést, mint elárulni a becsület kötelességét." Hiszen „a fiatalság megelégszik egy kenyérhéjjal és vízzel, miközben aranydobozban tartja a ruháját”.

Kékszakáll

Élt egyszer egy nagyon gazdag ember, akinek kék szakálla volt. Annyira eltorzította, hogy ezt a férfit látva minden nő félelmében elszaladt. Szomszédjának, egy nemes hölgynek volt két csodálatos szépségű lánya. Megkérte bármelyik lányt, hogy vegye feleségül. De egyikük sem akart kék szakállú házastársat. Az sem tetszett nekik, hogy ez a férfi már többször megnősült, és senki sem tudta, milyen sors vár a feleségeire.

Kékszakállú meghívta a lányokat, édesanyjukat, barátait és barátnőit az egyik fényűző vidéki házába, ahol egy egész hétig szórakoztak. És így kezdett úgy tűnni a legkisebb lányának, hogy a ház szakállának tulajdonosa nem olyan kék, és ő maga is nagyon tekintélyes ember. Hamar eldőlt az esküvő.

Egy hónappal később Kékszakállú azt mondta a feleségének, hogy hat hétre elmegy az üzleti életből. Megkérte, hogy ne unatkozzon, szórakozzon, hívja a barátait, odaadta neki az összes kamra, raktár, ládák és ládák kulcsát - és megtiltotta, hogy csak egy kis szobába lépjen be.

A felesége megígérte, hogy engedelmeskedik neki, és elment. Azonnal, meg sem várva a hírnököket, a barátnők rohantak. Szívesen látták Kékszakállú minden gazdagságát, de féltek elébe menni. A vendégek most a felbecsülhetetlen értékű kincsekkel teli házban gyönyörködve irigykedve magasztalták az ifjú házaspár boldogságát, de ő csak a kis szobára tudott gondolni...

Végül a nő elhagyta vendégeit, és hanyatt-homlok rohant le a titkos lépcsőn, majdnem kitörve a nyakát. A kíváncsiság legyőzte a félelmet – és a szépség remegve nyitotta ki az ajtót... A sötét szobában a padlót kiszáradt vér borította, a falakon pedig Kékszakállú egykori feleségeinek holttestei lógtak, akiket megölt. Az ifjú házas rémülettől elejtette a kulcsot. Felvette, bezárta az ajtót, és remegve rohant a szobájába. Ott a nő észrevette, hogy a kulcs vérfoltos. A szerencsétlen nő sokáig eltakarította a foltot, de a kulcs varázslatos volt, az egyik oldalon letörölt vér pedig megjelent a másikon...

Még aznap este Kékszakállú visszatért. Felesége hivalkodó örömmel üdvözölte. Másnap a kulcsokat követelte szegény lánytól. Annyira remegett a keze, hogy a férfi azonnal kitalált mindent, és megkérdezte: "Hol van a kis szoba kulcsa?" Különféle kifogások után hoznom kellett a piszkos kulcsot. „Miért vérzik? - érdeklődött Kékszakállú. -Bementél a kis szobába? Nos, asszonyom, most itt fog maradni.

Az asszony zokogva vetette magát férje lába elé. Gyönyörű és szomorú, még egy követ is megsajnált volna, de Kékszakállúnak keményebb volt a szíve, mint a kőnek. – Engedje meg, hogy legalább imádkozzam, mielőtt meghalok – kérte szegény. – Hét percet adok neked! - válaszolta a gazember. Az egyedül maradt nő felhívta a nővérét, és így szólt hozzá: „Anna nővér, nézd, jönnek-e a testvéreim? Megígérték, hogy ma meglátogatnak." A lány felmászott a toronyba, és időnként azt mondta a szerencsétlen asszonynak: "Nem látsz semmit, csak a nap tűz, és a fű csillog a napon." Kékszakállú pedig egy nagy kést szorongatott a kezében, és felkiáltott: „Gyere ide!” - "Csak egy perc!" - válaszolta szegény, és folyamatosan azt kérdezte Anna nővértől, hogy láthatóak-e a testvérek? A lány porfelhőket vett észre a távolban – de az egy birkacsorda volt. Végül két lovast látott a láthatáron...

Aztán Kékszakállú üvöltött az egész házban. A remegő feleség kijött hozzá, ő pedig a hajánál fogva le akarta vágni a fejét, de abban a pillanatban egy dragonyos és egy muskétás berontott a házba. Kardjukat kirántva rohantak a gazemberre. Megpróbált elmenekülni, de a szépség testvérei acélpengékkel szúrták át.

A feleség örökölte Kékszakállú teljes vagyonát. Húgának, Annának adott hozományt, amikor hozzáment egy fiatal nemeshez, aki régóta szerette; A fiatal özvegy mindegyik testvérnek segített megszerezni a kapitányi rangot, majd ő maga hozzáment egy jó emberhez, aki segített neki elfelejteni első házassága borzalmait.

Erkölcs: „Igen, a kíváncsiság csapás. Mindenkit összezavar; a halandók hegyén született.

Rike tincsével

Az egyik királyné olyan csúnya fiút szült, hogy az udvaroncok sokáig kételkedtek abban, hogy ember-e. De a jó tündér biztosította, hogy nagyon okos lesz, és képes lesz átadni intelligenciáját annak, akit szeret. Valóban, amint megtanult babrálni, a gyermek a legkedvesebb dolgokat kezdte mondani. Kis tincs volt a fején, ezért is kapta a herceg becenevet Rike-nek a tincsével.

Hét évvel később egy szomszédos ország királynője két lányt szült; Amikor meglátta az elsőt - gyönyörű, mint a nap - az anya annyira megörült, hogy majdnem rosszul lett, de a második lány rendkívül rondának bizonyult. De ugyanez a tündér azt jósolta, hogy a csúnya lány nagyon okos lesz, a szépség pedig buta és esetlen, de akit szeret, azt képes lesz szépséggel ajándékozni.

A lányok felnőttek – és a szépségnek mindig kevesebb sikere volt, mint okos nővérének. Aztán egy napon az erdőben, ahová a bolond lány elment keserves sorsát gyászolni, a szerencsétlen nő találkozott a csúnya Rike-kal. Miután a portrékról beleszeretett, a szomszéd királyságba került... A lány elmesélte Rikának szerencsétlenségét, aki azt mondta, ha a hercegnő egy év múlva úgy dönt, hogy feleségül veszi, azonnal bölcsebb lesz. A szépség ostobán beleegyezett - és azonnal olyan szellemesen és kecsesen beszélt, hogy Riquet azon töprengett, vajon több intelligenciát adott-e neki, mint amennyit magának hagyott?

A lány visszatért a palotába, mindenkit lenyűgözött intelligenciájával és hamarosan apja fő tanácsadója lett; Minden rajongó elfordult csúnya húgától, és a gyönyörű és bölcs hercegnő híre az egész világon mennydörgött. Sok királyfi elkápráztatta a szépséget, de ő mindannyiukat kigúnyolta, míg végül felbukkant egy gazdag, jóképű és okos herceg...

Az erdőben sétálva, és a vőlegény kiválasztásán gondolkodott, a lány hirtelen tompa zajt hallott a lába alatt. Ugyanebben a pillanatban megnyílt a föld, és a hercegnő látta, hogy az emberek fényűző lakomát készítenek. „Ez Rike-nak szól, holnap lesz az esküvője” – magyarázták a szépségnek. És akkor a döbbent hercegnőnek eszébe jutott, hogy pontosan egy év telt el attól a naptól, amikor találkozott a korcsszal.

És hamarosan maga Rike is megjelent egy csodálatos esküvői ruhában. A bölcsebb hercegnő azonban határozottan nem volt hajlandó feleségül venni egy ilyen csúnya férfit. És akkor Rike elárulta neki, hogy szépséggel ruházhatja fel választottját. A hercegnő őszintén azt kívánta, hogy Rike a világ legcsodálatosabb és legbarátságosabb hercege legyen - és csoda történt!

Igaz, mások azzal érvelnek, hogy nem varázslatról van szó, hanem szerelemről. A hercegnő, csodálva tisztelője intelligenciáját és hűségét, nem vette észre csúfságát. A púp kezdett különös jelentőséget tulajdonítani a herceg testtartásának, az iszonyatos sántítás enyhén oldalra dőléssé vált, a ferde szemek lebilincselő bágyadtságot nyertek, a nagy vörös orr pedig titokzatosnak, sőt hősiesnek tűnt.

A király örömmel beleegyezett, hogy egy ilyen bölcs herceghez adja feleségül a lányát, és másnap lakodalmat ünnepeltek, amelyre az okos Rike már mindennel készen volt.

Újramondva