M.Yu verse. Lermontovot „Iván Vasziljevics cárról szóló dal...”-nak hívják, feltárja a szembenálló szereplők lényegét, bemutatja a különböző nézeteken és elveken alapuló konfliktus kialakulását. Ha egy bizonyos határvonalat húzunk a főszereplők karakterei közé, következtetéseket vonhatunk le róluk, elmondhatjuk, hogyan éltek, mi volt értékes mindegyiknek és milyenek.

A szerző pozitív karakterként írja le Kalasnyikovot, látjuk, hogyan bánik a családjával, nagyon szereti őket, tiszteli a királyt, készen áll a harcra. Külsőleg magas, erős embernek tűnik számunkra. Jó jelleme mellett szerencséje volt a munkájában, saját boltja volt, feleségének is példamutató férje volt. Kirebeevich ennek az ellenkezője volt, a szerző nem is tartotta szükségesnek, hogy nevén szólítsa a hőst, ezért találkozunk a „basurman fia” becenévvel. Nem érti az akarat jelentését, mert rabszolga volt, Rettegett Iván szeretett rabszolgája.

Ám egy napon kellemetlen helyzet állt elő: Kiribejevics beleszeretett Kalasnyikov feleségébe, és amikor mindent elmondott férjének, a kereskedő habozás nélkül elment riválisához beszélni. Számára ez a helyzet sértő volt, mert nagyon szerette a feleségét, és soha nem engedte, hogy megsértődjön. Kalasnyikov számára a becsület és a méltóság fontos tulajdonságok voltak, így most az volt a feladata, hogy megvédje jogait. Tökéletesen megértette, hogy Kirebeevich sokkal erősebb, ami azt jelenti, hogy a párbaj nagyon tragikusan végződhet, de ez nem állítja meg a kereskedőt. A párbajnak kell eldöntenie, hogy a Kalasnyikov család becsülete egyértelmű lesz-e vagy sem. Kirebejevicsről szólva elmondhatjuk, hogy többnyire a kereskedő ellentéte volt, az egyetlen, amiben hasonlítottak. Jellemében és életszemléletében ez a két karakter teljesen más volt.

Kalasnyikov nem akarta megnevezni a Kiribevicssel való veszekedésének valódi okait, bár megértette, hogy ez okozhatja a cár haragját. A csatában a kereskedő méltóságteljesen viselkedett, és egy csapással megölte ellenfelét. A következő próba a királlyal való találkozás volt, minden erejét és bátorságát összeszedve közvetlenül elmondta Groznijnak, miért érdemelte meg Kiribejevics a halált. Úgy gondolom, hogy a szerző egy orosz ember ideális vonásait helyezte el Kalasnyikov képében, és erre a hősre az olvasók sokáig emlékeztek cselekedeteivel és az őt körülvevő világhoz való hozzáállásával.

táblázat Kalasnyikov és Kiribejevics összehasonlító jellemzői

	Kalasnyikov	Kiribejevics
Hely a versben:	Sztyepan Paramonovics Kalasnyikov valóban pozitív karakter, de egyben nagyon tragikus is	Kiribeevich igazi negatív hős, a szerző még a nevét sem említette, hanem csak a „basurman fia” becenevet.
Hely a társadalomban:	Aktívan kereskedelemmel foglalkozik, személyes boltot vezetett	Kiribeevich Rettegett Iván szolgája, valamint harcos és védő volt.
Élet:	Sztyepannak volt felesége, Anna Dmitrijevna, szerette családját és gyermekeit, hűséges volt szüleihez és testvéreihez	nincs család, a teljes munka alapján nincs szó rokonokról, barátokról
Hozzáállás a szabad cselekvésekhez:	Kalasnyikov megadta magát érzéseinek és tetteinek, hűséges volt a valláshoz és a cár utasításaihoz	mivel egész életét a király vezetése alatt töltötte, az akarat fogalma ismeretlen volt számára
Fizikai mutatók:	A leírás alapján a hős magas, tekintélyes, erős és széles vállú volt	a testalkata hasonlít a Kalasnyikovhoz, ő is magas volt és erős, mint egy hős
Becsület és méltóság:	Ez a két tulajdonság óriási szerepet játszott Kalasnyikov számára	bár a szerző nem említi különösebben ezeket a tulajdonságokat, néhány cselekedete alapján egyértelmű, hogy Kiribeevich kész megvédeni a becsületét
Rettegett Ivánhoz való viszony:	tiszteletet tanúsított	valójában tisztelte a királyt, de hogy elérje a módját, továbbra sem félt megtéveszteni
Emberi tulajdonságok:	Nyugodt, kiegyensúlyozott, szerette a családját és mindenre kész volt érte	magányos volt, nagyon tragikusnak tartotta életét, és mindig szabadságot akart érezni. Egyetlen nagyszerű érzést lehet kiemelni - a szerelmet, amelyet egy férjes nő iránt hordozott magában
Hajlam a dicsekedésre:	Ez a tulajdonság elfogadhatatlan volt Kalasnyikov számára, némán és hatékonyan hajtotta végre az utasításokat	szeretett szót ejteni, ígérgetni és mondani, hogy mindenre képes
Sors:	biztos volt benne, hogy minden ember sorsa előre eldöntött, ezért az élethez való hozzáállása egyszerű volt	hitte, hogy mindenki maga változtatja meg élete menetét, de ő maga nem tudott ellenállni a halálnak
A hősök életének vége:	a halál utolérte Kalasnyikovot a királyi udvarban. Tisztelettel temették el	csatába ment egy kereskedővel, és ott halt meg, de a szerző ezt nem írja le különösebben

Összehasonlító táblázat a 7. évfolyamhoz.

2. lehetőség

A Kalasnyikov kereskedőt tisztelettel teljes nevén Sztyepan Paramonovicsnak nevezik. Fiatal és jóképű, felesége a gyönyörű Alena Dmitrievna, és gyerekeket nevel. A családja nem tudja, hogy szükség van rá, van egy magas háza és egy boltja, ahol drága árukat árul – tengerentúli selyemgyártás, amiért a bojárok aranyban és ezüstben fizetnek. Patriarchális életútja összeomlik a kéjes gárdista miatt, aki zaklatásával nyilvánosan megsértette feleségét, Alena Dmitrijevnát.

A család becsületét megvédve ökölharcban megöli az elkövetőt. Emiatt a király parancsára fájdalmas halállal végezték ki a kereskedőt, akit szégyenletesen nem temetőben, hanem nyílt mezőn temettek el, mint egy rablót. De az emberek nem feledkeznek meg róla, és egy jeltelen sír mellett elhaladva keresztet vetnek és szomorúak lesznek, ráébredve, hogy nemcsak személyes sértés vitte harcba, hanem a hit, az erkölcs és az emberek becsületének alapjainak védelme.

Ellensége, Kiribejevics nevét egyetlenegyszer sem említik. Csak azt tudjuk, hogy a leghevesebb gárdisták, Skuratovok dicsőséges családjából származik. Ő a félelmetes Ivan Vasziljevics cár kedvenc harcosa. Mivel az uralkodó szolgálatában állt, számos királyi szívességet kapott. Fiatal, hősies erővel felruházva. Senki sem tudta legyőzni ökölharcban. A fiatalember természete merész és erőszakos. De nincs öröm az életében, mert beleszeretett önmagába és másokba a hegyen egy másik feleségül vett nőbe. És megszegve minden keresztény erkölcsi kánont, megpróbálja elnyerni a lány kegyeit. Nyilvánosan felajánlja Alena Dmitrievnának szerelmét, gazdagságát, nemesi pozícióját, figyelmen kívül hagyva az emberek pletykáit, ezzel meggyalázva őt és tönkretéve családi boldogságát. Miatta özvegy marad, gyermekei árvák lesznek, a család családfenntartót és védelmezőt veszít.

Hogyan változik meg Kiribejevics, amikor megtudja, hogy kivel kell utoljára megküzdenie: eltűnik a harci dicsekvés, eltűnik a bátor vitézség, félelem és borzalom veszi hatalmába. Már nincs benne semmi hősiesség, és mint a gyökerénél kivágott „fenyő”, holtan esik le Kalasnyikov erőteljes ütésétől. Szenvedélye miatt Kiribejevics tönkretette önmagát és másokat, mert nem értette, hogy nem minden van kitéve a hatalom és a gazdagság önkényének, de vannak más erkölcsi elvek: a becsület, a lelkiismeret és a hit.

A csalogány, a rabló jellemzői az eposzból (7. osztály)

Az „Ilja Muromets és a rabló csalogány” című epikus történet az emberek azon kívánságait írja le, hogy szükség van a gyengék védelmezőjére az ellenség szerencsétlenségeitől. Ez Ilja-Muromets volt, aki legyőzte a gonoszt és a félelmeteset

Esszé Osztrouhov Arany ősz című festménye alapján, 2. osztály (leírás)

A festmény egy hétköznapi orosz őszi tájat ábrázol. De milyen szép! Az őszi idő ellentmondásos. Egyrészt ebben az évszakban gyakran esik az eső, és az eget szürke felhők borítják. A fák azonban átalakulnak, élénk színekkel ragyognak

A művészi részletek szerepe Csehov történeteiben

Valószínűleg nincs olyan ember hazánkban, aki ne olvasta volna Csehov történeteit. Novellái az életből származnak, de olyan művészi részleteket ír le bennük, amelyeket nehéz kihagyni.

A vers teljes címe meghatározott sorrendben nevezi meg főszereplőit, és közvetve jelzi a cselekvés idejét. Róluk szóló dalt guslarok - népdalénekesek - komponáltak és énekeltek. Az ő szemükön keresztül láttuk az elmúlt évszázadok eseményeit.

Lermontov valószínűleg N. Karamzin „Az orosz állam története” című művéből vette át a „Dal a Kalasnyikov kereskedőről” című művét. Talán ő is tudott Rettegett Ivánról szóló népdalokat.

„Az Iván Vasziljevics cárról, a fiatal gárdistáról és a merész Kalasnyikov kereskedőről szóló dal”, amelyet elemezünk, a 16. századba, a népével gyakran kegyetlen és könyörtelen Rettegett Iván uralkodásának idejébe repíti az olvasót. . Az esetleges engedetlenség elfojtására Rettegett Iván különleges hadsereget hozott létre - az oprichninát.

A „Song...” egy adott időponthoz van kötve. Királyi és kereskedői élet, képek a moszkvai életről - ezek mind a kor jelei. De részletek nélkül, néha közvetetten jelennek meg. Például Kiribeevich, aki fel akarja hívni Alena Dmitrevna figyelmét, büszkén közli vele, hogy ő nem „erdei gyilkos”, hanem a „dicsőséges Malyutin családból”. És „megijedt... jobban, mint korábban”, mert ki ne ismerte volna Rettegett Iván fő gárdistájának, a kegyetlenségéről ismert Maljuta Szkuratovnak a nevét?

De nem a korszak és nem Rettegett Iván államférfi tettei állnak a költő figyelmének középpontjában. A korszak szereplői érdeklik. Ivan Vasziljevics cár, oprichnik Kiribeevich, Kalasnyikov kereskedő – mindannyian különbözőek, és mind ugyanannak a fának az ágai, amely a 16. századi orosz történelem talaján nőtt.

Kiribeevich képe a "Dal a Kalasnyikov kereskedőről" című filmben

A vers középpontjában Kalasnyikov kereskedő és Kiribejevics gárdista konfliktusa áll. A konfliktus tragikus. Egyik hős sem képes legyőzni. Miért történt a konfliktus? A válasz a korszak szereplőiben rejlik. Először a szerző bemutatja Kiribeevicset. Neve nagy valószínűséggel tatár eredetű (Kiribey), és arra utal, hogy idegen abban az országban, ahol szolgál. Kalasnyikov Kiribejevicset „Basurman fiának” fogja nevezni, aki idegen az ortodox hittől.

Ivan Vasziljevics cár „hű szolgánk”-nak nevezi Kiribevicset. Ő maga pedig annak tartja magát: „Ne szidalmazd a méltatlan rabszolgát” – kéri a királyt. Kiribejevics „rabszolga”, de irigylésre méltó helyzettel, amiről a cár nem mulasztotta el emlékeztetni: „Nem kopott el a brokát kaftán? / Nem ráncos a sablekalap? Ivan Vasziljevics pedig nyílt iróniával fejezi be: „Vagy ökölharcban ütötte le... a kereskedő fia?” A választ nem igénylő cári kérdésekben jól látható a társadalomban meglévő konfrontáció: a gárdisták a kereskedő fiai.

Guszljarok Kiribejevicset a Kalasnyikov kereskedő dalában igazi remek fickóként mutatják be, ezért is festik le olyan színekkel, mint a mesebeli hős hősöket. Ő „merész harcos, erőszakos fickó”. „Fekete szeme” és „erős keze” van. És Kiribeevich „könnyű lovai”, „kopott Cserkasszi-nyereg”, „brokátruhák” - ezek mind a jó fickó hagyományos jelei. De egy nagyon fontos részlet hiányzik belőlük - a szépség „nem néz rá”, „nem csodálja”. A király készen áll, hogy segítsen hűséges szolgájának, és egy „gyűrűt... yakhontovyt”, „gyöngy nyakláncot” kínál a „szépség” bemutatására. Ezek az ajándékok Kiribejevics cár alatti különleges helyzetéről is beszélnek.

De vajon Kiribejevics őszinte a cár előtt? A választ a guslarok énekében találjuk. Mindent kívülről néznek, és ezért egyre többet látnak. Tudják, hogy bár „rabszolga”, „gonosz”, azaz ravasz és áruló. És akkor a dal egyenesen azt mondja, hogy becsapta a királyt:

Nem mondtam el neked az igazat,

Nem mondtam, hogy ez a szépség

Házasságot kötöttek Isten gyülekezetében,

Férjhez ment egy fiatal kereskedőhöz

Keresztény törvényeink szerint.

Az „újraházasodott” azt jelenti, hogy Alena Dmitrevna és Kalasnyikov házasságát Isten megszentelte. A „keresztény törvényünk szerint” pontosítás azt jelzi, hogy a nő hite megegyezik az összes ember hite.

Miért nem mondott Kiribejevics a cárnak egy ilyen fontos tényt? Talán azért, mert nem tartotta fontosnak a maga számára, vagy talán megértette, hogy a szuverén nem szívesen szegné meg a törvényt. De bárhogy is legyen, Kiribejevics „Ének a Kalasnyikov kereskedőről” című művében a keresztény normák megvetéséről tanúskodott. A dal pedig Ivan Vasziljevicset mutatja be gyámként, bár a valóságban IV. Iván nem volt ilyen. De az emberektől idegen volt az önakarat, elítélték, és a cárt a rend védelmezőjének akarták látni.

Kiribeevich „A Dal a Kalasnyikov kereskedőről” című filmben merészen nyilatkozik szerelmi állításairól. Becsteleníti a „hű feleséget”, büntetése pedig igazságos az emberek szemében.

De miért írják le a halálát ilyen szánalommal a dalban? Érzéseinek és mozdulatainak gyászos felsorolásában a szomorúság hanglejtését halljuk: „nyögött”, „lengett”, „leesett”, „a hideg hóra esett, a hideg hóra”.

Az inverzió, az ismétlés, a rejtett ellentét („hideg hó” – forró vér) és az összehasonlítás – „mint egy fenyőfa” – erősíti ezt az érzést. A dal sajnálja Kiribeevicset, mert a „merész” fickó meghalt a „hősi” csatában. De elkerülhette volna a harcot, amikor rájött, hogy milyen harc lesz. De nem tért ki, mert a saját becsülete értékesebbnek bizonyult, mint a királyi kegy.

Kalasnyikov képe A Dal a Kalasnyikov kereskedőről című filmben

Kalasnyikov megbüntette Kiribejevicset. A kereskedő egy egyszerű ember, amelyet a vezetékneve hangsúlyoz, amely a „kalach” szóból származik - az orosz kenyér gyakori fajtája. Kalasnyikov foglalkozása is gyakori, tekintélyes kereskedő - Sztyepan Paramonovicsnak hívják. Kalasnyikov életét Isten szervezi és szenteli meg. Ám egy pillanat alatt minden összeomlott számára – találtak egy férfit (idegen!), aki megszegte az évszázadok alatt teremtett rendet – „megszégyenítette becsületes családunkat”.

Mivel Kalasnyikov a család feje, meg kell védenie a becsületét: „Halálig harcolok... a szent anya igazságáért” – határoz. Vegyük észre, hogy az ő igazsága „szent”, ami azt jelenti, hogy Istentől származik, és senkinek, még a legfélelmetesebb király gárdájának sincs joga megszegni.

A csata előtt Kalasnyikov elmondta, mi az igazsága. Ez ellentét formájában fejeződik ki: „én” és „te”. Sőt, az „én”-t közvetlenül is kimondják. A „te” kifejezésre utal.

« Őszinte apától születtem."- És te?

« Az Úr törvénye szerint éltem" - És te?

« Nem szégyenítettem meg valaki más feleségét" - És te?

Kalasnyikov kereskedő férj, apa, otthona védelmezője, de keresztény is, „széles rézkereszt lóg a mellkasán”.

A dal Kalasnyikovot méltó bosszúálló védőként mutatja be. „Jó fickó”, „fiatal kereskedő, merész harcos”, „sólyomszemei”, „hatalmas vállai”. Az állandó jelzők közvetlenül jelzik Kalasnyikov kapcsolatát a mesés hősökkel. Emlékezzünk arra, hogy a gárdista Kiribejevics is hasonlított hozzájuk erejében és ügyességében. De a fizikai erő nem mindig dönt el mindent. A csatában, mint az életben, Kalasnyikov visszavágott. A dal tehát ismét, bár közvetve, de megnevezi a tragédia tettesét. Kalasnyikov teljesítette küldetését - megvédte nevének becsületét és a törvényt, amely minden igaz keresztény életét meghatározza.

De akkor is megszegte a törvényt, amikor a szórakozásból rendezett ökölharcot a bosszú arénájává változtatta. Harcát az „utolsónak” szánta. Emiatt megbüntették – szintén halállal. Ez azért történt, mert az „Úr törvénye” nem ír elő kivételt sem az ellenzői, sem a hívei számára.

Ivan Vasziljevics képe „A dal a Kalasnyikov kereskedőről” című filmben

Ivan Vasziljevics cár őrködik. Milyen jogon? Az ortodox törvények őre jogán: "Ahogy az ortodox cár mondta." Vagyis hangsúlyozzák, hogy nemcsak király - államférfi, hanem Istent szolgáló is. Ő a helyettese a földön. Ezért ő „Ivan Vasziljevics”, és nem „Rettegett Iván”. A király pedig elismeri Isten felsőbbrendűségét önmagával szemben. Elfogadja Kalasnyikov szavait: „Csak Istennek mondom meg”, miért ölte meg Kiribejevicset. Kalasnyikovval való tisztességes bánásmóddal, ami nem felelt meg az igazi Rettegett Iván szokásainak, a cár közvetve, a Kalasnyikov-családnak tett szívességen keresztül elismeri igazát.

hogy vannak az emberek? Emlékeztek Kalasnyikovra? Emlékezik. Ezért a „Song...” nem a hős kivégzésével, hanem a „sírja” előtti meghajlással végződik: „ha egy öreg átmegy, keresztet tesz”, „egy fiatal elmúlik, és méltóságteljes lesz.”

A „Song about Kalasnyikov kereskedő” főbb jellemzői

Miért nevezte Mihail Jurjevics a verset „Song...”-nak? A cím jelzi, hogy Ivan Vasziljevics cár, Kiribejevics gárdista és Kalasnyikov kereskedő története milyen formában jutott el a közönséghez. És mégis, ha ezek az események dallá váltak, és éneklik és elterjednek szerte a világon, ez azt jelenti, hogy már bekerült az emberek emlékezetébe, és szellemi örökségükké vált.

Alapvető A „Dalok a Kalasnyikov kereskedőről” jellemzői a következő:

• műfaj: vers;
• a történelem, mint az „Ének...” egyik forrása;
• a népi történeti dal műfajához való közelség;
• konfrontáció: oprichnina - kereskedők;
• intrika a cselekményben;
• egy hős jelenléte - egy történelmi személy:
• kitalált karakterek jelenléte;
• előadás a guslarok nevében, a nép véleményének kifejezése;
• az emberek örök erkölcsi értékeinek megerősítése;
• erős nemzeti karakter kialakítása;
• a tisztelet témája;
• tragikus befejezés.

​​

Fogalmazás

Lermontov verse Ivan Vasziljevics cárról szól, szeretett gárdájáról és egy bátor kereskedőről, Kalasnyikovról. Hogyan írja le Lermontov a Kalasnyikov kereskedőt?

Egy fiatal kereskedő ül a pult mögött,
Sztyepan Paramonovics előkelő fickó.

Sztyepan Paramonovics kereskedő M. Lermontov „Ének Ivan Vasziljevics cárról...” című versének egyik főszereplője a vers főképének, hiszen pozitív szerepet játszik.

Itt ül a pultnál és „selyemárut rak ki”, „szelíd beszéddel csalogatja a vendégeket, számolja az aranyat és ezüstöt”. És amint „a szenttemplomokban vesperás csengetnek”, „Stepan Paramonovich bezárja boltját tölgyfaajtóval...”, és hazamegy fiatal feleségéhez és gyermekeihez.

Csak a Kalasnyikov kereskedő leírásának legelején látjuk, hogy „rossz nap esett rá”. Ez eddig csak abban nyilvánul meg, hogy „gazdagok elmennek a bár mellett, és nem néznek be a boltjába”, és hazaérve látja, hogy valami nincs rendben a házban: „fiatal felesége nem találkozik neki, a tölgyfa asztalt nem fehér terítő borítja, hanem egy gyertya, amitől alig érzek meleget a kép előtt.”

És amikor Sztyepan Paramonovics megkérdezi dolgozóját, hogy mi történik otthon, megtudja, hogy felesége, Alena Dmitrijevna még nem tért vissza a vesperásból.

Feleségét hazatérve nem fogja felismerni, nem fogja megérteni, mi történt vele: „... egy fiatal feleség áll előtte, sápadtan, csupasz hajjal, barna fonatát hó és fagy nem fonja be, szeme őrültnek néz ki; a száj érthetetlen szavakat suttog." Amikor felesége elmondta neki, hogy a „gonosz gárdista Kiribejevics cár” „megszégyenítette, megszégyenítette”, a merész Kalasnyikov kereskedő nem bírta a sértést – felhívta kisebb testvéreit, és közölte velük, hogy holnap kihívja sértőjét. egy ökölharcot, és halálra küzdött vele, és arra kérte őket, hogy ha megverik, menjenek ki és harcoljanak a helyében „a szent anya igazságáért”.

A Kalasnyikov kereskedő képe lenyűgöz bennünket a lelkierővel. Ez az orosz föld védelmezője, családja és az igazság védelmezője.

Lermontov művében szembeállítja az oprichnik Kiribejevicset a Kalasnyikov kereskedővel. A kereskedőt nemcsak „merész harcosnak”, hanem egy igazságos ügyért harcolónak is mutatja. Képe egy orosz hősé: „ég a sólyomszeme”, „kiegyenesíti hatalmas vállát”, „harci kesztyűt húz”.

A kereskedő minden cselekedetében és cselekedetében világosan látszik, hogy igazságos ügyért harcol. Ezért harcba indulva „először a rettenetes cár előtt meghajolt, majd a fehér Kreml és a szent templomok előtt, majd az egész orosz nép előtt”, és azt mondja sértőjének, hogy „a törvények szerint élt. az Úr: nem szégyenítette meg más feleségét, nem rabolt éjszaka sötétben, nem bújt el az égi fény elől..."

Ezért „elsápadt az arca, mint egy őszi falevél” a cári oprichnik, aki megszégyenítette a kereskedő feleségét.

Kalasnyikov kereskedő nemcsak bátor és bátor ember, hanem erős lélekben, ezért nyer.

És Sztyepan Paramonovics azt gondolta:

Aminek a sors van, az valóra válik;
Az utolsó napig kiállok az igazság mellett!

És miután legyőzte a gárdistát, Ivan Vasziljevics cár hűséges szolgáját, nem fél azt válaszolni neki, hogy „saját akaratából” ölte meg, csak azért, amit megölt, nem mondhatja el a cárnak, hogy ne kitenni az ő és felesége becsületét megszentségtelenítésnek.

Tehát őszintesége és bátorsága miatt a vagdalkozáshoz megy. És még a cárnak is tetszett, hogy „lelkiismeretből adta meg a választ”. De a király nem engedhette el csak úgy, mert legjobb gárdáját, hűséges szolgáját megölték. Ezért baltát készítenek a kereskedőnek, a király pedig fiatal feleségét és gyermekeit adományozta a kincstárból, testvéreit pedig „szabad, vámmentes” kereskedésre kötelezte.

Sztyepan Paramonovics kereskedő képe egy erős, bátor ember, egy „merész harcos”, egy „fiatal kereskedő”, őszinte és igazában kitartó képe. Ezért született egy dal róla, és az emberek nem felejtik el a sírját:

Egy öreg ember elmegy mellette, és keresztbe teszi magát,
A jó fickó elmúlik - kiegyensúlyozott lesz,
Ha egy lány elhalad mellette, szomorú lesz,
A guslar játékosok pedig elmennek mellette és énekelnek egy dalt.

További munkák ezen a munkán

Ne élj hazugságokkal Miért dicsőítik a guslarok Kalasnyikov kereskedőt M. Yu Lermontov „Dal Ivan Vasziljevics cárról, a fiatal gárdistáról és a merész Kalasnyikov kereskedőről” című művében? Hogyan képzelem el Kalasnyikov kereskedőt? (M. Yu. Lermontov „Ének Ivan Vasziljevics cárról, az ifjú gárdistáról és a merész Kalasnyikov kereskedőről” című műve alapján) Kalasnyikov az orosz nép nemzeti vonásainak hordozója Kalasnyikov az orosz nemzeti karakter legjobb tulajdonságainak hordozója Kalasnyikov az orosz nemzeti karakter legjobb tulajdonságainak hordozója (M. Yu. Lermontov „Dal a Kalasnyikov kereskedőről” című verse alapján) Kirebeevich és Kalasnyikov (M. Yu. Lermontov „Dal a Kalasnyikov kereskedőről...” című műve alapján) Kedvenc alkotás ("Dal Ivan Vasziljevics cárról...") Kedvenc munkám („Dal Ivan Vasziljevics cárról, az ifjú gárdistáról és a merész Kalasnyikov kereskedőről”) Minek jutott eszembe Lermontov munkássága? Rettegett Iván cár képe M. Yu Lermontov „Ének a Kalasnyikovról”. M. Yu Lermontov „Dalok a Kalasnyikov kereskedőről” fő konfliktusa Ivan Vasziljevics cárról (M. Yu. Lermontov munkája alapján Az Iván Vasziljevics cárról szóló dal eredetisége és egyedisége... Halál a becsületért (M. Yu. Lermontov „Dal Ivan Vasziljevics cárról, a fiatal gárdistáról és a merész Kalasnyikov kereskedőről”) című munkája alapján Kiribejevics gárdista és Kalasnyikov kereskedő összehasonlító jellemzői Folklór motívumok M. Yu Lermontov „Ének a Kalasnyikovról”. Mennyiben áll közel a szóbeli népművészethez az „ének Iván Vasziljevics cárról, Kalasnyikov ifjú gárdistáról és kereskedőről” című vers? Mi érdekelte Önt M. Yu Lermontov emlékei és nyilatkozatai? (a „Dal a Kalasnyikov kereskedőről” és a „Borodino” című művek alapján) Lermontov M. Yu: „Ének Ivan Vasziljevics cárról, a fiatal gárdistáról és a merész Kalasnyikov kereskedőről” című versének elemzése. Lermontov „Ének a Kalasnyikov kereskedőről” című versének elemzése Alena Dmitrievna képe M.Yu versében. Lermontov „Dal Ivan Vasziljevics cárról, az ifjú gárdistáról és a merész Kalasnyikov kereskedőről” Kiribeevich képe M.Yu versében. Lermontov „Dal Ivan Vasziljevics cárról, az ifjú gárdistáról és a merész Kalasnyikov kereskedőről” A Kalasnyikov kereskedő képének portré leírása Rettegett Iván, oprichnik Kiribeevich, Kalasnyikov kereskedő képei Esszé M. Yu Lermontov „Ének a Kalasnyikov kereskedőről” című verse alapján. A népeszmény kifejezése a „Dal a Kalasnyikov kereskedőről” c. Kedvenc darabom Kalasnyikov kereskedő képe, mint az orosz nép nemzeti vonásainak hordozója Folklórmotívumok M. Yu Lermontov „Ének Ivan Vasziljevics cárról, az ifjú gárdistáról és a merész Kalasnyikovról”. Hozzáállásom a Kalasnyikov kereskedő akciójához A becsület és a becstelenség párharca M. Yu Lermontov „Ének a merész Kalasnyikovról” című versében. Ivan Vasziljevics cár képe Lermontov „Ének Ivan Vasziljevics cárról, a fiatal gárdistáról és a merész Kalasnyikov kereskedőről” című versében Folklór és historizmus M. Yu „Dal a Kalasnyikov kereskedőről” című művében. Lermontov Kalasnyikov az orosz nemzeti karakter legjobb tulajdonságainak hordozója Lermontov dal Ivan Vasziljevics cárról, az ifjú gárdistáról és a merész Kalasnyikov kereskedőről Mit jelent Kalasnyikov képének szembeállítása Kiribejevics és Rettegett Iván képeivel az „Ének Ivan Vasziljevics cárról, a fiatal gárdistáról és a merész Kalasnyikov kereskedőről” című versben? Kinek az oldalán áll az igazság M. Yu Lermontov „Ének a cárról” című művében A „Dalok Ivan Vasziljevics cárról...” egyedisége A „Dalok Ivan Vasziljevics cárról...” filozófiai jelentése Az „Ének Ivan Vasziljevics cárról, az ifjú gárdistáról és a merész Kalasnyikov kereskedőről” című vers szövegezése Rettegett Iván korának képe (M. Yu. Lermontov „Ének... a merész Kalasnyikov kereskedőről” című verse alapján) (3) A „Dalok Ivan Vasziljevics cárról, az ifjú gárdistáról és a merész Kalasnyikov kereskedőről” kapcsolata a szóbeli népművészettel. Igazi orosz karakterek az „Iván Vasziljevics cárról szóló dal”-ban „Dal Ivan Vasziljevics cárról...” Lermontov Romantika Lermontov „Mtsyri” és „Dal a Kalasnyikov kereskedőről” című versében Hozzáállásom Kalasnyikov kereskedő akciójához (M. Yu. Lermontov „Dal a... a merész Kalasnyikov kereskedőről” című verse alapján Folklórhagyományok az Iván Vasziljevics cárról, az ifjú gárdistáról és a merész kereskedőről, Kalasnyikovról, M. Lermontovról A merész Kalasnyikov kereskedő (A dal Ivan Vasziljevics cárról, a fiatal gárdistáról és a merész Kalasnyikov kereskedőről)

Az „Ének Ivan Vasziljevics cárról...” című vers szövegének tanulmányozása, szerzője M. Yu. Lermontov, az olvasó megismerkedik két férfi képével. Az orosz nemesség különböző rétegeit képviselték, ami azt jelenti, hogy szokásaik, jellemvonásaik és viselkedésük jelentősen eltér egymástól.

Ő volt a király kedvence, mindig jóllakott és jóllakott. Sőt, ebben a karakterben minden megvolt - rang, gazdagság, drága ruhák, a nők szeretete és figyelme. Kiribejevics azonban egy kedves nőre figyelt - Alena Dmitrievna. Házas volt, tisztességes családja és gyermekei voltak. Anélkül, hogy ezt megnézte, Kiribejevics nyíltan zaklatta Alena Dmitrijevnát, felajánlva gazdagságát, pénzügyi függetlenségét és drága ruháit.

A királyi kedvesség, a kiváltságok, amelyeket Kiribejevicsnek adtak mindenhol és mindenben, elkényeztették ezt a hőst, túlságosan magabiztossá, szemtelenné és szemtelenné tették. A Kiribejevics és Kalasnyikov közötti ökölharc előtt az első ragyogóan viselkedik, kakaskodik és dicsekszik. Gúnyolódik ellenfelével, olajat adva a tűzre.

Ugyanez nem mondható el Kalasnyikovról. A lelke egészen más tulajdonságokkal van felruházva. Ő volt Alena Dmitrievna férje. Ő volt az, aki szégyent és megaláztatást szenvedett családja miatt, amelyet Kiribeevich el akart pusztítani.

A kereskedő csodálatos családapa volt, jó férj és apa, ezért úgy döntött, hogy ökölharcban vesz részt becsületének és rokonai becsületének védelmében.

A hős viselkedése a csata előtt felfedi belső világának lényegét. Nyugodt és csendes. Kalasnyikov meghajol a cár, majd a Kreml és a körülötte lévő emberek előtt. Látjuk mások iránti tiszteletét.

A csata eredménye mindent a helyére helyezett. Kiribeevich veszített. A császár rettenetesen dühös. Kalasnyikov pedig továbbra is rendíthetetlenül és méltóságteljesen viselkedik. Azt állítja, hogy saját akaratából ölte meg ellenfelét, ennek okait azonban nem árulja el. Ezenkívül Kalasnyikov nem nevezi meg feleségét, nehogy lejáratja a becsületét.

A két szereplő képét összevetve egyértelműen észrevehető, hogy Kiribejevics képe ellenségeskedést és undort vált ki. Kalasnyikov pedig a becsületes és nemes ember példája lesz, aki kész kiállni önmagáért és családjáért.

M. Yu Lermontov gyakran gondolt az igazságosságra, a becsületre és a hűségre állami szinten. De a cár alatt cenzúra uralkodott, ezért a szerző csalt, és kritikát fogalmazott meg a fennálló rendszerrel szemben a történeti narratívában. Tehát a „Dal a Kalasnyikov kereskedőről” egy innovatív mű, amelyben a költő ügyesen rejti el a valódi jelentést a történelmi részletek mögé. De először a dolgok.

A Gárdaiskola elvégzése után az író Tsarskoe Seloba megy. Ott kezdi el a verset. Lermontov ekkor alakította ki saját nézőpontját az oroszországi életről. Elismeri népe vitathatatlan érdemeit, bajaiért a hatóságokat okolja, amelyek nem képesek tisztességesen igazságot szolgáltatni. Ekkor már maga a költő is megszenvedte a cár nehéz kezét: száműzetésbe küldték, mert Puskin halálának szentelt verset írt.

Kezdetben a „Dal a Kalasnyikov kereskedőről” című költeményt 1838-ban, névtelenül adták ki az „Irodalmi mellékletek az orosz rokkantokhoz” c. 1840-ben a mű bekerült a „M. Lermontov versei” gyűjteménybe.

Műfaj és irány

A könyv a romantikus nemzeti történelmi költemény műfajába tartozik.

A mű folklórlegendákhoz való közelsége („jó fickó”, „nedves föld” stb.) arra utal, hogy a romantika irányába íródott. Ennek az irodalmi mozgalomnak más összetevői is nyilvánvalóak: az egyén konfliktusa a társadalommal és a tragikus vég.

A név jelentése

A verset orosz eposznak, pontosabban a „legenda” ősi műfajának stilizálják. A szerző az első sortól kezdve a letűnt ókor hangulatába merít bennünket, ósdi ízt adva a címnek. A középkorban szokás volt, hogy egy könyv tartalmát már a címekben is felfedjék, senkinek eszébe sem jutott, hogy felkeltse az olvasót.

Lermontov éppen ilyen nevet adott a műnek, hogy a közönség azonnal megértse annak lényegét és tartalmát, belemerülve a mély ókor hagyományába.

A lényeg

Az akció IV. Iván uralkodása idején játszódik. Egy Sztyepan Paramonovics Kalasnyikov nevű fiatal kereskedő tisztességes ökölharcban megöli elkövetőjét - a cár gárdáját, Kiribejevicset, aki megszégyenítette családját. A könyv főbb eseményeit tükrözi.

Ez egy romantikus vers, ahol minden hős valamilyen romantikus szenvedély hordozója. Kalasnyikov - becsület, Kiribejevics - szenvedély, IV. Ivan - a kormány hatalom és despotizmusa. Mindannyian konfliktusban állnak, és ezt a harcot csak egyikük halála oldhatja meg. Ezt mondja a mű.

A főszereplők és jellemzőik

1. Sztyepan Kalasnyikov kereskedő. A versben az igazi orosz ember típusát személyesíti meg. Személyes méltósága az orosz nép évszázadok során kialakult erkölcsi alapjainak megnyilvánulása. Szervesen ötvözi az egyszerűséget, a szívélyességet és a mások iránti tiszteletet az igazán orosz hősiességgel és nemességgel. Az Alena Dmitrievna bosszúja nemcsak a személyes becsület védelme, hanem az egész Kalasnyikov család jogainak védelme is. Nem véletlen, hogy összehívja testvéreit, és arra kéri őket, hogy halála után álljanak bosszút az ellenségen. A nyílt kihívás, amelyet a legközelebbi cári oprichnik elé állít, automatikusan halálra ítéli. Kalasnyikov tudja, mi lesz a királyi jutalom, de nem fél a haláltól. Egyetlen kérése az, hogy gondoskodjon a családjáról. Kalasnyikov szégyenletes sorsa ellenére hős marad az emberek emlékezetében.
2. Ivan groznyj. Ez Lermontov kettős alakja. Nagysága és természetének kiterjedése ötvözi a kegyetlenséget és a despotizmust. IV. Iván meg van győződve arról, hogy beosztottainak lelke és gondolatai az ő hatalmában vannak. Kivégzi Kalasnyikovot egyszerűen azért, mert nem volt hajlandó feltárni a cár előtt a gyilkosság valódi okát. A király, akinek az emlékezete oly véres és szörnyű, válik a szörnyű igazságtalanság bűnösévé. Nem tud róla, engedélyt ad kedvenc szolgájának, hogy zaklatjon egy házas hölgyet. Mindezt széles kézmozdulattal teszi, anélkül, hogy gondolkodna és törődne alattvalói sorsával. Megvetően enged szabad utat leláncolt kutyáinak, nem figyelve a lehetséges következményekre.
3. Kiribejevics. A személyiség eredeti, fényes és erős. Egyetlen szenvedélye megszállottja - Alena Dmitrievna iránti szerelem. Kompromisszumokra képtelen, ezért a szenvedélyéért mindenre kész. Kiribeevich erkölcsi alsóbbrendűsége nagyrészt szolgálatának köszönhető. Társadalmi helyzetének sajátossága oda vezet, hogy akarata önakarattá, szeretete önkényté és erőszakba fordul át. Ez a ravasz rabszolga nemcsak megszégyenítette Alena Dmitrijevnát gonosz szomszédai előtt, hanem megtévesztette királyát is, elrejtette előle, hogy kedvese a templomban házasodott.

Témák és kérdések

1. A fő téma a becsület. Kalasnyikov tudta, milyen sors vár rá a csata után, de erkölcsi kötelességének tartotta, hogy megvédje családja méltóságát. Nem tudott és nem is akart szégyenben élni, és megengedni, hogy a királyi szolgák bántalmazzák feleségét.
2. Lermontov is emel a hatalom megengedésének problémája. Kiribejevics gárdista volt a cár alatt, így semmi sem fog történni vele, amiért zaklatja valaki feleségét, mert a cár hinni fog az ártatlanságában, és mit törődik vele valamelyik kereskedő feleségének sorsa? Legszívesebben szórakoztatná a harcosát, és nézné a harcot, élvezve a véres látványt.
3. Szerelmi téma. Az emberek nem látnak határokat, nem látnak akadályokat a szerelem és a szenvedély miatt. Tehát Kiribeevich, annak ellenére, hogy Alena Dmitrievna házas volt, elkezdte a figyelem jeleit mutatni, és ezt követően teljesen átlépte a határt. A szerelem másik oldala a házastárs viselkedése, aki törődik a család hírnevével. Feláldozza magát, de halála előtt mindennel ellátja feleségét, ami a jó élethez szükséges. Maga a hősnő pedig hű Stepanhoz, teljes lelkével szereti.
4. Erkölcsi kérdések a király viselkedésében is kifejezésre jut. Nem uralkodik bölcsen, engedi, hogy az önkényes vágyak érvényesüljenek az állam és a nép érdekei felett. Miért kell kivégezni egy erős embert, aki legyőzte legjobb harcosát? Nyilvánvalóan jól jön, ha az orosz földet komoly ellenség fenyegeti. Az ilyen emberek alkotják az ország gerincét. De az uralkodó nem törődik vele, kicsinyes érdekeit az emberi sorsok, sőt maga a haza fölé helyezi.
5. A szabadság témája. Sztyepan Kalasnyikov szabad ember, aki még a cári elnyomás alatt sem adja fel. Annak ellenére, hogy Oroszországban az emberek rabszolga státusza van, nyíltan lázad mindenki ellen, és úgy dönt, hogy megvédi a családja integritásához és becsületéhez való jogát.
6. Az igazságtalanság problémája. IV. Iván, aki kihirdeti a csataszabályokat, maga nem tartja be azokat, amikor kivégzi Kalasnyikovot, mert ő az uralkodó, és láthatóan meg is szabad.

az alapvető ötlet

A fő gondolat a becsület és méltóság védelmének szükségessége minden helyzetben, és ez itt nem játszik szerepet, az ember élete árán vagy más módon. Harcolnod kell a szabadságodért, különben mindig lesz valaki, aki elveheti. A zsarnokság mindig támogatást talál a rabszolgaságban, és ha az emberek elkezdenek lázadni a despotizmus ellen, a függetlenség csapásai alá kerül. Ez a felhívás közvetlenül magához Lermontov korához kapcsolódik: felszólítja polgártársait, hogy hagyjanak fel a hatalom önkényének tűrésével, és olyan félelem nélkül szálljanak szembe az autokráciával, mint a vers főszereplői.

Kalasnyikov akciójának értelme világos: megérti, hogy tétlenségét kapitulációként fogják fel. Az ellenség nem vonul vissza, és a királyhoz intézett panaszok valószínűleg nem változtatnak semmit. Nem teheti kockára a családját, és úgy dönt, hogy áldozatot kell hoznia, hogy becsülettel kikerüljön a helyzetből, gondoskodva feleségéről és gyermekeiről. Lényegében nem volt más választása. De Lermontov kritikus volt kortársaival szemben, és úgy gondolta, hogy szükségük van erkölcsi leckére a múltból. Pontosan így és nem másként kell reagálni az önkényre – ez a szerző álláspontja. Az egyén lázadása a rendszer ellen a kiút a zsarnokság ördögi köréből.

Mit tanít?

A vers morálja a következő: még ha az életben minden ellened megy is, meg kell védened a nézőpontodat és keresned kell az igazságot, különben megfosztanak mindentől, ami szívednek kedves.

Az író beszél a szerettei iránti szeretetről, hűségről és védelmükről is – legyen az akár lelki, akár testi, családját időben meg kell védeni a bajoktól.

A konklúzió egyszerű: a világnak szüksége van az igazságosságra, de ezt csak néhány bátor lélek tudja megvalósítani, így nem szabad várni a semmiből felbukkanó országos igazságosságra. Egy igazságos ügyet kell a kezünkbe vennünk, e nélkül világunk káoszba kerül.

Érdekes? Mentse el a falára!