KHAKASS ÁLLAMI EGYETEM

őket. N.F. KATANOVA

INTÉZET

Szakterület (vagy osztály)

A EMBEREK TÉMÁJA „EGY VÁROS TÖRTÉNETÉBEN”

NEKEM. SALTYKOVA-SHCHEDRINA

VÉGZETT MUNKA

Végzős hallgató __________________ N.V. Kuzmina

Tudományos tanácsadó __________________

Ellenőrző __________________

"VÉDELEM LEHET"

Fej osztály _____________

"_____" ________________2002

Abakan, 2002

Bevezetés……………………………………………………………………………………………………………3

1. fejezet. Az emberek világképének alakulása az „Egy város története” című regényben ……………………………………………9

1.1. Az emberek M. E. Saltykov-Shchedrin megértésében ………9

1.2. Az emberek és a hatalom, mint az „Egy város története” központi témája ……………………………………………………………18

1.3. Emberek Foolov történelmének különböző időszakaiban ………………………………………………………………………………………………………22

1.4. A népi jelenetek és helyük a mű kompozíciós szerkezetében ……………………………………………………………35

2. fejezet Az „Egy város története” művészi eredetisége ………………………………………………………………………………………………………43

2.1. A szatíra technikái egy regényben …………………………………………………43

2.2. Az emberábrázolás művészi eszközei …………………………………………………………………………………………………………51

2.3. Az újságírói kitérők helye egy népszerű téma kidolgozásában ………………………………………………………………56

Következtetés…………………………………………………………………………………………………………… 60

Bibliográfia…………………………………………………………………………………………………………………

Bevezetés

Az „Egy város története” a nagy orosz szatirikus, M.E. egyik legtökéletesebb és legeredetibb munkája. Saltykov-Scsedrin. 1870-ben jelent meg először külön kiadásban (előtte a könyv külön fejezetekben jelent meg az Otechestvennye zapiski folyóiratban, 1869-1870), a könyv azonnal széles körű visszhangra talált a társadalom liberális demokratikus rétegeiben.

I. S. Turgenyev a Saltykov-Shchedrinnek írt levelében azt írta, hogy „Egy város története” az orosz fiziológia egyik alapvető aspektusának legvalószínűbb reprodukciója.

Ennek a „gyökéroldalnak” a témája, ahogyan I.S. Turgenyev az emberek témája, amely piros vonalként fut végig a regény teljes narratíváján.

Az „Egy város története” egy szatíra, amely bátorságában és mélységében megdöbbentő a fennálló rendszer mindkét fő alapjára: az egyeduralmi gonoszságra és a gonoszságot elviselő tömegek passzivitására. A legfelsőbb hatalom erőit – a „városi kormányzókat” – megostorozzák a nép elnyomásáért; a nép – az elnyomás elszenvedésére. Az ilyen együttélés az író számára „életnek az őrület igája alatt” tűnt, és ezt Foolov városának képében testesítette meg.

A történelmi jelenségek megértésének mélysége kiterjeszti Scsedrin Foolovról alkotott nagyszerű művészi megítélését minden totalitárius, diktatórikus rezsimre, függetlenül attól, hogy hol és mikor tomboltak. Ha a regényt a „népnek megvan a hatalma, amit megérdemel” állítása felől tekintünk, akkor Saltykov-Scsedrin munkája messze túlmutat a szerző által felvázolt történelmi kereteken, és nagyon sok analógiát talál már modern korunkban is. Ez magyarázza az olvasók tartós érdeklődését Saltykov-Shchedrin „Egy város története” iránt.

Célja Ez a munka feltárja Saltykov-Scsedrin „Egy város története” című regényében szereplő emberek témáját.

A cél eléréséhez a következőket kell megoldani feladatokat:

1. Tanulmányozza a kutatási témával kapcsolatos új tudományos irodalmat.

2. Mutassa be Saltykov-Scsedrin demokratikus nézeteinek alakulását!

3. Fontolja meg a nép és a kormány együttélésének főbb szempontjait az „Egy város története” című regényben.

4. Fedezze fel Saltykov-Shchedrin szatírájának vonásait az „Egy város történetében”, mutassa be, milyen művészi eszközökkel ábrázolták Foolov lakóit.

A vizsgálat tárgya– M.E. regénye Saltykov-Shchedrin „Egy város története”.

Tanulmányi tárgy- az emberek ábrázolása az „Egy város története” című regényben.

Meghatározza, hogy az „Egy város története” című regényt az egyetemes erkölcsi értékek szemszögéből kell megvizsgálni újdonság munka és ő relevanciáját.

Saltykov-Shchedrin munkája az író élete során többször heves vita tárgyává vált. A szatirikussal ellenséges írók és újságírók gyakran nemcsak műveinek ideológiai irányultságát, hanem alkotói elveit is eltorzították. Tolluk alatt Scsedrin olyan személyként jelent meg, aki mindenáron a valóság „karikírozására” törekszik, és ezzel állítólag eltér az élet igazságától.

Az íróhoz barátságos kritika nemcsak megvédeni kívánta e támadásoktól, hanem műveinek legfontosabb művészi vonásait is meg akarta érteni. N.G. beszédeiben. Csernisevszkij, N.A. Dobrolyubova, N.K. Mihajlovszkij, A.M. Szabicsevszkij sok józan megfontolást fejtett ki Saltykov-Scsedrin szatirikus poétikájának bizonyos vonatkozásaival kapcsolatban. Joggal hangzott el az is, hogy a szatirikus alkotói elvei az élet igazságának feltárását célozzák, az író „karikatúrái” nem torzítják el a valóságot, hanem felfedik annak mélyen meghúzódó mintáit.

Szaltykov-Scsedrin halála után a hagyatékával foglalkozó irodalomtudósok feladata az egykor cenzúra és egyéb okok miatt nem, vagy aláírás nélkül megjelent művek azonosítása és közkinccsé tétele, valamint az írói alkotások összegyűjtése volt. együtt dolgozik, és véleményezi őket. Ez a munka A.N. könyvével kezdődött. Pipin Saltykov-Scsedrinről, amelynek fő részét az író 1863–1864-es folyóirat-tevékenységének szentelik. Pypin rámutatott a Szaltykov-Scsedrin által a Szovremennyikiben megjelent cikkekre és recenziókra, részletesen elemezte azokat, és számos gondolatot fogalmazott meg a szatirikus alkotói stílusának sajátosságairól.

Saltykov örökségének tanulmányozását K.K. Arsenyev és V.P. Kranichfeld, aki a tudományos forgalomba hozott néhány addig ismeretlen anyagot, amelyek bepillantást engedtek a szatirikus alkotó laboratóriumába, kísérletet tett munkája ideológiai és művészi eredetiségének megértésére.

Az 1917-es forradalom után megkezdődött a kollektív és aktív munka Saltykov-Shchedrin kiadatlan műveinek azonosítására és kiadására. A 20-as években és a 30-as évek elején könyvek jelentek meg: „A kiadatlan Shchedrin”, „M.E. Saltykov-Scsedrin. Ismeretlen oldalak”, Levelek” és „Kiadatlan levelek” Saltykov-Shchedrintől, valamint olyan fontos cikkek, mint V. V. „Saltykov tanulmányozásának eredményei és problémái”. Gippius és „M.E. irodalmi örökségének sorsa. Saltykov-Shchedrin" S.A. Makashin, amely érdemi áttekintést adott az író alkotói örökségének állapotáról, és felvázolta a további tanulmányozáshoz és tudományos publikációhoz szükséges feladatokat.

Ezzel egyidőben megjelent az „Irodalmi Örökség” két alapvető kötete (összeállította: S.A. Makashin) Scsedrinnek szentelve, amelyekben rengeteg új anyag látott napvilágot, beleértve az író saját szövegeit és életének különböző aspektusairól szóló tanulmányokat. és munka.

A 30-as évek elején M. Olminsky felvetette Saltykov-Shchedrin teljes műveinek kiadását. Az 1933-ban kezdődő és 1941-ben elkészült kiadvány az ország kulturális életének eseménye volt. Húsz kötetéből csaknem nyolcban olyan szövegek foglaltak helyet, amelyek korábban nem szerepeltek az író gyűjteményeiben. Szövegmunkát végeztek, melynek eredményeként a szatirikus műveit nagyrészt sikerült megtisztítani a cenzúra beavatkozásától és a publikációs hibáktól. Az 1933–1941-es kiadás nem nélkülözte komoly hibákat: bár „teljesnek” nevezték, nem volt az, nem volt benne szövegpontosság, rendszertelenek a megjegyzések stb.

1965-ben megkezdődött egy új, 20 kötetes összegyűjtött mű kiadása, S.A. szerkesztésében. Makashina. A gyűjtemény tartalmazza Scsedrin összes ismert művét, mind befejezett, mind befejezetlen; tisztázták az életre szóló kiadványokról szóló szövegeket; Scsedrin számos olyan szövegét azonosították, amelyek nem voltak nyomtatásban; Most először Shchedrin összes művét kommentálják.

A Shchedrin-tanulmányok előtt álló elsődleges feladatok között szerepel az író tudományos életrajzának kidolgozása. S.A. Makashin megalkotja az író alapvető tudományos életrajzát, amely az elsődleges források alapos tanulmányozásán alapul. Saltykov-Shchedrinről szóló monográfiákat adnak ki, amelyeket V. Ya. írt. Kirpotina, E.I. Pokusaeva, A.S. Bushmin, amelyek a szatirikus alkotói útjának részletes elemzését tartalmazzák. A „The Lives of Remarkable People” című sorozat A.M. élénk írását tartalmazza. Shchedrin Turkov tudományos és művészi életrajza. Megjelennek az író egyéni, legkiemelkedőbb műveinek szentelt könyvek, amelyeket N.V. Jakovlev, A.A. Zhuk, A.S. Bushmin, K.N. Grigorjan és mások.

A Shchedrin-tanulmányokban nagy helyet foglalnak el azok a művek, amelyek az író munkásságának művészi sajátosságában való tanulmányozására irányulnak: Shchedrin poétikája, stílusa, nyelve, művészi módszerei. Köztük J. Elsberg, A. Efimov, A.S. Bushmina. A. Bushmin monográfiáját követően megjelent E. Pokusaev professzor „Szaltykov-Scsedrin forradalmi szatírája” című könyve, amelyben a M. E. által alkotott műveket a legteljesebben feltárták. Saltykov-Shchedrin a 70-es években - a szatirikus irodalmi tevékenységének virágkora. A szatirikus és irodalmi elődei és kortársai (Gogol, Turgenyev, L. Tolsztoj, Dosztojevszkij, Nekrasov stb.) munkáinak összehasonlító elemzése lehetővé tette Saltykov-Scsedrin óriási szerepének meghatározását a 70-es évek irodalmában - 19. század 80-as évei.

Vissza előre

Figyelem! A dia-előnézetek csak tájékoztató jellegűek, és nem feltétlenül képviselik a prezentáció összes jellemzőjét. Ha érdekli ez a munka, töltse le a teljes verziót.

Cél: mutassák meg az államhatalom népellenességét és a nép szerepét az állam társadalmi szerkezetében; bizonyítja M. E. Saltykov-Scsedrin szatírájának relevanciáját.

Feladatok:

• ellenőrizze a mű irodalmi és mindennapi elsajátításának szintjét;
• nyelvi készségek fejlesztése: koherens állítás megalkotása, logikus és következetes válaszadás;
• javítja a bizonyítási, cáfolási, összehasonlítási és következtetési képességet;
• az értelmi képességek és a kutatási készségek fejlesztése;
• ápolja az állampolgári felelősség és a hazaszeretet érzését.

Felszerelés: a mű szövege, képernyő, számítógép, előadás a leckéhez, kártyák versszövegekkel, S. Blagodarov, V. Kosztikov újságcikkei.

Felirat: Egyáltalán nem a történelmet csúfolom, hanem a dolgok ismert rendjét... (M. E. Saltykov-Shchedrin)

Elfelejtettük, hogyan kell vetni és szántani.
Megtanultunk nyögni és sóhajtani.

(M. Dudin)

AZ ÓRÁK ALATT

1. Szervezési mozzanat

– Az előző órán rájöttünk az „Egy város története” ideológiai és művészi eredetiségére. Az utolsó leckét ennek a munkának szenteljük szeminárium formájában. Osszuk csoportokra, készüljünk fel az aktív szellemi tevékenységre.

– Teszteld magad: mennyire ismered ennek a műnek a szövegét és jellemzőit?

2. A kezdeti tudásszint monitorozása utólagos kölcsönös ellenőrzéssel

A feladat a képernyőn van.

ELLENŐRIZD LE MAGADAT!

a) a fogalom meghatározása
b) műfaji meghatározás
c) a mű kifejezőképességének művészi technikáinak meghatározása
d) a hősök azonosítása másolatok vagy leírások alapján.

KÉRDÉS	VÁLASZ
1. Kultúrtörténeti, átmeneti, hétköznapi pontatlanságok, amelyeket a szerző bevezetett „Egy város történetébe”
2. A társadalom és az egyén bűneinek komikus, dühös elítélése és nevetségessé tétele
3. Milyen művészi technikákat alkalmazott M.E.? Saltykov-Shchedrin a következő példákban: a) Annyi volt a gabona, hogy az eladáson kívül még saját fogyasztásra is maradt b) A fej kinyitotta a száját és mozgatta a szemét; Sőt, hangosan és világosan azt mondta: „Tönkreteszlek!” c) ... mosdatlan ajkakkal énekelje e dicső Néró dicséretét, aki () szilárdságukkal és parancsoló merészségükkel dicsőséges Foolov városunkat természet előtti módon díszítette d) Az „úgy, hogy” szó mindenhol „shtob”, sőt „shtop” is szerepel, a „when” szó pedig „kahda” stb. De ez az, ami becsessé teszi a kéziratot, mert bizonyítja, hogy közvetlenül egy átgondolt adminisztrátor tollából származott ()
4. Ugryum-Burcseev delíriuma
5. Ki a tulajdonosa ezeknek a replikáknak: a) – Meg van kötve a kezem! Különben megmutatnám hol telelnek a rákok! b) - Nem tűröm! c) – Sokat! Megölöm! d) - Nem vagyunk olyanok, mint mások, akik túlnőttek a testükön! Nincs hova szúrni minket, testvér!
6. Műfaj „Egy város történetei”

Válaszok: 1 - anakronizmusok, 2 - szatíra, 3a - irónia, 3b - groteszk, 3c - szarkazmus, 3d - irónia, 4 - Nepreklonsk, 5a - Wartkin, 5b - Organchik, 5c - Gloomy-Burcheev, 5d - 6 – Foolovit disztópia

A diákok kicserélték munkáikat. A helyes válaszok megjelennek a képernyőn. A válaszok megbeszélése, az eredmények azonosítása: 10-12 válasz – 5; 8-9 helyes válasz – 4; 6-7 – 3.

ELŐZETES BECSLÉS.

– Mi a fő probléma Saltykov-Scsedrin „Egy város történetében” című művében?

3. Az óra témájának meghirdetése

Az óra előadásának kezdete. 1., 2., 3. dia

Munka epigráffal:

– Képzeld, mi lesz a figyelmünk középpontjában? Kik ezek a „mi” M. Dudin kupléjában? 4. dia

a) A probléma megfogalmazása: Milyen a kapcsolat az emberek és a kormány között?

– Ki képviseli a hatalmat a „Történelemben”? 5., 6., 7., 8., 9. dia

A tanulók 4 fős csoportokban dolgoznak. Minden csoport kapott házi feladatot.

b) Diákok történetei városkormányzókról: agyatlanok, despoták, liberálisok.
c) A tanuló megjegyzése a rajzolt illusztrációkhoz. A képeken egy pattanás, egy orgona.
d) A tanuló megjegyzése a „Támogató dokumentumokhoz”.

- Mi ez az erő?

A tanulók megfogalmazzák értékeléseiket és levonják a következtetéseket.

– Folytasd a mondatot: A polgármesterek...

Következtetés: Polgármesterek – a büntető, elnyomó és követelő funkció

10., 11. dia

– Mire épül a despotikus rezsim?

– Ki engedi meg a városi kormányzóknak, hogy ilyen törvényeket hozzanak, és türelmesen leromboljanak mindent, ami a fejükbe jut? 12., 13. dia

4. Diákok történetei a foolovitáknak a polgármesterekhez való viszonyulásáról a helyzetekben:

– amikor új uralkodóra várnak;
– amikor először találkoznak vele;
– amikor összezavarodnak.

– Milyen érzéseket keltenek benned a Fooloviták? Mutassa be Foolov város „lakosságát”.
– Folytasd a mondatot: Az emberek az „Egy város történetében”... 14., 15., 16. dia

Csoportokban vitassák meg a válaszokat, mutassák be értékeléseiket.

Következtetés: Egy despotikus rezsim jön létre, ahol a tömegek passzívak, fejletlenek, engedelmesek.

17. dia

– Szükségünk van most ilyen figyelmeztetésre?
– Releváns az S-Shch munkája?

5. A probléma megfogalmazása

– Lehetséges most ilyen helyzet?

A legtöbben azt válaszolják, hogy egy ilyen helyzet a mi korunkban lehetetlen.

– Térjünk rá a különböző emberek: írók, költők, újságírók – a XX.

18. dia

A szövegeket kiosztják a diákoknak.

V. Voinov.

Prózai költészet vagy költői próza

A vad síkság fiai vagyunk,
A görbe utak ellenségei vagyunk,
Egy nagy álom felé haladunk
Vidám füttyre... a mezei szél.
A mi jogunk külföldön
A nagyköveteket széles körben figyelik,
Jobb kezével ránk mutat
Az út, ahová... óvatos emberek járnak.
Isteneink nagyon szigorúak
De a rendszerünk nem szigorú,
Egy egyenes út szélén -
Bármi is legyen, akkor... pihenj, amennyit csak akarsz.
Nagyon vigyáznak ránk,
Nem élet, hanem tiszta kincs!
Véletlenül tátott szájjal...
Van egy felszólítás a fülben... egy felszólítás, hogy legyen óvatosabb.
Ajándék "rendeletek"
Körülötte hófúvás van;
A "békés frissítések" helyett
Erős... állami parancsot kaptunk.
Most láthatja az okokat
Miért vagyunk éjszaka
„békés halált” kérünk
Kedveseinknek… mecénásainknak a körzetből.

a) V. Voinov „MI” című versének olvasása a rím kitalálásával. A tartalom megvitatása.

b) A tanár szava V. Pietsukh „Foolov úr története új és jelenkori időkben” című könyvéről.

c) Töredékek olvasása S. Blagodarov „Hadd lopjak békében!” című cikkéből. (Ivanovo polgármesteréről és felháborodásairól) 19. dia

– Itt a 20. század vége!

Következtetés: A helyzet megismétlődhet!

20. dia

– Miért halhatatlan az „Egy város története”?

d) A helyzet megismétlődésének okainak felkutatása V. Kosztikov: „Speciális célú emberek” cikkei alapján - rövid elemző kirándulás a 20. század történetén keresztül; "Hogyan tud kijutni Oroszország a sötétségből?" – az oroszok negatív tulajdonságainak azonosítása. ("Aif", 2005-2006)

21., 22., 23. dia

– Találja meg azokat a közös vonásokat, amelyek összehozzák a foolovitákat és minket, a 21. századi Oroszország lakosait.

– Közös tulajdonságok: türelem, nem avatkozás, álmodozás.

– Mit tegyünk, hogy ne legyen okunk újabb „Egy város történetét” írni?

d) „Agymenés”. A tanulók „nem” és „kell” szavakkal kezdődő mondatait rögzíti a számítógép és megjeleníti a képernyőn. 24. dia

Nem lehetsz passzív!
Nem lehetsz alázatos!
Nem lehetsz tudatlan!
Ismernie kell a jogait
Képesnek kell lennie megvédeni a jogait
Hinned kell magadban
Tisztelned kell magad.

ÉRTÉKELÉSEK azoknak a tanulóknak, akik teljes körűen és logikusan válaszoltak az óra során.

6. A tanár utolsó szavai a mű zsenialitásáról és a szatirikus éleslátásáról. 26. dia

25. dia. Házi feladat:írjon véleményt „A lecke után”, olvassa el újra a „Golovlev urak” című regényt.

1. szint: A regény keletkezésének története.
2. szint: A regény műfaji jellemzői
3. szint: A regény kompozíciója és ideológiai jelentése.

Mihail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin „Egy város története” című regényében azt írja, hogy Oroszországban van egy Glupov nevű város, amelyben Isten tudja, mi történik. Az olvasó megérti, hogy Saltykov-Shchedrin feltalálta ezt a várost és lakóit, de a probléma valódi volt. Mihail Evgrafovich eltúlozta mind az emberek, mind a polgármesterek negatív tulajdonságait, és bevezetett egy szatirikus hangot, de a vidám regény ellenére egyértelmű, hogy milyen nagy probléma van leírva.

Saltykov-Shchedrin ugyanúgy jellemezte Glupov város polgármestereit és lakóit. A főnökök, akik fénysebességgel helyettesítik egymást, ostoba, nárcisztikus emberek. Mindegyik polgármesterben ott van a cárizmus, amely már régen túlélte a hasznát. A város lakóit szellemileg és lelkileg egyaránt szegénynek minősítik. A fooloviták, ahogyan Saltykov-Scsedrin nevezi őket, teljes mértékben igazolják nevüket. Az emberek nagyon buták, engedelmes csordában követik az uralkodót, és mindegyikhez alkalmazkodnak.

Mihail Evgrafovich úgy véli, hogy a városlakóknak meg kellett volna dönteniük a rossz uralkodókat, és meg kellett volna akadályozniuk városuk elpusztítását és tönkretételét. A városlakók közül senki sem akarja felvállalni a garázdaság és a hatóságokkal való szembenézés felelősségét. Az emberek állandóan arra kényszerülnek, hogy rákényszerítsék álláspontjukat és azt, hogy hogyan viselkedjenek. A fooloviták közül senki sem tudta elképzelni, hogy jobban élhet, megérdemli. A város lakói feltétel nélkül elfogadtak minden büntetést, és betartották a polgármesterek minden parancsát.

Mihail Evgrafovich az élet igazságát írta le regényében. Nem szidta és kigúnyolta a konfliktusnak csak az egyik oldalát, hanem mindkét oldalt felszólította. Munkája során felszólította a hatóságokat, hogy hallgassák meg és hallgassák meg polgáraikat, és felszólította az embereket, hogy rázzák le végre a rabszolgaság bilincseit. Saltykov-Shchedrin Mihail Evgrafovich arra a következtetésre jutott, hogy maguk az emberek megérdemlik az ilyen uralkodókat, akik vezetik városukat.

A városlakók közül senki sem gondolta úgy, hogy jobban élhetne, ha csak kijelenti és vezeti a népet. Foolov lakosai közül mindegyik arra számított, hogy az új polgármester érkezésével jobban fognak élni, de ez nem történt meg.

Az emberek egyetlen előnye a hatóságokkal szemben az elpusztíthatatlanságuk. Saltykov-Shchedrin azt írja, hogy az összes zaklatást passzívan, tiltakozás nélkül viselik el. Az író mindazonáltal reménykedve mondja, hogy előbb-utóbb talán feláll az ember a térdéről, és válaszol a nemtörődöm polgármestereknek.

Esszé Emberek és hatalom egy város történetében

NEKEM. Saltykov-Shchedrin korának leghíresebb társadalomkritikusa és leleplezője lett. Kemény szatírája ma is aktuális. I. S. Turgenyev „Egy város történetét” az orosz társadalom szatirikus modelljének nevezte. Az író nőtt fel, és saját szavai szerint alakult: „a jobbágyság kebelében”. A tveri, majd a rjazanyi alelnöki szolgálat sok elgondolkodtatót adott a szerzőnek, és egy korabeli egyszerű orosz város modelljének további megalkotását adta. Saltykov-Scsedrinnek megvolt az az ajándéka, hogy intuitív módon és pontosan megragadta a szülőhazájában kialakuló akut konfliktusokat, és szatirikus műveiben az egész orosz társadalom elé tárta azokat.

M.E. munkája Saltykov-Shchedrin „Egy város története” érdekes kompozícióval rendelkezik. Lényegében ez egy novellagyűjtemény. A szövegeknek nincs egyetlen cselekményük vagy közös karakterük. De összeköti őket, hogy egy ország életét és politikai szerkezetét ábrázolják. Ez az ország pedig Oroszország a 19. század végén. Ez egyfajta szatirikus krónika.

Töredékek a város életéből magától értetődő névvel - Foolov még mindig megtalálja olvasóit, megnevettet minket, és ismerős történeteket talál bennük az életből. Lényegében az, hogy nevetsz magadon. Az orosz társadalom és politikai rendszer története komikus formában, olykor durva, leplezetlen szatírában jelenik meg. Ez az előadásmód minden gondolkodó ember számára érthető, következtetések levonására késztet. Ráadásul egy időben segített elkerülni a cenzúrát. A politikai pamflet műfaji sajátosságai ebben a ciklusban szinte minden történetben benne vannak. Már az ártatlan „Városkormányzó-leltár” is bizonyos gondolatokhoz vezet. Különösen figyelemre méltóak a vádlottak halálának okai. Nevetséges és értelmetlen, akárcsak ezeknek a tisztviselőknek az élete.

Valakit halálra haraptak a poloskák, egy másikat a kutyák marasztaltak meg, egy másik túlevés miatt halt meg, a negyedik „fejhangszere” pedig használhatatlanná vált. Az ötödik annyira igyekezett megérteni felettesei parancsát, hogy küszködve belehalt az erőfeszítésbe. Utóbbi pedig annyira igyekezett a város lakosságának növelése érdekében, hogy meghalt, túlhajszolt ezen a területen. De a legkellemetlenebb és legdurvább történet a Pattanás undorító vezetéknevű polgármesterrel történt. Tömött fejét maga a nemesség vezére ette meg. De bár fejetlen volt, egy ideig uralta a várost.

A nép pedig az ostoba, képmutató, lusta zsarnokok és zsarnokok forgatagában szenved és szenved. Mi jellemző az orosz valóságra?

Több érdekes esszé

Ha nagy leszek, biztosan szakács leszek. Ez a legnagyobb álmom. Szerintem a főzés csodálatos tevékenység. Minden ember szeret finomat enni. Amikor jóllaknak, boldogok lesznek. Mindenki szereti a jó szakácsot

• A Rasputin's Women's Conversation című történet elemzése

  A mű az író filozófiai lírai prózájához tartozik, és a különböző generációk kapcsolatait vizsgálja az emberi erkölcsi értékek szemszögéből a nők modern világban betöltött szerepével összefüggésben.

• Gribojedov Jaj a szellemességből című vígjátékának főszereplői

  Nagyon sok különböző és érdekes karakter vesz részt Gribojedov vígjátékában. De nagy számuk ellenére a fő akció továbbra is több főszereplő köré összpontosul.

• Burmister Sofron képe és jellemzői a Burmistr Turgenev esszé című történetben

  A mű egyik főszereplője Sofron államférfi, aki a fiatal földbirtokos, Arkagyij Pavlovics Penochkin tulajdonában lévő Shipilovka birtok polgármestere.

A kedvesség megmenti a világot. Ez a kifejezés valóban igaz. Az együttérzés, az emberek iránti önzetlen segítség mindig segít a nehéz élethelyzetekben, toleránsabbá teszi az embereket egymással szemben, feldobja a kedvüket.

A kormány és az emberek közötti kapcsolat problémája mindig is létezett. Sok verset, mesét, regényt és szatírát szentelnek ennek a kérdésnek. Az egyik ilyen alkotás M. E. Saltykov-Shchedrin krónikaregénye „Egy város története”, amely az író szatirikus munkájának egyik csúcsa lett.

A regény elején megtudjuk, hogy előttünk áll Foolov város krónikája, a műben leírt események helyszíne.

Érdemes figyelni arra, hogy Foolov krónikájában megsértik a kronológiát, ami nem jellemző erre a műfajra. A tér és az idő pontatlan: az egyik fejezetben a város hatalmas állammá nő, a másikban pedig egy távoli falu méretűvé zsugorodik. Scsedrin ezekkel a technikákkal megmutatja, hogy nem egy konkrét településről beszélünk, hanem Oroszország bármely szegletéről, talán az egész országról. A szerző azonban megőrzi az ok-okozati összefüggéseket, ezért „A fooloviták eredetének gyökeréről” című fejezettel kezdi, amelynek cselekménye hasonlít a varangiak Ruszra hívásának történetéhez: a törzshöz. „bunglerek” nem képes uralkodni önmagán, ezért talál valakit, aki megteszi. Vagyis a műnek ebben a részében M. E. Saltykov-Shchedrin megérteti velünk, hogy Oroszország történelmének újragondolásáról lesz szó, kezdve az ország megjelenésével.

A „A gyökerekről...” fejezet után az összes polgármesterről szól egy történet. Az író portréikat megrajzolva nem fukarkodott a szatirikus jellemzés technikáival: vezeték- és névmondás, az abszurd elv. Már maga az a tény, hogy a regény e fejezetei leltár, néhány dolog felsorolása formájában jelennek meg, a hősök „elembertelenedésére” utal. A szereplők egy része nem is ember volt. Például Brudasty, akinek a fejében van egy kis szerv, amely csak a következő mondatot bocsátja ki: „Nem tűröm!” Ennek ellenére Foolov emberei engedelmeskednek neki, mint mindenkinek. Ez a fooloviták egyik fő jellemzője - a túlzott türelem és alázat. Felelősséget ruháznak egy személyre, akit hozzájuk küldenek, hogy irányítsa. Az új uralkodót várva a nép örül és örvendez, anélkül, hogy tudná, ki lesz az. Ezt követően a fooloviták fő érzései a hatalommal kapcsolatban a félelem, a tanácstalanság és a borzalom.

A nép és a kormány viszonya egyenlőtlen. A polgármesterek „agyatlan” despoták, akik büntetnek és pontosítanak. Egy ésszerűtlen, alázatos és naiv nép felett uralkodnak, akik vakon hisznek az uralkodóban.

„Szörnyű az erőszak és a durvaság, félelmetes az önelégült lény, aki hallani sem akar semmiről, nem akar tudni semmit, csak önmagát. Néha felkapaszkodik a magasba... Akkor válik igazán ijesztővé minden élő és gondolkodó számára.” - ezek M. E. Saltykov-Shchedrin szavai, amelyek pontosan hangsúlyozzák Foolov polgármestereinek lényegét. Zsarnokság és önkény, és mindezek közepette egy nép, amely nem tudja, hogyan védekezzen, és nem is akarja megtenni.

3. Az emberek az „Egy város történetében”

Mostanáig olyan polgármesterekről beszéltünk, akik Foolov hatalmát személyesítik meg. Shchedrin azonban magukat a foolovitákat ábrázolja. Hogyan viselkednek az autokrácia igájában? Milyen tulajdonságokat mutatnak be?

A fooloviták fő tulajdonságai a kimeríthetetlen türelem és a feletteseikbe vetett vak hit. Hiába szegények, bármennyire is csúfolják őket a polgármesterek, a fooloviták továbbra is reménykednek és dicsérnek, dicsérnek és reménykednek. Minden új polgármester megjelenését őszinte ujjongással köszöntik: még mielőtt a frissen kinevezett uralkodót a szemébe látnák, már „jóképűnek” és „okosnak” nevezik, gratulálnak egymásnak, és lelkes felkiáltásokkal töltik meg a levegőt. Az őket érő szerencsétlenségeket természetesnek veszik, és nem is gondolnak tiltakozásra. – Mi hétköznapi emberek vagyunk! - azt mondják. „Elbírjuk. Ha most mindannyian egy kupacba raknak, és mind a négy végén felgyújtanak, akkor még az ellenkező szót sem mondjuk ki!”

Persze a fooloviták között is akadtak olykor megfontolt emberek, akik készek voltak kiállni a nép mellett és elmondani a teljes igazat a polgármestereknek. A „nép közbenjáróit” azonban nyugodtan elküldték olyan helyekre, ahová Makar nem küldte a borjakat. És az emberek egyszerre „hallgattak”. Nem mondható el, hogy ne érezte volna együtt a helyzetüket. Együtt éreztem, persze. De érzéseit és gondolatait nem fejezte ki nyilvánosan. Ha időnként ki is fejezte, ezek a szavak nagyon emlékeztettek azokra, amelyekkel a fooloviták meglátták az igazságkereső Jevszeicset, akit Ferdiscsenko polgármester parancsára letartóztattak: „Azt hiszem, Jevszics, azt hiszem! - hallatszott körös-körül, - az igazsággal mindenhol jól fogsz élni! Magától értetődik, hogy az effajta „néphangnak” csak egy lehetett az eredménye; "Attól a pillanattól kezdve az öreg Jevszics eltűnt, mintha soha nem is létezett volna, nyomtalanul eltűnt, ahogy csak az orosz föld "bányászai" tűnhetnek el."

Az író nem hunyja be a szemét a dolgok valós állása előtt, nem viszi túlzásba a nemzeti öntudat mértékét. Olyannak festi le a tömegeket, amilyenek akkoriban voltak. Az „Egy város története” nemcsak Oroszország uralkodóiról szól, hanem az emberek engedelmességéről és hosszútűréséről is.

Scsedrin meg volt győződve arról, hogy az emberek iránti igaz szeretet nem a szóbeli eskütételben és a megható szipogásban rejlik, hanem abban, hogy józanul szemléljük erősségeit és gyengeségeit, előnyeiket és hátrányaikat. Az író szabadnak és boldognak akarta látni a népet, ezért nem tűrte bele azokat a tulajdonságokat, amelyeket évszázadok óta a tömegekbe oltottak: engedelmesség, passzivitás, alázat stb. Demokratikus forradalmár lévén Scsedrin, akárcsak Csernisevszkij és Nekrasov, mélyen hittek az emberek teremtő erőiben, hatalmas potenciáljukban, az emberekben, mint abban az erőben, amely gyökeresen megváltoztathatja a világot. Ugyanakkor látta, hogy korának igazi emberei még messze vannak ettől az ideáltól.

Az „Egy város története” azokban az években született, amikor teljesen világossá vált, hogy az 1859-1861-es forradalmi helyzet a széles tömegek passzivitása miatt nem ért véget. „...Az évszázados rabszolgaság annyira megkalapálta és eltompította a paraszti tömegeket, hogy a reform során semmi másra képtelenek voltak, mint széttagolt, elszigetelt felkelésekre, sőt inkább „lázadásokra”, amelyeket semmilyen politikai tudat nem világított meg...” (V. I. Lenin ). A demokratikus forradalmárok küszöbön álló népi forradalomba vetett reményei hiábavalónak bizonyultak: a tömegek még nem értették meg, hogy első és legfőbb ellenségük az autokrácia. Ilyen körülmények között Oroszország vezető alakjai újult erővel néztek szembe azzal a feladattal, hogy felébresszék az emberek társadalmi tudatát. Scsedrin „Egy város története” megoldotta ezt a problémát. Felfedte az autokrácia igazi arcát. Elítélte a széles tömegek passzivitását, akik türelmesen a vállukon hordták Wartkinékat és Gloomy-Burcheeveket, és ezzel hozzájárultak a néptudat kialakulásához, politikai tevékenységre, az autokrácia elleni nyílt küzdelemre hívták a népet.

A sors és a véletlen kérdése M.Yu regényében. Lermontov "Korunk hőse"

Ennek a könyvnek, mint sok másnak, van előszava. Célja nem a regény igazolása, hanem az, hogy némi magyarázatot adjon a mű fő gondolatára. Nagyon pontosan leírja az ötletét és a témáját. A történetek elolvasása előtt fontos tanulmányozni. Sok kritikus...

Ha a korai munkásságban M.E. Szaltykov-Scsedrinnek szinte semmilyen technikája nem volt az éles szatirikus túlzásnak, de amikor megalkotta „Egy város történetét”, az író már maximálisan kihasználta a szokatlan összehasonlításokat és hasonlatokat...

Groteszk, mint M.E. „Egy város története” művészi rendszerének alapja. Saltykova-Shchedrin

Ugyanazon cselekmény két értelmezése: Aiszkhülosz „Choephorija” és Szophoklész „Elektra”

Szophoklész és Aiszkhülosz műveinek minden bizonnyal vannak közös vonásai, már csak azért is, mert ugyanazt a cselekményt vették alapul. Ezenkívül az Electra létrehozásakor Sophoklész Aiszkhülosz grandiózus Oreszteiájára támaszkodott. Mindazonáltal...

A reform előtti és utáni Oroszország A. I. Goncsarov képében

A 60-as évek orosz szépirodalmában és költészetében a parasztságról szóló ítéletek merészségében és élességében Goncsarov „A szakadék” című regénye természetesen nem állhat egy szinten az akkori demokratikus irodalom legjobb műveivel...

Az „Egy város története” című könyv szatirikusan öleli fel a kitalált Foolov város történetét 1731-től 1826-ig az olvasó az akkori történelmi események visszhangját láthatja Scsedrin könyvének fantasztikus eseményeiben és hőseiben.

A színek szemantikája M.E. Saltykov-Shchedrin "Egy város története"

A 2.2-ben S. Szolovjov képletével megvizsgáljuk egy város történetének közös színeit és egy város történetének színeinek szemantikáját. szín...

Társadalmi kérdések N. Nekrasov munkáiban

ON A. Nekrasov egy új típusú író. Tehetsége rendkívül sokrétű. Ez egy hatalmas tehetséggel megajándékozott költő, újságíró, publicista, irodalomkritikus, kiadó...