A történet elején a fiatal Gregory - igazi kozák, zseniális lovas, vadász, halász és szorgalmas vidéki munkás - meglehetősen boldog és gondtalan. A katonai dicsőség iránti hagyományos kozák elkötelezettség kisegíti őt az első próbáiban a véres csatamezőkön 1914-ben. A kivételes bátorság miatt Gregory gyorsan megszokja a véres csatákat. Fegyvertestvéreitől azonban az különbözteti meg, hogy érzékeny a kegyetlenség minden megnyilvánulására. Bármilyen erőszakra a gyengék és védtelenek ellen, és az események előrehaladtával tiltakozás a háború borzalmai és abszurdumai ellen is. Valójában egész életét a tőle idegen gyűlölet és félelem közegében tölti, megkeserül, és undorral fedezi fel, hogy minden tehetsége, egész lénye a halál megteremtésének veszélyes képességébe megy bele. Nincs ideje otthon lenni, a családjával, olyan emberek között, akik szeretik őt.

Mindez a kegyetlenség, mocsok és erőszak arra kényszerítette Gregoryt, hogy új pillantást vessen az életre: a kórházban, ahol megsebesült, a forradalmi propaganda hatására kétségek merültek fel a cár, a haza és a katonai szolgálat iránti elkötelezettségével kapcsolatban.

A tizenhetedik évben azt látjuk, hogy Gregory kaotikus és fájdalmas kísérleteket tesz arra, hogy valamiképpen döntsön ebben a „bajok idején”. A politikai igazságot a gyorsan változó értékek világában keresi, amelyet gyakrabban az események külső jelei vezérelnek, mint azok lényege.

Eleinte a vörösökért harcol, de a fegyvertelen foglyok meggyilkolása visszaveri, és amikor a bolsevikok rablást és erőszakot követve megérkeznek szeretett Donjához, hideg dühvel küzd ellenük. És ismét Gregory igazságkeresése nem talál választ. Az események körforgásában teljesen elveszett ember legnagyobb drámájává válnak.

Gregory lelkének mély erői eltaszítják mind a vörösöktől, mind a fehérektől. „Mind egyformák!? mondja a bolsevikok felé hajló gyerekkori barátoknak.? Mindannyian iga a kozákok nyakán!” És amikor tudomást szerez a kozákok lázadásáról a Don felső folyásánál a Vörös Hadsereg ellen, a lázadók oldalára áll. Most küzdhet azért, ami kedves számára, azért, amit egész életében szeretett és dédelgetett: „Mintha nem álltak volna mögötte az igazság keresésének, a keresésnek, az átmenetek és a nehéz belső küzdelmek napjai. Mire volt mit gondolni? Miért rohant a lelked? a kiút keresésében, az ellentmondások feloldásában? Az élet gúnyosnak, bölcsen egyszerűnek tűnt. Most úgy tűnt neki, hogy öröktől fogva nem volt benne olyan igazság, aminek a szárnya alatt bárki felmelegedhetett, és színültig megkeseredetten azt gondolta: mindenkinek megvan a maga igazsága, a maga barázdája. Az emberek mindig is harcoltak egy darab kenyérért, egy földterületért, az élethez való jogért, és mindaddig harcolni fognak, amíg rájuk süt a nap, amíg meleg vér szivárog az ereikben. Harcolnunk kell azokkal, akik el akarják venni az életet, annak jogát; keményen kell küzdened ingás nélkül? mint a falban? és a gyűlölet hevességét, a szilárdságot a küzdelem adja meg!”

Gregory számára elfogadhatatlan mind a tisztek dominanciájához való visszatérés fehér győzelem esetén, mind a vörösök hatalma a Donnál. A regény utolsó kötetében a Fehér Gárda tisztjével szembeni engedetlenség miatti lefokozás, felesége halála és a Fehér Hadsereg végső veresége a kétségbeesés utolsó fokára juttatja Gregoryt. Végül csatlakozik Budyonny lovasságához, és hősiesen harcol a lengyelekkel, tisztázni akarja magát bűnössége alól a bolsevikok előtt. De Gregory számára nincs üdvösség a szovjet valóságban, ahol még a semlegességet is bűnnek tekintik. Keserű gúnnyal közli az egykori hírnökkel, hogy irigykedik Kosevojira és a fehérgárdista Litsvickijre: „Ez világos volt számukra a kezdetektől fogva, de számomra még mindig tisztázatlan minden. Mindkettőjüknek megvan a maga egyenes útja, a maga vége, de tizenhét éves korom óta úgy sétálok a vilyuzhki mentén, mint egy részeg imbolygó..."

Grigorij Melekhov tragédiája az orosz kozákok egészének tragédiája. A kozákok soha nem törtek kalapjukat senkiért, külön éltek, elszigetelten éltek a világ többi részétől, érzik valamennyire exkluzivitását, sajátosságukat és igyekeznek megőrizni azt. A közönséges kozákok többsége számára a fehérek és a vörösek is „nem rezidensek”, akik viszályt és háborút hoztak a doni földre. Nem számít, melyik oldalon harcolnak a kozákok, egy dolgot akarnak: visszatérni szülőföldjükre, feleségükhöz és gyermekeikhez, felszántani a földet, vezetni a gazdaságukat.

Egy éjszaka letartóztatással, és ezért elkerülhetetlen kivégzéssel fenyegetve Grigorij elmenekül szülőföldjéről. Hosszú vándorlás után, gyermekei és Aksinya után sóvárogva titokban visszatér. Aksinya megöleli, arcát a nedves felöltőjéhez szorítja, és zokog: „Jobb megölni, de ne menj el!” Miután megkérte a nővérét, hogy vigye el a gyerekeket, ő és Aksinya éjszaka elmenekülnek abban a reményben, hogy eljutnak Kubanba, és új életet kezdhetnek. Lelkes öröm tölti el ennek a nőnek a lelkét attól a gondolattól, hogy ismét Gregory mellett van. Boldogsága azonban rövid életű: az úton elkapja őket egy lovas előőrs, és az utánuk repülő golyók üldözve rohannak az éjszakába. Amikor menedéket találnak egy árokban, Gergely eltemeti Aksinyáját: „Tenyérével óvatosan összezúzta a nedves, sárga agyagot a sírdombon, és fejét lehajtva, csendesen imbolygott, sokáig térdelt a sír közelében. Most már nem kellett rohannia. Mindennek vége volt..."

Hetekig az erdő sűrűjében bujkál, Grigorij egyre erősebb vágyat él át, hogy „sétáljon... szülőhelyein, mutogassa magát, mint a gyerekek, aztán meghalhat...” Visszatér szülőföldjére.

Miután meghatóan leírta Grigorij találkozását fiával, Sholokhov a következő szavakkal zárja regényét: „Nos, az a kevés, amiről Grigory álmatlan éjszakákon álmodott, valóra vált. Otthona kapujában állt, és a karjában tartotta a fiát. Csak ez maradt az életéből, ami még mindig összekapcsolta a földdel és ezzel az egész hatalmas világgal, amely a hideg nap alatt ragyog.”

Gregorynak nem kellett sokáig élveznie ezt az örömet. Nyilvánvaló, hogy visszatért meghalni. Meghalni a kommunista szükségtől Mikhail Koshevoy személyében. A kegyetlenséggel, kivégzésekkel és gyilkosságokkal teli regényben Sholokhov bölcsen lehúzza a rolót az utolsó epizódról. Közben egy egész emberi élet villant fel előttünk, fényesen felvillant és lassan elenyészett. Sholokhov Gregory életrajza meglehetősen terjedelmes. Gregory a szó teljes értelmében akkor élt, amikor életidilljét semmi sem zavarta.

Szerette és szerették, rendkívüli világi életet élt szülőföldjén, és elégedett volt. Mindig igyekezett helyesen cselekedni, és ha nem, hát mindenkinek joga van hibázni. Gregory életének számos mozzanata a regényben sajátos „menekülés” olyan események elől, amelyek meghaladják az eszét. Gregory küldetésének szenvedélyét legtöbbször az önmagához, a természetes élethez, az otthonába való visszatérés váltja fel. De ugyanakkor nem mondható, hogy Gregory életútja zsákutcába jutott, nem. Igaz szerelme volt, és a sors nem fosztotta meg attól a lehetőségtől, hogy boldog apa legyen. De Gregory kénytelen volt folyamatosan keresni a kiutat a felmerült nehéz helyzetekből. Ha Gregory erkölcsi választásáról beszélünk az életben, lehetetlen egyértelműen megmondani, hogy valóban mindig az ő választása volt-e az egyetlen igaz és helyes. De szinte mindig a saját elvei és meggyőződései vezérelték, igyekezett jobbat találni az életben, és ez a vágy nem egyszerű vágy volt, hogy „jobban éljen mindenki másnál”. Őszinte volt, és nemcsak saját, hanem sok hozzá közel álló ember, különösen a szeretett nő érdekeit is érintette. Az életben szerzett meddő törekvései ellenére Gregory boldog volt, bár csak nagyon rövid ideig. De még ezek a rövid percek is elégek voltak a vágyott boldogsághoz. Nem vesztek el hiába, ahogy Grigorij Melekhov sem élte hiába az életét. Gregorynak nincs különösebb hibája abban, ahogy sorsa alakult: nem választotta meg a terhet, amelyben élni kell. De egyet el lehet mondani: Melekhov megtört, de nem tört, rokkant, de nem csúfított el a háború, mint Mitka Korsunov vagy Fomin. Nem hajlította meg a lelkét, és ha valahol a lelkiismerete ellen ment, a végsőkig megfizetett érte. És az apja karjaiban ülő Mishatka a legjobb jutalma mindenért, ami egy rossz sorsból származik. M. Sholokhov Tolsztojhoz hasonlóan a nép döntő szerepét hangsúlyozza a történelemben.

M. Sholokhov a „Csendes Don” főszereplőjének képére vonatkozó ötletét leírva ezt írta: „Szerettem volna beszélni egy személy varázsáról Grigorij Melekhovban, de nem jártam teljesen sikerrel.” Ez, mint látjuk, nem a hozzáértés hiánya miatt kudarcot vallott (az író tökéletesen értette az általa alkotott figura léptékét), hanem azért, mert benne az emberi szellem a tökéletesség magaslataira emelkedett, és a kétségbeesés mélyére süllyedt. Grigorij Melekhov útja az igaz élet eszményéhez a nyereségek, hibák és veszteségek tragikus útja, amelyen a 20. században az egész orosz nép átment.

A „Csendes Don” egy mű, amely bemutatja a doni kozákok életét Oroszország egyik legnehezebb történelmi időszakában. A huszadik század első harmadának valósága, amely felforgatta az egész megszokott életmódot, úgy tűnt, hogy hernyóként járta át a köznép sorsát. Sholokhov Grigorij Melekhov életútján keresztül a „Csendes áramlások a Don” című regényében feltárja a mű fő gondolatát, amely a személyiség és a rajta kívül álló történelmi események összecsapását, megsebzett sorsát ábrázolja.

Küzdelem a kötelesség és az érzések között

A mű elején a főszereplőt szorgalmas srácként mutatják be, akit az őseitől örökölt lelkes hajlam különböztet meg. Kozák, sőt török ​​vér folyt benne. Grishka keleti gyökerei feltűnő megjelenéssel ruházták fel, amely több doni szépség fejét is megfordíthatta, és kozák szívóssága, amely olykor a makacssággal határos, biztosította jellemének kitartását és állhatatosságát.

Egyrészt tiszteletet és szeretetet tanúsít a szülei iránt, másrészt nem hallgat a véleményükre. Az első konfliktus Grigorij és szülei között a házas szomszédjával, Aksinjával való szerelmi kapcsolata miatt következik be. Hogy véget vessen Aksinya és Gregory bűnös kapcsolatának, szülei úgy döntenek, hogy feleségül veszik őt. De az édes és szelíd Natalya Korshunova szerepében való választásuk nem oldotta meg a problémát, hanem csak súlyosbította. A hivatalos házasság ellenére a felesége iránti szerelem nem jelent meg, és Aksinya iránt, aki a féltékenységtől gyötörve, egyre inkább keresett vele találkozni, csak fellángolt.

Apja házával és vagyonával történt zsarolás arra kényszerítette a forró kedélyű és indulatos Grigorijt, hogy szívében hagyja el a farmot, a feleségét és rokonait, és Aksinjával együtt távozzon. Cselekedetének köszönhetően a büszke és hajthatatlan kozáknak, akinek családja időtlen idők óta saját földjét művelte és saját gabonát termesztett, zsoldossá kellett válnia, amitől Gregory szégyellte és undorodik. De most felelnie kellett mind Aksinyáért, aki miatta hagyta el férjét, mind a gyermekért, akit hordott.

Háború és Aksinya árulása

Nem sokáig váratott magára az új szerencsétlenség: megkezdődött a háború, és Gregory, aki hűséget esküdött az uralkodónak, kénytelen volt elhagyni régi és új családját, és a frontra menni. Távollétében Aksinya az udvarházban maradt. Lánya halála és a frontról érkező hírek Gergely haláláról meggyengítették a nő erejét, és kénytelen volt engedni Listnitsky százados nyomásának.

Miután visszatért a frontról, és értesült Aksinya árulásáról, Grigorij ismét visszatér családjához. Egy ideig felesége, rokonai és hamarosan születő ikrei teszik boldoggá. De a forradalomhoz kapcsolódó zavaros idők a Donon nem tették lehetővé számukra, hogy családi boldogságot élvezzenek.

Ideológiai és személyes kételyek

A „Csendes Don” című regényben Grigorij Melekhov útja tele van törekvésekkel, kétségekkel és ellentmondásokkal, mind politikailag, mind szerelemben. Állandóan rohant, nem tudta, hol az igazság: „Mindenkinek megvan a maga igazsága, a maga barázdája. Az emberek mindig is harcoltak egy darab kenyérért, egy telkért, az élethez való jogért. Harcolnunk kell azokkal, akik el akarják venni az életet és az ahhoz való jogot...” Elhatározta, hogy vezeti a kozák hadosztályt és megjavítja az előrenyomuló vörösök támaszait. Minél tovább folytatódott azonban a polgárháború, Gregory annál inkább kételkedett választásának helyességében, annál világosabban értette, hogy a kozákok szélmalmoknál vívnak háborút. A kozákok és szülőföldjük érdekei senkit nem érdekeltek.

Ugyanez a viselkedésminta jellemző a mű főszereplőjének személyes életében is. Idővel megbocsát Aksinyának, rájön, hogy nem tud szeretete nélkül élni, és magával viszi a frontra. Utána hazaküldi, ahol ismét kénytelen visszatérni férjéhez. Szabadságra érve más szemmel néz Nataljára, és értékeli odaadását és hűségét. Vonzotta a felesége, és ez a meghittség harmadik gyermeke fogantatásában tetőzött.

De ismét úrrá lett rajta az Aksinya iránti szenvedély. Utolsó árulása felesége halálához vezetett. Grigorij elfojtja lelkifurdalását és lehetetlenségét, hogy ellenálljon érzéseinek a háborúban, kegyetlenné és könyörtelenné válik: „Annyira bekentem mások vérével, hogy már nem bántam meg senkit. Szinte nem bánom a gyerekkoromat, de nem is gondolok magamra. A háború mindent kivett belőlem. Én magam is ijesztő lettem. Nézz a lelkembe, és ott sötétség van, mint egy üres kútban..."

Idegen a sajátjai között

A szerettei elvesztése és a visszavonulás kijózanította Gregoryt, megérti: meg kell tudnia őrizni, ami megmaradt. Elvonulásra magával viszi Aksinyát, de a tífusz miatt kénytelen elhagyni.

Újra keresni kezdi az igazságot, és a Vörös Hadseregben találja magát, és átveszi a lovasszázad parancsnokságát. Azonban még a szovjetek oldalán való ellenségeskedésben való részvétel sem fogja elmosni Grigorij fehér mozgalom által beszennyezett múltját. Kivégzés fenyegeti, amire nővére, Dunya figyelmeztette. Aksinyát elfoglalva megpróbál szökni, ami során a szeretett nőt megölik. Miután a kozákok és a vörösök oldalán is harcolt a földjéért, idegen maradt az övéi között.

Grigorij Melekhov keresésének útja a regényben egy egyszerű ember sorsa, aki szerette földjét, de elvesztette mindenét, amije volt és értékes volt, és megvédte azt a következő generáció életéért, amelyet a fináléban fia, Mishatka személyesít meg. .

Munka teszt

Az óra célja: bemutatni Grigorij Melekhov tragikus sorsának elkerülhetetlenségét, e tragédia kapcsolatát a társadalom sorsával.

Módszertani technikák: házi feladat ellenőrzése - a tanulók által összeállított terv igazítása, beszélgetés a terv szerint.

Letöltés:

Előnézet:

A „Grigorij Melekhov sorsa, mint az igazság megtalálásának útja” című lecke módszertani fejlesztése. 11. évfolyam

Az óra célja: bemutatni Grigorij Melekhov tragikus sorsának elkerülhetetlenségét, e tragédia kapcsolatát a társadalom sorsával.

Módszertani technikák: házi feladat ellenőrzése - a tanulók által összeállított terv igazítása, beszélgetés a terv szerint.

Az órák alatt

Tanár szava.

Sholokhov hősei egyszerű, de rendkívüli emberek, és Grigorij nemcsak a kétségbeesésig bátor, becsületes és lelkiismeretes, hanem valóban tehetséges is, és nem csak a hős „karrierje” bizonyítja ezt (egy közönséges kozákokból származó kornet az élén a megosztottság jelentős képességek bizonyítéka, bár az ilyen esetek nem voltak ritkák a vörösöknél a polgárháború alatt). Ezt igazolja összeomlása az életben, mivel Gregory túl mély és összetett az idő által megkövetelt egyértelmű választáshoz!

Ez a kép a nemzetiség, az eredetiség és az új iránti érzékenység jegyeivel hívja fel az olvasók figyelmét. De van benne valami spontán is, ami a környezetből öröklődik.

Házi feladat ellenőrzése

A „Grigorij Melekhov sorsa” hozzávetőleges cselekményterve:

Foglaljon egyet

1. A tragikus sors (eredet) előre meghatározottsága.

2. Élet az apám házában. A tőle való függés („mint apa”).

3. Az Aksinya iránti szerelem kezdete (zivatar a folyón)

4. Csetepaté Stepannel.

5 Párkeresés és házasság. ...

6. Elhagyni otthonról Aksinyával, hogy mezőgazdasági munkások legyenek Lisztnyickijéknél.

7. Behívás a hadseregbe.

8. Osztrák meggyilkolása. A láb elvesztése.

9. Seb. Halálhírek érkeztek hozzátartozókhoz.

10. Kórház Moszkvában. Beszélgetések Garanzhával.

11. Szakíts Aksinyával és térj haza.

Második könyv 3-4

12. Garanji igazságának rézkarcolása. „Jó kozákként” megy a frontra.

13.1915 Sztyepan Asztahov megmentése.

14. A szív keményedése. Chubaty hatása.

15. Baj, sérülés előérzete.

16. Gergely és gyermekei, vágy a háború végére.

17. A bolsevikok oldalán. Izvarin és Podtelkov hatása.

18. Emlékeztető Aksinyáról.

19. Seb. Foglyok mészárlása.

20. Gyengélkedő. – Kinek kell támaszkodnom?

21. Család. – Én a szovjet hatalom mellett vagyok.

22. Sikertelen választások a különítmény atamánokhoz.

23. Utolsó találkozás Podtelkovval.

Harmadik könyv 6. rész

24. Beszélgetés Péterrel.

25. Harag a bolsevikok iránt.

26. Veszekedés apával lopott áru miatt.

27. Jogosulatlan hazautazás.

28. Melekhovéknak vörösei vannak.

29. Vita Ivan Alekszejevics-szel a „férfi hatalomról”.

30. Részegség, halálgondolatok.

31. Gregory megöli a tengerészeket

32. Beszélgetés Grishaka és Natalya nagypapával.

33. Találkozás Aksinyával.

Negyedik könyv, 7. rész:

34. Gergely a családban. Gyerekek, Natalya.

35. Gergely álma.

36. Kudinov Gergely tudatlanságáról.

37. Veszekedés Fitzkhalaurovval.

38. Családbontás.

39. A hadosztályt feloszlatják, Gergelyt századossá léptetik elő.

40. A feleség halála.

41. Tífusz és gyógyulás.

42. Kísérlet egy hajóra Novorosszijszkban.

8. rész:

43. Grigorij Budyonnynál.

44. Leszerelés, beszélgetés vele. Mikhail.

45. A farm elhagyása.

46. ​​Bagoly bandában, a szigeten.

47. Kilépés a bandából.

48. Aksinya halála.

49. Az erdőben.

50. Hazatérés.

Beszélgetés.

Grigorij Melekhov képe központi helyet foglal el M. Sholokhov „Csendes Don” című epikus regényében. Lehetetlen azonnal megmondani róla, hogy pozitív vagy negatív hős. Túl sokáig bolyongott, keresve az igazságot, az ő útját. Grigorij Melekhov elsősorban igazságkeresőként jelenik meg a regényben.

A regény elején Grigorij Melekhov egy hétköznapi tanyasi fiú, aki a szokásos házimunkákkal, tevékenységekkel és szórakozással rendelkezik. Meggondolatlanul él, mint a fű a sztyeppén, a hagyományos elveket követve. Még az Aksinya iránti szerelem sem változtat semmit, amely megragadta szenvedélyes természetét. Megengedi, hogy apja feleségül vegye, és szokás szerint katonai szolgálatra készül. Életében minden önkéntelenül történik, mintha az ő részvétele nélkül történik, ahogyan egy apró, védtelen kiskacsát boncolgat kaszálás közben - és beleborzong a tettébe.

Grigorij Melekhov nem vérontás miatt jött erre a világra. De a kemény élet egy szablyát adott dolgos kezébe. Gregory tragédiaként élte meg az első emberi vérontást. Az általa megölt osztrák képe később álmában jelenik meg, lelki fájdalmat okozva. A háború élménye teljesen felforgatja életét, elgondolkodtat, önmagába néz, figyel, közelebbről is szemügyre veszi az embereket. Kezdődik a tudatos élet.

A bolsevik Garanzha, aki a kórházban találkozott Gregoryval, úgy tűnt, felfedte előtte az igazságot és a jobb változás lehetőségét. Az „autonóm” Efim Izvarin és a bolsevik Fjodor Podtelkov jelentős szerepet játszott Grigorij Melekhov hitének formálásában. A tragikusan elhunyt Fjodor Podtelkov ellökte Melekhovot, olyan fegyvertelen foglyok vérét ontva, akik hittek az őket elfogó bolsevik ígéreteinek. Ennek a gyilkosságnak az értelmetlensége és a „diktátor” érzéketlensége megdöbbentette a hőst. Ő is harcos, sokat ölt, de itt nem csak az emberiség törvényei sérülnek, hanem a háború törvényei is.

„Végig őszinte” – Grigorij Melekhov nem tudja nem látni a megtévesztést. A bolsevikok megígérték, hogy nem lesznek gazdagok és szegények. A „vörösök” hatalma óta azonban már egy év telt el, és a beígért egyenlőség nincs meg: „a szakaszvezető krómcsizmában, a Vanyok kanyargós”. Grigorij nagyon figyelmes, hajlamos elgondolkodni a megfigyelésein, és a gondolataiból levont következtetések kiábrándítóak: „Ha az úriember rossz, akkor a nyájas úriember százszor rosszabb.”

A polgárháború Grigorijt vagy a Budennovszkij-különítménybe, vagy a fehér alakulatokba taszítja, de ez már nem meggondolatlan behódolás az életmódnak vagy a körülmények egybeesése, hanem az igazság, az út tudatos keresése. Otthonát és békés munkáját tekinti az élet fő értékének. Háborúban, vért ontva arról álmodozik, hogyan készül majd a vetésre, és ezek a gondolatok felmelegítik a lelkét.

A szovjet kormány nem engedi, hogy az egykori százas atamán békésen éljen, és börtönnel vagy kivégzéssel fenyegeti. A többlet-előirányzat-rendszer sok kozák fejében azt a vágyat ülteti el, hogy „újra hódítsák meg a háborút”, hogy a munkáskormányt a sajátjukkal, a kozákéval váltsák fel. Bandák alakulnak a Donon. A szovjet rezsim üldöztetése elől bujkáló Grigorij Melekhov egyikükben, Fomin bandájában köt ki. De a banditáknak nincs jövőjük. A legtöbb kozák számára egyértelmű: vetni kell, nem harcolni.

A regény főszereplőjét is a békés munka vonzza. Az utolsó próbatétel, az utolsó tragikus veszteség számára szeretett asszonyának - Aksinya -nak a halála, aki golyót kapott útközben, ahogyan úgy tűnik, a szabad és boldog élet felé. Minden meghalt. Gregory lelke megperzselődött. Már csak az utolsó, de nagyon fontos szál, amely összeköti a hőst az élettel - ez az otthona. Egy ház, egy föld, amely a gazdájára vár, és egy kisfiú - a jövője, a nyoma a földön.

Az ellentmondások mélysége, amelyeken a hős keresztülment, elképesztő lélektani hitelességgel és történelmi érvényességgel tárul fel. Az ember belső világának sokoldalúsága és összetettsége mindig M. Sholokhov figyelmének középpontjában áll. Az egyéni sorsok és a doni kozákok útjainak és kereszteződéseinek széles körű általánosítása lehetővé teszi számunkra, hogy lássuk, milyen összetett és ellentmondásos az élet, milyen nehéz az igazi út kiválasztása.

Mit jelent Sholokhov, amikor Gergelyről, mint „jó kozákról” beszél? Miért választották Grigorij Melekhovot főszereplőnek?

(Grigorij Melekhov rendkívüli ember, ragyogó egyéniség. Gondolataiban és tetteiben őszinte és őszinte (főleg Natalja és Aksinya kapcsán (lásd epizódokat: utolsó találkozás Nataljával – 7. rész, 7. fejezet; Natalja halála – 7. rész) , 16-18. fejezet;Aksinya halála). Érzékeny szíve van, fejlett szánalom és együttérzés (kacsa a szénaföldön, Franya, Ivan Alekszejevics kivégzése).

Grigorij cselekvőképes személy (Akszinját elhagyja Jagodnojeért, szakít Podtelkovval, összecsap Fickhalaurovval – 7. rész, 10. fejezet; döntés, hogy visszatér a farmra).

Mely epizódokban tárul fel a legteljesebben Gregory ragyogó, rendkívüli személyisége? A belső monológok szerepe. Az ember a körülményektől függ, vagy maga dönti el a sorsát?

(Soha nem hazudott önmagának, a kételyek és a dobálás ellenére sem (lásd belső monológok – 6. rész, 21. fejezet). Ez az egyetlen szereplő, akinek gondolatait feltárja a szerző. A háború megrontja az embereket, és olyan tettekre készteti őket, amelyeket az ember soha nem tenne meg. Normális esetben nem kötelezte el magát Gregoryban, amely nem engedte meg, hogy aljasságot kövessen el. A mély kötődés az otthonhoz, a földhöz erős lelki mozgalom: „A kezemnek dolgoznia kell, nem harcolni”.

A hős állandóan választási helyzetben van ("én magam keresem a kiutat"). Fordulópont: vita és veszekedés Ivan Alekszejevics Kotljarovval, Shtokmannal. Egy olyan ember megalkuvást nem ismerő természete, aki soha nem ismerte a középsőt. Tragédiamintha a tudat mélyére repült volna: „Fájdalmasan próbálta megérteni a gondolatok zavarát.” Ez nem politikai ingadozás, hanem az igazság keresése. Gregory vágyik az igazságra, „amelynek szárnya alatt mindenki felmelegedhet”. És az ő nézőpontjából sem a fehéreknek, sem a vöröseknek nincs ilyen igazságuk: „Az életben nincs igazság. Nyilvánvaló, hogy aki legyőz kit, azt felfalja. És a rossz igazságot kerestem. Rossz volt a szívem, ide-oda imbolyogtam.” Ezek a keresések, ahogy ő hiszi, „hiábavalónak és üresnek” bizonyultak. És ez egyben az ő tragédiája is. Az ember elkerülhetetlen, spontán körülmények közé kerül, és már ilyen körülmények között dönt, a sorsa.) „Az írónak leginkább szüksége van – mondta Sholokhov –, hogy az ember lelkének mozgását közvetítse. Egy embernek erről a varázsáról akartam beszélni Grigorij Melekhovban...”

Ön szerint a „Csendes folyások az áramlás” szerzőjének sikerül „közvetítenie az emberi lélek mozgását” Grigorij Melekhov sorsának példáján? Ha igen, szerinted mi ennek a mozgalomnak a fő iránya? Mi az általános jellege? Van a regény főhősének olyan, amit nevezhetnénk bájnak? Ha igen, mi a varázsa? A "Csendes Don" fő problematikája nem egy, sőt a főszereplő, Grigorij Melekhov karakterében tárul fel, hanem sok-sok szereplő összehasonlításában és kontrasztjában, a teljes figurális rendszerben, stílusban és nyelvezetben. a munkáról. De Grigorij Melekhov tipikus személyiségként kialakult képe a mű fő történelmi és ideológiai konfliktusát összpontosítja, és ezáltal egyesíti egy hatalmas kép minden részletét számos olyan karakter összetett és ellentmondásos életéről, akik egy bizonyos karakter hordozói. viszonyulás a forradalomhoz és a néphez egy adott történelmi korszakban.

Hogyan határozná meg a „Csendes Don” fő kérdéseit? Ön szerint mi teszi lehetővé, hogy Grigorij Melekhovot tipikus személyiségként jellemezzük? Egyetért-e azzal, hogy „a mű fő történelmi és ideológiai konfliktusa” ebben összpontosul? Irodalmár A.I. Khvatov kijelenti: „Grigorij hatalmas erkölcsi erőtartalékot tartalmazott, amely szükséges volt a feltörekvő új élet kreatív eredményeihez. Nem számít, milyen bonyodalmak és bajok értek vele, és bármilyen fájdalmasan zuhant a lelkére, amit egy rossz döntés hatására tett, Gregory soha nem kereste azokat az indítékokat, amelyek gyengítik személyes bűntudatát, valamint az élet és az emberek iránti felelősségét.”

Ön szerint mi jogosít fel egy tudóst arra, hogy azt állítsa, hogy „Gregorijban hatalmas morális erőtartalék rejtőzött”? Ön szerint milyen intézkedések támasztják alá ezt az állítást? Mi van vele szemben? Milyen „rossz döntéseket” hoz Sholokhov hőse? Ön szerint általánosságban elfogadható-e egy irodalmi hős „rossz döntéseiről” beszélni? Gondolkozz el ezen a témán. Egyetért-e azzal, hogy „Gregory soha nem keresett olyan indítékokat, amelyek gyengítették személyes bűntudatát és az élet és az emberek iránti felelősségét”? Mondjon példákat a szövegből! „A motívumok kombinációjának cselekményében az Aksinya és Natalja iránti szeretet megkerülhetetlensége, Iljinicsna anyai szenvedésének mérhetetlensége, katonatársak és társai odaadó elvtársi hűsége művészileg hatékonyan tárja fel Gergely képét” – különösen Prokhor. Zykov. Még azok is, akikkel az érdeklődési köre drámaian kereszteződött, de akik előtt feltárult a lelke... nem tudták nem érezni varázsának és nagylelkűségének erejét.”(A.I. Khvatov).

Egyetért-e Ön azzal, hogy Grigorij Melekhov képének feltárásában különleges szerepet játszik Aksinya és Natalja szerelme, édesanyja szenvedése, valamint a katonatársak és társai bajtársi hűsége? Ha igen, hogyan nyilvánul meg ez az egyes esetekben?

Grigorij Melekhov érdekei melyik hőssel „drámaian keresztezték egymást”? Egyetért-e azzal, hogy még ezek a hősök is felfedik Grigorij Melekhov lelkét, és ők viszont „megérezhették varázsának és nagylelkűségének erejét”? Mondjon példákat a szövegből!

A kritikus V. Kirpotin (1941) primitivizmust, durvaságot és „szellemi fejletlenséget” rótt fel Sholokhov hőseinek: „Még a legjobb közülük, Grigorij is lassú észjárású. Egy gondolat elviselhetetlen teher számára.”

A „Csendes Don” hősei között van olyan, aki goromba és primitív, „szellemileg fejletlen” embernek tűnt? Ha igen, milyen szerepet töltenek be a regényben?Egyetértesz azzal, hogy Sholokhov Grigorij Melehov „lassú észjárású” ember, akinek a gondolat „elviselhetetlen teher”? Ha igen, mondjon konkrét példákat a hős „lassú gondolkodására”, képtelenségére és gondolkodási hajlandóságára. A kritikus, N. Zsdanov megjegyezte (1940): „Gregory a nép mellett lehetett volna a harcukban... de nem állt ki az emberek mellett. És ez az ő tragédiája."

Ön szerint igazságos-e azt állítani, hogy Gregory „nem állt a nép mellett”?Ön szerint mi Grigorij Melekhov tragédiája? (Ez a kérdés házi feladatként is hagyható a részletes írásbeli válaszhoz.)

Házi feladat.

Hogyan hasonlíthatók össze az országot érintő események Grigorij Melekhov személyes életének eseményeivel?

Esszé a „Grigorij Melekhov képe” témában röviden: az igazságot kereső hős jellemzői, élettörténete és leírása

Sholokhov „Csendes Don” című epikus regényében Grigorij Melekhov központi helyet foglal el. Ő a legösszetettebb Sholokhov hős. Ez egy igazságkereső. Olyan kegyetlen próbákat szenvedett el, amelyeket úgy tűnik, az ember nem képes elviselni. Grigorij Melekhov életútja nehéz és kanyargós: először volt az első világháború, majd a polgárháború, végül a kozákok elpusztítására tett kísérlet, felkelés és leverése.

Grigorij Melekhov tragédiája egy olyan ember tragédiája, aki elszakadt az emberektől és renegáttá vált. Eltávolodása tragikussá válik, mert zavart ember. Önmaga ellen ment, több millió munkás ellen, akárcsak ő.

Nagyapjától, Prokofy Gregorytól forró kedélyű és független karaktert, valamint a gyengéd szerelem képességét örökölte. A „török” nagymama vére megnyilvánult megjelenésében, szerelemben, a csatatéren és a sorokban. Az apjától pedig a kemény hajlamot örökölte, és ennek köszönhető, hogy a feddhetetlenség és a lázadás kísértette Gregoryt ifjúkorától kezdve. Beleszeretett egy férjes asszonyba, Aksinyába (ez fordulópont az életében), és hamarosan úgy dönt, apja minden tiltása és a társadalom elítélése ellenére elhagyja őt. Melekhov tragédiájának eredete lázadó jellemében rejlik. Ez egy tragikus sors eleve elhatározása.

Gregory kedves, bátor és bátor hős, aki mindig az igazságért és az igazságosságért próbál harcolni. De jön a háború, és lerombolja minden elképzelését az élet igazságáról és igazságosságáról. A háború az író és szereplői számára veszteségek és szörnyű halálesetek sorozataként jelenik meg: belülről megnyomorítja az embereket, és elpusztít mindent, ami számukra kedves és kedves. Arra kényszeríti az összes hőst, hogy új pillantást vetjen a kötelesség és az igazságosság problémáira, keresse az igazságot, és ne találja meg egyik harcoló táborában sem. A vörösök közé kerülve Gregory ugyanazt a kegyetlenséget és vérszomjat látja, mint a fehérek. Nem érti, miért ez az egész? Hiszen a háború tönkreteszi a családok zavartalan életét, a békés munkát, elveszi az utolsó dolgokat az emberektől és megöli a szerelmet. Grigorij és Pjotr ​​Melekhov, Sztyepan Asztahov, Kosevoj és Sholokhov más hősei képtelenek megérteni, miért történik ez a testvérgyilkos mészárlás? Kinek a kedvéért és minek kell meghalniuk az embereknek, amikor még hosszú élet vár rájuk?

Grigorij Melekhov sorsa a háború által felgyújtott élet. A szereplők személyes kapcsolatai az ország tragikus történelmének hátterében bontakoznak ki. Gregory soha többé nem fogja tudni elfelejteni, hogyan ölte meg első ellenségét, egy osztrák katonát. Szablyával levágta, borzasztó volt neki. A gyilkosság pillanata a felismerhetetlenségig megváltoztatta. A hős elvesztette támaszpontját, kedves és tisztességes lelkű tiltakozását, nem tud túlélni egy ilyen erőszakot a józan ész ellen. De a háború folyik, Melekhov megérti, hogy folytatnia kell a gyilkolást. Hamarosan megváltozik a döntése: rájön, hogy a háború megöli korának legjobb embereit, hogy több ezer haláleset között nem lehet megtalálni az igazságot, Grigorij eldobja a fegyvert, és visszatér szülőföldjére, hogy szülőföldjén dolgozzon és felnevelje gyermekek. Majdnem 30 évesen a hős szinte idős ember. Melekhov kutatásának útja járhatatlan bozótosnak bizonyult. Sholokhov művében felveti a történelem egyén iránti felelősségének kérdését. A szerző együtt érez hősével, Grigorij Melekhovval, akinek élete már ilyen fiatal években megtört.

Kutatása eredményeként Melekhov magára marad: Aksinját megölte vakmerősége, reménytelenül távol van gyermekeitől, már csak azért is, mert közelségével katasztrófát hoz rájuk. Igyekszik hű maradni önmagához, mindenkit elárul: a harcoló feleket, a nőket és az eszméket. Ez azt jelenti, hogy kezdetben rossz helyen keresett. Csak önmagára, az „igazságára” gondolva nem szeretett és nem szolgált. Abban az órában, amikor erős férfi szavát kérték tőle, Gregory csak kétségekkel és lélekkutatással tudott szolgálni. De a háborúhoz nem kellettek filozófusok, és a nőknek nem volt szükségük a bölcsesség szeretetére. Melekhov tehát a „felesleges ember” típus átalakulásának eredménye egy súlyos történelmi konfliktus körülményei között.

Érdekes? Mentse el a falára!

Szakaszok: Irodalom

Tanterv.

1. A Melekhov család története. Gregory karakterét már a család történetében lefektették.
2. Gergely portré leírása testvérével, Péterrel összehasonlítva (Gregorij volt, nem pedig Péter, aki a „török” család - a Melekhov - utódja volt.)
3. Hozzáállás a munkához (ház, Lisztnyickij birtok, Yagodnoye, vágy a föld után, nyolc hazatérés: egyre erősödő otthonvágy, takarékosság.
4. Gergely háborús képe, mint a szerző háború-koncepciójának megtestesítője (adósság, kényszer, értelmetlen kegyetlenség, pusztítás). Gergely soha nem harcolt a kozákjaival, és soha nem írják le Melekhov részvételét az egymás közötti testvérgyilkos háborúban.
5. Tipikus és egyéni Gregory képében. (miért tér haza Melekhov anélkül, hogy megvárná az amnesztiát?)
6. Írók és kritikusok nézőpontjai Grigorij Melekhov képéről

én

A kritikában továbbra is folytatódnak a viták Grigorij Melekhov tragédiájának lényegéről.

Eleinte az volt a vélemény, hogy ez a renegát tragédiája.

Azt mondják, szembeszállt a néppel, ezért elvesztette minden emberi tulajdonságát, magányos farkassá, vadállattá vált.

Cáfolat: a renegát nem szimpátiát vált ki, de Melekhov sorsa miatt sírtak. És Melekhov nem lett vadállat, nem veszítette el az érzés, a szenvedés képességét, és nem veszítette el az élni vágyást.

Mások téveszmének magyarázták Melekhov tragédiáját.

Itt igaz volt, hogy Gergely ezen elmélet szerint magában hordozta az orosz nemzeti karakter, az orosz parasztság vonásait. Azt mondták továbbá, hogy félig tulajdonos, félig kemény munkás. /idézet Lenin a parasztról (cikk L. Tolsztojról)

Így hát Gregory tétovázik, de a végén eltéved. Ezért el kell ítélni és sajnálni kell.

De! Gregory nem azért van összezavarodva, mert ő a tulajdonos, hanem azért, mert mindegyik harcoló félben van nem találja meg az abszolút erkölcsi igazságot, amelyre az orosz emberekben rejlő maximalizmussal törekszik.

1) Az első oldalakon Gergelyt ábrázolják mindennapi kreatív paraszti élet:

• Halászat
• Lóval az itatónál
• Szerelmes,
• A paraszti munka jelenetei

C: „Lábai magabiztosan taposták a földet”

Melekhov összeolvad a világgal, része annak.

De Gergelyben szokatlanul világosan megnyilvánul a személyes elv, az orosz erkölcsi maximalizmus azzal a törekvéssel, hogy a lényeghez jusson anélkül, hogy megállna félúton, és ne tűrje el az élet természetes folyamatának megsértését.

2) Gondolataiban és tetteiben őszinte és őszinte.(ez különösen nyilvánvaló a Natasával és Aksinyával való kapcsolatokban:

• Gregory utolsó találkozása Nataljával (VII. rész, 7. fejezet)
• Natalya halála és a kapcsolódó élmények (VII. rész, 16-18. fejezet)
• Aksinya halála (VIII. rész, 17. fejezet)

3) Gergely akut érzelmi reakció jellemzi mindenre, ami történik, neki fogékony az élet benyomásairól szív. Kifejlődött szánalom, együttérzés érzése, Ezt a következő sorok alapján lehet megítélni:

• Szénakészítés közben Grigorij véletlenül levágta ********* (I. rész 9. fejezet)
• Epizód Franyával, 2. rész, 11. fejezet
• Hiúság a meggyilkolt osztráknal (3. rész, 10. fejezet)
• Reakció Kotljarov kivégzésének hírére (VI. rész)

4) Mindig maradj becsületes, erkölcsileg független és egyenes jellemű, Gregory cselekvőképes embernek mutatta magát.

• Harc Sztyepan Asztahovval Aksinya felett (I. rész, 12. cs.)
• Aksinya elhagyása Jagodnoje felé (2. rész, 11-12. cs.)
• Ütközés az őrmesterrel (3. rész, 11. fejezet)
• Szakítás Podtelkovval (3. rész, 12. fejezet)
• Ütközés Fitzhalaurav tábornokkal (VII. rész, 10. fejezet)
• Az a döntés, hogy az amnesztiára nem várva visszatér a farmra (VIII. rész, 18. fejezet).

5) Magával ragad indítékainak őszintesége– nem hazudtolta meg magát sehol, kételyeiben, hánykolódásában. Belső monológjai meggyőznek bennünket erről (VI. rész, 21,28. fej.)

Gregory az egyetlen karakter, aki megkapta a monológok jogát- lelki eredetét feltáró „gondolatok”.

6) Lehetetlen „engedelmeskedni a dogmatikus szabályoknak” Arra kényszerítették Grigorijt, hogy hagyja el a gazdaságot, a földet, és menjen Aksinyával a Lisztnyickij birtokra egy koshokh-val.

Ott Sholokhov mutatja , a társadalmi élet megzavarta a természetes élet menetét. Ott szakadt el először a hős a földtől, a származásától.

„Könnyű, jóllakott élet” – rontotta el. Lusta lett, meghízott, és idősebbnek tűnt a koránál.”

7) De túl sok a nép kezdete erős Gergelyben hogy ne őrizze meg a lelkét. Amint Melekhov a saját földjén találta magát a vadászat során, minden izgalom elszállt, és lelkében megremegett egy örök, fő érzés.

8) Ez a szakadék, amelyet az ember sajnálkozási vágya és a korszak romboló tendenciái tápláltak, az első világháború során kiszélesedett és elmélyült. (kötelességéhez hű - harcokban aktív - jutalmak)

De! Minél jobban belemerül a katonai műveletekbe, annál jobban vonzza a föld, dolgozni. A sztyeppéről álmodik. Szíve szeretett és távoli nőjével van. És a lelke rágja a lelkiismeretét: "... nehéz megcsókolni egy gyereket, kinyitni és a szemébe nézni."

9) A forradalom visszatértette Melekhovot a földre, kedvesével, családjával és gyermekeivel. És teljes szívvel kiállt az új rendszer mellett . De ugyanaz a forradalom a kozákokkal szembeni kegyetlensége, a foglyokkal, sőt magával Gergelyel szembeni igazságtalansága ismét meglökte őt a harci úton.

A fáradtság és a megkeseredettség a hőst a kegyetlenséghez vezeti - Melekhov tengerészgyilkosságához (ez után Grigorij „szörnyű megvilágosodásban” vándorol a földön, ráébredve, hogy messze ment attól, amiért született és amiért küzdött.

„Az élet rosszra fordul, és talán én vagyok a hibás ezért” – ismerte el.

10) Miután minden benne rejlő energiával kiállt a munkások érdekeiért, és ezért a Vesenszkij-felkelés egyik vezetője lett, Gregory meg van győződve arról, hogy ez nem hozta meg a várt eredményeket: a kozákok ugyanúgy szenvednek a fehér mozgalomtól, mint korábban a vörösektől. (A béke nem érkezett a Donba, de visszatértek ugyanazok a nemesek, akik megvetették a közönséges kozákot, a kozák parasztot.

11) De Gregory a nemzeti kizárólagosság érzése idegen: Grigory mélyen tiszteli az angolt, a munkaproblémákkal küzdő szerelőt.

Melekhov a tengerentúli evakuálás megtagadását Oroszországgal kapcsolatos kijelentéssel vezeti be: "Nem számít, milyen az anya, ő kedvesebb, mint egy idegen!"

12) És üdvösség Melekhovnak ismét - visszatérés a földre, Aksinyába és gyerekek . Az erőszak undorodik tőle. (kiengedi a börtönből a vörös kozákok rokonait) lovat hajt, hogy megmentse Ivan Alekszejevicset és Miska Kosevojet.)

13) Továbblépve a vörösökhöz a polgárháború utolsó éveiben, Gregory lett Prokhor Zykov szerint “Szórakoztató és sima " De az is fontos, hogy a szerepek Melekhova nem harcolt a sajátjaival , de a lengyel fronton volt.

A VIII. részben Gregory ideálja körvonalazódik: „ Haza ment, hogy végül munkába álljon, a gyerekekkel éljen, Aksinyával...”

Álmának azonban nem volt szándéka valóra válni. Mihail Koshevoy ( reprezentatív forradalmi erőszak) provokálta Gregoryt, hogy meneküljön otthonról, a gyerekek elől, Aksinya .

15) Kénytelen a falvakban bujkálni, csatlakozni Fomin bandája.

A kiút hiánya (és életszomja nem tette lehetővé, hogy a kivégzésre menjen) nyilvánvaló hibára taszítja.

16) Grigorijnak a regény végére már csak a gyerekek, az anyaföld (Sholokhov háromszor is hangsúlyozza, hogy Grigorij mellkasi fájdalmát a „nedves földön fekvés” gyógyítja) és az Aksinya iránti szerelem. De még ez a kevés is megmaradt a szeretett nő halálából.

„Fekete ég és vakítóan ragyogó fekete napkorong” (ez jellemzi Gregory érzéseinek erejét és az érzet vagy veszteség mértékét).

„Mindent elvettek tőle, mindent elpusztított a könyörtelen halál. Csak a gyerekek maradtak, de ő maga még mindig őrülten ragaszkodott a földhöz, mintha valójában összetört élete értéket jelentene neki és másoknak is.

Ebben az életvágyban nincs személyes üdvösség Grigorij Melekhov számára, hanem az életeszmény megerősítése.

A regény végén, amikor az élet újjászületik, Grigorij a vízbe dobta puskáját, revolverét, töltényeit, és megtörölte a kezét. Átkelt a Donon a kék márciusi jégen, és fürgén elindult a ház felé. Otthona kapujában állt, fiát a karjában tartotta...”

A kritikusok véleménye a befejezésről.

A kritikusok sokáig vitatkoztak Melekhov jövőbeli sorsáról. A szovjet irodalomtudósok azzal érveltek, hogy Melekhov csatlakozik a szocialista élethez. Nyugati kritikusok szerint a tiszteletreméltó kozákot másnap letartóztatják, majd kivégzik.

Sholokhov nyitva hagyta mindkét út lehetőségét egy nyitott véggel. Ennek nincs alapvető jelentősége, mert a regény végén mit alkot lényeg a regény főszereplőjének, az emberiségnek a humanista filozófiájaXX század: “„a hideg nap alatt” ragyog a hatalmas világ, folytatódik az élet, a gyermek szimbolikus képében testesülve apja karjában.(A gyermek képe, mint az örök élet szimbóluma már sok Sholohov „Don-történetben” jelen volt; az „Embersors” is ezzel zárul.

Következtetés

Grigorij Melekhov útja az igazi élet eszményéhez - ez egy tragikus út nyereségek, hibák és veszteségek, amelyeket az egész orosz nép átélt a 20. században.

„Grigorij Melekhov szerves ember a tragikusan szakadt időkben.” (E. Tamarchenko)

1. Portré, Aksinya karaktere. (1. rész, 3., 4., 12. cs.)
   Aksinya és Gregory közötti szerelem eredete és kialakulása. (1. rész, 3. fejezet, 2. rész, 10. fejezet)
2. Dunyasha Melekhova (1. rész, 3,4,9 fejezet)
3. Daria Melekhova. A sors drámája.
4. Iljinicsna anyai szeretete.
5. Natalia tragédiája.